Từ khí, dã tố “Từ khí”[1].Thị doTừ thạch,Cao lĩnh thổ,Thạch anh thạch,Mạc lai thạchĐẳng thiêu chế nhi thành, ngoại biểu thi hữu pha li chất dứu hoặcThải hộiĐích vật khí. Từ khí đích thành hình yếu thông quá tại diêu nội kinh quá cao ôn ( ước 1280℃～1400℃ ) thiêu chế, từ khí biểu diện đích dứu sắc hội nhân vi ôn độ đích bất đồng tòng nhi phát sinh các chủng hóa học biến hóa, thị trung hoa văn minh triển kỳ đích côi bảo.
Trung quốc thị từ khí đích cố hương, từ khí thị cổ đại lao động nhân dân đích nhất cá trọng yếu đích sang tạo.Tạ triệu chiếtTại 《Ngũ tạp trở》 ký tái: “Kim tục ngữ diêu khí vị chi từ khí giả, cáiTừ châu diêuTối đa, cố tương diên danh chi, như ngân xưng mễ đề, mặc xưng du mi chi loại dã.” Đương thời xuất hiện đích dĩ “Từ khí” đại diêu khí thị do từ châu diêu sản lượng tối đa sở trí. Giá thị hất kim phát hiện tối tảo sử dụng từ khí xưng vị đích sử liêu.
- Trung văn danh
- Từ khí
- Ngoại văn danh
- china, porcelain
- Chú âm
- Ci Qi
- Triển kỳ địa điểm
- Hương cảng, úc môn, thượng hải
- Thu tàng giới trị
- Cao
- Tổ thành
- Do từ thạch, thạch anh thạch, mạc lai thạch đẳng thiêu chế
Phàm toản khẳng thị dụngTừ thổThiêu chế nhi thành đích khí vật tựu khiếu từ khí vãn phù thiên. Đãn đương kim đạo khóa tổ đối từ khí phán chưng đích cụ thể định nghĩa, hoàn một hữu thủ đắc thống nhất đích ý kiến. Nhất bàn nhân nhận vi, tất tu cụ viên táo bị dĩ hạ kỉ điều tài năng xưng chi vi từ khí:
Từ khí tinh phẩm
Đệ nhất, từ khí đích thai liêu tất tu thị từ thổ đích. Từ thổ đích thành phân chủ yếu thịCao lĩnh thổHòaHóa trang thổ,Tịnh hàm hữuTrường thạch,Thạch anhThạch hòaMạc lai thạchThành phân; hàm thiết lượng đê. Kinh quá cao ôn thiêu thành chi hậu, thai sắc bạch, cụ hữu thấu minh hoặc bán thấu minh tính, thai thể hấp thủy suất bất túc 1%, hoặc bất hấp thủy.
Đệ nhị, từ khí đích thai thể tất tu kinh quá 1200℃～1300℃ đích cao ônBồi thiêu,Tài cụ bị từ khí đíchVật lý tính năng.Các địa từ thổ bất đồng, thiêu thành ôn độ dã hữu soa dị, yếu dĩ thiêu kết vi chuẩn.
Từ khíTrung quốc thị từ khí đích cố hương, từ khí thị trung quốc lao động nhân dân đích nhất cá trọng yếu đích sang tạo. Từ khí đích phát minh thị trung hoa dân tộc đối thế giới văn minh đích vĩ đại cống hiến, tại anh văn trung “Từ khí ( china )” dữ trung quốc ( China ) đồng vi nhất từ. Đại ước tại công nguyên tiền 16 thế kỷ đíchThương đạiTrung kỳ, trung quốc tựu xuất hiện liễu tảo kỳ đích từ khí. Nhân vi kỳ vô luận tại thai thể thượng, hoàn thị tạiDứuTằng đích thiêu chế công nghệ thượng đô thượng hiển thô tháo, thiêu chế ôn độ dã giác đê, biểu hiện xuất nguyên thủy tính hòa quá độ tính, sở dĩ nhất bàn xưng kỳ vi “Nguyên thủy từ”Đóa bôn ô giảng kiện tiếu phù.
Trung quốc từ khíThị tòng đào khí phát triển diễn biến nhi thành đích,Nguyên thủy từ khíKhởi nguyên vu 3000 đa niên tiền. Chí tống đại thời, danh từ danh diêu dĩ biến cập đại bán cá trung quốc, thị từ nghiệp tối vi phồn vinh đích thời kỳ. Đương thời đíchNhữ diêu,Quan diêu,Ca diêu,Quân diêuHòaĐịnh diêuTịnh xưng viTống đại ngũ đại danh diêu,Đương thời bỉ giác hữu danh đích hoàn hữuSài diêuHòaKiến diêu.Bị xưng viTừ đôĐích giang tây cảnh đức trấn tại nguyên đại xuất sản đíchThanh hoa từDĩ thành vi từ khí đích đại biểu. Thanh hoa từ dứu chất thấu minh như thủy, thai thể chất bạc khinh xảo, khiết bạch đích từ thể thượng phu dĩ lam sắc văn sức, tố nhã thanh tân, sung mãn sinh cơ. Thanh hoa từ nhất kinh xuất hiện tiện phong mĩ nhất thời, thành viCảnh đức trấnĐích truyện thống danh từ chi quan. Dữ thanh hoa từ cộng đồng tịnh xưng tứ đại danh từ đích hoàn hữuThanh hoa linh lung từ,Phấn thải từHòaNhan sắc dứu từ.Lánh ngoại, hoàn hữuĐiêu tố từ,Bạc thai từ,Ngũ thải thai từĐẳng, quân tinh mỹ phi thường, các hữu đặc sắc.
Đa tư đa thải đích từ khí thị trung quốc cổ đại đích vĩ đại phát minh chi nhất, “Từ khí” dữ “Trung quốc” tại anh văn trung đồng vi nhất từ, sung phân thuyết minh trung quốc từ khí đích tinh mỹ tuyệt luân hoàn toàn khả dĩ tác vi trung quốc đích đại biểu. Cao cấp từ khí ủng hữu viễn cao vu nhất bàn từ khí đích chế tác công nghệ nan độ, nhân thử tại cổ đại hoàng thất trung dã bất phạp tinh mỹ từ khí đích thu tàng. Tác vi cổ đại trung quốc đích đặc sản xa xỉ phẩm chi nhất, từ khí thông quá các chủng mậu dịch cừ đạo truyện đáo các cá quốc gia, tinh mỹ đích cổ đại từ khí tác vi cụ hữu thu tàng giới trị đích cổ đổng bị đại lượng thu tàng gia sở thu tàng. Trung quốc cổ đại từ khí hữu tằng phách xuất thiên giới đích tinh phẩm, đãn bộ phân quốc bảo cấp từ khí tịnh bất tại trung quốc quốc nội. Âu mỹ nhân sĩ tại kết hôn thời, tiện đặc biệt hỉ hoan tống tặng cao cấpTừ khí trà cụ.
Tòng nghệ thuật phẩm thị tràng hành tình lai khán, giới trị đích bài liệt thuận tự ( do cao đáo đê ) vi: Nguyên minh thanh thời kỳ từ khí,Tống triều từ khí,Đường ngũ đại thời kỳ từ khí, lục triều thời kỳ từ khí, nguyên thủy thanh từ, vãn thanh dân quốc từ khí. Tòng nghệ thuật tính lai bình cổ ( tức nghệ thuật giới trị ). Chủ yếu bao quát tạo hình, trang sức, đồ án tam cá phương diện. Tạo hình thượng dĩ trần thiết khí giới trị tối cao, giới trị đích bài liệt thuận tự ( do cao đáo đê ) vi: Trần thiết khí, văn phòng dụng cụ, minh khí, nhật dụng khí. Trang sức thượng mục tiền dĩ thải trang sức giới trị tối cao ( như ung chính thời kỳ pháp lang thải ), giới trị đích bài liệt thuận tự ( do cao đáo đê ) vi: Thải trang sức, dứu trang sức, thai trang sức. Đồ án thượng dĩ nhân vật đồ án giới trị tối cao, giới trị đích bài liệt thuận tự ( do cao đáo đê ) vi: Nhân vật đồ án, động vật đồ án, thực vật đồ án, sơn thủy đồ án, cát tường đồ án đẳng. Tòng nghiên cứu giới trị lai bình cổ ( tức khoa học nghiên cứu giới trị ). Như hữu kỷ niên khoản đích từ khí, tại kỷ niên mộ trung xuất thổ đích từ khí, giá ta từ khí hữu giác cao đích học thuật giới trị, đãn bất thị bình cổ giới trị đích chủ thể, nhân thử tại cổ đại từ khí giới trị bình cổ thể hệ trung sở chiêm đích bỉ lệ bất cao.
Tại trung quốc, “Từ khí” nhất từ tối tảo kiến chi vuHứa thậnĐích 《Thuyết văn giải tự》 trung. “Từ” giá cá tự tại hán dĩ tiền chỉ “Ngõa khí”, hứa thận 《 thuyết văn giải tự 》 trung giải thích “Từ” vi: “Ngõa khí, tòng ngõa thứ.” 《 tùy thư · hà trù truyện 》 ký tái đích “Tượng nhân vô thủ thanh ý, trù dĩ lục từ vi chi”. Đương thời đích lục từ ứng cai bao quát ngã môn kim thiên xưng hô vi thanh từ trung đích mỗ ta dứu sắc pha li chất cảm ngận hảo đích chế phẩm. Từ huyện bác vật quán dĩ hữu thu tàng, đãn đương thời bất xưng “Thanh từ” nhi xưng “Lục từ”.
“Từ khí” nhất từ tảo kiến vu đường đại văn hiến ký tái nội. Đương thời từ, từ đích sử dụng dã phân biệt đắc bỉ giác thanh sở. Như 《 tân đường thư · địa lý chí 》 ký tái: “Hình châuCự lộc quậnThổ cống từ khí; việt châu hội kê quận thổ cống từ khí.”
Đương thờiTừ châuĐích nhất ta diêu tràng đô hội sinh sản đáo đường đại. Na ma từ khí đích tối sơ xuất hiện ngận khả năng đồng việt khí, hình khí đẳng danh xưng hàm nghĩa nhất dạng, chỉ đích thị từ châu sở sản đào từ khí. Đương nhiên “Từ khí” dã khả năng phiếm chỉ chỉnh cá hà bắc nam bộ nhất đái đích sản phẩm. Giá chủng từ khí dữ từ khí tại ngoại quan thượng khẳng định hữu khu biệt. Nhân thử 《 tân đường thư 》 tài dĩ bất đồng xưng vị gia dĩ ký tái. 《 đường thư · địa lý chí 》 trung ký tái “Thổ cống diên thực áng phữu” đương thời từ châu chúc vu hà bắc quản hạt, tự khả bàng chứng “Từ khí” dã bao quát áng phữu loại sản phẩm. Tại thật vật tư liêu phương diện, từ châu đích lâm thủy tằng kinh phát hiện đường đại diêu chỉ, mộ táng xuất thổ quá hứa đa đường phong đào từ, kỳ trung hữu thanh từ, hựu hữu hóa trang bạch từ, tương hạt dứu từ. Giá ta đô khả dĩ nạp nhập “Từ khí” phạm vi.
Do vu từ khí sản lượng cự đại, bất cận hành tiêu phạm vi khoách triển chỉ chỉnh cá trung quốc bắc phương, quan dân cụ hoạch kỳ ích, hoàn hữu hứa đa thâu xuất quốc ngoại. Đạo trí văn hiến ký tái trung xuất hiện dĩ “Từ” đại “Từ” hiện tượng, kiến cấu xuất nội hàm phong phú đích “Từ khí văn hóa”. Tự tống đại hậu “Từ” “Từ” khai thủy xuất hiện hỗn dụng hiện tượng.
