Thổ gia tộc đích vũ đạo
Thu tàng
0Hữu dụng +1
0
Đồng nghĩa từMao cổ tư( mao cổ tư ) nhất bàn chỉ mao cổ tư
Mao cổ tư vũThị thổ gia tộc cổ lão nhi nguyên thủy đích vũ đạo,Thổ gia ngữXưng vi “Cổ tư bát phô”,[1]Đại ý tức “Hồn thân trường mao đích đả liệp nhân”, hán ngữ đa xưng vi mao cổ tư, thị vũ đạo giới hòa hí kịch giới công nhận đíchTrung quốc vũ đạoCập hí kịch đích tối viễn nguyên đầu hòaHoạt hóa thạch,Tòng kỳ phục sức, đạo cụ đáo biểu diễn hình thức, biểu diễn nội dung, mao cổ tư chân thật địa tái hiện liễu phụ hệ xã hội chí ngũ đại thời kỳ thổ gia nhân đích ngư liệp, nông canh sinh sản sinh hoạt cập hôn nhân tập tụcTrạng huống.“Mao cổ tư” môn xích thân lỏa thể đích cơ phu thượng trát mãn liễu mao thảo, mỗi cổ ngũ khối, phúc tiền khổn hữu nhất điều xích dư trường tịnh dụng hồng bố bao đầu đích thảo bả, kết thảo vi y dĩ kỳ tiên dân bất hội chức bố tố y, phúc tiền sở khổn chi vật đại biểu nhân loại sinh sản nhất chủng đích phồn diễn công cụ.
Mao cổ tư vũVu 2006 niên 5 nguyệt 20 nhật kinh quốc vụ viện phê chuẩn liệt nhập đệ nhất phêQuốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.
Trung văn danh
Mao cổ tư
Tục xưng
Cổ tư bát phô, thổ gia ngữ khiếu ba phổ
Di sản danh lục
2006 niên 5 nguyệt
Ý nghĩa
Thượng cổ tông giáo nguyên yếu nghiên cứu đích “Hoạt hóa thạch”
Thịnh hành thời gian
Chính nguyệt

Lịch sử uyên nguyên

Bá báo
Biên tập
Tụng muội cố tài liên chương xú đề giảng đài mao đổng bị tổ cổ tư thường lan sát,Thổ gia ngữXưng vi “Cổ tư bát phô”, ý tức “Tổ tiên đích cố sự”. Hán ngữ đa xưng vi mao cổ tư hoặc mao liệp vũ. Chúc thổ gia tộc lưu truyện chí kim đích cổ lão đích biểu diễn nghệ thuật chi nhất. Chủ yếu vu mỗi niên tuế thủ tham dữ thổ gia tộcBãi thủ vũTrung tác xuyên sáp tính biểu diễn địa tuần thiếu, dã hữu tại nhất định tràng hợp đan độc biểu diễn. Mao cổ tư dĩ cận tự hí khúc tả ý, hư nghĩ, giả định đẳng kỹ thuật thủ pháp, biểu diễn thổ gia tổ tiên ngư liệp, nông canh, sinh hoạt đẳng nội dung, kí hữu vũ đạo đích sồ hình, hựu cụ hữu hí kịch đích biểu diễn tính, lưỡng giả tạp nhữu giao chức, hình thành hồn nhiên nhất thể đích tế tự tính vũ đạo.
Mao cổ tư tương truyện viNhư mao ẩm huyếtThời đại đích thổ gia tiên dân, hậu lai bả tha môn sở sang tạo đích vũ đạo dã khiếu mao cổ tư. Mao cổ tư vũ phỉ tưởng thị thổ gia tộc tối vi nguyên thủy đíchCổ điển vũ đạo.Thị thổ gia tộc vi liễu kỷ niệm tổ tiên khai thác hoang dã, bộ ngư thú liệp đẳng sang thế nghiệp tích đích nhất hồng khái chủng nguyên thủy hí kịch hình thức, lưu hành vu trọng khánhDậu dươngCập tương tâyVĩnh thuận,Long sơn, cổ trượng đẳng thổ gia tộc địa khu. Mao cổ tư tuy nhiên hoàn bất thị thành thục đích hí kịch hình thức, đãn dĩ hữu mô nghĩ viễn cổ tiên dân lao động hòa sinh hoạt đích cố sự tình tiết, tịnh thông quá vũ đạo, đạo bạch lai biểu đạt biểu nội dung, bị chuyên gia xưng vi trung quốc hí kịch đích “Hoạt hóa thạch”.[1]

