Thạch khắc
Điêu tố nghệ thuật
Triển khai2 cá đồng danh từ điều
Thạch khắc thịTạo hình nghệ thuậtTrung đích nhất cá trọng yếu môn loại, tại trung quốc hữu trứ du cửu đích lịch sử. Thạch khắc chúc vuĐiêu tố nghệ thuật,Thị vận dụng điêu khắc đích kỹ pháp tại thạch chất tài liêu thượng sang tạo xuất cụ hữu thật tại thể tích đích các loại nghệ thuật phẩm.
Trung quốcCổ đạiThạch khắc chủng loại phồn đa. Cổ đại nghệ thuật gia hòa tượng sư môn quảng phiếm địa vận dụng viên điêu, phù điêu, thấu điêu giảm địa bình điêu,Tuyến khắcĐẳng các chủng kỹ pháp sang tạo xuất chúng đa phong cách các dị, sinh động đa tư đíchThạch khắc nghệ thuậtPhẩm. Kỳ trung,Liên hợp quốcKhoa giáoVăn tổ chức tươngLạc dương long môn thạch quậtBình giới vi “Trung quốc thạch khắc nghệ thuật đích tối cao phong”.[1]
- Trung văn danh
- Thạch khắc
- Ngoại văn danh
- carved stone
- Loại biệt
- Điêu tố nghệ thuật
Cổ đại thạch khắcChủng loại tề toàn, thời đại tự liệt giác hoàn chỉnh, đặc biệt thị hán thẩm bảo cự đường đài củng thạch khắc, khí thế hùng hồn, sinh đạp lang động tinh mỹ, tại trung quốc cổ đại điêu tố sử thượng chiêm hữu độc đặc đích địa vị. Bổn quán thu tàng đíchThạch khắc nghệ thuậtGiới táo biện ương phẩm mộ ô sung tòng đề tài hòa công năng thượng đại trí khả phân vi chủ chúc lăng mộ thạch khắc, tông giáo thạch khắc, kỳ tha thạch khắc thị hiệt lang triệu điếm khiếm tam loại.
Thái thuận huyện cửu phong hương nhân dân chính phủ trú địa tây địa thôn thôn bài thạch khắc ( thường trị quốc đề )
Thạch khắc
Nam triều lăng mộ thạch khắcĐịa thượng thạch khắc chủ yếu thị lăng viên, mộ táng tiền đích nghi vệ tính hòa kỷ niệm tính thạch khắc. Nghi vệ tính thạch khắc thị tại lăng mộ tiền thần đạo lưỡng trắc án nhất định đích quy chế trí phóng đích thạch nhân,Thạch thúĐẳng khởi trứ bảo vệ cập nghi trượng tác dụng. Kỷ niệm tính thạch khắc tắc thị vi liễu kỷ niệm mỗ cá sự kiện nhi chuyên môn điêu khắc đích, như đường thái tôngChiêu lăngMộ tiền điêu khắc đích “Chiêu lăng lục tuấn”Đẳng. Giá ta thạch khắc thể lượng thạc đại, tạo hình sinh động, uy nghiêm túc mục.
Nam triều lăng mộ thạch khắcTrung quốc cổ đại thạch khắc trừ thượng thuật lăng mộ thạch khắc hòa tông giáo thạch khắc ngoại hoàn hữu ngận đa thật dụng tính thạch khắc. Như cung điện,Môn khuyết,Bài phường kiều lương tự miếu đẳng các chủngKiến trúc cấu kiệnCập nhất ta thật dụng tính thạch khắc nhưThạch đăngThạch hàm, thạch trấn,Bi thủ,Xuyên mã thung đẳng giá ta thạch khắc thượng dã đa hữu tinh mỹ đích điêu khắc. Cổ đại tượng sư môn sung phân phát huy thông minh tài trí tương thật dụng tính hòa nghệ thuật tính xảo diệu địa kết hợp khởi lai kỳ trung bất phạp thạch khắc nghệ thuật trung đích trân phẩm.
