Đồng nghĩa từThạch khánh( trung quốc truyện thống nhạc khí ) nhất bàn chỉ khánh ( cổ đại nhạc khí )
Khánh thị nhất chủng trung quốc cổ đại hán tộc thạch chế đả kích nhạc khí hòa lễ khí.[1]Giáp cổ văn trung khánh tự tả bán tượng huyền thạch, hữu bán tượng thủ chấp chùy xao kích. Khánh khởi nguyên vu mỗ chủng phiến trạng thạch chế lao động công cụ, kỳ hình tại hậu lai hữu đa chủng biến hóa, chất địa dã tòng nguyên thủy đích thạch chế tiến nhất bộ hữu liễu ngọc chế, đồng chế đích khánh. Kích tấu thể minh nhạc khí. Trung quốc cổ đại đích thạch chất đả kích nhạc khí, vi “Bát âm” trung đích “Thạch” âm.
Khánh, tối tảo dụng vu trung quốc cổ đại đích nhạc vũ hoạt động, hậu lai dụng vu lịch đại đế vương, thượng tằng thống trị giả đích điện đường yến hưởng, tông miếu tế tự, triều sính lễ nghi hoạt động trung đích nhạc đội diễn tấu, thành vi tượng chinh kỳ thân phân địa vị đích “Lễ khí”.Đường tống dĩ hậuTân nhạcHưng khởi, khánh cận dụng vuTế tựNghi thức đíchNhã nhạcNhạc đội.
- Trung văn danh
- Khánh
- Bính âm
- qìng
- Tổng bút họa
- 16
- Ngũ bút 86
- FNMD
KhánhNhư thử thần thánh, thần kỳ chi “Khánh”, thủ chi hà đẳng thạch tài ni?
Giá tựu thị 《 thượng thư · thuấn điển 》 tái “Kích thạch phụ thạch, bách thú suất vũ”, sử “Bát âm khắc hài, vô tương đoạt luân, thần nhân dĩ hòa” đích “Tứ tân phù khánh” ( vũ cống ngữ ) —— linh bích khánh thạch!
Tự vũ phu thổ, cửu châu an định, linh bích cố chúc từ châu, tại hoài tứ gian, khánh thạch sơn ( hựu danh khánh vân sơn, tại linh bích huyện thành bắc 35 công lí đích ngư câu trấn đông 2 công lí xử. ) bắc lâm tứ thủy, cố viết tứ tân, cổ đại sơn chu đa chiểu trạch, hồng thủy hoàn nhiễu, khánh thạch sơn như phù thủy diện, cố hữu “Tứ tân phù khánh” chi xưng. “Tứ tân phù khánh” thuyết đích tựu thị hiện tại đích “Linh bích khánh thạch”, hiện tại đích “Khánh thạch sơn” tựu thị nhất cá tối hảo đích chứng minh.
Tại tống đại chi tiền, khánh thạch sơn giá cá địa phương, tịnh một hữu “Linh bích” giá cá địa danh xưng vị, sở dĩ 《 thượng thư · vũ cống 》 trung chỉ hữu “Tứ tân phù khánh” đích ký tái. 《 vũ cống 》 quan vu cổ từ châu vật sản ký thuật trung đích: Mông, vũ, đại dã,Đông nguyên,Dịch dương,Tứ tân,Hoài diĐẳng chư đa địa danh, tòng khu vực hoa phân thượng lai khán, 《 vũ cống 》 dã thị dĩ hoàn từ châu đích địa lý phương vị lai ký tái đích. “…… Tứ tân phù khánh, hoài di tần ( pin ) châu……” Tứ tân tựu thị hiện tại đích linh bích khu vực, hoài di tựu thị hiện tại bạng phụ khu vực. “Tứ tân” chi quảng, “Phù khánh” thị duy nhất! Vô sơn hà dĩ “Phù khánh”? “Giang hà khả dĩ cải đạo, sơn mạch khước nan dĩ thiên di! Cố “Tứ tân khánh” tựu thị hiện tại đích “Linh bích khánh”. Thử hậu 《 từ nguyên 》, 《 ngọc hải chú 》, 《 văn hiến thông khảo 》, 《 danh vật đại điển 》 đẳng đô hữu canh tường tế đích ký tái.