Nguyên thời đào từ văn hiến quảng phiếm sử dụng “Từ khí” đích xưng vị lai chỉ thai thể kiên cố đích đào từ chế phẩm, nhi bất đại tái sử dụng “Từ” tự. Nguyên học giảGia luật sở tàiTại 《Bội văn vận phủ》 quyển 96《 thất thục bát thoát · từ bát điều 》 trung vịnh đạo: “Luy luy sơn quả ánh từ bát, bạc bạc trọc mâu bán ngõa hồ.” 《 nguyên sử 》 ký tái cảnh đức trấn thiết lập “Phù lương từ cục” diệc dụng “Từ” tự. ( nhiên, cận niên lai, cảnh đức trấn bộ phân học giả tại văn chương trung bả 《 nguyên sử 》 trung thiết lập đích “Phù lương từ cục”, tứ ý cải tả sử liêu vi “Phù lương từ cục”. Chân khả nhất sẩn. ) tại bành thành xuất thổ đích nhất kiện nguyên mạt minh sơ đích 《 tây giang nguyệt 》 từ văn chẩm thượng,Bành thànhTừ châu diêuNhưng nhiên bảo lưu liễu “礠 diêu” chi xưng vị. Tống, kim, nguyên, minh, thanh thời kỳ, ngã quốc các địa hứa đa sinh sản đào từ đích địa danh dã thống thống sử dụng liễu từ khí đích “Từ” tự, như sơn đông đích “Từ thôn diêu”, phúc kiến đích “Từ táo diêu”, ninh hạ đích “Từ phong diêu”, “Từ khí” dụng ngữ phong mĩ thế giới.
Minh đại tùy trứ bành thành diêu tràng tại trung quốc bắc phương đào từ sinh sản trung tâm đích xác lập, quan vu từ khí đích ký tái tiệm xu phong phú. “Từ khí” nhất từ đắc đáo các chủng giải thích, hữu liễu đặc định dữ minh xác hàm nghĩa. Minh đại học giả tào trọng minh 《 cách cổ yếu luận 》 trung chỉ xuất: “Cổ từ khí xuấtTừ châu.”Chỉ xuất minh đại chi tiền cổ từ khí sản địa tại từ châu. Sản phẩm “Giai giả dữ định tương loại, đãn vô loại ngân. Diệc hữu hoa hoa, tú hoa, tố giả giới cao vu định khí”. Minh 《 chương đức phủ chí 》 ký tái vi: “Bành thành, tại phũ nguyên lí. Cư dân thiện đào phữu anh chi chúc, hoặc hội dĩ ngũ thải.” Chỉ xuất từ châu đích đào từ hoàn hữu ngũ thải đào từ phẩm chủng.
Thật tế thượng, tự nguyên đại khởiTừ châu diêuĐào từ đại quy mô phát triển, sản phẩm phúc cái diện dữ ảnh hưởng lực biến cập toàn quốc, đạo trí văn hiến ký tái cập thật tế sinh hoạt trung đại lượng xuất hiện dĩ “Từ” đại “Từ” hiện tượng. Nhật bổn học giả thường thạch anh minh tắc đề xuất tảo tại tống đại, tựu xuất hiện dĩ “Từ” đại “Từ” đích hiện tượng. Nguyên chính phủ tằng tại phù lương thiết lập “Phù lương từ cục”, tựu liênCảnh đức trấn đào từ khíSản phẩm dã bị xưng chi vi “Từ khí” liễu.
Thanh càn long niên gian tại bắc kinh sùng văn môn nhất đái xuất hiện liễu chuyên môn tiêu thụ đào từ sản phẩm đích “Từ khí khẩu” nhai đạo. Hậu lai tại trọng khánh, nam kinh đô hữu liễu “Từ khí khẩu” nhai đạo. Liên văn học tác phẩm, như hứa đa văn học danh trứ trung như 《 hồng lâu mộng 》 dã đa dụng “Từ khí” nhi bất dụng “Từ khí”. 《 thanh cung đương án 》 đích văn hiến dã sử dụng “Từ khí” xưng vị. Dân quốc thời kỳ, trứ danh văn học gia lỗ tấn đẳng đích tác phẩm hòa nhật ký trung, diệc thường thường sử dụng “Từ khí” nhất từ. Từ khí hàm nghĩa khoách triển phạm vi chi quảng, đạt đáo lệnh nhân kinh nhạ đích trình độ.
20 thế kỷ 50 niên đại, quốc gia hữu quan bộ môn cường lực thôi hành văn tự quy phạm hóa công tác, chính thức quy định dĩ hậu thông dụng “Từ khí” xưng vị, bất tái đề xướng sử dụng “Từ khí” danh xưng. Đãn tại quốc ngoại hình thành đích kết quả khước nan dĩ canh cải. Như kim nhật bổn dữ hàn quốc chí kim nhưng sử dụng “Từ khí” nhất từ dụng vu biểu thuật kiên ngạnh, khiết bạch đích đào từ chế phẩm, nhi bất sử dụng “Từ” tự.
Lánh ngoại đài loan, hương cảng, úc môn đồng bào cập đông nam á địa khu đích hải ngoại hoa nhân hiện tại nhưng nhiên kế tục sử dụng “Từ” tự, như dĩ “Từ chuyên” phiếm chỉ “Từ chuyên” đẳng. Giá thị “Từ khí” xưng vị dữ hàm nghĩa diên chí chí kim đích lệ chứng, đương nhiên dã thị từ châu diêu đích quang vinh. Bất quá giá ta đô chúc vu định nghĩa vực đích nghiên cứu vấn đề, hoàn hội khiên thiệp đáo văn tự học, phân loại học, dân tục học cập thương phẩm lưu thông học nghiên cứu lĩnh vực, trị đắc kế tục tham thảo.
Quan vu từ châu diêu đích tối tảo xuất xử, minh đại vạn lịch niên gian ( 1573—1619 )Tạ triệu chiếtTại 《 ngũ tạp trở 》 nhất thư trung nhận vi: “Kim tục ngữ diêu khí vị chi từ khí giả, cáiTừ châu diêuTối đa, cố tương diên danh chi, như ngân xưng mễ đề, mặc xưng du mi chi loại dã.” Nhận vi đương thời xuất hiện đích dĩ “Từ khí” đại diêu khí thị do vu từ châu diêu sản lượng tối đa sở trí. Tha tại văn chương trung đệ nhất thứ sử dụng liễu “Từ châu diêu” giá nhất xưng vị, tịnh xiển thuật liễu từ khí dữ từ châu diêu đích trực tiếp quan liên. Bút giả đề xuất, giá thị hất kim phát hiện tối tảo sử dụng “Từ châu diêu” xưng vị đích sử liêu.
“Từ châu diêu” nhất danh xuất hiện hậu, đương thời nhưng vị định hình dữ thống nhất. Minh thanh thời kỳ đích học giả tại văn hiến ký tái trung, phân biệt sử dụng liễu “Từ khí”, “Từ diêu” hoặc “Từ châu diêu” đẳng bất đồng danh xưng. Thanh khang hi 《 từ châu chí 》 đối bành thành đào từ đích miêu thuật sử dụng liễu “Từ khí” nhất từ. Gia khánh niên gian 《 cảnh đức trấn đào lục 》 xưng “Từ châu diêu”; hứa chi hành 《 ẩm lưu trai thuyết từ 》 trung xưng “Từ diêu”. Thật tế thượng từ khí, từ diêu dữ từ châu diêu hàm nghĩa thị tương đồng đích, tức chỉ từ châu địa khu đích diêu tràng cập kỳ sản phẩm. Đãn tòng cụ thể biểu thuật nội dung khán, đường đại đích “Từ khí” dữ minh đại đích “Từ khí” sở biểu thuật đích thật thể ứng hữu tế vi soa biệt. Cận niên lai tại quan đài diêu chỉ xuất thổ đích nhất phê kim đại tế bạch từ ứng cai thị 《 cách cổ yếu luận 》 trung thuyết đáo đích “Hảo giả dữ định khí tương loại” tịnh “Giai cao vu định” đích “Từ khí”.
Cận đại từ châu diêu nghiên cứu trung, đạo trí thống nhất sử dụng “Từ châu diêu”Xưng vị đích thị do vu 1918 niên hà bắcCự lộcBắc tống di chỉ bị phát hiện, nhi dẫn khởi đích “Từ châu diêu nhiệt”. Quốc nội ngoại bộ phân chuyên gia học giả nhận vi xuất thổ đích sản phẩm dữ đương thời bành thành sinh sản đích “Từ khí” phong cách tương đồng, chúc vu đồng nhất loại hình. Vi tị miễn dữ đương thời thông dụng đích “Từ khí” xưng vị tương hỗn hào, nhi thải dụng “Từ châu diêu” đích xưng vị. Nhật bổn chuyên gia trường cốc bộ nhạc nhĩ nhận vi anh quốc đích hoắc phổ tốn thị cận đại nghiên cứu trung tối tảo tại luận văn trung sử dụng “Từ châu diêu” xưng vị. Lánh ngoại, viên lệ chuẩn đích 《 cốt đổng tỏa ký 》, ngô nhân kính, hạnh an triều đích 《 trung quốc đào từ sử 》, diệp lân chỉ đích 《 cổ kim trung ngoại đào từ hối biên 》 đẳng trứ tác, tại văn chương trung quân sử dụng liễu “Từ châu diêu” giá nhất danh xưng. Tòng thử từ châu diêu danh xưng đích sử dụng tần suất tiệm xu phổ cập. Tiến nhi tại quốc tế thượng xuất hiện “Từ châu diêu hình” dữ “Từ châu diêu hệ” đích đề pháp dữ mệnh danh.
Tân trung quốc thành lập dĩ hậu, tùy trứ từ châu diêu nghiên cứu nhiệt đích kỉ độ hưng khởi, cổ đại đào từ di chỉ bất đoạn phát hiện. Từ châu diêu văn hiến nghiên cứu dã thủ đắc tiến triển, nhất ta lịch sử huyền án nghênh nhận nhi giải. Tại luận văn dữ báo khan văn chương trung, từ châu diêu xưng vị sử dụng xu hướng quy phạm dữ thống nhất, từ châu diêu danh xưng sử dụng tần suất tăng đa. Kỳ thứ, từ châu diêu sản phẩm nội hàm dữ diêu hệ ngoại diên trục tiệm phong phú dữ sung thật.
Cận niên lai, tại từ châu diêu đích cố hương -- bành thành đào từ sản khu, nhất ta tân quán, phạn điếm khai thủy trọng tân sử dụng “Từ đô” nhất từ lai khởi danh tự, như từ đô phạn điếm, từ đô tân quán, từ đô ảnh kịch viện đẳng. Trọng tân sử dụng “Từ” tự, biểu đạt nhân môn đối tích nhật “Từ khí chi đô” đích hoài niệm, nhiệt ái chi tình. Kỳ trung hoặc hứa đối cổ từ văn hóa hữu nhất chủng nan vu cát xá đích tình tố.
Dĩ bút giả chi kiến, tức sử tại hiện đại, “Từ khí” dữ “Từ khí ' lưỡng từ bất phương kế tục hỗn dụng hạ khứ, khả do nhân môn tự do tuyển dụng, vô phương các biểu kỳ nghĩa hạ khứ. Cố hữu đích sử dụng vô nhu trọng tân cải biến. Nhân vi, văn tự đích sử dụng yếu nhất cá cố cập lịch sử đích diên tục, đối nguyên hữu đích văn hiến diệc bất tất tố cẩu vĩ tục điêu thức đích cải biến. Phủ tắc, tựu nan miễn đào thoát yêm cát lịch sử chi hiềm liễu.
Vô luận như hà, ngã môn tòng “Từ khí” nhất từ đích đản sinh đáo kỳ thủ đại “Từ khí” chi diễn dịch, do thử khả kiến từ châu diêu đối nhân loại văn minh hòa phát triển sử đích cống hiến. Tịnh do thử khán xuất dân diêu từ châu diêu chi ngoan cường đích sinh mệnh lực, dữ tằng kinh đích phún phát thức đích trương lực.
