Lỗ tấn ( 1881 niên 9 nguyệt 25 nhật —1936 niên 10 nguyệt 19 nhật ), nguyên danh chu chương thọ, hậu cải danh chu thụ nhân, tự dự sơn, hậu cải tự dự tài, chiết giang thiệu hưng nhân. Trứ danh văn học gia, tư tưởng gia, cách mệnh gia, giáo dục gia, dân chủ chiến sĩ,Tân văn hóa vận độngĐích trọng yếu tham dữ giả,Trung quốc hiện đại văn họcĐích điện cơ nhân chi nhất.
Tha tảo niên dữLệ tuy chiHòaTiền quân phuĐồng phó nhật bổnCông phí lưu học,Vu nhật bổn tiên đài y khoa chuyên môn học giáo dị nghiệp.[173][181]“Lỗ tấn”, thị tha tại 1918 niên phát biểu 《Cuồng nhân nhật ký》 thời sở dụng đích bút danh, dã thị tối vi quảng phiếm đích bút danh.[1-6]
Lỗ tấn nhất sinh tạiVăn học sang tác,Văn học phê bình,Tư tưởng nghiên cứu, văn học sử nghiên cứu, phiên dịch,Mỹ thuật lý luậnDẫn tiến,Cơ sở khoa họcGiới thiệu hòa cổ tịch giáo khám dữ nghiên cứu đẳng đa cá lĩnh vực cụ hữu trọng đại cống hiến. Tha đối vu ngũ tứ vận động dĩ hậu đích trung quốc xã hội tư tưởng văn hóa phát triển cụ hữu trọng đại ảnh hưởng, phỉ thanh thế giới văn đàn, vưu kỳ tạiHàn quốc,Nhật bổnTư tưởng văn hóa lĩnh vực hữu cực kỳ trọng yếu đích địa vị hòa ảnh hưởng, bị dự vi “Nhị thập thế kỷĐông á văn hóaĐịa đồ thượng chiêm tối đại lĩnh thổ đích tác gia”.[7-9]
Mao trạch đôngTằng bình giới: “Lỗ tấn đích phương hướng, tựu thị trung hoa dân tộc tân văn hóa đích phương hướng.”[177]
- Trung văn danh
- Chu thụ nhân
- Biệt danh
- Lỗ tấn,Trường canh,Phong thanh,Tôn cổ đẳng
- Quốc tịch
- Trung quốc
- Dân tộc
- Hán tộc
- Xuất sinh địa
- Chiết giang tỉnhThiệu hưng phủHội kê huyện( kim chiết giang tỉnh thiệu hưng thị )
- Xuất sinh nhật kỳ
- 1881 niên 9 nguyệt 25 nhật
- Thệ thế nhật kỳ
- 1936 niên 10 nguyệt 19 nhật
- Tất nghiệp viện giáo
- Giang nam lục sư học đường[176],Đông kinh hoằng văn học viện,Nhật bổn tiên đài y học chuyên môn học giáo
- Đại biểu tác phẩm
- Nột hảm,Bàng hoàng,Triều hoa tịch thập,Dã thảo,Hoa cái tập,Trung quốc tiểu thuyết sử lược( đẳng )
- Chủ yếu thành tựu
- Trung quốc hiện đại văn học đích điện cơ nhân[10]
Trung quốc phiên dịch văn học đích khai thác giả[4]
Trung quốc hiện đại tư tưởng giải phóng tiên khu
Trung quốc tân hưng bản họa vận động đích vĩ đại đạo sư[11] - Nguyên danh
- Chu chương thọ
- Tự
- Dự tài ( nguyên tự dự sơn )[2]
- Tính biệt
- Nam
Mục lục
- 1Nhân vật kinh lịch
- ▪Thiếu niên thời kỳ
- ▪Phấn lực cầu học
- ▪Mê mang khốn đốn
- ▪Văn đàn tiên thanh
- ▪Dân chủ chiến sĩ
- ▪Tả liên minh chủ
- ▪Nhân vật thệ thế
- 2Cá nhân sinh hoạt
- ▪Gia đình thành viên
- ▪Tình cảm kinh lịch
- 3Cá nhân tác phẩm
- ▪Tiểu thuyết tập
- ▪Tạp văn tập
- ▪Phiên dịch tác phẩm
- ▪Học thuật chuyên trứ
- ▪Mỹ thuật tác phẩm
- ▪Kỳ tha tác phẩm
- ▪Lỗ tấn thủ cảo
- 4Nhân vật bình giới
- ▪Chính diện bình giới
- ▪Trung tính bình giới
- ▪Phụ diện bình giới
- 5Nghệ thuật đặc chất
- ▪Tiểu thuyết đặc sắc
Quang tự thất niên tân tị niên bát nguyệt sơ tam ( 1881 niên 9 nguyệt 25 nhật ), xuất sinh vu chiết giangThiệu hưngThành nội đông xương phường tân đài môn chu gia. Ấu danh a trương, trường căn, trường canh, học danh chu chương thọ.[12-13]
Quang tự thập bát niên ( 1892 niên ), nhậpTam vị thư ốcTòngThọ kính ngôĐộc thư, khóa dư ảnh miêu đồ họa. DữChương nhuận thủyKiến lập hữu nghị.[14]
Quang tự thập cửu niên ( 1893 niên ), tổ phụChu giới phuNhân sự hạ ngục, phụChu bá nghiHựu bão trọng bệnh, gia sản trung lạc, toàn gia tị nan vu hương hạ. Mỗi thiên vi phụ thân xuất nhập vu chất phô cập dược điếm, tao nhân lãnh nhãn.[15]
Quang tự nhị thập nhị niên ( 1896 niên ), phụ thân khứ thế. Gia cảnh ích gian. Vu bổn niên khai thủy tả nhật ký.[16]
Quang tự nhị thập tam niên ( 1897 niên ), gia tộc khai hội phân phòng, phân cấp lỗ tấn tha môn đích kí soa thả tiểu, lỗ tấn cự tuyệt thiêm tự tao đáo thúc bối môn xích trách, bội cảm thế thái viêm lương.[17]
Quang tự nhị thập tứ niên ( 1898 niên ) 4 nguyệt, nhậpGiang nam thủy sư học đường,Cải danh chu thụ nhân. 12 nguyệt, bị bổn gia thúc thôi xúc tham gia huyện khảo, trung bảng hậu dĩ tứ đệ hoạn bệnh vi do bất tái tham gia phủ khảo, kế tục tiền vãngGiang ninhCầu học.
Quang tự nhị thập ngũ niên ( 1899 niên ), chuyển nhậpGiang nam lục sư học đườngPhụ thiết quáng vụ thiết lộ học đường học khai quáng. Giá kỳ gian tiếp xúc liễuHách tư lêĐích 《Thiên diễn luận》, đối tha dĩ hậu đích tư tưởng cụ hữu nhất định ảnh hưởng. Trừ độc tân thư ngoại, ái kỵ mã vận động, cảm vu hòaKỳ nhânTử đệ kỵ mã cạnh tái.[13][18-21]
Quang tự nhị thập bát niên ( 1902 niên ) 1 nguyệt, quáng lộ học đường tất nghiệp. 3 nguyệt, dữLệ tuy chi,Tiền quân phuĐồng phó nhật bổn công phí lưu học. 4 nguyệt, nhập hoằng văn học viện phổ thông khoa giang nam ban ( vi nhật ngữ học tập tốc thành ban ).[22-23]
Quang tự nhị thập cửu niên ( 1903 niên ) tiễn biện. Khóa dư hỉ độc triết học dữ văn nghệ chi thư, vưu chú ý nhân tính cập quốc dân tính vấn đề.[24-25]
Quang tự tam thập niên ( 1904 niên ) 4 nguyệt, vu hoằng văn học viện kết nghiệp. 6 nguyệt, tổ phụ giới phu công tốt, niên lục thập bát. 9 nguyệt, nhập tiên đài y học chuyên môn học giáo ( hiệnNhật bổn đông bắc đại học), dị nghiệp, tương thứcĐằng dã nghiêm cửu lang.[26]
Quang tự tam thập nhị niên ( 1906 niên ) 1 nguyệt, khóa gian quan “Nhật nga chiến tranh giáo dục phiến”, thâm thụ thứ kích, quyết định khí y tòng văn. 6 nguyệt, tương học tịch liệt nhập “Đông kinh độc dật ngữ hiệp hội” sở thiết đích đức ngữ học giáo. Hạ thu gian, bị phiến hồi quốc dữ chu an kết hôn. Toàn tức phục phó nhật bổn, 7 nguyệt, tòng tiên đài hồi đáo đông kinh, bất tái nhập học độc thư, chuyên môn tòng sự văn nghệ dịch trứ công tác, thử hậu kỉ niên thông quá bất đồng phương thức học tập liễu đức ngữ, nga ngữ.[22][27]
Quang tự tam thập tứ niên ( 1908 niên ), tòngChương thái viêmTiên sinh học tập, vi “Quang phục hội”Hội viên, tịnh dữ nhị đệ tác nhân dịch 《Vực ngoại tiểu thuyết tập》, kỳ gian sinh hoạt gian nan, dĩ giáo đối thư cảo bổ thiếp sinh hoạt.[28]
Tuyên thống nguyên niên ( 1909 niên ) 8 nguyệt, quy quốc, nhậm hàng châu, chiết giang lưỡng cấp sư phạm học đường sinh lý học hòa hóa học giáo viên kiêm nhậm nhật bổn giáo viên linh mộc khuê thọ đích thực vật học phiên dịch.
