Thần nông biện dược thường bách thảo đích cố sự, thị nhất tắc trứ danh đích trung quốc cổ đạiThần thoại truyện thuyết.
Thần nông thịBổn thịTam hoàngChi nhất. Hữu nhất thứ tha kiến điểu nhi hàm chủng, do thử phát minh liễuNgũ cốcNông nghiệp, nhân vi giá ta cự đại đích cống hiến, đại gia hựu xưng tha vi thần nông.
Tha khán đáo nhân môn đắc bệnh, hựu đáoĐô quảng chi dãĐăngKiến mộcThượng thiên đế hoa viên thủ dao thảo nhi ngộ thiên đế tặng thần tiên, thần nông nã trứ giá căn thần tiên tòng đô quảng chi dã tẩu nhất lộ tiên nhất lộ hồi đáo liễu liệt sơn. Thần nông thường bách thảo đa thứ trung độc, đô đa khuy liễu trà giải độc. Nhân thệ ngôn yếu thường biến sở hữu đích thảo, tối hậu nhân thường đoạn tràng thảo nhi thệ thế. Nhân môn vi liễu kỷ niệm tha đích ân đức hòa công tích, phụng tha vi dược vương thần, tịnh kiến dược vương miếu tứ thời tế tự.
2008 niên 6 nguyệt 7 nhật, bao quát “Thần nông thường bách thảo bá ngũ cốc” tại nội đích hà nam tỉnh tế nguyên thị 《Thiệu nguyên thần thoại quần》 kinh quốc vụ viện phê chuẩn liệt nhập đệ nhị phê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục[5-6]
- Trung văn danh
- Thần nông thường bách thảo
- Tính chất
- Thượng cổ thần thoại
- Chủ giác
- Thần nông thị
- Cụ thể sự tích
- Phát minhY dượcHòaNông nghiệp
- Chủ yếu vinh dự
- Cứu thế, cấu kiếnHoa hạ tộc
- Sử tịch ký tái
- Sử ký,Hoài nam tử,Bổn thảo diễn nghĩaĐẳng
- Tương quan
- Phản tuyền chi chiến,Viêm hoàng tử tôn
Mục lục
Thần nông thịThần nông thị viNgũ thịXuất hiện dĩ lai đích tối hậu nhất vị thần chỉ, trung quốc chư thần sang thế tạo nhân, kiến ốc thủ hỏa, bộ lạc hôn giá,Bách thảoNgũ cốc,Hoạn dưỡngGia súc,Chủng địa giá sắc đẳng đẳng nhất thiết vi nhân dân sinh hoạt sở tố đích chuẩn bị toàn bộ hoàn thành liễu, trung quốcThần thoại thời đạiKết thúc,Truyện thuyết thời đạiĐáo lai. Thần nông thị bổn vi khương thủy lưu vực khương tính bộ lạc thủ lĩnh, hậu phát minh nông cụ dĩ mộc chế lỗi tỉ, giáo dân giá sắc tự dưỡng, chế đào phưởng chức cập sử dụng hỏa, dĩ công tích hiển hách, dĩHỏa đứcXưng thị, cố vi viêm đế, tôn hào thần nông, tịnh bị hậu thế tôn vi trung quốc nông nghiệp chi thần.
Tam tương tứ thủy, tằng thị viễn cổTrung hoa dân tộcChỉnh giảng sang thủy nhân —－Viêm đếThần nông thịĐích lĩnh địa. Viêm đế thần nông phán tuần điếm thị tại thử thủy chủng ngũ cốc, dĩ vi dân thực; chế tác lỗi tỉ, dĩ lợi canh vân; biến thường bách thảo, dĩ y dân dạng; chức ma vi bố, dĩ ngự dân hàn; đào dã khí vật, dĩ trữ dân dụng; tước đồng vi cầm, dĩ di dân tình; thủ tích thị tràng, dĩ lợi dân sinh phủ tiết lậu; diệm mộc vi thỉ, dĩ an dân cư. Hoàn thành liễu tòng du mục đáo định cư, tòng ngư liệp đáo điền canh đích lịch nhã bà hi sử chuyển biến, thật hiện liễu tòng mông muội đáo văn minh đích quá độ, tòng cựu thạch khí thời đại hướng tân thạch khí thời đại đích khóa việt.
Viêm đế suất lĩnh chúng tiên dân chiến thắng cơ hoang, tật bệnh, sử trung hoa dân tộc thoát ly liễu cơ hàn giao bách, hoạn bệnh vô y vô dược, điên phái lưu ly đích nhật tử. Quá thượng liễu hữu phạn cật, hữu y xuyên, hữu phòng trụ, hữu dược y, tịnh thả năng thượng thị tràng, thính âm nhạc, xướng phong niên đích nhật tử. Như kim, hải nội ngoại ức vạn nhân dân giai dĩ viêm hoàng tử tôn tự vị.
Quan vu thần nông thường bách thảo, biện dược tính đích sự, cổ tịch trung hữu ta ký tái:
Tấn đạiCàn bảoĐích 《Sưu thần ký》 thuyết: “Thần nông dĩ giả tiên tiên bách thảo, tẫn tri kỳ bình, độc, hàn, ôn chi tính, xú vị sở chủ……”
Tống đạiTrịnh tiềuĐích 《Thông chí》 giảng: Thần nông thường bách dược chi thời, “…… Giai khẩu thường nhi thân thí chi, nhất nhật chi gian nhi ngộ thất thập độc…… Kỳ sở đắc tam bách lục thập vật…… Hậu thế thừa truyện vi thư, vị chi 《 thần nông bổn thảo 》.”
Tống đạiLa tiết《Lộ sử》 vân: Viêm đế thần nông thị “Ma thần tiên bạt, sát sắc khứu, thường thảo mộc nhi chính danh chi. Thẩm kỳ bình độc, tinh kỳ táo hàn, sát kỳ úy ác, biện kỳ thần sử…… Nhất nhật chi gian nhi thất thập độc, cực hàm khí dã…… Dược chính tam bách lục thập hữu ngũ.”
Tòng giá ta miêu thuật khán xuất, thần nông thị ứng cai thị thường dược vật đích “Khí” hòa “Vị”, dĩ cập thân, khẩu đích cảm thụ, lai biện biệt dược tính.
Sở dĩ, 《Thần nông bổn thảo kinh》 hữu giá dạng đích luận thuật: “Dược hữu toan, hàm, cam, khổ, tân ngũ vị, hựu hữu hàn, nhiệt, ôn, lương tứ khí, cập hữu độc, vô độc.…… Thải trị thời nguyệtSinh thục,Thổ địa sở xuất, chân ngụy trần tân, tịnh các hữu pháp.”