Dụng từ thổ thiêu chế tinh tế đích từ khí thị trung quốc đặc sản. Nguyên thủy từ khí tòng đào khí phát triển nhi lai, tối tảo kiến vu trịnh châu nhị lí cương thương đại di chỉ. Đông hán xuất hiện thanh dứu từ khí. Tảo kỳ từ khí dĩ thanh từ vi chủ, tùy đường thời đại, phát triển thành thanh từ, bạch từ đẳng dĩ đan sắc dứu vi chủ đích lưỡng đại từ hệ, tịnh sản sinhKhắc hoa,Hoa hoa,Ấn hoa, thiếp hoa,Dịch hoa,Thấu điêu lũ khổng đẳng từ khí hoa văn trang sức kỹ xảo.Ngũ đại từ khíChế tác công nghệ cao siêu, chúc bắc từ hệ thống đích hà namSài diêuHữu “Phiến ngõa trị thiên kim” chi dự. Sài diêu thị hậu chu sài thế tôngQuan diêu,Truyện thuyếtChu thế tôngYếu cầu sài diêu sinh sản từ khí “Bạc như chỉ, minh như kính, thanh như khánh,Vũ quá thiên thanhVân phá xử, giá bàn nhan sắc tác tương lai”. Đãn chí kim thượng vị kiến đáo sài diêu truyện thế phẩm hoặc phát quật thật vật. Nam từ hệ thống dĩ việt diêu “Bí sắc từ khí” trứ danh. Tống đại từ khí dĩ các sắc đanThải dứuVi đặc trường, dứu diện năng tácBăng liệt văn,Tịnh năng thiêu chếDiêu biếnSắc cập lưỡng diện thải,Dứu lí thanh,Dứu lí hồng đẳng. Trứ danh “Từ đô” cảnh đức trấn nhân tống cảnh đức ( công nguyên 1004—1007 ) niên gian vi cung đình sinh sản từ khí đắc danh. Sở tuyển từ thổ tất bạch thực tế nị, sở chế từ khí chất thượng bạc, sắc bạch như ngọc, thiện tố linh lung hoa. Nguyên đại từ khí thịnh hành ấn hoa từ cập ngũ thải thương kim. Minh đại lưu hành “Bạch để thanh hoa từ”, thanh từ hữu “Ảnh thanh”, từ chất cực bạc, ám điêu long hoa, biểu lí khả dĩ ánh kiến, hoa văn vi hiện thanh sắc. Hựu hữu “Tễ hồng từ”, dĩ từ sắc như vũ hậu tễ sắc nhi đắc danh. Diêu biến sắc tòng nhất chủng phát triển vi diêu biến hồng, diêu biến lục, diêu biến tử tam chủng thải. Thanh đại sinh sản “Thải từ”, đồ dạng tân dĩnh, từ sắc hoa quý, dĩ “Pháp lang từ”,“Phấn thải” kiệt xuất, hựu hữu “Thiên thanh dứu”,Phảng nghĩ ngũ đại sài diêu từ sắc, hoàn hữu tễ hồng từ hòa tễ thanh từ đẳng. Đương kim trứ danh từ khí sản địa hữu: Giang tây cảnh đức trấn, dĩ thanh hoa từ, thanh hoa linh lung từ, nhan sắc dứu từ hòa phấn thải từ văn danh. Hà bắc đường sơn, sơn tây trường trị, quảng châuThạch loanĐô năng thải dụng truyện thống công nghệ cập hiện đại hóa kỹ thuật thiết bị, thiêu chế các chủng các sắc từ khí. Thử ngoại, hoàn hữu hà nam vũ huyện đíchQuân từ,Hồ nam lễ lăng đích hồng từ, lâm nhữ đíchNhữ từ,Chiết giang long tuyền đích thanh từ đẳng.
Bạch đào đích thiêu chế thành công đối do đào khí quá độ đáo từ khí khởi liễu thập phân trọng yếu đích tác dụng.
TạiThương đạiHòaTây chuDi chỉ trung phát hiện đích “Thanh dứu khí” dĩ minh hiển đích cụ hữu từ khí đích cơ bổn đặc chinh. Tha môn chất địa giác đào khí tế nị kiên ngạnh, thai sắc dĩ hôi bạch cư đa, thiêu kết ôn độ cao đạt 1100～1200℃, thai chất cơ bổn thiêu kết, hấp thủy tính giác nhược, khí biểu diện thi hữu nhất tằngThạch hôi dứu.Đãn thị tha môn dữ từ khí hoàn bất hoàn toàn tương đồng. Bị nhân xưng vi “Nguyên thủy từ” hoặc “Nguyên thủy thanh từ”.
Nguyên thủy từ tòng thương đại xuất hiện hậu, kinh quá tây chu,Xuân thu chiến quốcĐáo đông hán, lịch kinh liễu 1600～1700 niên đích biến hóa phát triển, do bất thành thục trục bộ đáo thành thục.
Đông hánDĩ lai chíNgụy tấnThời chế tác đích từ khí, tòng xuất thổ đích văn vật lai khán đa vi thanh từ. Giá ta thanh từ đích gia công tinh tế, thai chất kiên ngạnh, bất hấp thủy, biểu diện thi hữu nhất tằng thanh sắc pha li chất dứu. Giá chủng cao thủy bình đích chế từ kỹ thuật, tiêu chí trứ trung quốc từ khí sinh sản dĩ tiến nhập nhất cá tân thời đại.
Ngã quốcBạch dứu từ khíManh phát vu nam bắc triều, đáo liễu tùy triều, dĩ kinh phát triển đáo thành thục giai đoạn. Chí đường đại canh hữu tân đích phát triển. Từ khí thiêu thành ôn độ đạt đáo 1200℃, từ đích bạch độ dã đạt đáo liễu 70% dĩ thượng, tiếp cận hiện đại cao cấpTế từĐích tiêu chuẩn. Giá nhất thành tựu viDứu hạ thảiHòaDứu thượng thảiTừ khí đích phát triển đả hạ cơ sở.
Tống đại từ khí, tại thai chất, dứu liêu hòa chế tác kỹ thuật đẳng phương diện, hựu hữu liễu tân đích đề cao,Thiêu từKỹ thuật đạt đáo hoàn toàn thành thục đích trình độ. Tại công nghệ kỹ thuật thượng, hữu liễu minh xác đích phân công, tại ngã quốc từ khí phát triển đích nhất cá trọng yếu giai đoạn. Tống đại văn danh trung ngoại đích danh diêu ngận đa,Diệu châu diêu,Từ châu diêu,Cảnh đức trấn diêu,Long tuyền diêu,Việt diêu,Kiến diêuDĩ cập bị xưng vi tống đại ngũ đại danh diêu đích nhữ, quan, ca, quân, định đẳng sản phẩm đô hữu tha môn tự kỷ độc đặc đích phong cách. Diệu châu diêu ( thiểm tâyĐồng xuyên) sản phẩm tinh mỹ, thai cốt ngận bạc, dứu tằng quân tịnh; từ châu diêu ( hà bắcBành thành) dĩ từ thạch nê vi bôi, sở dĩ từ khí hựu xưng viTừ khí.Từ châu diêu đa sinh sản bạch từ hắc hoa đích từ khí; cảnh đức trấn diêu đích sản phẩm chất bạc sắc nhuận, quang trí tinh mỹ, bạch độ hòa thấu quang độ chi cao bị thôi viTống từĐích đại biểu tác phẩm chi nhất; long tuyền diêu đích sản phẩm đa vi phấn thanh hoặc thúy thanh, dứu sắc mỹ lệ quang lượng; việt diêu thiêu chế đích từ khí thai bạc, hạ xảo tế trí, quang trạch mỹ quan; kiến diêu sở sinh sản đích hắc từ thị tống đại danh từ chi nhất,Hắc dứuQuang lượng như tất; nhữ diêu vi tống đại ngũ đại danh diêu chi quan, từ khí dứu sắc dĩ đạm thanh vi chủ sắc, sắc thanh nhuận; quan diêu thị phủ tồn tại nhất trực thị nhân môn tranh nghị đích vấn đề, nhất bàn học giả nhận vi, quan diêu tựu thị biện kinh quan diêu, diêu thiết vu biện kinh, vi cung đình thiêu chế từ khí; ca diêu tại hà xử thiêu tạo dã nhất trực thị nhân môn tranh nghị đích vấn đề. Căn cư các phương diện tư liêu đích phân tích, ca diêu thiêu tạo địa điểm tối đại đích khả năng thị dữBắc tống quan diêuNhất khởi sinh sản; quân diêu thiêu tạo đích thải sắc từ khí giác đa, dĩYên chi hồngTối hảo thông lục cập mặc sắc đích từ khí dã bất thác; định diêu sinh sản đích từ khí thai tế, chất bạc nhi hữu quang, từ sắc tư nhuận,Bạch dứuTự phấn, xưng phấn định hoặc bạch định.
Ngã quốc cổ đại đào từ khíDứu thảiĐích phát triển, thị tòng vô dứu đáo hữu dứu, hựu do đanSắc dứuĐáo đa sắc dứu, nhiên hậu tái do dứu hạ thải đáo dứu thượng thải, tịnh trục bộ phát triển thành dứu hạ dữ dứu thượng hợp hội đích ngũ thải,Đấu thải.
Thải từ nhất bàn phân vi dứu hạ thải hòa dứu thượng thải lưỡng đại loại, tại thai bôi thượng tiên họa hảo đồ án,Thượng dứuHậu nhập diêu thiêu luyện đích thải từ khiếu dứu hạ thải; thượng dứu hậu nhập diêu thiêu thành đích từ khí tái thải hội, hựu kinh lô hỏa hồng thiêu nhi thành đích thải từ, khiếu dứu thượng thải. Minh đại trứ danh đíchThanh hoaTừ khí tựu thị dứu hạ thải đích nhất chủng.
Minh đại tinh trí bạch dứu đích thiêu chế thành công, dĩ đồng vi trình sắc tề đích đan sắc dứu từ khí đích thiêu chế thành công, sử minh đại đích từ khí phong phú đa thải.Minh đại từ khíGia dứu phương pháp đích đa dạng hóa, tiêu chí trứ trung quốc chế từ kỹ thuật đích bất đoạn đề cao. Thành hóa niên gian sang thiêu xuất tại dứu hạ thanh hoa luân khuếch tuyến nội thiêm gia dứu thượng thải đích “Đấu thải”, gia tĩnh, vạn lịch niên gian thiêu chế thành đích bất dụng thanh hoa câu biên nhi trực tiếp dụng đa chủng thải sắc miêu hội đích ngũ thải, đô thị trứ danh đích trân phẩm. Thanh đại đích từ khí, thị tại minh đại thủ đắc trác việt thành tựu đích cơ sở thượng tiến nhất bộ phát triển khởi lai đích, chế từ kỹ thuật đạt đáo liễu huy hoàng đích cảnh giới. Khang hi thời đíchTố tam thải,Ngũ thải, ung chính,Càn longThời đích phấn thải,Pháp lang thảiĐô thị văn danh trung ngoại đích tinh phẩm.
Minh đại tại dứu hạ thanh hoa luân khuếch tuyến nội thiêm gia dứu thượng thải nhi thiêu thành đích nhất chủng từ khí, do vu dứu hạ thải thanh hoa dữ dứu thượng thải hội tranh kỳ đấu diễm, cố danh “Đấu thải”.
Thanh đại phảngĐồng thai họa pháp langHiệu quả đích nhất chủng từ khí. Pháp lang thải hựu xưng “Liêu thải”.
Từ khí dữ đào khí đích quan hệ mật bất khả phân. Đương bộ phân sảm hữu cao lĩnh thổ ( hoặcTrường thạch,Thạch anh, thạch hôi đẳng thiên nhiên dứu liêu ) dĩ cập kỳ tha hàm hữuDưỡng hóa đồng,Dưỡng hóa thiết,Dưỡng hóa á duyênĐẳng thiên nhiên sắc thải thành phân đích nguyên liêu tại thiêu kết đào khí thời, hội tự nhiên tại đào khí biểu diện kết thành nhất thành bạc dứu ( nhật bổn tín nhạc thiêu tối tảo tựu thị giá dạng xuất hiện đích ). Tại trung quốc đích lịch sử thượng, minh đại dĩ tiền trung quốc đích từ khí dĩTố từ( một hữu trang sức hoa văn, dĩ sắc thải thuần tịnh độ đích cao đê vi ưu liệt tiêu chuẩn đích từ khí ) vi chủ. Minh đại dĩ hậu dĩThải hội từVi chủ yếu lưu hành đích từ khí. Lánh nhất cá từ khí chế tác quốc gia nhật bổn dã dữ trà đạo văn hóa giới dã phát dương liễu kỳ độc đặc đích trà khí.
Tối tảo tố từ y chiếu nhan sắc phân loại, hữuThanh từ,Hắc từ,Bạch từTam chủng thường kiến nhan sắc đích từ khí.
Thải hội từ hòa kỳ tha thải sắc từ khí trung giác vi trứ danh đích hữu:Đường tam thải( đường tam thải bất thị từ, thị đê ôn duyên đào ),Tín nhạc thiêu,Thanh hoa từ đẳng.
Y chiếu từ khí xuất sản địa điểm dã hữu bất đồng đích phân loại. Như trung quốc chiết giangViệt diêu(Bí sắc từ), giang tâyXương nam,Hà bắcĐịnh từDĩ cập nhật bổn tại 10 thế kỷ hậu chuyển kiên phát triển đích đặc sắc từ khí: Cận giang, giáp hạ đích tín nhạc thiêu ( shigarakiyaki ), trường kỳHữu điền thiêu( aritayaki ), cương sơn huyệnBị tiền thiêu( bizenyaki ) đẳng. Lánh ngoại âu châu tự 18 thế kỷ khởi diệc khai thủy chế tạo từ khí, kim thiên anh quốc, pháp quốc, nga la tư, đức quốc đẳng địa, đặc biệt thị anh quốc dĩ kiến lập khởi đa cá cao cấp từ khí phẩm bài.