Tuyên thống nhị niên ( 1910 niên ) 8 nguyệt, nhậm thiệu hưng trung học đường giáo viên kiêm giam học. 1911 niên, tả cá nhân đích đệ nhất thiên tiểu thuyết văn ngôn tiểu thuyết 《 hoài cựu 》.[29-31]
Dân quốc nguyên niên ( 1912 niên ), lâm thời chính phủ thành lập vu nam kinh, ứng giáo dục tổng trườngThái nguyên bồiChi yêu, nhậm giáo dục bộ xã hội giáo dục tư đệ nhất khoa khoa trường. Bát nguyệt bị đại tổng thống nhậm mệnh viBắc kinh chính phủGiáo dục bộThiêm sự.Tòng bổn niên khởi chí 1917 niên, tha đại lượng sao cổ bi, tập lục kim thạch bi thiếp, giáo đối cổ tịch, kỳ trung dã đốiPhật giáoTư tưởng tiến hành liễu nhất định đích nghiên cứu.[32-33]
Họa gia không hành đạo nhân lý chấn khải tiên sinh bút hạ đích lỗ tấnDân quốc thất niên ( 1918 niên ) 5 nguyệt, dĩ lỗ tấn vi bút danh phát biểu trung quốc hiện đại văn học sử thượng đệ nhất thiên dụng hiện đại thể thức sang tác đích bạch thoại đoản thiên tiểu thuyết 《Cuồng nhân nhật ký》, tái tại 《Tân thanh niên》 đệ tứ quyển đệ ngũ hào.[35-36]
Dân quốc cửu niên ( 1920 niên ), tạiBắc kinh đại học,Bắc kinh cao đẳng sư phạm học giáoGiảng thụ trung quốc tiểu thuyết sử, 6 nguyệt, độc 《Cộng sản đảng tuyên ngôn》 trung văn dịch bổn thịnh tán dịch giả. 9 nguyệt, phát biểu tiểu thuyết 《Phong ba》.[37-38]
Dân quốc thập nhị niên ( 1923 niên ) 8 nguyệt, tiểu thuyết tập 《Nột hảm》 xuất bản; dữ đệ đệChu tác nhânPhân cư, thiên chí tây tứ tháp hồ đồng 61 hào cư trụ, phân cư nguyên nhân bất minh. 12 nguyệt, tác 《Na lạp tẩu hậu chẩm dạng》 diễn giảng, kiêm nhậm nữ sư đại, thế giới ngữ học giáo giáo sư; 《Trung quốc tiểu thuyết sử lược》 thượng sách xuất bản.[38-39]
Dân quốc thập tam niên ( 1924 niên ) 7 nguyệt, phó tây an giảng 《 trung quốc tiểu thuyết đích lịch sử biến thiên 》. 8 nguyệt phản kinh. 11 nguyệt, 《Ngữ ti》 chu khan xuất bản, lỗ tấn tại thủ kỳ phát biểu 《Luận lôi phong tháp đích đảo điệu》, tự thử lỗ tấn thành vi 《 ngữ ti 》 tác gia quần đích chủ tương chi nhất.[40-41]
Dân quốc thập tứ niên ( 1925 niên ), “Nữ sư đại phong triều” tiến nhất bộ thăng cấp, lỗ tấn nhân chi trì tiến bộ học sinh chính nghĩa đấu tranh bị giáo dục tổng trườngChương sĩ chiêuMiễn trừ thiêm sự chức vụ, đồng niên, lỗ tấn hướng bình chính viện trạng cáoChương sĩ chiêu.[42]
Dân quốc thập ngũ niên ( 1926 niên ) 3 nguyệt, “Tam · nhất bát thảm án”Phát sinh. 4 nguyệt, lỗ tấn tác 《 tử địa 》《Ký niệm lưu hòa trân quân》 đẳng phanh kíchĐoạn kỳ thụyChính phủ đồ sát học sinh đích tội hành, tao truy bộ, tị nan vu sơn bổn y viện. Tị nan kỳ gian bút canh bất xuyết. 8 nguyệt, 《Bàng hoàng》 xuất bản, phó hạ môn đại học nhậm quốc văn hệ giáo thụ. 12 nguyệt từ chức.[38][43]
Dân quốc thập lục niên ( 1927 niên ), 1 nguyệt phó trung sơn đại học nhậm giáo. 3 nguyệt, dữ trung cộng lưỡng quảng khu ủy thư kýTrần diên niênHội kiến. 4 nguyệt 1 nhật, phó hoàng bộ quân giáo phát biểu diễn giảng 《Cách mệnh thời đại đích văn học》, 12 nhật, “Tứ nhất nhị phản cách mệnh chính biến”Phát sinh, 29 nhật, doanh cứu tiến bộ học sinh vô quả phẫn nhiên từ chức. 8 nguyệt, phát biểu 《Ngụy tấn phong độ cập văn chương dữ dược cập tửu chi quan hệ》. 9 nguyệt, trí tínĐài tĩnh nông,Cự tuyệt tác viNặc bối nhĩ văn học tưởngHầu tuyển nhân, ly khai quảng châu phó thượng hải, tịnh dữHứa quảng bìnhTại thượng hải khai thủy đồng cư sinh hoạt. 12 nguyệt, dữLương thật thuĐẳng nhân tựu “Đệ tam chủng nhân[44]”,“Tự do nhân” phát sinh luận tranh, song phương tranh luận trì cửu, ảnh hưởng cự đại.[45-47]
Dân quốc thập thất niên ( 1928 niên ) xuân, tham gia trung quốc cách mệnh hỗ tế hội. Bổn niên, dữSang tạo xã,Thái dương xãĐại bộ phân thành viên tựu “Cách mệnh văn học” vấn đề triển khai luận tranh. Thị niên khai thủy đại lượng sưu tậpMã khắc tư chủ nghĩaTrứ tác, tịnh vi chi phiên dịch. Đồng thời khai thủy đề xướng cách mệnh mỹ thuật, xướng đạo hiện đại mộc khắc vận động.[48-49]
Dân quốc thập bát niên ( 1929 niên ) 9 nguyệt 27 nhật, hứa quảng bình sinh tử, lỗ tấn vi kỳ thủ danh “Chu hải anh”.Niên để, dữPhùng tuyết phongĐa thứ tha thương tổ kiến “Trung quốc tả dực tác gia liên minh.”[50-51]
Lỗ tấn diễn giảng cảo
Mao trạch đông đặc ý vi lỗ tấn chi mộ sở đề nguyên kiệnDân quốc nhị thập nhất niên ( 1932 niên ) 1 nguyệt 29 nhật, ngộ chiến sự, tại hỏa tuyến trung. Thứ nhật tị cư nội sơn thư điếm. Nhị nguyệt lục nhật, do nội sơn thư điếm hữu hộ tống chí anh tô giới nội sơn chi điếm tạm tị. DữNgải thanhĐẳng nhân phát khởi “Xuân địa mỹ thuật nghiên cứu sở”.[54]
Dân quốc nhị thập nhị niên ( 1933 niên ) 1 nguyệt,Thái nguyên bồiHàm yêu gia nhập “Trung quốc dân quyền bảo chướng đồng minh”[55],Bị cử vi chấp hành ủy viên. 2 nguyệt 17 nhật, thái nguyên bồi hàm yêu phóTống khánh linhTrạch, hoan nghênhTiêu bá nạp.Tác 《Vi liễu vong khước đích kỷ niệm》 hoài niệmNhu thạch.[56]
Dân quốc nhị thập tam niên ( 1934 niên ) 1 nguyệt, dữTrịnh chấn đạcHợp biên đích 《 bắc bình tiên phổ 》 xuất bản. 5 nguyệt, biên tự chi mộc khắc 《Dẫn ngọc tập》 xuất bản.[57]
Dân quốc nhị thập tứ niên ( 1935 niên ) 2 nguyệt khai thủy dịchQuả qua lí《Tử hồn linh》. 6 nguyệt, tập thành 《 tân văn học đại hệ · tiểu thuyết nhị tập 》 tịnh tác trường tự.[58]
Dân quốc nhị thập ngũ niên ( 1936 niên ) 1 nguyệt, kiên cập lặc cốt giai xuất hiện kịch thống, tối hậu đích sang tân chi tác 《Cố sự tân biên》 xuất bản. 2 nguyệt, khai thủy tục dịch 《Tử hồn linh》 đệ nhị bộ. 5 nguyệt 15 nhật tái phát bệnh, y sinh chẩn đoạn vị tật, tự hậu phát nhiệt vị dũ, 5 nguyệt 31 nhật, sử mạt đặc lai nữ sĩ dẫn mỹ quốc đặng y sinh lai chẩn đoạn, tình huống bất nhạc quan. 6 nguyệt, thân thể lược hữu hảo chuyển, lỗ tấn cập thân biên đích nhân đô nhận vi “Lỗ tấn tiên sinh hảo liễu”. 6 nguyệt 9 nhật tả 《Đáp thác lạc tư cơ phái đích tín》, 8 nguyệt 5 nhật tả 《Đáp từ mậu dung tịnh quan vu kháng nhật thống nhất chiến tuyến vấn đề》, 10 nguyệt tả 《Nhân thái viêm tiên sinh nhi tưởng khởi đích nhị tam sự》, 10 nguyệt 17 nhật cựu bệnh phục phát, 18 nhật lê minh tiền tật bệnh phát tác, khí suyễn bất chỉ.
1936 niên 10 nguyệt 19 nhật thượng ngọ 5 thời 25 phân thệ thế.[59-62]
Thành viên | Giới thiệu |
Lỗ tấn tổ phụ ( 1838—1904 ), bổn danh trí phúc, hậu cải danh phúc thanh, tự chấn sinh, hào giới phu, nhất hào mai tiên.Hàn lâmXuất thân, tằng ngoại phóng giang tây kim khê huyện nhậm tri huyện, hậu nhân khoa tràng án nhập ngục, sử đắc chu gia khai thủy tẩu hướng suy lạc. Chu giới phu “Tự do độc thư đích chủ trương dữ thật tiễn” vi lỗ tấn “Tại truyện thống giáo dục đích phong bế thể hệ trung đả khai liễu nhất cá khuyết khẩu”. | |
Tưởng thị | Lỗ tấn kế tổ mẫu ( 1842—1910 ), chu giới phu hậu thê,Chu bá nghiKế mẫu, tha thệ thế thời lỗ tấn thân tự vi tha bạn lý tang sự, tha tính cách u mặc, thường cấp lỗ tấn giảng dân gian cố sự, cấp tha dĩ dân gian văn hóa đích khải địch, đồng thời tha ẩn nhẫn đích tính cách dã cấp lỗ tấn lưu hạ chung sinh nan vong đích ấn tượng. |
Phan đại phượng | Lỗ tấn thứ tổ mẫu ( hoặc xưng phan di thái ), chu giới phu chi thiếp. |
Lỗ tấn phụ thân ( 1861—1896 ), bổn danh chu phượng nghi, tự bá nghi. Tha tư tưởng khai minh, thịDương vụ vận độngĐích đồng tình giả. Hậu vi bệnh ma sở triền, tha đích bệnh sử lỗ tấn bão thường liễu sinh hoạt đích khốn đốn gian tân. | |
Hà thị | Lỗ tấn ngoại tổ mẫu, hội kê huyện cao phụ trấn nhân, phụ thân hà nguyên kiệt vi hàn lâm viện biên tu. |
Lỗ tấn mẫu thân ( 1858—1943 ), tha từ tường nhi cương nghị, thiện lương nhi quả cảm, tư tưởng bỉ giác khai thông, đối lỗ tấn hữu cực đại ảnh hưởng. | |
Lỗ tấn nhị đệ ( 1885—1967 ), nguyên danh chu khôi thọ, hiện đại trứ danh tán văn gia. | |
Đoan cô | Lỗ tấn muội muội, vị mãn nhất tuế tức thương, ước bỉ chu kiến nhân đại nhất tuế. |
Lỗ tấn tam đệ ( 1888—1984 ), nguyên danh chu tùng thọ, sinh vật học gia. | |
Chu xuân thọ | Lỗ tấn tứ đệ ( 1892—1898 ), 6 tuế thời nhân phát nhiệt phát thiêu tảo thệ. |
Lỗ tấn đích hợp pháp thê tử ( 1878—1947 ), chiết giang sơn âm đinh gia lộng ( kim thiệu hưng thị đinh hướng lộng ) nhân, 1906 niên 28 tuế thời dữ 25 tuế đích lỗ tấn hoàn hôn. Tha dữ lỗ tấn tố liễu nhị thập niên đích quải danh phu thê khước hoàn toàn quá trứ độc thân sinh hoạt. Lỗ tấn mẫu thân đích sinh hoạt nhất trực thị do tha chiếu cố. | |
Lỗ tấn đích ái nhân ( 1898—1968 ), quảng đông phiên ngu nhân, tằng thị lỗ tấn đích học sinh, tha chiếu cố trứ lỗ tấn hậu bán sinh đích sinh hoạt. | |
Lỗ tấn dữ hứa quảng bình chi tử ( 1929—2011 ), vô tuyến điện chuyên gia. | |
Lỗ tấn trường tôn. | |
Tham khảo tư liêu[63-77][175][178] | |
- Huynh đệ bất hòa
Tại lỗ tấn đích cá nhân sinh hoạt trung, hữu lưỡng kiện sự đối tha đích đả kích thị trầm trọng đích. Nhất cá thị tha đích hôn nhân sinh hoạt, lánh nhất cá tựu thị dữ đệ đệChu tác nhânĐích thất hòa. Lỗ tấn hòa chu tác nhân nhất trực bất nguyện ý hướng biệt nhân đàm cập thử sự tòng nhi dã sử đắc giá kiện sự việt phát đích phác sóc mê ly, thành vi liễu trung quốc hiện đại văn học sử thượng tối bất khả lý giải đích sự kiện. Đa niên lai, nghiên cứu giới đối thử hình thành liễu “Kinh tế thuyết”, “Thất kính thuyết”, “Gia đình củ phân thuyết” đẳng tam chủng quan điểm. Đệ nhất chủng thuyết pháp “Kinh tế thuyết” nhận vi thị chu tác nhân thê tửVũ thái tín tửHoa tiền quá vu đại thủ đại cước, trí sử gia trung vãng vãng nhập bất phu xuất, tối hậu sử đắc huynh đệ sản sinhHá khích.Đệ nhị chủng thuyết pháp, nhận vi thị lỗ tấn dữ tín tử hữu tư tình, đạo trí chu thị huynh đệ bất hòa. Đệ tam chủng thuyết pháp, tắc nhận vi thị chu gia chúng nhân đối tín tử đích bất mãn, đạo trí huynh đệ quan hệ đích khẩn trương. Tựu phủ định “Huynh đệ thất hòa” thị do vu lưỡng nhân tư tưởng thượng đích phân kỳ lai thuyết, giá tam cá quan điểm thị nhất trí đích. Đãn thị trừ thử chi ngoại, học giới đích nghiên cứu cơ bổn thượng một hữu đa đại tiến triển, tam chủng quan điểm dã vô pháp chân chính thuyết phục độc giả.[78]