Dã hứa, thần nông thị thị hồng hoang thời đại đích đặc thù trí giả, hữu hiện đại nhân vô pháp lý giải đích biện biệt năng lực, đãn thị hiện đại cơ nhân nghiên cứu tòng lánh nhất cá giác độ chứng minh liễu thần nông thường bách thảo đích chân thật tính.Phục đán đại họcHiện đại nhân loại học thật nghiệm thất phụ trách nhânLý huyĐẳng nhân phát hiện, trung quốc nhân thể nội hữu nhất chủng khổ vị cơ nhân, xưng viTAS2R16,Tha năng biện thức xuất na ta khổ vị đích thực vật thị hữu độc đích. Nhi khổ vị cơ nhân dã chính thị trung quốc tiên dân hứa đa nhân hòa nhất đại hựu nhất đại nhân tại thường bách thảo đích quá trình trung sinh tồn hạ lai tịnh di truyện hạ khứ.
《 bạch hổ thông nghĩa · hào 》 thuyết,Thần nông thịNăng cú căn cư thiên thời chi nghi, phân địa chi lợi, sang tác liễu lai chiêu đẳng nông cụ, giáo dân canh tác, sử nhân dân hoạch đắc ngận đại đích hảo xử, cố hàoThần nông.《 thế bổn · đế hệ thiên 》 tắc thủ bảViêm đếHòa thần nông thị xả tại nhất khởi xưng “Viêm đế thần nông thị”, vị viêm đế tức thần nông thị, viêm đế thân hào, thần nông đại hào. Hán cao dụ chú 《Hoài nam tử· thời tắc huấn 》, đề đáoXích đếThời hựu bả xích đế dữ thần nông thị hợp khởi lai, thuyết xích đế tức viêm đế,Thiếu điểnChi tử, hào vi thần nông, nam phươngHỏa đứcChi đế. 《Tả truyện》, 《Quốc ngữ》 hòa 《Lễ ký》 tằng đề đáoLiệt sơn thịNăng cú bá thực bách cốc bách sơ. Đông hánTrịnh huyềnChú 《Lễ ký》 hòa tam quốcVi chiêuChú 《 quốc ngữ 》, đô thuyết liệt sơn thị vi viêm đế. 《Thủy kinh chú》 quyển tam thập nhị hựu bả liệt sơn thị hòa thần nông thị tương tịnh, thuyết mậu thủy tây nam kinh quá lệ hương nam, thủy nam hữu trọng sơn, tựu thị liệt sơn, sơn hạ hữu nhất cá động huyệt, tương truyện thị thần nông thị đích đản sinh xử, sở dĩ 《 lễ ký 》 xưng thần nông thị vi liệt sơn thị. Nhi hữu quan liệt sơn thị xưng hào đích duyên khởi, hựu hữu nhị thuyết. 《Lộ sử》 nhận vi, liệt sơn nguyên tự đương tác liệt sơn hoặcLệ sơn,Nhân thần nông thị “Triệu tích” vu liệt sơn, cố dĩ liệt sơn, lệ sơn vi thị.
《Sử ký·Ngũ đế bổn kỷ》 tắc ẩn dụ viêm đế dữ thần nông thị tịnh phi nhất nhân, thuyếtHoàng đếThời, thần nông thị đích thời đại dĩ kinh suy lạc, chư hầu chi gian hỗ tương xâm phạt, bạo ngược bách tính, thần nông thị bất năng chinh thảo, vu thị hoàng đế “Tu đức chấn binh”, thảo phạt nguy hại tối đại đích viêm đế hòaXi vưu,Bả tha lưỡng phạt diệt hậu uy vọng đại chấn, vu thị đại thần nông thị nhi hữu thiên hạ. Thần nông thị bất sự chinh phạt, giá dữ 《Trang tử · đạo chích》 thuyết thần nông thị “Vô hữu tương hại chi tâm”, 《 thương quân thư · họa sách 》 thuyết thần nông “Hình chínhBất dụng nhi trị, giáp binh bất khởi nhi vương” tương phù hợp, chẩm ma hội biến thành viêm đế giá dạng “Xâm phạt chư hầu, bạo ngược bách tính” đích nhân ni. Anh dũng thiện chiến đích hoàng đế, cánh nhiên yếu dữ tha “Tam chiến, nhiên hậu đắc kỳ chí”. Thử ngoại, 《 sử ký ·Phong thiền thư》 phân liệt viêm đế hòa thần nông thị vi nhị nhân,Từ húc sinh《Trung quốc cổ sử đích truyện thuyết thời đại》 dã chủ trương viêm đế, thần nông thị vi nhị nhân.
Thái cổ thời hầu, nhân môn một xá cật, kháo loát thảo tử, thải dã quả, liệp điểu thú duy trì sinh hoạt. Hữu thời cật liễu bất cai cật đích đông tây, trung liễu độc, trọng thời tựu bị độc tử. Nhân môn đắc liễu bệnh, bất tri đạo đối chứng hạ dược, đô thị ngạnh đĩnh, đĩnh quá khứ tựu hảo liễu, đĩnh bất quá khứ tựu tử lạp. Thần nông đế vi giá sự ngận phạm sầu, quyết tâm thường bách thảo, định dược tính, vi đại gia tiêu tai khư bệnh. Hữu nhất hồi, thần nông đích nữ nhi hoa nhụyCông chủ bệnhLiễu. Trà bất tư, phạn bất tưởng, hồn thân nan thụ,Phúc trướngNhư cổ, trách điều trị dã bất kiến khinh, thần nông ngận tác nan, tưởng tưởng, trảo liễu nhất ta thảo căn,Thụ bì,Dã quả, thạch đầu diện diện, sổ liễu sổ, cộng thập nhị vị, chiêu hô hoa nhụy công chủ cật hạ, tự kỷ nhân địa hoạt mang, tựu tẩu liễu. Hoa nhụy công chủ cật liễu na dược, đỗ tử đông đắc tượng đao giảo. Một đại nhất hội nhi, tựu sinh hạ nhất chỉ tiểu điểu, giá khả bả nhân hách phôi liễu. Đô thuyết thị cá yêu quái cản khẩn bả tha lộng xuất khứ nhưng liễu. Thùy tri giá tiểu điểu thông nhân tính, kiến gia nhân đô phiền tha, tựu phi đáo địa lí tầm thần nông.