Khởi nguyên nông canh

Bá báo
Biên tập
Tương truyện thượng cổ thời hầu, võ lăng sơn khu sâm lâm mãng mãng, kinh cức biến dã, nhân yên hi thiếu, thổ gia tộc tiên dân vi liễu mịch thực, hoặc thượng sơn đả liệp, hoặc hạ hà bộ ngư. Hậu lai hựu tòng ngư liệp sinh hoạt bộ nhập nông canh thời đại, hữu nhất vị thổ gia tộc thanh niên độc tự hạ sơn khứ học tập nông canh kỹ năng, chi hậu cấp vu cản hồi sơn trại truyện thụ kỹ năng, nhất lộ thượng phong xan lộ túc, nhất thân y phục bị sơn lâm trung đích kinh cức tê xả thành toái phiến, đẳng tha hồi đáo sơn trại thời dĩ thị dạ vãn, chính phùng thổ gia “Điều niên” ( quá niên ), cử hành khiêuBãi thủ vũĐẳng hoạt động. Tha y bất già thể, bất hảo lộ diện, tiện đóa tại điều niên tràng bàng đích tạp thảo tùng trung quan khán điều niên hoạt động. Bất liêu kỉ cá tham gia điều niên hoạt động đích tiểu hỏa tử tại thảo tùng trung phát hiện liễu tha, tha chỉ hảo tẩu xuất lai, cấp trung sinh trí địa xả liễu nhất ta mao thảo bị tại thân thượng, tham gia đáo điều niên hoạt động đích nhân quần trung khứ. Tha dụng vũ đạo đích hình thức hướng hương thân môn truyện thụ sở học đáo đích nông canh kỹ năng. Tòng thử, thổ gia nhân vi liễu kỷ niệm giá vị truyện thụ nông canh kỹ năng đích tiên tổ, mỗi phùng hoàn nguyện, tế tổ đẳng hoạt động thời, đô yếu biểu diễn mao cổ tư, hữu thời dã đan độc biểu diễn.

Văn hóa giới trị

Bá báo
Biên tập

Lịch sử giới trị

1, mao cổ tư thật lục liễu phụ hệ xã hội sơ kỳ chí ngũ đại thời kỳ đích “Dậu khê nhân quần” đích ngư liệp, nông canh đích sinh sản sinh hoạt, hôn nhân tập tục tình huống, dĩ cập tương tây nguyên thủy mao nhân đích sinh tồn phồn diễn trạng huống, thuyết minh trung hoa văn minh bất chỉ ngũ thiên niên, hoàn ứng thượng tố đắc canh viễn.
2, mao cổ tư dĩ phong phú đích nội dung dữTương tâyDậu thủyLưu vực cựu thạch khí, tân thạch khí khảo cổ di chỉ tương tá chứng, khoách tả liễu thổ gia tộc cổ lão văn minh đích lịch sử tiến trình.

Nghệ thuật giới trị

1, tòng văn hóa nhân loại học đích giác độ lai khảo sát, mao cổ tư thị nhất bút di túc trân quý đích cổ lão di sản.
2, tòng hí kịch phát sinh học lai thuyết, mao cổ tư thị trung quốc hí khúc đích nhất điều cổ căn, tòng trung khả dĩ trảo đáo hí khúc đích tả ý tính, hư nghĩ tính, mô phảng tính đẳng cơ bổn tính đích sang thủy duyên do hòa tái ca tái vũ biểu diễn hình thức đích tạo nhân. Nhân thử, hữu ta hí khúc chuyên gia tán tha vi “Trung quốc hí khúc đích tối viễn nguyên đầu”.
3, tòng vũ đạo phát sinh học lai thuyết, mao cổ tư thị ngã quốcDân tộc vũ đạoĐích nhất điều cổ căn, bị xưng vi “Trung quốc vũ đạoĐích tối viễn nguyên đầu.
4, tòng tông giáo học đích giác độ lai khảo sát, mao cổ tư bảo lưu liễuTự nhiên sùng bái,Đồ đằng sùng bái, tổ thần sùng bái đẳng thượng cổ thời kỳ di tồn đích chủng chủng tinh thần phù hào, kỳ vu từ, vu thuật, vu ca, vu chú, vu tự vi nhân môn nghiên cứu trung hoa thượng cổ thời kỳ đích tông giáo nguyên yếu đề cung liễu trân quý đích “Hoạt hóa thạch”.[2]

