Thi nhân, tựu nhất bàn ý nghĩa lai giảng, thông thường thị chỉ tả thi đích nhân, đãn tòng văn học khái niệm thượng giảng, tắc ứng thị tại thi ca ( thi từ ) sang tác thượng hữu nhất định thành tựu đích tả thi đích nhân hòa thi tác gia. Thi nhân, thông quáThi ca sang tác,Ngâm vịnh trừ phát kích tình, thông quá thi ca âu ca tổ quốc đích đại hảo hà sơn, thông quá thi ca truyện tụng nhân gian chân thiện mỹ. Tái nhậpVăn học sửThượng đích thi nhân, ứng chúc vu văn học gia, tư tưởng gia, triết học gia, nghệ thuật gia đích phạm trù. Trung quốc lịch đại xuất hiện quá chúng đa đích kiệt xuất thi nhân, như cổ đại đíchKhuất nguyên,Lý bạch,Đỗ phủ,Bạch cư dịch,Tô thứcĐẳng; cận đại đíchTừ chí ma,Văn nhất đa,Lâm huy nhân,Đái vọng thưĐẳng; đương đại đíchLệ thanh giáo,Dư quang trung,Bắc đảo,Cố thành,Kỳ liên sơnĐẳng. Đối vu thi nhân đích phân loại ngận đa, nhưLục du,Khâu phùng giápĐẳng xưng ái quốc thi nhân,Cao thíchĐẳng tắc xưng biên tắc thi nhân,Đào uyên minh,Lệ ngạc,Mạnh hạo nhiênĐẳng xưng điền viên thi nhân,Lý thương ẩnĐẳng xưngVô đề thiNhân, bưu như tư,Viên mai,Triệu dực,Trương vấn đàoĐẳng xưng tính linh thi nhân. Lánh ngoại, cổ kim thi nhân đích nhã hào hoàn ngận đa, nhưThi tiên,Thi thánh,Thi phật,Thi tổĐẳng.[8]
- Trung văn danh
- Thi nhân
- Ngoại văn danh
- poet
- Biệt danh
- Thi tiên, thi thánh, thi phật, thi tổ
- Bính âm
- shī rén
- Anh ngữ
- poet
- Thích nghĩa
- Thi nhân thị chỉ tòng sự văn học thể tàiThi ca sang tác
- Chú âm
- ㄕㄧㄖㄣˊ
- Cổ đại trứ danh thi nhân
- Khuất nguyên,Lý bạch,Đỗ phủ,Bạch cư dịch,Lệ ngạcĐẳng
- Hiện đại trứ danh thi nhân
- Từ chí ma,Văn nhất đa,Lệ thanh giáo,Dư quang trungĐẳng
【 bính âm đạo tương 】shī r đa hòa xú mạt tài thuyết lệ én
【 anh ngữ 】poet
【 xuất xử 】《 sở từ · cửu biện 》: “Thiết mộ thi nhân chi di phong hề, nguyện thác chí hồ tố xan.”
【 kỳ lệ 】 tống ·Thiệu bá ôn《 văn kiến tiền lục 》 quyển thất: “Phạm lỗ công giới tử tôn thi, kỳ lược viết: ‘……《 tương thử 》 thượng hữu lễ, nghi giám thi nhân thứ. ’”
Dụng gian quỹ lệ
Hán ·Dương hùng《 pháp ngôn · ngô tử 》: “Thi nhân chi phú lệ mật san chử dĩ tắc, từ nhân chi phú lệ dĩ dâm.” ĐườngBạch cư dịchMai cố chiến 《Mã thượng tác》[1]Thi: “Ngô trungĐa thi nhân, diệc bất thiếu tửu cô.”
Minh ·Hoàng thuần diệu《 mã tốn phủ < du hoành sơn ký > tự 》: “Tích đào trưng sĩ tác 《Đào hoa nguyên ký》, hậu thế thi nhân như ma cật, xương lê,Mộng đắc,Thánh du chư công, giai hình chi vịnh ca, dĩ vi thần tiên.” Minh vương đạc 《 viên thạch ngụ thi tự 》: “Nhân dĩ vi thạch ngụ (Viên khả lậpTử ) thi nhân dã, nhi đại khấu bạc, lễ đài thạch ngụ phá sản mộ dũng sĩ sát tặc, xương vu khí, nhi tuy nãi bất sầu.”Tôn lê《 tú lộ tập · quan vu thi 》: “Giá bao quát thi nhân đích ‘ chí ’, tức tư tưởng hoặc kiến giải.”