Thần nông chính tại thụ hạ đả hạp thụy, hốt thính: “Kỉ kỉ, ngoại công. Kỉ kỉ, ngoại công.” Sĩ đầu nhất khán, thị nhất chỉ tiểu điểu. Hiềm tha sảo nhân tâm phiền, tựu nhất luân ca bạc: “Oa xuy ——” đích nhất thanh, bả tha niện phi liễu. Một đa đại nhất hội nhi, giá tiểu điểu hựu phi hồi đáo thụ thượng. Hựu khiếu: “Kỉ kỉ, ngoại công. Kỉ kỉ, ngoại công.” Thần nông thị giác đắc quái khí, thập khởi nhất khối thổ khất lạp, triều thụ thượng nhất nhưng, bả tha hách phi liễu. Hựu một đa đại nhất hội nhi, tiểu điểu hựu hồi đáo thụ thượng, hựu khiếu: “Ngoại công, kỉ kỉ. Ngoại công, kỉ kỉ.” Thần nông nhất phạm tư tưởng, thính đổng liễu, tựu bả tả ca bạc nhất sĩ, thuyết: “Nhĩ yếu thị ngã đích ngoại tôn, tựu lạc đáo ngã đích thủ bột thượng.” Na tiểu điểu chân đích phác lăng lăng phi hạ lai, lạc tại thần nông đích tả thủ bột thượng. Thần nông tế khán giá tiểu điểu, hồn thân thúy lục, thấu minh, liên đỗ lí đích tràng đỗ vật thập dã năng khán đích nhất thanh nhị sở. Thần nông nhất xuất chủy, giá tiểu điểu tiếp quá lưỡng khẩuThóa mạtTinh nhi yết liễu. Hắc, giá thóa mạt thị trách yết đáo đỗ lí đích dã khán đích thanh thanh sở sở. Thần nông cao hưng thấu liễu. Thần nông thác trứ giá chỉ linh lung dịch thấu đích tiểu điểu hồi đáo gia, gia lí nhân nhất khán, hách đắc liên liên hồi thối, thuyết: “Khoái nhưng liễu, yêu quái, khoái nhưng liễu……” Thần nông tiếu cáp cáp địa thuyết: “Giá bất thị yêu quái, thị bảo bối yêu. Tựu khiếu tha hoa nhụy điểu ba.” Thần nông hựu bả hoa nhụy công chủ cật quá đích thập nhị vị dược phân khai tại oa lí ngao. Ngao nhất vị, uy tiểu điểu nhất vị, nhất biên uy, nhất biên khán, khán giá vị dược đáo tiểu điểu đỗ lí vãng na tẩu, hữu xá biến hóa. Tự các nhi tái thân khẩu thường nhất thường, thể hội giá vị dược tại tự kỷ đỗ lí thị xá tư vị. Thập nhị vị dược uy hoàn liễu, thường thỏa liễu, nhất cộng tẩu liễu thủ túc tam âm tam dươngThập nhị kinh mạch.
Thần nông thác trứ giá chỉ điểu thượng đại sơn, toản lão lâm, thải trích các chủng thảo căn, thụ bì, chủng tử, quả thật; bộ tróc các chủngPhi cầm tẩu thú,Ngư miếtHà trùng; oạt quật các chủng thạch đầu quáng vật, nhất dạng nhất dạng đích uy tiểu điểu, nhất dạng nhất dạng đích thân khẩu thường. Quan sát thể hội tha môn tại thân tử lí các tẩu na nhất kinh, các thị hà tính, các trị hà bệnh. Khả na nhất vị đô chỉ tại thập nhị kinh mạch lí đả quyển quyển, siêu bất xuất. Thiên trường nhật cửu, thần nông tựu chế định liễu nhân thể đích thập nhị kinh mạch hòa 《Bổn thảo kinh》. Thần nông tưởng tưởng, hoàn bất phóng tâm, tựu thủ thác giá chỉ điểu kế tục nghiệm chứng, tha lai đáoThái hành sơn,Chuyển du liễu cửu cửu bát thập nhất thiên, lai đáo tiểu bắc đỉnh (Thần nông đàn), trócToàn quanTrùng uy tiểu điểu, một tưởng đáo giá trùng độc khí thái đại, nhất hạ bả tiểu điểu đích tràng đả đoạn, tử liễu. Thần nông chân hậu hối, cực bi thống, đại khóc nhất thanh. Khóc quá, tựu tuyển thượng hảo mộc liêu, chiếu dạng khắc liễu nhất chỉ điểu, tẩu na đái na. Hậu lai, thần nông tại tiểu bắc đỉnh lưỡng biên đích bách thảo oa, ngộ thường liễu đoạn tràng thảo nhi tử. Tại bách thảo oa tây bắc đích sơn đỉnh thượng, hoàn hữu nhất khối tượng loan yêu lâu đỗ đích nhân nhất dạng đích thạch đầu, đô thuyết thị thần nông biến đích.
Vi liễu kỷ niệm thần nông sang trung y, chế bổn thảo, nhân môn bả tiểu bắc đỉnh cải danh vi thần nông đàn, tịnh tại thần nông đàn thượng tu kiếnThần nông miếu.Miếu lí tố liễu thần nông tượng, tả thủ thác trứ hoa nhụy điểu, hữu thủ nã trứ dược chính vãng chủy lí tống. Mỗi thiên đô hữu ngận đa nhân quan khán thần nông đàn phong quang, chiêm ngưỡng thần nông tố tượng.
Thượng cổ thời hầu, ngũ cốc hòa tạp thảo trường tại nhất khởi, dược vật hòa bách hoa khai tại nhất khởi, na ta lương thực khả dĩ cật, na ta thảo dược khả dĩ trị bệnh, thùy dã phân bất thanh. Lê dân bách tính kháo đả liệp quá nhật tử, thiên thượng đíchPhi cầmViệt đả việt thiếu, địa hạ đích tẩu thú việt đả việt hi, nhân môn tựu chỉ hảo ngạ đỗ tử. Thùy yếu sinh sang hại bệnh, vô y vô dược, bất tử dã yếu thoát tằng bì a. Lão bách tính đích tật khổ, thần nông thị tiều tại nhãn lí, đông tại tâm đầu. Chẩm dạng cấp bách tính sung cơ, chẩm dạngVi bách tínhTrị bệnh.
Thần nông khổ tư minh tưởng liễu tam thiên tam dạ, chung vu tưởng xuất liễu nhất cá bạn pháp. Đệ tứ thiên, tha đái trứ nhất phê thần dân, tòng gia hươngTùy châuLịch sơn xuất phát, hướng tây bắc đại sơn tẩu khứ. Tha môn tẩu oa, tẩu oa, thối tẩu thũng liễu, cước khởi kiển liễu, hoàn thị bất đình địa tẩu, chỉnh chỉnh tẩu liễu thất thất tứ thậpCửu thiên,Lai đáo nhất cá địa phương. Chỉ kiến cao sơn nhất phong tiếp nhất phong, hiệp cốc nhất điều liên nhất điều, sơn thượng trường mãn kỳ hoa dị thảo, đại lão viễn tựu văn đáo liễu hương khí.
Thần nông tha môn chính vãng tiền tẩu, đột nhiên tòng hiệp cốc thoán xuất lai nhất quần lang trùng hổ báo, bả tha môn đoàn đoàn vi trụ. Thần nông mã thượng nhượng thần dân môn huy vũ thần tiên, hướng dã thú môn đả khứ. Đả tẩu nhất phê, hựu ủng thượng lai nhất phê, nhất trực đả liễu thất thiên thất dạ, tài bả dã thú đô cản bào liễu. Na ta hổ báoMãng xàThân thượng bị thần tiên trừu xuất nhất điều điều nhất khối khối thương ngân, hậu lai biến thành liễu bì thượng đích ban văn. Giá thời, thần dân môn thuyết giá lí thái hiểm ác, khuyến thần nông hồi khứ. Thần nông diêu diêu đầu thuyết: “Bất năng hồi. Lê dân bách tính ngạ liễu một cật đích, bệnh liễu một y đích, ngã môn chẩm ma năng hồi khứ ni.”
