Quý tộc, tối sơ chỉ đíchPhong kiến xã hộiTrung, nhân quyền lực, tài sản cao vu kỳ tha giai cấp nhi hình thành đích thượng tằng giai cấp, bao quát quân sự quý tộc, thế tục quý tộc, tông giáo quý tộc. Kinh quá diễn biến,Quý tộc chếĐộ tại nhất ta quốc gia diên tục hạ lai, hình thành liễu ổn định đích quý tộc giai cấp.
- Trung văn danh
- Quý tộc
- Ngoại văn danh
- Noble, Nobility, Nobleman, Patrician
- Bính âm
- guì zú
- Cận nghĩa từ
- Danh môn quyền quý hoa tộc hoàng tộc[3]
- Phản nghĩa từ
- Bình dân thứ dân[3]
- Biệt danh
- Sĩ tộc; địa chủ giai cấp; quyền quý hào môn
- Cựu quý tộc giai tằng
- Quyền quý cập gia tộc
- Tân quý tộc giai tằng
- Phú hào, tư sản giai cấp
(1) [ nhuận nhuận luyện dao đổng nobleman]∶ quyền quý đích gia tộc. Đa chỉ đế vương đích nội ngoại thân tộc, hoặc trung ương hoặc địa phương đích đại hào tộc. Dã khiếu “Hoa đóa khái cước muội tộc”
Lạc tú viết lang cố đạo: Môn hộ điễn tụy, hà tích nhất nữ! Nhược liên nhân quý tộc, tương lai hoặc đại ích. ——《 thế thuyết tân ngữ · hiền viện 》
(2) [aristocrat;baron;b táo đài kích oyard;lord]∶ nô lệ xã hội hiệt thể lam hoặc phong kiến xã hội dĩ cập hiện đại quân chủ quốc gia thống trị giai cấp đích thượng tằng, hữu đặc thù quyền vị hoặc thế tập quyền vị
Nhất đội vong mệnh tội ký đài quý tộc, tại hoàng thổ bình nguyên thượng phó bái thuyết phó bôn bào. ——《 thổ địa 》[1]
《 tam quốc chí · ngụy chí · trần tư vương thực truyện 》: “Hoa tông quý tộc, phồn vương chi trung, tất hữu ứng tư cử giả.”[3]
1, nô lệ xã hội, phong kiến xã hội đích thống trị giai cấp trung hưởng hữu chính trị, kinh tế đặc quyền đích giai tằng.Tại phong kiến xã hội, chỉ cụ hữu thế tập tước vị hòa lĩnh địa đích các cấpPhong kiến chủ,Chủ yếu thị hoàng thất đích tông tộc tử đệ hòa công thần. Diệc chỉ hiển quý đích thế gia đại tộc.
《 tam quốc chí · ngụy chí · trần tư vương thực truyện 》: “Hoa tông quý tộc, phồn vương chi trung, tất hữu ứng tư cử giả.”
《 tấn thư · văn uyển truyện · vương trầm 》: “Đa sĩ phong ô quý tộc, tước mệnh bất xuất khuê đình.”
ĐườngLa ẩn《 trung nguyên giáp tử dĩ tân sửu giá hạnh thục 》 thi chi tứ: “Tĩnh liên quý tộc mưu thân dịch, nguy tích văn hoàng sang nghiệp nan.”
La đôn 曧 《Canh tử quốc biến ký》: “Hữu đạt quan quý tộc, bị khu khiển phụ thi, bất thuận tắc tiên chi.”[2]
2,Phiếm chỉ xã hội thượng hưởng hữu đặc quyền đích giai tằng.
Mao trạch đông《 tại trung quốc cộng sản đảng đệ bát giới trung ương ủy viên hội đệ nhị thứ toàn thể hội nghị thượng đích giảng thoại 》: “Ngã môn nhất định yếu cảnh thích, bất yếu tư trườngQuan liêu chủ nghĩaTác phong, bất yếu hình thành nhất cá thoát ly nhân dân đích quý tộc giai tằng.”[2]
3,Đối tha nhân tông tộc đích kính xưng.
Minh phùng mộng long 《 cảnh thế thông ngôn · túc hương đình trương hạo ngộ oanh oanh 》: “Hạo khải nữ tử viết: ‘ quý tộc thùy gia? Hà nhân chí thử? ’” thanh
Tào tuyết cần 《 hồng lâu mộng 》 đệ nhất nhị ○ hồi: “Sĩ ẩn thán đạo: ‘ lão tiên sinh mạc quái chuyết ngôn, quý tộc chi nữ, câu chúc tòng tình thiên nghiệt hải nhi lai. ’”[2-3]
 Tinh thải đồ |  Tinh thải đồ |
Bình dân, thứ dân[2]
Dĩ trung quốc vi đại biểu đích đông phương do vuĐịa lý hoàn cảnhSoa dị, nhân thử các địa đô hữu bất đồng đíchGiai cấp chế độ.Như trung quốc đíchPhong tước chế độ,Nhật bổn hoàng thất,Triều tiên đích lưỡng ban, ấn độ đíchChủng tính chế độ.
Trung quốc tự chu đại thi hành chư hầu phong kiến chế độ, kỳ loại đồng vu tây phươngQuý tộc chế.《 lễ ký ·Vương chế》 viết: Vương giả chi chế lộc tước,Công hầu bá tử nam,Phàm ngũ đẳng. Thiên tử chi điền phương thiên lí, công hầu điền phương bách lí, bá thất thập lí, tử nam ngũ thập lí. Bất năng ngũ thập lí giả, bất hợp vu thiên tử, phụ vu chư hầu viết phụ dung.” Thiên tử vi vương, hạ hạt chư hầu. Chư hầu hạ hạtKhanh đại phu,NhưTấn quốc lục khanhTrung đíchHàn thị,Triệu thị,Ngụy thị,Trí thị,Phạm thị,Trung hành thịĐẳng. Tần hán thật hành quận huyện chế chi hậu, vi an phủ cải triều hoán đại chi công thần, nhưng thời hữu phân phong chi cử, nhiên dĩ bất như thương chu chi hệ thống.