Trung quốc tố hữu lễ nghĩa chi bang mỹ dự. Tại lễ chế nghiêm minh đích cổ đại, dụng linh bích khánh thạch chế tác đích nhạc khí dĩ thành vi hoàng quyền, lễ trị đích tượng chinh. Bất quản thị tại “Nhạc thanh doanh doanh, vạn vũ dực dực” đíchHạ,ThươngMai mê khương,Chu,Hoàn thị tại chư hầu điệt khởi đíchXuân thu chiến quốc,Nãi chí hán, tấn, nam bắc triều, tùy, đường, tống, nguyên, minh, thanh đẳng triều đại, linh bích khánh thạch đô hữu tha hiển tôn đích vị trí. Tích như: An dương ân khư đại mộ đích hổ văn khánh, bạng phụ song đôn 1 hào xuân thu cổ mộ đích biên khánh, tùy châu chiến quốc tằng hầu ất mộ đích biên khánh…… Đẳng đẳng, đô hữu trứ linh bích khánh thạch thần thánh đích mị ảnh. Sùng thượng lễ chế đích cổ nhân nhận vi thệ dữ sinh chỉ thị sinh mệnh đích luân hồi, sinh tiền sở dụng đích đông tây, thệ hậu dã ứng tương đồng, giá dã phản ánh liễu đương thời xã hội đích tình hình. Nhi tiệm tiệm đích tích nhật cung đình trọng nhạc, tế tự chi khí, đái trứ tha thần bí đích sắc thải tẩu tiến liễu nhân môn đích sinh hoạt. Nhân thử, linh bích thạch khánh bất cận bị lịch đại đế vương thị vi trân bảo sở tôn sùng, dã vi lịch đại văn nhân nhã sĩ sở trung tình tụng dương. 《 tấn thư 》 hữu tái, 《 toàn đường thi 》 hữu thiên, 《 tống sử 》 hữu ký, 《 nguyên sử 》 hữu chương……
Đặc biệt thị thịnh đường đíchBạch cư dịch,Nguyên chẩn,Lý huân đẳng văn nhân nhã sĩ bất cận vịnh tụng “Tứ tân khánh” đích thanh chính nhã trí chi âm, đồng thời dã tán mỹ liễu “Kim thanh ngọc chấn” đích linh bích thạch khánh bất thị kỳ tha chất địa đích thạch tài khả thế đại đích! Nhạc thiên phú thi, dĩ thạch phúng chính, danh vi 《 hoa nguyên khánh 》 thật vi linh bích khánh thạch minh bất bình. Vi chi hòa vịnh “Tứ tân phù thạchTái vi khánh, cổ nhạc sơ âm thiếu nhân thính.” Tá thi trừ hoài, dĩ chính thị thính. Lý huân đích 《Tứ tân đắc thạch khánh》 “…… Xuất thủy kiến trinh chất, tại huyền hàm ngọc âm…… Khí cổ khế lương địch, vận hòa hài túc tâm……”, Canh sử linh bích khánh thạch đa liễu nhất tằng thi tình họa ý.
