Mục lục
- 1Phát triển lịch trình
- ▪Khởi nguyên hình thành
- ▪Phát triển hưng thịnh
- ▪Hoa nhã chi tranh
- 2Địa vực phân bố
- 3Ngữ âm
- ▪Thanh mẫu
- ▪Vận mẫu
- 4Nghệ thuật đặc điểm
- ▪Thanh âm hành khang
- ▪Đặc điểm
- ▪Vũ đài mỹ thuật
- ▪Côn kịch hành đương
- ▪Khúc bài bạn tấu
- ▪Khúc bài danh mục
- Trung văn danh
- Côn khúc
- Ngoại văn danh
- Kun Opera
- Biệt danh
- Côn kịch,Côn khang,Côn sơn khang
- Địa lý tiêu chí
- Giang tô,Thượng hải, chiết giang, bắc kinh, hồ nam, giang tây
- Phi di cấp biệt
- Thế giới cấp
- Di sản loại biệt
- Truyện thống hí kịch
- Thân báo địa khu
- Trung quốc nghệ thuật nghiên cứu viện,Giang tô,Chiết giangĐẳng
- Di sản biên hào
- Ⅳ-1
- Phát nguyên địa
- Giang tô côn sơn[1]
- Bảo hộ đan vị
- Bắc phương côn khúc kịch viện[5]
Côn khúc ( Kun Opera ), nguyên danh “Côn sơn khang”Biện tặng lang lượng hoặc giản xưng “Côn khang”, thị trung quốc cổ lão đích hí khúc thanh khang, kịch chủng, hiện hựu bị xưng vi “Côn kịch”. Côn khúc thị hán tộc truyện thống hí khúc trung tối cổ lão đích long liên khóa kịch chủng chi nhất[23],Dã thị trung quốc hán tộc truyện thống văn hóa nghệ thuật, đặc biệt thị hí khúc nghệ thuật trung đích trân phẩm, bị xưng vi bách hoa viên trung đích nhất đóa “Lan hoa”.[22]Minh đại âm nhạc dĩ hí khúc âm nhạc vi chủ.Minh đạiThời xưngNam híVi “Truyện kỳ”. Minh dĩ hậu, tạp kịch hình tiệm suy lạc, “Truyện kỳ” âm nhạc độc chủ kịch đàn, kiêm thu tạp kịch âm nhạc, cải danh “Côn khúc”.
Côn khúc phát nguyên vu 600 đa niên tiền, do côn sơn nhânCố kiênThảo sang. ĐáoMinhĐạiGia tĩnhNiên gian, kiệt xuất đích côn khúc âm nhạc gia, cải cách gia ngụy lương phụ đốiCôn sơnKhang tiến hành đại đảm cải cách, hấp thu liễu đương thời lưu hành đích dư diêu khang,Dặc dương khang,Hải diêm khang đích đặc điểm, hình thành liễu tân đích thanh khang, quảng thụ hoan nghênh. Nhân vi giá chủng khang điều nhuyễn nhu, tế nị, hảo tượng giang nam nhân cật đích dụng thủy ma phấn tố đích nhu mễ thang đoàn, nhân thử khởi liễu cá hữu thú đích danh tự, khiếu “Thủy ma điều”, giá tựu thị kim thiên đích côn khúc.[6]
Minh đại vạn lịch niên gian, côn khúc xuất hiện bạo phát thức phát triển, dũng hiện liễu đại lượng ưu tú đích kịch bổn, diễn xuất dã phi thường phồn vinh. Cư ký tái, đương thời cận tô châu nhất địa, côn khúc đích chuyên nghiệp diễn viên tựu hữu hảo kỉ thiên nhân. Như kim, toàn quốc hữu bát gia côn khúc viện đoàn, tòng nghiệp nhân viên gia khởi lai dã tựu nhất thiên đa nhân, túc kiến đương niên côn khúc diễn xuất chi hưng vượng. Na thời hầu, diễn xuất đích tràng hợp dã các thức các dạng: Gia lí, biệt thự lí, thảo đài hương gian, thậm chí giang nam thủy hương đích lâu thuyền thượng dã năng diễn côn khúc.
Nhất độ hoàn khai liễu phong khí chi tiên, duẫn hứa nữ quyến ngoại xuất quan kịch. Bất quá, vi liễu tị miễn lễ sổ bất hòa, hội đáp kiến chỉ duẫn hứa nữ tính tiến nhập đích “Nữ đài”. Hữu đích đại hình diễn xuất trung, hoàn xuất hiện liễu “Vạn dư nhân tề thanh nột hảm” đích thịnh huống, tựu như đồng hiện tại đích cự tinh diễn xướng hội nhất dạng. Trừ liễu phấn mặc diễn xuất chi ngoại, bất phân niên linh, chức nghiệp, giai tằng, nhân nhân đô khả dĩ tham dữ đích côn khúc thanh xướng canh thị phong mĩ các địa, cấu thành liễu nhất chủng úy vi tráng quan đích văn hóa hiện tượng.[6]
2001 niên 5 nguyệt 18 nhật, liên hợp quốc giáo khoa văn tổ chức tạiBa lêTuyên bố đệ nhất phê “Nhân loại khẩu đầu hòa phi vật chất di sản đại biểu tác” danh đan, cộng hữu 19 cá thân báo hạng mục nhập tuyển, kỳ trung bao quát trung quốc đích côn khúc nghệ thuật, trung quốc thành vi thủ thứ hoạch thử thù vinh đích 19 cá quốc gia chi nhất.[7-8]
Côn sơn khang khai thủy chỉ thị dân gian đíchThanh khúc,Tiểu xướng, kỳ lưu bố khu vực, khai thủy chỉ hạn vu tô châu nhất đái. Đáo liễu vạn lịch niên gian, tiện dĩ tô châu vi trung tâm khoách triển đáo trường giang dĩ nam hòa tiền đường giang dĩ bắc các địa, vạn lịch mạt niên hoàn lưu nhập bắc kinh. Giá dạng côn sơn khang tiện thành vi minh đại trung diệp chí thanh đại trung diệp ảnh hưởng tối đại đích thanh khang kịch chủng.
Côn khúc thị minh triều trung diệp chí thanh đại trung diệp hí khúc trung ảnh hưởng tối đại đích thanh khangKịch chủng,Ngận đa kịch chủng đô thị tại côn kịch đích cơ sở thượng phát triển khởi lai đích, bị xưng vi “Bách hí chi tổ, bách hí chi sư”, hữu “Trung quốc hí khúc chi mẫu” đích nhã xưng. Tức thời, vô tích côn khúc xã đối côn khúc khởi đáo liễu phồn vinh thôi quảng đích tác dụng. Côn kịch thị trung quốc hí khúc sử thượng cụ hữu tối hoàn chỉnh biểu diễn thể hệ đích kịch chủng, tha đích cơ sở thâm hậu, di sản phong phú, thị trung quốc truyện thống văn hóa nghệ thuật cao độ phát triển đích thành quả, tại trung quốc văn học sử, hí khúc sử,Âm nhạc sử,Vũ đạo sử thượng chiêm hữu trọng yếu đích địa vị.
Côn khúc đích biểu diễn, dã hữu tha độc đặc đích thể hệ, phong cách, tha tối đại đích đặc điểm thị trừ tình tính cường, động tác tế nị, ca xướng dữ vũ đạo đích thân đoạn kết hợp đắc xảo diệu nhi hòa hài. Tại ngữ ngôn thượng, căn cư sửu, phó lưỡng loại giác sắc đích niệm bạch đặc sắc, cai kịch chủng thông thường khả phân vi nam côn hòa bắc côn: Nam côn dĩ tô châu bạch hòa dương châu bạch vi chủ,Bắc cônDĩ đại đô vận bạch hòa kinh bạch vi chủ.