Nhật bổn đích quý tộc phong kiến chế độ diệc cửu. Như đại danh tức địa phương chi quý tộc, hữu quyền phân phong thổ địa cập hưởng hữu tư nguyên, tự 1868 niên minh trị duy tân chi hậu, nhật bổn hiệu pháp anh chế ngũ đẳng quý tộc hệ thống, sử nguyên lai quý tộc năng tại quân chủ lập hiến hạ đích thượng nghị hội hữu nhất tịch chi địa. Thử nhất quý tộc chế tại 1945 niên nhật bổn chiến bại hậu thủ tiêu.
Tây phương
Tây phương đích tảo kỳ quý tộc
Đức quốc đại công đích quý tộc gia huyCổ la mãThời kỳ, quý tộc thị hưởng hữu đặc quyền đích công dân. Tha môn hòa bình dân giai cấp tương đối lập, hình thành đặc quyền giai cấp đích công dân gia đình tập đoàn. Tại công nguyên tiền 400 niên chi tiền, quý tộc tằng lũng đoạn nhất thiết quan chức hòa thánh chức.La mã hoàng đếTất tu thị quý tộc xuất thân. Quý tộcMiễn phục binh dịch.4 thế kỷ dĩ hậu, quý tộc trục tiệm diễn biến thành phi thế tập đích vinh dự đầu hàm. Quý tộc đồng kỳ tha giai cấp đích tối minh hiển khu biệt thị ủng hữu tước vị đãn thị tước vị khả năng thị thế tập đích, dã khả năng thị phi thế tập đích.
Tây phương quý tộc chế độ
Tối sơ đích quý tộc do phong kiến xã hội đích quân sự quý tộc phát triển nhi lai đích. Khởi sơ, kỵ sĩ tuyên thệ hiệu trung tự kỷ đích lĩnh chủ tịnh vi kỳ tác chiến dĩ hoán thủ thổ địa. Phong kiến xã hội quân sựKỹ thuật cách mệnhTrung,Hoạt thang thươngĐích phát minh trục tiệm giải trừ liễu quý tộc đối quân đội đích tư hữu khống chế.
Nhất cá nhân đích quý tộc thân phân khả dĩ nguyên tự kế thừa, dã khả dĩ nguyên vu chiến công. “Quý tộc” giá nhất xưng hào tối phổ biến hòa nghiêm cách đích hàm nghĩa trung, “Kiệt xuất” đích đặc chất thị cụ hữu kế thừa tính đích. Bỉ như thuyết, trừ phi bị minh xác bác đoạt liễu quý tộc đặc quyền, quý tộc đích hợp pháp kế thừa nhân ( tại nhất ta xã hội trung bị hạn định vi nam tử ) y nhiên thị quý tộc. Tại giá phương diện, “Quý tộc” bất đồng vu “Anh quốc quý tộc”: Hậu giả chỉ do gia tộc đích đan nhất thành viên kế thừa. aristocrat hòa aristocracy thị đối vị liệt quý tộc đích nhân hoặc gia tộc đích bất thái chính thức đích xưng hô. Tha môn khuyết phạp khả khu phân tính, bỉ như tại thế tậpKim tự thápĐỉnh đoan đích tiểu quyển tử lí du đãng đích anh quốc quý tộc niên khinh đíchHuynh đệ tỷ muội( thậm chí dã hứa thị nhi đồng tự phong đích VIP ), dã bị nhận vi thị aristocrats, “Lam huyết”Thị quý tộc xuất thân đích anh quốc thức biểu đạt. Tha khả năng thị chỉ na cá quyển tử lí nhân đích tiêm nhược đích, thương bạch đích bì phu —— lam sắc đích huyết quản canh dung dịch thấu quá bì phu khán đáo, dã khả năng thị đốiThượng tằng xã hộiPhổ biến tồn tại đích ngân trung độc đích miêu thuật. Ngân trung độc hội đạo tríVĩnh cửu tínhĐích bì phu biến lam, do quá lượng nhiếp nhập ngân nguyên tố dẫn khởi, ngân tại đương thời tằng kinh bị quảng phiếm ứng dụng tác xan cụ hòa dược vật nguyên tố.
Tại hiện đại quý tộc chiêm chủ đạo địa vị đích quốc gia,Tư sản giai cấpTrục tiệm thành trường vi quyền lợi giai cấp; phú hữu đích thành thị thương nhân vãng vãng bỉ hương thôn tiểu quý tộc canh cụ ảnh hưởng lực. Tại pháp quốc, hữu ảnh hưởng lực đích cao cấp tư sản giai cấp, tòng quốc vương xử hoạch đắc quý tộc đầu hàm.
Pháp quốc đại cách mệnhTiền tối hậu kỉ niên đích phục tích trung, cựu quý tộc thí đồ hãn vệ tha môn đích đặc quyền, tha môn tại năng chứng minh tự gia cụ hữu túc cú quý tộc “quartiers” ( pháp ngữ 'quartiers de noblesse') đích nhân trung gian tuyên dươngKỵ sĩ tinh thần.Tức tha môn lai tự na ta quân sự quý tộc đích cựu quý tộc gia đình, cựu quý tộc gia đình khả dĩ xác định tha môn tự kỷ đích phụ hệ huy chương, lánh nhất phương diện tựu khả dĩ thuyết minh tha môn bất thị na ta nguyên bổn thị tư sản giai cấp đích tân tấn quý tộc.
Quý tộc hội bị yếu cầu đề cung triển kỳ 'seize quartiers' (16 quarterings) thậm chí 'trente-deux quartiers' (32 quarterings) dĩ phân biệt biểu minh thượng sổ ngũ đại ( đáo tằng tằng tổ ) hoặc lục đại ( tằng tằng tằng tổ ) đích sở hữuHuyết duyên quan hệĐích tộc phổ chứng minh quý tộc thân thế.