Nam triều lăng mộ thạch khắc
Hoàng thổ thạch khắc
Nam triều lăng mộ thạch khắcTại dĩ hậu thiên dư niên đích lịch sử diễn biến trung, tùy trứTây tàng địa phươngXã hội đích phát triển, đặc biệt thị phật giáo tín ngưỡng đích thâm hóa hòa phổ cập, lục tục hữu tạo tượng, khắc tự hoạt động, bất đoạn hữu các chủng tân đích tác phẩm tăng khắc tại sơn thượng, đại giả sổ trượng, tiểu giả bất túc phương thốn.
Đường đại sơ niên, tại thiên hưng ( kimPhượng tường) tam trì nguyên phát hiện liễu 10 cá cổ hình thạch, thượng diện các khắc trứTứ ngôn thiNhất thủ, cộng lục bách đa tự, nhân môn khiếu tha “Thạch cổ văn”.Thạch cổ văn đích phát hiện dẫn khởi liễu đường đại văn nhân đích cực đại hưng thú, ngận đa nhân đô tiến hành liễu nghiên cứu,Đỗ phủ,Hàn dũ,Vi ứng vậtĐẳng nhân tác thiĐề vịnh.Kỳ thác phiến dã lưu truyện vu thế, vi lịch đại sở trân thị. Nhân vi thi đích nội dung chủ yếu tảTần quốcQuốc quân đích du liệp hoạt động, sở dĩ dã xưng vi “Liệp kiệt”.
Thạch cổ văn thị trung quốc tối tảo đíchThạch khắc vănTự, thư thể vi tần đại triện, lịch đại bình giới thậm cao. Tha kết cấu hòa hài, tuyển mỹ tú lệ, bị thị vi đại triện “Kinh điển” chi cực phẩm. Kỳ niên đại đường đại nhân dĩ vi thịChu văn vươngHoặcChu tuyên vươngThời, tống nhân đề xuất thịTần thủy hoàngDĩ tiền chi vật. Kinh cận đại hòa hiện đại học giả khảo chứng, nhận định thị tần quốcKhắc thạch,Đãn nhưng hữu văn công, mục công, tương công, hiến công chi thuyết.
Thạch cổPhát hiện hậu, tằng kinh đa thứ triển chuyển thiên tỉ. Hiện nguyên thạch bảo tồn tại cố cung bác vật viện trung.Thiểm tây lịch sử bác vật quánLí khả khán đáoPhục chế phẩm.
Thạch khắc nghệ thuật
Nam triều lăng mộ thạch khắcCai thư thủy trứ lục vu 《 tống sử. Nghệ văn chí 》. Căn cư hậu đường thanh thái nhị niên ( công nguyên 935 niên ) tiêu uyên tự sở ký tái, 《Chử thị di thư》 thị tại đường mạtHoàng sào khởi nghĩaThời phát hiện đích thạch khắc bi văn. Toàn thư phân thập thiên, tức thụ hình, bổn khí,Bình mạch,Tân nhuận, phân thể,Tinh huyết,Trừ tật, thẩm vi, biện thư, vấn tử, tổng kế nhị thiên lục bách nhị thập tự. Nội dung phong phú, cụ hữu chân tri chước kiến. 《 tứ khố toàn thư đề yếu 》 bình luận thuyết: “Kỳ thư vu 《Linh xu》, 《Tố vấn》 chi lý pha hữu phát minh”, tại hứa đa phương diện “Phát tiền nhân sở vị phát”, “Do thiên cổ chi quy giám”. 《 Chử thị di thư 》 tối tảo luận thuật liễu âm dương chi khí đích phát sinh thời gian, bộ vị hòa tuần hành lộ tuyến. Như 《 bổn khí 》 thiên thuyết: “Thiên địa chi khí,Chu vu nhất niên; nhân thân chi khí, chu vu nhất nhật.” Tịnh thả dụng nhất nhật trung bất đồng thời thần lai thuyết minh âm dương chi khí đích lưu hành tình huống: “Nhân thân dương khí, dĩ tử trung tự tả túc nhi thượng, tuần tả cổ, tả thủ chỉ, tả tí,Tả não,Hoành quá hữu não, thạch kiên, thạch tí thủ chỉ, trợ, túc, tắc hựu nhập tử trung hĩ; âm khí dĩ ngọ trung tự hữu thủ tâm thông hữu kiên, hữu tí, hoành quá tả kiên, tả tí, tả lặc, tả túc,Ngoại thận,Hữu túc, hữu lặc, tắc nhập ngọ trung hĩ.” 《 linh xu. Doanh vệ sinh hội thiên 》 hữu y thái dương vận hành chu thiên độ sổ bả doanh vệ chi khí phân vi trú dạ các hành âm dương nhị thập ngũ độ đích luận thuật, đãn thượng một hữu minh xác âm dương chi khí đích phát sinh thời gian, bộ vị, tuần hành lộ tuyến, lịch đại y tịch dã vị kiến ký tái.
