Hành sơn, hựu danh nam nhạc, thọ nhạc, nam sơn, chủ thể bộ phân vị vu hồ nam tỉnh hành dương thị nam nhạc khu, hành sơn huyện hòa hành dương huyện đông bộ. Cư chiến quốc thời kỳ 《Cam thạch tinh kinh》 ký tái, nhân kỳ vị vu tinh tọa nhị thập bát túc đích chẩn tinh chi dực, “Biến ứng cơ hành”, “Thuyên đức quân vật”, do như hành khí, khả xưng thiên địa, cố danh hành sơn.
Hành sơn chủ yếu sơn phong hữu hồi nhạn phong, chúc dung phong, tử cái phong, nhạc lộc sơn đẳng, tối cao phong chúc dung phong hải bạt 1300.2 mễ. Hành sơn chủ thể bộ phân giới vu bắc vĩ 27°4′—27°20′, đông kinh 112°34′—112°44′ chi gian, trình đông bắc — tây nam tẩu hướng, bắc khởi hành sơn huyện phúc điền phô hương, nam hất hành dương huyện chương mộc hương, tây khởi hành dương huyện giới bài trấn, đông chỉ hành dương thị nam nhạc khu, trường 38 thiên mễ, tối khoan xử 17 thiên mễ, tổng diện tích 640 bình phương thiên mễ.[1]
Hành sơn thị trung quốc trứ danh đíchĐạo giáo,Phật giáoThánh địa, hoàn sơn hữu tự, miếu, am, quan 200 đa xử. Hành sơn thị thượng cổ thời kỳ quân vương đường nghiêu, ngu thuấn tuần cương thú liệp tế tự xã tắc, hạ vũ sát mã tế thiên địa cầu trị hồng phương pháp chi địa. Hành sơn sơn thần thị dân gian sùng bái đích hỏa thần chúc dung, tha bị hoàng đế ủy nhậm trấn thủ hành sơn, giáo dân dụng hỏa, hóa dục vạn vật, tử hậu táng vu hành sơn xích đế phong, bị đương địa tôn xưngNam nhạc thánh đế.Đạo giáo “Tam thập lục động thiên, thất thập nhị phúc địa”, hữu tứ xử vị vu hành sơn chi trung, phật tổ thích già mưu ni lưỡng khỏa chân thân xá lợi tử tàng vu hành sơn nam đài tự kim cương xá lợi tháp trung.
2007 niên 5 nguyệt, hành sơn sở tại đíchHành dương thị nam nhạc hành sơn lữ du khuBị bình vi thủ phê quốc gia 5A cấp lữ du cảnh khu.[10][16]
- Trung văn danh
- Hành sơn
- Ngoại văn danh
- Mount Heng
- Sở chúc sơn hệ
- Hành sơn sơn mạch
- Địa lý vị trí
- Hồ nam tỉnh hành dương thị nam nhạc khu, hành sơn huyện hòa hành dương huyện đông bộ
- Tẩu hướng
- Đông bắc - tây nam
- Trường độ
- 38 thiên mễ ( chủ thể bộ phân )
- Khoan độ
- 17 thiên mễ ( chủ thể bộ phân )
- Khởi điểm
- Hồi nhạn phong
- Chung điểm
- Nhạc lộc sơn
- Chủ phong
- Chúc dung phong
- Hải bạt
- 1300.2 m
Hành sơn thị do thương hải biến vi cao liên khái a sơn đích, hành tử yêu sơn đích cổ địa hình dữ chỉnh cá hồ nam tỉnh đích địa hình phát dục thị phân bất khai đích. Tòng chí lưu kỷ, áo đào kỷ khởi nhất trực đáo chu la kỷ mạt, hồ nam đích đông bộ vi cổ hoa hạ đại lục, tây bộ hòa bắc bộ vi cổ giang nam đại lục, trung bộ hòa nam bộ thừa điếm khuyến đắng vi nhất đại hải hung luyện loan. Hải thủy vi hỉ mã lạp nhã sơn đại nội tà kinh quảng tây xâm nhập hồ nam, tối bắc khả đạt trường sa. Loan nội đích hải thủy, thời tiến thời thối, thời thâm thời thiển, hành sơn chính xử vu hải thủy tiến thối đích đại đạo thượng.
Chu la kỷ dĩ hậu, hồ nam đích hải loan tùy trứ chỉnh cá á châu đại lục đích hiên khởi nhi thành vi lục địa, hất kim một tái thụ hải xâm. Tại hành sơn tòng hải thành lục đích quá trình trung, kỳ địa hình phát triển quá trình dã ngận phục tạp. Hàn võ kỷ dĩ tiền, hành sơn đích địa tập tụng nguy hình tình huống, nhân vi một hữu địa tằng ký lục, bất đắc nhi tri.
Tại địa chất thời kỳ đích hàn võ kỷ dĩ tiền, giá lí nguyên thị nhất cá chỉ trạng hải loan.[12]Hàn võ kỷ thời, hoàng cấp thanh tiên sinh nhận vi thị “Hàn võ kỷ hải” đích nhất bộ phân, đương nhiên bất thị lục địa, canh bất tượng hiện tại. Chí lưu, áo đào kỷ thời nhưng cựu thị hải. Hải thủy tòng tây nam xâm nhập, kinh hành dương, hành sơn, tương đàm nhất trực đáo trường sa. Na thời hành sơn thị hải để đích nhất bộ phân. Hải trung trầm tích nham hữu tử sắc hiệt nham cập lịch trạng thạch anh nham. Hiện đại hành sơn đích cấu thành, nhất bộ phân dã tá trợ vu giá ta nham thạch. Đáo liễu chí lưu kỷ chi mạt, hồ nam thụ đáo khách lí đa dân an địa xác vận động đích ảnh hưởng, chí lưu kỷ hải lộ xuất thủy diện, tiếp thụ xâm thực. Trung nê bồn kỷ sơ kỳ, hành sơn cập hồ nam bộ phân địa diện dĩ bị xâm thực vi bình hoãn đích đê địa. Hàn võ kỷ dĩ hậu, giao thế xuất hiện quá hải thối hòa hải xâm, trung sinh đại tam điệt kỷ mạt kỳ; hồ nam địa khu địa xác phổ biến thượng thăng, đồng thời phát sinh điệp trứu, hình thành hành sơn trứu hình, đáo liễu lão đệ tam kỷ mạt kỳ đích hỉ mã lạp nhã tạo sơn vận động thời kỳ, hành sơn tái thứ sĩ thăng, hình thành liễu kim nhật đích đoạn khối sơn địa.[12]
Trung nê bồn kỷ thời, hải thủy hựu tòng hỉ mã lạp nhã sơn nhi xâm, hải diện ngận quảng, hành sơn hựu trầm nhập hải để, trầm tích nham thạch dĩ sa nham hòa hiệt nham vi chủ. Hiện tại hành sơn đông bắc bộ hoàn bảo tồn hữu giá loại nham thạch, thành liễu hải bạt 300 nhất 400 mễ đích khâu lăng. Đáo hạ thạch thán kỷ thời, hải thủy tòng tây nam bộ mãnh liệt xâm nhập đãn giác thiển, dã trầm tích liễu nhất ta sa nham hòa hiệt nham. Đương thời địa hữu thăng hàng, thời nhi xuất lộ hải diện, trường trứ sâm lâm, thành vi hiện tại đích trắc thủy môi hệ, hành sơn phụ cận thượng hữu bảo lưu.
Thạch thán kỷ mạt nhị điệt kỷ sơ, hải thủy gia thâm, hành sơn vị vu thâm hải chi biên duyên. Đương thời trầm tích đích nham thạch hành sơn phụ cận thượng tồn, đãn khu vực nội một hữu phát hiện. Nhị điệt kỷ trung kỳ dĩ hậu, hồ nam phát sinh địa xác vận động —— tức đông hồ vận động, sử nhị điệt kỷ hải lâm câu chu thành lục, hành sơn lộ xuất địa diện, tiếp thụ xâm thực. Nhân vi hành sơn đương thời xử tại thâm hải chi biên duyên, thạch hôi nham trầm tích bất đại, dung dịch tiêu diệt.
Kế trung nhị điệt kỷ xâm thực tác cách chưng dụng lạt kỷ luyện dĩ hậu, tương tư nhị thủy lưu vực hựu biến thành thiển hải, hành sơn thường bị hải thủy yêm một. Kỳ hậu địa diện hoãn hoãn thượng thăng, tạo thành quảng đại tân hải bình nguyên, hành sơn thành vi nhất bộ phân. Bình nguyên thượng phổ biến trường trứ sâm lâm, vi hiện tại đích kế lĩnh môi hệ, tại hành sơn phụ cận dã hữu phát hiện. Giá cá bình nguyên dã thường bị hải thủy yêm một. Tam điệt kỷ mạt, hồ nam phát sinh tạo sơn vận động — lương khẩu vận động, tam điệt hải hựu thành lục, nhi tiếp thụ giác đại xâm thực.
Chu la kỷ thị hồ nam phiên thiên phục địa đích nhất kỷ. Hành sơn địa bàn tùy trứ chỉnh cá á châu địa diện hiên khởi ( yến sơn vận động đệ nhất mạc ), dĩ hậu bất tái thụ đáo hải thủy đích xâm thực, thị nhất cá cơ bổn đích chuyển biến. Hồ nam chỉnh cá địa thế dã do tiền kỳ đích đông bắc cao vu tây nam, biến vi tây nam cao vu đông bắc, nhi thả phát sinh tạo sơn vận động, tạo thành liễu ngận đa cao sơn hòa bồn địa. Bất quá na thời đích hành sơn hoàn thị bồn địa, nội ngoại đô hữu sâm lâm, thành vi hiện tại đích thạch môn thạch môi hệ.