Từ khí sản địa phân loại
1． việt diêu
Cai danh xưng tối tảo kiến vu đường nhânLục quy môngĐích 《Bí sắc việt khí》 nhất thi, hệ đối hàng châu loan nam ngạn cổ việt địa thanh từ diêu tràng đích tổng xưng. Kỳ hình thành vu hán đại, kinh tam quốc, tây tấn, chí vãn đường ngũ đại đạt đáo toàn thịnh kỳ, chí bắc tống trung diệp suy lạc. Trung tâm sản địa vị vu thượng ngu tào nga giang trung du địa khu, thủy chung dĩ sinh sản thanh từ vi chủ, chất lượng thượng thừa.Lục vũ《 trà kinh · tứ chi khí 》 trung bình thuật trà oản đích chất lượng thời tả đạo: “Nhược hình từ loại ngân, việt từ loại ngọc, hình bất như việt; hình từ loại tuyết, tắc việt từ loại băng, hình bất như việt nhị dã; hình từ bạch nhi trà sắc đan, việt từ thanh nhi trà sắc lục, hình bất như việt tam dã.” Lục vũ chử ẩm lục trà, cố cực thôi sùng việt từ.
2． hình diêu
Tại kim hà bắc nội khâu, lâm thành nhất đái, đường đại chúc hình châu, cố danh. Cai diêu thủy vu tùy đại, thịnh vu đường đại, chủ sản bạch từ, chất địa tế nị, dứu sắc khiết bạch, tằng bị nạp vi ngự dụng từ khí, nhất thời dữ việt diêu thanh từ tề danh, thế xưng “Nam thanh bắc bạch”. Lục vũ tại 《Trà kinh》 trung nhận vi hình bất như việt, chủ yếu nhân vi tha ẩm dụng chưng thanh bính trà, nhược cải dụng hồng hoa bỉ giác, hoặc yếu phản ánh chân thật đích trà thang sắc trạch, tắc kết quả chính hảo tương phản, sở dĩ lưỡng giả các hữu sở trường, quan kiện tại vu dữ trà tính thị phủ tương phối.
3． nhữ diêu
Tống đại ngũ đại danh diêu chi nhất, tại kim hà nam bảo phong thanh lương tự nhất đái, nhân bắc tống chúc nhữ châu nhi đắc danh. Bắc tống vãn kỳ vi cung đình thiêu chế thanh từ, thị cổ đại đệ nhất cá quan diêu, hựu xưng bắc tống quan diêu. Dứu sắc dĩ thiên thanh vi chủ, dụng thạch hôi nhất dảm dứu thiêu chế kỹ thuật, dứu diện đa khai phiến, thai trình hôi hắc sắc, thai cốt giác bạc.
4． quân diêu
Tống đại ngũ đại danh diêu chi nhất. Tại kim hà nam vũ huyện, thử địa đường tống thời vi quân châu sở hạt nhi đắc danh. Thủy vu đường đại, thịnh vu bắc tống, chí nguyên đại suy lạc. Dĩ thiêu chế đồng hồng dứu vi chủ, hoàn đại lượng sinh sản thiên lam, nguyệt bạch đẳng nhũ trọc dứu từ khí, chí kim nhưng sinh sản các chủng nghệ thuật từ khí.
5． định diêu
Tống đại ngũ đại danh diêu chi nhất. Tại kim hà bắc khúc dương nhuận từ thôn hòa yến sơn thôn, nhân đường tống thời chúc định châu nhi đắc danh. Đường đại dĩ thiêu chế bạch từ, ngũ đại hữu giác đại phát triển, bạch từ dứu tằng lược hiển lục sắc, lưu dứu như lệ ngân. Bắc tống hậu kỳ sang phúc thiêu pháp, oản bàn khí vật khẩu duyên vô dứu, xưng vi “Mang khẩu”. Ngũ đại, bắc tống thời kỳ thừa thiêu bộ phân cung đình dụng từ, khí vật để bộ hữu “Quan”, “Tân quan” minh văn. Tống đại trừ thiêu bạch từ ngoại, hoàn thiêu hắc dứu, tương dứu hòa lục dứu đẳng phẩm chủng.
6． nam tống quan diêu
Tống đại ngũ đại danh diêu chi nhất, tống thất nam thiên hậu thiết lập đích chuyên thiêu cung đình dụng từ đích diêu tràng. Tiền kỳ thiết tại long tuyền ( kim chiết giang long tuyền đại diêu, kim thôn, khê khẩu nhất đái ), hậu kỳ thiết tại lâm an giao đàn hạ ( kim chiết giang hàng châu nam giao ô quy sơn lộc ). Lưỡng diêu thiêu chế đích khí vật thai, dứu đặc chinh phi thường nhất trí, nan phân bỉ thử, quân vi bạc thai, trình hắc, hôi đẳng sắc; dứu tằng phong hậu, hữu phấn thanh, mễ hoàng, thanh hôi đẳng sắc; dứu diện khai phiến, khí vật khẩu duyên hòa để túc lộ thai, hữu “Tử khẩu thiết túc”Chi xưng. 16 thế kỷ mạt,Long tuyền thanh từTại pháp quốc thị tràng thượng xuất hiện, oanh động chỉnh cá pháp lan tây, do vu nhất thời trảo bất đáo hợp thích đích ngữ ngôn xưng hô tha, chỉ đắc dụng âu châu danh kịch 《 mục dương nữ 》 trung nữ chủ giác tuyết lạp đồng sở phi đích thanh sắc trường bào lai bỉ dụ, vu thị “Tuyết lạp đồng” thành vi thanh từ đích đại danh từ. Đương kim long tuyền diêu hựu hữu tân đích phát triển. Hàng châu nam tống quan diêu di chỉ kiến lập liễuNam tống quan diêu bác vật quán.
7． ca diêu
Tống đại ngũ đại danh diêu chi nhất, chí kim di chỉ thượng vị trảo đáo. Hữu đích văn hiến thượng tương chiết giang long tuyền quan diêu xưng vi ca diêu, thật vi ngoa truyện. Truyện thế đích ca diêu từ khí, thai hữu hắc, thâm hôi, thiển hôi, thổ hoàng đẳng sắc, dứu dĩ hôi thanh sắc vi chủ, dã hữu mễ hoàng, nhũ bạch đẳng sắc, do vu dứu trung tồn tại đại lượng khí phao, vị dung thạch anh khỏa lạp dữ cái trường thạch kết tinh, sở dĩ nhũ trọc cảm giác cường. Dứu diện hữu đại tiểu văn khai phiến, tế văn sắc hoàng, thô văn hắc hạt sắc, tục xưng “Kim ti thiết tuyến”. Tòng từ khí đích dứu sắc, văn phiến, tạo hình lai khán, quân bất đồng vu tống đại long tuyền quan diêu.
8． kiến diêu
Tại kim phúc kiến kiến dương. Thủy vu đường đại, tảo kỳ thiêu chế bộ phân thanh từ, chí bắc tống dĩ sinh sản thỏ hào văn hắc dứu trà trản nhi văn danh. Thỏ hào văn vi dứu diện điều trạng kết tinh, hữu hoàng, bạch lưỡng sắc, xưng kim, ngân thỏ hào; hữu đích dứu diện kết tinh trình du tích trạng, xưng hạc cáp ban; dã hữu thiếu sổ diêu biến hoa dứu, tại du tích kết tinh chu vi xuất hiện lam sắc quang trạch. Giá chủng trà trản truyện đáo nhật bổn, đô dĩ “Thiên mục oản” xưng chi, như “Diệu biến thiên mục”, “Du tích thiên mục” đẳng, hiện đô thành vi nhật bổn đích quốc bảo, phi thường trân quý. Cai diêu sinh sản đích hắc từ, dứu bất cập để, thai giác hậu, hàm thiết lượng cao đạt 10% tả hữu, cố trình hắc sắc, hữu “Thiết thai” chi xưng. Tống đại trứ danh thư pháp gia dã thị trà học gia đích thái tương tại 《 trà lục 》 trung vân: “Trà sắc bạch, nghi hắc trản, kiến an sở tạo giả cám hắc, văn như thỏ hào, kỳ bôi vi hậu, 燲 chi, cửu nhiệt nan lãnh, tối vi yếu dụng. Xuất tha xử giả, hoặc bạc hoặc sắc tử, giai bất cập dã. Kỳ thanh bạch trản, đấu thí gia tự bất dụng.” Khả kiến, tống đại thịnh đấu trà chi phong, hựu thị kiến diêu sở sản trà oản vi tối giai chi khí.
9． cảnh đức trấn diêu
Tại kim giang tây cảnh đức trấn. Thủy thiêu vu đường võ đức niên gian, sản phẩm hữu thanh từ dữ bạch từ lưỡng chủng, thanh từ sắc phát hôi, bạch từ sắc thuần chính, tố hữu “Bạch như ngọc, bạc như chỉ, minh như kính, thanh như bàn” chi dự. Tha tại tống đại chủ yếu thiêu chế thanh bạch từ. Nguyên đại vi cung đình thiêu chế thanh bạch từ, thượng hữu “Xu phủ” tự dạng, hoàn thiêu chế thanh hoa, dứu lí hồng đẳng phẩm chủng. Chí minh đại tha thành vi toàn quốc từ khí thiêu chế trung tâm, thiết lập liễu chuyên vi cung đình trà lễ thiêu chế trà cụ đích công tràng. Giá thời thanh hoa từ hữu ngận đại phát triển, nhật bổn trà đạo chi tổ thôn điền châu quang thập phân hỉ ái. Thử thời, dứu thượng thải, đấu thải, tố tam thải, ngũ thải đẳng phẩm chủng tương kế xuất hiện, hoàn thiêu tạo liễu đa chủng danh quý lam, hồng dứu, điềm bạch dứu từ khí. Thanh đại thời tha hựu sang chế pháp lang thải, phấn thải đẳng đa chủng tân phẩm chủng. Tự tống đại khai thủy, cảnh đức trấn từ khí tựu viễn tiêu nhật bổn, minh thanh thời đại lượng thâu nhập âu châu, đồng thời dã điện định liễu “Cảnh từ nghi đào” đích từ đô địa vị.
