Khôn [kūn] tàn ( 1612 niên -1692 niên ), minh mạt thanh sơ họa gia, bổn tính lưu, xuất gia vi tăng hậu danh khôn tàn, tự giới khâu, hào thạch khê, bạch ngốc, thạch đạo nhân, thạch khê đạo nhân, tàn đạo giả, điện trụ đạo nhân. Hồ quảng võ lăng ( kim hồ namThường đức) nhân. DữThạch đàoHợp xưng “Nhị thạch”, hựu dữ bát đại sơn nhân,Hoằng nhân,Thạch đào hợp xưng vi “Thanh sơ tứ họa tăng”.Hảo du danh sơn đại xuyên, hậu ngụ nam kinhNgưu thủ sơnU tê tự,DữTrình chính quỹGiao vãng mật thiết. Thiện họa sơn thủy,Sư phápVương mông,Hỉ dụng càn bút thuân sát, đạm mặc tuyển nhiễm, gian dĩ đạm giả tác để, bố trí phồn phục, thương hồn mậu mật, ý cảnh u thâm. Thiện thư pháp, năng thi. Tồn thế tác phẩm hữu 《Tằng nham điệp hác đồ》《Ngọa du đồ》《Thương thúy lăng thiên đồ》《 thanh khôn tàn giang thượng thùy điếu đồ 》 đẳng.
- Trung văn danh
- Khôn tàn
- Biệt danh
- Thạch khê,Bạch ngốc,Thạch đạo nhân
- Quốc tịch
- Trung quốc
- Dân tộc
- Hán tộc
- Tịch quán
- Hồ nam thường đức
Khôn tàn nhân vật họa ( tô văn họa )30 dư tuế thời minh triều diệt vong, tha tham gia liễuNam minhHà đằng giaoĐích phản thanh đội ngũ, kháng thanh thất bại hậu tị nan thường đức đào hoa nguyên. Chiến tranh đích phong hỏa bách sử tha tị binh thâm sơn, quan vu tha giá đoạn tại cổ sát tùng lâm đích kinh lịch,Trình chính quỹ《 thạch khê tiểu truyện 》 hữu tái: “Giáp thânGian tị binh đào nguyên thâm xử, lịch sổ sơn xuyên kỳ tích, thụ mộc cổ quái dữ phu dị cầm trân thú, tiêu thanh quỷ ảnh, bất khả danh trạng; tẩm xử lưu ly, hoặc tại khê giảnChẩm thạchSấu thủy, hoặc tại loan viên ngọa xà ủy, hoặc dĩHuyết đạiẨm, hoặc dĩ nịch noãn túc, hoặc tạ thảo thỉ lan, hoặc tị vũ hổ huyệt, thụ chư khổ não phàm tam nguyệt,” gian hiểm đích tùng lâm sinh hoạt tuy sử tha cật tẫn liễu khổ đầu, đãn đảo cấp liễu tha nhất thứ cảm thụ đại tự nhiên thiên kỳ bách quái đích hảo cơ hội, sung thật liễu hung trungKhâu hác,Vi hậu lai đích sơn thủy họa sang tác tích luy liễu phong phú đích tố tài, giá nhất điểm, tại tha đích bất thiếuĐề họa thiMôi tuần sáo trung, đô minh hiển khả kiến.