Bạch ác kỷ mạt, tạo sơn vận động phục khởi ( đệ nhị mạc ), hành sơn hoa cương nham khả năng tựu thị tại giá cá thời kỳ xâm nhập. Kim hành sơn dĩ giá nhất bộ phân vi chủ thể, hiện lỏa lộ diện tích giác quảng, bắc đáo tam tọa kiều, nam đáo ô thạch phô, tây đáo quốc thanh thần vương sơn, đông diên chí trà lăng biên cảnh, diện tích ước 15000 bình phương thiên mễ. Giá khối xâm nhập thể, sử bạch khuê kỷ mạt dĩ tiền đích địa tằng đại thụ đảo loạn, địa diện long khởi, thành vi dục long sơn địa. Giá tựu thị hành sơn đích tiền thân, na thời hoành khóa tương giang lưỡng ngạn ( tương giang na thời hoàn bất tồn tại ), diện tích quảng, sơn thế vĩ hùng. Cao sơn kinh bất khởi trường kỳ xâm thực, tòng bạch ác kỷ mạt đáo đệ tam kỷ sơ, dĩ bị xâm thực vi chuẩn bình nguyên, tịnh thả địa bàn sảo sảo hạ hàng, thành vi nhất cá đại nội lục hồ. Đệ tam kỷ sơ kỳ đích hồng sắc nham hệ tiện trầm tích tại giá hồ bạc lí. Sơ kỳ đích hành sơn tòng thử bất kiến, đãn tịnh một hữu tiêu diệt. Đáo đệ tam kỷ mạt do hỉ sơn vận động dẫn khởi hành dương vận động thời hoa cương nham phát sinh đoạn tằng long khởi. Tòng chương mộc thị kinh quá nam nhạc thị đáo phúc điền phô chi gian đích trùng đoạn tằng, đại ước thử thời phát sinh vô nghi.[3]
Đệ tứ kỷ dĩ lai, hành sơn sơn thể nhưng tại bất đoạn thượng thăng, sử kỳ sơn thế canh gia hùng vĩ. Hành sơn hoa cương nham thể tại á nhiệt đái khí hầu đích trường kỳ ảnh hưởng hạ, trục tiệm hình thành hậu tằng hoa cương nham hồng sắc phong hóa xác.[4]
Nam nhạc hành sơnHành sơn chủ thể bộ phân vị vu trung quốcHồ nam tỉnhThiên đông nam bộ, bắc khởiHành sơn huyệnPhúc điền phô hương, nam hất hành dương huyện chương mộc hương, tây khởi hành dương huyện giới bài trấn, đông chỉ hành dương thị nam nhạc khu, trường 38 thiên mễ, tối khoan xử 17 thiên mễ, tổng diện tích 640 bình phương thiên mễ, giới vu bắc vĩ 27°4′—27°20′, đông kinh 112°34′—112°44′ chi gian; nam diện thịHành dương bồn địa,Đông diện thịTương trung bồn địa.[2-3]
Hành sơn
Hành sơnHành sơn dĩ nhất khối đại hoa cương nham nham thạch vi cơ sở, do vu biểu tằng trầm tích tao đáo trùng xoát hòa cường liệt bác thực, hoa cương nham hữu giác đại diện tích đích xuất lộ. Nham nội xuyên sáp hữu vĩ tinh hoa cương nham, thạch anh nham mạch ngận đa, khoan hiệp biến hóa giác đại, khoan đích khả đạt 40 li mễ, giá ta nham mạch đối vu hoa cương nham đích phong hóa hữu gia tốc tác dụng. Cơ nham đích thượng phúc hồng nhưỡng trung hàm hữu đại lượng thạch anh sa lạp, chứng minh thị do hoa cương nham phong hóa lai đích. Bao vi tại hoa cương nham ngoại vi đích nham thạch phân 3 loại, chí lưu áo đào kỷ tử sắc hiệt nham cập lịch trạng thạch anh nham, nê bồn kỷ sa nham cập hiệt nham, đệ tam kỷ hồng sắc sa nham cập hiệt nham. Dĩ tính chất nhi luận, lịch trạng thạch anh nham tối ngạnh, tử sắc hiệt nham tối nhuyễn, tại đồng kỳ nham tằng thượng biểu hiện vi bất đồng chi địa hình. Do vu khí tượng khí hầu đích quan hệ, lưu thủy, phong, nhiệt đẳng phong hóa, bác thực tác dụng, hình thành liễu hiện đại hành sơn đích kỳ đặc cảnh quan.[3]
Hành sơn- Tổng thể khái lãm
Hành sơn tại kỉ ức dư niên đích mạn trường địa chất niên đại trung, kinh thụ liễu các chủng nội ngoại doanh lực đích tương hỗ tác dụng, hình thành liễu kim nhật đích dĩ phong lâm trạng hoa cương nham đoạn khối cô lập trung sơn đích địa mạo đặc điểm. Nam nhạc khu phạm vi nội, hải bạt cao độ siêu quá 1000 mễ đích sơn phong 20 tọa, hải bạt 500—1000 mễ cao đích sơn phong 17 tọa. Chúng đa đích sơn phong tụ tập tại bất đáo 40 bình phương thiên mễ đích phạm vi nội, cấu thành liễu quần phong đột khởi đích phong lâm trạng sơn thể cảnh quan, phàm siêu quá 1000 mễ cao đích sơn phong quân thị yến sơn kỳ hoa cương nham trình nham cơ nham chu trạng sản xuất, kinh nội ngoại doanh lực trường kỳ tố tạo đích kết quả. Giá quần “Nam thiên trụ thạch” tủng lập vu hải bạt bất đáo 100 mễ đích tương trung địa khu, hiển xuất sơn canh cao, pha canh đẩu, cốc canh thâm. Nam nhạc tổng thể pha độ đa tại 30°—40° chi gian, tại báo tín lĩnh nhất đái, kỳ tương đối cao độ cánh đạt 700—900 mễ. Nam nhạc hành sơn sơn thể đích chủ yếu bộ phân vi xâm thực nhất bác thực địa mạo, nam nhạc hành sơn chủ thể chu vi đích khâu lăng địa đái bác thực nhất xâm thực địa mạo, duyên hà cập sơn lộc địa đái đích hà lưu xuất khẩu xử vi xâm thực nhất đôi tích địa mạo.[4]
Hành sơn
Hành sơn- Phân khu luận thuật
Kim hành sơn, nhân môn tập quán thượng phân chi vi tiền sơn ( đông trắc ) hòa hậu sơn ( tây trắc ) lưỡng bộ phân, địa hình thượng lưỡng bộ phân dã các cụ đặc chinh. Tiền sơn đa đoạn tằng nhai. Hành sơn đông trắc thị nhất điều bắc đông chí nam tây phương hướng đích đại đoạn tằng. Đoạn tằng địa hình thập phân hiển trứ. Giá tòng tiền sơn chúng đa đích bình hành sơn tích dữ tam giác diện huyền cốc dĩ cập V hình hà cốc dữ phiến trạng khuyết khẩu đẳng phương diện đắc đáo chứng minh.
Tiền sơn đoạn tằng nhai thượng đa phát dục thuận hướng hà. Kỳ hà cốc đô cụ hiệp ải nhi thâm khắc đích V hình, hà sàng bút trực, pha độ đẩu tuấn hà cốc nội vô phiếm lạm bình nguyên, hiển kỳ xuất thanh niên kỳ hà cốc cảnh tượng. Thử ngoại đoạn tằng nhai diện thượng hữu thậm đa vô hà lưu đích khuyết khẩu trình phiến trạng, cố khả xưng phiến trạng khuyết khẩu, trường độ bỉ hà cốc đoản, khuyết khẩu giác cốc khẩu hiệp. Hạt thần ao, chỉ quan kiều, hoàng đình quan, mễ hiểu kiều đẳng xử đích phiến trạng khuyết khẩu chi gian hữu loại tự phương kiên tồn tại, vi khối thể sơn địa phát dục quá trình trung đích sơ kỳ địa hình. Tại hạt thần ao nam phương đại đô dĩ kinh phá phôi. Thạch chủy đích cao độ bỉ dĩ bắc đích đê, duy phiến trạng khuyết khẩu đích diện tích giác đại. Quan trùng, sát mã trùng đẳng địa đích phiến trạng khuyết khẩu, tại địa hình thượng nghĩ dĩ đạt đáo liễu phiến hình loan kỳ. Khả kiến tiền sơn đoạn tằng nhai nam bộ đích xâm thực trình độ bỉ bắc bộ thâm khắc. Tòng nham thạch tính chất lai thuyết, bắc bộ dữ nam bộ tịnh vô nhị trí. Án tiền sơn nhất bàn đích địa thế bắc bộ bỉ nam bộ lược cao, tòng chúc dung đáo tử cái, cao độ tương soa 300 mễ, vãng nam đáo tuân tuấn phong, cao độ hựu soa 300 mễ, dũ nam dũ đê, tự hệ do vu đương sơ đoạn tằng tác dụng sở trí; lánh ngoại, nam bắc xâm thực cơ diện hữu soa biệt, nam bộ cự tương giang ngận cận, bắc bộ tắc giác viễn.
V hình hà cốc dữ phiến trạng khuyết khẩu nội, tán bố đại tiểu bất nhất đích hoa cương nham thạch khối, tối đại đích trực kính khả đạt 2 mễ, đoạn tằng dĩ đông một hữu phát hiện, nghi thử thị đệ tứ kỷ băng hà nê lịch; dĩ đông một hữu, cố nhận vi thị bổn địa đích phong hóa vật. Hành sơn hoa cương nham tiểu hình cấu tạo phát dục, tiết lý phát đạt, khả bang trợ phong hóa tác dụng, chủ yếu thị bác thoát tác dụng. Tại thượng phong tự phụ cận, hữu đích phách vi cô lập đích thạch khối, kỳ thượng bộ thượng dữ chỉnh cá sơn địa tương liên, thành vi nguy nhai hiểm thạch biểu diện. Dĩ bác quang, tằng tằng thoát lạc, mỗi tằng 3—4 li mễ. Giá chủng phong hóa hiện tượng nghiệm hiển kỳ V hình hà cốc dữ phiến trạng khuyết khẩu nội hoa cương thạch khối, hệ phong hóa sản vật.
Tiền sơn đa huyền cốc, kỳ thành nhân cư lại khai thị đích nghiên cứu, chủ yếu do vu thạch chủy đích tồn tại, băng xuyên tác dụng, hà lưu phục hoạt cập đoạn tằng tác dụng. Tiền sơn đích huyền nhai khu vực nội huyền cốc đông tây lưỡng biên đô thị chúc vu tương đồng đích hoa cương nham, một hữu cấu thành thạch chủy đích điều kiện tồn tại, dã một hữu phát hiện băng xuyên ngân tích. Nhân thử khả dĩ đoạn định thị do đoạn tằng tác dụng khả trí.
Đăng chúc dung phong hướng tây bắc vọng, kiến hậu sơn cảnh trí dữ tiền sơn đại tương kính đình, hậu sơn đích chủ yếu đặc chinh vi đan diện sơn. Hậu sơn hoa cương nham đích ngoại vi, bị thủy thành nham tằng sở bao vi, hướng ngoại khuynh tà vi 50°—60°, phát dục thành đan diện sơn dữ trư bối sơn. Hậu sơn đích thủy thành nham lịch hệ bao quát hồng sắc nham hệ đích sa lịch nham, sa nham hòa hiệt nham, chí lưu áo đào kỷ đích thạch anh nham hòa thiên mai nham đẳng, đa thành đan diện sơn, nhân vi, tha môn kháng phong hóa lực giác nhược ( thạch anh tắc giác cường, các địa hỗ hữu soa biệt ).[3]
- Khí ôn
Hành sơn chúc trung á nhiệt đái quý phong thấp nhuận khí hầu khu, khí ôn niên giác soa sơn lộc vi 26.3℃, sơn đỉnh vi 21.5℃; các nguyệt khí ôn bình quân nhật giác soa sơn lộc vi 12.3℃, sơn đỉnh vi 6.1℃; niên quân khí ôn sơn lộc vi 17.5℃, sơn đỉnh vi 11.29℃; 1 nguyệt khí ôn tối đê, sơn lộc vi 2.2℃, sơn đỉnh vi 0.1℃; 7 nguyệt khí ôn tối cao, sơn lộc vi 25.8℃, sơn đỉnh vi 21.6℃; khí ôn trực giảm suất nam pha vi 0.54℃/100 mễ, bắc pha vi 0.48℃/100 mễ.[4]
- Hàng thủy
Hành sơn- Hoàn lưu
Hành sơn phong hướng hữu trứ minh hiển đích quý tiết biến hóa, hạ quý đa đông nam phong hoặc nam phong, đông quý đa tây bắc phong hoặc bắc phong, xuân thu lưỡng quý phong hướng chuyển hoán. Tại sơn cốc địa đái, hữu minh hiển đích sơn cốc phong xuất hiện.[4]
Hành sơn thủy hệ phát dục thành phóng xạ trạng, tòng giác thiếu diện tích thượng khán, các hà cận vu hỗ tương bình hành, thả pha độ giác vi nhất trí. Bao vi vu dục long cấu tạo hoa cương nham thể xử vi đích cổ sinh đại nham tằng dĩ chí lưu áo đào kỷ tử sắc hiệt nham cập lịch trạng thạch anh nham, nê bồn kỷ đích sa nham hòa hiệt nham vi chủ, hạ thạch thán kỷ đích thạch hôi nham thứ chi, địa tằng đại trí hướng ngoại vi khuynh tà, thủy hệ thích ứng thử cấu tạo cập địa hình tà pha, giai phát dục thành thuận hướng hà. Nhị pha tự nhiên địa lý yếu tố hữu soa dị, sở hữu hà lưu hựu phân vi tiền sơn thuận hướng hà dữ hậu sơn thuận hướng hà lưỡng đại loại.