TạiTrung quốc y học sửThượng, bổn thư tối tảo đề xuất liễu quan vu nam nữ phôi thai hình thành đích lý luận. 《 thụ hình 》 thiên thuyết: “Nam nữ chi hợp, nhị tình giao hòa, âm huyết tiên chí, dương tinh hậu trùng, huyết khai khỏa tinh, tinh nhập vi cốt, nhi nam hình thành hĩ; dương tinh tiên nhập, âm huyết hậu tham, tinh khai khỏa huyết, huyết nhập cư bổn, nhi nữ hình thành hĩ.” Giá chủng lý luận tuy nhiên nguyên vu 《Dịch kinh》 nhi kiến chư y tịch giả, đương thủ thôi thử. Bổn thiên trung hoàn đề xuất liễu do vu “Âm dương quân chí” hình thành “Phi nam phi nữ chi thân” đích lý luận, giá bất cận tại trung quốcY học sửThượng thị tối tảo đích, nhi thả tại thế giới y học sử thượng dã thị tối tảo đích. Trung quốc tối tảo đích giới vực thạch khắc —— tây hánLang gia giới bi
Nam triều lăng mộ thạch khắcĐông hải quận,Hán cao tổLưu bangTrí. Cù, đông hải quận tối bắc đoan đích tần hải chi huyện.Lang gia quận,Tần trí, hán duyên. Quỹ, lang gia quận đích nhất cá tần hải chi huyện, đông hán sơ tịnh tỉnh, dương oa đầu bắc lộc giới vực thạch khắc tại nhất kiệt hình đại thạch thượng. Kiệt thạch phong hóa đoạn vi nhị tiệt, khắc thạch diệc tùy nham thạch tự nhiên thiết lý nhi liệt, đoạn vi lưỡng bộ phân. Khắc thạch trường 1．9 mễ, khoan 1．1 mễ, thụ thư 8 hành, lệ đáiTriện ý.Nhân niên đại cửu viễn, hựu trường kỳ thụ hải thủy xâm thực, đa bán tự tích dĩ mô hồ bất thanh, hiện hữu 30 dư tự thượng khả biện nhận. Cư văn hiến khảo chứng, thử khắc thạch vi tây hán lang gia quận namGiới thạch,Nội dung thiệp cậpLưỡng hán thời kỳLang gia quận đíchQuỹ huyệnHòa đông hải quận đíchCù huyệnĐẳng các địa, dĩ cập lang gia quận đông, tây, nam, bắc chư giới đích hoa định.
Tô mã loan giới thạch 1999 niên phát hiện.Khắc diệnThạch khoan 2．15 mễ, cao 0.85 mễ, văn 12 hành, 60 cá tự khắc văn vi thụ tự,Lệ thểĐái hoạn ý, nội dung vi “Đông hải quận cù dữ lang gia quận quỹ vi giới, nhân chư sơn dĩ nam chúc cù, thủy dĩ bắc chúc quỹ. Tây trực huống kỳ, cù dữ quỹ phân cao mạch vi giới. Đông các thừa vô cực.Thủy kiến quốcTứ niên tứ nguyệt sóc ất mão, dĩ sử giảTừ châu mụcTrị sở xuất tạo”. “Thủy kiến quốc” viVương mãngThời kỳ đích niên hào thủy kiến quốc tứ niên vi công nguyên 12 niên. Cư thử thôi đoạn, thử khắc thạch cự kim dĩ hữu 1989 niên, vi tỉnh cấpVăn vật bảo hộ đan vị.
Tô châu thạch khắc thiên văn đồ,Thị trung quốc hòa thế giới thượng hiện tồn tối tảo đích tinh sổ tối đa đích thạch khắc thiên văn đồ.