- Hôn nhân ái tình
Lỗ tấn đích nhất sinh, tằng kinh dữ lưỡng vị nữ tính hữu quá hôn nhân hoặc ái tình quan hệ, nhất thị đương tha 26 tuế đích thời hầu, tòng nhật bổn hồi đáo thiệu hưng tại mẫu thânLỗ thụyĐích chủ trì hạ dữ sơn âm chu an nữ sĩ kết hôn; lỗ tấn tự dữ chu an kết hôn chi hậu, trực chí bệnh thệ vi chỉ, tịnh vị dữ tha giải trừ giá chủng hôn nhân quan hệ ( lỗ tấn thâm tri nhất đán hưu thê, chu an tựu hội tao ngộ tử vong hoặc giả phi nhân đích tao ngộ, vu thị vị ly hôn ), lỗ tấn tại ngoại đích nhật tử, chu an nhất trực chiếu cố trứ lỗ tấn mẫu thân đích sinh hoạt, tòng vị hữu oán ngôn; nhị thị đương tha 47 tuế đích thời hầu, tòng quảng châu để đạt thượng hải, tức dữ trường kỳ truy tùy tự kỷ đích phiên nguHứa quảng bìnhĐồng cư. Lỗ tấn bệnh thệ hậu, chu an nữ sĩ đáo vong cố đích thập dư niên gian, hòa hứa quảng bình đồng chí nhất dạng, dã nhất trực tác vi lỗ tấn di chúc đồng xã hội bảo trì trứ chính thường đích liên hệ.[79]
Tác phẩm | Thời gian | Xuất bản xã |
1923 niên 8 nguyệt | Bắc kinh tân triều xã | |
1926 niên 8 nguyệt | Bắc kinh bắc tân thư cục | |
1936 niên | Thượng hải văn hóa sinh hoạt xuất bản xã | |
Tham khảo tư liêu[80-82] | ||
Lỗ tấn sinh tiền sở sang tác đích vị kết tập xuất bản đích tạp văn tác phẩm tử hậu doThái nguyên bồi,Hứa quảng bìnhĐẳng chỉnh lý xuất bản nạp nhập đệ nhất bản lỗ tấn toàn tập trung, nhiên nhi thời gian thương xúc, nan miễn di châu, 1948 niên, 1952 niênĐường thaoHựu chỉnh lý xuất bản liễu 《 lỗ tấn toàn tập bổ di 》《 lỗ tấn toàn tập bổ di tục biên 》, giá ta văn chương hậu dĩ bất đồng phân loại phương thức nạp nhập các chủng bản bổn đích lỗ tấn toàn tập chi trung, tại giá ta toàn tập trung đối giá ta văn chương tổng tập sở thủ danh mục pha đa, dĩ hạ giai dĩNhân dân văn học xuất bản xã2005 niên bản 《 lỗ tấn toàn tập 》 sở thủ danh vi chuẩn.[83]
Tác phẩm danh xưng | Xuất bản tín tức | Tác phẩm danh xưng | Xuất bản tín tức |
|---|---|---|---|
1927 niên 3 nguyệt, vị danh xã | 1925 niên 11 nguyệt, bắc kinh bắc tân thư cục | ||
1926 niên 8 nguyệt, bắc kinh bắc tân thư cục | 1927 niên 5 nguyệt, bắc kinh bắc tân thư cục | ||
《 tục biên đích tục biên 》 | 1948 niên, thượng hải xuất bản công tư | 《 nhi dĩ tập 》 | 1928 niên 10 nguyệt, thượng hải bắc tân thư cục |
《 tam nhàn tập 》 | 1932 niên 9 nguyệt, thượng hải bắc tân thư cục | 《 nam khang bắc điều tập 》 | 1934 niên 4 nguyệt, thượng hải đồng văn thư điếm |
《 nhị tâm tập 》 | 1932 niên, thượng hải hợp chúng thư điếm | 1936 niên 6 nguyệt, thượng hải liên hoa thư điếm | |
《 ngụy tự do thư 》 | 1933 niên 10 nguyệt, thượng hải thanh quang thư cục | 《 chuẩn phong nguyệt đàm 》 | 1934 niên 12 nguyệt, thượng hải liên hoa thư điếm |
《 thả giới đình tạp văn 》 | 1937 niên 7 nguyệt, thượng hải tam nhàn thư ốc | 《 thả giới đình tạp văn nhị tập 》 | 1937 niên 7 nguyệt, thượng hải tam nhàn thư ốc |
《 thả giới đình tạp văn mạt biên 》 | 1937 niên 7 nguyệt, thượng hải tam nhàn thư ốc | 《 tập ngoại tập 》 | 1935 niên 5 nguyệt, thượng hải quần chúng đồ thư công tư |
《 tập ngoại tập thập di 》 | 1938 niên, lỗ tấn toàn tập xuất bản xã | 《 tập ngoại tập thập di bổ biên 》 | 1952 niên, thượng hải xuất bản công tư |
Dĩ thượng tư liêu chỉnh lý tự[84-101] | |||
Phiên dịch tác phẩm | Xuất bản tín tức | Phiên dịch tác phẩm | Xuất bản tín tức |
|---|---|---|---|
《 bích hạ dịch tùng 》 | 1929 niên 4 nguyệt, thượng hải bắc tân thư cục | 《 hiện đại nhật bổn tiểu thuyết tập 》 | 1923 niên 6 nguyệt, thượng hải thương vụ ấn thư quán |
《 hiện đại tân văn học đích chư vấn đề 》 | 1929 niên 4 nguyệt, thượng hải đại giang thư phô | 《 đào sắc đích vân 》 | 1923 niên 7 nguyệt, bắc kinh tân triều xã |
《 nghệ thuật luận 》 | 1929 niên 6 nguyệt, thượng hải đại giang thư phô | 《 khổ muộn đích tượng chinh 》 | 1924 niên 12 nguyệt, bắc kinh vị danh xã |
《 văn học dữ phê bình 》 | 1929 niên 6 nguyệt, thượng hải thủy mạt thư điếm | 《 xuất liễu tượng nha chi tháp 》 | 1925 niên 12 nguyệt, bắc kinh vị danh xã |
《 nguyệt giới lữ hành 》 | 1903 niên, nhật bổn đông kinh tiến hóa xã | 《 tiểu ước hàn 》 | 1928 niên 1 nguyệt, bắc kinh vị danh xã |
《 công nhân tuy huệ lược phu 》 | 1922 niên 5 nguyệt, thượng hải thương vụ ấn thư quán | 《 tư tưởng · sơn thủy · nhân vật 》 | 1928 niên 5 nguyệt, bắc tân thư cục |
《 hiện đại tiểu thuyết tùng dịch 》 | 1922 niên 7 nguyệt, thượng hải thương vụ ấn thư quán | 《 cận đại mỹ thuật sử triều luận 》 | 1929 niên, bắc tân thư cục |
《 ái la tiên kha đồng thoại tập 》 | 1922 niên 7 nguyệt, thượng hải thương vụ ấn thư quán | 《 tiểu bỉ đắc 》 | 1929 niên 11 nguyệt, thượng hải xuân triều thư cục |
《 văn nghệ chính sách 》 | 1930 niên 6 nguyệt, thượng hải thủy mạt thư điếm | 《 nghệ thuật luận 》 | 1930 niên 7 nguyệt, thượng hải quang hoa thư điếm |
《 hủy diệt 》 | 1931 niên 9 nguyệt, thượng hải đại giang thư phô | 《 thụ cầm 》 | 1933 niên 1 nguyệt, thượng hải lương hữu đồ thư công tư |
《 thập nguyệt 》 | 1933 niên 2 nguyệt, thượng hải thần châu quốc quang xã | 《 nhất thiên đích công tác 》 | 1933 niên 3 nguyệt, thượng hải lương hữu đồ thư công tư |
《 biểu 》 | 1935 niên 7 nguyệt, thượng hải văn hóa sinh hoạt thư điếm | 《 nga la tư đích đồng thoại 》 | 1935 niên 8 nguyệt, thượng hải văn hóa sinh hoạt thư điếm |
《 tử hồn linh 》 | 1938 niên, thượng hải văn hóa sinh hoạt xuất bản xã | 《 phôi hài tử hòa biệt đích kỳ văn 》 | 1936 niên 6 nguyệt, thượng hải liên hoa thư cục |
《 dược dụng thực vật cập kỳ tha 》 | 1936 niên 6 nguyệt, thượng hải thương vụ ấn thư quán | 《 sơn dân mục xướng 》 | 1938 niên, lỗ tấn toàn tập xuất bản xã |
《 dịch văn bổ biên 》 | 2008 niên 3 nguyệt, phúc kiến giáo dục xuất bản xã | ||
《 địa để lữ hành 》 | 1906 niên 3 nguyệt, thượng hải phổ cập thư cục cập nam kinh khải tân thư cục | ||
《 vực ngoại tiểu thuyết tập 》 | 1909 niên 3 nguyệt, thượng sách; 1909 niên 7 nguyệt, hạ sách thự hội kê chu thị huynh đệ toản dịch, chu thụ nhân phát hành, xuất bản xã vị tri | ||
Dĩ thượng tư liêu chỉnh lý tự[102-116] | |||
Trứ tác danh xưng | Xuất bản tín tức |
|---|---|
1923 niên 12 nguyệt, thượng sách; 1924 niên 6 nguyệt, hạ sách, bắc đại tân triều xuất bản xã | |
《 hán văn học sử cương yếu 》 | 1938 niên, lỗ tấn toàn tập xuất bản xã, lỗ tấn toàn tập ủy viên hội chỉnh lý |
《 trung quốc tiểu thuyết đích lịch sử đích biến thiên 》 | 1938 niên, lỗ tấn toàn tập xuất bản xã, lỗ tấn toàn tập ủy viên hội chỉnh lý |
Dĩ thượng tư liêu chỉnh lý tự[117] | |
Phong diện thiết kế ( tuyển lục ) | Bắc đại giáo huy ( lỗ tấn nguyên bản ) | Dân quốc sơ kỳ quốc huy thiết kế |
|---|---|---|
 Lỗ tấn giáo huy thiết kế |
Tự ngã tượng chinh ( miêu đầu ưng ) | Hội họa ( miêu đầu ưng ) | Lâm mô tác phẩm |
|---|---|---|
 Miêu đầu ưng |  |  |
Tác phẩm danh xưng | Xuất bản tín tức | Bị chú |
|---|---|---|
1906 niên, nam kinh khải tân thư cục | Tự nhiên khoa học loại trứ tác, lỗ tấn đích đệ nhất bộ trứ tác[179] | |
1927 niên 7 nguyệt, bắc kinh tân triều xã | Tán văn thi hợp tập | |
1928 niên 9 nguyệt, bắc bình vị danh xã | Tán văn tập | |
《 cổ tịch tự bạt tập 》 | 1938 niên, lỗ tấn toàn tập xuất bản xã | Lỗ tấn toàn tập ủy viên hội chỉnh lý hợp biên |
1938 niên, lỗ tấn toàn tập xuất bản xã | Lỗ tấn toàn tập ủy viên hội chỉnh lý hợp biên | |
《 lưỡng địa thư 》 | 1933 niên, thượng hải thanh quang thư cục | Lỗ tấn dữ hứa quảng bình thư tín hợp tập |
《 lỗ tấn thư giản 》 | 1937 niên, tam nhàn thư ốc | Hứa quảng bình chỉnh lý |
《 lỗ tấn nhật ký 》 | 1951 niên, thượng hải xuất bản công tư | Hứa quảng bình chỉnh lý |
Dĩ thượng chỉnh lý tự[118-123] | ||
《 lỗ tấn thủ cảo tùng biên 》
Kỷ niệm lỗ tấn 120 chu niên thư họa triển triển xuấtKim lương thủ ( hàn quốc văn học bình luận gia ): “Nhị thập thế kỷ đông á văn hóa địa đồ thượng chiêm tối đại lĩnh thổ đích tác gia.”[8-9]
Pháp tiệp gia phu( Alexander Alexandrovich Fadeyev, tô liên tác gia ): “Lỗ tấn thị chân chính đích trung quốc tác gia, chính nhân vi như thử, tha tài cấp toàn thế giới văn học cống hiến liễu ngận đa dân tộc hình thức đích, bất khả mô phảng đích tác phẩm. Tha đích ngữ ngôn thị dân gian hình thức đích. Tha đích phúng thứ hòa u mặc tuy nhiên cụ hữu nhân loại cộng đồng đích tính cách, đãn dã đái hữu bất khả mô phảng đích dân tộc đặc điểm.” Tha hựu bình giới lỗ tấn vi “Trung quốc đích cao nhĩ cơ.”[126-127]
Quách mạt nhược( thi nhân, học giả ): “Lỗ tấn thị cách mệnh đích tư tưởng gia, thị hoa thời đại đích văn nghệ tác gia, thị thật sự cầu thị đích lịch sử học gia, thị dĩ thân tác tắc đích giáo dục gia, thị khát vọng nhân loại giải phóng đích quốc tế chủ nghĩa giả.”[128-129]
Trúc nội hảo( Takeuchi Yoshimi, nhật bổn văn học bình luận gia ): “Lỗ tấn thị hiện đại trung quốc quốc dân văn hóa chi mẫu.”[130]