Tiền sơn hữu chương mộc cảng, bạch la cảng, long ẩn câu đẳng 25 điều hà lưu hướng đông, đông nam, đông bắc 3 cá phương hướng phóng xạ, lưu trí hạ hàng địa khối thượng tức sơn lộc địa đái, tắc hỗ tương kiếp đoạt, quy tịnh vi 5, 6 điều, lưu nhập tương giang càn lưu, kỳ trung dĩ nam phương đích long ẩn câu dữ bắc phương đích song yên hà vi tối đại, đô tòng tây bắc hướng đông nam lưu.
Hậu sơn hà lưu thuận địa tằng phát dục, đa thị thuận hướng, cộng 23 điều. Tha môn thùy trực vu sơn thể thuận trứ nham tằng hòa địa hình tà pha hướng tây, tây bắc, tây nam 3 cá phương hướng phóng xạ, nhi hậu phân hợp vu chưng thủy, quyên thủy chi nam hà. Chưng thủy càn lưu trình bắc tây bắc nhất nam đông nam hướng tại hành dương hối nhập tương giang, quyên thủy trình tây nam nhất đông bắc hướng lưu nhập tương giang.
Hành sơn thị tương trung địa thế tối cao chi xử, thả hàng thủy phong phái, tiền hậu sơn hà lưu thường niên thủy lưu chủ yếu kháo vũ thủy bổ cấp, đặc điểm thị thủy lượng phong phú, hạ tấn đông càn đích quý phong hình sơn địa hà lưu. Thủy tình biến hóa giác kịch, quý tiết biến hóa đại, vưu dĩ mai vũ kỳ hồng thủy tối đại; đông quý hà lưu khô lạc, kháo địa hạ thủy bổ cấp, xuất hiện đê thủy vị hiện tượng. 4—7 nguyệt vi trướng thủy giai đoạn, sơn đỉnh 7—8 nguyệt hàng vũ thiếu, chưng phát tiểu, tương đối thành vi đê thủy kỳ, tịnh bất thị đê thủy vị, đê thủy vị xuất hiện tại 12—1 nguyệt. Khu nội khí hầu ôn noãn, tương đối thấp độ đại, hàng thủy đại vu chưng phát. Do vu pha đồ phân hóa cường, gia thượng địa diện phong hóa giác cường, thực bị giác hảo, vũ thủy hạ sấm lực cường, địa hạ thủy phong phú. Do vu phong hóa, cấu tạo tác dụng, tiết lý liệt khích phát dục, địa hạ thủy thuận khích lưu động, tuyền thủy khẩu ngận đa.[3]
Hành sơn thổ nhưỡng đích thùy trực phân bố thị biểu tằng thực bị thổ ( sảo hàm hủ thực chất, thích vu tiên phong thực vật sinh trường, đãn ngận bạc, thả việt hướng sơn đỉnh, giá nhất tằng việt bạc ) biểu thổ dĩ hạ thị hoàng tông nhưỡng, tái hạ thị hoàng nhưỡng, tối để tằng thị hồng nhưỡng. Thổ nhưỡng trung phú hàm toái thạch anh sa lạp.
Hải bạt 210 mễ dĩ hạ đích sơn lộc khâu lăng địa đái, cư dân điểm phụ cận địa đái, chủ yếu thổ nhưỡng thị hồng nhưỡng cập thủy đạo thổ; hải bạt 210—780 mễ chi gian đích sơn yêu địa đái, chủ yếu thị hồng nhưỡng hoàng tông nhưỡng cập thủy đạo thổ; hải bạt 780—1110 mễ chi gian đích á sơn đỉnh địa đái, chủ yếu thị hoàng tông nhưỡng; hải bạt 1110—1290 mễ đích sơn đỉnh thảo điện thổ đái, dã tạp hữu hoàng tông nhưỡng. Tổng chi, tòng sơn lộc đáo sơn đỉnh thổ nhưỡng đích phân bố quy luật vi hồng nhưỡng nhất hoàng tông nhưỡng nhất thảo điện thổ.[3]
Nam nhạc hành sơn cộng hữu thất thập nhị phong, phân biệt tán bố tại hành dương, hành sơn, hành đông, trường sa, tương đàm, song phong đẳng huyện thị, phương viên bát bách lí, nam dĩ hành dương hồi nhạn phong vi thủ, bắc dĩ trường sa nhạc lộc sơn vi túc, dĩ nam nhạc cảnh nội chúc dung phong vi trung tâm. Tại nam nhạc hành chính khu nội hữu 44 phong.[14]
Chúc dung phong thị hành sơn đích tối cao phong, thị trung quốc kỷ niệm nhân văn tổ tiên chúc dung thị đích sơn phong. “Chúc dung phong chi cao” vi nam nhạc phong quang “Tứ tuyệt” chi thủ. Do vu thường niên yên vân đích hồng thác hòa quần phong đích điệp sấn, gia chi tha súc lập vu địa thế tương đối đê oa đích tương nam bồn địa chi trung, canh hiển đắc tha tuấn cực thiên khung. Tại cổ ngữ trung “Chúc” thị trì cửu vĩnh viễn chi ý, “Dung” thị quang minh chi ý, “Chúc dung” thị vĩnh viễn quang minh. Đường đại đại văn hào hàn dũ tại 《 du chúc dung phong 》 thi trung tán thán đạo “Vạn trượng chúc dung bạt địa khởi, dục kiến bất kiến khinh yên lí”. Bắc tống hoàng đình kiên tả đạo: “Vạn trượng chúc dung sáp tử tiêu, lộ đương cùng xử giá tiên kiều. Thượng quan bích lạc tinh thần cận, hạ thị hồng trần thế giới dao.”
Đăng thượng “Thiên giai” khả trực đạt chúc dung phong đỉnh chúc dung điện, chúc dung điện thị vi kỷ niệm chúc dung hỏa thần đích công đức nhi kiến. Tùy dĩ tiền tức hữu kiến trúc, tối tảo vi tư thiên hoắc vương miếu, hậu miếu thiên đáo sơn hạ, ( tức nam nhạc miếu tiền thân ), hựu canh danh thiên xích am, minh đại vi khai vân từ, chí thanh càn long niên gian tài cải danh vi chúc dung điện. Chỉnh cá điện vũ phân vi lưỡng tiến, toàn bộ thị dụng hoa cương nham thạch kiến thành, điện đỉnh thượng cái trứ 70 li mễ trường, 30 li mễ khoan, trọng 15 thiên khắc đích gia tích thiết ngõa, tại giá ta thiết ngõa trung, hoàn bảo tồn hữu sổ thập khối tống triều chú tạo lịch kinh thiên niên quang khiết nhi bất tú đích thiết ngõa.[5]
Chúc dung phong
Chúc dung phongThiên trụ phong vi hành sơn thất thập nhị phong chi nhất, hải bạt 1061 mễ, vị vu nam nhạc trấn diên thọ thôn cảnh nội. Tòng sơn hạ ngưỡng vọng quần phong, hữu cao phong phác nhập nhãn liêm, kỳ thượng hựu hữu lưỡng cá phong đỉnh, như song trụ sáp thiên. Nhân kỳ phong đĩnh bạt, hình tự nhất trụ, hữu xanh thiên lập địa chi cảm, cố danh thiên trụ phong. 《 cửu vực chí 》 tái: “Danh sơn tam bách lục thập hữu bát trụ, thử vi đệ lục trụ dã.” Phong đỉnh viên hình tiểu bình đài thượng trúc bát giác thùy diêm đình các, cao 4 mễ, nhị tằng tứ môn, hoa cương nham thế thành, vi quan hỏa cảnh đích liễu vọng tháp. Tháp hạ thạch bích thượng âm khắc giai thư “Nam thiên trụ thạch” tứ tự.[6]
Thiên trụ phong
Thiên trụ phongHồi nhạn phong cư 800 lí hành sơn 72 phong chi thủ, cố xưng nam nhạc đệ nhất phong. Hải bạt 96.8 mễ, tổng diện tích 6.32 công khoảnh, tọa lạc vu hành dương thị nhạn phong khu tương giang chi tân, vi thị cấp trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị, quốc gia AAA cấp lữ du cảnh khu. Phong danh truyện thuyết hữu nhị, nhất viết: Bắc nhạn nam lai, chí thử việt đông, đãi lai niên xuân noãn nhi quy; nhị viết: Sơn hình tự nhất chỉ hồng nhạn thân cảnh ngang đầu, thư túc triển sí dục đằng không phi tường; cổ thành hành dương dã nhân thử phong quan dĩ “Nhạn thành” chi nhã xưng. Nam nhạc đệ nhất phong hàm nghĩa hữu nhị, kỳ nhất tựu địa lý vị trí lai giảng, tha thị nam nhạc 72 phong tòng nam đáo bắc đích thủ phong, dữ chúc dung, thiên trụ, nhạc lộc chư phong đồng phụ thịnh danh; kỳ nhị nam nhạc “Hương văn hóa” lịch sử du cửu, lịch lai hữu nam nhạc tiến hương tự đệ nhất phong khai thủy chi thuyết. Thiên niên cổ sát nhạn phong tự tọa lạc vu hồi nhạn phong thượng, hất kim dĩ hữu 1500 niên đích lịch sử, lịch đại cao tăng tằng tại thử truyện kinh bố đạo, truyện thuyết “Thọ phật” tằng lưu nhất kiện ca sa tại nhạn phong tự, tự nội thiết hữu “Thọ phật điện”, thị nam nhạc xưng vi “Thọ nhạc” đích trọng yếu tá chứng.[13]
Hồi nhạn phong
Hồi nhạn phongThạch lẫm phong, tục xưng lôi bát để, hoặc khiếu đại lĩnh. Kỳ đông trắc đích thạch bích thượng, hữu lưỡng cá tà đột đích phong tiêm, tòng hạ diện vọng khứ, tượng cao tủng vân thiên đích đại mễ thương. Vu thị, vi nhiễu giá cá đặc chinh đích truyện thuyết tựu sản sinh liễu. Hữu đích thuyết, giá lưỡng cá thạch phong bất đãn trường đắc tượng mễ thương, nhi thả hoàn hữu lưỡng phiến môn, môn biên lập trứ thạch tượng, quan trứ đích nhất phiến thanh thanh sở sở địa quải trứ tỏa. Mỗi đáo bạo phong lôi vũ chi dạ, sơn hạ nhân hội thính đáo quan môn bế hộ đích thanh âm. Giá lưỡng phiến môn, bình thường nhất phiến đả khai, nhất phiến bế hợp. Mỗi đương thương môn toàn bộ quan bế, tựu dự kỳ trứ đại địa đích phong thu; nhi đương toàn bộ đả khai, tựu hội đái lai cơ hoang. Hữu đích thuyết, thạch thương lí hữu đích bất chỉ thị lương thực, nhi thả hoàn hữu mật. Cổ tịch ký tái, phong thượng danh thắng cổ tích ngận đa, như ngọc thanh quan, trần chân nhân luyện đan đài, quỷ tài thạch, lôi hoằng, phong huyệt, tụng kinh đàn, dục đan tuyền đẳng. Hiện tại hoàn tồn lưu trứ đích, chỉ hữu lôi công tỉnh ( lôi hoằng ) liễu. 《 dư địa kỷ thắng 》 quyển 55 hành châu: Thạch lẫm phong “Tại nam nhạc, kỳ phong tủng trì như thương lẫm”. 《 thanh nhất thống chí · hành dương phủ nhất 》: Thạch lẫm phong “Hình như thương lẫm, hữu nhị hộ, nhất khai nhất hạp”.[13]
Thạch lẫm phong
Thạch lẫm phongTử cái phong vi hành sơn thất thập nhị phong chi nhất. 《 thái bình ngự lãm 》 quyển 39 dẫn thịnh hoằng chi 《 kinh châu ký 》 viết: “Hành sơn hữu tam phong, kỳ nhất danh tử cái, mỗi kiến hữu song bạch hạc hồi tường kỳ thượng.” 《 dư địa kỷ thắng 》 quyển 55 hành châu: Tử cái phong “Tại nam nhạc. Hữu tử hà lung tráo chi trạng, kỳ hình như cái”. Nam nhạc chư phong giai triều vu chúc dung, như củng ấp chi trạng, độc tử cái nhất phong, diện nam đĩnh lập. Đỗ phủ 《 vọng nhạc 》 thi: “Chúc dung ngũ phong tôn, phong phong thứ đê mão. Tử cái độc bất triều, tranh trường 嶫 tương vọng.”[7]
Tử cái phong
Tử cái phongNhạc lộc sơn thị nam nhạc 72 phong chi vĩ phong, hải bạt 300.8 mễ, dung trung quốc cổ văn hóa tinh hoa đích nho, phật, đạo vi nhất thể, bao dung liễu lịch sử thượng tư tưởng cự tử, cao tăng lão đạo, tao nhân mặc khách cộng đồng khai thác đích nhạc lộc sơn văn hóa nội hàm. Sơn hạ hữu bị liệt nhập trung quốc cổ đại tứ đại thư viện chi thủ đích nhạc lộc thư viện. Sơn yêu hữu bị xưng vi “Hán ngụy tối sơ danh thắng, hồ tương đệ nhất đạo tràng” đích cổ lộc sơn tự. Cổ lộc sơn tự cự kim dĩ hữu 1700 đa niên đích lịch sử, thị hồ nam tỉnh phật giáo đích phát nguyên địa hòa trung tâm.[13]
Nhạc lộc sơn
Nhạc lộc sơnNam nhạc hành sơn quốc gia cấp tự nhiên bảo hộ khu nội dĩ ký lục cao đẳng thực vật 266 khoa, 973 chúc, 2149 chủng ( hàm chủng hạ đẳng cấp ), kỳ trung đài tiển thực vật cộng kế 48 khoa, 101 chúc, 152 chủng, quyết loại thực vật 35 khoa, 71 chúc, 221 chủng. Chủng tử thực vật 183 khoa, 801 chúc, 1776 chủng. Tại chủng tử thực vật trung, lỏa tử thực vật 9 khoa, 35 chúc, 69 chủng; bị tử thực vật 174 khoa, 767 chúc, 1707 chủng. Y cư ngô chinh dật tiên sinh đích thực vật khu hệ hoa phân pháp, nam nhạc hành sơn tự nhiên bảo hộ khu thực vật khu hệ thành phân chủ yếu vi nhiệt đái, á nhiệt đái thành phân, hệ hoa đông - hoa trung quá độ khu hệ.[15]
Tự nhiên hành sơn
Tự nhiên hành sơnHành sơn khu vực nội dã sinh động vật tư nguyên chính tại trục niên tăng gia, khu vực nội hữu điển hình đích đông dương giới hoa trung khu đông bộ khâu lăng bình nguyên á khu á nhiệt đái lâm quán, thảo địa nông điền động vật quần, chí 2017 niên, khu vực nội cộng kế hữu 64 khoa, 186 chủng động vật, kỳ trung bộ nhũ động vật 33 chủng, điểu loại 104 chủng, lưỡng tê loại 49 chủng. Dĩ ký tái đích côn trùng hữu 1835 chủng. Quốc gia trọng điểm bảo hộ đích nhất cấp bảo hộ chủng hữu hoàng phúc giác trĩ, xuyên sơn giáp[11],Nhị cấp bảo hộ chủng hữu hôi hung trúc kê, hồng phúc cẩm kê, lâm xạ, đại linh miêu đẳng 20 chủng; hoàn hữu hồ nam trọng điểm bảo hộ động vật 34 chủng.