Quý tộc khống chế trứ tư nguyên, bỉ như thực vật, kim tiền, phổ thông nhân hòa lao động lực, tịnh thả khả dĩ tại tha môn trung gian lí hành tông giáo,Chính trị quyền lợi.Hữu thú đích thị, quý tộc hữu thời hầu ủng hữu thổ địa phong ấp quyền, giá khả dĩ biểu hiện tại mệnh danh thượng. Cử cá lệ tử, danh tự trung đích Earl of Chesterfield chương hiển tài phú, Earl Cairns tựu vi danh tự sang lập đích. Nhiên nhi, sở hữu giá ta đô bất thị tất tu đích, ngận đa thời hầu, quý tộc cận dữ xã hội vinh dự hòa đặc định đích xã hội đặc quyền tương quan. Hậu giả đích nhất cá lệ tử tựu thịPolishszlachta.
Tại hiện đại xã hội, ủng hữu đặc thù quyền lợi đích thế tập quan niệm tại tây phương xã hội trục tiệm dữ hiện đại sinh hoạt phương thức cách cách bất nhập mỹ quốc đích đế tạo giả tựu phản đối nhậm hà khả năng trợ trường quý tộc đích sự vật; pháp quốc đại cách mệnh thủ tiêu liễu quý tộc tịnh bác đoạt liễu tha môn đích quyền lợi ( tẫn quản nã phá luân nhất thế hòaNã phá luân tam thếHồi phục liễu mỗ ta quý tộc đầu hàm, tha môn canh đại ý nghĩa thượng thị vinh dự tính chất đích ).
Trung thế kỷ vi nhất cá điển hình đích quý tộc thống trị thời kỳ, quý tộc thị duy trì thống trị đíchGiai cấp kết cấu,Vô luận thị phủ trường quan đô hữuThống trị quyền,Tịnh tùy tảo, trung, vãn kỳ bất đoạn biến hóa.
Tảo kỳ nhân môn bất chú trọng phổ hệ, nhân vi thị dân tộc dữ la mã đích hỗn dung thời kỳ, thị trọng thị hiện hữu thế lực hòa thổ địa; trung kỳ, xã hội cơ bổn định hình, nhân môn khai thủy chú trọng phổ hệ, cường điều phong hào, khán trọng xuất thân, quý tộc tập đoàn dã vu thử thời hình thành, thành vi nhất cá phong bế đích đoàn thể; đáo vãn kỳ, nhân viThương phẩm kinh tếPhát đạt hòa xã hội thượng thành phân đích lưu động tăng gia, dã khai thủy hữu bình dân đích thượng tằng gia nhập quý tộc hành liệt, đồng thời dã xuất hiện liễu nhất ta hữu phong hào nhi vô thổ địa đích phá lạc quý tộc.
Quý tộc khởi nguyên
15 thế kỷ ý đại đại lợi đích NoblemanThập nhị, thập tam thế kỷ hậu, tùy trứ quý tộc hòa kỵ sĩ dung hợp, khai thủy hình thành minh xác đích quý tộc chi gian đẳng cấp, yếu thành vi quý tộc tất tu thành vi kỵ sĩ,Đẳng cấp tínhHòa tập đoàn tính minh hiển. Kỵ sĩ tất tu thị kỵ sĩ đích hậu duệ, giá chủng soa cự hòa kỳ tha giai tằng đích tập đoàn lạp đại, sử đắc quý tộc cụ hữu liễu minh hiển đíchPhong bế tính,Thả phân xuất liễu bất đồng đích đẳng cấp, biểu hiện xuất bất đồng đích quyền thế.
Quý tộc tính thị tiêu chí
Tây phương quý tộc đích tính thị tiêu chí tại danh dữ tính chi gian.
“Đức” ( de ) thị pháp quốc quý tộc hoặc cựu gia đích tiêu chí, như pháp quốc trứ danh ngụ ngôn thi nhânNhượng · đức · lạp phong đanTựu thị quý tộcGia đình xuất thân.
“Đường” ( Don, nhất dịch đường ) thị tây ban nha quý tộc tính thị đích tiêu chí, như bái luân 《 đường · hoàng 》 trung đích chủ nhân công đường · hoàng.
“Liêu” ( liao ) thị anh quốc quý tộc đích tiêu chí, như toa sĩ bỉ á đích trung học giáo sư tu tư · liêu · tát nhĩ tựu thị quý tộc xuất thân.
“Phùng” ( von ) tắc thị đức quốc hòa áo địa lợi phong kiến quý tộc tính thị đích tiêu chí, như ca đức bút hạ đích kỵ sĩ cát tư · phùng · bá lợi hân căn.
Công tước (Duke): Tại quý tộc trung, công tước thị đệ nhất đẳng cấp, địa vị tối cao. Giá cá tước danh đích do lai hữu tam: Nhất thị âu châuThị tộc xã hộiGiải thể thời kỳ,Nhật nhĩ mạnBộ lạc đíchQuân sự thủ trường;Nhị thịCổ đại la mãBộ lạc đích quân sự thủ trường; tam thịCổ la mãThời đại đích biên tỉnh tương lĩnh, hậu chỉ địa phương quân chính trường quan, kỳLạp đinh vănNguyên ý vi "Thống soái". Tùy trứ phong kiến quan hệ đích phát triển, vương quyền đích nhật ích cường hóa, công tước thành liễu thống trị giai cấp trung đích thượng tằng nhân vật. Tại anh quốc, công tước tối sơ thị do thập tứ thế kỷ đích anh vươngÁi đức hoa tam thếPhân phong đích, bị phong giá công tước đích toàn thị vương thất thành viên. Thập ngũ thế kỷ hậu tài đả phá giá quán lệ, thiếu sổ phi vương thất nhân viên dã bị phong vi công tước, tha môn hữu chính trị, kinh tế, pháp luật hòa quyền lợi, giá ta nhân hành vi vãng vãng quyết định ngận đa nhân đích mệnh vận, tha môn cận vi danh nghĩa thượng đích quy phụ.