Côn khúc xướng khang hoa lệ uyển chuyển, niệm bạch nho nhã, biểu diễn tế nị, vũ đạo phiêu dật, gia thượng hoàn mỹ đích vũ đài trí cảnh, khả dĩ thuyết tại hí khúc biểu diễn đích các cá phương diện đô đạt đáo liễu tối cao cảnh giới. Chính nhân như thử, hứa đa địa phương kịch chủng, nhưTấn kịch,Bồ kịch,Tương kịch,Xuyên kịch,Cống kịch,Quế kịch,Việt kịch,Mân kịchĐẳng, đô thụ đáo quá côn kịch nghệ thuật đa phương diện bộ dục hòa tư dưỡng.
Côn khúc trung đích hứa đa kịch bổn, như 《Mẫu đan đình》《Trường sinh điện》《Đào hoa phiến》, đẳng, đô thị cổ đại hí khúc văn học trung đích bất hủ chi tác. Côn khúc khúc văn bỉnh thừa liễuĐường thi,Tống từ,Nguyên khúcĐích văn học truyện thống, khúc bài tắc hữu hứa đa dữ tống từ nguyên khúc tương đồng. Giá vi côn khúc đích phát triển đả hạ liễu lương hảo đích văn hóa cơ sở, đồng thời dã tạo tựu liễu nhất đại phê côn khúc tác gia hòa âm nhạc gia, giá kỳ trungLương thần ngư,Thang hiển tổ,Hồng thăng,Khổng thượng nhậm,Lý ngọc,Lý ngư,Diệp nhai đẳng đô thị trung quốc hí khúc hòa văn học sử thượng đích kiệt xuất đại biểu.
Tòng côn khúc đích lịch sử phát triển thượng khán, 18 thế kỷ chi tiền đích 400 niên, thị côn khúc trục tiệm thành thục tịnh nhật xu đỉnh thịnh đích thời kỳ. Tại giá đoạn thời gian lí, côn khúc nhất trực dĩ nhất chủng hoàn mỹ đích biểu hiện phương thức hướng nhân môn triển kỳ trứ thế gian đích vạn bàn phong tình. Chính thị giá chủng phú lệ hoa mỹ đích diễn xuất phân vi, phụ dung phong nhã đích khắc ý truy cầu, sử đắc côn khúc nhật ích tẩu hướng văn nhã, phồn nan đích cảnh địa. 18 thế kỷ hậu kỳ, địa phương hí khai thủy hưng khởi, tha môn đích xuất hiện đả phá liễu trường kỳ dĩ lai hình thành đích diễn xuất cách cục, hí khúc đích phát triển dã do quý tộc hóa hướng đại chúng hóa quá độ, côn khúc chí thử khai thủy tẩu hạ pha lộ.
19 thế kỷ trung diệp[9],Kinh kịchHưng khởi, côn khúc bại lạc chi thế canh hiển, hứa đa côn khúc nghệ nhân chuyển hành diễn xuất lưu hành đích kinh kịch. 1949 niên tân trung quốc thành lập, đại lực phù trì hòa chấn hưng trung quốc truyện thống đích hí khúc sự nghiệp, côn khúc tài hữu hạnh đắc dĩ trọng hoạch tân sinh. 1956 niên, chiết giang côn kịch đoàn cải biên diễn xuất đích 《Thập ngũ quán》 tại toàn quốc sản sinh quảng phiếm đích ảnh hưởng,Chu ân laiTổng lý tằng cảm khái địa thuyết: “Nhất xuất hí cứu hoạt liễu nhất cá kịch chủng.”[10]Chi hậu, toàn quốc hứa đa địa phương tương kế khôi phục liễu côn khúc kịch đoàn.
2001 niên 5 nguyệt 18 nhật,Liên hợp quốc giáo khoa văn tổ chứcTại ba lê tuyên bố đệ nhất phê “Nhân loại khẩu đầu hòa phi vật chất di sản đại biểu tác” danh đan, kỳ trung bao quát trung quốc đích côn khúc nghệ thuật, trung quốc thành vi thủ thứ hoạch thử thù vinh đích 19 cá quốc gia chi nhất.[11]
Kim đại hòa nguyên đại, tại na thời đích bắc phương hưng khởiTạp kịch,Do hứa đa giác sắc phẫn diễn cố sự. Tại nam phương đíchHí vănKhởi nguyên vuKiến viêm nam độTiền hậu.Minh thái tổHồng võ niên gian thời, nam hí văn gia bắc tạp kịch thành truyện kỳ.
Căn cư văn chinh minh thủ lục đích lâu giangNgụy lương phụ《Nam từ dẫn chính》 nhất văn ký tái, “Nguyên triều hữuCố kiênGiả, tuy lyCôn sơnTam thập lí, cưThiên đôn( kimThiên đăng trấn), tinh vu nam từ, thiện tác cổ phú.Khoách khuếch thiếp mộc nhiVăn kỳ thiện ca, lũ chiêu bất khuất. Thiện phát nam khúc chi áo, cố quốc sơ hữu 'Côn sơn khang' chi xưng”, nguyên đại mạt niên côn sơn cố kiên vi côn khúc sang thủy nhân. Kim côn sơn thiên đăng trấn hữu cố kiên kỷ niệm quán. Minh đại côn sơn khang thị hí khúcTứ đại thanh khangChi nhất. Nguyên đại mạt niên, nam hí truyện đáo côn sơn địa khu hậu, dữ đương địa đích dân gian khúc điều hỗ tương kết hợp, hình thành liễu phú hữu đương địa đặc sắc đích thanh khang, tại âm nhạc gia cố kiên thôi động hạ, hữu trường túc đích phát triển.
Căn cư chu huyền vĩ đích 《 kính lâm tục ký 》,Minh thái tổChu nguyên chươngDã chú ý đáo côn khúc, khả kiến đương thời côn khúc đích quy mô dĩ kinh bất tiểu. Minh triềuChính đức,Gia tĩnhNiên gian thanh khúc xướng giaNgụy lương phụKế thừa cổ lai “Dĩ văn hóa nhạc” đích truyện thống, cải lươngCôn sơn khang,Thải dụngTrung châu vậnHệ, y tự thanh hành khang, “Điều dụng thủy ma, phách ai lãnh bản”, sử côn khang cụ tế nị uyển chuyển đích đặc sắc, nhân chi hựu hữu “Thủy ma điều”,“Thủy ma khang”Chi xưng.
Sảo trì xuất hiện liễu dụng côn khang diễn xướng đích truyện kỳ tân tác 《 ngọc quyết ký 》《Minh phượng ký》《Hoán sa ký》 đẳng, tân khang thủy phong hành đại giang nam bắc, thành vi lĩnh đạo tính đích hí khúc thanh khang. Minh vạn lịch đáo thanh càn long niên gian, tiền hậu nhất bách đa niên vi côn khúc toàn thịnh thời đại, côn kịch vũ đài nghệ thuật diệc tại thanh triều trung diệp phát triển thành thục. Thử hậuHoa bộHưng khởi, dĩ côn kịch vi đại biểu đíchNhã bộTrục tiệm thối xuất vũ đài, nhiên tân tẫn hỏa truyện, kỳ thanh khang hòa biểu diễn nghệ thuật thâm khắc đích ảnh hưởng liễu hậu lai kịch chủng, như kinh kịch; dân gian khúc xã xướng khúc hoạt động dã nhất trực miên diên bất tuyệt, thành vi bảo tồn khúc xướng quy phạm đích chủ lực.