- Tổng thuật
Hành dương thị nam nhạc hành sơn lữ du khu nam cự hành dương thị trung tâm 35 thiên mễ, chúc nam nhạc khu quản hạt, tổng diện tích 184 bình phương thiên mễ, vi quốc vụ viện 1982 niên đệ nhất phê công bố đích quốc gia trọng điểm phong cảnh danh thắng khu. Hữu 9 khê, 10 kiều, 24 tuyền, 15 động, 9 trì, 9 đàm, 38 nham đẳng. “Chúc dung phong chi cao, tàng kinh điện chi tú, phương quảng tự chi thâm, thủy liêm động chi kỳ”, cổ xưng nam nhạc “Tứ tuyệt”, “Ma cô tiên cảnh chi u, xuyên nham thi lâm chi thú, long phượng phi bộc chi hùng, vũ vương cổ thành chi cổ”, thị nam nhạc “Tân tứ cảnh”. Nam nhạc lữ du phong cảnh danh thắng khu cư tương trung thiên đông địa khu, dĩ chủ phong chúc dung vi trung tâm, tổng diện tích 184 bình phương thiên mễ. Đại trí phân nam nhạc cổ trấn, thủy liêm động, trung liệt từ, ma kính đài, chúc dung phong, tàng kinh điện, phương quảng tự, long phượng đàm 8 cá du lãm khu hòa tây lĩnh 1 xử tị thử khu.[13]
Nam nhạc tự nhị thập thế kỷ bát thập niên đại liệt nhập quốc gia thủ phê trọng điểm phong cảnh danh thắng khu, nhị thập nhất thế kỷ hựu liệt nhập trung quốc quốc gia tự nhiên hòa văn hóa di sản danh lục.[14]
- Nam nhạc cổ trấn
Nam nhạc cổ trấn tức nhạc thị tứ nhai, do hương thị phát triển nhi thành đích cổ tập trấn, bối tiếp nhạc miếu, tiền lâm 107 quốc đạo, dĩ hương thị vi chủ. Mỗi niên bát nguyệt hương kỳ, cổ trấn tối vượng. Chủ yếu cảnh điểm hữu: Nam nhạc đại miếu, chúc thánh tự, hoàng đình quan, đô vi đường đại thủy kiến. Nam nhạc đại miếu dữ chúc thánh tự bảo lưu liễu đại lượng đích cổ kiến trúc nghệ thuật. Tòng tây nhai xuyên xuất tái bắc chiết tuần tây tuyến đăng sơn công lộ tam hoa lí tiện thị hoàng đình quan, kiến trúc tại sơn nham chi thượng, hạ lâm bạch long đàm, phong cảnh tú lệ. Quan vũ tuy tiểu, khước linh lung u tĩnh, tùng phong xuy lương, khê thanh duyệt nhĩ. Quan thượng trắc vi 20 thế kỷ 40 niên đại quốc lập sư phạm học viện cựu chỉ. Sơn trùng uyển diên, khê lưu khúc chiết, tùng thanh trúc thúy, nông xá xuy yên, điểm chuế kỳ trung. Tây tuyến đăng sơn, do kiến đương niên hạnh lâm xuân mãn, học vận phong lưu, hoàn thị 20 thế kỷ tam tứ thập niên đại quốc dân chính phủ quân sự ủy viên hội tứ thứ quân sự hội nghị đích hội chỉ. Bạch long đàm hạ hữu nhất đống “Kết doanh phố” đích tiểu nông xá, vi đương niên du càn ban trung cộng đại biểu đoàn cựu chỉ.[13]
- Tàng kinh điện
Tàng kinh điệnTàng kinh điện tại tường quang phong hạ, thị nam triều trần phế đế quang đại nhị niên ( 568 niên )Tuệ tưThiền sư sở kiến. Do vu minh thái tổ tứ đại tàng kinh nhất bộ, tồn phóng tự trung, sở dĩ xưng vi “Tàng kinh điện”. Dĩ hậu hựu tương kế cải vi tường quang tự, phổ quang tự, hậu lai nhưng khiếu tàng kinh điện, hiện tại đích kiến trúc thị 1933 niên sở trọng kiến.[13]
- Phương quảng tự
Phương quảng tựPhương quảng tự, tại nam nhạc khu liên hoa phong hạ. Tự danh phương quảng, thủ phật thuyết thập phương quảng bố chi ý. Tự thủy kiến vu nam bắc triều lương thiên giam nhị niên ( công nguyên 503 niên ), hậu lịch kinh các triều đại tu tập. Tự trung hữu tống huy tông tả đích “Thiên hạ danh sơn” tứ tự.[13]
- Vạn thọ đại đỉnh
Vạn thọ đại đỉnh- Thủy liêm động
Thủy liêm động- Đại thiện tự
Đại thiện tự- Nam nhạc đại miếu
Nam nhạc đại miếu“Nam nhạc” nhất từ tối tảo xuất hiện vu xuân thu chiến quốc thời kỳ đích thận đáo sở trứ 《 thận tử ngoại thiên 》: “( thuấn ) toại nam tuần, ngũ nguyệt chí vu nam nhạc; hựu tây tuần, bát nguyệt chí vu tây nhạc; hựu bắc tuần, thập hữu nhất nguyệt chí vu bắc nhạc. Kỳ lễ giai như tông. Quy, phản xá vu ngoại, thứ tam nhật trai, thân cáo vu tổ di, dụng đặc. Mệnh hữu tư cáo quận miếu, xã tắc cập chiết nội danh sơn đại xuyên, nhi hậu thính triều”, thử xử xuất hiện đích “Nam nhạc”, dữ đông nhạc, tây nhạc, bắc nhạc tịnh lập, thị đế vương tuần thú đích đối tượng. Thả giá lí liệt cử “Tứ nhạc”, “Nam nhạc” thị “Tứ nhạc” chi nhất. Do “Nam tuần…… Chí vu nam nhạc, hựu tây tuần…… Chí vu tây nhạc, hựu bắc tuần…… Chí vu bắc nhạc” khả tri, thử thời đích “Tứ nhạc” thị án “Đế” sở tại quốc trung đích đông, nam, tây, bắc đích phương vị sở khu phân hoa định đích. Hậu kỳ xuất hiện đích “Ngũ nhạc” chi thuyết đương thị tại giá “Đông, nam, tây, bắc tứ nhạc” cơ sở thượng gia liễu nhất cá trung gian đích phương vị nhất nhất trung nhạc. Tẫn quản hậu kỳ hữu như “Ngũ sắc”, “Ngũ hành” chi thuyết đẳng chư đa giải thích “Ngũ nhạc” chi “Ngũ” đích do lai, giá “Ngũ phương” chi thuyết khước khả dĩ nhận vi thị kỳ triệu thủy hoặc chủ nhân.
“Tứ nhạc” hoặc “Ngũ nhạc” chi nhạc” tại cổ tức nhạc”, kỳ nghĩa tại kim nhân tự điển trung thích vi “Cao tuấn đích đại sơn”, tại cổ nhân từ điển đông hán hứa thận 《 thuyết văn giải tự 》 trung thích vi: “Nhạc: Đông phảng, nam hoắc, tây hoa, bắc hằng, trung thái thất, vương giả chi sở dĩ tuần thú sở chí.” Thử xử “Nhạc” đặc chỉ “Ngũ nhạc”, trừ minh xác “Ngũ nhạc” chi cụ thể sở chỉ ngoại, hoàn cáo tố ngã môn “Nhạc” thị vương giả “Tuần thú sở chí”, tức tuần thú đích đối tượng. Tại khổng dĩnh đạt đích 《 xuân thu chính nghĩa 》 trung hoàn khả kiến: 《 thích sơn 》 vân: Hà nam hoa, hà đông, hà bắc hằng, giang nam hành. “Lý tuần nhật: Hoa tây nhạc hoa sơn dã; đông nhạc thái sơn dã; hằng, bắc nhạc hằng sơn dã; hành, nam nhạc hành sơn dã. “《 thích lệ thổ địa danh 》 vân: Đông nhạc, thái sơn, phụng cao huyện thái sơn dã; nam nhạc trường sa tương nam sơn dã; tây nhạc hoằng nông hoa âm huyện tây nam hoa sơn dã; bắc nhạc trung sơn khúc dương huyện tây bắc hằng sơn dã. “Quách phác chú hằng sơn danh thường sơn, tích hán văn đế húy nhĩ.