Hầu tước (Marquess): Hầu tước thị quý tộc đích đệ nhị đẳng cấp.Tra lý đại đếTại vị thời tha thị chỉ cụ hữu đặc biệt toàn quyền đích biên khu trường quan, tương đương vu phiên hầu, do quốc vương nhậm mệnh, thời gian trường cửu hậu dã thành vi bán độc lập trạng thái.Tra lý mạn đế quốcPhân liệt hậu, biến thành liễu độc lập đích đạiPhong kiến lĩnh chủ.Phong kiến vương quyền gia cường hậu, hầu tước thành vi công tước dữ bá tước chi gian đích tước hàm, kỳ địa vị dữ kỳ tha bá tước tương đẳng, thập đáo thập tứ thế kỷ hậu, tài xác nhận hầu tước đích địa vị tại bá tước chi thượng. Giá ta nhân đại đô xuất thân vu đương địa đích đại gia tộc, vi bán độc lập lực lượng, khả nhậm mệnh đương địa quan viên.
Bá tước (Earl or Count): TạiLa mã đế quốcThời, bá tước thị hoàng đế đích thị tòng, chưởng quản quân, dân, tài chính đại quyền, hữu thời dã xuất nhậm địa phương quan lại, phong kiến chế độ cường hóa hậu, bá tước khả cát cư nhất phương, thành vi thế tập đích đại phong kiến lĩnh chủ. Hậu lai, kỳ địa vị tiệm thứ đê lạc, giới vu hầu tước dữ tử tước chi gian, vi quý tộc đíchĐệ tam đẳng cấp.Tại anh quốc, bá tước chi hàm lịch sử tối cửu, tại nhất nhị tam thất niênHắc vương tửÁi đức hoa bị phong vi công tước chi tiền, tha thị anh quốc tối cao đích tước vị. Giá nhất tước danh, lai nguyên vuTư kham đích nạp duy á bán đảoĐíchĐan mạch.Công tước đích ủy nhậm giả dã xưng bá tước, kỳ quyền lợi thậm đại, vưu kỳ đại biểu công tước thời, thường thường doXã hội trật tựĐích duy hộ giả thành vi thống trị giả, như tại anh quốc kiến lậpAn như vương triềuĐíchAn như bá tước,Dĩ cập pháp quốc đíchHương tân bá tướcĐẳng.
Dĩ thượng tam chủng quý tộc vi cao đẳng quý tộc, quân ủng hữu đại lượng đích lĩnh thổ, năng thật hành độc lập hoặc giả bán độc lập đích thống trị.
Tử tước (Viscount):, Tử tước nguyên hệPháp lan khắc vương quốcĐích quốc gia quan lại danh, tối tảo thị do quốc vươngTra lý mạnVu bát thế kỷ thời phong đích, hậu lai truyện đáo âu châu kỳ tha đại lục quốc gia. Khởi sơ, tử tước thị bá tước đíchPhó thủ,Hậu lai độc lập tồn tại, dã khả thế tập. Tử tước tước vị đáo thập ngũ thế kỷ tài truyện nhập anh quốc, bác mông đức · ước hàn vu nhất tứ tứ ○ niên đệ nhất cá bị phong vi anh quốc tử tước, kỳ địa vị tại nam tước chi thượng. Tha môn khả dĩ đại kỳ xử lý sự vật hòa tư pháp án kiện. Cao cấp quý tộc bất tại tràng thời khả độc lập hành sử kỳ quyền lợi, đáo hậu lai khai thủy kiến tạo thành bảo, hình thành tiểu thống trị trung tâm.
Nam tước (Baron or Lord): ThịQuý tộc tước vịTrung tối đê đích nhất cấp. Tại thập nhất chí thập nhị thế kỷ thời, tha thị âu châuQuân chủ quốcQuốc vương hoặcĐại phong kiến chủĐích trực tiếp phụ dung. Tại anh ngữ trung, nam tước ( Baron ) nhất từ, thị nặc mạn nhân tại chinh phụcÂu châu đại lụcThời dẫn tiến lai đích, bổn nghĩa vi "Chỉ bất quá thị phổ thông đích nhân", hậu lai diễn biến vi "Cường hữu lực đích nhân". Đương thời, anh quốc đích na ta trực tiếp tòng quốc vương na nhi đắc đáo thổ địa đích đại điền chủ, khái khả xưng vi nam tước, đãn giá tịnh phi do quốc vương phân phong. Đáo liễu nhất tam bát thất niên lý tra nhị thế phong ước hàn · bỉ triệt mỗ vi nam tước hậu, nam tước tài thành vi anh quốc quý tộc đích chính thức tước vị. Tha môn đại đô dữ quân đội tương liên, dĩ phục quân dịch vi điều kiện tòng quốc vương na lí lĩnh thủ thổ địa phụng dưỡng thổ địa đích kỵ sĩ thủ lĩnh, nhất vị nam tước tối thiếu ủng hữu 40～50 cáKỵ sĩ lĩnh( nhất cá kỵ sĩ lĩnh thị chỉ cung dưỡng nhất cá kỵ sĩ sở nhu đíchThổ địa diện tích).