Hoa bộ hựu xưng “Loạn đạn”, căn cư 《Dương châu họa phảng lục》 quyển ngũ, đặc biệt dĩ “Loạn đạn” lai thống xưng hoa bộ chư điều tiện khả dĩ tri đạo. Từ phù minh 《 loạn đàm loạn đạn 》 nhất văn chỉ xuất, “Loạn đạn” hựu danh “Loan đạn”, “Lạn đạn”, “Loạn đàm”. Hoa bộ khang điều kịch chủng trung sở dụng đích âm nhạc phong cách giác hoạt bát tào tạp.
Côn khúc thị xuất hiện vu trung quốc minh đại đích nhất chủng tân hưng hí kịch dạng thức, tòng 16 thế kỷ vãn kỳ khai thủy, tha trục tiệm chiêm cư liễu kịch đàn đích trung tâm địa vị, thành vi thử hậu lưỡng bách đa niên gian tối trọng yếu đích hí kịch hình thức. Côn khúc tòng khởi nguyên đáo chính thức hình thành kinh lịch liễu nhất cá mạn trường đích quá trình.
Căn cư sở năng kiến đáo đích tư liêu, đại ước tại nam tốngQuang tôngHoàng đế thời kỳ, chiết giangVĩnh giaĐích nhất chủng địa phương tiểu hí tấn tốc quật khởi, tha dĩ nam phương dân gian âm nhạc vi chủ yếu diễn xướng khúc điều, sở dĩ bị xưng viNam hí.Nam hí bảo lưu liễu hứa đa dân gian nghệ thuật đích đặc điểm, bất thụ nhậm hà thanh quy giới luật ước thúc, diễn xuất tự do hoạt bát, đái hữu giác đại đích tùy ý tính. Tại phát triển quá trình trung, nam hí trục bộ hấp thu liễu đường tống dĩ lai đa chủng thành thục đích truyện thống âm nhạc hình thức, nhật tiệm tẩu hướng phong phú hòa tế trí. Đãn do vu khuyết thiếu thượng tằng tri thức phân tử đích tham dữ, tha nhất thời hoàn vô pháp khắc phục tự thân sở đái hữu đích chủng chủng tiên thiên hoặc hậu thiên khuyết hãm, dĩ trí vu trường kỳ bồi hồi tại nhất cá bất thái cao đích tằng thứ thượng.
Minh đại sơ niên, nam hí nhất phương diện tòng dĩ bắc phương khúc điều diễn xướng đích tạp kịch trung cấp thủ bảo quý nghệ thuật kinh nghiệm, nhất phương diện hấp dẫn bộ phân tri thức tinh anh gia minh, trình hiện xuất tiệm tân đích diện mạo. Minh triều đích khai quốc hoàng đếChu nguyên chươngĐộc đáoCao minh(? ―1359 niên ) biên tả đích nam hí kịch bổn 《Tỳ bà ký》Hậu, đại vi xưng thưởng, chuyên môn khiếu nhân tại cung đình trung bài diễn. Khả kiến minh sơ đích nam hí dĩ kinh khai thủy hướng canh cao nhã đích nghệ thuật cảnh giới mại tiến, do thử đắc đáo thượng tằng xã hội đích tích cực khẳng định.
Nam hí chi sở dĩ năng cú như thử tấn tốc địa thủ đắc tiến triển, dữ kỳ bổn thân sở cụ bị đích linh hoạt tính hữu trứ tương đương mật thiết đích quan hệ, nhi giá chủng linh hoạt tính tập trung thể hiện tại tha diễn xướng khúc điều đích phồn diễn biến hóa chi trung. Tòng nam tống đáo minh đại, nam hí tại lưu truyện quá trình trung bất đoạn dữ các địa phương ngôn hòa dân gian âm nhạc tương kết hợp, phát triển xuất đa chủng bất đồng phong cách đích địa phương khúc điều.
Tha dữ cônSơn đích địa phương âm nhạc cậpNgô ngữKết hợp nhi hình thành đích côn sơn khang tiện thị côn khúc đích tiền thân. Tất tu chú ý đích thị, giá thời đích côn sơn khangChỉ thị nhất chủng thanh xướng đích âm nhạc hình thức, hoàn một hữu dụng lai biểu diễn hoàn chỉnh đích hí kịch tình tiết.Minh đạiTrung diệp dĩ tiền, côn sơn khang đích truyện bá phạm vi bất thị ngận đại, cận tại tô châu nhất đái lưu hành. Đương thời đích tô châu tại kinh tế, văn hóa đẳng phương diện dao dao lĩnh tiên, thị đông nam địa khu thủ khuất nhất chỉ đích đại đô hội. Kinh tế đích phồn vinh đái động liễu văn hóa nghệ thuật đích phát triển, côn khúc tựu tại giá dạng đích bối cảnh hạ tẩu đáo liễu xã hội văn hóa đại vũ đài đích trung tâm.
Khai phát xuất côn khúc sởUẩn hàm đích nghệThuật tiềm lực, sử chi thành vi nhất chủng trọng yếu diễn xướng hình thức đích thị dân gian âm nhạc giaNgụy lương phụ( sinh tốt niên bất tường ). Đồng trung quốc lịch sử thượng hứa đa kiệt xuất đích dân gian nghệ thuật gia tương phảng, ngụy lương phụ đích sinh bình ký tái thập phân giản lược. Kết hợp đương thời nhân trứ tác trung đích nhất ta tài liêu khả dĩ tri đạo, tha đại ước sinh hoạt tại minh đạiGia tĩnh,Long khánhNiên gian, nguyên tịchGiang tâyDự chương, trường kỳ ký cư thái thương, dĩ diễn xướng dân gian khúc điều vi chức nghiệp. Giá chủng chức nghiệp sử ngụy lương phụ tiếp xúc đáo bắc phương hòa nam phương đích đa chủng khúc điều, thông quá bỉ giác nghiên cứu, tha đối côn sơn khang khúc điều bình trực giản đan, khuyết thiếu khởi phục biến hóa giá nhất trạng huống nhật tiệm cảm đáo bất mãn, vu thị hòa nhất phê nghệ thuật thượng đích chí đồng đạo hợp giả thân mật hợp tác, khai thủy liễu đốiCôn sơn khangĐích toàn diện cải cách.
Giá chủng cải cách phân diễn xướng hòa bạn tấu lưỡng cá phương diện tiến hành.Ngụy lương phụĐẳng dân gian âm nhạc gia tại nguyên lai côn sơn khang đích cơ sở thượng, hối tập nam phương hòa bắc phương các chủng khúc điều đích ưu trường chi xử, đồng thời tá giám giang nam dân ca tiểu điều âm nhạc, chỉnh hợp xuất nhất chủng bất đồng dĩ vãng đích tân thức khúc điều, diễn xướng thời chú ý sử ca từ đích âm điều dữ khúc điều tương phối hợp, đồng thời diên trường tự đích âm tiết, tạo thành thư hoãn đích tiết tấu, cấp nhân dĩ đặc thù đích âm nhạc mỹ cảm, giá tựu thị lưu truyện hậu thế đích côn khúc. Ngụy lương phụ thiện vu diễn xướng, đãn đối nhạc khí tịnh bất tinh thông. Tại cải cách côn sơn khang đích quá trình trung, tha đắc đáo liễu hà bắc nhân trương dã đường ( sinh tốt niên bất tường ) đích đại lực bang trợ. Trương dã đường hiệp trợ ngụy lương phụ tương bắc phương khúc điều hấp thu đáo nam phương đích côn khúc trung lai, đồng thời đối nguyên lai bắc phương khúc điều đích bạn tấu nhạc khí tam huyền tiến hành cải tạo, tương tha dữ tiêu, địch, phách bản, tỳ bà, la cổ đẳng nhạc khí cộng đồng dụng tại côn khúc đích bạn tấu chi trung, sử kỳ xướng khang biến đắc ủy uyển, tế nị, lưu lợi du viễn, bị nhân xưng chi vi “Thủy ma khang”.