Nam triều lăng mộ thạch khắcTô châu thạch khắc thiên văn đồ dĩBắc thiên cựcVi viên tâm, khắc họa xuất tam cáĐồng tâm viên.Ngoại viên thị nam thiên tinh khả kiến đích giới hạn, bao quát xích đạo dĩ nam ước 55 độ dĩ nội đích hằng tinh; trung viên thịThiên xích đạo,Trực kính vi 52.5 li mễ; vĩnh bất hạ lạc đích thường kiến tinh dụng trực kính vi 19.9 li mễ đích tiểu viên ( tức thượng quy ) giới khai; hoàng đạo dữ xích đạo tà giao,Giao giácƯớc 24 độ, tịnh án nhị thập bát túc cự tinh chi gian đích cự ly ( xích kinh soa ) tòngThiên cựcDẫn xuấtKhoan tráchBất đồng đích kinh tuyến, mỗi điều kinh tuyến đích đoan điểm xử chú hữu nhị thập bát túc đích túc độ. Tái ngoại biên hoàn hữu lưỡng cá bỉ giác tiếp cận đích viên quyển, quyểnNội giao xoaKhắc tả trứ thập nhị thứ,Thập nhị thầnCập châu quốcPhân dãCác thập nhị cá danh xưng. Toàn đồ cộng hữu tinh 1440 dư khỏa.Ngân hàThanh tích, hà hán phân xoa, khắc họa tế trí.
Tô châu thạch khắc thiên văn đồ thị bắc tống thời đại thiên văn học gia môn nhận thức hòa ký lục tinh tượng đích trí tuệ kết tinh, tại nhất định trình độ thượng phản ánh liễu đương thời thiên văn học đíchPhát triển thủy bình.Vi liễu giải cổ đạiTinh khuHoa phân hòa luận chứng hiện đại hằng tinh, đề cung liễu cực vi bảo quý đích tư liêu. Trung quốc tối tảo đích quan định thạch khắc kinh bổn ——《Hi bình thạch kinh》
Hán linh đế hi bình tứ niên ( công nguyên 175 niên ), nghị langThái ung,Trương huấn đẳng thượng thư yếu cầu chính đínhLục kinhVăn tự. Hoàng đế phê chuẩn hậu, thái ung, trương huấn đẳng tương 《Chu dịch》, 《Thượng thư》, 《Thi kinh》, 《Lễ ký》, 《Xuân thu》, 《Công dương truyện》, 《Luận ngữ》 thất chủng kinh điển tuyển định chính bổn, đính chính văn tự. Do vu đương thời chính trị bi khắc thịnh hành chi tế, thất chủng điển tịch tiện bị dụng lệ thư khắc vu thạch bi thượng, tác vi kinh thư đích tiêu chuẩn bản bổn, thành viTrung quốc đệ nhất bộQuan định thạch khắc kinh bổn.
Nam triều lăng mộ thạch khắcHi bình thạch kinh thuân công hậu, lập vu đương thời đô thành lạc dương thành nam thái học môn ngoại, bi thạch quân vi trường phương hình, ước cao 1 trượng, khoan 4 xích. Bi đỉnh dĩ ngõa ốc phúc cái, bi hạ hữu tọa. Mỗi bi song diện khắc văn, kinh văn tự hữu hướng tả trực hạ thư khắc. Giá hạng do tối cao thống trị giả khâm định, quy mô không tiền đích văn hóa công trình tại đương thời dẫn khởi cực cường đích oanh động. 《 hậu hán thư · thái ung truyện 》 tái: “Cập bi thủy lập, kỳ quan thị cập mô tả giả, xa thừa nhật thiên dư lượng, điền tắc nhai mạch”, kỳ thịnh huống khả kiến nhất ban.