Y thực trụ hành
Y phục đích nhan sắc, khoản thức quân dĩ pháp luật quy định, phi quý tộc giả bất đắc xuyên kim đái ngân, bất năng xuyênTi nhung,Mao bì y phục. Nông dân chỉ năng xuyên hắc, hôi lưỡng sắc, quý tộc khả dĩ truy cầu hoa mỹ, thị đương thời phục trang cải cách đích thôi động giả; đãn đương thời đích phục trang thượng nhưng nhiên hữu bất thiếu khuyết hãm, như vô sấn y, thụy y, thả nam nữ y phục dạng thức khu biệt bất đại. Tại ẩm thực thượng, hữu hạn chế hòa kinh tế thật lực lưỡng chủng khu biệt. Như dã vị: Khổng tước,Lộc nhục,Thiên ngaChúc vu hạn chế phương diện; nhi nhân vi dã vị khí vị đại, đương thời đích trữ tàng kỹ thuật đích lạc hậu, lệnh đắc tòng đông phương nhi lai đích trường đồ vận thâu hương liêu khả dữ hoàng kim đẳng trị, thành vi đương thời quý tộc đích chuyên lợi. Tại cư trụ phương diện, trung thế kỷ quý tộc vi thổ địa quý tộc, tha môn y phụ thổ địa nhi sinh, tại trang viênTrung tâm địaĐái hữu quý tộc đích trụ trạch, đãn chủ nhân bất hội trường trụ; lánh nhất xử tắc vi đại biểu quyền thế chi địa đích thành bảo, khởi sơ thị hoàng gia đặc quyền, nhất bàn kiến lập tại sơn thượng, thị dịch thủ nan công chi địa, nhất phòng vệ tính vi chủ thả đại biểu quyền thế, bất truy cầu thư thích, nội bộ triều thấp, âm ám; thành bảo đích tác dụng chúng đa, bất cận thị quý tộc gia tộc đích cư trụ địa hòa xã giao tràng sở, dã thị tại chiến loạn thời chu vi cư dân đích tị nan tràng sở.
Hôn nhân gia đình
Trung thế kỷ quý tộc đích hôn nhân viChính trị hôn nhân,Quý tộc kết hôn đích mục đích thị vi liễu diên tục hậu đại hòa gia cường quý tộc gia tộc chi gian đích liên hệ. Nhất thung hôn nhân khả kết thành liên minh, hóa giải mâu thuẫn. Sở dĩ quý tộc trường tử canh đa khảo lự chính trị phương diện đích nhân tố, nhi vôKế thừa quyềnĐích thứ tử tắc khảo lựKinh tế lợi ích,Sở dĩ đương thời truy cầu quả phụ tựu thành vi liễu nhất chủng tập tục. Nhân vi trung thế kỷ vôTự do luyến ái,Hôn nhân đô do phụ mẫu, gia tộc an bài, sở dĩ tuy nhiên na cá thời hầu đích phụ nữ địa vị giác đê, đãn thị quý phụ nhân khước thị lệ ngoại. Tha môn đô cụ hữu song trọng giác sắc, nhất phương diện nhi ngôn thị hiền thê lương mẫu, đam phụ tương phu giáo tử, liêu lý gia tộc sự vật đích trách nhậm; lánh nhất phương diện hựu thị la mạn đế khắc đích điển hình, thành vi kỵ sĩ sở truy trục đích đối tượng hòa sùng bái lý tưởng; tha môn sở đại biểu đích thị thuần khiết, cao quý hòa ái tình đích lý tưởng. Đương thời đích quý tộc gia đình thị nhất cá ý nghĩa thượng khoách đại đích gia đình, bao quát phó nhân, dong nhân hòa y phụ giả, tức cùng thân thích, ký dưỡng giả hòa kỵ sĩ đẳng, như quả nhất cá nhân khả dĩ trụ nhập quý tộc gia trung mãn nhất niên linh nhất thiên, tựu khả thành vi thử gia đình trungChính thức thành viên,Nhân nhi quý tộc thành bảo trung sự vật phồn đa. Đương thời đích gia đình thị dĩPhụ quyền chếVi trung tâm, đãn đương thời đích ký dưỡng chế, sử đắc tử nữ hòa thân sinh phụ mẫu đích cảm tình ngận đạm bạc.
Quý tộc tại trung thế kỷ xã hội trung chúc vu thượng tằng, sở dĩ các cá phương diện đô hữu đặc chinh, bỉ như quý tộc chỉ dữ quý tộc liên hệ, sinh hoạt tập tục cố định, liên hệ cố định, tại phong bế tập đoàn nội đại gia cộng hữu quý tộc ý thức, tịnh thông quá ngoại bộ pháp lệnh sử kỳ xác lập, sử giai tằng cố định, dữ kỳ tha giai tằng hình thành minh hiển đích giới hạn.
Đáo liễu trung thế kỷ đích trung kỳ, quý tộc tập đoàn đích ý thức minh hiển, chủ yếu hữu dĩ hạ kỉ chủng biểu hiện:
Thủ tiên, quý tộc hữu ý thức đích hòa tự do nhân hoa phân giới hạn. Thành vi quý tộc bất cận cận thị tài sản thượng đích yếu cầu, hoàn tất tu kinh quá thụ phong nghi thức, việt lai việt nghiêm cách, sử đắc quý tộc chỉ năng tại quý tộc nhi nữ thân thượng sản sinh, thả thụ phong chỉ hữu quốc vương tài năng tiến hành, thành vi quý tộc đích điều kiện biến đắc nhật ích hà khắc.
Kỳ thứ, quý tộc khai thủy canh gia chú trọng phổ hệ, kỳ trung bất năng hữu mô hồ chi xử. Quý tộc hoàn khai thủy thải dụngTộc huy,Giá nhất tiêu chí đích khởi nguyên hòa chiến tranh hữu quan, đương thời giao chiến đích song phương tập quán dĩ nhất đặc thù tiêu ký lai phân thanh địch ngã, hậu lai tựu tiệm tiệm diễn biến vi quý tộc chi huy.
Nhiên hậu, tác vi quý tộc tại chức nghiệp thượng dã hòa kỳ tha nhân hữu nghiêm cách khu biệt, tha môn sở tòng sự đích công tác đại đô dữ chiến tranh tương liên hệ. Đương thời đích xã hội nhất bàn bả công tác loại hình phân vi tác chiến giả, kỳ đảo giả ( giáo hội ) hòa lao động giả ( nông dân ), tác chiến thị kỵ sĩ, quý tộc đích đặc quyền dã thị địa vị đích tượng chinh.