Côn khúc cải cách đích thành công cấp ngụy lương phụ đái lai liễu cự đại đích thanh dự, giá chủng tân thức đích khúc điều nhất kinh vấn thế, lập tức dĩ bất khả kháng cự đích nghệ thuật mị lực chinh phục liễu đương thời đích quảng đại thính chúng. Nhất phê dân gian âm nhạc gia phân phân hướng ngụy lương phụ học tập côn khúc đích diễn xướng kỹ pháp, sử đắc giá nhất ưu mỹ đích khúc điều ngận khoái tại chu vi địa khu truyện bá khai lai. Tối tảo dụng côn khúc hình thức diễn xuất đích kịch tác tiếu phán khiếm nhất bàn nhận vi thị côn sơn nhânLương thần ngư( ước 1521 niên ― ước 1594 niên ) đích 《Hoán sa ký》.
Côn khúc đích mỹ, canh trọng yếu đích thị tha truyện đạt đích tư tưởng cảm tình chi thâm, uẩn hàm đích thẩm mỹ thú vị chi diệu. Ái tình thị côn khúc vĩnh hằng đích chủ đề, vũ đài thượng đích sinh đán tối thiện trường đích tựu thị đàm tình thuyết ái. Đãn giá ta ái tình cố sự chi gian, hữu ngận đa đích xảo diệu bất đồng.[6]
Kinh quáNgụy lương phụĐích cải cách hòaLương thần ngưĐích nghệ thuật thật tiễn, côn khúc đích ảnh hưởng việt lai việt đại, ngận khoái truyện bá đáo giang tô, chiết giang đích quảng đại địa khu, thành vi giá ta địa vực chủ yếu đích hí kịch hình thức.
Tại côn khúc sơ bộ hình thành đích quá trình trung, dân gian nghệ thuật gia khởi liễu quan kiện tính đích tác dụng. Côn khúc hoạch đắc giác vi hoàn chỉnh đích hí kịch hình thái hậu, khai thủy hướng canh cao đích tằng thứ phát triển, giá thời hứa đa nhất lưu đích tác gia, học giả tham gia tiến lai, dụng tinh mỹ đích thi cú hòa sinh động khúc chiết đích cố sự soạn tả liễu đại lượng kịch bổn. Tựu tại lương thần ngư sang tác 《 hoán sa ký 》 đích đồng nhất thời kỳ, minh đại hí kịch lĩnh vực hoàn đản sinh liễu lánh ngoại lưỡng bộ ảnh hưởng đồng dạng cự đại đích tác phẩm, na tựu thịLý khai tiênLậu xúc đạt ( 1502―1568 niên ) đích 《 bảo kiếm ký 》 hòa vô danh thị đích 《 minh phượng ký 》. Tha môn bổn lai tịnh bất thị vi côn khúc diễn xuất nhi sang tác đích, hậu lai cải dụng côn khúc diễn xướng tịnh thành vi côn khúc trọng yếu đích bảo lưu kịch mục.
《Hoán sa ký》《Bảo kiếm ký》《Minh phượng ký》 đẳng kịch tác chủ yếu vi nhiễu chính trị chủ đề triển khai, nhi tại thử tiền hậu đích lánh nhất ta kịch tác, như từ lâm ( 1462―1538 niên ) đích 《Tú nhu ký》, cao liêm ( sinh tốt niên bất tường ) đích 《 ngọc trâm ký 》 đẳng, tắc chủ yếu vi nhiễu ái tình chủ đề triển khai. Tòng thử dĩ hậu, chính trị hòa ái tình thành vi côn khúc kịch tác đích lưỡng đại chủ đề, lưỡng giả hữu thời các tự độc lập, hữu thời hựu khẩn mật kết hợp tại nhất khởi.
Đại ước đáo liễu minh đại mạt kỳ đích vạn lịch niên gian, lánh nhất vị côn khúc phát triển sử thượng vĩ đại kịch tác gia ―― thang hiển tổ ( 1550―1616 ) đản sinh liễu. Tha bỉ anh quốc đại hí kịch gia toa sĩ bỉ á ( 1564 niên ―1616 niên ) đại 15 tuế, lưỡng nhân tại đồng nhất niên khứ thế. Thang hiển tổ đích 《Mẫu đan đình》 đại đảm địa tương khuê môn thiếu nữ đích ái tình huyễn mộng bàn thượng vũ đài, nhất kinh diễn xuất, lập tức dẫn khởi cự đại đích oanh động. Đương toa sĩ bỉ á đích 《Trọng hạ dạ chi mộng》 tại y lệ toa bạch thời đại đích luân đôn kịch tràng doanh đắc trận trận hoan tiếu đích thời hầu, tại trung quốc phú thân đích gia đình biểu diễn tràng địa hoặc dân gian đích lộ thiên kịch tràng lí, 《 mẫu đan đình 》 trung na cá thần bí nhi khỉ lệ đích mộng cảnh dã chính lộng đắc nhân môn như túy như si. 《Mẫu đan đình》 đột phá liễu trung quốc truyện thống luân lý đạo đức trung tình dữ lý đích trùng đột, thí đồ khứ truy tầm nhất chủng “Tình chi sở chí”, “Sinh giả khả dĩ tử, tử giả khả dĩ sinh” đích lý tưởng ái tình quan.
Minh đại hoàn hữu nhất vị côn khúc kịch tác gia dữ thang hiển tổ hữu trứ đồng dạng trọng yếu đích địa vị, tha danh khiếuThẩm cảnh( 1553 niên ―1610 niên ), thị giang tô ngô giang nhân. Thẩm cảnh hiển nhiên bất tượng thang hiển tổ na dạng kích liệt, tha tư tưởng giác vi chính thống hòa bảo thủ, đối vu hiện hành đích xã hội thể chế thải thủ sung phân khẳng định đích thái độ, giá chủng thái độ tại tha đích côn khúc kịch tác trung thể hiện đắc cực vi minh hiển. Tòng nghệ thuật thật tiễn đích giác độ lai khán, thẩm cảnh đích côn khúc sang tác chú trọng hí kịch tự thân đích nghệ thuật đặc tính, vi đương thời cập hậu thế đích kịch tác gia đề cung liễu thích hợp vũ đài diễn xuất đích quy phạm tính dạng bổn, tự hữu kỳ bất dung mạt sát đích tích cực ý nghĩa.
Thẩm cảnh đích 《Nghĩa hiệp ký》 lâm toàn suý thủ tài vu 《Thủy hử truyện》 võ tùng đích cố sự. Tha khách quan phản ánh liễu gian nhân hoành hành, tư pháp vẫn loạn, quan phủ tham tang uổng pháp đích xã hội hiện thật, nhận vi giá ta đô thị luân lý đạo đức bại phôi đích cụ thể biểu hiện, nhi võ tùng dữ lưu manh ác bá đấu tranh đáo để đích tố pháp thị trị đắc khẳng định đích chính nghĩa hành vi. Kịch tác đích kết vĩ biểu minh, chỉ hữu tự giác duy hộ dĩ hoàng đế vi trung tâm đích chính thường xã hội trật tự, tài năng khôi phục bị thiếu sổ nhân phá phôi liễu đích đạo đức tiêu chuẩn. Thẩm cảnh dĩ tự kỷ đích nghệ thuật chủ trương đái động hòa ảnh hưởng liễu đồng địa khu đích nhất phê kịch tác gia, tại côn khúc sang tác lĩnh vực hình thành ngô giang phái tác gia quần.