Hán hiến đếSơ bìnhNguyên niên ( công nguyên 190 niên ),Đổng trácThiêu hủy lạc dương cung miếu,Thạch kinhKhai thủy bị tổn phôi. Căn cư 《Tùy thư · kinh tịch chí》 đích ký tái:Bắc tềCao trừngThời tương thạch bi tòng lạc dương thiên vãngNghiệp đô,Kết quả tại bán lộ thượng điệu đáo thủy lí, vận đáo nghiệp đô đích hoàn bất đáo nhất bán. Tùy triềuKhai hoàngNiên gian, hựu tòng nghiệp vận vãng trường an, đãn do vu tùy quan phủ bất trọng thị,Doanh tạo tưCánh dụng thạch bi tố trụ tử đích cơ thạch. Đáo đường trinh quan niên gian,Ngụy trưngKhứ chửng cứu giá taVăn hóa côi bảoThời, dĩ thị thập bất tồn nhất. Dĩ hậu tựu cận thặng ta thác phiến hòa linh tinh xuất thổ đích toái thạch tàn phiến. Chỉ năng tại bác vật quán khán đáo vi sổ bất đa đích trân quý đích tàn thạch thác phiến.
Quy mô hạo đại, khí thế hoành vĩ đích hi bình thạch kinh, thị đông hán thời kỳ tôn sùng nho học,Cổ văn kinh họcPhát đạt, bi khắc thịnh hành đẳng lịch sử nhân tố đích kết tinh. Tha tác vi ngã trung quốc lịch sử thượng tối tảo đíchNho giaKinh điển thạch khắc bổn, đối giáo đối bản bổn, quy phạm văn tự khởi đáo liễu trọng yếu đích tác dụng; tha dã lạp khai liễu lịch sử thượng dĩ đa bộ kinh điển văn hiến vi nội dung đích đại quy mô khắc thạch đích tự mạc, tự thử dĩ hậu, lục tục xuất hiện liễu 《Tam thể thạch kinh》, 《 đường khai thành thạch kinh 》, 《Thục thạch kinh》 đẳng; bất cận như thử, tha tinh mỹ đích tự thể, nghiêm cẩn đích kết cấu dã thị nghiên cứu hán đại thư pháp sử đích trọng yếu tư liêu. Trung quốc tối tảo đích thạch khắc liên hoàn họa ——《 thánh tích đồ 》
Tác giả thị minh đại đại thạch khắc gia chương thảo, tha khổ tâm toản nghiên thạch khắc nghệ thuật, độc xuất tâm tài, tại 120 khối thạch đầu thượng khắc hội xuấtKhổng tửNhất sinh đích sự tích. 《 thánh tích đồ 》 tự thuật cố sự nghiêm cẩn, khắc thạch đao phong cương kiện, kham xưng nghệ thuật trân phẩm.
1900 đa niên đích đông hán “Hà quân các đạo bi”,Thạch bi hoàn hảo vô khuyết, bi văn trung đích 52 cá lệ thư tự, tự tích thanh tích, tự hình phương trung đái viên, hùng hồn cổ phác. Giá thị trung quốc phát hiện đích niên đại tối tảo đíchMa nhai thạch khắc,Kỳ ký tái cực hữu khả năng cải biến nhân môn đối “Nam ti trù chi lộ”Lộ tuyến đích nhận thức.
《 hà quân các đạo bi 》 bị nhất cá thượng độtHạ aoĐích nham thạch khang bảo hộ trứ, miễn thụ liễu phong vũ xâm thực, bảo tồn hoàn hảo. “Hà quân các đạo bi”Trình chính phương hình, biên trường ước 0.8 mễ, bi văn ký tái liễu đông hánKiến võ trung nguyênNhị niên ( công nguyên 57 niên ),Thục quậnThái thủ hà quân lệnh nhân tại thử tu kiếnCổ sạn đạoĐích sự tích. Bi văn trung đích 52 cá lệ thư tự, tự tích thanh tích, tự hình phương trung đái viên, hùng hồn cổ phác.
《 hà quân các đạo bi 》 bất cận thị nghiên cứu cổ đại sạn đạo tu kiến đíchTrân quý văn hiếnTư liêu, đồng thời tạiHán tự đích phát triểnDiễn biến sử nghiên cứu thượng, dã thị cực kỳ trọng yếu đích thật vậtNghiên cứu tư liêu.Nhi thả giá khối ma nhai thạch khắc đích phát hiện hoàn cực hữu khả năng cải biến nhân môn đối “Nam ti trù chi lộ”Lộ tuyến đích nhận thức, đối nghiên cứuTây nam địa khuĐích giao thông sử hữu trứ trọng yếu đích ý nghĩa. Tối tảo đích lộ thiên ma nhai thạch khắc đại phật
Vị vuThái nguyênThị đích mông sơnKhai hóa tựNội, thị ngã quốc tối tảo đích lộ thiên ma nhai thạch khắc đại phật, lịch sử du cửu cư trung quốc phật tượng chi thủ.