Thi nhân thị chỉ tòng sựVăn học thể tàiThi ca sang tác,Tịnh thủ đắc nhất định thành tựu. Tại thi ca sang tác lĩnh vực hữu nhất định đích tri danh độ đích nhân.
Nhất, thi nhân thị tác gia tự liệt đích nhất cá phân chi.
Nhị, tác gia hiệp hội trung tòng sự thi ca sang tác đích hội viên.
2． các tỉnh cấp tác gia hiệp hội
3． các địa thị cấp tác gia hiệp hội
Tam, thi ca học thuật đoàn thể hội viên.
1 khái tái điếm ．Trung quốc thi ca học hội
2 cát hồng ．Trung hoa thi từ học hội
3． các tỉnh cấp thi ca học thuật xã đoàn
“Thi nhân” nhất từ, chiến quốc thời tựu hữu liễu, hà dĩ vi chứng, 《Sở từ·Cửu biện》 chú thích thuyết: “Thiết mộ thi nhân chi di phong hề, nguyện thác chí hồ tố xan.” Khả kiến tảo kỳ thi nhân trọng tại ngôn chí. 《Chính tự thông》 chú thích thuyết: “Khuất nguyênTácLy tao,Ngôn tao ưu dã, kim vị thi nhân vi tao nhân.” Giá tiện thị “Thi nhân” nhất từ đích tối tảo đề pháp. Tòng thử dĩ hậu, “Thi nhân” tiện thành vi lưỡng hán tập dụng đích danh từ. Từ phú hưng khởi chi hậu, hựu sản sinh “Từ nhân” nhất từ.Dương hùng《 pháp ngôn · ngô tử thiên 》 thuyết: “Thi nhân chi phú dĩ tắc, từ nhân chi phú lệ dĩ dâm.” Dụng “Tắc” hòa “Dâm” lai hoa phân thi nhân dữ từ nhân đích khu biệt, túc kiến tại hán đại thị bả “Thi nhân” khán đắc ngận cao quý, bả “Từ nhân” khán đắc bỉ giác đê tiện.
“Thi nhân” hòa “Từ nhân” thị bình đẳng đích.
Lục triều dĩ hậu, xã hội thượng ngận khán trọng từ phú, nhận vi thượng bất loại thi, hạ bất loại phú, dĩ thử hựu sang lập liễu “Tao nhân” nhất từ. Tòng chiến quốc chí thịnh đường, “Thi nhân” hòa “Tao nhân” đích xưng hào nhất trực thụ đáo nhân môn đích tôn kính.
Hán triều tam quốc
Tư mã tương như,Trác văn quân,Dương hùng,Trương hành,Ban cố,Khổng dung,Tào thao,Tào thực,Tào phi,Thái văn cơ,Nguyễn tịch,Từ càn,Trần lâm,Nguyễn vũ
Lưỡng tấn nam bắc triều
Tùy đường
Dương quảng,Lý mật,Vương bột,Lư chiếu lân,Dương quýnh,Lạc tân vương,Trần tử ngang,Tống chi vấn,Đỗ thẩm ngôn,Cao thích,Sầm tham,Vương duy,Mạnh hạo nhiên,Thôi hạo,Hạ tri chương,Vương xương linh,Lý bạch,Đỗ phủ,Bạch cư dịch,Trương kế,Liễu tông nguyên,Hứa hồn,Hàn dũ,Vi ứng vật,Lý hạ,Lưu vũ tích,Ôn đình quân,Lý thương ẩn,Đỗ mục,La ẩn,Bì nhật hưu,Vương kiến,Đường cầu,Vương chi hoán,Lý kỳ,Vương hàn,Lý quần ngọc,Trương cửu linh,Trữ quang hi,Hàn sơn,Lư đồng,Thường kiến,Lưu thận hư,Quyền đức dư,Mạnh giao,Thẩm thuyên kỳ,Giả chí,Lưu trường khanh,Tiền khởi,Vương tích
Ngũ đại chí tống
Âu dương tu,Tô thức,Trần sư đạo,Hoàng đình kiên,Vưu mậu,Dương vạn lí,Phạm thành đại,Lục du,Vương an thạch,Lý thanh chiếu