10． nghi hưng diêu
Tại kim giang tô nghi hưng đinh thục trấn. Tảo tại hán tấn thời kỳ, tựu thủy thiêu thanh từ, sản phẩm tạo hình đích văn sức quân thụ việt diêu ảnh hưởng, thai chất giác sơ tùng, dứu sắc thanh trung phiếm hoàng, thường kiến bác dứu hiện tượng. Vu tống đại khai thủy cải thiêu đào khí, cập minh đại tha tắc dĩ sinh sản tử sa nhi văn danh vu thế. Cư minh mạt chu cao khởi đích 《 dương tiện mính hồ hệ 》 trung ký tái, tử sa hồ đích sang thủy giả thị kim sa tự tăng, chính thủy vu cung ( cung ) xuân, cung xuân thị học sử ngô di sơn đích gia đồng. Minh chính đức niên gian, ngô di sơn tại kim sa tự độc thư thời, cung xuân hạ thời phảng lão tăng chế hồ, tố liễu nhất bả ngân hạnh thụ anh hồ, hiện tàng trung quốc lịch sử bác vật quán, đãn nguyên cái dĩ thất, tằng do thanh hoàng ngọc lân phối chế nhất qua đế cái, hậu bị trứ danh họa gia hoàng tân hồng khán xuất “Trương quan lý đái”, toại hựu do chế hồ danh gia bùi thạch dân trọng tố nhất cá thụ anh hồ cái. Cung xuân chi hậu, xuất hiện liễu chế hồ đích “Tứ danh gia”, tức đổng hàn, triệu lương ( nhất danh triệu lương ), viên tích ( nhất danh nguyên tích ), thời bằng ( nhất tác bằng ). Hòa “Tứ danh gia” đồng thời đích lánh nhất vị danh gia lý mậu lâm phát minh liễu hồ phóng tại hạp bát ( ngõa nang ) trung thiêu chế pháp, nhất trực duyên dụng chí kim. Minh vạn lịch niên gian chí thanh sơ, bị công nhận vi đệ nhất chế hồ đại gia đích thị thời đại bân ( thời bằng chi tử ), tha dữ tự kỷ đích cao túc lý trọng phương ( lý mậu lâm chi tử ), từ hữu tuyền tam nhân nhân bài hành đô thị lão đại, cố xưng “Hồ gia tam đại”. Thời đại bân lánh hữu tứ đại đệ tử, tức thiệu văn kim ( hựu danh hưởng tường ), thiệu văn ngân ( hựu danh hưởng dụ ), tưởng thời anh, âu chính xuân. Đồng thời, hoàn hữu tử sa hồ nghệ sử thượng trọng yếu nhân vật trần dụng khanh, trần trọng mỹ, huệ mạnh thần. Hiện phẩm ẩm ô long trà dụng đích “Phanh trà tứ bảo” trung đích dung lượng cận 50～100 hào thăng đích trà hồ, nhân xưng mạnh thần quán, tức kỳ sở thiện trường chế tác nhi đắc danh. Đáo liễu thanh sơ, trung kỳ, đệ nhất đại gia vi trần minh viễn, danh gia hoàn hữu thiệu mậu lâm, thiệu húc mậu đẳng. Càn long trung hậu kỳ chí đạo quang niên gian, tử sa hồ sử thượng sản sinh trọng đại ảnh hưởng đích nhân vật thị trần hồng thọ. Trần hồng thọ, hào mạn sinh, tằng thiết kế liễu chúng đa hồ thức, do dương bành niên, dương phượng niên huynh muội chế tác, hồ thân thượng lưu hữu đại khối không bạch, tự kỷ khắc minh, hậu nhân xưng “Mạn sinh hồ thức”, đa học chi. Chi hậu, hựu xuất hiện hoàng ngọc lân, bùi thạch dân, chu khả tâm đẳng chế hồ danh nhân. Cố cảnh chu hựu tương chế hồ nghệ thuật thôi hướng đỉnh phong, bị dự vi “Nhất đại tông sư”, dữ thời đại bân tề danh. Thử ngoại, hoàn hữu tưởng dung đẳng nhất phê đào nghệ gia, tòng nhi sử nghi đào thủy chung cư vu tối cao thủy bình đích địa vị.
11． đức hóa diêu
Phúc tỉnh đức hóa từ đích chế tác thủy vu tân thạch khí thời đại, hưng vu đường tống, thịnh vu minh thanh, kỹ nghệ độc đặc, chí kim truyện thừa vị đoạn. Tha nhất trực thị ngã quốc trọng yếu đích đối ngoại mậu dịch phẩm, dữ ti trù, trà diệp nhất đạo hưởng dự thế giới, vi chế từ kỹ thuật đích truyện bá hòa trung ngoại văn hóa giao lưu tố xuất liễu cống hiến. Như kim đức hóa huyện nội bảo tồn trứ tống nguyên thời đại đích oản bình hòa khuất đấu cung đẳng diêu chỉ. Tối tảo khả truy tố đáo tân thạch khí thời đại thiêu tạo ấn văn đào khí, đường đại dĩ khai thủy thiêu chế thanh dứu khí, tống đại sinh sản đích bạch từ hòa thanh từ dĩ ngận tinh trí, từ khí sản phẩm khai thủy đại lượng xuất khẩu, nguyên đại, đức hóa từ tố phật tượng dĩ kinh tiến cống triều đình, đắc đáo đế vương đích thưởng thức. Minh, thanh lưỡng đại,Đức hóa từ khíĐại lượng lưu truyện đáo âu châu, tha đích tượng nha bạch dứu ( hựu danh nãi du bạch ) đối âu châu từ khí đích nghệ thuật sản sinh ngận đại đích ảnh hưởng.
Minh đại, đức hóa từ nghệ nhân hà triều tông lợi dụng đương địa ưu chất đích cao lĩnh thổ, sử dụng niết, tố, điêu, khắc, quát, tiếp, thiếp đẳng bát chủng kỹ pháp chế tác xuất tinh mỹ đích đức hóa từ tố, dứu sắc nhũ bạch, như chi như ngọc, sắc điều tố nhã, hưởng hữu “Tượng nha bạch”, “Trung quốc bạch” hòa “Quốc tế từ đàn minh châu” đích mỹ dự, thành vi trung quốc bạch từ đích đại biểu. Trịnh hòa hạ tây dương sở đái đích từ khí trung, tựu hữu phúc kiến đích “Đức hóa từ”. Ý đại lợi trứ danh lữ hành gia mã khả · ba la tại du lịch phúc kiến tuyền châu thời, thịnh tán đức hóa đào từ tịnh tương đức hóa từ đái vãng hải ngoại các địa. Nhân thử, đức hóa đào từ văn danh vu thế giới hoàn thị dĩ minh đại sinh sản đích bạch từ tối cụ đặc điểm, dã tối hữu ảnh hưởng lực. Khả dĩ thuyết, đức hóa đích minh đại chế từ kỹ thuật dĩ kinh đạt đáo liễu lịch sử đích tối cao thủy bình; tại tạo hình nghệ thuật phương diện dã đạt đáo liễu tiền sở vị hữu đích cao độ, thành vi đào từ thế giới lí thiên sinh lệ chất, biệt cụ nhất cách đích nghệ thuật tác phẩm. Tại thanh đại thời xuất khẩu âu châu. Trung hoa nhân dân cộng hòa quốc thành lập hậu, đức hóa từ nghiệp, tân tú bối xuất, tha môn kế thừa tiền nhân đích ưu tú kỹ pháp hòa phong cách, bất đoạn sang tân phát triển, sửĐức hóa từ thiêu chế kỹ nghệTrọng tân hoán phát xuất thanh xuân.
Giản sử
Nhất, nguyên thủy từ khí —— thương đại
Thương đại xuất hiện đíchDứu đàoBị xưng viNguyên thủy từ khí,Chúc vu thanh từ hệ.
1, trạng huống: Bất đa kiến.
2, thai cốt, dứu liêu tiếp cận từ khí.
Dứu thị dĩ thạch anh, trường thạch, bằng sa, niêm thổ đẳng vi nguyên liêu chế thành đích vật chất, chủng loại ngận đa:
( 1 ) án thiêu thành ôn độ: Khả phân cao ôn dứu, đê ôn dứu;
( 2 ) án ngoại biểu đặc chinh: Khả phân thấu minh dứu, nhũ trọc dứu, nhan sắc dứu, hữu quang dứu, vô quang dứu, liệt văn dứu ( khai phiến ), kết tinh dứu đẳng;
( 3 ) án dứu liêu tổ thành: Khả phân vi thạch hôi dứu, trường thạch dứu, duyên dứu, vô duyên dứu, bằng dứu, duyên bằng dứu đẳng.
3, chiết giang thượng ngu phát hiện thanh từ diêu chỉ.
4, khí hình: Tôn, quán, đậu
Trịnh châu minh công lộ thương mộ xuất thổThanh từ tôn
Bắc phương địa khu phát hiện ngận đa mộ táng xuất thổ. Như hà nam ( trịnh châu, an dương, lạc dương, củng huyện,Yển sư), hà bắc (Cảo thành), bắc kinh, thiểm tây ( tây an ), sơn đông ( ích đô ), an huy ( truân khê ), giang tô ( nam kinh, đan đồ ) đẳng địa thương chu di chỉ hòa mộ táng trung, tiên hậu xuất thổ liễu hứa đa nguyên thủy thanh từ cập tàn phiến, chủ yếu khí hình hữu tôn, oản, bàn, bình, ung, quán, đậu đẳng. Kinh khoa học trắc định, tha môn dĩ cơ bổn thượng cụ bị liễu từ khí đích đặc chinh, đãn dữ hậu lai thành thục giai đoạn đích thanh từ bỉ giác, hoàn đái hữu nguyên thủy tính, giá ta dã xưng vi nguyên thủy thanh từ.
Bất thành thục đích địa phương biểu hiện tại:
( 1 ) khí khổng giác đại.
( 2 ) thai liêu trung tạp chất giác đa.
( 3 ) dứu sắc hoàn bất cú ổn định.
Nhị, nguyên thủy thanh từ —— xuân thu chiến quốc
Thanh từ: Chỉ đích thị cao ôn nhan sắc phẩm chủng chi nhất, kỳ bôi liêu hòa dứu liêu quân hàm hữu giác cao đích thiết đích thành phân, kinh quá 1200 độ dĩ thượng cao ôn bồi thiêu, sử từ khí biểu diện quải dứu hữu nhất tằng bóng lượng đích thanh quang.
Tam, tảo kỳ từ khí —— hán đại, đông hán thời kỳ tiến nhập liễu thành thục giai đoạn
1, sử dụng liễu long diêu, ôn độ đạt đáo 1300 độ.
2, sử dụng cao lĩnh thổ tương cận đích từ thổ.
3, quải dứu bất đáo để, hữu huyền văn, ba văn trang sức.
4, xuất hiện liễuThanh từHòaHắc từ.
Hắc từ:Vi thi hắc sắc cao ôn dứu đích từ khí. Thị tại thanh từ đích cơ sở thượng phát triển đích phẩm chủng, dã dụng dưỡng hóa thiết tác dứu đích trình sắc tề, tăng gia thiết đích hàm lượng tựu thành liễu hắc từ, kỳ dứu liêu trung tam dưỡng hóa nhị thiết đích hàm lượng tại 5% dĩ thượng. Hắc từ sang thiêu vu đông hán, chiết giang thượng ngu diêu thiêu chế đích hắc từ, thi dứu hậu nhi quân quân.
Thượng ngu diêu: Ngã quốc cổ đại trứ danh thanh từ diêu chi nhất. Tại kim chiết giang thượng ngu. Cảnh nội diêu chỉ mật tập. Kim tiểu tiên đàn cập trướng tử sơn đông hán từ diêu di chỉ, thị ngã quốc tối tảo từ diêu chi nhất, thiêu tạo thanh từ, hắc từ hòa ấn văn ngạnh đào. Tam quốc ngô cập lưỡng tấn sở sản thanh từ cực vi tinh trí, nam kinh triệu sĩ cương ngô mộ xuất thổ xích ô thập tứ niên ( 251 ) thanh từ hổ tử, trấn giang tấn mộ xuất thổ đích thanh từ áp quân vi thượng ngu diêu sản phẩm. Giang chiết địa khu mộ táng xuất thổ giá nhất thời kỳ đích từ khí dã đại đa chúc thử diêu sở sản. Nam triều, tùy, đường sảo hữu suy thối. Ngũ đại, bắc tống thiêu chế phục thịnh, vi trứ danh việt diêu đích trọng yếu sản địa chi nhất. 1984 niên tằng tại thượng ngu phát hiện lưỡng tọa thương đại kết cấu hoàn chỉnh, trang thiêu lượng đại, diêu ôn cao đích thiêu tạo ấn văn ngạnh đào đích long diêu.
Thanh từ:Lịch kinh xuân thu chiến quốc thời kỳ đích phát triển, đáo đông hán hữu liễu trọng đại đột phá. Tại chiết giang, giang tô, giang tây, an huy, hồ bắc, hà nam, cam túc đẳng địa đông hán mộ táng hòa di chỉ trung, đô xuất thổ liễu đông hán đích thanh từ khí.
Chiết giang thượng ngu huyện tựu phát hiện liễu tứ xử đông hán từ diêu diêu chỉ, kỳ trungTiểu tiên đàn diêuChỉ từ phiến đích khoa học trắc định biểu minh, hàm thiết lượng bỉ nguyên thủy thanh từ thiếu, thai thể trình hôi bạch sắc, thai chất thiêu kết, hấp thủy tối đê đích nhất phiến cận hữu 0.16%, thiêu thành ôn độ vi 1310℃, thải dụng long diêu bồi thiêu, hiển vi kính kết cấu dữ cận đại từ khí cơ bổn tương đồng, thấu minh độ dã đạt đáo giác cao thủy bình.
Thuyết minh đông hán thời kỳ thanh từ thiêu tạo kỹ thuật dĩ đạt đáo thành thục giai đoạn. Nhân chiết giang thượng ngu huyện nhất đái tằng thị cổ việt nhân đích cố hương, chiến quốc thời chúc việt quốc quản hạt, đường triều thời xưng việt châu, sở dĩ giá nhất đái đích từ diêu thống xưngViệt diêu.