Tha thuyết trứ lĩnh đầu tiến liễu hiệp cốc, lai đáo nhất tọa mang mang đại sơn cước hạ. Giá sơn bán tiệt sáp tại vân thải lí, tứ diện thị đao thiết nhai, nhai thượng quải trứ bộc bố, trường trứ thanh đài, lưu quang thủy hoạt, khán lai một hữu đăng thiên đích thê tử thị thượng bất tẩu đích. Thần dân môn hựu khuyến tha toán liễu ba, hoàn thị sấn tảo hồi khứ. Thần nông diêu diêu đầu: “Bất năng hồi. Lê dân bách tính ngạ liễu một cật đích, bệnh liễu một y đích, ngã môn chẩm ma năng hồi khứ ni.”
Tha trạm tại nhất cáTiểu thạch sơnThượng, đối trứ cao sơn, thượng vọng vọng, hạ khán khán, tả thu thu, hữu miểu miểu, đả chủ ý, tưởng bạn pháp. Hậu lai, nhân môn tựu bả tha trạm đích giá tọa tiểu sơn phong khiếu “Vọng nông đình”. Nhiên hậu, tha khán kiến kỉ chỉKim ti hầu,Thuận trứ cao huyền đích cổ đằng hòa hoành đảo tại nhai yêu đích hủ mộc, ba quá lai. Thần nông linh cơ nhất động, hữu liễu. Tha đương hạ bả thần dân môn hảm lai, khiếu tha môn khảm mộc can, cát đằng điều, kháo trứ sơn nhai đáp thành giá tử, nhất thiên đáp thượng nhất tằng, tòng xuân thiên đáp đáo hạ thiên, tòng thu thiên đáp đáo đông thiên, bất quản quát phong hạ vũ, hoàn thị phi tuyết kết băng, tòng lai bất đình công. Chỉnh chỉnh đáp liễu nhất niên, đáp liễu tam bách lục thập tằng, tài đáp đáo sơn đỉnh. Truyện thuyết, hậu lai nhân môn cái lâu phòng dụng đíchCước thủ giá,Tựu thị học tập thần nông đích bạn pháp.
Thần nông đái trứ thần dân, phàn đăng mộc giá, thượng liễu sơn đỉnh liễu, hắc nha, sơn thượng chân thị hoa thảo đích thế giới, hồng đích, lục đích, bạch đích, hoàng đích, các sắc các dạng, mật mật tùng tùng. Thần nông hỉ hoan cực liễu, tha khiếu thần dân môn phòng trứ lang trùng hổ báo, tha thân tự thải trích hoa thảo, phóng đáo chủy lí thường. Vi liễu tại giá lí thường bách thảo, vi lão bách tính trảo cật đích, trảo y dược, thần nông tựu khiếu thần dân tại sơn thượng tài liễu kỉ bàiLãnh sam,Đương tố thành tường phòng dã thú, tại tường nội cái mao ốc cư trụ. Hậu lai, nhân môn tựu bả thần nông trụ đích địa phương khiếu “Mộc thành”. Bạch thiên, tha lĩnh trứ thần dân đáo sơn thượng thường bách thảo, vãn thượng, tha khiếu thần dân sinh khởi câu hỏa, tha tựu trứ hỏa quang bả tha tường tế ký tái hạ lai: Na ta thảo thị khổ đích, na ta nhiệt, na ta lương, na ta năng sung cơ, na ta năng y bệnh, đô tả đắc thanh thanh sở sở.
Hữu nhất thứ, tha bả nhất khỏa thảo phóng đáo chủy lí nhất thường, siếp thời thiên toàn địa chuyển, nhất đầu tài đảo. Thần dân môn hoảng mang phù tha tọa khởi, tha minh bạch tự kỷ trung liễu độc, khả thị dĩ kinh bất hội thuyết thoại liễu, chỉ hảo dụng tối hậu nhất điểm lực khí, chỉ trứ diện tiền nhất khỏa hồng lượng lượng đíchLinh chi thảo,Hựu chỉ chỉ tự kỷ đích chủy ba. Thần dân môn hoảng mang bả naHồng linh chiPhóng đáo chủy lí tước tước, uy đáo tha chủy lí. Thần nông cật liễu linh chi thảo, độc khí giải liễu, đầu bất hôn liễu, hội thuyết thoại liễu. Tòng thử, nhân môn đô thuyết linh chi thảo năng khởi tử hồi sinh.
Thần dân môn đam tâm tha giá dạng thường thảo, thái nguy hiểm liễu, đô khuyến tha hoàn thị hạ sơn hồi khứ. Tha hựu diêu diêu đầu thuyết: “Bất năng hồi. Lê dân bách tính ngạ liễu một cật đích, bệnh liễu một y đích, ngã môn chẩm ma năng hồi khứ ni.” Thuyết bãi, tha hựu tiếp trứ thường bách thảo. Tha thường hoàn nhất sơn hoa thảo, hựu đáo lánh nhất sơn khứ thường, hoàn thị dụng mộc can đáp giá đích bạn pháp, phàn đăng thượng khứ. Nhất trực thường liễu thất thất tứ thập cửu thiên, đạp biến liễu giá lí đích sơn sơn lĩnh lĩnh.
Tha thường xuất liễu mạch, đạo, cốc tử,Cao lươngNăng sung cơ, tựu khiếu thần dân bả chủng tử đái hồi khứ, nhượng lê dân bách tính chủng thực, giá tựu thị hậu lai đích ngũ cốc. Tha thường xuất liễu tam bách lục thập ngũ chủng thảo dược, tả thành 《 thần nông bổn thảo 》, khiếu thần dân đái hồi khứ, vi thiên hạ bách tính trị bệnh. Thần nông thường hoàn bách thảo, vi lê dân bách tính trảo đáo liễu sung cơ đích ngũ cốc, y bệnh đích thảo dược, lai đáo hồi sinh trại, chuẩn bị hạ sơn hồi khứ. Tha phóng nhãn nhất vọng, biến sơn đáp đích mộc giá bất kiến liễu. Nguyên lai, na ta đáp giá đích mộc can, lạc địa sinh căn, lâm vũ thổ nha, niên thâm nguyệt cửu, cánh nhiên trường thành liễu nhất phiến mang mang lâm hải. Thần nông chính tại vi nan, đột nhiên thiên không phi lai nhất quần bạch hạc, bả tha hòa hộ thân đích kỉ vị thần dân, tiếp thượng thiên đình khứ liễu. Tòng thử, hồi sinh trại nhất niên tứ quý, hương khí di mạn. Vi liễu kỷ niệm thần nông thường bách thảo, tạo phúc nhân gian đích công tích, lão bách tính tựu bả giá nhất phiến mang mang lâm hải, thủ danh vi "Thần nông giá". Bả thần nông thăng thiên đích hồi sinh trại, cải danh vi “Lưu hương trại”.