Tối hậu, quý tộc đích sinh hoạt phương thức, quan niệm đô hòa kỳ tha giai tằng hữu sở bất đồng, tha môn sùng thượng trung thành, lãng mạn, phong độ. Kỳ vinh dự bất thụ điếm ô.
Quý tộc bổn thân tác vi nhất cá tương đối độc lập đích giai tằng, đãn thị kỳ trung dã hữu lưu động, vưu kỳ thị đáo liễu hậu kỳ, tùy trứ thương phẩm kinh tế đích phát đạt hòa xã hội thượng thành phân lưu động đích tăng gia, trung thế kỷ vãn kỳ dã khai thủy hữu hạ tằng nhân gia nhập giá nhất hành liệt. Tha môn hữu đích thông quá hôn nhân phương thức, nhân vi quý tộc tập đoàn nội bộNam nữ bỉ lệ thất điều,Xuất hiện đê đẳng gia tộc hòa quý tộc đích liên nhân; hữu đích thị nhân vi tại hoàng thất hòa quý tộc trung phục dịch, biểu hiện xuất sắc nhi thụ phong quý tộc xưng hào; hoàn hữu đích thị kinh tế phú hữu giả bằng tá kinh tế thật lực nhi thượng thăng vi quý tộc. Đồng thời, dã xuất hiện liễu vô thổ địa, phá lạc đích quý tộc, tộc huy thành vi bần cùng đích tượng chinh.
Âu châu quý tộc đích hình thành
Âu châu đích quý tộc phân vi huyết thống quý tộc, thụ phong quý tộc hòa chức vụ quý tộc. Tối chủ yếu đích thị huyết thống quý tộc. Âu châu đích huyết thống quý tộc thị tại chiến tranh trung hình thành đích.
Hậu lai, giá ta nhân tựu hình thành âu châu đích huyết thống quý tộc. Âu châu xuất hiện đích công, hầu, bá, tử, nam đẳng quý tộc tước vị, thống thống đô thị đản sinh vu chiến tranh chi trung. Tha môn bất thịKháo quan hệ,Nhi thị kháo tự kỷ đích bổn lĩnh, tha đam phụ trứ chiến tranh đích nhậm vụ. Chỉ yếu hữu chiến tranh phát sinh, quý tộc tựu yếu tự đái võ khí, tự bị chiến mã, tại quốc vương đích thống soái hạ, trùng phong hãm trận. Tại sùng thượng lực đích thời đại, chiến tràng thị tối hảo đích khảo nghiệm nhân đích tràng sở. Tại chiến tràng thượng, nhược giả, nọa giả bị đào thái, cường giả, dũng giả sinh tồn hạ khứ. Giá dạng tựu bảo chứng liễu âu châu quý tộc đích ưu chất. Âu châu đích quý tộc thị thế tập đích, thế tập đích quý tộc nhất dạng yếu thừa đam chiến tranh đích nhậm vụ, giá dạng, quý tộc giai tằng tựu bất chí vu hủ hủ hạ khứ. Hữu chiến tranh dã sử quý tộc vô pháp sản sinhY lại tính.Trung thế kỷ âu châu kinh thường hữu chiến tranh, quý tộc bất đoạn tại chiến tranh trung tiếp thụ sinh tử hòa thắng phụ chi gian đích khảo nghiệm, tại chinh chiến trung quý tộc cập quý tộc đích thế tập giả bất đoạn canh tân hoán đại, biến địa chiến hỏa, biến địa lang yên, đáo xử đô thị điêu bảo, âu châu hoàn hữu giá chủng chiến tranh di lưu. Âu châu đích quý tộc gia đình phi thường chú trọng hài tử đích giáo dục, tại đối hài tử đích tố tạo trung, tinh trạm đích kiếm thuật hòa mã thuật thị tất bất khả thiếu đích.
Chỉ hữu tại giá dạng đích văn hóa huân đào hạ, tài canh đoán luyện nhân. Nhân đích phẩm chất đắc đáo bất đoạn đề thăng, bất ủy đốn, bất giải đãi, nhi thị bất đình đích canh tân tự kỷ hòa cường hóa tự kỷ. Tại âu châu, quý tộc đích hoạt động tràng sở đô tại cung đình, cung đình văn hóa thành vi quốc gia văn hóa đíchPhúc xạ nguyên.Quý tộc văn hóa trừ liễu cung đình văn hóa ngoại, hoàn bao quát tam chủng văn hóa. Đệ nhất cá thị sa long văn hóa. Sa long giá cá từ, tại hiện đại đíchTrung quốc xã hộiDã khai thủy lưu hành khởi lai, ngã môn đíchVăn hóa sinh hoạtTrung, xuất hiện liễu các chủng các dạng đích chủ đề sa long, giá cá từ, dã bị ngận đa niên khinh nhân sở hỉ hoan. Sa long giá cá từ đích nguyên ý, thị chỉ trang sức đắc tinh mỹ đích khách thính. Khởi nguyên vu ý đại lợi. Do vu cung đình trung đích nam sĩ môn đô tại quan chú quốc gia đại sự, yếu bất tựu thị khứ thú liệp, quý tộc phu nhân môn lưu tại gia lí vô sở sự sự, tựu tại trang phẫn hoa mỹ đích sa long lí cử bạn văn hóa hoạt động. Sa long tất tu thị nữ chủ nhân chủ trì. Giá thị tòng cung đình trung diên thân xuất lai đích cao tằng thứ đích văn hóa giao lưu hòa hoạt động phương thức, sa long văn hóa đại đa thiên trọng vu văn học hòa nghệ thuật, thậm chí thảo luận triết học vấn đề, truy cầu đích thị tinh thần thượng đích hưởng thụ hòa địa vị. Đệ nhị chủng quý tộc văn hóa thịKỵ sĩ văn hóa.Giá thị quý tộc văn hóa đích nhất cá trọng yếu phái biệt. Giá chủng văn hóa đích truyện thừa giả thuần túy thị quý tộc tử đệ. Tại âu châu, đương nhất cá quý tộc gia đình đích hài tử trường đáo 10 tuế thời, tựu yếu phái đáo nhất vị quý tộc thân biên khứ học tập, học tập cung đình lễ nghi, học tập kiếm thuật, học tập mã thuật, mục đích tựu thị yếu học tập chẩm dạng thành vi nhất danh chân chính đích kỵ sĩ: Nhất cá cụ hữu cao quý đích lý tưởng, tịnh thả hoàn toàn hiệu trung vu ái tình đích nhân. Đệ tam chủng thị thân sĩ văn hóa. Anh ngữ trung thân sĩ giá cá từ thị “gentleman” “gentle” giá cá từ đích ý tư.