Cư 《 tống sử 》 ký tái, tống hoàng hữu tam niên ( công nguyên 1051 niên ), nhân tông hoàng đế tằng hạ chiếu từ, túc, tứ, giang, trịnh, hoài, dương thất châu quân đội đáo linh bích thải thạch chế khánh. Như thử hưng sư long trọng đích thải thạch lịch lai thị hãn kiến đích. Thượng hành hạ hiệu, thử gian quan vu linh bích khánh thạch, linh bích thạch ( tức quan thưởng thạch ) đích luận trứ điệt xuất, tòng văn hóa thượng bả linh bích khánh thạch văn hóa thôi đáo liễu hựu nhất cao độ. Đại văn hào tô đông pha canh thị sổ thứ đáo phóng linh bích, nhân vi tha đích thi, văn, họa sử linh bích khánh thạch canh dập dập sinh huy, canh thị nhân vi tha đích kiến nghị, linh bích tài đắc dĩ chính thức dĩ huyện kiến chế, tịnh tại tống chính hòa thất niên ( công nguyên 1117 niên ) canh danh “Linh bích” vi “Linh bích”, “Dĩ huyện sản khánh thạch, trân chi như bích, cố danh”. ( 《 đại minh nhất thống danh thắng chí 》 nam trực lệ phượng dương phủ chí thắng quyển thập tứ tái. )
Nam tống trứ danh đích giang hồ phái thi nhân đái phục cổ tại 《 linh bích khánh thạch ca vi phương nham vương thị lang tác 》 trung, bất cận vịnh xướng “Linh bích nhất phong thiên hạ kỳ,…… Thanh như thanh đồng sắc bích ngọc,……” Canh thị ái thạch “Như kiến cổ quân tử”, dĩ thạch bỉ đức, “Khả ma chước tặc kiếm, khả ỷ kích gian hốt, khả chúc bất lão niên, khả bỉ chí cương đức.” Khảng khái kích ngang thịnh vịnh thiên niên.
Nguyên chí nguyên nhị thập lục niên ( công nguyên 1289 niên ), thế tổ hoàng đế mệnh đại nhạc chính triệu tổ vinh thừa truyện cổ tứ tân thải thạch chế khánh nhị bách đan bát huyền, đại nhạc chính thẩm báng âm luật, 《 khánh tụng 》 minh suý hạ khuyến đà chi, ca công tụng đức.
Kế tống nguyên hậu, vi liễu minh triều đích cung đình lễ chế dụng nhạc, trung đô đích hưng kiến, hựu nhất thứ đại quy mô đích khai phát linh bích khánh thạch khai thủy liễu, nhi thái tổ hoàng đế tại hưởng nhạc chi thời hoàn một vong ký tha đích tử dân đích tật khổ, vi liễu xã tắc đích an nguy, “Tích tài phủ tượng” “Giới thạch” phủ huyện dũng đạo. Linh bích khánh thạch sơn hạ đích “Hồng võ di thạch” phảng phật hoàn tại vô thanh đích tố thuyết trứ đương niên bị cống phụng triều đình đích vinh quang.
“Thập toàn lão nhân” càn long hoàng đế lục hạ giang nam, “Tứ tân phù khánh” đích mỹ danh, sử “Hướng mộ phong nhã” đích tha lộ quá linh bích thành vi khả năng, ngự đề “Ngọc khánh am” tại đương địa thành vi giai thoại lưu truyện, nhi “Thiên hạ đệ nhất thạch”Đích đề phong, dã thị đại đại khẩu bi tương truyện, dật văn thú sự giai thoại tần tần, truyện thuyết đích do lai thị linh bích khánh thạch văn hóa đích truyện thừa kiến chứng.
Nhất thạch linh thời bách bích thông, linh bích khánh thạch dĩ tha du cửu nhi huy hoàng đích lịch sử, bằng tha cơ lý tế nị, thạch chất kiên nhận, sắc mặc tư nghiên, kim thanh ngọc chấn đích thạch chất đặc tính, tại lịch đại đô chương hiển tuần quỹ gian nghênh thẩm tha tôn quý đích địa vị. Nhi tha đích chế tác dã thị hữu trứ nghiêm cách đích quy chế.
Cư bắc kinh bác vật quán 《Văn miếu đinh tế phổ》 ( tôn kinh các tàng bản, quyển tam chi tam, đệ nhị ngũ, nhị lục hiệt diện ) ký tái:
Biên khánh luật phân, linh bích thạch vi chi, lưỡng diện hội kim vân long, cổ tu thất thốn nhị phân cửu li, bác ngũ thốn tứ phân lục li thất hào; cổ tu nhất xích linh cửu phân tam li ngũ hào, bác tam thốn lục phân tứ li ngũ hào; thập lục mai giai đồng, án luật lữ biệt hậu bạc. Cổ trắc tuyên mỗ niên chế, cổ trắc tuyên mỗ luật danh.