Viễn cổ đích thời hầu, nhân môn cậtDã thảo,Hát sinh thủy, thực dụng thụ thượng đích dã quả tử, cật địa thượng ba hành đích tiểu trùng tử, sở dĩ thường thường sinh bệnh, trung độc hoặc thị thụ thương. Thần nông giáo nhân loại chẩm dạng bá chủng ngũ cốc, dụng tự kỷ đích lao động, bảo chướng hữu túc cú đíchSinh hoạt tư liêu.Thần nông thị từ ái đích thiên thần, tha trường đích thị ngưu đầu, nhân thân, lực đại vô cùng, tha thường thường bang trợ cùng khổ nhân gia canh chủng, tượng ngưu nhất dạng, tân tân khổ khổ vi nhân loại phục vụ. Nhân loại cân thần nông học hội liễu chủng địa, hữu liễu túc cú đích lương thực, tòng thử bất sầu ai ngạ nhất sự. Khả thị, bất thiếu nhân cật bão phạn chi hậu, thường thường hội sinh bệnh. Hữu đích nhân hoạn liễu bệnh, ngận trường thời gian dã bất hảo, chỉ năng đĩnh đáo tử vong vi chỉ. Giá loại sự tình bị thần nông tri đạo chi hậu, tha cảm đáo ngận tiêu cấp, tha bất tương tínVu yVấn bặc, đãn tha dã một hữu trị liệu tật bệnh đích bạn pháp. Vu thị, tha tiện dữ bất thiếu nhân thương thảo, chẩm dạng tài năng bả nhân môn hoạn đích tật bệnh trị hảo, sử tha môn bãi thoát tật bệnh đích khốn nhiễu. Tha tưởng liễu ngận đa bạn pháp, như hỏa khảo thủy kiêu, nhật sái, lãnh đống đẳng đẳng, tuy nhiên năng sử mỗ ta tật hoạn đích chứng trạng hữu sở hoãn giải, đãn hiệu quả khước bất lý tưởng. Hữu nhất thiên, thần nông lai đáo sơn tây thái nguyên kim cương nhất đái, phẩm thường thảo mộc, phát hiện thảo mộc hữu toan điềm khổ lạt đẳng các chủng vị đạo. Tha tựu tương đái hữu khổ vị đích thảo, cấpKhái thấuBất chỉ đích nhân cật, giá cá nhân đích khái thấu lập khắc giảm khinh bất thiếu; bả đái hữu toan vị đích thảo, cấp đỗ tử hữu bệnh đích nhân cật, giá cá nhân đích đỗ tử tựu bất đông liễu.
Nguyên văn: Dân hữu tật, vị tri dược thạch,Viêm đế( thần nông thị ) thủy thảo mộc chi tư, sát kỳ hàn, ôn, bình, nhiệt chi tính, biện kỳ quân, thần, tá, sử chi nghĩa, thường nhất nhật nhi ngộ thất thập độc, thần nhi hóa chi, toại tác văn thư thượng dĩ liệu dân tộc, nhi y đạo tự thử thủy hĩ.
Dịch văn: ( thượng cổ ) tiên dân hữu bệnh, đãn hoàn một hữu phát minh y dược. Thần nông thị khai thủy thường biến bách thảo đích tư vị, thể sát bách thảo hàn, ôn, bình, nhiệt đích dược tính, biện biệt bách thảo chi gian tượng quân, thần, tá, sử bàn đích tương hỗ quan hệ. Tằng kinh nhất thiên tựu ngộ đáo liễu thất thập chủng kịch độc, tha thần kỳ địa hóa giải liễu giá ta kịch độc. Vu thị tựu dụng văn tự ký hạ dược tính dụng lai trị liệu bách tính đích tật bệnh, ngã quốc đích dược y sự nghiệp tòng thử đản sinh liễu.
Tại nữ oa bổ thiên chi hậu, bất tri quá liễu đa thiếu niên, tại liệt sơn đích nhất cá thạch động lí, xuất sinh nhất cá tiểu hài, tựu thị thần nông thị, trường đại hậu thành vi bộ lạc thủ lĩnh. Hữu nhất thiên, thần nông đáo nhất cá kháo cận sơn lâm đích bộ lạc khứ, kiến na lí bả liệp hoạch đích dã thú tùy địa loạn phao. Nhất vấn, tài tri đạo giá nhất đái dã thú ngận đa, liệp hoạch đích thú nhục đa đích cật bất điệu. Hựu hữu nhất thứ. Tha tẩu đáo lánh nhất cá bộ lạc khứ, kiến tha môn chính bả đại phê đích cao lương, cốc tử phao khí điệu. Viêm đế giác đắc thái khả tích liễu. Đương địa nhân tiếu trứ thuyết: “Hữu thập ma khả tích đích, quá kỉ thiên, tân cốc hựu yếu thục liễu.” ( giá thị nam phương nhất niên thu tam tra lương nha )
Hồi lai hậu, thần nông thành thiên tưởng trứ giá lưỡng kiện sự. Tha chính tại tưởng thời, hốt nhiên nhất quần hài tử sảo sảo nháo nháo địa tẩu liễu tiến lai. Tha vấn hài tử môn vi thập ma tranh sảo. Hài tử môn tranh trứ cáo tố tha thuyết, tha môn trung gian hữu nhất cá hài tử hữu lưỡng trương cung, nhất cá hữu lưỡng chi tiễn, lưỡng cá nhân nguyên thuyết hảo hỗ tương giao hoán đích, hậu lai hữu cung đích nhất cá phản hối liễu, nhân thử tựu sảo khởi lai liễu. Thần nông nhất thính, đốn thời khai liễu khiếu. Tha tưởng, nhục đa đích bộ lạc bất thị khả dĩ hòa cốc tử đa đích bộ lạc hỗ tương giao hoán mạ ( giá thị tại nguyên thủy xã hội sơ kỳ sổ thập vạn bộ lạc cá thể nhân thiếu thời kỳ, hậu laiBộ lạc liên minhĐa liễu, nhân dã đa liễu, thực vật đa liễu, thủ lĩnh tư tâm dã đa liễu,Tư hữu chếDã sản sinh liễu. Khả kiến tự cổ dĩ lai đích nhân loại chiến tranh đô thị vi liễu tranh đoạt thực vật hòaSinh tồn quyền,Bất quản đa ma hiện đại hóa đô thị như thử ). Tha lai bất cập chiêu hô hài tử môn, hân hỉ địa hướng ngoại bôn khứ. Tha hòa kỉ cá bộ lạc đích tù trường nhất thương lượng, quyết định mỗi cách thập thiên, đáo nhật trung đích thời hầu, đại gia bả đa dư đích đông tây, nã đáo nhất cá chỉ định đích địa điểm ( tập thị ), hướng biệt nhân hoán thủ tự kỷ sở nhu đích đông tây. Nhân môn đô ngận tán thành, cao cao hưng hưng địa nã trứ tự kỷ đa dư đích đông tây, lai đáo chỉ định địa điểm. Giá thời hầu, nhân lai nhân vãng, hi hi nhương nhương, phi thường nhiệt nháo. Tha môn hỗ tương giao hoán tự kỷ sở nhu yếu đích đông tây. Giá tựu thịDĩ vật dịch vật,Nhật trung vi thị đích khai thủy. Dã thị nguyên thủy xã hội nhân môn tâm địa thuần phác, sinh hoạt giản đan đích nhất chủngTự do mậu dịch,Khả tích hậu lai bị du mục bộ lạc vi chủ đích dĩ cường đạo thưởng kiếpHành vi cải biếnLiễu nhân môn đích thuần phác giản đan đích sinh hoạt, vi liễu bảo hộ tự kỷ đích bộ lạc hòa lĩnh địa, vu thị quốc gia hòa giai cấp sản sinh liễu.