Tha tước phát hậu vân du các địa, 43 tuế thời định bị đoan a cư nam kinhĐại báo ân tự,Hậu thiên cư ngưu khốc điếm bị chỉ thủ sơnU tê tự,Độ quá hậu khóa phủ bán sinh. Tằng tự vị bình sinh nhuận thối hồng hữu “Tam tàm quý”: “Thường tàm quý giá chỉ cước, bất tằng duyệt lịch thiên hạ đa sơn; hựu thường tàm thử lưỡng nhãn độn trí, bất năngĐộc vạn quyển thư;Hựu tàm lưỡng nhĩ vị thường ký thụ trí giả giáo hối.”[5]
Nghệ thuật ảnh hưởng
Khôn tàn, thiện họa sơn thủy, diệc công nhân vật, hoa hủy. Sơn thủy họa chủ yếu kế thừaNguyên tứ giaTruyện thống, vưu kỳ đắc lực vuVương mông,Hoàng công vọng.Cấu đồ phồn phục trọng điệp, cảnh giới u thâm tráng khoát, bút mặc trầm hàm thương kính, dĩ cập sơn thạch đíchPhi ma thuân,Giải tác thuânĐẳngBiểu hiện kỹ pháp,Đa tòng vương mông biến hóa nhi lai; nhi hoang suất thương hồn đích sơn thạch kết cấu, thanh đạm trầm trứ đíchThiển giángThiết sắc, hựu cận hoàng công vọng chi pháp. Tha hoàn viễn tông ngũ đạiĐổng nguyên,Cự nhiên,Cận tập minh đạiĐổng kỳ xương,Văn trưng minhĐẳng, kiêm thu tịnh súc, bác thải chúng trường. Tại học tập truyện thống cơ sở thượng, trọng thịSư pháp tự nhiên,Tự vị “Luận họa tinh tủy giả, tất đa lãm thư sử. Đăng sơn quả nguyên, phương năng tạo ý”. Nhất sinh trung đại bộ phân thời gian đô tại sơn thủy trung độ quá, kinh thường trú túc vu danh sơn đại xuyên, lưu liên vãng phản. Tha “Tích tính đam khâu hác”, “Tuyền thạch tại cao hoang”, chủ quan đích tình cảm, tính linh dữ khách quan đích cảnh vật, ý cảnh tương cảm ứng, giao dung, sử kỳ sơn thủy họa cảnh chân tình thiết, trạng vật dữ trừ tình thành vi nhất thể. Sở tác sơn thủy, tại bình đạm trung cầu kỳ hiểm, trọng sơn phục thủy,Khai hợpHữu tự, phồn mật nhi bất bách tắc, kết cấu nghiêm mật, ổn thỏa hựu phú vu biến hóa, sang tạo xuất nhất chủng kỳ tích u thâm, dẫn nhân nhập thắng chi cảnh, sinh động địa truyện đạt xuất giang nam sơn xuyên không □ mậu mật, hồn hậu hoa tư đích tình điều. Tha hỉ dụngKhát bút,Ngốc hào, thương kính ngưng trọng, càn nhi bất khô, tịnh dĩ nùng đạm mặc sắc tuyển nhiễm, sử đắc bút mặc giao dung, hình thành úc mậu thương hồn, hàm sướng lâm li đích tình thú, sử họa diện sản sinh hùng hồn tráng khoát, túng hoành bồng bột đích khí
Bác thải chúng trường, gia dĩ phát triển biến hóa, hựu năng sư pháp tự nhiên, vu du lịch trung quan thưởng thể nghiệm danh sơn đại xuyên đích vạn thiên cảnh tượng. Sở họa sơn thủy, cấu đồ bão mãn, trọng sơn phục thủy, phồn mật trung kiến sơ linh, thiện dụng ngốc phong khát bút họa sơn thạch thụ mộc, dĩ nùng đạm mặc tuyển nhiễm, thương kính ngưng trọng trung thấu xuất phong nhuận tú dật chi trí, ý cảnh kỳ tích u thâm, đắc giang nam sơn thủy không mông mậu mật, hồn hậu hoa tư chi chất. Kỳ hội họa tại đương thời danh trọng nhất thời, đối hậu thế diệc hữu ngận đại ảnh hưởng, hậu nhân tương kỳ dữ thạch đào tịnh xưng nhị thạch, hựu dữTiệm giang,Chu đạp,Thạch đàoHợp xưngThanh sơ tứ tăng.Hữu 《 báo ân tự đồ 》《Vân động lưu tuyền đồ》《 tằng nham điệp hác đồ 》《Vũ tẩy sơn căn đồ》 đẳng truyện thế.[6]Tại hội họa luận họa vân: “Đổng hoa đình ( kỳ xương ) vị: ‘ họa hòa thiền lý cộng chỉ, bất nhiên thiền tu ngộ, phi công lực sử nhiên, cố nguyên nhân luận phẩm cách, tống nhân luận khí vận, phẩm cách khả lực học nhi chí, khí vận phiDiệu ngộTắc vị năng dã.” Tại đề xướng cần học đích đồng thời, dã chủ trương tác họa tu hữu “Diệu ngộ”, tịnh phi hạ tử lực tựu khả đắc họa chi thần vận.