Minh thanh
20 thế kỷ 20 niên đại
20 thế kỷ 30 niên đại
Lâm huy nhân,Đái vọng thư,Lý quảng điền,Ngải thanh,Uông đức tổ,Biện chi lâm,Hà kỳ phương,Tân địch,Đàm tử hào,Kỷ huyền,Tang khắc gia
20 thế kỷ 40 niên đại
Vương tá lương, trần kính dung,Đỗ vận tiếp,Mục đán,La ký nhất,Trịnh mẫn,Đường kỳ,Viên khả gia,Ngưu hán,Đồ ngạn,Hạ kính chi,Công lưu,Quách tiểu xuyên,Lý anh
20 thế kỷ 50 niên đại
Chu mộng điệp,Dương lệnh dã,Phương tư,Dư quang trung,Lạc phu,La môn,Dung tử,Á huyền,Xương diệu,Lâm linh,Kha nham
20 thế kỷ 60 niên đại
20 thế kỷ 70 niên đại
20 thế kỷ 80 niên đại ( thượng )
Chu luân hữu,Vu kiên,Địch vĩnh minh,Vương tiểu ni,Âu dương giang hà,Tôn văn ba,Lữ đức an,Hàn đông,Lạc nhất hòa
20 thế kỷ 80 niên đại ( hạ )
Mạnh lãng,Lục ức mẫn,Trần đông đông,Trương kỳ bân[5],Vạn hạ,Dương lê,Trương táo,Lý á vĩ,Tây xuyên,Ngải khắc,Hà tiểu trúc,Vu tiểu vi,Kỳ quốc,Hải tử,Tuyệt dã
20 thế kỷ 90 niên đại ( thượng )
Mã vĩnh ba,Tiếu đạt ma,Tang đệ,Y sa,Từ giang[6],Dư nộ,Qua mạch,Lam lam,Tang khắc,Tây độ,Dương kiện,Thi dương,Lý nguyên thắng,Thụ tài,Ngô thần tuấn
20 thế kỷ 90 niên đại ( hạ )
Tôn lỗi,Mộc đóa,Khang thành,Đóa ngư,Hoàng cẩm tường,Hồ tục đông,Phạm tưởng,Vu ngang,Liêu vĩ đường,Thẩm hạo ba,Lữ diệp,Diệp thiên hoa,Bàng bồi,Tống phi,Dương tiểu tân,Phùng chí lượng,Chương bình,Kỳ liên sơn,Vạn khoan[2]Phùng vĩ hùng[4]
21 thế kỷ 2000 niên - dĩ hậu
Chú: Sở từ như《 ly tao 》Đẳng thị phủ vi thi hữu tranh nghị,Khuất nguyên,Tống ngọcĐẳng nhân vị liệt nhập. Từ, khúc vi quảng phiếm đích thi, nhiên bất thật vi thi, cố vị liệt nhập.Hiện đại thiThị phủ vi thi dữ cổ thi soa biệt ngận đại, bị quảng phiếm xưng vi thi, cố liệt nhập.[3]
Càn long đế đích thi bị xưng vi thành tựu thậm cao, thật tế thi tình kỉ vô, cố thị giả đại thi nhân.
Đương đại thi ca, vưu dĩ không thi vi đa, sở vị “Không thi”Tức khôngHữu thi ca hình thức, nhi vô ưu mỹ cách điều, thâm thiết nội hàm, thậm chí vô thi ca hình thức. Đại biểu thi nhânUông quốc chân,Triệu lệ hoa.Đương đại thi ca bất nhu yếu phù hoa, bất nhu yếu huyên hiêu, bất nhu yếu sao tác, bất nhu yếu tưởng hạng, nhu yếu đích thị đạp thật, nhu yếu đích thị lưu sướng, nhu yếu đích thị tu từ, nhu yếu đích thị nội hàm, nhu yếu đích thị mỗi nhất cá thi nhân đích nhất khỏa thành chí đích tâm, mỗi nhất cá độc giả chân thật đích tình cảm, mỗi nhất cá học giả chân tâm đích bình giới. Đối đương đại thi ca phục hưng, đương đại thi nhân thịnh khởi ứng cụ hữu cự đại năng lực. Đương đại thi nhân như quả nỗ lực, dĩ hậu tất tương thị đại thi nhân bối xuất đích thời đại.