Na thời hầu, nhân môn đắc bệnh căn bổn bất tri đạo chẩm ma bạn, chỉ năng kháo tự kỷ thể lực để kháng, hữu đích chỉ hảo đẳng tử. Thần nông tưởng đáo thiên đế đích hoa viên hữu kỳ hoa dị thảo, thuyết bất định khả dĩ trị bệnh. Tiện quyết định thượng thiên khứ. Na thời hầu thượng thiên hữu lưỡng điều lộ: Nhất điều tòng côn luân sơn thượng khứ; lánh nhất điều tòng đô quảng chi dã thuận trứ nhất chu khiếuKiến mộcĐích đại thụ ba thượng khứ. Thần nông tuyển trạch liễu tòng đô quảng chi dã đăng kiến mộc thượng thiên đình. Tha tuyển liễu nhất đại phủng dao thảo, tại tẩu xuất hoa viên thời, bính đáo liễu thiên đế, thiên đế thuyết giá điểm dao thảo trị bất liễu đa thiếu nhân đích bệnh đích, cấp liễu tha nhất căn thần tiên, khả dĩ tiên đả thức biệt thảo dược hữu độc vô độc, trung quốc thảo dược tức do thử xưng. Thần nông nã trứ giá căn thần tiên tòng đô quảng chi dã tẩu nhất lộ tiên nhất lộ, cư thuyết tại trung quốc hồ bắc tây bộ, đô khả dĩ trảo đáo thần nông tiên dược đích địa phương, na sơn tựu khiếu thần nông nguyên.
Hữu nhất thiên, khán đáo nhất chủng thụ diệp, chính hảo tha khẩu khát liễu, thuận thủ trích liễu kỉ phiến phóng tại chủy lí trớ tước. Giá nhất tước, hoàn chân giải khát, thần nông hựu xả liễu kỉ bả trớ tước trứ. Tha cảm giác đỗ tử lí thượng thượng hạ hạ hữu đông tây tại ma sát. Tha đỗ tử thị thấu minh đích, khán đáo tiểu diệp nhi bả tha đích vị sát tẩy đắc càn càn tịnh tịnh. Giá nhất phát hiện. Sử tha đại đại cao hưng. Tha đoạn định giá tiểu diệp nhi kí giải khát, hựu năng giải độc, tha quyết định cải tiên dược vi thường dược, như quả ngộ độc, tựu dụng tha lai giải cứu. Tha bả tiểu diệp khiếu “Tra” ( tra tuần đích ý tư ). Hậu thế nhân độc bạch thoại liễu, khiếu thành liễu “Trà”. Thần nông tựu giá dạng nhất lộ tẩu trứ, nhất lộ thường trứBách thảo.Hồi đáo liễu liệt sơn. Thần nông thường bách thảo, kinh thường yếu trung độc, đô đa khuy liễu “Tra” giải cứu liễu tha. Cư thuyết bị tha thường quá đích hoa, thảo, căn, diệp, tựu hữu tam thập cửu vạn bát thiên chủng. Tha hạ quyết tâm yếu thường biến sở hữu đích thảo.
Giá nhất thiên, tha hốt nhiên phát hiện nhất chu phàn tại thụ thượng đích đằng trạng thực vật, khai trứ nhất đóa đóa hoàng sắc đích tiểu hoa, naDiệp tửHoàn hội nhất trương nhất súc, tha kỳ quái cực liễu, tựu thải liễu nhất ta diệp tử phóng tại chủy lí trớ tước trứ. Thùy tri giá thị nhất chủng hữu kịch liệt độc tính đích dược thảo, khiếu đoạn tràng thảo. Thần nông tựu giá dạng tử khứ liễu. Tại sơn tâyThái nguyênThần phủ cương thượng như kim hoàn lưu trứ thần nông thường dược đích đỉnh. ( thần nông thời chỉ hữu đào khí, tảo dĩ tổn phôi, hậu thế nhân vi liễu kỷ niệm giá vị vi dân nhi tử đích bộ lạc lĩnh tụ, trọng tân dụng kim chúc tố liễu đỉnh. ) nhân môn vi liễu kỷ niệm tha đích ân đức hòa công tích, phụng tha vi dược vương thần, tịnh kiến dược vương miếu, mỗi phùngNông lịch tứ nguyệtNhị thập lục thần nông sinh nhật ( đương nhiên thị truyện thuyết đích nhật kỳ, cổ kế thị kiến miếu kỷ niệm lạc thành tế tự thời đích na thiên ), nhân môn phân phân lai đáo dược vương miếu tế tự. Tại ngã quốc đích xuyên, ngạc, thiểm giao giới đích thiên nhiênTrung thảo dượcKhố, truyện thuyết thị thần nông thường bách thảo đích địa phương, nhân môn vi liễu kỷ niệm tha đích công tích, bả giá đái địa phương xưng vi thần nông giá sơn khu. Viên kha 《 trung quốc thần thoại truyện thuyết 》[1]
Viễn cổ thời kỳ, bách tính dĩ thải thực dã sinh qua quả, sinh cật động vậtBạng cápVi sinh, tinh tao ác xú thương phúc vị, kinh thường hữu nhân thụ độc hại đắc bệnh tử vong, thọ mệnh ngận đoản. Viêm đế thần nông thị vi “Tuyên dược liệu tật”, cứu yêu thương nhân mệnh, sử bách tính ích thọ diên niên, tha bạt sơn thiệp thủy, hành biến tam tương đại địa, thường biếnBách thảo,Liễu giải bách thảo chi bình độc hàn ôn chi dược tính. Vi dân trảo tầm trị bệnh giải độc lương dược, tha kỉ hồ tước thường quá sở hữu thực vật, “Nhất nhật ngộ thất thập độc”. Thần nông tại thường bách thảo đích quá trình trung, thức biệt liễu bách thảo, phát hiện liễu cụ hữu công độc khư bệnh,Dưỡng sinh bảo kiệnTác dụng đích trung dược. Do thử lệnh dân hữu sở “Tựu”, bất phục vi “Tật bệnh”, cố tiên dân phong tha vi “Dược thần”. Viêm đế thần nông thị chung nhân ngộ thườngĐoạn tràng thảoNhi tử, táng vu trường sa trà hương chi vĩ.