Thang hiển tổ giá dạng đích hí kịch đại sư hòa 《Mẫu đan đình》 đẳng kiệt tác đích xuất hiện, ngô giang phái giá dạng pha cụ thật lực đích kịch tác gia quần thể đích hình thành, tiêu chí trứ côn khúc sang tác khai thủy tiến nhập toàn thịnh thời kỳ. Tại thang hiển tổ, thẩm cảnh đẳng đích đái động hạ, minh đại côn khúc sang tác nhật tân nguyệt dị, thạc quả luy luy, tiên hậu sản sinh liễu nhất đại phê trứ danh kịch tác. Liên nguyên đại đích nhất ta kịch tác dã bị hấp thu cải tạo vi côn khúc kịch bổn, dụng côn khúc hình thức diễn xuất liễu.
Bạn tùy trứ kịch tác đích tằng xuất, thị côn khúc diễn xuất đích dị thường hưng thịnh. Côn khúc diễn xuất tối tập trung đích địa khu thị giang tô, an huy, chiết giang nhất đái. Vi mãn túc xã hội đích nhu yếu, vạn lịch niên gian, giá ta địa khu xuất hiện liễu bất thiếu chuyên môn diễn xuất côn khúc đích dân gian chức nghiệp hí ban, kỳ trung dĩ tô châu đích thụy hà ban, ngô huy châu ban, nam kinh đích hách khả thành ban, trần dưỡng hành ban, thường thục đích ngu sơn ban, thượng hải đích tào thành ban đẳng tối vi hữu danh. Thiên khải, sùng trinh niên gian, dân gian côn khúc hí ban đích sổ lượng tấn mãnh triệu thiếu tăng gia, cận nam kinh nhất địa, côn khúc hí ban tựu đạt kỉ thập cá chi đa.
Dữ dân gian hí ban tương bỉ, do văn nhân hòa thân sĩ giai tằng tư nhân gia đình tổ chức kiến lập đích côn khúc hí ban sổ lượng canh vi bàng đại, diễn xuất dã canh vi tần phồn. Do vu đắc đáo tác gia, học giả đích tất tâm chỉ đạo hòa sung phân đích kinh tế bảo chướng, gia đình côn khúc hí ban đích diễn xuất nhất bàn bỉ giác tinh mỹ, tổng thể thủy bình dã vãng vãng siêu quá dân gian hí ban. Trừ liễu dân gian côn khúc hí ban hòa gia đình côn khúc hí ban đích diễn xuất ngoại, nghiệp dư diễn viên đích đăng đài biểu diễn dã thị minh đại côn khúc diễn xuất đích nhất cá trọng yếu tổ thành bộ phân. Giá ta nghiệp dư diễn viên trung hữu tác gia, học giả, hữu kinh tế giác vi khoan dụ đích bình dân, hữu dân gian nhạc sư, hữu tự do chức nghiệp giả, hoàn hữu văn hóa tố dưỡng giác cao đích kỹ nữ.
Minh đại vãn kỳ, côn khúc diễn xuất tiến nhập cung đình, thành vi cung hoàng đế ngu nhạc đích tân hình thức. Dữ thử đồng thời, côn khúc đột phá khu vực hạn chế, tại bắc phương dã đắc đáo quảng phiếm đích truyện bá, chân chính triệt để địa vi toàn xã hội sở cộng đồng tiếp thụ. Giá nhất giai đoạn, minh đại côn khúc lĩnh vực danh gia bối xuất, thể hiện xuất nhất chủng chỉnh thể đích thật lực. Vô luận thị hí kịch tác gia, học giả hoàn thị dân gian côn khúc nghệ thuật gia đô cần vu tư tác, dũng vu thật tiễn, bằng trứ tự kỷ đích năng lực dữ tài hoa tương côn khúc bất đoạn dẫn hướng canh cao đích tằng thứ.
Tiến nhập thanh đại dĩ hậu, côn khúc nhưng nhiên bảo trì trứ trì tục hưng thịnh đích thế đầu. Minh mạt thanh sơ, kế ngô giang phái chi hậu, tô châu địa khu hựu xuất hiện liễu nhất cá côn khúc tác gia quần, hậu nhân xưng chi vi tô châu phái. Dữ tiền bối kịch tác gia tương bỉ, tha môn canh gia quan chú hiện thật, lực đồ dụng tự kỷ đích sang tác lai vãn cứu thời thế, kiểu chính nhân tính đích thiên soa. Tuy nhiên tô châu phái kịch tác gia tịnh một hữu triệt để bãi thoát quan liêu thân sĩ giai tằng đích ảnh hưởng, đãn dã cấp côn khúc lĩnh vực đái lai liễu bất thiếu tân tiên đích khí tức, minh đại các cá thời kỳ đích chính trị đồ cảnh cập tân hưng thị dân giai tằng đích tư tưởng hòa sinh hoạt trạng huống tại tha môn đích tác phẩm trung đô hữu bất đồng trình độ đích phản ánh.
Tại nghệ thuật thượng, tha môn siêu việt liễu côn khúc quá phân trọng thị ưu mỹ đích mỹ học truyện thống, hiển kỳ xuất hoành đại đích tự sự phong cách. Tô châu phái kịch tác gia trung dĩ lý ngọc ( sinh tốt niên bất tường ) đích thành tựu vi tối đại, tha sung phân chưởng ác liễu côn khúc biểu diễn đích đặc điểm, tại sang tác trung tương vũ đài tính dữ văn học tính kết hợp khởi lai, tả xuất 《Thanh trung phổ》《Thiên trung lục》《Nhất phủng tuyết》《Chiêm hoa khôi》 đẳng tam thập đa chủng ưu tú đích côn khúc tác phẩm, doanh đắc liễu đương thời cập hậu thế đại phê quan chúng đích hỉ ái, tại minh mạt thanh sơ đích côn khúc vũ đài thượng sản sinh quá bất tiểu đích ảnh hưởng.
Khóa việt lưỡng cá triều đại đích tô châu phái kịch tác gia vi thanh sơ côn khúc sang tác khai tích liễu đạo lộ, khang hi niên gian, hồng thăng ( 1645―1704 ) đích 《Trường sinh điện》 hòaKhổng thượng nhậm( 1648 niên ―1718 niên ) đích 《Đào hoa phiến》 lưỡng bộ tập đại thành thức đích trọng yếu côn khúc tác phẩm tương kế vấn thế, tiêu chí trứ tân nhất luân côn khúc sang tác cao triều đích đáo lai.
Thanh đại sơ niên hoàn hữu nhất vị thập phân trọng yếu đích kịch tác giaLý ngư( 1611 niên ―1680 niên ). Lý ngư thị cá thiên tài hình đích tác gia. Lý ngư bình sinh sang tác liễu thập cá côn khúc kịch bổn, hoàn soạn tả liễu tại trung quốc hí kịch lý luận sử thượng chiêm hữu cực kỳ trọng yếu địa vị đích 《Nhàn tình ngẫu ký》. Tha tại nghệ thuật thượng hữu ngận đa tân dĩnh đích kiến giải, đãn chính trị tư tưởng khước thiên vu bảo thủ, nhận vi kịch tác gia ứng cai nghệ thuật địa xử lý tác phẩm đích ý thức hình thái nội dung, dĩ sử quan chúng tại thẩm mỹ quá trình trung bất tri bất giác địa tiếp thụ phong kiến luân lý đạo đức tư tưởng đích huân đào.