Thuật ngữ tri thức dứu thải loại
Dứu thượng thải —— chỉ tại dĩ thiêu hảo đích tố khí thượng tiến hành thải hội, tái nhập diêu kinh 600～900℃ đích ôn độ hồng khảo nhi thành, nhân thải hội tại dứu thượng, cố danh. Tối tảo kiến vu tống đại, minh thanh cảnh đức trấn diêu dứu thượng thải quảng phiếm ứng dụng, phẩm chủng hữu đấu thải, ngũ thải, phấn thải, pháp lang thải đẳng.
Dứu hạ thải —— chỉ tại thai thể thượng thải hội chi hậu, tái tráo thượng nhất tằng vô sắc thấu minh dứu, nhập diêu kinh cao ôn ( 1300℃ tả hữu ) nhất thứ thiêu thành, nhân thải hội tại dứu hạ, cố danh. Dứu hạ thải tối tảo kiến vu đường đại trường sa diêu thanh dứu hạt lục sắc thải hội từ khí, nguyên đại cảnh đức trấn diêu đích thanh hoa, dứu lí hồng từ, sử dứu hạ thải công nghệ canh trăn hoàn mỹ, minh thanh lưỡng đại thanh hoa thành vi từ khí sinh sản đích chủ lưu.
Thanh dứu —— dĩ thiết vi chủ yếu trứ sắc nguyên tố, dứu trung hàm hữu <1%～2.5% phạm vi đích thiết lượng tại cao ôn hoàn nguyên khí phân trung bồi thiêu, tiện trình hiện thanh sắc, cố danh. Thương chu nguyên thủy thanh từ thị thanh dứu đích thủy sang kỳ, hán đại xu vu thành thục, tống đại đạt vu cao phong, xuất hiện liễu phấn thanh, mai tử thanh đẳng danh quý phẩm chủng.
Bạch dứu —— dứu liêu trung đích hàm thiết lượng hàng đê đáo 0.75% dĩ hạ, thi vu khiết bạch đích từ thai thượng, nhập diêu kinh cao ôn thiêu chế, tựu hội sản sinh bạch dứu. Ngã quốc mục tiền sở kiến tối tảo đích bạch dứu, thị đông hán mộ táng xuất thổ đích bạch từ. Đường đại hình diêu bạch từ, tống đại định diêu bạch từ, nguyên đại cảnh đức trấn diêu noãn bạch dứu, minh đại vĩnh nhạc điềm bạch dứu, minh thanh đức hóa diêu tượng nha bạch dứu đẳng đô thị hữu danh đích bạch dứu phẩm chủng.
Hắc dứu —— dĩ thiết vi chủ yếu trứ sắc nguyên tố, dứu trung hàm hữu 5% dĩ thượng đích thiết lượng tại cao ôn trung bồi thiêu, tiện trình hiện hắc sắc, cố danh. Đông hán thời tảo kỳ việt diêu dĩ thiêu chế xuất hắc dứu, đãn hắc dứu bất thuần. Đông tấn đáo nam triều sơ đích chiết giang đức thanh diêu, thiêu chế đích hắc dứu từ dứu diện quang trạch, sắc hắc như tất. Đường tống thời kỳ do vu ẩm trà đích thịnh hành, hắc dứu trà trản phong mĩ nhất thời, bả hắc dứu từ đích chế tác thôi hướng tân thủy bình, thành vi ngã quốc truyện thống đích từ khí phẩm chủng chi nhất.
Hồng dứu —— dứu liêu dĩ đồng vi chủ yếu trứ sắc nguyên tố, tại cao ôn hoàn nguyên khí phân trung bồi thiêu, tiện trình hiện hồng sắc, cố danh. Tống đại quân diêu, nguyên minh thanh cảnh đức trấn diêu dứu lí hồng, tiên hồng, lang diêu hồng, giang đậu hồng đẳng, đô thị đồng hồng dứu đích danh quý phẩm chủng.
Khí hình loại
Trác khí —— cảnh đức trấn chế từ chuyên dụng thuật ngữ. Chỉ bất năng tại luân xa thượng nhất thứ lạp bôi thành hình đích khí vật, như bình, tôn, quán đẳng.
Viên khí —— cảnh đức trấn chế từ chuyên dụng thuật ngữ. Chỉ năng tại luân xa thượng nhất thứ lạp bôi thành hình đích từ khí, như oản, bàn, điệp đẳng.
Bác sơn lô —— lô đích nhất chủng thức dạng. Thịnh hành vu hán, tấn, hệ phảng đồng huân lô thiêu chế. Nhân kỳ lô cái cao tủng, tượng chinh hải thượng bồng lai tam sơn, cố danh. Sử dụng thời, nhiên hương liêu vu lô trung, hương yên tòng cái thượng lũ khổng mạo xuất, hữu như vân vụ liễu nhiễu. Hán đại nhất bàn vi đào chất, nam bắc triều thời hữu thanh từ bác sơn lô.
Cốc thương —— nhất chủng bồi táng vật. Hạ bộ vi quán hình, thượng bộ đôi tố lâu các, nhân vật, gia súc, lương thương đẳng, cố danh. Tam quốc chí đông tấn thời kỳ chiết giang địa khu thiêu chế, đa vi thanh dứu.
Nhĩ bôi —— bôi đích nhất chủng thức dạng. Diệc xưng “Vũ thương”. Tửu cụ. Hệ phảng hán đại tất chế vũ thương, khí thân trình thỏa viên hình, lưỡng trắc hữu đối xưng đích tiểu nhĩ, cố danh. Lưu hành vu đông hán chí lưỡng tấn, nam bắc triều, phẩm chủng hữu lục dứu đào, thanh từ đẳng.
Áp thủ bôi —— bôi đích nhất chủng thức dạng. Khẩu bình ngoại phiết, phúc bích giác trực, tự phúc bích xử nội thu, phúc bích tiệm hậu, quyển túc. Ác vu thủ trung hữu ngưng trọng chi cảm, ổn thỏa hợp thủ, cố xưng áp thủ bôi. DĩMinh vĩnh nhạc thanh hoa áp thủ bôiTối vi trứ danh.
Kê hang bôi —— nhất chủng sái cụ. Sưởng khẩu, thiển phúc, ngọa túc. Bôi thượng dĩ đấu thải hội họa thư, hùng kê cập sồ kê, gian dĩ sơn thạch, lan thảo, mẫu đan, cố danh kê hang bôi.Minh thành hóa đấu thải kê hang bôiTằng danh táo nhất thời, thanh đại các triều đô hữu phảng tạo, vưu dĩ khang hi, ung chính thời sở phảng tối giai, kỉ khả loạn chân.
Tước bôi —— bôi đích nhất chủng thức dạng. Tửu cụ. Phảng thanh đồng khí tạo hình, khẩu duyên ngoại phiết, viên phúc lược thâm, tiền tiêm hậu kiều, hạ thừa tam cao túc, khẩu duyên lưỡng trắc hữu đối xưng đích lập trụ, nhất bàng hữu 〓. Minh, thanh lưỡng đại quân hữu thiêu tạo, hữu thanh hoa, bạch dứu, lam dứu cập phấn thải đẳng phẩm chủng.
Cao túc bôi —— bôi đích nhất chủng thức dạng. Tửu cụ. Nhân bôi thân chi hạ hữu cao túc, cố danh. Khẩu vi phiết, cận để xử phong mãn, hạ thừa cao túc, cao túc hữu trúc tiết hình, viên trụ hình, tứ phương hình đẳng. Minh, thanh lưỡng đại quân hữu thiêu tạo, phẩm chủng hữu thanh hoa, đấu thải đẳng.
Cao túc oản —— oản đích nhất chủng thức dạng. Tạo hình dữ cao túc bôi tương đồng, lược đại. Nguyên đại long tuyền diêu, cảnh đức trấn diêu thịnh thiêu, minh thanh kế tục thiêu tạo, phẩm chủng hữu thanh dứu, noãn bạch dứu, thanh hoa, dứu lí hồng đẳng.
Văn sức thường kiến
Chế bôiHữu hứa đa trang sức đồ án đích cấu tư, hữu trứ nại nhân tầm vị đích thâm khắc ngụ ý hòa biểu đạt nhân môn nội tâm đối hạnh phúc đích hướng vãng hòa đối sinh hoạt đích chúc phúc. Hạ diện trọng điểm giới thiệu nhất ta ngã quốc cổ đại truyện thống trang sức đồ án.
Nhị long hí châu đồ án
Vi nhị điều vân long nhất hỏa cầu; long cư thuyết thị “Tứ linh” chi trường, “Tứ linh” vi long, phượng, quy, lân. 《 quảng nhã 》 tái: “Hữu lân viết giao long, hữu ký viết ứng long, hữu giác viết cù long, vô giác viết tinh long, mạt thăng thiên viếtBàn long.”Tại truyện thuyết trung long châu bị nhận vi thị nhất chủng bảo châu, khả tị thủy hỏa. Như quả đồ án vi đa điều long hí châu, xưng vi “Quần long hí châu”. Như quả đồ án vi nhị điều vân long bàn toàn trung gian hữu nhất thọ tự, tắc xưng vi “Vân long phủng thọ”. Biểu kỳ cát tường an thái tương chúc tụng đích ý tư.
Long phượng trình tường đồ án
Vi nhất long nhất phượng; truyện thuyết long thị lân trùng chi trường, phượng vi vũ trùng chi tôn. Na lí hữu long xuất hiện, na lí tựu hữu phượng lai nghi, na lí tựu hội thiên hạ thái bình, ngũ cốc phong đăng. Long phượng thị nhân môn tâm mục trung đích tường thú thụy điểu, vi nhất chủng tường thụy hòa cát tường đích tượng chinh. Thử ngoại dã hữu xưng chi vi “Long tường phượng thụy”.
Quy hạc tề linh đồ án
Vi nhất quy nhất hạc; truyện thuyết trung đích quy thị tứ linh chi nhất, vi giáp trùng chi trường. Thị trường thọ đích tượng chinh, khả triệu cát hung. Cố cổ thời dĩ quy giáp khắc văn. 《 nhĩ nhã · thích trùng 》 trung ký tái: “Thập quy: Nhất thần quy, nhị linh quy, tam nhiếp quy, tứ bảo quy, ngũ văn quy, lục lam quy, thất sơn quy, bát dịch quy, cửu thủy quy, thập hỏa quy.” Nhật bổn nhân đối quy hữu đặc thù cảm tình, thường hữu dĩ quy tự vi danh giả, nhi thủ kỳ trường thọ chi ý.
Truyện thuyết trung đích hạc thị nhất chủng tiên cầm, cư 《 tước báo cổ kim chú 》 trung tái, “Hạc thiên niên tắc biến thành thương, hựu lưỡng thiên tuế tắc biến hắc, sở vị huyền hạc dã”. Khả kiến cổ nhân nhận vi hạc thị đa ma trường thọ liễu. Nhân nhi hạc thường bị nhận vi điểu trung trường thọ đích đại biểu. NhiQuy hạc tề linhTắc ngụ hữu đồng hưởng cao thọ chi ý.
Tùng hạc diên niên đồ án
Vi tiên hạc, tùng thụ; tùng tại cổ đại nhân môn tâm mục trung nhận vi thị bách mộc chi trường, tại cổ tịch trung diệc hữu tái “Tùng bách chi hữu tâm dã, quán tứ thời nhi bất cải kha dịch diệp.” Sở dĩ, tùng trừ liễu thị nhất chủng trường thọ đích tượng chinh ngoại, dã thường thường tác vi hữu chí hữu tiết đích đại biểu hòa tượng chinh. Tùng hạc diên niên tắc ngụ diên niên ích thọ hoặc vi chí tiết thanh cao chi ý. Diệc hữu xưng “Tùng hạc đồng xuân”.
Tuế hàn tam hữu đồ án
Thiêu từ khí đích diêuTống đại danh giaTô đông phaVi thanh cao chi sĩ,Tằng vân:“Ninh khả thực vô nhục, bất khả cư vô trúc”, khả kiến kỳ ái trúc thành phích. Tô đông pha diệc tằng đề thi vân: “Mai hàn nhi tú, trúc sấu nhi thọ, thạch sửu nhi văn, thị tam ích chi hữu.”
Thọ bỉ nam sơn đồ án
Vi sơn thủy tùng thụ hoặc hải thủy thanh sơn; 《 thi kinh 》 trung hữu “NhưNam sơn chi thọ”.Tại dĩ tiền thường kiến đích đối liên trung, “Phúc như đông hải trường lưu thủy, thọ bỉ nam sơn bất lão tùng.” Hoặc vi “Phúc như đông hải, thọ bỉ nam sơn.”Nhi ngụ dĩ phúc trường thọ vĩnh chi ý. Dã hữu xưng vi “Thọ sơn phúc hải”.