Kinh quá trường kỳ thường bách thảo phát minh liễu dược thảo liệu tật, viêm đế thần nông ngộ xuất liễu thảo mộc vị khổ đích lương, lạt đích nhiệt, điềm đích bổ, toan đích khai vị. Tha giáo dân thực dụng bất đồng đích thảo dược trị bất đồng đích bệnh, tiên dân nhân bệnh tử vong đích dã thiếu đa liễu. Vi “Tuyên dược liệu tật” hoàn khắc liễu “Vị thường thảo mộc tácPhương thư”.Giá tiện thị nhân loại y học khoa học đích phát đoan. Thần nông thân nghiệm bổn thảo dược tính, thị trung dược đích trọng yếu khởi nguyên. Giá nhất quá trình kinh lịch liễu mạn trường đích lịch sử thời kỳ, vô sổ thứ đích phản phục thật tiễn, tích luy hạ lai hứa đa dược vật tri thức, bị toản khắc ký tái hạ lai. Tùy trứ tuế nguyệt đích thôi di, tích luy đích dược vật tri thức việt lai việt phong phú, tịnh bất đoạn đắc đáo hậu nhân đích nghiệm chứng, trục bộ dĩ thư tịch đích hình thức cố định hạ lai, giá tựu thị 《 thần nông bổn thảo kinh 》. 《Thần nông bổn thảo kinh》 thành vi trung quốc tối tảo đích trung thảo dược học đíchKinh điển chi tác,Hậu thế bổn thảo trứ tác mạc bất dĩ thử vi tông, đối trung y dược đích phát triển nhất trực sản sinh trứ tích cực đích ảnh hưởng, tịnh trục bộ phát triển phong phú, hình thành liễu như kim thế giới văn danh đích trung y dược bảo khố.
Thần nông thịDược kinh 《 hựu danh:Thần nông đế liên tục thiên》, giới thiệu đích thị thần nông đế ( hựu danh: Thần nông đế tiên, dã khiếu: Ngũ cốc đế tiên ) hiện tồn tối tảo đích dược vật học 《 dược kinh 》 chuyên trứ. Thị trung quốcTrung thảo dượcĐích đệNhất thứ hệ thốngTổng kết. Kỳ trung quy định đích đại bộ phân dược vật học lý luận hòa phối ngũ quy tắc tại kỉ thiên niên đích dụng dược thật tiễn trung phát huy liễu cự đại tác dụng, bị dự viTrung dược họcKinh điển trứ tác. Nhân thử ngận trường nhất đoạn lịch sử thời kỳ nội, tha thị y sinh hòa dược sư học tập trung dược học đích giáo khoa thư, dã thị y học công tác giả án đầu tất bị đích công cụ thư chi nhất.
Dược nãi:Ngọc đế chưởng quản vũ trụ sinh linh vạn vật, từ bi chi hoài thâm tư lê dân vi sinh hoạt phấn đấu, nan miễn thân khu hội thụ phong hàn tổn thương, thậm chí bệnh chứng nghiêm trọng mệnh nhập cao hoang chi cảnh, nhi ái hộ chúng quần sinh tại kim giai thiên quỵ bách khấu đầu, biểu tâm bẩm cầu vô cực lão mẫu đại khai trắc ẩn chi tâm, nhi lão mẫu bão từ hoài ái dân chi tâm hàng hạ thiên chủng dược thảo vu vũ trụ phồn thực bất tuyệt chủng dã. Nhi đương niên mệnh phái ngô thần nông thị hạ phàm thí bách thảo, nghiên cứu dược tính, tuyên dươngY lý,Như kim cựu giám tiệm tiệm thất chân truyện, lịch sử diễn biến thiên tai chi cố tổn hủy diệc hữu dã. Trung đoạn danh nhân ủy khúc, bí tàng diệc hữu dã. Ngô kim thụ mệnh trọng tân xiển thích dược kinh nãi đương vụ chi cấp.
Kinh giả:Trí vu vạn thế bất dịch chi dược lý dã. KhaiKinh phươngLuận dược tính hữu phân quân thần chi biệt, phối hợp tứ quý, luận phong hànThấp nhiệtNhi cẩn thận hạ dược. Luận bệnh chứng chi trọng khinh, quan ngũ quan, hàm mạch chẩn đoạn ngũ tạng chi khí vận hành chi trạng thái, bất khả sơ hốt. Nhân chi bệnh hoạn đa sổ doCảm mạoNhi khởi, bất tiểu tâm bất gia đề phòng đại ý ngộ thân, cảm hựu trọng cảm, trí sử bệnh chứng canh gia nghiêm trọng, dẫn khởi lục phủ thụ thương cân toan cốt ma, thứ dân bất thâm cứu thả hồ loạn phục dược, phục bất đối chứng chi dược dĩ trí hậu quả nghiêm trọng, hoa phí ngận đại kim tiền, hữu thời năng phục nguyên hữu thời bại dã. Tối hảo cảm mạo chứng bất khả khán khinh, hựuBất chú ýGiả mạo hiểm chi hành vi dã.
Dược kinh tư liêu
Thần nông dược kinh tư liêu:Thần nông đế liên tục thiên
Thần nông dược kinh tư liêu:Thần nông đế liên tục thiên nhị
Thần nông dược kinh tư liêu:Thần nông đế liên tục thiên tam
Thần nông dược kinh tư liêu:Thần nông đế liên tục thiên lục
Thần nông dược kinh tư liêu:Thần nông đế liên tục thiên thất
Thần nông dược kinh tư liêu:Thần nông đế liên tục thiên bát
Thần nông dược kinh tư liêu:Thần nông đế liên tục thiên cửu
《Thần nông bổn thảo kinh》 xiển thuật liễu dược vật đích tam phẩm phân loại cập kỳ tính năng ý nghĩa, dược vật đích quân thần tá sử cập tạiPhương tề phối ngũTrung đích địa vị hòa tác dụng, dược vật đích âm dương phối hợp,Thất tìnhHợp hòa,Tứ khí( hàn nhiệt ôn lương ) ngũ vị ( tân cam toan khổ hàm ), hữu độc vô độc, dược vật đích thải tạo, dược vật đíchTiên chử pháp,Dược vật dữ bệnh chứng đích quan hệ đẳng đẳng, như kim nhưng thị lâm sàng dụng dược đích pháp quy chuẩn tắc. Tha sở ký tái đích 365 vị trung dược, mỗi vị đô ánDược danh,Dị danh, tính vị, chủ trị bệnh chứng, sinh trường hoàn cảnh đẳng phân biệt xiển thuật, đại đa sổ vi lâm sàng thường dụng dược vật, phác thật hữu nghiệm, như kim nhưng tại tập dụng. Thiên bách niên lai, tha tác viDược điểnTính trứ tác, chỉ đạo trứ hải nội ngoại viêm hoàng tử tôn ứng dụng dược vật trị liệu tật bệnh, bảo kiện cường thân.