( thập lục mai biên khánh danh xưng, xích thốn như hạ xạ phù: )
Danh xưng | Thốn | Phân | Li | Hào |
Bội di tắc khánh | 0 | 6 | 0 | 6 |
Bội nam lữ khánh | 0 | 6 | 4 | 8 |
Bội vô xạ khánh | 0 | 6 | 8 | 2 |
Bội ứng chung khánh | 0 | 7 | 1 | 9 |
Hoàng chung khánh | 0 | 7 | 2 | 9 |
Đại lữ khánh | 0 | 7 | 6 | 8 |
Thái thốc khánh | 0 | 8 | 0 | 9 |
Giáp chung khánh | 0 | 8 | 6 | 4 |
Cô tẩy khánh | 0 | 9 | 1 | 0 |
Trọng lữ khánh | 0 | 9 | 7 | 2 |
Nhuy tân khánh | 1 | 0 | 2 | 4 |
Lâm chung khánh | 1 | 0 | 6 | 4 |
Di tắc khánh | 1 | 0 | 7 | 8 |
Nam lữ khánh | 1 | 1 | 5 | 2 |
Vô xạ khánh | 1 | 2 | 1 | 3 |
Ứng chung khánh | 1 | 2 | 9 | 6 |
( lánh nghiệm khí sỉ phụ: Cổ, bác, cổ, bác xích đoạn phó chử thốn biểu )
Danh xưng | Xích | Thốn | Phân | Li | Hào |
Cổ | 0 | 7 | 2 | 9 | 0 |
Bác | 0 | 5 | 4 | 6 | 7 |
Cổ | 1 | 0 | 9 | 3 | 5 |
Bác | 0 | 3 | 6 | 4 | 5 |
Khánh thị trung quốc tối cổ lão đíchDân tộc nhạc khí,Tha tạo hình cổ phác, chế tác tinh mỹ. Khánh đích lịch sử phi thường du cửu, tại viễn cổ mẫu hệ thị tộc xã hội, khánh tằng bị xưng vi "Thạch" hòa "Minh cầu". Đương thời nhân môn dĩ ngư liệp vi sinh, lao động chi hậu xao kích trứ thạch đầu, trang phẫn thành các chủng dã thú đích hình tượng khiêu vũ ngu nhạc. Giá chủng xao kích đích thạch đầu tựu bị trục tiệm diễn biến vi hậu lai đích đả kích nhạc khí khánh.
Khánh đích lịch sử du cửu, cư tiên tần văn hiến 《Thượng thư · ích tắc》 ký tái: “Kiết kích minh cầu”, “Kích thạch phụ thạch”. Giá “Minh cầu” dữ “Phụ thạch”, tức thị khánh tại viễn cổ thời kỳ đích xưng hô. Khánh đích danh xưng, kiến vu 《Thế bổn · tác thiên》, truyện thuyết vi nghiêu, thuấn thời nhân vô cú sở tác. Hoặc truyện: “Khánh, thúc sở tạo.” Khả kiến, chí tân thạch khí thời đại vãn kỳ, tương đương vu nghiêu hoặc thuấn tố bộ lạc liên minh tù trường thời, khánh dĩ tại sử dụng. 《Lữ thị xuân thu · cổ nhạc thiên》 tái: Nghiêu mệnh quỳ kích khánh “Dĩ tượng thượng đế”, “Dĩ trí vũ bách thú”, miêu hội xuất nhất phúc cổ lão đích nguyên thủy xã hội đích nhạc vũ sinh hoạt tràng cảnh. 20 thế kỷ 70 niên đại tại sơn tâyHạ huyệnĐông hạ phùng di chỉ xuất thổ liễu nhất kiện đại thạch khánh, trường 60 li mễ, thượng bộ hữu nhất xuyên khổng, kích chi thanh âm duyệt nhĩ. Kinh trắc định, thử khánh cự kim ước 4000 niên, chúc vu hạ đại đích di tồn, giá thị hất kim phát hiện tối tảo đích khánh đích thật vật.