Tam tinh cao chiếu đồ án
Vi tam cá lão thần tiên; “Tam tinh” truyện thuyết thị phúc tinh, lộc tinh, thọ tinh. Hoặc xưng phúc, lộc, thọ tam tinh. Truyện thuyết “Tam tinh” thị quản nhân gian họa phúc đích, phúc tinh quản họa phúc, lộc tinh quản phú quý, thọ tinh quản sinh tử. “Tam tinh cao chiếu” tượng chinh trứ hạnh phúc, phú hữu hòa trường thọ.
Niên niên hữu dư đồ án
Vi lưỡng điều kình ngư; dĩ “Cáp” “Niên” “Dư” “Ngư” đồng âm, nhi biểu kỳ nhất chủng đối niên niên đô hữu kết dư đích phú dụ sinh hoạt đích hướng vãng. Lưỡng điều kình ngư thủ vĩ tương liên giả, xưng vi “Liên niên ( cáp ) hữu dư ( ngư )”. Nhất phụ nhân đề ngư giả xưng “Phú phú ( phụ ) hữu dư ( ngư )”. Nhất đồng tử kích bàn, nhất đồng tử trì ngư, xưng vi cát ( kích ) khánh ( bàn ) hữu dư ( ngư ).
Mã thượng phong hầu đồ án
Vi nhất mã thượng nhất phong nhất hầu; “Hầu” vi cổ thời cao quan. Dĩ mã thượng phong ( phong ) hầu ( hầu ) đích ngụ ý lai biểu đạt nhất chủng lập tức tựu yếu thăng đằng đích nguyện vọng. Đồ án vi nhất đại hầu bối nhất tiểu hầu giả, xưng bối bối ( bối ) phong hầu ( hầu ). Đồ án vi nhất phong thụ nhất ấn, nhất hầu giả hoặc vi nhất phong nhất hầu bão ấn giả, xưng phong hầu quải ấn, phong hầu bão ấn.
Thái sư thiếu sư đồ án
Thiên thủy mãnhBát bảo liên xuân đồ án
Vi bát kiện bảo khí; bát bảo phân lưỡng loại, nhất loại thị phật gia bát bảo, nhất loại thị tiên gia bát bảo. Phật gia bát bảo vi: Pháp luân, pháp loa, bảo tán, bạch cái, liên hoa, bảo bình, kim ngư, bàn trường cộng bát kiện bảo khí. Nhi nhất bàn tắc tục xưng vi “Luân, loa, tán, cái, hoa, hang, ngư, tràng”, giản xưng “Bát bảo”.
Tiên gia bát bảo tức bát tiên chi hộ thân pháp bảo. Vi ngư cổ, bảo kiếm, hoa lam, phóng li, hồ lô, phiến tử, âm dương bản, hoành địch cộng bát kiện bảo khí. Dã xưng vi “Bát bảo”.
Bát tiên quá hải đồ án
Thiên kỳ vinh hoa phú quýThiên nữ tán hoa đồ án
Vi nhất tiên nữ đề lam tác tán hoa trạng; phật kinh cố sự trung thuyết, thiên nữ tương hoa tát vu bồ tát đích thân thượng, dụng dĩ kiểm nghiệm phật môn đệ tử môn đích hành đạo hảo phôi.
Trường mệnh bách tuế đồ án
Vi nhất hùng kê trường minh trạng cập bàng hữu hòa tuệ nhược càn; cổ thời đích tiểu hài thường vu bột tử thượng quải nhất tỏa phiến, thượng diện tả trường mệnh bách tuế. Thị tiểu hài kiện khang trường mệnh miễn vu tai bệnh đích nhất chủng hộ thân phù. Dụng hùng kê trường minh ( trường mệnh ) dĩ cập vô sổ hòa tuệ ( bách tuế ) lai biểu kỳ “Trường mệnh bách tuế” đích hi vọng.
Kỳ lân tống tử đồ án
Vi kỳ lân bối thượng kỵ nhất oa oa; kỳ lân vi mao trùng chi trường, vi tứ linh chi nhất. 《 ngọc thiên 》 thuyết chi vi “Nhân thú dã” kỳ lân thị tường thụy đích tượng chinh, thị cát tường như ý đích chinh triệu. Dĩ kỳ lân bối thượng hữu nhất oa oa, lai biểu đạt na thời nhân môn tâm trung phán vọng đắc tử đích nguyện vọng.
Hoa khai phú quý đồ án
Vi mẫu đan hoa thịnh khai thời đoàn, mẫu đan tố hữu “Quốc sắc thiên hương”, “Hoa trung chi vương” đích mỹ xưng, trường kỳ dĩ lai bị nhân môn đương tố phú quý cát tường, phồn vinh hưng vượng đích tượng chinh. Sở dĩ thịnh khai đích mẫu đan bị nhân môn nhận vi phú quý chi ý
Ngũ bức phủng thọ đồ án
Vi ngũ chỉBiên bứcTrung gian hữu nhất thọ đào hoặc nhất đoàn; thọ tự ngũ bức tức ngũ phúc, cổ thời nhân môn nhận vi ngũ phúc vi: “Nhất viết thọ, nhị viết phú, tam viếtKhang ninh,Tứ viết tu hảo đức, ngũ nhật khảo chung mệnh.” Ký hi vọng vu hữu phúc trường thọ.
Bình an như ý đồ án
Vi nhất bình, thước tập, như ý; dĩ bình ngụ “Bình” âm, dĩ thước nha ngụ “An” ý, tái gia thượng nhất cá như ý, nhi xưng viBình an như ý.Vi nhất chủng kỳ đảo hòa bình đích nguyện vọng.
Giáo tử thành danh đồ án
Vi nhất hùng kê dẫn cảnhCao minh,Bàng hữu ngũ chỉ tiểu kê; dĩ hùng kê giáo tiểu kê ( tử ) minh ( danh ), nhi ngụ dĩ “Giáo tử thành danh” chi ý.
Thử ngoại hoàn hữu “Ngũ tử đăng khoa” “Giáo tử thành long”, “Vọng tử thành long”, “Nhất phẩm đương triều” đẳng.
Ngọc đường phú quý đồ án
Trung quốc từ khíAnh hùng đấu trí đồ án
Vi nhất ưng nhất hùng tác tranh đấu trạng; ưng 《 bổn thảo 》 tái “Hổ ưng dực triển chi dư, năng bác hổ”. Hùng, 《 thi kinh · tiểu nhã 》 tái: “Duy hùng duy bãi, nam tử chi dạng.” Thị lực lượng đích tượng chinh. Dĩ ưng anh đồng âm,Hùng hùngĐồng ý, nhi ưng hùng ngụ anh hùng. Nhị mãnh cầm hung thú tương đấu, nhị dũng tương tranh trí giả thắng, dĩ thử lai bỉ dụ anh hùng chi đại trí đại dũng.
Tổng đích lai khán, ngã quốc đào từ phát triển đáo minh, thanh lưỡng đại, yết khai liễu tiệm tân đích nhất hiệt, tiến nhập dĩ đa chủng thải từ, đặc biệt thị dĩ thanh hoa tư khí vi chủ lưu đích tân đích lịch sử thời kỳ. Tại giá cá thời kỳ, vô luận tại thanh hoa từ khí hoặc thải từ đích khí vật thượng, quân khả kiến đáo hội hữu nhất phúc phúc hoàn mỹ đích sơn thủy, nhân vật, hoa hủy, ngư trùng, phi cầm, tẩu thú đẳng hoa văn trang sức đồ án. Thủ tài sinh động, họa pháp khí thế bàng tình, bất thụ cấu trệ, tự do bôn phóng, bát lạt thanh tân, giản luyện phác tố, phú hữu nùng úc đích dân gian sinh hoạt khí tức, sử nhân quan chi tinh thần đẩu kiện. Giá thị ngã quốc đào từ sử trân quý đích dân gian văn hóa di sản.
Y lạp khắc
Y lạp khắc vị vu cổ đại văn minh phát tường địa đíchMỹ tác bất đạt mễ á,Thị cổ ba bỉ luân vương quốc đích sở tại địa,Để cách lí tư hàHòa ấu phát lạp để hà lưu kinh phúc địa, thổ địa phì ốc, sinh hoạt phú thứ. Giá phiến thổ địa tằng bịĐông phương học giaPhổ lạp ti tháp mệnh danh vi “Phì ốc đích tân nguyệt hành địa đái”, giá nhất địa khu tại cổ đại kí thị đông phương đích chính trị trung tâm, dã thị kinh tế hòa văn hóa đích xu nữu. Tự 1910 niên dĩ lai pháp quốc nhân bối áo lôi tựu tại thử địa tiến hành phát quật,Ba cách đạtDĩ bắc 120 công lí xử đíchTát mã lạpDi chỉ nhân xuất thổ trung quốc đào từ nhi văn danh. Tát mã lạp vị vu đê cáchLí tưHà bạn, công nguyên 836—892 niên, giá lí tằng tác vi thủ đô, tiên hậu kinh quá tam thứ phát quật. Xuất thổ hữu đường việt diêu thanh từ đẳng khí; cư chuyên gia phân tích, dữ chiết giang dư diêuThượng lâm hồXuất thổ đích tiêu bổn hoàn toàn tương đồng. Thử ngoại tại a bỉ đạt ( hữu dịch vi a nhĩ bỉ tháp ) đẳng địa dã phát hiện quá 9—10 thế kỷ hạt sắc từ, vãn đường, ngũ đạiViệt diêu thanh từ.
Ai cập
Ai cập thị “Đào từ chi lộ” thượng nhất cá phi thường trọng yếu đích quốc gia, vị vu địa trung hải đông nam bộ, phi châu đích đông bắc bộ hòa á châu đích tây bộ, ách hồng hải hòa địa trung hải yết hầu. Ni la hà tự nam hướng bắc lưu quán toàn cảnh, trứ danh đíchCổ thành di chỉPhúc tư tháp đặc ( kim ai cập thủ đô khai la ) vị vu phì ốc đíchNi la hà tam giác châu,Kiến vu công nguyên 641 niên, đương thời thị ai cập công thương nghiệp trung tâm, 9 thế kỷ thời tương đương phồn vinh. Ni la hà đích định kỳ phiếm lạm dựng dục liễu ai cập du cửu nhi cổ lão đích văn minh, cốCổ hi tịchLịch sử học giaHi la đa đứcThuyết: “Ai cập thị ni la hà đích tặng lễ”. Trung quốc dữ phi châu đích văn hóa giao lưu thủy vu trung quốc đích tần hán thời kỳ. Tảo tại chiến quốc thất hùng chi nhất đíchThương ưởngChính tại tiến hành hùng tâm bột bột đích biến pháp chi thời, viễn tại ai cập đíchÁ lịch sơn đạiDã dĩ kinh kiến lập liễu huy hoàng đích á lịch sơn đại lí á thành. Cổ hi tịch địa lý học gia tư đặc lạp ba tại 《 địa chí 》 trung thị giá dạng miêu thuật giá tọa danh văn hà nhĩ đích thành thị: “Tha hữu ưu lương đích hải cảng, sở dĩ thị ai cập duy nhất đích mậu dịch địa, nhi tha chi sở dĩ dã thị ai cập đích duy nhất đích lục thượng mậu dịch địa, tắc nhân vi nhất thiết hóa vật đô phương tiện địa tòng hà thượng vận lai, tụ tập đáo giá cá thế giới thượng tối đại đích thị tràng”. Tùy hậu ai cập đích mệnh vận vô luận thị văn hóa, nghệ thuật, thương nghiệp hoàn thị tinh thần đô bị tả tiến liễu thế giới lịch sử. Ai cập tòng 9 thế kỷ tiền hậu tựu nguyên nguyên bất đoạn địa tiến khẩu trung quốc đào từ. Tự 1912 niên nhật bổn trung đông văn hóa điều tra đoàn đích tam thượng thứ nam, tiểu sơn phú sĩ đẳng cổ đào từ học giả đối giá tọa di chỉ tiến hành phát quật dĩ lai, phúc tư tháp đặc cộng hữu lục thất thập vạn phiến từ phiến xuất thổ, kỳ trung hữu nhất vạn nhị thiên phiến trung quốc đào từ, thời gian khóa độ tòng trung quốc đường đại ~ minh thanh thời kỳ.