Hồ thích( hiện đại tư tưởng khải mông gia ): “Lỗ tấn thị cá tự do chủ nghĩa giả, tuyệt bất hội vi ngoại lực sở khuất phục, lỗ tấn thị ngã môn đích nhân.”[131]
Vương mông( trung hoa nhân dân cộng hòa quốc tiền nhậm văn hóa bộ trường, đương đại trứ danh tác gia ): “Ngã môn đích tác gia đô tượng lỗ tấn nhất dạng tựu thái hảo liễu ma? Hoàn toàn bất kiến đắc. Văn đàn thượng hữu nhất cá lỗ tấn na thị phi thường vĩ đại đích sự. Như quả hữu ngũ thập cá lỗ tấn ni? Ngã đích thiên!”[132]
Hạ chí thanh( mỹ tịch hoa nhân, trứ danh văn học sử gia ): “Đại thể thượng lai thuyết, lỗ tấn vi kỳ thời đại sở bãi bố, nhi bất năng toán thị tha na cá thời đại đích đạo sư hòa phúng thứ gia.”[133]
Thành phảng ngô( vô sản giai cấp cách mệnh gia ): “Ngã môn trung quốc nhân hữu nhất chủng thông bệnh, tiểu thuyết lưu hành đích thời hầu, tiện thập ma văn tự đô khiếu tiểu thuyết, giá thị ngận dung dịch sử nhân ngộ hội đích sự tình. Tác giả thị vạn nhân sùng ngưỡng đích, tha đối vu nhất bàn thanh niên đích ảnh hưởng thị ngận đại đích, tượng giá dạng ngư mục hỗn châu, ngã thị đối vu tha đặc biệt bất mãn ý đích.”[134]
Tưởng mộng lân( bắc kinh đại học tiền nhậm giáo trường, hiện đại giáo dục gia ): “Ngã sở tri đạo tha đích tảo niên tác phẩm, như 《 cuồng nhân nhật ký 》《 a Q chính truyện 》 đô chỉ vi liễu hảo ngoạn, vũ văn lộng mặc, đối cựu lễ giáo hòa xã hội hiện trạng oạt khổ phúng thứ nhất phiên, dĩ sính nhất kỷ chi khoái.”[135]
Vương sóc( đương đại tác gia ): “Ngã tòng lai một hữu giác đắc lỗ tấn đích tiểu thuyết tả đích hảo, tha đích tiểu thuyết tả đích quá vu trầm muộn. Lỗ tấn na chủng nhị tam thập niên đại chính xử vu phát nhận kỳ thượng vị hoàn toàn thoát ly văn ngôn văn ảnh hưởng đích bạch thoại văn tự dã hữu ta ngật ngật đáp đáp, độc khởi lai tổng hữu ta hàm hỗn.”[136]
Lỗ tấn đích tiểu thuyết tuyển tài độc đặc, tại đề tài đích tuyển trạch thượng, lỗ tấn đối cổ điển văn học trung chỉ tuyển thủ “Dũng tương sách sĩ, hiệp đạo tang hại, yêu quái thần tiên, tài tử giai nhân, hậu lai tắc hữu kỹ nữ phiêu khách, vô lại nô tài chi lưu” đích mô thức tố xuất liễu cải cách, dĩ “Vi nhân sinh” đích khải mông chủ nghĩa thức đích sang tác mục đích, khai sang liễu “Biểu hiện nông dân dữ tri thức phân tử” lưỡng đại hiện đại văn học đích chủ yếu đề tài. Tha đích thủ tài “Đa thải tự bệnh thái xã hội đíchBất hạnhĐích nhân môn trung.” Lỗ tấn tại xử lý giá ta đề tài thời hựu cụ hữu cực kỳ độc đặc đích nhãn quang. Tại quan sát hòa biểu hiện tự kỷ đích chủ nhân công thời, tha hữu trứ tự kỷ độc đặc đích thị giác, tức thủy chung quan chú trứ “Bệnh thái xã hội”LíTri thức phân tửHòaNông dânĐích tinh thần “Bệnh khổ”. Nhân thử, tại 《Cố hương》 trung, tối chấn động nhân tâm đích bất thị nhuận thổ hậu lai đích bần khổ, nhi thị tha nhất thanh “Lão gia” sở hiển kỳ đích tâm linh đích ma mộc. Đối tri thức phân tử đề tài đích khai quật, hựu trứ nhãn vu tha môn đích tinh thần sang thương hòa nguy cơ, như 《Tại tửu lâu thượng》 lão lạt đích nhãn quang khán đáo liễu tân hợi cách mệnh trung độc chiến đa sổ đích anh hùng bãi thoát bất liễu cô độc đích mệnh vận, tại cường đại đích phong kiến truyện thống áp lực hạ hựu hồi đáo nguyên điểm, tại đồi đường trung tiêu háo trứ tự kỷ đích sinh mệnh. Lỗ tấn đích giá ta cải cách tại 《Nột hảm》 hòa 《Bàng hoàng》 trung tựu diễn hóa vi “Khán / dữ bị khán” dữ “Quy hương” lưỡng đại tiểu thuyết tình tiết, kết cấu mô thức. Tiểu thuyết 《Kỳ chúng》 trung sở hữu nhân đích động tác chỉ hữu “Khán”, quan hệ dã chỉ hữu “Khán” dữ “Bị khán”, do thử hình thành liễu “Khán” dữ “Bị khán” đích nhị nguyên đối lập, giá chủng đối lập tại 《Cuồng nhân nhật ký》《Khổng ất kỷ》《Chúc phúc》 đẳng tiểu thuyết trung đô hữu triển hiện. Nhi tại “Quy hương” mô thức trung lỗ tấn bất cận giảng thuật tha nhân đích cố sự dã giảng thuật tự kỷ đích cố sự, lưỡng giả hỗ tương sấm thấu, ảnh hưởng, cấu thành nhất cá phục điều, như tại 《 chúc phúc 》 trung, giảng “Ngã”, “Tường lâm tẩu” dữ “Lỗ trấn” đích tam trọng quan hệ, giá cá quan hệ trung kí bao hàm “Ngã” dữ “Lỗ trấn” đích cố sự, hựu bao hàm tường lâm tẩu dữ lỗ trấn đích cố sự, nhiên nhi độc giả vãng vãng hốt thị tiền giả, tiền giả giảng nhất cá “Vĩnh viễn phiêu bạc giả” đích cố sự, hậu giả giảng nhất cá phong kiến xã hội cật nhân đích cố sự. Lưỡng cá cố sự tương xuyến liên, dĩ tường lâm tẩu đích vấn đề khảo vấn “Ngã” đích linh hồn, tòng nhi yết kỳ “Ngã” dữ lỗ trấn truyện thống tinh thần đích nội tại liên hệ. Loại tự giá chủng mô thức đích tiểu thuyết hoàn hữu 《Cố hương》《Cô độc giả》 hòa 《Tại tửu lâu thượng》.[137]
Trừ thử chi ngoại, nhất phương diện, lỗ tấn nhất trực tại tham tác chủ thể sấm nhập tiểu thuyết đích hình thức. 《 tại tửu lâu thượng 》 hòa 《 cô độc giả 》 trung, tiểu thuyết đích tự thuật giả “Ngã” dữ tiểu thuyết nhân vật thị “Tự ngã” đích lưỡng cá bất đồng trắc diện hoặc nội tâm mâu thuẫn đích lưỡng cá trắc diện đích ngoại hóa, vu thị toàn thiên tiện cụ hữu liễu tự ngã linh hồn đích đối thoại dữ tương hỗ bác nan đích tính chất. Lánh nhất phương diện, lỗ tấn dã tại truy cầu biểu đạt đích hàm súc, tiết chế, dĩ cập giản ước, ngưng luyện đích ngữ ngôn phong cách. Tha tằng thuyết “Ngã lực tị hành văn đích lao thao, chỉ yếu cầu năng tương ý tư truyện cấp biệt nhân liễu, tựu ninh khẳng thập ma bồi sấn dã một hữu.” Đối thử tha tại giới thiệu tả tiểu thuyết kinh nghiệm thời dã thuyết “Yếu cực tỉnh kiệm đích họa xuất nhất cá nhân đích đặc điểm, tối hảo thị họa tha đích nhãn tình.” “Trung quốc cựu hí thượng, một hữu bối cảnh, tân niên mại cấp hài tử khán đích hoa chỉ thượng, chỉ hữu chủ yếu đích kỉ cá nhân ( đãn hoa chỉ khước đa hữu bối cảnh liễu ), ngã thâm tín đối vu ngã đích mục đích, giá phương pháp thị thích nghi đích,” giá dã thuyết minh lỗ tấn tại miêu tả nhân vật thời trứ trọng nhân vật đích tinh thần phong mạo, tại miêu tả trung phi thường chú trọng nông dân đích nghệ thuật thú vị. Lỗ tấn nghiên cứu liễu nông dân hỉ hoan đích cựu hí hòa niên họa đích nghệ thuật đặc điểm, tịnh vận dụng tại tự kỷ đích nghệ thuật sang tác trung, sử tha đích tiểu thuyết hiển kỳ liễu nùng trọng đích dân tộc đặc sắc. Nhi tha hựu quảng phiếm tá giám liễu thi ca, tán văn, âm nhạc, mỹ thuật, dĩ chí hí kịch đích nghệ thuật kinh nghiệm tòng sự tiểu thuyết sang tác, tịnh thả thí đồ dung vi nhất lô, vu thị xuất hiện liễu “Thi hóa tiểu thuyết” ( 《Thương thệ》《Xã hí》 đẳng ), tán văn thể tiểu thuyết ( 《Thỏ hòa miêu》《Áp đích hỉ kịch》 đẳng ), dĩ chí “Hí kịch thể tiểu thuyết” ( 《Khởi tử》 đẳng ), đẳng đẳng.[137-138]
30 niên đại đích lỗ tấn đích sang tác tinh lực chủ yếu phóng tại tạp văn thượng, nhiên nhi tha tịnh vị vong ký tiểu thuyết đích sang tác, tịnh cống hiến liễu tha tối hậu đích sang tân chi tác 《Cố sự tân biên》. Giá bộ tiểu thuyết tập y cựu triển hiện liễu lỗ tấn bất ki đích tưởng tượng lực dữ cường đại đích sang tạo lực: Đối tại 《 nột hảm 》 hòa 《 bàng hoàng 》 trung sang kiến đích trung quốc hiện đại tiểu thuyết đích sang tác quy phạm tiến hành tân đích trùng kích, tầm trảo tân đích đột phá. Tại 《 cố sự tân biên 》 trung, lỗ tấn hữu ý thức đích đả phá liễu thời không giới hạn, thải thủ “Cổ kim tạp nhữu” đích thủ pháp: Tiểu thuyết trung trừ chủ yếu nhân vật đại đô hữu lịch sử ký tái ngoại, hoàn sang tạo liễu nhất ta thứ yếu đích hí kịch tính đích xuyên sáp nhân vật, tại tha môn đích ngôn hành trung gia nhập đại lượng đích hiện đại ngữ ngôn, tình tiết hòa tế tiết. Dụng hiện đại ngữ ngôn tự do phát huy, dĩ “Du hoạt” đích tư thái đối hiện thật tiến hành trào phúng hòa yết lộ. Đồng thời tại hứa đa thiên thập trung đô tồn tại trứ “Trang nghiêm” hòa “Hoang đản” lưỡng chủng sắc thải dữ ngữ điều toàn luật, tương hỗ bổ sung, sấm thấu vu tiêu giải. Lệ như 《 bổ thiên 》 trung, nữ oa tạo nhân thời đích hoành đại dữ côi lệ lệnh nhân hướng vãng, nhi kết vĩ, hậu nhân đả trứ “Tạo nhân, bổ thiên” đích kỳ xí tại tử thi đích đỗ bì thượng an doanh trát trại hựu hiển đắc cực kỳ hoang đản, giá chủng hoang đản tương tiền văn đích vĩ đại cảm tiêu thất đãi tẫn, tịnh chuyển hóa vi nhất chủng lịch sử đích bi lương.[139]
Lỗ tấn tại tha đích nhất sinh trung, đặc biệt thị hậu kỳ tư tưởng tối thành thục đích niên nguyệt lí, khuynh chú liễu tha đích đại bộ phân sinh mệnh dữ tâm huyết vu tạp văn sang tác trung. Tha đích tạp văn cực cụ phê phán tính, lỗ tấn tằng bả tạp văn phân vi “Xã hội phê phán” hòa “Văn minh phê phán”, sở cường điều đích chính thị tạp văn đích “Phê bình ( phê phán )” nội hàm dữ công năng. Thuận thứ phiên khai lỗ tấn sinh tiền xuất bản đích 14 bổn tạp văn tập, tựu khả dĩ khán đáo nhất bộ bất đình tức địa phê phán, luận chiến, phản kích…… Đích tư tưởng văn hóa đấu tranh đích biên niên sử: Tòng 《Nhiệt phong》 khai thủy đích đối phong kiến lễ giáo, cựu truyện thống đích phê phán, dữ phục cổ phái đích luận tranh, nhất trực diên tục đáo 《Thả giới đình tạp văn mạt biên》 đối quốc dân đảng chính phủ đích pháp tây tư chuyên chính đích kháng nghị, đối trung quốc cộng sản đảng nội đích “Tả khuynh” lộ tuyến đích phản kích. Lỗ tấn tạp văn sở hiển kỳ đích giá chủng “Bất khắc quyết địch, chiến tắc bất chỉ” đích bất khuất tinh thần, tòng căn bổn thượng hữu vi vu trung quốc văn hóa dữ trung quốc sĩ đại phu văn hóa tri thức phân tử đích “Thứ đạo”, “Trung dung” truyện thống, tập trung đích thể hiện liễu lỗ tấn kỳ nhân kỳ văn đích phản bạn tính, dị chất tính.[140]
Lỗ tấn tạp văn tập