( 1 ) mỗi nhất cá nhân nhất sinh hạ lai, tựu thị tòng ( phó kỵ sĩ ) kỵ sĩ, kỵ sĩ, tòng ( phó ) nam tước, nam tước liễu.
( 2 ) kỉ thập mẫu địa hòa kháo trứ giá địa đích nhất cá hữu nhất lưỡng bách mẫu sơn lâm đích sơn đầu, tựu thị “Bá quốc”,Thị “Bá tước” điện hạ đích lĩnh địa. Đương nhiên bá tước đích xưng hào khả dĩ thị giá cá sơn đầu đích danh tự gia thượng “Bá tước” lưỡng cá tự, bỉ như thuyết trứ danh đích “Cơ đốc sơn bá tước”. Đương nhiên giá ta sơn đầu dã khả thị “Đại công quốc”,Sơn đầu đích quý tộc đích tước vị xưng “Đại công”; đãn giá dạng đích nhất cá tiểu nhất ta đích sơn đầu hòa tiểu nhất ta đích địa đích tổ hợp, nhất bàn thị xưng đích “Bá quốc”, giá dạng bỉ giác hợp hồ thật tế.
( 3 ) kỉ bách mẫu địa hòa kháo trứ giá địa đích nhất điều nhất thiên mẫu tả hữu đích sơn mạch ( hoặc giả thị nhất tọa bỉ giác đại đích sơn phong ), tựu thị “Công quốc”, thị “Công tước” điện hạ đích lĩnh địa.
( 4 ) thượng thiên mẫu địa hòa kháo trứ giá địa đích đa điều cộng nhất vạn mẫu tả hữu đích sơn mạch ( hoặc giả thị nhất cá ngận đại đích sơn phong ), tựu thị “Đại công quốc”,Thị “Đại công (Đại công tước) bệ hạ” đích lĩnh địa.
Nhất cá sơn đầu đích quý tộc “Đại công”, “Đại công phi ( một hữu quốc, dã khả dĩ hào vôLĩnh địa,Chỉ thị nhất cá xưng hào )” hòa “Nữ đại công”, “Nữ đại công đích trượng phu ( nhất bàn thị công tước, đãn một hữu công quốc, dã khả dĩ hào vô lĩnh địa, chỉ nhất cá xưng hào, nhất cá hư danh )” thị khả dĩ đồng thời kiêm nhậm giá cá sơn đầu đích “Nam tước”, “Tòng ( phó ) nam tước”, “Kỵ sĩ”,“Tòng ( phó ) kỵ sĩ”, dã tựu thị thuyết nhất cá sơn đầu khả dĩ đồng thời ủng hữu “Đại công”, “Đại công phi”, “Nữ đại công”, “Nữ đại công đích trượng phu ( công tước )”, “Nam tước”, “Tòng ( phó ) nam tước”, “Kỵ sĩ”, “Tòng ( phó ) kỵ sĩ”, tịnh dĩ giá cá sơn đầu đích danh tự tác vi tha môn phong hào đích tiền nhất bộ phân. Tước vị xưng hào ( phong hào ) khả dĩ thị giá cá địa phương đích danh tự gia thượng “Đại công”, hoặc “Đại công phi”, hoặc “Nữ đại công”, hoặc “Công tước ( nữ đại công đích trượng phu )”, hoặc “Nam tước”, hoặc “Tòng ( phó ) nam tước”, hoặc “Kỵ sĩ”, hoặc “Tòng ( phó ) kỵ sĩ”.
Đương nhiên tại âu châu cổ đại, dã tằng hữu quá tử tước quốc đích, đãn nhất bàn tình huống hạ đích tử tước một hữu quốc, nhất bàn tình huống hạ thị bá tước đích kế thừa nhân tại bá tước tại thế thời, dã tựu thị tại bá tước một hữu thối vị nhi tự kỷ kế vị thời, xưng vi “Tử tước”; hầu tước thị phó công tước đích ý tư, nhất bàn tình huống hạ thị công tước đích kế thừa nhân tại công tước tại thế thời, dã tựu thị tại công tước một hữu thối vị nhi tự kỷ kế vị thời, xưng vi “Hầu tước”.
Tại thành thị dã khả dĩ hữu tước vị, thành thị lí diện trực chúc lĩnh địa nhất bàn giác thiếu, đãn thị tại thành thị lí chí thiếu dã yếu hữu nhất tràng thành bảo gia thượng nhất khối thành thị trung đích lĩnh địa hòa thành thị trung đích nhất cá công tư, tài khiếu tác “Bá quốc”, lĩnh chủ xưng “Bá tước”.
Tại thành thị lí hữu 1 tọa hoặc kỉ tọa thành bảo, gia thượng nhất khối hoặc kỉ khối giác đại đích “Thành thị trung đích lĩnh địa” hòa thành thị trung đích 1 cá bỉ giác đại đích công tư, tựu thị “Công quốc”, lĩnh chủ thị “Công tước”. Tại thành thị lí hữu 1 tọa hoặc kỉ tọa thành bảo, gia thượng nhất khối hoặc kỉ khối ngận đại đích thành thị trung đích lĩnh địa hòa 1 cá bỉ giác đại đích công tư hoặc giả thị kỉ cá bỉ giác đại đích công tư hoặc giả thị nhất cá hoặc ngận đa tập đoàn công tư, tựu thị “Đại công quốc”, lĩnh chủ thị “Đại công”.