Biểu diễn hình thức

Bá báo
Biên tập

Ý thức đặc điểm

Mao cổ tư vũ
Biểu diễn mao cổ tư đích nhân sổ 10 chí 20 nhân bất đẳng, nhất nhân thân trứThổ gia tộc phục sức,Sức lão mao cổ tư (Thổ gia ngữKhiếu “Ba phổ” ), đại biểu thổ gia tộc tiên tổ, do tha chủ trì tế tổ hòa biểu diễn hoạt động, kỳ dư vi tiểu mao cổ tư, đại biểu tử tôn hậu đại. Tha môn đô thân phi đạo thảo trát thành đích thảo y, xích trứ song cước, diện bộ dụng đạo thảo trát thành đích mạo tử già trụ, đầu thượng dụng đạo thảo hòa tông thụ diệp ninh thành trùng thiên nhi thụ đích đan sổ thảo biện, tứ cá đan biện đích thị ngưu đích phẫn diễn giả. Thổ gia nhân khiêuBãi thủ vũThời, mao cổ tư đích phẫn diễn giả môn sự tiên trang phẫn hảo, tại bãi thủ vũ tràng bất viễn đích thụ lâm trung đẳng đãi, bãi thủ vũ khiêu đáo nhất định đích thời hầu, tha môn oanh nhiên nhập tràng, bãi thủ vũ lập tức đình chỉ, vi chi nhượng tràng, thuyết thị “Tổ tiên gia” lai liễu. Mao cổ tư đích biểu diễn nội dung dĩ phản ánh cổ đại thổ gia tộc tiên dân đích sinh sản, sinh hoạt vi chủ, chư như “Tảo đường”, “Tế tự thỉnh thần”, “Đả liệp”, “Oạt thổ”, “Điếu ngư” đẳng, tha môn toàn thân thượng hạ bất đình địa đẩu động, nhượng sở xuyên đích thảo y phát xuất tất tốt thanh hưởng, hành tẩu dụng túy bộ tiến thối, tả hữu khiêu bãi, diêu đầu đẩu kiên, biểu diễn giả mô nghĩ thượng cổ nhân cổ phác thô quánh đích động tác, giảngThổ gia ngữ,Xướng thổ gia ca, dung ca, vũ, thoại vi nhất thể. Kỳ trình tự phân vi “Tảo đường” ( ý vi tảo trừ nhất thiết ôn dịch, quỷ quái, sử hậu đại bình an ), “Tế tổ”, “Tế ngũ cốc thần”, “Kỳ hùng” ( biểu hiện toàn gia tộc nhân dân đích sinh tồn hòa phồn diễn ), “Tích cầu vạn sự như ý” đẳng kỉ cá đại đoạn lạc, mỗi cá đoạn lạc trung tế tiết phồn đa, như chúc vạn sự như ý đích biểu diễn trung, hữu đả lộ thủy, tu sơn, đả thiết, lê điền, bá chủng, thu hoạch, đả ba ba, nghênh tân nương đẳng đẳng.
Mao cổ tư biểu diễn thô quánh hào phóng, cương kính kích ngang, tha nhượng nhân môn lĩnh lược đáo ngũ hoang thời đại đích nguyên thủy nghệ thuật chi mỹ. Thổ gia tộc tuy vô văn tự, đãn “Mao cổ tư”Đại đại tương truyện bất suy, tịnh tại truyện thừa trung bất đoạn hoàn thiện, thành vi thổ gia tộc văn hóa nghệ thuật bảo khố trung đích nhất khỏa thôi xán minh châu.
Mao cổ tư,Thổ gia ngữXưng vi “Cổ tư bát phô”, ý tức “Tổ tiên đích cố sự”. Chúc thổ gia tộc lưu truyện chí kim đích cổ lão đích biểu diễn nghệ thuật chi nhất, tác vi thổ gia văn hóa hoạt hóa thạch bảo tồn chí kim. Chủ yếu vu mỗi niên tuế thủ tham dữThổ gia tộc bãi thủ vũTrung tác xuyên sáp tính biểu diễn.
Mao cổ tư vũ
Biểu diễn mao cổ tư đích nhân, tu hồn thân khỏa trát đạo thảo hoặc mao thảo, nghiễm nhiên dĩ “Mao nhân” tượng chinh viễn cổ man hoang thời đại đích tiên dân. Kỳ trung, nhất nhân phẫn diễn “Bát phô tạp” đích đại biểu tổ tiên, kỳ dư phẫn diễn tiểu mao nhân đích tắc đại biểu hậu đại tử tôn. Diễn xuất tự thủy chí chung giảng trứ thổ thoại, xướng thổ ca, ngữ yên bất minh. Biểu diễn động tác dĩ toái bộ tiến thối, khuất tất đẩu thân, diêu đầu tủng kiên, tả hữu hoảng động đẳng động tác, hiển xuất thô dã, khôi hài đích dân tộc khí tức.
Mao cổ tư biểu diễn đích nội dung, chủ yếu thị biểu hiện tiên dân đích sinh sản lao động, sinh hoạt phương thức, chủ yếu hữu “Sinh sản”, “Đả liệp”, “Điếu ngư”, “Độc thư”, “Tiếp thân”, “Tiếp quan” đẳng đoạn lạc, thô tuyến điều đích câu lặc xuất thổ gia tộc nhân tòng viễn cổ tẩu đáo hiện kim đích phát triển lịch sử.
Chỉnh cá mao cổ tư đích diễn xuất hữu tình tiết, hữu nhân vật, hữu ngữ ngôn cập kỳ tha đích cố sự nội dung, cơ bổn cụ bị liễu hí kịch hình thái sồ hình, nhân nhi thuyết tha thị nguyên thủy hí kịch; đãn tha hựu một hữu hí kịch đích cơ bổn quy phạm.