《 nhĩ nhã 》 vu 《 thích sơn 》 phát thủ ngôn thử tứ sơn, minh kỳ tức thị tứ nhạc, cố chú giả giai dĩ nhạc giải chi thả chư thư, sử, truyện, tiêm húy giai dĩ, hành, hoa, hằng vi tứ nhạc, tứ nhạc tất thị thử tứ sơn dã. 《 thích sơn 》 hựu vân: Thái sơn vi đông nhạc hoa sơn vi tây nhạc, hoắc sơn vi nam nhạc hằng sơn vi bắc nhạc. Thái, hành hoắc nhị văn bất đồng giả, thử nhị nhạc giả giai nhất sơn nhi nhị danh dã. “Do thượng khả tri, cổ nhân chi “Nhạc”, tức thị “Sơn”, thả thị hữu đặc chỉ đích, phân bố vu quốc thổ chi tứ phương đích danh sơn. “Nhạc” thị cổ chi đế vương tuần thú đích vị vu quốc thổ chi nội đông, nam, tây, bắc tứ phương hoặc thị đông, nam, tây, bắc, trung ngũ phương đích “Sơn”. 《 thuyết văn 》 vân: “Sơn, tuyên dã, tuyên khí tán, sinh vạn vật, hữu thạch nhi cao, tượng hình dã.” Dữ kim nhân chi “Nhạc” thích vi “Cao tuấn đích đại sơn” đồng nghĩa. Hựu hữu ứng thiệu 《 phong tục thông 》 vân: “Nhạc giả, giác khảo công đức điểm thiệp dã. Nhiên tắc tứ phương phương hữu nhất đại sơn, thiên tử tuần thủ chí kỳ hạ, giác khảo chư hầu công đức nhi điểm thiệp chi, cố vị chi nhạc.” 《 bạch hổ thông 》 trung kiến: “Nhạc giả hà. Giác dã, giác khảo công đức dã.” Hựu tại 《 thượng thư chính nghĩa 》 trung kiến: Nhạc giả, tứ phương chi đại sơn, kim vương triều đại thần giai hào xưng tứ nhạc, thị dữ hi, hòa sở chưởng kỳ sự vi nhất. Dĩ thử tri tứ nhạc tức thượng hi, hòa chi tứ tử dã. Hựu giải vị chi nhạc giả dĩ kỳ phân chưởng tứ nhạc chi chư hầu cố xưng yên, vân chư hầu các triều vu phương nhạc chi hạ, thị tứ phương chư hầu phân chúc tứ nhạc dã. Do thử khả kiến, “Nhạc” hoặc khả chỉ chưởng tứ phương chi quan, hoặc khả chỉ tại tứ phương chi nhạc đối chư hầu tiến hành khảo hạch điểm thiệp chi sự, nhiên đô thị do tứ phương đại sơn dẫn thân nhi lai.
“Nam nhạc” thị quốc thổ trị vực nội nam phương đích đại sơn, tại lịch sử thượng hoặc thị “Tứ nhạc” chi nhất, hoặc thị hậu chi “Ngũ nhạc” chi nhất, đồng kỳ tha tam nhạc hoặc tứ nhạc nhất khởi, tối sơ thị cổ đại chính trị địa lý đích phạm trù, thị trung nguyên dân tộc dĩ kỳ thị giác xác định đích chính trị quốc thổ biên giới khí.[8]
Hành sơn
Hành sơnChúc dung thị do vu cân hỏa thân cận, thành liễu quản hỏa dụng hỏa đích năng thủ. Hoàng đế tựu nhậm mệnh tha vi quản hỏa đích hỏa chính quan. Nam phương hữu cá thị tộc thủ lĩnh danh khiếu xi vưu, kinh thường xâm nhiễu trung nguyên, lộng đắc trung nguyên đích nhân vô pháp sinh hoạt. Hoàng đế tựu hào lệnh trung nguyên đích nhân liên hợp khởi lai, do chúc dung hòa kỳ tha kỉ cá tương lĩnh đái trứ, chúc dung dụng hỏa công chiến thắng liễu xi vưu, lập liễu đại công, hoàng đế trọng trọng phong thưởng liễu tha, tha thành liễu hoàng đế đích trọng yếu đại thần.
Bộ đội ban sư hồi triều thời, lộ quá vân mộng trạch nam biên đích nhất quần đại sơn. Hoàng đế bả chúc dung khiếu đáo cân tiền, cố ý vấn đạo: “Giá khiếu thập ma sơn.” Chúc dung đáp đạo: “Giá khiếu hành sơn.” Hoàng đế hựu vấn: “Giá sơn đích lai lịch như hà?” Chúc dung hựu đáp đạo: “Thượng cổ thời hầu, thiên địa nhất phiến hồn độn, tượng cá kê đản. Bàn cổ thị khai thiên tích địa, tài hữu liễu sinh linh. Tha hoạt liễu nhất vạn bát thiên niên, tử hậu thảng tại trung nguyên đại địa chi thượng, đầu bộ triều đông, biến thành thái sơn; cước chỉ tại tây, biến thành hoa sơn; phúc bộ đột khởi, biến thành tung sơn; hữu thủ triều bắc, biến thành hằng sơn; tả thủ triều nam, tựu biến thành liễu nhãn tiền đích hành sơn.” Cương cương thuyết hoàn, hoàng đế khẩn tiếp trứ hựu vấn: “Na ma, vi thập ma danh khiếu hành sơn.” Chúc dung mã thượng đáp đạo: “Thử sơn hoành tuyên vân mộng dữ cửu nghi chi gian, tượng nhất can xứng nhất dạng, khả dĩ xưng xuất thiên địa đích khinh trọng, hành lượng đế vương đạo đức đích cao hạ, sở dĩ danh khiếu hành sơn.” Hoàng đế kiến tha đối đáp như lưu, phi thường cao hưng, tiếu a a địa thuyết: “Hảo oa. Nhĩ giá ma thục tất nam phương sự vụ, ngã yếu ủy nhĩ dĩ trọng nhậm.” Đãn hoàng đế tịnh bất thuyết xuất thị thập ma trọng nhậm.
Đội ngũ tại hành sơn trú trát hạ lai liễu. Hoàng đế đăng thượng tối cao phong, tiếp thụ nam phương các cá bộ lạc đích triều bái. Hứa đa thị tộc thủ lĩnh hội tập tại nhất khởi, đại gia đô ngận cao hưng, chúc dung nhất thời hưng khởi, tấu khởi liễu hoàng đế tự kỷ biên đích khúc tử － hàm trì chi nhạc, hoàng đế đích phi tử luy tổ dã đạp trứ phách tử, khiêu khởi vũ lai. Đại gia kiến liễu, đô vi trứ hoàng đế khiêu liễu khởi lai. Khiêu liễu cá thống khoái dĩ hậu, hoàng đế khiếu đại gia tĩnh hạ lai, thuyết: “Ngã tựu vị dĩ lai, bình du võng, sát xi vưu, chế đính lịch pháp, phát minh văn tự, sang tạo âm luật, biên định y thư, hựu hữu luy tổ dục tàm trị ti, định y thường chi chế. Hiện tại thiên hạ nhất thống, ngã yếu điện định ngũ nhạc: Đông nhạc thái sơn, tây nhạc hoa sơn, nam nhạc hành sơn, bắc nhạc hằng sơn, trung nhạc tung sơn. Tòng kim dĩ hậu, hỏa chính chúc dung trấn thủ nam nhạc.” Đại gia nhất thính, đô đại thanh hảm trứ: “Vạn thọ vô cương. Vạn thọ vô cương.” Chúc dung giá thời tài tri đạo, nguyên lai hoàng đế thuyết đích ủy dĩ trọng nhậm tựu thị giá ma hồi sự.
Hoàng đế tẩu liễu dĩ hậu, chúc dung bị lưu tại hành sơn, chính thức quản lý nam phương đích sự vụ. Tha trụ tại hành sơn đích tối cao phong thượng, kinh thường tuần thị các xử đích bách tính. Tha khán đáo giá lí đích bách tính kinh thường cật sinh đông tây, tựu cáo tố tha môn thủ hỏa, giáo tha môn bả đông tây thiêu thục tái cật. Tha khán đáo giá lí đích bách tính vãn thượng đô tại hắc ám trung hành tẩu, tựu cáo tố tha môn sử dụng hỏa tùng minh. Tha khán đáo giá lí chướng khí trọng, văn trùng đa, bách tính kinh thường sinh bệnh, tựu cáo tố tha môn điểm hỏa huân yên, khu cản văn trùng hòa chướng khí. Bách tính môn đô ngận tôn kính tha, mỗi niên bát nguyệt thu thu dĩ hậu, tựu thành quần kết đội địa lai triều bái tha. Đại gia thuyết: “Chúc dung a, ngã môn nhân đinh hưng vượng liễu, kê áp thành quần liễu, ngũ cốc phong đăng liễu. Nhĩ cấp ngã môn đái lai liễu giá ma đa đích hảo xử, ngã môn cảm tạ nhĩ, ngã môn yếu tôn nhĩ vi đế liễu. Nhĩ dĩ hỏa thi hóa, hỏa thị xích sắc ngã môn tựu khiếu nhĩ xích đế ba.” Tòng thử, chúc dung tựu bị đại gia tôn vi xích đế liễu.
Chúc dung tại hành sơn thượng hoạt đáo nhất bách đa tuế tài tử khứ. Bách tính bả tha mai tại hành sơn đích nhất cá sơn phong thượng, tịnh bả giá cá sơn phong mệnh danh xích đế phong. Tha trụ quá đích tối cao phong, đại gia tựu nhất trực khiếu tố chúc dung phong. Tại chúc dung phong đỉnh thượng, bách tính môn tu kiến liễu nhất tọa chúc dung điện, tôn tha vi nam nhạc thánh đế, vĩnh viễn kỷ niệm trứ tha đích công đức.
- Ngụy phu nhân
Ngụy phu nhân, danh hoa tồn, tự hiền an, sơn đông nhậm thành ( kim vi huyện ) nhân, sinh vu ngụy gia bình tam niên ( 251 niên ), thị tấn đại tư đồ ngụy thư chi nữ. Hoa tồn ấu nhi hảo đạo, ái độc lão trang, chí mộ thần tiên, thường phục hồ ma tán, phục cầm hoàn, thổ nạp khí dịch, kinh sổ niên tu luyện, chung thành trứ danh nữ đạo sĩ. Niên khinh thời bị cường giá dữ nam dương lưu văn vi thê, sinh hữu nhị tử. Lưu văn khứ thế hậu, hựu ngộ trung nguyên chiến loạn, vu thị huề nhị tử nam độ tị loạn. Nhị tử kí lập, toại vu giang tây phủ châu minh tu trai tĩnh, chỉnh lý 《 hoàng đình kinh 》, sơ nghĩa đa bộ thượng thanh chân kinh. Vu tấn thành đế hàm hòa cửu niên ( 334 niên ) tiên thệ, thế thọ bát thập tam tuế, bị đạo gia tôn vi thượng thanh phái đệ nhất đại tông sư. Truyện thuyết tha tòng giang tây phủ châu thừa vân phi chí hành sơn, hóa vân vi thạch, thử thạch chí kim nhưng trữ lập vu tập hiền phong hạ hoàng đình quan bàng. Ngụy phu nhân bị hậu thế xưng vi “Hành sơn phu nhân”.