Lỗ tấn đích phê phán bất đồng vu nhất bàn đích tư tưởng bình luận, tha bả tự kỷ đích phê phán phong mang thủy chung đối chuẩn nhân, nhân đích tâm lý dữ linh hồn: Giá thị nhất chủng văn học gia đích quan chiếu. Chính như lỗ tấn tự kỷ thuyết: “Ngã đích tập tính bất thái hảo, mỗi bất khẳng tương tín biểu diện thượng đích sự tình”, thường hữu “Nghi tâm”. Nhân thử, tha tối vi quan chú đích chính thị nhân môn ẩn tế đích, thậm chí tự thân vô pháp tự giác ý thức đích tâm lý trạng thái. Như tạp văn 《 luận “Tha mụ đích” 》, lỗ tấn tại quốc nhân tập dĩ vi thường đích “Quốc mạ” bối hậu khán xuất liễu phong kiến đẳng cấp, môn đệ chế độ sở tạo thành đích nữu khúc đích nhi bất miễn ti liệt đích phản kháng tâm lý. Lỗ tấn hoàn đề xuất liễu “Thôi bối thức” đích tư khảo phương thức, tức “Chính diện văn chương phản diện khán”, cư thử nhi tả xuất đích nhất ta tạp văn, lệ như 《Tiểu tạp cảm》: “Tự xưng đạo tặc đích vô tu phòng, đắc kỳ phản đảo thị hảo nhân; tự xưng chính nhân quân tử đích tất tu phòng, đắc kỳ phản tắc thị đạo tặc”: Giá đô thị thâm khắc đáo liễu lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích địa bộ, tự nhiên dã thị “Khắc độc”. Lỗ tấn đích tạp văn tư duy dã thị phi quy phạm hóa đích, tha thường tại thường quy tư duy lộ tuyến chi ngoại, lánh tích hề kính, biệt xuất tâm tài, tựu đả khai liễu toàn tân đích tư lộ, lệ như kỳ tại trứ danh đích học thuật tùy bút 《 ngụy tấn phong độ cập văn chương dữ dược cập tửu đích quan hệ 》 trung tựu dĩ giá chủng tư lộ tựu đắc xuất liễu bất nhất dạng đích kết luận: Kê, nguyễn đối lễ giáo đích phá phôi chỉ thị biểu diện hiện tượng, sự thật thượng khước thị ái chi quá thâm đích biểu hiện. Lỗ tấn tạp văn đích tê lợi, khắc độc, lệnh nhân nan dĩ tiếp thụ, hoàn tại vu tha đích đồng dạng vi phản “Thường quy” đích ( liên tưởng lực ) tưởng tượng lực, lỗ tấn nhất phương diện tương ngoại quan hình thức thượng ly dị tối viễn tự hồ bất khả năng liên hệ tại nhất khởi đích nhân hòa sự liên tiếp tại nhất khởi: Tại “Hình” đích cự đại phản soa trung phát hiện “Thần” đích tương thông; lánh nhất phương diện hựu năng cú phát hiện hòa cảm thụ đáo lịch sử dữ hiện thật đích độc đặc liên hệ. Tại 《 tiểu phẩm văn đích nguy cơ 》 trung “Yên hoa nữ tử, dĩ kinh bất năng tại lộng đường lí lạp xả tha đích sinh ý, chỉ hảo đồ chi mạt phấn, tại dạ lí đáo mã lộ thượng lai”. Giá dạng nhất đoan thị cao quý giả cập kỳ điện đường, nhất đoan toàn thị địa thượng “Tối bất càn tịnh đích địa phương”, tại kinh quá lỗ tấn đích khiên liên hạ tựu đạt đáo liễu “Thần thánh” đích “Hí hước hóa”, “Cao nhã” đích “Ác tục hóa”.[140]
“Tương cụ thể đích, cá biệt đích nhân dữ sự bài trừ cá biệt tính, cụ thể tính, đặc thù tính, tố xuất phổ biến ý nghĩa đổng đắc chỉnh thể khái quát, tịnh gia dĩ giản quát đích danh xưng, kinh ‘ giá nhất cá ’ đề thăng vi ‘ giá nhất loại ’ đích ‘ tiêu bổn ’, đồng thời bảo lưu trứ hình tượng, cụ thể đích đặc chinh, thành vi ‘ cá ’ dữ ‘ loại ’ đích thống nhất” giá thị lỗ tấn tại tiến hành luận chiến thời sở thải thủ đích cơ bổn phương pháp. Tại lỗ tấn sinh tiền đích 14 bổn tạp văn tập trung tố tạo liễu hứa đa tinh thải nhi điển hình đích hình tượng, như “Bá nhi cẩu”, “Tây tể”, “Dương tràng ác thiếu”, “Cách mệnh công đầu” đẳng đẳng. Giá ta hình tượng thường thị đối mỗ nhân nhất thời nhất địa đích ngôn hành tác vi nhất chủng điển hình hiện tượng lai gia dĩ giải phẩu, “Công kỳ nhất điểm, bất cập kỳ dư”, tòng nhi đề luyện xuất đích nhất chủng xã hội loại hình, giá ta hình tượng cụ hữu siêu thời không đích ý nghĩa, giá dã sử đắc giá chủng loại hình đích “Cộng danh” dữ lỗ tấn tiểu thuyết lí đích a Q, tường lâm tẩu nhất dạng, cụ hữu trường viễn đích nghệ thuật sinh mệnh lực.[140]
Dữ tư tưởng đích thiên mã hành không tương thích ứng, lỗ tấn tạp văn đích ngữ ngôn dã thị vô câu vô thúc nhi cực phú sang tạo lực đích. Lỗ tấn đích tạp văn khả dĩ thuyết thị bả hán ngữ đích biểu ý, trừ tình công năng phát huy đáo liễu cực trí. Tại tha đích tạp văn trung: Hoặc khẩu ngữ dữ văn ngôn cú thức giáp tạp; hoặc bài bỉ, trọng phục cục thế đích giao xoa vận dụng; hoặc trường cú dữ đoản cú, trần thuật cú dữ phản vấn cú đích tương hỗ giao thác, hỗn hợp trứ tán văn đích phác thật dữ biền văn đích hoa mỹ dữ khí thế, khả vị “Thanh tình tịnh mậu”. Như 《 ký niệm lưu hòa trân quân 》 trung: “Chân đích mãnh sĩ, cảm vu trực diện thảm đạm đích nhân sinh, cảm vu chính thị lâm li đích tiên huyết.” Hàm sướng lâm li, khí thế khả quan. Nhi tại lánh nhất phương diện, lỗ tấn tạp văn đích ngữ ngôn hựu thị phản quy phạm đích, tha cố ý địa phá phôi ngữ pháp quy tắc, vi phản thường quy dụng pháp, chế tạo nhất chủng bất hòa hài đích “Ảo thể”, dĩ đả phá ngữ ngôn đối tư tưởng đích thúc phược, đồng thời thủ đắc hoang đản, kỳ tuấn đích mỹ học hiệu quả. Bỉ như tha hữu thời tương hàm nghĩa tương phản đích hoặc bất tương dung đích từ tổ chức tại nhất khởi, vu bất hợp la tập trung hiển thâm khắc: “Hữu lý đích áp bách”, “Quỵ trứ tạo phản”, “Tại nộn miêu thượng trì sính” đẳng đẳng.[140]
Lỗ tấn sở sang tác đích tán văn bất đa đãn khước khả thuyết thiên thiên tinh phẩm, giá ta thiên chương thu lục vu 《Triều hoa tịch thập》 hòa 《Dã thảo》. 《 triều hoa tịch thập 》 thị lỗ tấn đối vu đồng niên, thanh thiếu niên thời kỳ đích hồi cố, thị đối tác giả thanh thiếu niên thời kỳ sinh hoạt phiến đoạn đích hồi ức, bao hàm thiếu niên thời đại đích thiệu hưng ấn tượng, nam kinh cầu học, lưu học nhật bổn, hồi quốc hậu tại thiệu hưng nhậm giáo đẳng cơ bổn đích thành trường kinh lịch, vưu dĩ ký thuật cố hương sinh hoạt giả vi tối đa. Tương bỉ tha đích tạp văn giá ta văn chương đa liễu minh lãng, thuần chân, thân thiết đích tình vị. 《 triều hoa tịch thập 》 trắc trọng vu thế thái nhân tình đích miêu họa, kí trắc trọng vu sinh cơ áng nhiên đích tự nhiên tình cảnh ( như 《Tòng bách thảo viên đáo tam vị thư ốc》 ) dữ mãn hàm sinh thú đích thiếu niên hành động đích chân thiết ức thuật, hựu trắc trọng vu đái trứ khoan hậu đích thân tình khắc họa hoạt sinh sinh đích nhân vật, bỉ như đằng dã tiên sinh, phạm ái nông, “Tam vị thư ốc” đích thọ kính ngô tiên sinh. Tác giả một hữu sinh ngạnh địa dụng đạo đức gia đích thị giác tả tha môn, nhi thị dĩ tình cảm đái động hồi ức đích bút. Tối hữu đại biểu tính đích nhân vật thị trường mụ mụ. Tại 《 a trường dữ < sơn hải kinh >》 đẳng tác phẩm trung, lỗ tấn tẫn lượng dĩ khách quan đích thuật thuyết, bất tùy ý gia dĩ bao biếm, tại phác thật đích văn tự hòa cố sự trung sử độc giả thâm thâm địa vi trường mụ mụ đích thiện lương, đan thuần, nhiệt thành, mỹ lệ đích tâm linh sở cảm động. Tương hình chi hạ, tại 《 triều hoa tịch thập 》 trung, đối cựu nhật sinh hoạt trung khô táo, hoang mậu, ngu vọng đích thế tương đích bất mãn, tắc hiển đắc tịnh bất đột xuất. Cựu nhật đích mỹ dữ ái, kí khả khán tác thị lỗ tấn tư tưởng khổ muộn thời đích tinh thần tị nan sở, dã khả thị vi tha bì luy thân tâm đích khế viên.[141]
Dữ 《 triều hoa tịch thập 》 “Nhàn thoại” phong cách tiệt nhiên bất đồng đích tán văn thi tập 《 dã thảo 》 tắc trình hiện liễu lánh nhất chủng “Lỗ tấn phong”. Tại 《 dã thảo 》 lí, lỗ tấn đích bút hạ, dũng xuất liễu mộng đích mông lung, trầm trọng hòa quỷ dị, quỷ hồn đích âm sâm dữ thần bí; thần huyễn đích tràng cảnh, hoang đản đích tình tiết; bất khả xác định đích mô hồ ý niệm, nan dĩ lý giải đích phản thường cảm giác; côi lệ, lãnh diễm đích sắc thải, kỳ đột đích tưởng tượng, nùng úc đích thi tình…… Giá ta “Kỳ tuấn đích biến dị” nhất đại nguyên nhân thị ngữ ngôn đích đặc thù —— lai tự vu nhật thường sinh hoạt dụng ngữ đích biến dị, tập hoa lệ dữ gian sáp vu nhất thân. Lánh nhất phương diện đích nguyên nhân tắc thị 《 dã thảo 》 đích biến dị đích văn thể: Minh hiển đích biểu hiện liễu tán văn đích thi hóa, tiểu thuyết hóa ( 《Đồi bại tuyến đích chiến động》 ), hí kịch hóa ( 《Quá khách》 ). 《 dã thảo 》 tổng đích nghệ thuật đặc chinh thị nội liễm đích trừ tình khuynh hướng, tha sở biểu lộ đích thị linh hồn đích ‘ chân” dữ “Thâm”, thị đối vu “Nhân” tự thân tồn tại khốn cảnh đích tự giác thể nghiệm dữ đột vi. Lỗ tấn tại giá lí tá giám hấp thu tịnh thành công địa vận dụng liễu tượng chinh chủ nghĩa thủ pháp, đãn bỉ đồng thời kỳ lý kim phát đích ngạnh tính di thực hiển nhiên canh gia tự chủ tự như. Nhân nhi dã thủ đắc liễu nghệ thuật biểu hiện thủ pháp tham tác thượng đích cực đại thành công. 《 dã thảo 》 dĩ biểu hiện chủ đề đích bất xác định tính, kỉ hồ bao hàm liễu lỗ tấn tình tự, tính cách thậm chí chỉnh cá nội tâm thế giới đích các cá trắc diện, tha canh thị khải mông thời kỳ đích văn hóa phê phán giả lỗ tấn hướng khải mông thời kỳ hậu đích chiến đấu giả chuyển chiết quá độ giai đoạn đích tâm linh sử.[142-143]