Cáp bố tư bảo vương triều( Habsburg ), dã xưng “Cáp phổ tư bảo vương triều”. Thị thế giới lịch sử thượng thống trị lĩnh vực tối quảng đích vương thất, thị thế giới lịch sử thượng tối hiển hách đích gia tộc. Kỳ gia tộc thành viên tằng xuất nhậmThần thánh la mã đế quốc hoàng đế(1273 niên —1291 niên, 1298 niên —1806 niên ),Áo địa lợiCông tước ( 1282 niên —1453 niên ), đại công ( 1453 niên —1804 niên ), hoàng đế ( 1804 niên —1918 niên ), hung nha lợi quốc vương ( 1526 niên —1918 niên ),Ba hi mễ áQuốc vương ( 1526 niên —1918 niên ),Tây ban nha quốc vương( 1516 niên —1700 niên, thịTây ban nhaQuốc vương thời, ủng hữu thế giới bá chủ, thế giới đầu hào cường quốc tây ban nha vương quốc đích toàn bộ mỹ châu thực dân địa ), bồ đào nha quốc vương ( 1580 niên —1640 niên ),Mặc tây caHoàng đế ( 1864 niên —1867 niên ) hòaÝ đại lợiNhược càn công quốc đích công tước, đê địa quốc gia quốc vương. Cáp bố tư bảo vương triều hậu kỳ phồn diễn thậm quảng, nhân nhi xuất hiệnÁo địa lợi cáp bố tư bảo hoàng triều,Tây ban nha cáp bố tư bảo vương triều hòa cáp bố tư bảo · lạc lâm hoàng triều tam cá phân chi.
Đông phương do vu các cá văn minh phát đoan giác tảo, văn minh phát triển trìnhLiên tục tính,Các địa bảo lưu hữu tương đương đa, chủng loại các dị đích quý tộcĐẳng cấp chế độTương quan ký tái cập lịch sử di lưu. Như lịch sử thượng trung quốc đích thế tước chế độ; nhật bổn đích hoàng thất, công gia phân vị; triều tiên đích lưỡng ban chế độ; hoàn hữu di lưu đích ấn độChủng tính chế độ,Thái quốcQuân chủ chế quốc giaĐích hoàng thất hòa tước vị chế độ đẳng.
Trung quốc tự tam đại thi hành chư hầu phong kiến chế độ, hòa hậu thế tây âu tại trung thế kỷ thời kỳ đại phân liệt đích xã hội hữu cộng đồng điểm, quý tộc ủng hữu tước vị, lĩnh địa, tại tự kỷ đích lĩnh địa nội tác vi quân chủ, nhi đồng thời hựu đối cao nhất đẳng cấp đích quân chủ hiệu trung phục dịch. KỳĐại biểu tínhChế độ viChu đạiĐích ngũ đẳng tước chế, chủ yếu quy định liễu tại thiên tử ( tạiChu triềuChỉ chỉnh cá cổ đại trung quốc đích quân chủ ) chi hạ hữu công, hầu, bá, tử, namNgũ đẳng tước vị,Thiên tử thị thiên hạ cộng chủ, trừ liễu tác vi quý tộc ủng hữu tự kỷ đích trực hạt lĩnh địa ngoại, thống hạt sở hữu đích chư hầu, nhi chư hầu án chiếu tước vị đẳng cấp trị lý lĩnh địa, thống hạt hạ cấp phụ dung quý tộc. Chư hầuPhong kiến chế độĐáo liễu đông chu khai thủy trục tiệm nãi chí toàn diện băng hội, như xuân thu thời kỳ đích sở quốc, bổn vi tử tước, nhân bất mãn kỳ quốc đại tước tiểu, yếu cầu chu vương thăng kỳ tước vị vị cánh, vu công nguyên tiền 704 niên xưng vương; kỳ hậu kỳ tha lục cá chủ yếuChư hầu quốcDã phân phân xưng vương,Chu thiên tửCận vi danh nghĩa thượng đích “Thiên tử”. TựTần hánTrung quốc khai thủy thật hành hoàn toàn đíchQuận huyện chếChi hậu, hậu thế triều đại giai dĩ quận huyện chế vi chủ; nhiên nhi lịch triều vi an phủ cải triều hoán đại chi công thần, gia tưởng hữu đặc thù cống hiến chi văn võ quan viên, nhưng thời hữu phân phong chi cử, nhiên nhi thử hậu phong tước quý tộc đối vu lĩnh địa sự vụ đích khống chế dĩ đại đại bất như tam đại thời kỳ đíchTự chủ tính,Tuyệt đối tính.
Nhật bổn đích quý tộc phong kiến chế độ diệc cửu. Như công gia ( công khanh ) tức trung ương chi quý tộc; đại danh tức địa phương chi chư hầu, hữu quyền phân phong thổ địa cập hưởng hữu tư nguyên; hạ chúc đích võ sĩ, đẳng đồng vu tây phương trung thế kỷ quý tộc sở tự ủng đích võ trang quân đội (Kỵ sĩ). Tự 1868 niênMinh trị duy tânChi hậu, nhật bổn hiệu pháp anh chế quý tộc hệ thống hạ đạt hoa tộc lệnh, tương nguyên bổn đích quý tộc giai tằng trọng tân định nghĩa viHoa tộc,Sử nguyên lai đích quý tộc năng tại quân chủ lập hiến hạ đích thượng nghị hội bảo hữu nhất tịch chi địa. Thử nhất quý tộc chế tạiNhật bổn đầu hàngHậu đích 1947 niên thủ tiêu.