Thương đại thời khánh dĩ quảng phiếm lưu truyện, chế tác tinh mỹ, vi vương thất cung đình nhạc đội sở dụng.Ân khưXuất thổ đích giáp cốt văn tự, khánh tác “□” hình, tả bán bộ tượng dĩ thằng huyền thạch, hữu bán bộ tượng nhất nhân dĩ thủ chấp chùy tác kích trạng. 1950 niên xuân, tại hà nam an dương thị võ quan thôn đại mộ xuất thổ nhất kiện hổ văn đại thạch khánh, dụng nhất khối bạch nhi thanh đích đại thạch trác thành, trường 84 li mễ, cao 42 li mễ, hậu 2.5 li mễ. Chính diện dĩ cương kính nhi nhu hòa đích dương văn tuyến điều, điêu khắc xuất nhất chỉ hổ hình văn sức, sanh mục cứ phục, tác trương khẩu dục thôn trạng, hình tượng cương mãnh tráng mỹ. Kỳ âm sắc du dương thanh việt, cận vu đồng thanh, phát lược cao vu thăng C1 âm. Đan cá đích đại thạch khánh, xưng đặc khánh; đa mai âm cao bất đồng đích khánh, xưng biên khánh. 1935 niên an dương thịHầu gia trangTây bắc cương thương đại đại mộ xuất thổ đích 3 mai khắc hữu minh văn đích thạch biên khánh, kinh trắc định, kỳ phát âm phân biệt vi: Vĩnh khải ↑ hàng b2, vĩnh dư c3, yêu dư ↑ hàng e3, khả diễn tấu giản đan đích khúc điều. 《 thi kinh · thương tụng 》 trung, hữu “□ cổ uyên uyên, □□ quản thanh; kí hòa thả bình, y ngã khánh thanh” đích ký tái, thương thạch khánh đại đa trình thượng hồ hạ trực đíchBất đẳng biên tam giác hình.
Khánh1978 niên 8 nguyệt, trung quốc khảo cổ học gia tại hồ bắc tỉnh tùy huyệnLôi cổ đônPhát quật liễu nhất tọa cự kim 2400 đa niên đích cổ mộ ── tằng hầu ất mộ. Mộ trung xuất thổ liễu cụ hữu cổ đại sở văn hóa đặc sắc đíchBiên chung,Biên khánh, cầm, sắt,Tiêu,Cổ đẳng nhất bách nhị thập đa kiện cổ đại nhạc khí hòa đại phê văn vật. Đồng thời xuất thổ đíchTằng hầu ất biên khánhTổng cộng 32 mai, phân thượng hạ lưỡng tằng y thứ huyền quải tại thanh đồng khánh giá thượng. Toàn sáo biên khánh dụng thạch hôi thạch, thanh thạch hòa ngọc thạch chế thành, âm sắc thanh thúy minh lượng. Di hám đích thị, xuất thổ thời đại đa sổ đoạn liệt phá toái, dĩ kinh vô pháp xao kích phát âm liễu. 1980 niên hồ bắc tỉnh bác vật quán hòa võ hán vật lý nghiên cứu sở hợp tác, chế thành liễu tằng hầu ất biên khánh đích phục chế phẩm. Tha đích phát âm hòa nguyên biên khánh đích tiêu âm cơ bổn tương phù, âm sắc ưu mỹ động thính.
Khánh“Biên khánh” đích chế tác phương pháp: Tha thị dụng thập lục mai thạch phiến ( thạch khánh ), án chiếu thập nhị chủng âm luật đích thứ tự, hoành liệt thành thượng hạ lưỡng bài nhi tổ thành đích. Hoàn hữu nhất chủng khiếu tố “Phương hưởng” đích nhạc khí, tha thị “Khánh” đích nhất chủng đại dụng phẩm; tha thị dụng thập lục mai trường phương hình đíchThiếtBản bài liệt nhi thành.