Lý ngư côn khúc sang tác đích đại biểu tác thị 《Phong tranh ngộ》, kịch trung đích chủ nhân công thị nhất cá danh khiếu hàn thế huân đích thư sinh, tha phụ mẫu tảo vong, tá trụ tại phụ thân sinh tiền đích bằng hữu thích thiên cổn gia trung. Thích gia đích nhi tử thích thi diện mạo sửu lậu, tính cách thô tục, nhất thiên tha tại ngoại diện phóng phong tranh, bất liêu phong tranh điệu tiến liễu nhất hộ tính chiêm đích nhân gia. Thảo hồi phong tranh thời, phát hiện chiêm gia nhị tiểu tỷ tại thượng diện đề liễu nhất thủ thi. Hàn thế huân cố ý tương lánh nhất chỉ phong tranh phóng tiến chiêm phủ thí tham, ngận khoái tựu tiếp đáo chiêm gia tiểu tỷ đích yêu thỉnh. Tha đáo chiêm phủ khứ phó ước hội, một tưởng đáo ngộ kiến đích khước thị sửu lậu ngu xuẩn đích chiêm gia đại tiểu tỷ, hách đắc hoảng mang đào bào.
Hậu lai sửu lậu đích chiêm gia đại tiểu tỷ giá cấp liễu thích thi, hàn thế huân tại văn quan khảo thí trung thủ đắc đệ nhất danh, thích thiên cổn khiếu tha hòa mỹ lệ đích chiêm gia nhị tiểu tỷ kết hôn. Hàn thế huân ngộ dĩ vi yếu thú đích thị tiền thứ sở kiến đích sửu nữ, kiên quyết bất khẳng đáp ứng. Trực đáo dữ tân nương tại động phòng trung kiến liễu diện, tài triệt để trừng thanh ngộ hội. Giá thị nhất bộ u mặc đích phong tục hỉ kịch, tư tưởng bình dung nhi kỹ xảo thuần thục, vũ đài diễn xuất hiệu quả thập phân lý tưởng.
Tòng thanh đại sơ niên đáo thanh đại trung diệp, côn khúc diễn xuất kế tục bảo trì liễu giác vi vượng thịnh đích thế đầu, các chủng gia đình kịch đoàn hòa chức nghiệp kịch đoàn dã nhưng thị diễn xuất đích chủ yếu lực lượng. Cung đình côn khúc diễn xuất dã hữu sở phát triển, thanh đại sơ niên chủ yếu thị diễn xuất các chủng kinh điển kịch mục đích tuyển tràng, càn long thời kỳ, nhất ta văn hóa quan viên phụng mệnh sang tác liễu bộ phân thiên phúc giác trường đích đại hí, tương côn khúc diễn xuất hoàn toàn nạp nhập liễu cung đình văn hóa đích phạm trù.
Thanh cao tông vi hoàng thái hậu khánh thọ thời hào hoa đích diễn kịch tràng cảnhTại nghệ thuật thượng, tế nị u nhã đích côn khúc dã khai thủy hiển lộ xuất viễn ly đại chúng hân thưởng thú vị đích nhất diện, quá phân điêu trác đích ca từ, quá phân du trường đích đam mộ diễn xướng, quá phân hoãn mạn đích tiết tấu nhượng phổ thông quan chúng việt lai việt nan dĩ tiếp thụ.
Thanh chính phủ ban bố đích bao quát cấm chỉ quan viên ủng hữu gia đình hí ban đích cấm lệnh, sử gia đình côn khúc kịch đoàn bất phục tồn tại, văn nhân hòa thân sĩ giai tằng dữ côn khúc đích mật thiết liên hệ tao đáo liễu trí mệnh đích phá phôi, côn khúc thất khứ liễu tối hậu dã thị tối trọng yếu đích xã hội cơ sở, chỉ năng tại khổ khổ xanh trì trung bất đoạn suy lạc hạ khứ.
Thanh đại thời kỳ đích côn ban hậu đàiTha môn sang tác đích na ta thiếp cận sinh hoạt, thiếp cận quan chúng đích địa phương hí kịch tựu giá dạng điên phúc liễu côn khúc ưu nhã đích mỹ học truyện thống, hiển kỳ xuất phác chất chân thuần, hám nhân tâm phách đích nghệ thuật mị lực. Khả dĩ thuyết, giá ta địa phương hí kịch chi sở dĩ năng chiến thắng côn khúc, nhất cá trọng yếu nguyên nhân tựu thị tha môn ủng hữu liễu đương sơ côn khúc chinh phục quan chúng thời sở cụ bị đích chân thành hòa thuần phác. Hoán ngôn chi, côn khúc chi sở dĩ suy lạc, dã chính thị do vu tha bối bạn liễu thành công thời đích nghệ thuật tín điều, tẩu đáo liễu tự kỷ đích phản diện.
Vi liễu dữ địa phương hí kịch cạnh tranh, côn khúc hí ban tác liễu nhất định trình độ đích cải cách. Thanh đại dân gian biểu diễn nghệ thuật gia môn bất tái tại vũ đài thượng diễn xuất hoàn chỉnh đích côn khúc kịch mục, tha môn tại côn khúc nguyên kịch cơ sở thượng, thiêu xuất nhất ta tinh thải đích tràng thứ hoặc đoạn lạc tác liễu thiên tài tính đích tái sang tạo, tại biểu diễn trung sung phân phát huy ca xướng đích kỹ xảo, tăng tiến hí kịch động tác đích mỹ cảm hòa nan độ, đồng thời tăng thiêm nhất ta hoạt kê hữu thú đích tình tiết, dụng lai trùng đạm điển nhã đích xướng từ cấp quan chúng đái lai đích cách ngại. Giá tiện đản sinh liễu “Chiết tử hí”. Tại trường kỳ diễn xuất quá trình trung, giá ta côn khúc “Chiết tử hí” tại nội dung hòa hình thức lưỡng phương diện đô bất đoạn đắc đáo phong phú hòa phát triển, sung thật tiến hứa đa sinh động đích tế tiết, sử kịch tác nội dung canh gia hoàn mỹ, nhân vật hình tượng canh gia tiên minh, cố nhi cụ hữu trì cửu đích nghệ thuật mị lực, lệnh nhân bách khán bất yếm.
Thử ngoại, thanh đại dân gian biểu diễn nghệ thuật gia hoàn đặc ý biên sang liễu nhất ta nội dung thông tục đích đoản kịch hòa tràng diện hỏa bạo đích võ hí, dữ truyện thống kịch mục tuyển tràng đồng đài diễn xuất. Giá ta tân tăng kịch mục đái hữu nùng úc đích sinh hoạt khí tức, thanh tân minh khoái, nhiệt nháo hữu thú, thâm vi đương thời đích quan chúng sở hỉ văn nhạc kiến. Tựu giá dạng, thanh đại trung diệp dĩ hậu đích côn khúc bằng tá kinh điển kịch mục đích “Chiết tử hí”Hòa tân biên đoản kịch kế tục hoạt dược tại vũ đài thượng, cấm thể tiếu tại dữ các chủng địa phương hí kịch đích cạnh tranh trung trọng tân kích phát xuất nghệ thuật đích sinh cơ.
Lánh nhất phương diện, tại vũ đài diễn xuất đích cạnh tranh trung, côn khúc đích nghệ thuật nguyên tố vi các chủng địa phương hí kịch sở hấp thu, xúc thành liễu địa phương hí kịch đích phồn vinh hòa kinh kịch đích đản sinh. Tân hưng đích kinh kịch kế thừa liễu côn khúc đích bộ phân kịch mục hòa khúc bài, tại ngận đại trình độ thượng duyên dụng liễu côn khúc đích hành đương hòa biểu diễn thể chế, đồng thời khắc phục liễu côn khúc ngữ ngôn đích cục hạn tính, tòng nhi doanh đắc quan chúng đích ủng đái, thành vi kế côn khúc chi hậu chủ tể trung quốc kịch đàn đích trọng yếu hí kịch dạng thức.