Mông sơn đại phật chủ phong hải bạt 1325 mễ, thị tấn dương phật giáo thắng địa hòa tị thử thắng địa. Công nguyên 551 niên, bắc tề văn tuyên đếCao dươngTạc tự hậu đại nham vi đại phật, lịch ngũ đại 24 niên thủy thành.Mông sơn đại phậtDĩ sơn tuyên khắc, kếtGià phuĐịnh nhi tọa, song thủ thiThiền định ấn,Phật thể hậu giáp phì kiên, phật siêu sơn loan, cao át vân thiên, khí thế phi phàm. Cư sử xưng, phật cao “Nhị bách xích” ( ước 63 mễ ) lược đê vu tứ xuyênNhạc sơn đại phật,Đãn tảo vu nhạc sơn đại phật 162 niên.
Thế giới di sản ủy viên hộiBình giới: Long môn địa khu đích thạch quật hòaPhật khamTriển hiện liễu trung quốc bắc ngụy vãn kỳ chí đường đại ( công nguyên 493～907 niên ) kỳ gian, tối cụ quy mô hòa tối vi ưu tú đíchTạo hình nghệ thuật.Giá ta tường thật miêu thuật phật giáo trungTông giáo đề tàiĐích nghệ thuật tác phẩm, đại biểu liễuTrung quốc thạch khắc nghệ thuật đích tối cao phong.
Long môn thạch quật tuyết cảnh
Long môn thạch quật tuyết cảnhLong môn thạch quậtQuy mô hoành đại, khí thế bàng bạc, quật nội tạo tượng điêu khắc tinh trạm, nội dung đề tài phong phú, bị dự vi thế giới tối vĩ đại đích cổ điển nghệ thuật bảo khố chi nhất. Tha dĩ tự thân hệ thống, độc đáo đích điêu tốNghệ thuật ngữ ngôn,Yết kỳ liễu điêu tố nghệ thuật sang tác đích các chủng quy luật hòa pháp tắc. Tại tha chi tiền đíchThạch quật nghệ thuậtQuân giác đa địa bảo lưu liễu kiền đà la hòaMạt thố laNghệ thuật đích thành phân, nhi long môn thạch quật tắcViễn thừaẤn độ thạch quật nghệ thuật, cận kếVân cương thạch quậtPhong phạm, dữNgụy tấnLạc dương hòa nam triều tiên tiến thâm hậu đíchHán tộc lịch sửVăn hóa tương dung hợp khai tạc nhi thành. Sở dĩ long môn thạch quật đích tạo tượng nghệ thuật nhất khai thủy tựu dung nhập liễu đối bổn dân tộcThẩm mỹ ý thứcHòa hình thức đích ngộ tính dữ cường liệt truy cầu, sử thạch quật nghệ thuật trình hiện xuất liễu trung quốc hóa, thế tục hóa đích xu thế, kham xưng triển hiện trung quốc thạch quật nghệ thuật biến cách đích “Lí trình bi”.[1]
Võ thị mộ quần thạch khắcVị vuGia tường huyệnThành nam 15 công líChỉ phường trấnVõ địch sơn thôn,Thị đông hán mạt niên võ thị gia tộc mộ địa tiền đích nhất tổ thạch khắc nghệ thuật phẩm, hữuThạch khuyết,Thạch sưCác 1 đối,Hán bi2 khối hòaVõ thị từ hán họa tượng thạch44 khối. Tha thị quốc gia nhất cấp trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị, viThế giới văn hóa di sảnTrung đích côi bảo.