Tại ai cập phúc tư tháp đặc di chỉ xuất thổ đích việt diêu từ khí chủ yếu hữu: 9—13 thế kỷ sơ kỳ đích việt diêu thanh từ, hữu ta khắc hữu liên hoa, phượng hoàng đẳng văn dạng; hoàn hữu bỉ giác điển hình đích chúc vu đường đại bình để tiểu viên ao thức đíchNgọc bích để oản.20 thế kỷ 60 niên đại tại khố tái nhĩ hòa a y trát bố đẳng di chỉ dã xuất thổ quá đường mạt đáo tống sơ thanh từ khí.
Trừ ai cập dĩ ngoại, phi châu đích kỳ tha địa phương dã xuất thổ hữu việt diêu từ khí. Như 20 thế kỷ 60 niên đại tạiTô đanĐích ai cáp bố, cáp lạp y bặc đẳng địa xuất thổ hữu đường mạt ngũ đại thanh từ; 50 niên đại trung kỳ tại cơ nhĩ ngõa đảo dã xuất thổ đường mạt đáo tống sơ thanh từ, cư thống kế, cai quốc xuất thổ trung quốc từ khí đích di chỉ hữu 46 xử chi đa. 40 niên đại mạt tạiKhẳng ni áĐích mạn đạt đảo xuất thổ hữu 9—10 thế kỷ đích thanh từ.
Từ khí như quả bảo dưỡng bất đương, hội thụ đáo nghiêm trọng nguy hại, bất lợi vu từ khí đích trường cửu bảo tồn, đặc biệt thị truyện thế hòa xuất thổ đích tinh phẩm, canh ứng cai tinh tâm bảo dưỡng. Từ khí đích bảo dưỡng tất tu tuân tuần khinh nã khinh phóng, tiểu tâm cẩn thận đích nguyên tắc, đồng thời, đối từ khí đích bảo dưỡng dã bất năng thái quá dĩ miễn hựu tạo thành bảo hộ tính đích tổn hại. Từ khố trung quốc tại thử hướng chư vị tàng hữu giới thiệu nhất hạ như hà bảo dưỡng từ khí.
Nhất, từ khí đô thị dịch toái phẩm, tại bảo tồn thời ứng chú ý phòng chấn, phòng tễ áp, phòng bính chàng. Giám thưởng tàng phẩm thời yếu chú ý bất yếu bính chàng, suất lạc, tẫn lượng bất dụng hãn thủ mạc. Khán tàng phẩm thời tối hảo đái thượng thủ sáo, trác thượng dụng nhung bố điếm hảo, thưởng khán thời bất yếu hỗ tương truyện đệ, nhất nhân thưởng khán kết thúc ứng trọng trí vu trác thượng, kỳ tha nhân tái phủng trì quan thưởng.
Nhị, bình, quán, tôn đẳng từ khí nhất bàn thị do hạ nhi thượng lưỡng đoạn bính tiếp nhi thành, di động thời bất năng nhất chỉ thủ đề vật kiện thượng bộ đích bột tử. Chính xác đích phương pháp thị, nhất thủ nã trụ bột tử, nhất thủ thác trụ để. Hữu đích bình, quán, tôn trang sức hữu song nhĩ, tại thủ phóng thời bất năng cận đề song nhĩ, dĩ miễn chiết đoạn hoặc tổn phôi.Bạc thaiKhí mãnh, thai bạc, chất khinh, kiều khí, di động, an phóng thời canh yếu tiểu tâm, yếu song thủ phủng để, kỵ dụng đan thủ, vưu kỳ thị bình kiện, để túc tiểu, thể hình giác trường, hoàn nhu phòng phong xuy đảo.
Tam, cương mãi hồi lai đích cao ôn dứu hoặc dứu hạ thải từ khí, ứng tiên phóng tại thanh thủy trung tẩm phao l tiểu thời, tái dụng tẩy khiết tinh tẩy điệu ngoại biểu đích du ô, dụng mao cân sát càn thủy phân hậu dụng hạp tử trang thượng, hạp trung ứng hữu phao mạt sung điếm, thả gia liễu phao mạt hậu trực kính bất năng siêu quá tàng phẩm 0.5 li mễ, tàng phẩm phóng tại hạp trung ứng tùng khẩn thích đương, đồng thời ứng tị miễn tễ áp, dĩ phòng tổn thương tàng phẩm.
Tứ, xuất thổ đích đê ôn dứu cập dứu thượng thải. Tại dứu thải thượng hội sấm nhập ngận đa tạp vật, thậm chí hội xuất hiện thoát dứu thoát thải đích hiện tượng, ứng tiên tại thai dứu chi gian gia nhập thiếu lượng đích niêm hợp tề, tại thải thượng tái đồ giác nhuyễn đích niêm hợp tề dĩ phòng thải dứu đại diện tích thoát lạc. Như quả thị tại địa hạ mai tàng giác trường thời gian đích cao ôn dứu hoặc dứu hạ thải, tại từ khí biểu diện hoàn sản sinh ngận đa cái chất, khuê chất hóa hợp vật, tức thổ tú. Khả tiên dụng thanh thủy thanh tẩy nhất thứ, dụng 3% song dưỡng thủy tẩm phao 3 tiểu thời tả hữu, tái dụng thanh thủy tẩm phao 30 tiểu thời dĩ thượng, dụng thanh khiết bạch bố thanh tẩy, nhất bàn khả trừ khứ thổ tú. Như quả trừ bất tẫn, khả dụng xoát tử tiếu thượng thố toan, xoát tại thổ tú xử, 5 tiểu thời hậu dụng y dụng thủ thuật đao tà tước trừ khứ thổ tú, đao phiến chỉ năng hướng nhất cá phương hướng tước. Đãi đại bộ phân thổ tú khứ trừ hậu, tái dụng bạch khiết bố hòa nha cao thanh tẩy trực đáo thổ tú hoàn toàn khứ trừ, giá chủng phương pháp chỉ thích dụng vu cao ôn dứu hòa dứu hạ thải.
Ngũ, tại tẩy xoát du ô đẳng tích cấu thời, ứng chưởng ác dĩ hạ kỹ xảo hòa phương pháp:
1, nhất bàn đích ô tí khả dĩ dụng dảm thủy thanh tẩy, dã khả dụng phì tạo, tẩy y phấn thanh tẩy, tái dụng tịnh thủy trùng tịnh.
2, đông quý tẩy xoát bạc thai từ khí, yếu khống chế hảo thủy ôn, dĩ phòng lãnh nhiệt thủy đích giao thế sử từ khí phát sinh bạo liệt.
3, thải sắc từ khí, hữu đích nhân sắc thải trung duyên đích thành phân giác đa, xuất hiện phiếm duyên hiện tượng, khả tiên dụng miên thiêm trám thượng bạch thố sát tẩy, tái dụng thanh thủy tẩy tịnh.
4, như quả từ khí hữu khai phiến hoặc trùng khẩu liệt văn đẳng hiện tượng, ô tí dung dịch “Thấm” nhập kỳ trung, khả dụng nha xoát trám ta toan tính dịch thể xoát tẩy. Đãn dứu thượng thải khí vật, bất năng dụng thử phương pháp, nhân vi toan, dảm tính vật chất dịch tổn thương dứu thải. Như quả thị miêu kim thải từ khí, bất khả dụng kê mao đạn tử tố thanh khiết, nhân vi kê mao đạn tử dịch tổn thương từ khí thượng đích miêu kim. Trân quý từ khí thu tàng thời ứng phối hữu tương ứng xích thốn, đái đảm đích mộc tương hoặc mộc hạp, dĩ tiện bảo tồn thu tàng.
Từ khí tuy nhiên trân quý, hữu ta tàng hữu đối vu tha đích bảo dưỡng hữu ta mạc bất trứ đầu não, đãn thị chỉ yếu phương pháp hợp thích, tức năng bảo dưỡng đắc đương, tẫn hưởng thu tàng chi nhạc.
Do vu thai chất soa,Dứu chấtBất quân, hoặc mỗ ta từ khí dứu chất nội sở hợp thành phân chi nhất chủng hoặc kỉ chủng phát sinh liễu kết tinh tác dụng hoặc trầm tích tác dụng, khuê thổ trầm tích đáo nhất định trình độ, dứu hội biến thành nhũ bạch sắc, hoặc giả hội dĩ nhất chủng bất thấu minh bạc mô đích hình thức yểm cái liễu đào thể thượng đích sắc thải dữ sức văn; ngộ đáo giá chủng tình huống, khả dụng 1% đích khinh phất toan tác cục bộ đích thi từ, mỗi thứ đồ kỉ phân chung, đồ hậu chưng lựu thủy trùng tẩy điệu toan ngân, tái dụng tế kim tương sa chỉ tế ma, tẫn khả năng khôi phục tha đích thấu minh tính, hiển lộ xuất dứu hạ văn sức. Dứu diện ngạnh kết thạch hôi vật chất khả dụng 5% diêm toan hoặc tiêu toan thanh trừ.
Từ khí đích niêm tiếp tề, yếu tuyển trạch vô sắc thấu minh, niêm tiếp cường độ cao, nại lão hóa lực cường, ngưng kết tốc độ khoái đích, niêm kết hợp phùng hậu, nan biện tra khẩu phùng khích. Niêm tiếp thời yếu án sự tiền thiết kế đích phương án, chiếu cố đáo tương lân đích quan hệ, nhất bàn khả tiên tòng để bộ khai thủy niêm, hữu đích khả tòng khẩu duyên khai thủy niêm, đãn yếu tố đáo niêm nhất khối bất năng hữu ti hào đích soa thác, nhất khối thác vị, hội ảnh hưởng toàn khí. Niêm hợp hậu nhất định yếu tễ áp, dụng thốn đái khổn bảng cố định.
Dứu diện khuyết tổn bổ tàn, dụng thụ chi dữ thạch anh phấn điều vi cao trạng, du nê hoặc thạch cao tố cục bộ mô, dĩ thụ chi cao điền bổ hậu, sa chỉ đả ma quang khiết. Nan độ tối đại đích thị tố dứu sắc. Từ khí đích dứu sắc ngận phong phú, chủ yếu dĩ bính hi toan khoái càn sắc từ liêu vận dụng phún bút, thủ hội tương kết hợp đích công nghệ, các chủng sắc trạch, hội văn phân biệt đối đãi. Dứu diện quang trạch khả tuyển trạch “Pha li bạch” đồ liêu hoặc vô sắc thấu minh đích song tổ phân tụ án chỉ thanh tất,Bính hi toan thanh tất,Phún tráo thượng hậu dụng bố thặng hoặc mã não niễn tử áp quang.
Trung quốc lịch lai hữu tam đại từ đô đích thuyết pháp, phân biệt thị giang tây cảnh đức trấn, phúc kiến tuyền châu thị đức hóa huyện, hồ nam lễ lăng thị. Cảnh đức trấn: Cảnh đức trấn tự bất tất thuyết, nghệ thuật đào từ, phẩm chủng phồn đa hữu ngận cao đích thu tàng giới trị. Dĩ công nghệ từ văn danh thiên hạ, thanh hoa, dứu lí hồng, phấn thải, đấu thải đẳng giai vi thượng phẩm, nhất độ thị trung quốc đối ngoại quốc nguyên thủ đích tặng phẩm.
Đức hóa: Tống nguyên thời kỳ tằng tùy trứ tuyền châu thứ đồng cảng đích phồn vinh nhi sướng tiêu hải ngoại, 《 nam hải nhất hào 》 đả lao xuất lai đích đào từ ngận đa sản tự đức hóa.Đức hóa bạch từNhất trực hoạch đắc liễu quốc nội ngoại đích sùng cao bình giới, hưởng hữu “Trung quốc bạch” đích thịnh dự, vưu kỳ thị điêu tố tạo hình nhân vật, canh cụ bị lệnh nhân thần vãng đích nghệ thuật mị lực, minh đại kiến bạch từ khí, xưng vi “Đông phương nghệ thuật đích minh châu”.
Lễ lăng thị: Lễ lăng đào từ sinh sản dĩ hữu cận lưỡng thiên niên đích lịch sử, viễn tại đông hán thời kỳ, lễ lăng tựu hữu giác đại quy mô đích tác phường, chuyên môn tòng sự đào khí chế tác. Thanh triều ung chính thất niên ( 1729 niên ) lễ lăng khai thủy thiêu chế thô từ. Lễ lăng dứu hạ ngũ thải từ 1915 niên hòa quốc tửu mao đài đồng thời hoạch đắc ba nã mã quốc tế kim chất tưởng chương, cận đạiLễ lăng từ khíTác vi nhân dân đại hội đường trang dụng từ khí nhi bị xưng vi “Quốc từ”