- Tuệ tư hòa thượng
Tuệ tư hòa thượng đắc đáo nhạc thần ân tứ nhất khối bảo địa hậu, tựu tại giá lí hưng kiến miếu vũ, thủ tiên ngộ đáo đích đệ nhất cá nan đề, tựu thị khuyết thủy. Đương thời tha môn liên hát thủy đô yếu đáo hiện tại tự hạ lưỡng lí đa lộ đích thủy quyến lí khứ thiêu, thiêu nhất đam thủy yếu cá bả thời thần, gia chi sơn lộ ngận đẩu, cực bất phương tiện. Hữu ta tăng đồ sản sinh liễu động diêu, tuệ tư ám tưởng, ngã tương tín giá điểm tiểu vấn đề, phật tổ hội cấp ngã giải quyết đích. Nhất thiên, tha bả toàn thể tăng đồ tập hợp tại tự hạ diện đích sơn câu lí, bị liễu ta tửu thái hương chúc, nhất tề quỵ tại địa thượng, triều thiên đảo cáo, khẩu lí niệm trứ “A di đà phật”, thỉnh cầu phật tổ vi đệ tử bài ưu giải nan, tuệ tư cử khởi tích trượng, đối trứ nhất đôi tùng tán đích sa thổ dụng lực thứ khứ, trừu xuất tích trượng, nhất cổ thanh tuyền hướng thượng dũng xuất. Tăng đồ môn khán liễu, cá cá nhất tề quỵ hạ, tề niệm “A di đà phật, cảm tạ phật tổ khai ân, cấp ngã môn tứ thượng thanh tuyền.” Giá cổ thanh tuyền thủ danh “Trác tích tuyền”, bỉ nguyên lai thiêu thủy đích địa phương cận liễu nhất bán, đề thủy thị thượng pha, đại gia cảm đáo nhưng nhiên thái tân khổ liễu. Nhất thiên hạ ngọ, tuệ tư đái lĩnh kỉ cá tăng đồ, thân tự khứ đam thủy, thể nghiệm nhất hạ đam thủy đích tân khổ, cương xuất môn, hốt nhiên tòng trúc lâm trung thoán xuất nhất chỉ mãnh hổ, hách đắc đại gia hồn bất phụ thể, đóa thiểm dã lai bất cập liễu. Tuệ tư thủ trụ tích trượng, trạm trứ nhất động dã bất động, quan sát lão hổ đích động thái. Giá chỉ lão hổ, mạn mạn hướng tuệ tư tẩu lai, vi trứ tuệ tư chuyển liễu nhất quyển, nhiên hậu hàm trứ tuệ tư đích tích trượng, dẫn trứ tha tẩu đáo tự hậu sơn cước hạ đích nham thạch bàng tựu bất tẩu liễu, tha thân xuất tiền trảo, sử kính quặc nham, đại khiếu tam thanh, tuyền thủy tựu tòng nham thạch phùng mạo liễu xuất lai. Tiếp trứ, mãnh hổ hựu hoảng liễu hoảng não đại, túng thân nhất khiêu, khiêu đáo trúc lâm lí, bất tri khứ hướng. Tuệ tư như mộng sơ tỉnh, hỉ xuất vọng ngoại địa thuyết: “Giá thị phật tổ phái lão hổ tiền lai bang trợ ngã môn bài ưu giải nan đích”. Tha tùy tức tổ chức tăng đồ tu nhất thủy tỉnh, danh viết: “Hổ bào tuyền”. Hiện tại đích thạch bích thượng hoàn hữu cổ đại đích thạch khắc ký tái liễu giá cá cố sự. Tòng thử, đồ đệ môn bả nam trúc phẩu khai, khô khứ trúc tiết, bả thủy dẫn hướng các địa, lịch trai phòng, kinh trù hiên. Liễu dục thất, nhiễu thái viên, cảm đáo thập phân phương tiện. Giá kiện sự truyện khai hậu, tăng đồ môn canh gia sùng bái tuệ tư, viễn cận đích hòa thượng phân phân tiền lai đầu bôn. Tuệ tư tại giá lí truyện đạo, thành vi phật giáo thiên đài tông nhị tổ.
- Phật giáo văn hóa
Phật giáo văn hóa tiến nhập nam nhạc bỉ đạo gia ước trì 200 đa niên, tối tảo đáo đạt nam nhạc đích huệ hải, hi độn, thị tại lương thiên giam niên ( 502~519 niên ) gian, tùy hậu tuệ tư tắc vu trần quang · đại nhị niên ( 568 ) lai nhạc. Tuệ tư truyện đệ tử trí, dĩ hậu truyện chí chương an quán đỉnh, pháp hoa thiên cung, kinh khê trạm nhiên, hình thành thiên đài tông ( diệc danh pháp hoa tông ). Nam nhạc tuệ tư, bị tôn vi thiên đài tam tổ, trí vi tứ tổ. Thử tông học thuyết, viễn truyện nhật bổn, lưu bố thậm quảng. Nam thiền lục tổ huệ năng, tắc vu quảng đông tào khê truyện pháp, diễn vi lai nam nhạc đích phật gia tối trọng yếu tông phái. Huệ năng truyện pháp lưỡng chi: Nhất xưng nam nhạc; nhất xưng thanh nguyên. Nam nhạc đại biểu nhân vật vi nam thiền thất tổ hoài nhượng, trụ nam nhạc bàn nhược tự ( kim phúc nghiêm tự ), khai tông thụ đồ, truyện mã tổ đạo nhất hậu tái tiên hậu truyện thừa, khai thành duy ngưỡng, giam tế lưỡng tông. Thanh nguyên đại biểu hành tư, hành tư truyện nam nhạc thạch đầu hi thiên. Hi thiên trụ nam nhạc nam đài tự, triển chuyển truyện pháp dược sơn, vân nham, động sơn, tào sơn nhi thành tào động tông. Lánh truyện văn yển, văn ích, tắc phân biệt hình thành vân môn, pháp nhãn tông. Nam nhạc hoài nhượng lưỡng tông ( duy ngưỡng, lâm tế ), thanh nguyên hành tư ( thạch đầu chi sư ) tam tông ( tào động, vân môn, pháp nhãn ) hợp vi ngũ tông, phật giáo sử thượng xưng chi vi “Nhất hoa ngũ diệp”. Dĩ hậu, giam tế lục thế tôn thạch sương viên thiền sư, hựu phân dương kỳ, hoàng long, cố diệc xưng “Ngũ diệp thất tông”. Dĩ nam nhạc vi trung tâm, thiền tông truyện thừa đệ tử biến thiên hạ, viễn chí nhật bổn, triều tiên. Thiền tông văn hóa thật vi nam nhạc phật giáo văn hóa văn thể. Kỳ hậu tịnh thổ tông thừa viễn, nhật ngộ, pháp chiếu, luật tông huệ khai, hoa nghiêm tông duy kính đẳng lục tục nam lai, phật pháp canh hoành, phật gia văn hóa canh thịnh. Vương phu chi 《 nam nhạc phú 》 hữu “Kỳ oách phục nhi loan cử dã, cái bất cấp vu canh sổ. Quang tham đế võng, uy chấn độc cổ. Vị đống quân thần, canh kiêm tân chủ. Nghiễm hoa tàng chi trang nghiêm, thượng hà luận vu song thụ.” Tựu thị tả đích nam nhạc phật gia phát triển đích thịnh huống. Tăng đồ trung bất thiếu nhân ẩn cư ( “Oách phục” ) nam nhạc, nhất đán pháp động đế vương, quý vi quốc sư ( loan cử ), vị cực công khanh, ảnh hưởng thiên hạ. Tự nam bắc triều chí đường đại, nam nhạc huệ hải, tuệ tư, trí, đại thiện, pháp chiếu, huệ thành, đại minh ( huệ khai ) đẳng 18 tăng nhân, bị dự vi nam nhạc 18 cao tăng. Tha bối như tuệ tư, trí pháp chiếu chư tăng, tiên hậu phân biệt đương thượng liễu lương, tùy, đường kỉ đại đế vương đích quốc sư, bị thụ sùng tín. Bất thiếu tăng nhân, thụ đế vương phong thụy: Như tuệ tư thụy viên tuệ diệu thắng thiền sư; hoài nhượng thụy đại tuệ thiền sư, quan âm đại sư; đạo nhất thụy đại tịch thiền sư; hi thiên thụy vô tế thiền sư; duy kính thụy bảo văn đại sư đẳng. Triều đình đại lại, mặc khách thi nhân, dữ nam nhạc tăng nhân giao vãng, phú thi luận đạo, lịch đại bất tuyệt, đường triều vưu thịnh.
Lý tiết ẩn cư nam nhạc thời, nhân thực lại tàn ổi dụ nhi vị chí tể tương đích thần thoại truyện thuyết chí kim. Tể tương tề ánh, triệu cảnh, thượng thư tào vương cao, bùi vị, thị lang lệnh hồ viên đẳng quân dữ đại minh hòa thượng vi sư hữu. Liễu tông nguyên tắc vi đại minh hòa thượng, di đà hòa thượng, bàn chu hòa thượng, pháp chứng hòa thượng cập hi thao hòa thượng đẳng nhân tác bi minh. Nhi đường đại thi nhân ôn đình quân, lưu vũ tích, lữ ôn, bùi thuyết, lưu chiêu vũ, nhậm hoa, lưu trường khanh, tống đại hoàng đình kiên, đào cốc, trương hiếu tường, triệu phùng, hứa trọng tuyên, minh đại la hồng tiên, cố, đàm nguyên xuân quân hữu thi tặng nam nhạc tăng hoặc tự. Tống đại chu hi, trương thức, minh đại trạm cam tuyền, vương dương minh, la tẩy tiên, trâu đông lang chư gia đích lý học, diệc tại bất thiếu địa phương dung hợp liễu huyền học dữ phật học tông chỉ cập kỳ kinh luận. Trạm cam tuyền đích 《 tâm tính đồ thuyết 》 dữ 《 tức tồn châm 》, vưu vi minh hiển. Nam nhạc thiền tông chủ trương “Đốn ngộ”, sở vị “Tâm tức thị phật.” Nhi bính khí khổ hành tiềm tu dữ kinh viện thức phiền tỏa triết học đích tác pháp. Sở dĩ thiền tông đích chủ trương cực dung dịch vi nhân sở tiếp thụ, tu trì, nhi sử chỉnh cá tông phái đắc dĩ phát dương quang đại, giáo đồ biến thiên hạ. Lâm tế, tào động lưỡng tông thả hữu sở vị “Lâm tế lâm thiên hạ, tào động tào bán thiên” chi xưng. Thanh mạt nhật bổn tăng nhân mai hiểu tằng hướng nam đài tự tặng 《 đại tàng kinh 》 nhất bộ, mai hiểu tức hệ tào động 42 thế tông đồ. 《 nam nhạc phú 》 sở vị “Kim bích thôi xán, an đổ khung sùng. Bỉ tụ liên hương, tiếp vũ văn chung. Hoa vũ thành hề, bạch vân tại phong.” Khả dĩ tưởng đáo lịch sử thượng nam nhạc tăng tự kiến trúc đích na chủng sùng lâu điệp các, phú lệ đường hoàng. Nhi tha môn đích kiến trúc nghệ thuật dữ khỉ lệ đích sơn xuyên tương kết hợp, dã đồng dạng dung nhập nam nhạc sở đặc hữu đích văn hóa lí. Cư lý nguyên độ 《 nam nhạc chí 》 tư liêu, nam nhạc lịch đại tăng tự ước hữu 150 tọa, bỉ đạo quan hữu ngũ, lục bội, khả kiến kỳ thịnh. Kỉ kinh chiến loạn, nam nhạc tự miếu chí kim thượng tồn 12 xử, mục tiền đối ngoại khai phóng đích hữu chúc thánh, phúc nghiêm, nam đài, thượng phong, tàng kinh điện đẳng 5 xử, thả tằng tiên hậu cử hành khai quang pháp hội hòa truyện giới thịnh hội, học thuật nghiên thảo hội, quy mô thịnh đại, hoạt động tần phồn.
- Đạo giáo văn hóa
Đạo gia tối tảo tiến nhập nam nhạc đích truyện nhân vi đông hán mạt kỳ trương đạo lăng, tha tự thiên mục sơn du nam nhạc, yết thanh ngọc đàn, quang thiên đàn, lễ chúc dung từ. Kỳ hậu tắc vi bì nguyên dữ vương cốc thần. Tống · trần điền phu 《 tổng thắng tập 》 tái: “Bì nguyên dữ vương cốc thần đồng cư nam nhạc đích khứ long phong tê chân quan, thai tức hoàn nguyên, sổ niên thành đạo. Tấn võ đế tư mã viêm phong vương cốc thần vi thái vi tiên sinh, bì nguyên vi thái tố tiên sinh”.