Lỗ tấn lâm mô tác phẩmLỗ tấn tảo niên tiếp thụ liễu nghiêm phục 《Thiên diễn luận》 đích ảnh hưởng, cố nhi sử đắc tiến hóa luận đích tư tưởng căn thâm đế cố trực tiếp ảnh hưởng đáo tha đích học thuật nghiên cứu. Nhất phương diện, lỗ tấn nhận vi văn học tác vi nhất chủng nghệ thuật hình thức, bất đoạn địa biến hóa phát triển trứ, cụ hữu cầu tân cầu biến đích bổn chất, tha đích biến hóa phát triển bất khả trở đáng. “Tiến hóa như phi thỉ, phi đọa lạc bất chỉ, phi trứ vật bất chỉ, kỳ nghịch phi nhi quy huyền, vi lý thế sở vô hữu.” Nhân loại xã hội bất đoạn địa tiến hóa, “Tiện thị văn chương, dã vị tất độc hữu vạn cổ bất ma đích điển tắc.” Văn học dạng thức chi nhất đích tiểu thuyết “Diệc như thi, chí đường đại nhi nhất biến, tuy thượng bất ly vu sưu kỳ ký dật, nhiên tự thuật uyển chuyển, văn từ hoa diễm, dữ lục triều chi thô trần ngạnh khái giả giác, diễn tiến chi tích thậm minh”, nhi tác vi tiểu thuyết đích sơ thủy hình thái, “Bách thần thoại diễn tiến, tắc vi trung xu giả tiệm cận vu nhân tính, nhất phàm sở tự thuật, kim vị chi truyện thuyết”. Lánh nhất phương diện, tại văn học bất đoạn tiến hóa phát triển đích cơ sở thượng, lỗ tấn nhận vi văn học hoàn tất tu cách cố đỉnh tân. “Tiến hóa đích đồ trung tổng tu tân trần đại tạ. Sở dĩ tân đích ứng cai hoan thiên hỉ địa đích hướng tiền tẩu khứ, giá tiện thị tráng, cựu đích dã ứng cai hoan thiên hỉ địa đích hướng tiền tẩu khứ, giá tiện thị tử, các các như thử tẩu khứ, tiện thị tiến hóa đích lộ.” Nhi tại tiếp thụ mã khắc tư chủ nghĩa học thuyết chi hậu đích văn học sử nghiên cứu trung, lỗ tấn nhất trực kiên trì trứ duy vật luận, tòng khoa học đích khách quan tính xuất phát, kiên trì vật chất đệ nhất tính, nhận vi nhân đích ý thức thị đối khách quan tồn tại đích phản ánh hòa mô tả.[144]
Lỗ tấn thị trung quốc phiên dịch văn học đích vĩ đại khai thác giả. Tại tha nhất sinh trung, phiên dịch hòa giới thiệu ngoại quốc văn học tác phẩm chiêm hữu ngận trọng yếu đích vị trí. Kỳ phiên dịch tư tưởng thiệp cập phiên dịch đích các cá trọng yếu phương diện, kiến giải độc đáo, đối hiện kim đích phiên dịch lý luận nghiên cứu dữ phiên dịch thật tiễn nhưng cụ hữu cự đại đích chỉ đạo tác dụng. Dữ chúng đa phiên dịch lý luận tương bỉ, lỗ tấn đích phiên dịch tư tưởng phác thật vô hoa, đại đa thông quá thiếp cận sinh hoạt đích bỉ dụ lai biểu đạt. Tha đích phiên dịch tư tưởng thiệp cập như hạ kỉ cá phương diện:[4]
Kỳ nhất, lỗ tấn phiên dịch ngoại quốc văn học tác phẩm đích mục đích, thị vi cải tạo xã hội phục vụ, bất thị hưng chi sở chí hoặc vi phiên dịch nhi phiên dịch. Tha tại 《Vực ngoại tiểu thuyết tập》 tự trung thuyết đáo: “Ngã môn tại nhật bổn lưu học đích thời hầu, hữu nhất chủng mang nhiên đích hi vọng; nhận vi văn nghệ thị khả dĩ chuyển di tính tình, cải tạo xã hội đích, nhân vi giá ý kiến, tiện tự nhiên nhi nhiên địa tưởng đáo giới thiệu ngoại quốc văn học giá nhất kiện sự.” Do thử khả kiến, lỗ tấn bả phiên dịch dữ xã hội biến cách cập quốc dân mệnh vận liên hệ tại nhất khởi. Kỳ nhị, đái hữu thụ chúng tuyển trạch tính đích khải mông phiên dịch quan. Lỗ tấn minh xác tương “Dịch văn độc giả” nạp nhập đáo phiên dịch nghiên cứu trung. Tha đề đáo: “Ngã môn đích dịch thư, hoàn bất năng giá dạng giản đan, thủ tiên yếu quyết định dịch cấp đại chúng trung đích chẩm dạng đích độc giả. Tương giá ta đại chúng, thô thô địa phân khởi lai: Giáp, hữu ngận thụ liễu giáo dục đích; ất, hữu lược năng thức tự đích……”. Tại thử, lỗ tấn đối dịch văn độc giả tiến hành liễu phân loại tịnh chỉ xuất châm đối bất đồng đích độc giả thải dụng bất đồng đích phiên dịch phương pháp. Tha đích giá nhất phiên dịch ứng vi độc giả khảo lự đích nguyên tắc, dữ tây phương đích tiếp thụ mỹ học hữu dị khúc đồng công chi diệu. Kỳ tam, “Ngạnh dịch” đích phiên dịch phương pháp luận. Lỗ tấn vu 20 thế kỷ 30 niên đại tựu đề xuất “Ngạnh dịch” đích phương pháp luận, tịnh tại dữ lương thật thu đích luận tranh trung đề xuất liễu “Ninh tín nhi bất thuận” đích phiên dịch nguyên tắc. Lỗ tấn đích giá chủng quan điểm tuyệt phi thị yếu tương “Tín” dữ “Thuận” đối lập khởi lai, kháp kháp tương phản, tha cường điều yếu kiêm cố lưỡng giả. Chỉ thị tại “Tín” “Thuận” bất khả kiêm đắc đích tình huống hạ “Ninh tín nhi bất thuận”. Lý do thị “Dịch đắc tín nhi bất thuận đích chí đa bất quá khán bất đổng, tưởng nhất tưởng dã hứa năng đổng, dịch đắc thuận nhi bất tín đích khước hội lệnh nhân mê ngộ, chẩm dạng tưởng dã bất hội đổng, như quả hảo tượng dĩ kinh đổng đắc, na ma nhĩ chính thị nhập liễu mê đồ liễu.” Tha sở thuyết đích “Bất thuận” tức dung nhẫn nhất ta bất thuận, tịnh phi cố ý bảo trì bất thuận, thị vi liễu tương dịch văn “Trang tiến dị dạng đích cú pháp.” Đãn giá tình hình dã đương nhiên bất thị vĩnh viễn đích, kỳ trung đích nhất bộ phân, tương tòng “Bất thuận” nhi thành vi “Thuận”, hữu nhất bộ phân, tắc nhân vi đáo để “Bất thuận” nhi bị đào thái, bị thích khai. Giá tối yếu khẩn đích thị ngã môn tự kỷ đích phê phán. Hán ngữ cận bách niên lai bất đoạn hấp thu tân đích biểu đạt pháp, đắc đáo liễu bất đoạn đích hoàn thiện dữ phát triển, như nhân môn tảo dĩ tập dụng đích “Tại…… Đích lĩnh đạo hạ” “Đương…… Thời” “Tựu…… Thuyết” “Bãi công” “Điệu ngạc ngư nhãn lệ” “Võ trang đáo nha xỉ” đẳng biểu đạt phương pháp tựu thị thông quá phiên dịch tiến nhập hán ngữ trung đích. Hiện đại hán ngữ phát triển đích sự thật chứng minh, lỗ tấn đích giá chủ trương thị phù hợp ngữ ngôn phát triển đích xu thế đích.[4][145]
Lỗ tấn bất cận thị vĩ đại đích văn học gia hòa tư tưởng gia, nhi thả thị nhất vị ưu tú đích thư pháp gia, do tha đích tư tưởng hòa văn học thành tựu chi đại, sử đắc nhân môn vãng vãng hốt lược tha đích thư pháp thành tựu. Quách mạt nhược tằng xưng kỳ thư pháp “Viễn du tống đường, trực phàn ngụy tấn.” Lỗ tấn thư pháp đa vi hành thư. Tổng quan kỳ phong cách đặc điểm, đương dĩ nhan chân khanh 《 tranh tọa vị thiếp 》 thoát xuất, thượng dung triện lệ, chương thảo ý, hạ sảm tống nhân bút, minh thanh gian hàn trát pháp, hình thành liễu phác chất hồn hậu, ngoại nhu nội cương, sơ lãng nhã khiết, sái thoát linh tiện đích nghệ thuật phong cách. Đại phúc thư tác, chú trọng chương pháp, kết thể công ổn, dụng bút ngưng trọng phác chuyết, xá tế tiết nhi trọng đại thể, khí hoãn ý khoát, khí vận trực nhập ngụy tấn, túc kiến kỳ thư pháp nghệ thuật tu dưỡng chi tinh thâm. Tiểu phúc tín trát, văn cảo, tắc tín thủ niêm lai, tâm nhàn thủ thục, nhân thời biến thể, thảo thảo bất công nhi cổ pháp cụ bị, thường đắc thiên chân lạn mạn chi thú, túc kiến kỳ tảo niên thư pháp lâm trì chi công hậu.[146-147]Đối thử bình luận giaVương tiến ngọcBiểu kỳ, lỗ tấn tiên sinh hữu trứ trát thật đích thư pháp công để, vu nhan thể hòa bắc bi dụng công tối cần, thả tham đắc cá trung tam muội, chỉ bất quá kỳ tương bút pháp, chương pháp đẳng hoàn toàn hàm uẩn tại liễu nhật thường tự nhiên đích thư tả trung, nhất bàn nhân giám vu cá nhân nhãn giới, thủy bình đẳng nguyên nhân, khán bất xuất lai bãi liễu.[148]
Lỗ tấn thư pháp khả phân tảo, trung, vãn tam kỳ, các hữu kỳ đặc điểm. Tảo kỳ vi 1901 niên tiền, thư tác chủ yếu tông pháp đường tống, thượng khuy nhị vương hành thư, hạ sảm thời nhân bút ý, tự thể sảo thiên song dật, tú ngõa bút thế giác phóng, bút họa đa kiến sấu trường tuyến điều, bút lực dã sầu sa lộ, kết thể chương pháp đa mậu mật. Thử kỳ gian bút đoan thời giáp thiếu niên huyết khí, cố vận vị sảo tốn. Trung kỳ vi 1911 niên chí 1927 niên gian, thư tác chủ yếu thủ pháp ngụy tấn giai hành, kiêm sảm chương thảo, triện lệ pháp, thư phong hướng phác chất, giản luyện, hàm súc, sơ lãng chuyển biến. Đãn thử kỳ gian thư tác diện mục giác đa: Như hữu đích tồn ngụy tấn tiểu giai bút ý; hữu đích nhan hành trung kiêm sảm nhị vương pháp; hữu đích bút họa viên hồn, thư thể chất phác, chương pháp sơ lãng; hữu đích dung nhập triện lệ bút ý, đái chương thảo thể thế; dã hữu đích thị kỳ tiền kỳ thư phong đích phục xuất đẳng đẳng. Phàm thử quân khả thị vi quá độ kỳ thư tác. Vãn kỳ vi 1927 niên chí 1936 niên gian, thư pháp dĩ định hình thành thục. Tại lỗ tấn tảo niên kiên hậu công để hòa trung kỳ thẩm mỹ tuyển trạch dĩ cập trường kỳ lao tác, sao lục đích cơ sở thượng, xuất vu công dụng vi mục đích đích lỗ tấn thư thể tòng kỹ pháp đáo thẩm mỹ dĩ xu thành thục hòa ổn định, hình thành liễu độc tự đích phong cách. Tại kỹ pháp thượng, dụng bút dĩ trung phong viên chuyển, tàng nhi bất bạc đích hồn hậu tuyến điều vi chủ; kết thể nhân tự thành hình, hình sơ ý mật vi đặc điểm; chương pháp sơ lãng nhã khiết, khí hoãn ý dật, sái thoát tự nhiên vi chủ yếu phong mạo. Tại thẩm mỹ thượng, dĩ chất phác, điển nhã, tự nhiên, cổ hậu vi tông chỉ.[146-147]
Lỗ tấn đích nhất sinh hòa mỹ thuật hữu trứ cực vi mật thiết đích quan hệ. Tha bất cận hữu thâm hậu đích nghệ thuật tu dưỡng, đối mỹ thuật hữu trứ tinh thâm đích nghiên cứu, nhi thả hoàn tích cực xướng đạo đại chúng mỹ thuật, thân tự tham dữ liễu đại lượng đích mỹ thuật thật tiễn hoạt động, tại trung quốc hiện đại mỹ thuật sử thượng thư tả liễu quang huy đích nhất hiệt. Do ái quốc chủ nghĩa tinh thần xuất phát đích cải tạo quốc dân tính tư tưởng thị lỗ tấn mỹ thuật tư tưởng hình thành đích căn nguyên cơ sở, kỳ chủ chỉ thị: Khẳng định mỹ thuật đích xã hội công lợi tác dụng, cường điều mỹ thuật dữ xã hội, thời đại, quốc dân chi gian khẩn mật đích liên hệ, bả mỹ thuật tác vi dữ nhất thiết hắc ám, lạc hậu, hủ hủ đích thế lực tác đấu tranh đích võ khí, tòng nhi cải biến quốc dân đích tinh thần. Lỗ tấn mỹ thuật tư tưởng đích phong phú nội dung thể hiện xuất lưỡng cá tối cơ bổn đích tinh thần: Nhất thị chú trọng tịnh đề xướng đại chúng đích nghệ thuật, nhất thị xướng đạo hiện thật chủ nghĩa đích tinh thần. Lỗ tấn đề xướng hiện đại đích đại chúng nghệ thuật, tịnh chú trọng cổ đại đích đại chúng mỹ thuật —— dân gian mỹ thuật, dĩ thử lai thuyết minh mỹ thuật chỉ hữu tôn trọng đại chúng, tài hội cụ hữu bất tức đích sinh mệnh lực. Lỗ tấn đích hiện thật chủ nghĩa tinh thần tại đối đãi mỹ thuật di sản thượng tập trung biểu hiện vi “Nã lai chủ nghĩa”, tại đối đãi nghệ thuật sang tác bổn thân giá cá vấn đề thượng, tắc biểu hiện vi cường điều tác phẩm đích tư tưởng tính hòa tinh thần nội hàm, đề xướng đại chúng nghệ thuật hòa xướng đạo hiện thật chủ nghĩa tinh thần giao tương huy ánh, xuyến khởi liễu lỗ tấn mỹ thuật tư tưởng đích phong phú nội dung.[149]