★Thi phật——Vương duy.Do vu kỳ kiền thành tín phật, tại bộ phân thi ca trung tuyên dương phật giáo, tán mỹ phật giáo đích vô thanh tịch hỏa nhi đắc danh.
★ thi cuồng ——Hạ tri chương.Bỉnh tính phóng đạt, tự hào “Tứ minh cuồng khách”.Nhân kỳ thi hào phóng khoáng phóng, nhân xưng “Thi cuồng”.
★Thi thánh——Đỗ phủ.Thị ngã quốc đường đại vĩ đại đíchHiện thật chủ nghĩaThi nhân, dữ “Thi tiên” lý bạch tịnh xưng “Lý đỗ”.
★ thi ma ——Bạch cư dịch.Kỳ tác 《Dữ nguyên cửu thư》 “Lao tâm linh, dịch thanh khí, liên triều tiếp tịch, bất tri kỳ khổ, phi ma nhi hà”.
★ thi tù ——Mạnh giao.Nguyên hảo vấn《 phóng ngôn 》 xưng “Trường sa nhất tương luy,Giao đảoLưỡng thi tù.”
★ thi kiệt ——Vương bột.Kỳ thi lưu lợi uyển sướng, hoành phóng hồn hậu, độc cụ nhất cách, nhân xưng “Thi kiệt”
★ thi cốt ——Trần tử ngang.Kỳ thi từ ý kích ngang, phong cách cao tuấn, đại hữu “Hán ngụy phong cốt”,Bị dự vi “Thi cốt”.
★ ngũ ngôn trường thành ——Lưu trường khanh.Thiện trường ngũ ngôn thi, kỳ ngũ ngôn thi tác thị toàn bộ thi tác đích thập phân chi thất bát, nhân xưng kỳ vi “Ngũ ngôn trường thành” [2].
★ hồng diễm thi nhân ——Chu thục chân.Kỳ thi từ đa trừ tả cá nhân ái tình sinh hoạt, tảo kỳ bút điều minh khoái, văn từ thanh uyển, tình trí triền miên, hậu kỳ tắc ưu sầu úc muộn, pha đa u oán chi âm, lưu vu cảm thương, hậu thế nhân xưng chi viết “Hồng diễm thi nhân”.
Ấn độ, ngã quốc phật giáo thi nhân thậm đa. Thông thường, kiệt xuất chi phật giáo nhân vật đại đa vi kiệt xuất chi phật giáo thi nhân. Như phật giáo chi giáo tổ phật đà, kỳ tự thân tức thị nhất vị kiệt xuất thi nhân. 玆 liệt cửPhật giáo sửThượng giác cụĐại biểu tínhChi thi nhân vu hạ:
- 1.Nguyên thủy phật giáo: Kinh điển trung bị thôi định vi phật đà tự thân sở thuyết giả, giai dĩ thi kệ ( phạn Gatha ) hình thức ký thuật, như pháp cú kinh ( ba Dhamma-pada ), toàn kinh giai dĩ thi kệ cấu thành. Thử nhất đặc thù văn thể hình thức, hoặc nhân đương thời bất dụng văn tự ký tái, nhiên vi tiện vu ký ức, toại thảiThi cúHình thức. Thử ngoại, khả thuyết thi nhân chi đặc chất diệc tức phật giáo giáo đoàn chi đặc chất. Phật đà đệ tử đại đa năng tác thi, thả thường dĩ thi ca xướng vịnh kỳ tông giáo tâm cảnh. Thử loại thi kệ lưu truyện giả hữu trường lão kệ ( ba Thera-gatha^ ), trường lão ni kệ ( ba Therīgāthā ). Phật đà đệ tử trung, tối trứ danh chi thi nhân bằng kỳ xá ( ba Vavgīsa, hựu tác bà kỳ xá ) thường dĩ tức hưng chi thi kệ tán thán phật đà dữ phật đệ tử. Tăng nhất a hàm kinh quyển tam ( đại nhị · ngũ ngũ thất trung ): ‘ ngã thanh văn trung đệ nhất bỉ khâu, ( trung lược ) năng tạo kệ tụng thán như lai đức, sở vị bằng kỳ xá bỉ khâu thị. ’