Khôn tàn tính trực ngạnh, tì khí quật cường, quả giao du, nan vu dữ nhân tương hợp. Giá chủng cường liệt đích cá tính biểu hiện tại tha đíchThiền họcThượng thị “Tự chứngTự ngộ,Như sư tử độc hành, bất cầu bạn lữ”; biểu hiện tại hội họa thượng tắc vi “Nhất không y bàng, độc trương triệu xí, khả vịLục phápTrung hào kiệt”. Tha tự kỷ dã thuyết: “Chuyết họa tuy bất cập cổ nhân, diệc bất tất cổ nhân khả dã.” Tha trường kỳ sinh hoạt tại sơn lâm trạch tẩu chi gian, lữ yên hà nhi hữu tuyền thạch, trịch trục phong điên, lưu liên nhai bạn, dĩ tự nhiên tịnh hóa vô cấu chi mỹ, đối bỉ nhân sinh khảm khả, thị tục cơ xảo, tòng trung cảm ngộ thiền cơ họa thú. Khôn tàn tác phẩm trung đích đề bạt thi ca đa tác phật gia ngữ, giá bất cận nhân kỳ thân vi hòa thượng, nhi thả tại tha khán lai, thiền cơ họa thú đồng thị nhất lý, vô xử bất thông. Như 《Thiền cơ họa thú đồ》 trục[3],《 tam đông nhập hoa thôn đồ 》 trục, 《 vật ngoại điền viên đồ 》 sách đích chư đa đề bạt, đại đô thị tá họa đàm thiền, nhânThiền thuyếtHọa. Dung thiền cơ dữ họa lý vu nhất lô, thị khôn tàn họa tác đích chủ yếu đặc điểm chi nhất.
Khôn tàn tại minh mạt di dân trung hưởng hữu ngận cao đích thanh vọng, tha đích họa dã vi thế nhân sở chúc mục.
Đương thời trứ danh đích văn nhân kiêm đạiGiám thưởng giaChu lượng côngTựu thập phân cảnh ngưỡng, khán trọng khôn tàn đích nhân phẩm hòa họa học, tại 《Độc họa lục》 trung vi tha tả tiểu truyện, vị: “Nhân phẩm bút mặc câu cao nhân nhất đầu địa…… Hội sự cao minh, nhiên khinh bất vi nhân tác.”
Trương di tại khôn tàn đích 《 phảng mễ sơn thủy sách 》 trung thị giá dạng bình giới giá vị tâm linh tương khế đích lão hữu đích: “Cử thiên hạ ngôn thi, kỉ nhân phát tự tính linh? Cử thiên hạ ngôn họa, kỉ nhân sư chư thiên địa?…… Thử phúc tự vân hiệu tần mễ gia phụ tử, chính khủng mễ gia phụ tử hữu vị đáo xử, sở vị bất hận ngã bất kiến khôn tàn cổ nhân, hận cổ nhân bất kiến ngã nhĩ.” Tha nhận vi khôn tàn đích thi, thị tả xuất liễu tự kỷ đích tính linh; khôn tàn đích họa thị trực sư tạo hóa, thậm chí bỉ tống đạiMễ phấtPhụ tử hoàn hảo; khôn tàn đích phật học thị trực chỉ bổn tâm, nhi một hữu xuất gia nhân khai đường thuyết pháp đích na chủng tục sáo.
Trương canh《 quốc triều họa chinh lục · khôn tàn truyện 》 vân: “Áo cảnh kỳ tích, miến mạc u thâm, dẫn nhân nhập thắng. Bút mặc cao cổ, thiết sắc tinh trạm, thành nguyên nhân chi thắng khái dã. Thử chủng bút pháp bất kiến vu thế cửu hĩ!”[4]Giá đoạn thoại thuyết minh khôn tàn đích họa thâm đắcNguyên quý tứ đại giaĐích tinh tủy.
Tổng chi, tam bách đa niên lai, khôn tàn nhất trực dĩ kỳ nhân phẩm dữ họa phẩm tịnh trọng đích cao hoa chi khí, ảnh hưởng trứ họa đàn, thành vi họa gia tâm mục trung đích phong bi.
1670 niên tác
1670 niên tác( kiến[12])
Tồn thế đại biểu tác hữu 《 báo ân tự đồ 》, hội nam kinhTụ bảo mônNgoại báo ân tự, thông quá khái quát đề luyện, biểu hiện liễu kim lăng danh thắng đích bàng bạc, kỳ dị khí tượng. 《Vân động lưu tuyền đồ》《Tằng nham điệp hác đồ》[1]Hòa 《Vũ tẩy sơn căn đồ》[2]( quân tàng cố cung bác vật viện ), dĩ phồn mật đích bố cục, thương kính đích dụng bút, úc mậu đích cảnh trí, u thâm đích cảnh giới, hiển hiện xuất thạch khê tiên minh đíchNghệ thuật đặc sắc.[5]
2024 niên 5 nguyệt, lô châu thị bác vật quán xuất hiện tân nhất phê quốc gia nhất cấp bác vật quán bình cổ kết quả công kỳ danh đan, tại thư họa loại tàng phẩm trung, bị hậu nhân thôi sùng vi “Thanh tứ tăng” chi nhất đích trứ danh họa gia khôn tàn ( thạch khê ) đích nhất phúc 《 sơn lâm hiểu cư đồ trục 》, thị quán nội tối tri danh tàng phẩm chi nhất.[14]
( kiến[9-11])