Hán chí ngụy tấn, đạo gia nhất nhiệt trung vu thị luyện nội đan, tức kim sở vị khí công. Thiêu đan luyện hống vi ngoại đan, tức dược vật, vi cổ đại hóa học. Kim nam nhạc tử cái phong hạ di đà tự phế chỉ hữu trắc đích cự thạch thượng khắc hữu 《 hoàn đan phú 》, cai phú đối luyện đan chi đạo tác liễu hứa đa xiển thuật, tức hệ ngụy tấn thời kỳ đạo gia đích thủ bút. Đạo gia nam lai, luyện đan kỹ thuật cập kỳ dược học cố nhiên thâm hữu ảnh hưởng, đãn đạo gia tư tưởng, văn hóa, tại nhân môn trung ảnh hưởng khước canh thâm. Hậu vu bì, vương lưỡng đạo sĩ lai nam nhạc đích sở vị “Cửu tiên”, tức tại thử chú 《 đạo đức kinh 》, truyện bá 《 hoàng đình nội cảnh kinh 》, 《 thái thượng bảo văn 》 cập 《 ngũ nhạc chân hình đồ 》, sử đạo gia huyền học dữ thần tiên chi thuyết, thâm nhập nhân tâm. Nhi phù lục sấm húy chi học dữ nam sở nguyên hữu đích vu huống chi thuật tương dung hợp, tại nam nhạc nhất đái hành đạo thiết giáo, nhất trực vị tuyệt, miếu hội, tái thần chi phong chí kim do tồn. Chí vu thần từ đạo miếu chi thịnh, canh vu thử thủy. Tha môn thuật động đế vương, đạo càn khanh tương, canh vô luận tín sĩ mãn dân gian liễu. Đường sơ, nhân tư mã thừa trinh ngôn, toại vu ngũ nhạc các kiến chân quân từ, nam nhạc thần tắc phong vi tư thiên vương, khiển quan phụng tự. Giá tựu thị đạo gia đích thần thông. Cư lý nguyên độ 《 nam nhạc chí 》 tư liêu, nam nhạc đạo quan, tự tấn sơ tức hữu tê chân quan, nam nhạc quan, dĩ hậu các đại đa hữu hưng kiến, đường đại tối thịnh, đa chí 28 sở. Hồng tường bích ngõa, lục thụ nùng ấm, danh sơn tiểu trúc, phong vật cực giai. Đạo quan đa, đạo đồ dã đa.
Nam nhạc lịch sử thượng tối trứ danh đích đạo sĩ, tại nam bắc triều kỳ gian hữu từ linh kỳ, đặng úc chi, trương đàm yếu đẳng. Tại đường đại, đạo sĩ tư mã trinh cập kỳ đệ tử tiết quý xương, vương tiên kiệu dữ hậu lai đích đặng tử dương đẳng nhân bị phong vi thiên sư. Tư mã thừa trinh bị tứ hào bạch vân tiên sinh. Kỳ hậu, đạo sĩ trương thái hư hựu bị tứ hào nguyên hòa tiên sinh. Đạo sĩ lưu nguyên tĩnh tứ hào quảng thành tiên sinh tịnh sắc thụ ngân thanh quang lộc đại phu, sung sùng nguyên quán đại học sĩ, gia tử thụ, chú ấn trí lại, thị nam nhạc đệ nhất cá thật thụ tam phẩm chức quan đích đạo sĩ. Ưu chiếu tần ban, đại lại chủng chí, đạo lưu thế lực nhân quan gia đích chi trì nhi nhật ích hưng thịnh, đường thời dĩ đạt đáo liễu đỉnh điểm. Nhi đạo gia văn hóa dã tựu canh tương ứng địa sấm nhập đáo các cá lĩnh vực. Thử thời, văn nhân dữ đạo gia vãng lai xướng hòa, dã cấu thành nam nhạc đạo giáo văn hóa đích nhất đại đặc điểm. Cựu chí tái, đường thủ thi nhân, danh sĩ dữ đạo gia hữu giao vãng đích pha đa. Như đường đức tể tương lý tiết, tảo niên ẩn cư nam nhạc thời tằng sư sự đạo sĩ trương thái hư, đường kính tông thời lại bộ thị lang triệu lỗ tắc vi lưu nguyên tĩnh soạn 《 quảng thành tiên sinh truyện 》, thái tử thiếu phó lư hựu soạn 《 quảng thành tiên sinh thạch thất minh 》. Hàn dũ tắc vi nam nhạc đạo sĩ hiên viên di minh 《 thạch đỉnh liên cú thi 》 tác tự. Đường thi nhân trữ quang hi, thôi đồ, trương kiều, bào dung, lý quần ngọc, vương nguyên đẳng thi nhân quân hữu thi ký nam nhạc đạo nhân hoặc đạo quan. Nhi đạo sĩ trung bất thiếu văn hóa giáo dưỡng giác cao, huyền học tu dưỡng giác thâm đích nhân, diệc phân phân trứ thư lập thuyết, như nam bắc triều lưu tống thời từ linh kỳ tức trứ hữu 《 hành sơn ký 》, thị đệ nhất bộ kỷ thuật nam nhạc đích chuyên trứ.
- Phúc thọ văn hóa
Hành sơn hành sơn thọ văn hóa nguyên viễn lưu trường, 《 tinh kinh 》 tái: Hành sơn hành sơn đối ứng tinh túc 28 túc chi chẩn tinh, chẩn tinh chủ quản nhân gian thương sinh thọ mệnh, hành sơn cố danh thọ nhạc. Tống huy tông tại hành sơn ngự đề thọ nhạc cự hình thạch khắc, hiện nhưng tồn vu hành sơn kim giản phong hoàng đế nham. Khang hi hoàng đế thân soạn đích 《 trọng tu hành sơn miếu bi ký 》 thủ cú tức vi: Hành sơn vi thiên nam cự trấn, thượng ứng bắc đấu ngọc hành, dã danh thọ nhạc, tái độ ngự định hành sơn vi thọ nhạc. Lịch đại sử chí dã thường dĩ bỉ thọ chi sơn, chủ thọ chi sơn đẳng xưng lịch đại hành sơn. Tại trung quốc, nhân môn thường thường dụng” phúc như đông hải, thọ bỉ nam sơn “Biểu đạt mỹ hảo đích chúc nguyện, sở vị” thọ bỉ nam sơn “, nguyên lai thị xuất tự vu 《 thi kinh · tiểu nhã 》,” như nguyệt chi hằng, như nhật chi thăng, như nam sơn chi thọ “. Bỉ dụ nhân đích thọ mệnh tượng nam sơn na dạng cửu,” thọ bỉ nam sơn “Trung đích nam sơn chỉ đích tựu thị hành sơn.
Nam nhạc thị trung quốc ngũ nhạc chi thọ sơn, lịch lai vi kỳ phúc, cầu thọ chi thánh địa, phúc thọ văn hóa nguyên viễn lưu trường. Nhân loại nhân văn thủy tổ, nam nhạc chủ thần chúc dung thị sinh tức vu nam nhạc hành sơn, thị chủ quản nhân gian phúc, lộc, thọ chi thần. Quan vu nam nhạc vi thọ nhạc đích lịch sử ký tái pha phong, 《 xuân thu nguyên mệnh bao 》, 《 khai nguyên chiêm kinh 》, 《 xuân thu cảm tinh phù 》, 《 phí trực chu dịch 》, 《 đường thư thiên văn chí 》 đẳng hứa đa cổ đại điển tịch, đô hữu nam nhạc xưng vi thọ nhạc đích ký tái. 《 từ nguyên 》 tức thích “Thọ nhạc” vi nam nhạc. Tự hán đại khởi, nam nhạc tức hữu “Thọ nhạc” chi xưng. Hán chi 《 tinh kinh 》 tái: Nam nhạc hành sơn đối ứng tinh độ 28 túc chi chẩn tinh, chẩn tinh chủ quản nhân gian thương sinh chi thọ mệnh, cố nam nhạc hựu xưng “Thọ nhạc”. Nam nhạc phúc nghiêm tự hữu nhất phúc danh liên: “Phúc nghiêm vi nam sơn đệ nhất cổ sát, bàn nhược thị lão tổ bất nhị pháp môn”. Cố thuyết minh nam sơn tức nam nhạc hành sơn. “Thọ bỉ nam sơn” tức vi “Thọ bỉ nam nhạc hành sơn”. Tự tống huy tông tại nam nhạc kim giản phong lưu hạ “Thọ nhạc” thạch khắc hậu, “Thọ nhạc” chi danh canh trứ xưng vu thế. Khang hi tứ thập thất niên ( 1708 niên ) 《 ngự chế trọng tu nam nhạc miếu bi ký 》 đệ nhất cú tiện thị: “Nam nhạc vi thiên nam cự trấn, thượng ứng bắc đấu ngọc hành, biến danh thọ nhạc. Chí linh trường vu lộc vị, cẩm phúc tộ vu tử tôn, tái tại tinh vị, do lai thượng kỷ”. Ung chính thập niên ( 1723 niên ) thượng dụ “Nam nhạc vi hoàng thượng chủ thọ chi sơn”. Đường đại thi tiên lý bạch thi vân: “Hành sơn thương thương nhập tử minh, hạ khán nam cực lão nhân tinh”, “Nam cực lão nhân tinh” tức thọ tinh.
Nam nhạc hành sơn thọ văn hóa lịch sử xán lạn, phân vi nùng úc. Dụng “Thọ” tự hoặc hóa dụng đích “Thọ” tự mệnh danh đích bỉ bỉ giai thị, như vạn thọ cung, thọ ninh cung, thọ giản kiều, thọ giản khê, bách thọ đình, diên thọ đình, diên thọ thôn, thọ phật điện đẳng thọ văn hóa di tích vô xử bất tại. Nam nhạc đại miếu thị tập nam nhạc thọ văn hóa chi thành đích kiến trúc, hiển nhãn xử mãn mục thị “Thọ” tự, ốc diêm thượng, hoành điều trụ thượng, trang sức giá thượng đáo xử đô năng khán đáo “Thọ” tự, nhi ngự bi đình đích doanh phương thượng canh thị tả hữu 100 cá hình thái các dị đích triện thể “Thọ” tự, cố hựu danh “Bách thọ đình”. Nam nhạc chi sở dĩ xưng vi thọ nhạc, hoàn hữu nhất cá trọng yếu nguyên nhân, na tựu thị nam nhạc hành sơn ủng hữu thích hợp nhân môn dưỡng sinh kiện thân, ích thọ diên niên đích tự nhiên điều kiện.
- Thư viện văn hóa
Hành sơn thư viện văn hóa thủy vu đường túc tông thời, nghiệp hầu lý tiết tứ ẩn vu nam nhạc yên hà phong hạ độc thư luận đạo, cư xử tàng thư cực vi phong phú, kỳ hậu lý tiết chi tử lý phồn vi tùy châu lạt sử thời, tại nam nhạc kiến nam nhạc thư viện ( hiện danh nghiệp hầu thư viện ) dĩ tác kỷ niệm, thời ước 816—824 niên, giá thị ngã quốc lịch sử thượng tối tảo đích thư viện. Nam nhạc thư viện sổ lượng chúng đa, tại toàn quốc cư đệ nhất vị. Thanh đại tằng quốc phiên tại 《 trọng tu hồ văn định công thư viện ký 》 trung tả đạo: “Thiên hạ chi thư viện, sở vi thịnh, sở chi thư viện, hành vi thịnh, dĩ túc nhạc cố dã.” Cư 《 hồ nam thông chí 》 thống kế, thanh quang tự niên gian, tại hiện nam nhạc khu phạm vi nội, tiên hậu cộng hữu nghiệp hầu, lư phan, tập hiền đẳng thư viện 17 xử.