Cơ bổn hình thức

Mỗi phùng chính nguyệt, thổ gia tộc thôn dân kết đạo thảo vi phục, phẫn diễn nguyên thủySơ dânNgư liệp nông canh đẳng cố sự, dụng dĩ tế tự tổ tiên sang nghiệp công đức, kỳ cầu bảo hữu nhân súc hưng vượng, ngũ cốc phong đăng. Mao cổ tư biểu diễn đích nội dung, chủ yếu thị biểu hiện tiên dân đích sinh sản lao động, sinh hoạt phương thức, cụ hữu nhân vật, đối bạch, giản đan đích cố sự tình tiết, cập nhất định đích biểu diễn trình thức, dĩ thôn lạc hoặc tính thị vi đan vị luân lưu cử bạn, trì tục ngũ chí cửu thiên bất đẳng; án tự phân “Sinh sản”, “Đả liệp”, “Điếu ngư”, “Tiếp thân”, “Độc thư”, “Tiếp khách” đẳng đoạn lạc. Toàn dụng cổ đạiThổ gia ngữDiễn xướng, dĩ chí hữu ta thổ ngữ kim nhân vô pháp phiên dịch. Kỳ động tác nguyên thủy thô quánh, hoạt kê hữu thú, thô tuyến điều địa câu lặc xuất thổ gia dân tộc tòng viễn cổ tẩu đáo như kim đích phát triển lịch sử.
Bảo lưu chí kim đích kịch mục hữu 《 tố dương xuân 》, 《 cản nhục 》 ( thú liệp ), 《 bộ ngư 》, 《 thưởng thân 》, 《 suý hỏa bả 》 đẳng.
Mao cổ tư vũ động tác đặc điểm biệt cụ nhất cách, biểu diễn thời khúc tất đẩu thân, hồn thân đẩu động, toàn thân mao thảo bá bá đích hưởng, đầu thượng ngũ điều đại biện tử tả hữu bất đình bãi động; toái bộ tiến thối, tả hữu khiêu bãi, diêu đầu đẩu kiên. Căn cư biểu diễn đích động tác nội dung, khả nhất mục liễu nhiên, như “Đả lộ thủy”, “Tảo tiến tảo xuất”, “Vi liệp”, “Hoạch liệp khánh thắng”……. Vũ đạo tối đột xuất đích đặc sắc thị phục sức nguyên thủy, thân xuyên thảo y thụ bì, cổ lão đại phương, pha hữu nguyên thủy nhân đích hình tượng; biểu diễn giả đích động tác cổ phó kiện khang, đối thoại thời yếu cầu biến khang quái điều, sử quan giả biện nhận hòa giam thính bất xuất biểu diễn giả thị thùy, giá thị vũ đạo giả tối đại đích thành công.