Lỗ tấn đích sang tác sinh nhai lí dã sang tác quá hứa đa ưu tú đích thi ca. Tuy nhiên tổng thể sổ lượng tịnh bất thị ngận đại, đãn kỳ nghệ thuật đặc điểm hữu trứ ngận đa vi nhân xưng đạo, trị đắc thâm nhập nghiên cứu đích địa phương. Quách mạt nhược tằng bình giới đạo: “Lỗ tấn tiên sinh vô tâm tác thi, ngẫu hữu sở tác, mỗi trăn tuyệt xướng. Hoặc tắc tê giác chúc quái, hoặc tắc can đảm chiếu nhân.” Lỗ tấn đích thi ca, tại cổ thể thi sang tác phương diện biểu hiện đích vưu vi đột xuất, giá ta thi ca bất cận nội dung phong phú, lãng lãng thượng khẩu, canh hữu ngận cao đích nghệ thuật mỹ cảm cập tư tưởng đặc sắc, thị cách mệnh phong phú tình cảm, hoàn mỹ nghệ thuật đặc chất đích lương hảo đích kết hợp thể.[150]
Lỗ tấn cổ thể thi ca đích nghệ thuật đặc điểm chủ yếu hữu dĩ hạ kỉ điểm: Kỳ nhất, cá tính tiên minh, hình tượng chân thật. Tại lỗ tấn đích cổ thể thi ca trung, độc giả thường thường năng cú thông quá tha sở miêu thuật đích chủng chủng tự nhiên cảnh vật hoặc thị nhất ta cụ thể đích nhân vật chân thiết đích cảm thụ đáo tác giả sở yếu biểu đạt đích tình cảm. Giá ta cảnh vật phạm vi cực quảng, uẩn ý ngận thâm, bỉ như thuyết “Thiên lâm”, “Lộ ảnh”, “Hoàng dương” đẳng. Nhi nhân vật tắc hữu “Khiết phụ”, “Từ mẫu”, “Trượng phu”, “Anh hùng” đẳng. Hữu thời, tác giả hoàn thường thường dĩ tự họa tượng đích hình thức kinh tự kỷ tác vi thi trung đích chủ thể, trực bạch đích biểu đạt xuất tự kỷ đích sở tư sở tưởng, dĩ khai khoát đích hung khâm nhượng thế nhân nhận thức đáo tự kỷ sở yếu phê phán hòa ca tụng đích chủ đề. Như 《 vô đề · quán vu trường dạ quá xuân thời 》 nhất thi, tác giả vận dụng “Mộng lí y hi từ mẫu lệ, thành đầu biến huyễn đại vương kỳ.” Nhất cú giản đan minh liễu đích tương tự kỷ thân xử bạch sắc bao vi trung gia nhân đối tự kỷ đích tư niệm dĩ cập quân phiệt hỗn chiến dân bất liêu sinh đích tràng diện hình tượng sinh động đích câu lặc xuất lai. Tác giả tịnh một hữu vận dụng quá đa đích ngữ ngôn phô điếm, nhi thị cận cận y kháo “Từ mẫu lệ” hòa “Đại vương kỳ” lưỡng cá ý tượng dĩ điểm khái diện thức đích biểu đạt xuất lai. Kỳ nhị, ngữ ngôn phác thật, lập ý thâm khắc. Lỗ tấn đích thi ca đích ngữ ngôn thị phác thật tự nhiên đích, tịnh vị hữu quá đa đích điêu sức hòa tuyển nhiễm, độc lai lệnh nhân thân thiết tự nhiên, nhiên nhi tại tế tế phẩm vị thời, tiện khả dĩ lập khắc phát hiện kỳ biểu đạt đích lập ý, tuyên dương đích tình cảm khước viễn bất thị na ma thiển hiển. Như 《Canh tử tống táo tức sự》 nhất thi trung, khả dĩ thanh tích địa phát hiện lỗ tấn ẩn hàm tại thi trung đích nhất chủng tình tự —— đối phong kiến mê tín đích phúng thứ dữ tiên thát. Tác giả tuyển thủ giá nhất kiện sự lai phản ánh gia trung đích bần khốn, ẩn hàm đích nội dung thị nhận vi táo thần thị bất tồn tại đích, tế bái táo thần chỉ hội nhượng gia trung đích bần khốn tuyết thượng gia sương, yếu tưởng bãi thoát mệnh vận chỉ hữu kháo tự kỷ, kháo cá nhân đích kháng tranh khứ hoán thủ minh thiên đích hạnh phúc. Kỳ tam, tu từ phong phú, hình thức đa dạng. Tại tu từ phương diện, lỗ tấn đích thường dụng đích tu từ hữu bỉ dụ, khoa trương, dụng điển, phản ngữ, đối ngẫu đẳng. Giá ta công năng huýnh dị, đặc sắc tiên minh đích tu từ thủ pháp tại lỗ tấn đích bút hạ thành vi liễu ngận hảo đích tuyên dương tư tưởng, phát tiết tình cảm đích võ khí, dã nhượng độc giả thâm khắc địa thể ngộ đáo lỗ tấn uyên bác đích học thức dữ duệ trí đích đầu não. Thử ngoại, lỗ tấn đích cổ thể thi hình thức dã phi thường phong phú, hữu ngũ ngôn luật thi, thất ngôn tuyệt cú, thất ngôn luật thi đẳng. Như ngũ ngôn hữu 《 canh tử tống táo tức sự 》, 《 đề 〈 bàng hoàng 〉》 đẳng, thất ngôn hữu 《Đáp khách tiếu》《Tự đề tiểu tượng》 đẳng.[150-151]
Lỗ tấn thị 20 thế kỷ đích văn hóa cự nhân, tha tại tiểu thuyết, tán văn, tạp văn, mộc khắc, hiện đại thi, cựu thể thi, danh trứ phiên dịch, cổ tịch giáo khám hòa hiện đại học thuật đẳng đa cá lĩnh vực đô hữu cự đại cống hiến. Tác vi trung quốc hiện đại văn học đích vĩ đại điện cơ giả, lỗ tấn sang tác đích vi sổ bất đa đích tiểu thuyết kiến lập liễu trung quốc tiểu thuyết đích tân hình thức; tha sở sang tác tán văn canh thị “Hiển kỳ liễu văn học cách mệnh đích thật tích”; tha đích sở khai sang đích tạp văn văn thể phú hữu hiện đại tính, tự do tính, phê phán tính hòa chiến đấu tính, thị hậu thế tác gia tối thường sử dụng đích “Phê phán võ khí”, tha sở sang tác đích tạp văn canh thị trung quốc xã hội, chính trị, lịch sử, pháp luật, tông giáo, đạo đức, triết học, văn học, nghệ thuật nãi chí văn hóa tâm lý, dân tính, dân tình, dân tục…… Đích bách khoa toàn thư. Kỉ hồ sở hữu đích trung quốc tác gia đô tại lỗ tấn khai sang đích cơ sở thượng, phát triển liễu bất đồng đích phương diện đích văn học phong cách thể thức. Tác vi phiên dịch gia tha đại lượng đích phiên dịch liễu ngoại quốc đích văn học tác phẩm, khoa học tự nhiên tác phẩm vi khai khải dân trí, dẫn nhập tiên tiến đích khoa học văn hóa tư tưởng tố xuất liễu cự đại đích cống hiến. Nhi tác vi mỹ thuật ái hảo giả lỗ tấn đại lượng dẫn tiến liễu tây phương mộc khắc, bản họa tác phẩm, tịnh tại lý luận hòa tinh thần đẳng đa phương diện chi trì thanh niên nhân học tập mộc khắc, bản họa nghệ thuật, cực đại đích thôi tiến liễu hiện đại mộc khắc, bản họa tại hiện đại trung quốc đích truyện bá dữ phát triển, vi hiện đại trung quốc đích mỹ thuật sự nghiệp tố xuất trác việt đích cống hiến.[10][152-157]
Tác vi nhất danh học thuật nghiên cứu giả, nhất phương diện, lỗ tấn vận dụng tây phương đích văn học quan niệm nghiên cứu trung quốc cổ điển tiểu thuyết soạn tả liễu 《Trung quốc tiểu thuyết sử lược》, kỳ bất cận kết thúc liễu “Trung quốc chi tiểu thuyết tự lai vô sử” đích thời đại, dã sang tạo liễu văn học sử trứ tác đích điển hình phạm lệ, “Vi hậu học khai kỳ vô sổ pháp môn”, quách mạt nhược tương kỳ dữ vương quốc duy đích 《Tống nguyên hí khúc sử》 tịnh xưng vi vi trung quốc cận đại học thuật sử thượng đích song bích. Lánh nhất phương diện tha chỉnh lý giáo đối khám chính liễu 《Cổ tiểu thuyết câu trầm》《Kê khang tập》《 hán họa tượng tập 》《 hội kê quận cố thư tạp tập 》 đẳng sổ thập bộ cổ tịch, vi hậu thế đích cổ điển văn học nghiên cứu lưu hạ liễu nhất bút cự đại tài phú.[152][155-159]
Lỗ tấn kham xưng hiện đại trung quốc đích dân tộc hồn, tha đích tinh thần thâm khắc ảnh hưởng trứ tha đích độc giả, nghiên cứu giả, dĩ chí nhất đại hựu nhất đại đích trung quốc hiện đại tác gia, hiện đại tri thức phân tử. Lỗ tấn đồng thời hựu thị 20 thế kỷ thế giới văn hóa cự nhân chi nhất. Tha sang tạo liễu “Nội ngoại lưỡng diện, đô hòa thế giới đích thời đại tư triều hợp lưu, nhi hựu tịnh vị cốc vong trung quốc đích dân tộc tính”, tịnh cụ hữu độc đặc đích cá nhân phong cách đích “Hiện kim tưởng yếu tham dữ thế giới thượng đích sự nghiệp đích trung quốc nhân” đích văn học. Tha dữ đồng thời kỳ đích thế giới kiệt xuất đích tư tưởng gia hòa văn học gia nhất dạng, tại quan chú bổn dân tộc đích đồng thời, dã tại quan chú trứ nhân loại cộng đồng diện lâm đích vấn đề, tịnh tố xuất liễu tự kỷ đích độc đặc cống hiến.[10]
Lỗ tấn nhất sinh truy cầuDân chủ,Tảo tại tân văn học vận động y thủy thời kỳ tiện hướng phong kiến cựu văn hóa tuyên chiến, bất đoạn dữ áp bách dân chúng đích cựu tư tưởng cựu văn hóa đấu tranh. “Nữ sư đại học triều” phát sinh hậu dữ bách hại học sinh đích quân phiệt tiến hành luận tranh, lỗ tấn bất úy cường bạo chấp bút đối chiến, hiển kỳ xuất nhất cá chính trực văn nhân đích khí khái. Nhĩ hậu quốc dân đảng thống trị chi hạ hựu đại đảm phi lộ kỳ hắc ám thống trị. Tam thập niên đại hựu dữ cộng sản đảng nội tả khuynh đích thác ngộ văn nghệ lộ tuyến tiến hành đấu tranh, kỳ hậu dữ đảng lĩnh đạo hạ đích văn nghệ công tác giả hợp tác thành lập liễu vô sản giai cấp văn nghệ tư tưởng lĩnh đạo đích tả dực tác gia liên minh, lỗ tấn tác vi tả liên đích minh chủ lĩnh đạo tả liên phấn toái liễu quốc dân đảng phản động văn nghệ vọng đồ giảo sát vô sản giai cấp văn nghệ đích âm mưu.[160-161]
Tác vi trung quốc hiện đại văn học sử thượng cống hiến tối đại đích tác gia, lỗ tấn thệ thế hậu bị hư cấu liễu hứa đa dật văn dật sự, do vu chân giả nan biện, vãng vãng lưu truyện thậm quảng vô nhân tri kỳ chân giả. Giá ta ngoa truyện giả văn trung giác vi xuất danh đích hữu 《 lỗ tấn lý phát đích cố sự 》, cư khảo chứng thật vi giá tiếp thanh đại độc dật oa thối sĩ biên đích 《 tiếu tiếu lục 》 nhất thư trung đích thế đầu cố sự. Lánh ngoại 《 lỗ tấn đâu miên khố 》《 mật hữu cáo mật bang trợ lỗ tấn tị nan 》 đẳng giai dĩ khảo chứng vi giả. Lánh nhất tắc lỗ tấn phản đối mỗ thư cục “Bất chi phó tiêu điểm hòa không cách cảo phí” đích dật sự chân giả nhưng vị hữu định luận. Quan vu chân giả khảo chứng đích vấn đề, tường tế tư liêu khả tham khán lỗ tấn nghiên cứu chuyên gia sở trứ luận văn[162-163].