TạiTrường trịThành đông bắc 5 công lí xử, hữu nhất tọa nam bắc tẩu hướng đích đại sơn, giá tựu thị bách cốc sơn, tục xưngLão đỉnh sơn.Thử sơn phương viên 40 đaBình phương công lí,Tòng bắc hướng nam do ngũ cá sơn phong tổ thành, sở dĩ hựu khiếu ngũ đỉnh sơn. Giá ngũ cá sơn phong y thứ khiếuLão đỉnh,Nam đỉnh, ngọc hoàng đỉnh,Nãi nãi đỉnh,Tân đỉnh. 《Thái bình hoàn vũ ký》 tái: “Bách cốc sơn dữ thái hành, vương ốc giai liên, phong động tuyền cốc, nhai hác u thúy, tối xưng giai cảnh, tích thần nông thường bách thảo đắc ngũ cốc vu thử, nhân danh sơn kiến miếu.”[2]
Lão đỉnh thị ngũ đỉnh chi tối, hải bạt 1378 mễ, thịThái hành sơnTây nam bộ đích chủ phong chi nhất. Đăng lâm lão đỉnh, cận vọng cao lâu thác lạc, đạo lộ tỉnh nhiên, thị khu cảnh trí tẫn thu nhãn để; viễn vọngChương trạch thủy khốTrạng nhưCẩm đái,Phiêu phù vu thiên tế,Thượng đảng bồn địaNhất lãm vô di. Tại lão đỉnh đông bắc phong, hữu nhất xử thiên nhiên cự thạch hình thành đích phong loan, cao cư vu tằng loan điệp lĩnh chi thượng, hình tự hùng sư tồn cứ, tha tựu thị sư loan phong. 《Trường trị huyện chí》 tằng hữu ký tái, thanh triều hữu nhân tằng xưng tán thử phong: “Bắc ngọc đắc sư tượng, tranh nanh trấn thử bang.Ngọa vân phongĐiệp điệp, khổng giản thủy tông tông.”[3]Đương nâm tại thiên quang thiển đại đích lê minh phàn thử đỉnh thời, đại hữu thái sơn quan nhật chi cảm. Ngọc hoàng đỉnh dữ nãi nãi đỉnh tạiTích cốc tự thônBắc diện, sơn thế bình hoãn liên miên,Tùng báchMật bố, thúy lục thương mang, lưỡng đỉnh tương liên. Tân đỉnh, đỉnh đê nhi bình, tứ chu tùng bách tùng sinh, chỉnh tềBích lục,Hoàn cảnh u nhã. Lão đỉnh sơn bất cận sơn loan tú lệ, lâm mộc phồn thịnh, nhi thả thiên nhiên nham động chúng đa, cảnh trí các dị. Đại tiểu 30 dư tọa nham động, đa vị vu bán sơn đẩu bích huyền nhai, thâm cốc u hác chi địa, hoặc tiểu xảo linh lung, hoặc khoan sưởng thâm u, hoặc sổ độngTịnh sinh,Hoặc động thể tương liên, thả đa sổ dữ viêm đế thần nông, đạo gia, tiên thích,Văn nhân nhã sĩTương quan. Kỳ trung nam nhai cung, triều dương động tối vi khả quan. Tại tích cốc tự chính đông bán sơn yêu xử, hữu nhất thần nông động, tương truyện vi thần nông thị thường bách thảo chi sở. Động khẩu hướng tây, tại nhất thiên nhiên thanh thạch thượng khai tạc nhi thành. Động khẩu cao nan độ 1.7 mễ, khoan ước 1 mễ, động nội khoan 5.7 mễ, thâm 6 mễ cao ước 3 mễ. Động khẩu tả trắc vi nhất trường phương hình thạch bích, tự nhất thiên nhiên thạch biển. Động ngoại bình thản,Thanh thảoNhư nhân, tứ chu tùng bách yểm ánh, nhược vô nhân đái lĩnh, ngận nan tầm mịch. Trí thân động trung, nhất chủng đối tiên tổ đích ngưỡng mộ chi tình du nhiên nhi sinh. Tại ngọc hoàng đỉnh bán sơn yêu xử, hữu nhất thiên nhiên động huyệt, lưỡng diệnGiáp sơn,Bối sơn diện cốc, động khoan 6 mễ, thâm 11 mễ, nội sáo nhất tiểu động, động bích linh lung phiếm quang, động nội hữu thạch khắc ngũ xử, bảo tồn thanh tích, đặc biệt thị tống đạiBí thư giamTri quânPhủ sựTrần thuậtCổ kỷ du đề khắc đích “Thuật cổ hành chi”, “Thuật cổ du chi”, “Tống trịBình trọng”Đẳng, tự thể lưu sướng, điêu khắc thương kính, do nhược thạch văn. Lão đỉnh sơn trừ liễu giá chúng đa đích nham động ngoại, hoàn hữu nhất xử “Hàn tuyền tuyệt thắng”. Tại tích cốc tự thôn hữu nhất cổ cam điềm đích thanh tuyền, động khẩu biển ngạch thượng khảm thanh triều sở lưu giai thư “Cổ hàn tuyền”. Cổ hàn tuyền tức bách cốc tuyền, diệc danh thần nông tuyền. 《Lộ an phủ chí》 xưng: “Bách cốc tuyền, tại bách cốc sơnThần nông miếuTiền, chỉ thạchDũng tuyền,Tự tăng dẫn vi phục lưu, chú vi đường, do li khẩu phi hạ đại hác, chú thạch tử hà,Vị cam.”[4]Động khẩu hữu tống đại phong cách đích phù điêu long đầu,Tuyền khẩuĐiêu hữu ngọa long, long chủy khai trương, hạ vi viên hìnhThạch tạcTiểu tỉnh, bố cục tinh xảo. Đặc biệt trị đắc nhất đề đích thị, vi liễu khai phát ngã môn đích thủy tổ viêm đế thần nông thị tại thái hành sơn thượng thường bách thảo, hưng nông nghiệp, thật hiện nhân loại lịch sử thượng tòng du mục đáo định cư, do ngư liệp đáo nông canh trọng đại chuyển chiết đích di tích, trường trị thị ủy, thị chính phủ dĩ tại viêm đế tích nhật thường bách thảo đích địa phương hưng kiến hoành đại đíchViêm đế kỷ niệm quán.Nhất tôn cao 39 mễ, kham xưngÁ châuĐệ nhất đích viêm đế cự hình đồng tượng dĩ ngật lập vu tủng thúy điệp chướng đích bách cốc sơn điên. Dĩ đồng tượng vi chủ thể đích tế tiến đàn, điện đường dĩ cập bách thảo đường, thần nông tỉnh, thần nông tuyền, lỗi tỉ động, thần nông thôn, bi khắc đẳng cảnh quan chính tại trù kiến.