Côn sơn khang đích lưu hành
Do vu côn ban đích quảng phiếm diễn xuất hoạt động, vạn lịch mạt niên, côn khúc kinh dương châu truyện nhập bắc kinh, hồ nam, dược cư các khang chi thủ, thành vi truyện kỳ kịch bổn đích tiêu chuẩn xướng khang: “Tứ phương ca khúc tất tông ngô môn”[12].Minh mạt thanh sơ, côn khúc hựu lưu truyện đáo tứ xuyên, quý châu hòa quảng đông đẳng địa, phát triển thành vi toàn quốc tính kịch chủng. Côn khúc đích diễn xướng bổn lai thị dĩ tô châu đích ngô ngữ ngữ âm vi tái thể đích, đãn tại truyện nhập các địa chi hậu, tiện dữ các địa đích phương ngôn hòa dân gian âm nhạc tương kết hợp, diễn biến xuất chúng đa đích lưu phái, cấu thành liễu phong phú đa thải đích côn khúc khang hệ, thành vi liễu cụ hữu toàn dân tộc đại biểu tính đích hí khúc. Chí thanh triều càn long niên gian, côn khúc đích phát triển tiến nhập liễu toàn thịnh thời kỳ, tòng thử côn khúc khai thủy độc bá lê viên, miên diên chí kim lục, thất bách niên, thành vi hiện kim trung quốc nãi chí thế giới hiện tồn tối cổ lão đích cụ hữu du cửu truyện thống đích hí khúc hình thái.
Côn sơn khang khai thủy kỳ lưu bố khu vực, khai thủy chỉ hạn vu tô châu nhất đái, vạn lịch niên gian, dĩ tô châu vi trung tâm khoách triển đáo trường giang dĩ nam hòaTiền đường giangDĩ bắc các địa, vạn lịch mạt niên hoàn lưu nhập bắc kinh, đáo liễu thanh đại, do vu khang hi hỉ ái côn khúc, canh sử chi lưu hành. Giá dạng côn sơn khang tiện thành vi minh đại trung diệp chí thanh đại trung diệp ảnh hưởng tối đại đích thanh khang kịch chủng.
Cư học giả nghiên cứu xưng, “Côn khúc sở đại biểu đích mỹ học thú vị tuy nhiên minh hiển thị nam phương đích, vưu kỳ thị giang nam địa khu đích, đãn thị kỳVăn hóa thân phânKhước tịnh bất chúc vu nhất thời nhất địa, tha ngưng tụ liễu trung quốc quảng đại địa khu văn nhân đích mỹ học truy cầu dĩ cập nghệ thuật sang tạo. Chính thị do vu tha thị văn nhân nhã thú đíchĐiển phạm,Tài cụ hữu cực cường đích phúc cái năng lực, hữu đắc đáo quảng phiếm truyện bá đích khả năng, tịnh thả tại truyện bá quá trình trung, cơ bổn bảo trì trứ tha tại mỹ học thượng đích nội tại đích nhất trí tính.”[13]
Xướng niệm ngữ âm nhất bàn vi tô châu ngô ngữ hoặc giả hữuNhập thanhĐích trung châu vận, nhất ta sửu giác đích niệm bạch diệc sử dụng hữu kiều thiệt âm đíchTô bạch.
Côn khúc xướng niệm ngữ âm đặc điểm[14]
Tiêm đoàn âm
Hòa đại đa sổ hí khúc nhất trí, côn khúc khu phânTiêm đoàn âm.Tinh thanh tòng tâm tà mẫu tiếp tế âm đích độc tiêm âm, kiến khê quần hiểu hạp mẫu tiếp tế âm đích độc đoàn âm.
Như: Tế [si], hí [ɕi], thất [tsʰiʔ], khí [tɕʰi], tích [tsiʔ], cực [tɕiʔ]
Kiều thiệt âm
Hòa hữuKiều thiệt âmĐíchNgô ngữ-Tô châu thoạiĐích phát âm phương pháp nhất trí, thiệt đầu để hạ xỉ ngân, bất quyển thiệt. Bình kiều phân pháp hòaTô châu bình đạnLược dị.
Tô châu thoại vô quyển thiệt âm r[ɻ], côn khúc ánTô châu thoạiVăn độc đích phát âm, bả nhật mẫu tự thanh mẫu độc vi [ʐ], phiNgô ngữ khuĐích nhân dung dịch thính thành [ʃ], thật vi trọc âm.
Khinh thần âm v
Như: Văn [vən], vô [vu], vong [vɑŋ].
Nghi mẫu ng
“Ngã” đẳng tự bảo lưu nghi mẫu ng, độc [ŋo]. Đãn côn khúc nghi mẫu tự sổ lượng viễn viễn thiếu vu tô châu thoại, thả [ŋ] bất năng tiếp [i], [y], [u].
Trọc âm
ThụTô châu thoạiẢnh hưởng, côn khúc thiếu sổ tự hội bảo lưuTrọc âm,Đãn bất thành thể hệ, vô pháp dữ tô châu thoại hoàn chỉnh đích trọc âm thể hệ tương bỉ.
Kỳ tha
Nhất ta dĩ, vân mẫu tự quan thoại đích thanh mẫu dị hóa vi r[ɻ], côn khúc sử dụng nguyên âm.
Như: Dung dung dung vinh [ioŋ]
Bảo lưu nhập thanh
Như: Thất [tsʰiʔ], tích [tsiʔ].
Cư ngư vận
Giá ta âm tại nhất bộ phânNgô ngữTrung, độcThiệt diện âm.Tại côn khúc trung độc kiều thiệt âm tế âm.
Như: Chí [ʧʅ], trí [ʧi]; sở [ʧʰu], xử [ʧʰy]; sanh [ʃəŋ], thanh [ʃiəŋ].
Đông đồng vận
Hòa tô châu thoại nhất trí, phong [fʊŋ] dữ đông [tʊŋ] đích vận mẫu tương đồng.
Cơ vi vận
Như: Phi phì phi phí phi [fi]
Giai vận
Như: Giai nhai giải giới giới [ʨiai], giải giải hài hãi hài [ɕiai], giai khai [ʨʰiai], ai ải [iai]
Ngạnh vận
Ngạc hóaĐộc [iəŋ]
Như: Canh [ʨiəŋ], khanh [ʨʰiəŋ], hành [ɕiəŋ].
Cô mô vận
Khả dĩ độc [u], dã khả dĩ án tô châu khẩu âm, độc [ou].
Ca la vận
Ca la vận vận mẫu vi [o], [uo]
Lệ: Cá [ko]≠ quá [kuo]; hà [ho]≠ hòa [huo]; la [lo]≠ loa [luo].
Kỳ tha
Long [liʊŋ]
Côn kịch tác vi nhất cá tằng kinh tại toàn quốc phạm vi nội hữu trứ cự đại ảnh hưởng đích kịch chủng, tại lịch tẫn liễu gian tân khốn khổ chi hậu, năng kỳ tích bàn địa tái thứ phục hoạt, giá hòa tha bổn thân siêu tuyệt đíchNghệ thuật mị lựcHữu khẩn mật quan hệ, kỳ nghệ thuật thành tựu thủ tiên biểu hiện tại tha đích âm nhạc thượng.
Côn kịch hành khang ưu mỹ, dĩ triền miên uyển chuyển, nhu mạn du viễn kiến trường. Tại diễn xướng kỹ xảo thượng chú trọng thanh âm đích khống chế,Tiết tấuTốc độ đích đốn tỏa tật từ hòa giảo tự thổ âm đích giảng cứu, tràng diện bạn tấu nhạc khúc tề toàn.