Chúc vu kiến trúc dữ thiết thi loại cảnh quan dữ tiểu phẩm kiến trúc á loại trung đích ma nhai tự họa. Ngoại quan hình thái dữ kết cấu: Bảo chướng đông nam thạch khắc vị vu tự cống thị phú thuận huyện triệu hóa trấn phổ an thôn 6 tổ, tọa nam hướng bắc, tạc khắc vu thanh quang tự cửu niên ( 1883 ), thạch khắc tuyên khắc vu lô tự lộ hạ nhai bích thượng, kham nội tòng tả chí hữu hoành bài âm khắc “Bảo chướng đông nam” tứ cá đại tự, tự thể giai thư, hữu biên bạt văn tiểu tự, kỳ nội dung ký thuật thanh đại hàm phong niên gian phú thuận huyện địa chủ đoàn luyện đầu mục tiêu vân sanh ( tiêu dong ) tại thạch hôi khê trấn áp lý vĩnh hòa, lan triều đỉnh suất lĩnh đích nông dân khởi nghĩa quân đích sử thật.[5]
Đại túc thạch khắcThị đường mạt, tống sơ thời kỳ đích tông giáo ma nhai thạch khắc, dĩ phật giáo đề tài vi chủ, vưu dĩBắc sơn ma nhai tạo tượngHòaBảo đỉnh sơn ma nhai tạo tượngTối vi trứ danh, thị trung quốc trứ danh đích cổ đại thạch khắc nghệ thuật.Bắc sơnMa nhai tạo tượng vị vuTrọng khánhThịĐại túc huyệnThành bắc 1.5 công lí đích bắc sơn. Bắc sơn ma nhai tạo tượng trường ước tam bách đa mễ, thịToàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị,Thế giới văn hóa di sản—— đại túc thạch khắc đích trọng yếu tổ thành bộ phân. Tạo tượng tối sơ khai tạc vu vãn đườngCảnh phúcNguyên niên ( công nguyên 892 niên ), lịch kinhHậu lương,Hậu đường,Hậu tấn,Hậu hán,Hậu chu ngũ đại chí nam tống 1162 niên hoàn thành, lịch thời 250 đa niên. Hiện tồn điêu khắc tạo tượng tứ thiên lục bách đa tôn, kỳ trung tạo tượng 264 kham quật, âm khắc đồ hữu 1 phúc,Kinh tràng8 tọa, thị trung quốc vãn kỳThạch quật nghệ thuậtTrung đích ưu tú đại biểu.
Đệ nhất sơn thạch khắc cư thanhQuang tự《Hu dị huyện chí cảo》 ký tái: Đệ nhất sơn bi khắc, bao quát kính nhất thư viện, thí viện, văn miếu, thụy nham quan, huyện thự đích bi khắc, chính, thảo, triện, hành giai hữu, cụ hữu nhất định lịch sử hòaNghệ thuật giới trị.
Nguyên bất đề bạt 88 khối, ký tái 25 khối, thi 56 khối, cộng 169 khối. Thượng hữu ma nhai thạch khắc 74 khối ( kỳ trung tống đại 45 khối ), bi khắc 39 khối, cộng 113 khối, sơn yêu gian hữu trứ danh đích tú nham, thụy nham, tây thành tự tam tọa thạch khắc. Quân hệMa nham thạch khắc,Cập bi khắc, đa chúc tống, nguyên, minh, thanh lịch đại danh gia đề lưu. Thi từ tịnh mậu, tự thể tề toàn.
An nhạc thạch khắcTrung quốc phật giáo dữ đạo giáo hỗn hợp đích thạch quật vị vuTứ xuyênTỉnhAn nhạc huyệnCảnh nội, phân bố vu toàn huyện 4 cá khu 32 cá hương, bảo tồn giác hoàn hảo đích hữu 45 xử, chủ yếu hữuNgọa phật viện,Thiên phật trại,Viên giác động,Bì lư động,Hoa nghiêm động,Mính sơn tự,Huyền diệu quanĐẳng xử, kế hữuMa nhai tạo tượng105 xử, tạo tượng ước 10 vạn thân. Căn cư hiện tồn đề ký, tạo tượng thịnh kỳ chủ yếu tại thịnh đường chí bắc tống mạt cận 400 niên kỳ gian. Thạch khắc nội dung dĩ phật giáo tạo tượng vi chủ, hữu thiếu lượngĐạo giáo tạo tượng,Dã hữu đối xã hội hiện thật sinh hoạt đích miêu tả.