Khánh, tối tảo dụng vu hán dân tộc đích nhạc vũ hoạt động, hậu lai dụng vu lịch đại đế vương, thượng tằng thống trị giả đích điện đường yến hưởng, tông trụ tế tự, triều sính lễ nghi hoạt động trung đích nhạc đội diễn tấu, thành vi tượng chinh kỳ thân phân địa vị đích “Lễ khí”. Đường tống dĩ hậu tân nhạc hưng khởi, khánh cận dụng vu tế tự nghi thức đích nhã nhạc nhạc đội. 《 thượng thư · thuấn điển 》 tái "Kích thạch phụ thạch, bách thú suất vũ", sử "Bát âm khắc hài, vô tương đoạt luân, thần nhân dĩ hòa".[1]
Án chiếu sử dụng tràng sở hòa diễn tấu phương thức, khánh khả dĩ phân vi đặc khánh hòa biên khánh lưỡng chủng: Đặc khánh thị hoàng đế tế tự thiên địa hòa tổ tiên thời diễn tấu đích nhạc khí; biên khánh thị nhược càn cá khánh biên thành nhất tổ, quải tại mộc giá thượng diễn tấu, chủ yếu dụng vu cung đình âm nhạc. 2000 đa niên tiền đích chiến quốc thời kỳ, sở địa đích biên khánh chế tạo công nghệ đạt đáo liễu giác cao thủy bình.
Phật giáo dụng lai sử nhập định giả xuất định thời hoán kỳ sở dụng đích công cụ.
“Khánh” đích chủng loại ngận đa, hữu “Ngọc khánh, thiết khánh, đồng khánh, biên khánh, sanh khánh, tụng khánh, ca khánh, đặc khánh” đẳng hứa đa loại hình. Mỗi nhất chủng khánh, đại trí đô thị dụng nhất mai đáo thập lục mai đích thạch phiến hoặc thiết phiến tổ hợp nhi thành đích. Tha thị do vu lợi dụng thạch phiến hoặc thiết phiến đích trường đoản hậu bạc đích soa dị, nhi phát xuất bất đồng đích âm luật.
Cổ đại đích khánh phân vi: Biên khánh, vân khánh, đặc khánh
Biên khánh thị khả dĩ diễn tấu toàn luật đíchĐả kích nhạc khí,Đa dụng vu cung đình nhã nhạc hoặc thịnh đại tế điển.
Biên khánh tựu thị bả nhược càn chỉ khánh bài thành nhất tổ, mỗi khánh phát xuất bất đồng đích âm sắc, khả dĩ diễn tấu toàn luật.
20 thế kỷ 70 niên đại dĩ lai, ngã quốc tiên hậu tại hồ bắc đíchGiang lăngHòaTùy huyệnXuất thổ liễu đại hình biên khánh. Hồ bắc giang lăng kỷ nam cố thành, thịXuân thu chiến quốcThời kỳ sở quốc đích quốc đô, 1970 niên tại giá lí xuất thổ liễu nhất sáo 25 mai biên khánh. Khánh thể dụng thanh sắc thạch hôi thạch chế thành, thượng bộ tác cứ ( gōu ) cú hình, hạ tác vi hồ hình, biểu diện đô hữu giác thanh tích đích thải hội hoa văn hòa lược hiển ao đột đích hoa văn. Kỳ trung 4 mai hội hữu phượng điểu đồ, sắc thải cao nhã, tuyến điều lưu sướng.
Hồ bắc tùy huyện tằng hầu ất mộ xuất thổ đích toàn sáo biên khánh cộng tứ thập nhất mai, thạch chế, phân thượng hạ lưỡng tằng huyền quải, thượng tằng thập lục mai, hạ tằng thập lục mai, lánh hữu cửu mai khả tùy thời điều dụng, giá sáo biên khánh dữ biên chung mật thiết phối hợp, khả tại đồng nhất điều cao thượng tiến hành hợp tấu hoặc đồng thời chuyển điều diễn tấu. Kỳ âm hưởng hiệu ứng “Cận chi tắc chung thanh lượng, viễn chi tắc khánh âm chương”.