- 2.Đại thừa phật giáo: Đại thừa phật giáo chi tông giáo cải cách vận động tức cụ hữu cực nùng chi văn học tính cách. Lịch đại dĩ lai, thi nhân bối xuất, dĩ thi kệ soạn thành chi kinh điển diệc thậm phong thạc. Kỳ trung, vưu dĩ mã minh ( phạn Aasvaghosa ) vi đại biểu nhân vật. Kỳ sở trứ phật sở hành tán ( phạn Buddha -carita ), tức dĩ thi ca tự thuật phật đà chi truyện ký. Mã minh lánh nhất danh trứ tôn đà lợi nan đà thi ( phạn Saundarananda -kavya ), tắc dĩ phật đà dị mẫu đệ nan đà cập kỳ thê tôn đà lợi chi cố sự vi đề tài sở tác chi mỹ lệTự sự thi.Kỳ hậu, mã minh học phái chi thi nhân ma hí lí chế tra ( phạn Matrceta ) tác hữu tứ bách tán ( phạn Catuhsataka -stotra ) dữ nhất bách ngũ thập tán phật tụng ( phạn Sata-pancasatikastotra ), hất kim vi chỉ, thử lưỡng thiên phật tụng thụ đáo toàn ấn độ thi nhân chi tán thán. Ngã quốc cầu pháp tăng nghĩa tịnh vu kỳ nam hải ký quy nội pháp truyện quyển tứ tằng vân ( đại ngũ tứ · nhị nhị thất trung ): ‘ tây phương tạo tán tụng giả, mạc bất hàm đồng tổ tập, vô trứ, thế thân bồ tát tất giai ngưỡng chỉ, cố ngũ thiên chi địa sơ xuất gia giả, diệc kí tụng đắc ngũ giới, thập giới, tức tu tiên giáo tụng tư nhị tán, vô vấn đại thừa, tiểu thừa, hàm đồng tuân thử. ’ chí tứ thế kỷ thời, thánh dũng ( phạn Aryasura, diệc chúc mã minh học phái thi nhân ) dĩ phật đà chi bổn sinh cố sự vi đề tài, tác thành bổn sinh man luận ( phạn Jatakamala ). Nhất ○ tứ ○ niên khoảnh, già thấp di la thi nhân khắc tiết môn đặc la ( phạn Ksemendra ) tác thí dụ tập ( phạn Avadana -kalpalata ).
- 3.Trung quốc phật giáo; đường đại thi nhânVương duy,Bạch cư dịchĐẳng, lưu truyện cực đa phật giáo thi. Thử ngoại, cư vuThủy phong huyệnThiên đài sơn quốc thanh tựHàn nhamTrung chi kỳ tăngHàn sơn,Kỳ hàn sơn thi tam quyển, khả vị cú cú giai cụ độc đặc chi phong thú. Chí tống đại, thiền tăng bối xuất, kiệt xuất chi thi tác bất thắng mai cử, đại đa thu vu bích nham lục. Kỳ trung dĩ tuyết đậu trọng hiển ( 980～1052 ) chi thi phong, bị tán vi cụ hữu hàn lâm học sĩ chi phong.
- 4.Nhật bổn phật giáo:Bình an thời đạiChi trứ danh thi nhân, hữu soạn tả lương trần bí sao nhị thập quyển chi hậu bạch hà pháp hoàng, dữ duy tín phòng tập chi tác giả đại nguyên đằng nguyên lại nghiệp ( tịch nhiên ). VuLiêm thương thời đại,Thân loan dĩ hòa tán trứ xưng vu thế. Chí thất đinh thời đại, dĩ ngũ sơn văn học tối cụ thịnh danh, vưu dĩ tuyết thôn hữu mai, tuyệt hải trung tân, nghĩa đường chu tín vi đương thời kiệt xuất thi nhân. Ưu tú chi tác phẩm hữu mân nga tập, tiêu kiên cảo, không hoa tập đẳng. Giang hộ thời đại, tào động tông tăng lương khoan kí trường vu hòa ca, diệc thiện vuHán thi.Lánh hữu nhật liên tông tăng thâm thảo nguyên chính ( nhật chính ) diệc vi nhất thời thi đàn thái đấu, trứ hữu hán thi tập (Thảo sơn tập).