Lăng vân thạch khắcTối cụ thạch sơn khu đặc sắc hòa châu phủ trị địa đặc sắc đíchNhân văn cảnh quanChi nhất. Cư huyện văn vật quản lý sở điều tra thống kế, lăng vân hiện tồn đích thạch khắc phân vi 10 cá bộ phân 130 đa khoản, tự sổ tối đa đích nhất khoản hữu thạch khắc 2400 đa tự, tối đại đích nhất khoản thạch khắc vi 2 bình phương mễ, tối tảo đích thạch khắc thị minh đại cảnh thái tứ niên ( công nguyên 1453 niên ), dĩ hữu 542 niên.
Thạch khắc nội dung hữu khế ước, thi từ, đề liên đề tự, bi văn,Mộ chí minhHòa tạp văn du ký đẳng. Chủ yếu phân bố tại huyện thành chu vi, dĩ phần châu, ngũ chỉ sơn,Thủy nguyên động,Vân đài sơn,Thúy bình sơn, độc tú phong, thọ đào sơn vi đa. Thạch khắc tối đa thị thủy nguyên động ma nhai thạch khắc, cộng 50 dư phúc, đại đô thị địa phương quan lại, xã hội danh lưu sở đề, nội dung hữu đề ngạch, đối liên, thi từ, liên thi, tán văn, bi ký đẳng, ký lục liễu đương thời văn học chi tinh hoa; kỳ thư pháp hữu giai thư, hành thư, lệ thư, ngụy thư, triện thư, nhất ứng câu toàn, phong cách các dị, dụng bút thương kính hữu lực, thư nghệ tinh trạm, cụ hữu giác cao đích văn học, nghệ thuật giới trị, vi huyện văn vật bảo hộ đan vị.
Tượng tị sơn thạch khắcQuế lâmThị trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị. Hiện tồn thạch khắc 64 kiện, kỳ trung tống 23 kiện, nguyên đại 1 kiện, minh đại 12 kiện, thanh đại 14 kiện,Dân quốc2 kiện, vô niên đại cập tính thị thự khoản 12 kiện. HữuĐề thi,Điền từ,Đề bảng,Minh văn, truyện ký, doanh thiện kỷ sự, bạt khắc danh nhân tác phẩm đẳng.
Thủy nguyệt động thạch bích thượng lưỡng phúc cự đại đích ma nhai, thị tốngCàn đạoNhị niên (1166) trương hiếu tường đích 《 triều dương đình ký 》 hòa 《 triều dương đình thi 》. 《 ký 》 văn đại ý thị, trương hiếu tường dữ hảo hữu trương duy, chu nguyên thuận lai du, trương duy khốc ái thử xử sơn thủy, lưu liên vong phản, tăng nhân liễu nguyên minh bạch tha đích tâm ý, tiện tại nham tiền kiến đình. Đình thuân công hậu, tái thứ lai du, trương duy yếuTrương hiếu tườngCấp đình khởi danh, trương hiếu tường tưởng khởi tha môn tạiKiến khang( kim nam kinh ) cộng sự thời dã tằng kiến quá đình, thủ danh “Triều dương”, dĩ kỳ trương duy “Học nghiệp túc dĩ phượng minh vu thiên triều”. Vu thị nhưng cựu dụng “Triều dương” nhị tự cấp tân đình khởi danh, tịnh thả bả thủy nguyệt động dã cải danh triều dương động.
2022 niên 9 nguyệt, tòngHà nam tỉnh văn vật khảo cổ nghiên cứu việnHoạch tất, kinh quá cận 4 niên trì tục phát quật, “Khảo cổ trung quốc”Trọng đại hạng mụcKhai phong bắc tống đông kinh thànhChâu kiều di chỉThủ đắc trọng yếu tiến triển, xuất thổ cự phúc thạch điêu tường thụy bích họa, vi ngã quốc phát hiện đích bắc tống thời kỳ tối đại đích thạch khắc.[4]
2022 niên 1 nguyệt tiêu tức, quốc gia văn vật cục phát bốQuốc gia văn vật cục quan vu gia cường thạch khắc văn vật thác ấn quản lý đích thông tri.[3]