1980 niên hạ bán niên,Hồ bắc tỉnh bác vật quánHòaVõ hán vật lý nghiên cứu sởHợp tác, tương giá sáo 2400 đa niên tiền đích chiến quốc sơ kỳ đại hình biên khánh phục chế xuất lai, kỳ phát âm dữ nguyên biên khánh đích tiêu âmMinh vănTương phù, đê âm hồn hậu hồng cao, cao âm minh triệt, âm sắc ưu mỹ nhi động thính, âm vực đạt tam cá bát độ, khả dĩ toàn cung chuyển điều, diễn tấu đa chủng nhạc khúc.
Thanh đại đích biên khánh, chủ yếu dụng vu hoàng đế dữ vương công đại thần khánh điển đích “Đan bệ đại nhạc”,Cung trung đại hình yến hội đích “Trung hòa thanh nhạc” hòa “Đan bệ thanh nhạc”. Thanh càn long niên gian chế tác đích biên khánh, 16 mai vi nhất sáo, đại tiểu tương đồng, hậu độ hữu dị, thải dụngTân cương hòa điềnBích ngọc, kỳ hình dữ đặc khánh nhất trí, chỉ thị thể tích giác tiểu, mỗi thứ diễn tấu thời toàn sáo đô yếu sử dụng, tùy nhạc khúc toàn luật kích tấu. Tại thanh càn long ngũ thập ngũ niên ( 1790 ),Càn longHoàng đế hoàn dụng hoàng kim chế tác liễu nhất sáo kim biên khánh, hòa tha nhất khởi sử dụng đích hoàn hữu nhất sáo kimBiên chung.Vân khánh thường dụng vu tông giáo âm nhạc, vi tự viện sở dụng đíchPháp khí.
Vân khánh: Hựu xưng “Dẫn khánh”. Đả kích nhạc khí. Ngoại hình dữ ngưỡng bát hình tọa khánh tương đồng. Hình thể ngận tiểu, khánh thân đồng chế, hình tự tửu chung, khánh khẩu trực kính chỉ hữu 7 li mễ, trí vu nhất căn trường mộc bính thượng đoan, toàn trường ước 35 li mễ. Mộc bính toàn dĩ điều văn vi sức.
Vân khánh vi tự viện trung sử dụng đích pháp khí, dã dụng vu tông giáo âm nhạc trung. Diễn tấu thời, tả thủ trì mộc bính hạ đoan. Hữu thủ chấp tế trường đồng côn xao kích, phát âm thanh thúy, tại phạn nhạc trung thường dụng dĩ xao kích tiết tấu. Đặc khánh đa dụng vu cung đình nhã nhạc hoặc thịnh đại tế điển.
Thanh đại, đặc khánh hòa biên khánh tại cung đình âm nhạc trung dụng đồ pha quảng. Đặc khánh thị hoàng đế tế thiên địa, tế tổ, tế khổng thời diễn tấu đích nhạc khí.
Đặc khánh hữu âm cao bất đồng đích 12 mai, đô đan độc huyền quải tại mộc chế khánh giá thượng, tha môn đại tiểu bất nhất, tối đại đích thị “Hoàng chung”, tối tiểu đích vi “Ứng chung”, tại nhất niên đích 12 cá nguyệt lí, mỗi cá nguyệt các tấu nhất cá điều đích nhạc khúc, như chính nguyệt dụng thái thốc,……, thập nhất nguyệt dụng hoàng chung, thập nhị nguyệt dụng đại lữ đẳng, diễn tấu thời, chỉ nhu hoán thượng tương ứng điều đích đặc khánh, hợp tấu thời, tại mỗi nhất nhạc cú đích mạt vĩ các kích đặc khánh nhất hạ, khởi gia cường tiết tấu đích tác dụng.
Thanh càn long niên gian ( 1736～1795 ) chế tác đích đặc khánh ( hiện vi bắc kinh thiên đàn thu tàng ), thải dụng tân cương hòa điền bích ngọc, hình trạng khúc chiết.