Tống đại hồ an quốc phụ tử tại nam nhạc thư viện giảng học, hậu trương thụ nghiệp vu hồ thị phụ tử, phát dương trình, hồ chi học, chu, trương chi học tại thử hợp lưu, hình thành hữu danh đích “Hồ tương học phái”, thôi sùng ái quốc chủ nghĩa hòa “Kinh thế trí dụng” triết học, cố nam nhạc thị “Hồ tương học phái” đích phát nguyên địa. Đáo minh đại vương dương minh, trâu thủ ích, trạm cam tuyền, tưởng tín, doãn đài, vương tông mộc đẳng hựu tiên hậu tại văn định thư viện, cam tuyền thư viện giảng học, vu thị tống, minh “Lý học”, “Tâm học” tại giá lí đắc đáo giác đại phát triển. Minh mạt vương phu chi tắc tập kỳ đại thành, phê phán chu, vương lưỡng chủng chủ quan hòa khách quan duy tâm chủ nghĩa triết học ( lý học ), cao cử phác tố duy vật chủ nghĩa hòa ái quốc chủ nghĩa đại kỳ, ảnh hưởng hậu thế, cực kỳ thâm viễn, sở dĩ thanh mạt đàm tự đồng tán dự kỳ vi “Vạn vật chiêu tô thiên địa thự, yếu bằng nam nhạc nhất thanh lôi”.
- Kháng chiến văn hóa
1937 niên 7 nguyệt 7 nhật, nhật bổn phát động liễu toàn diện xâm hoa chiến tranh. Tại bất đáo nhất niên đích thời gian lí, bình, tân, hỗ, ninh đẳng địa tương kế bị nhật quân chiêm lĩnh. 1938 niên 10 nguyệt hạ tuần, tùy trứ nhật quân tân công thế đích triển khai, quảng châu, võ hán lưỡng trọng trấn hựu tiếp liên luân hãm, kháng chiến hình thế dị thường nghiêm tuấn. Kháng nhật chiến tranh chuyển nhập tương trì giai đoạn dĩ hậu, tưởng giới thạch vu 1938 niên 10 nguyệt triệu khai cao cấp tương lĩnh hội nghị, tịnh yêu thỉnh liễu chu đức tham gia. Hội thượng, chu đức hướng tưởng giới thạch đề giao liễu quốc cộng lưỡng đảng liên hợp cử bạn du kích càn bộ huấn luyện ban đích kiến nghị, đắc đáo tưởng giới thạch đích tán đồng.
1938 niên 11 nguyệt, tưởng giới thạch tại hành sơn triệu khai trung hoa dân quốc đệ nhất thứ tối cao quân sự hội nghị, trung cộng đại biểu chu ân lai, diệp kiếm anh, quách mạt nhược ứng yêu tham gia. Tại giá thứ hội nghị thượng, tưởng giới thạch xác định tiếp thụ trung cộng trung ương kiến nghị, lưỡng đảng cộng đồng sang bạn “Nam nhạc du kích càn bộ huấn luyện ban”, tịnh trù kiến nam nhạc “Trung liệt từ” an táng kháng nhật trận vong tương sĩ. Hội nghị quyết định sang bạn du kích càn bộ huấn luyện ban, ban chỉ thiết tại nam nhạc hành sơn. Định danh vi “Quân sự ủy viên hội nam nhạc du kích càn bộ huấn luyện ban”, tịnh thỉnh trung cộng phương diện phái viên tham gia. Kinh trung cộng trung ương quyết định, phái diệp kiếm anh hòa lý đào, biên chương ngũ, ngô hệ như, tiết tử chính, lý sùng đẳng tham gia giáo học công tác. Bất cửu huấn luyện ban thành lập, tịnh cải danh vi quân sự ủy viên hội quân huấn bộ nam nhạc du kích càn bộ huấn luyện ban, tưởng giới thạch kiêm chủ nhậm, bạch sùng hi, trần thành kiêm phó chủ nhậm; thang ân bá, diệp kiếm anh nhị nhân nhậm chính phó giáo dục trường. Hậu lai, thang điều hà nam tiền tuyến, lý mặc am thụ trần thành chỉ định kế nhậm giáo dục trường.
Học viên lai nguyên vi tứ cá phương diện: Toàn quốc các chiến khu bộ đội án phân phối danh ngạch tuyển tống giáo cấp hòa úy cấp đích quân quan, các tỉnh, huyện chính phủ cập các cấp quốc dân đảng đảng bộ tuyển tống đích đảng chính nhân viên, tam dân chủ nghĩa thanh niên đoàn bộ bảo tống đích nhân viên, tòng hành sơn, hành dương, khúc giang, quế lâm, cát an đẳng địa trực tiếp chiêu khảo đích bộ phân cao trung tất nghiệp sinh ( kỳ trung nữ học viên chiêm 1/10 ). Học viên kết nghiệp hậu, tức phân phê phân phối đáo các chiến khu bộ đội nhậm chức. Học viên trung thiếu bộ phân thị thượng giáo, trung giáo quân hàm, đại đa sổ vi thiếu giáo quân hàm. Nhất ta trung ngoại danh nhân dã tằng lai thử giảng khóa, tác báo cáo đích học tập, kỳ trung hữu tô liên cố vấn giảng thụ pháo binh hiệp đồng tác chiến; hồ dũ chi tiên sinh giảng “Đối nhật bổn đế quốc chủ nghĩa đích phân tích”, nhật bổn phản chiến tác gia lộc địa tuyên giảng thuật “Đối nhật quân phiệt đích giải phẩu hòa nhật bổn quốc nội đích dân chủ đấu tranh” đẳng chuyên đề giảng tọa. Việt nam cộng sản đảng hồ chí minh tằng hóa danh hồ quang tại du càn ban học tập hòa công tác, hậu lai thành vi việt nam cộng sản đảng chủ tịch.
Đệ nhị thứ hành sơn quân sự hội nghị vu 1939 niên 10 nguyệt hạ tuần tại nam nhạc triệu khai đích giang nam các chiến khu đảng chính quân liên tịch hội nghị, trứ trọng tổng kết tương bắc hội chiến đích kinh nghiệm giáo huấn.
Hành sơn bán sơn đình phụ cận hữu nhất sở “Tưởng tống quan để” đích lão biệt thự, thị quốc dân chính phủ thời kỳ hồ nam tỉnh chủ tịch hà kiện sở kiến, cố hựu danh hà công quán. Nhất cửu tam 0 chí nhất cửu tứ tứ niên gian, tưởng giới thạch bát thượng nam nhạc, ngũ thứ dữ phu nhân tống mỹ linh cư trụ vu thử. Tại ốc hậu đích tham thiên cổ mộc chi trung, ẩn tàng trứ nhất cá cương cân hỗn ngưng thổ kết cấu đích “Hành sơn chỉ huy sở” thần bí bảo lũy. Duyên trứ sổ thập cấp đài giai thâm nhập, thân xử nhất cá nhị thập bình phương mễ đích địa hạ mật thất, thất nội khả dung sổ thập nhân, bài thủy, thông phong, chiếu minh thiết thi lương hảo, đương niên tưởng tống nhị nhân cập quốc dân đảng cao cấp tương lĩnh tại thử để ngự nhật quân đích không tập hòa chỉ huy kháng chiến. Trần phong lục thập đa niên hậu, địa hạ mật thất tài bị hậu nhân phát hiện thanh xuất. Đài loan tối cao quân sự chỉ huy trung tâm hoàn kế duyên dụng “Hành sơn chỉ huy sở” đích danh xưng.[9]
- Lý bạch
Lý bạch nhất sinh du lịch giang hồ, túng tình thi tửu. Tự xưng “Ngũ nhạc tầm tiên bất từ viễn, nhất sinh hảo nhập danh sơn du.” Đối nam nhạc hướng vãng dĩ cửu, vu túc tông càn nguyên nguyên niên ( 758 niên ) thu thủ đạo trường sa, tố tương giang nhi thượng, dĩ du hành nhạc. Tống đại trần điền phu soạn đích 《 nam nhạc tổng thắng tập 》 hòa thanh đại quang tự niên gian biên tu đích 《 hồ nam thông chí 》 cập lý nguyên độ 《 nam nhạc chí 》 đô thu lục liễu lý bạch tả đích nhất thủ 《 du phương quảng tự 》 thi. Thi thị: “Thánh tự nhàn tê thụy nhãn tỉnh, thử thời hà xử tối u thanh. Mãn song minh nguyệt thiên phong tĩnh, ngọc khánh thời văn nhất lưỡng thanh.” Thi trung miêu hội đích tình cảnh chính thị danh sơn cổ sát đích thâm thu cảnh huống. Túc tông càn nguyên nhị niên ( 759 niên ), lý bạch ngộ xá, đệ tam thứ đáo hồ nam. Giá niên, tha tại võ xương tả liễu 《 dữ chư công tống trần lang tương quy hành dương 》 thi, thi tiền hữu tự. Thi đích tiền tứ cú: “Hành sơn thương thương nhập tử minh, hạ khán nam cực lão nhân tinh. Hồi biểu xuy tán ngũ phong tuyết, vãng vãng phi hoa lạc động đình,” dụng khoa trương thủ pháp cực tả nam nhạc chi cao. Giá thị thi nhân tại tiên nhất niên thu thiên thật địa du lịch nam nhạc đích cơ sở thượng, gia dĩ tưởng tượng nhi ngưng thành đích danh cú.
- Đỗ phủ
《 tân đường thư · đỗ phủ truyện 》 tái: “Đại lịch ( 766—779 niên ), phủ xuất quắc đường, hạ giang lăng, bạc nguyên tương, dĩ đăng hành sơn.” Chính nguyệt,Đỗ phủĐái trứ toàn gia ly khai tứ xuyên, xuất tam hiệp. Tam nguyệt đáo đạt hồ bắc giang lăng, đông mạt đáo đạt hồ nam nhạc châu ( kim nhạc dương thị ), tứ niên ( 769 niên ) chính nguyệt đáo đạt đàm châu ( kim trường sa thị ), xuân mạt ly đàm châu phó hành châu ( kim hành dương thị ). Quá hành sơn thời, tả hữu 《 vọng nhạc 》 giá nhất trứ danh thi thiên. Tại giá thủ thi trung, tha miêu hội liễu chúc dung, tử cái, thiên trụ, phù dung, thạch lẫm ngũ phong đích hình thế: “Chúc dung ngũ phong tôn, phong phong thứ đê ngang; tử cái độc bất triều, tranh trường 嶪 tương vọng.” Tiếp trứ tha hựu tả đạo: “Khiên bách hạn tu đồ, vị hạ trượng sùng cương.” Ngũ niên ( 770 niên ) tứ nguyệt, hồ nam binh mã sử tang sát đàm châu thứ sử kiêm hồ nam đoàn luyện sử thôi ( vi chi tấn thời dĩ thệ thế ), đàm châu nhất phiến hỗn loạn. Đỗ phủ hựu bị bách nam hạ hành châu. Quá hành sơn thời, tả hạ 《 đề hành sơn huyện văn tuyên vương miếu tân học đường trình lục tể 》 nhất thi; đáo hành châu hậu, hựu tả liễu 《Chu phượng hành》 nhất thi. Thi viết: “Quân bất kiến, tiêu tương chi sơn hành sơn cao, sơn điên chu phượng thanh ngao ngao. Trắc thân trường cố cầu kỳ quần, sí thùy khẩu cấm tâm thậm lao. Hạ mẫn bách điểu tại la võng, hoàng tước tối tiểu do nan đào. Nguyện phân trúc thật cập lâu nghĩ, tẫn sử si kiêu tương nộ hào.” Đỗ phủ tá miêu hội tượng chinh nam nhạc đích chu phượng, biểu đạt đối nhân dân tật khổ đích đồng tình hòa đối gian tà ác nhân đích oán hận.
- Vân vụ trà
Vân vụ trà- Quan âm duẩn
Quan âm duẩn- Nhạn nga khuẩn
Nhạn nga khuẩn- Mi hầu đào
Mi hầu đào