Lỗ tấn tại quáng lộ học đường thời, học tập thành tích ngận đột xuất, học đường tổng bạnTiền đức bồiTằng khoa tha: “Chu thụ nhân chân thị bác học.” Đương thời, mỗi thứ khảo thí đô hữu tưởng kim đích. Quốc văn mỗi chu nhất thứ, kỳ tha tiểu khảo mỗi nguyệt nhất thứ, ưu giả đô cấp dĩ tam đẳng ngân chất tưởng chương. Y chương trình: Phàm tứ cá tam đẳng chương chuẩn hứa hoán nhất cá nhị đẳng đích, hựu kỉ cá nhị đẳng đích hoán nhất cá đầu đẳng đích, hựu kỉ cá đầu đẳng đích hoán nhất cá kim đích. Nhi toàn ban trung, đắc đáo giá chủng kim lĩnh tưởng chương đích duy hữu lỗ tấn nhất cá nhân.[164-165]
Lỗ tấn tại quảng châu thời, nhất cá thanh niên thụ tha đích cảm hóa, tùy tha đáo liễu thượng hải. Đáo thượng hải hậu, lỗ tấn nhiệt tình đích lưu tha tại tự kỷ cảnh vân lí đích ngụ sở trụ, hậu lai na nhân hựu nhượng lỗ tấn cấp tha tại thượng hải trảo cá công tác. Lỗ tấn ngận vi nan đích tình huống hạ trảo đáoÚc đạt phuThuyết thật tại một bạn pháp, tu thỉnh nhất gia thư điếm báo quán danh nghĩa thượng thỉnh tha tố sự, nhi mỗi nguyệt đích tân thủy tam tứ thập nguyên do lỗ tấn tự kỷ nã xuất, do đạt phu chuyển giao cấp thư điếm báo quán tác vi nguyệt tân phát cấp tha. Lỗ tấn đối thanh niên đích đề huề bang trợ trình độ khả kiến nhất ban.[166]
Thanh niên thời kỳ đích tiền quân phu, lệ tuy chi, lỗ tấnLâm ngữ đườngTằng tại nhất thiên văn chương trung tả lỗ tấn tiên sinh tại trung quốc đích nan năng khả quý, dự chi vi “Bạch tượng”. Nhân vi tượng đa thị hôi sắc, ngộ đáo nhất chỉ bạch đích, tựu thị vi quốc gia trân bảo. Hứa quảng bình tại dữ lỗ tấn phân cư lưỡng địa hỗ thông thư tín thời dã thời thường xưng tha vi “Tiểu bạch tượng”, lỗ tấn tại dữ chi tín trung ngẫu nhĩ dã dụng dĩ tự xưng. Tại nhi tửChu hải anhXuất sinh hậu, lỗ tấn dụng lai tống dư nhi tử xưng kỳ vi “Tiểu hồng tượng”, khả vị “Bạch tượng hồng tượng nhất phụ tử”, lỗ tấn tại hống hài tử cao hưng thời dã thường thường tự tác tiểu điều “Tiểu hồng, tiểu tượng, tiểu hồng tượng, tiểu tượng, hồng hồng, tiểu tượng hồng; tiểu tượng, tiểu hồng, tiểu hồng tượng, tiểu hồng, tiểu tượng, tiểu hồng hồng.” Trượng phu đích liên tử ôn tình khả kiến nhất ban.[167-168]
Lỗ tấn đối thủ cảo đích bảo tồn tịnh bất tại ý, thường thường loạn đâu thủ cảo, hữu thời hoàn phân phát cấp lai phóng đích khách nhân sát thủ, thậm chí đương phế phẩm mại điệu. Nhất thứ tác giaTiêu hồngTại thượng hải lạp đô lộ mãi du điều cật, vô ý chi trung khước phát hiện na trương bao du điều đích chỉ cư nhiên thị lỗ tấn phiên dịch 《Tử hồn linh》 đích thủ cảo chỉ, tiêu hồng đại vi cật kinh tịnh tả tín cáo tố liễu lỗ tấn, lỗ tấn tri đạo hậu khước bất dĩ vi hi kỳ. Tiêu hồng vô nại chỉ đắc bả giá nhất kiến văn như thật địa cáo tố liễuHứa quảng bình,Hứa quảng bình thính hậu vi thử ngoan ngoan địa phê bình liễu lỗ tấn nhất đốn.[169-170]
Tại sĩ đại phu tâm trung, phật giáo bổn cao vu đạo giáo. Cận đại tư tưởng giới đích biến hóa, canh tăng cường liễu độc thư nhân đối phật giáo đích hảo cảm. Lỗ tấn tằng kinh đại lượng cầu cấu hòa nghiên độc phật kinh, lỗ tấn tằng thuyết: “Thích già mưu ni chân thị đại triết, ngã bình thường đối nhân sinh hữu hứa đa nan dĩ giải quyết đích vấn đề, nhi tha cư nhiên đại bộ phân tảo dĩ minh bạch khải kỳ liễu, chân thị đại triết!” Quan vu đạo giáo dữ trung quốc xã hội đích quan hệ, tối hữu danh đích đoạn ngữ đại khái yếu toán lỗ tấn thuyết đích: “Trung quốc căn để toàn tại đạo giáo.” Tại hứa đa tri thức nhân khán lai, đạo giáo nãi thị trung quốc xã hội dữ văn hóa trung chư tệ đoan đích căn nguyên. Lỗ tấn hựu xưng đạo sĩ “Nhất diện loạn thâu liễu phật kinh tạo đạo kinh, nhi giá đạo kinh tựu lai mạ phật kinh, nhi nhất diện hựu dụng liễu hạ lưu bất kham đích phương pháp hại hòa thượng, nháo đắc ô yên chướng khí, loạn thất bát tao”.
Nhật bổn lưu học kỳ gian, lỗ tấn dữ kỳ lão sưĐằng dã nghiêm cửu langĐích triều tịch tương xử, đối kỳ tẩu thượng văn đàn sản sinh quá trọng yếu ảnh hưởng. Đằng dã tất nghiệp vu ái tri huyện lập y học giáo ( kim danh cổ ốc đại học ), tại lỗ tấn nhập học tiền đích lưỡng cá nguyệt tha tài thăng cách vi giáo thụ. Đằng dã thuyết thoại thời hữu gia hương phúc tỉnh huyện đích khẩu âm, lỗ tấn thính trứ bất tập quán, khước giác đắc thân thiết. Quyết tâm khí y tòng văn đích lỗ tấn tối hậu hướng đằng dã đề xuất liễu thối học thân thỉnh. 《Đằng dã tiên sinh》 tựu thị lỗ tấn đối tiên đài thời kỳ sinh hoạt đích hồi ức. Hậu lai, đằng dã tài tri đạo tằng kinh đích trung quốc lưu học sinh chu thụ nhân thành vi liễu tác gia lỗ tấn, tịnh tương tự kỷ đích cố sự tả nhập liễu tán văn.
Lỗ tấn văn học tưởngDo trung quốc tác gia hiệp hội chủ bạn, thị trung quốc cụ hữu tối cao vinh dự đích văn học tưởng chi nhất, cai tưởng hạng mỗi tứ niên bình tuyển nhất thứ. Chỉ tại tưởng lệ ưu tú trung thiên tiểu thuyết, đoản thiên tiểu thuyết, báo cáo văn học, thi ca, tán văn tạp văn, văn học lý luận bình luận đích sang tác, tưởng lệ trung ngoại văn học tác phẩm đích phiên dịch, thôi động trung quốc văn học sự nghiệp đích phồn vinh phát triển.[171]
Tiệt chỉ 2013 niên 9 nguyệt, trung quốc quốc nội cộng hữu 11 xử lỗ tấn kỷ niệm tràng sở: Tha môn phân biệt thị bắc kinh đíchBắc kinh lỗ tấn bác vật quán,Bắc kinh lỗ tấn cựu cư;Thượng hải đíchThượng hải lỗ tấn kỷ niệm quán,Thượng hảiLỗ tấn cố cư,Lỗ tấn mộ;Hạ môn đích hạ môn lỗ tấn kỷ niệm quán; quảng châu đíchQuảng châu lỗ tấn kỷ niệm quán;Nam kinh đíchNam kinh lỗ tấn kỷ niệm quán;Thiệu hưng đíchThiệu hưng lỗ tấn kỷ niệm quán,Thiệu hưng lỗ tấn cố cưDĩ cập chiết giang lâm hải huyện đích lâm hải lỗ tấn triển lãm quán. Kỳ trung trừ liễu chiết giang lâm hải lỗ tấn triển lãm quán chúc vu cá nhân chủ bạn đích dân gian lỗ tấn kỷ niệm quán ngoại, kỳ tha quân chúc vu quan phương chủ bạn. Kỳ trung quy mô giác đại đích thị thượng hải, bắc kinh hòa thiệu hưng.[172]
- Thiệu hưng kỷ niệm quán
Thiệu hưng lỗ tấn kỷ niệm quán thành lập vu 1953 niên 1 nguyệt, vị vu lỗ tấn cố cư đông trắc, tha đông tiếp lỗ tấn tổ cư, tây lân chu gia tân đài môn, bắc bì chu gia đài môn, nam lâm đông xương phường khẩu, dữ thọ gia đài môn cách hà tương vọng. Lỗ tấn thanh thiếu niên thời kỳ tại thử kỷ niệm quán bàng đích cố cư sinh hoạt, vãng hậu lỗ tấn tại tác phẩm trung đối thử đa thứ đề cập dĩ cập.[172]
- Bắc kinh bác vật quán
Bắc kinh lỗ tấn bác vật quán- Thượng hải kỷ niệm quán
Thượng hải lỗ tấn kỷ niệm quán thị kiến quốc hậu toàn quốc đệ nhất tọa nhân vật loại kỷ niệm quán ( bác vật quán ), thủy kiến vu 1950 niên, địa chỉ vị vu thượng hải thị hồng khẩu khu điềm ái lộ 200 hào. Cai quán 2008 niên bị quốc gia văn vật cục bình vi thủ phê “Quốc gia nhất cấp bác vật quán”. Như kim đích thượng hải lỗ tấn kỷ niệm quán, dĩ kinh hình thành lỗ tấn cố cư, lỗ tấn mộ, lỗ tấn kỷ niệm quán sinh bình trần liệt tam vị nhất thể đích kỷ niệm kiến trúc quần lạc.[172]
- Bát đạo loan lỗ tấn kỷ niệm quán
Bát đạo loan lỗ tấn kỷ niệm quán vu 2018 niên 10 nguyệt 17 nhật tại bắc kinh thị đệ tam thập ngũ trung học lạc thành, cai quán tái hiện liễu cận bách niên tiền lỗ tấn sinh hoạt sang tác đích tràng cảnh, phục nguyên liễu 《 a Q chính truyện 》 đích đản sinh, thuyên thích liễu a Q hình tượng[180].
2021 niên 9 nguyệt 26 nhật, kỷ niệm lỗ tấn đản thần 140 chu niên tọa đàm hội tại kinh cử hành, trung cộng trung ương chính trị cục ủy viên, trung tuyên bộ bộ trường hoàng khôn minh xuất tịch tịnh giảng thoại, cường điều yếu học tập lỗ tấn tiên sinh đích cao thượng phẩm cách, phát dương tha đích tinh thần phong phạm.Tọa đàm hội do trung quốc tác hiệp chủ bạn, lỗ tấn tiên sinh thân chúc hòa lai tự toàn quốc các địa đích tác gia, học giả hòa xã hội các giới đại biểu 100 dư nhân tham gia. Trung quốc văn liên chủ tịch, trung quốc tác hiệp chủ tịch thiết ngưng trí từ, trung quốc tác hiệp đảng tổ thư ký, phó chủ tịch trương hoành sâm chủ trì hội nghị.[174]
2021 niên 10 nguyệt 19 nhật thị lỗ tấn thệ thế 85 chu niên kỷ niệm nhật, “Lỗ tấn kỷ niệm nhật công chúngKỷ niệm hoạt động” tại thượng hải hồng khẩu khu lỗ tấn công viên nội đích lỗ tấn mộ tiền cử hành, bách dư danh thị dân quần chúng đại biểu tham gia liễu thử thứ kỷ niệm hoạt động, cộng đồng miến hoài hòa kỷ niệm lỗ tấn tiên sinh.[175]