“Thủy ma khang”.Giá chủng tân khang điện định liễu côn kịch diễn xướng đích đặc sắc, sung phân thể hiện tại nam khúc đích mạn khúc tử ( tức “Tế khúc” ) trung, cụ thể biểu hiện vi phóng mạnPhách tử,Diên hoãn tiết tấu, dĩ tiện tại toàn luật tiến hành trung vận dụng giác đa đích trang sức tính hoa khang, trừ liễu thông thường đíchNhất bản tam nhãn,Nhất bản nhất nhãnNgoại, hựu xuất hiện liễu “Tặng bản khúc”, tức tương 4/4 phách đíchKhúc điềuPhóng mạn thành 8/4, thanh điều thanh nhu ủy uyển, tịnh đối tự âm nghiêm cách yếu cầu, bình, thượng, khứ, nhập trục nhất khảo cứu, mỗi xướng nhất cá tự, chú ý giảo tự đích đầu, phúc, vĩ, tức thổ tự, quá khang hòa thu âm, sử âm nhạc bố cục đích không gian tăng đại, biến hóa tăng đa, kỳ triền miên uyển chuyển, nhu mạn du viễn đích đặc điểm dã dũ gia đột xuất.
Tương đối nhi ngôn, bắc khúc đích thanh tình thiên vu điệt đãng hào sảng, khiêu dược tính cường. Tha sử dụng thất thanh âm giai hòa nam khúc dụng ngũ thanh âm giai ( cơ bổn thượng bất dụng bán âm ) bất đồng, đãn tại côn sơn khang đích trường kỳ hấp thu bắc khúc diễn xướng quá trình trung, nguyên lai bắc khúc đích đặc tính dã tiệm tiệm bị dung hóa thành vi “Nam khúc hóa” đích diễn xướng phong cách, nhân thử tại côn kịch diễn xuất kịch mục trung, bắc khúc kí hữu thành sáo đích sử dụng, dã hữu đan chi khúc bài đích trích dụng, hoàn hữu “Nam bắc hợp sáo”.
“Nam bắc hợp sáo”Đích sử dụng ngận hữu đặc sắc: Nhất bàn tình huống thị bắc khúc do nhất cá giác sắc ứng xướng, nam khúc tắc do kỉ cá bất đồng đích giác sắc phân xướng. Giá kỉ chủng nam bắc khúc đích phối hợp sử dụng bạn pháp, hoàn toàn tòng kịch tình xuất phát, sử âm nhạc tẫn khả năng hoàn mỹ địa phục tòng hí kịch nội dung đích nhu yếu.
Tòng nam bắc khúc bổn thân đích biến hóa thuyết, thượng hữu “Tá cung”, “Phạm điều”, “Tập khúc “Đẳng đa chủng thủ pháp. Nguyên lai liên thành nhất sáo đích khúc tử, vô luận nam bắc khúc, đô hữu chúc vu na nhấtCung điềuĐích khúc tử vấn đề, đương xướng khúc yếu cầuTình tựHiển trứ biến hóa thời, đồng nhất cung điều nội đích khúc tử bất năng thắng nhậm, tựu khả tá dụng kỳ tha cung điều đích hợp thích khúc tử. Như 《Mẫu đan đình· kinh mộng 》, tiên hậu sở dụng đích khúc bài thị [ sơn pha dương ] ( thương điều ), [ sơn đào hồng ] (Việt điều), [ bào lão thôi ] ( hoàng chung cung ), [ miên đáp nhứ ] ( việt điều ).
Tại diễn xướng kỹ xảo thượng, côn kịch chú trọng thanh âm đích khống chế, tiết tấu tốc độ đích khoái mạn dĩ cập giảo tự phát âm, tịnh hữu“Khoát”,“Điệp”,“Tẩu”,“Hoắc”Đẳng khang pháp đích khu phân dĩ cập các loại giác sắc đích tính cách xướng pháp. Âm nhạc đích bản thức tiết phách, trừ liễu nam khúc “Tặng bản” tương tứ phách tử đích mạn khúc phóng mạn nhất bội ngoại, vô luận nam bắc khúc, đô bao quát thông thường sử dụng đích tam nhãn bản, nhất nhãn bản, lưu thủy bản hòa tán bản. Tha môn tại thật tế diễn xướng thời tự hữu hứa đa biến hóa, nhất thiết phục tòng vu hí tình hòa giác sắc ứng hữu đích tình tự.
Côn kịch biểu diễn đích tối đại đích đặc điểm thị trừ tình tính cường, động tác tế nị, ca xướng dữ vũ đạo đích thân đoạn kết hợp đắc xảo diệu nhi hài hòa. Côn kịch thị nhất chủng ca, vũ, giới, bạch các chủng biểu diễn thủ đoạn tương hỗ phối hợp đíchTổng hợp nghệ thuật,Trường kỳ đích diễn kịch lịch sử trung hình thành liễu tái ca tái vũ đích biểu diễn đặc sắc, vưu kỳ thể hiện tại các môn giác sắc đích biểu diễn thân đoạn thượng, kỳ vũ đạo thân đoạn đại thể khả dĩ phân thành lưỡng chủng: Nhất chủng thị thuyết thoại thời đích phụ trợ tư thái hòa do thủ thế phát triển khởi lai đích trứ trọng tả ý đích vũ đạo; nhất chủng thị phối hợpXướng từĐích trừ tình vũ đạo, kí thị tinh trạm đíchVũ đạo động tác,Hựu thị biểu đạt nhân vật tính cách tâm linh hòa khúc từ ý nghĩa đích hữu hiệu thủ đoạn.
Côn kịch đích hí khúc vũ đạo đa phương hấp thu hòa kế thừa liễu cổ đại dân gian vũ đạo,Cung đình vũ đạoĐích truyện thống, thông quá trường kỳ vũ đài diễn xuất thật tiễn, tích luy liễu phong phú đíchThuyết xướngDữ vũ đạo khẩn mật kết hợp đích kinh nghiệm, thích ứng tự sự tả cảnh đích diễn xuất tràng tử đích nhu yếu, sang tạo xuất hứa đa thiên trọng vu miêu tả đích vũ đạo biểu diễn, dữ “Hí” phối hợp, thành vi cố sự tính giác cường đích chiết tử hí. Thích ứng liễu trừ tình tính hòa động tác tính đô ngận cường đích diễn xuất tràng tử đích nhu yếu, sang tạo xuất hứa đa trừ tình vũ đạo biểu diễn, thành vi hứa đa đan chiết trừ tìnhCa vũ kịchĐích chủ yếu biểu diễn thủ đoạn. Đại biểu tính kịch mục như 《 tây xuyên đồ · lô hoa đãng 》《 tinh trung ký · tảo tần 》《 bái nguyệt đình · đạp tán 》《Bảo kiếm ký·Dạ bôn》《Liên hoàn ký· vấn tham 》《 hổ nang đạn · sơn đình 》 đẳng.
Côn kịch đíchNiệm bạchDã ngận hữu đặc điểm, do vu côn kịch thị tòng ngô trung phát triển khởi lai đích, sở dĩ tha đích ngữ âm đái hữuNgô nông nhuyễn ngữĐích đặc điểm. Kỳ trung,Sửu giácHoàn hữu nhất chủng cơ vu ngô phương ngôn đích địa phương bạch, như tô bạch, dương châu bạch đẳng, giá chủng ngô trung nhất đái đích thị tỉnh ngữ ngôn, sinh hoạt khí tức nùng hậu, nhi thả vãng vãng dụng đích thị khoái bản thức đích vận bạch, cực hữu đặc sắc. Lánh ngoại, côn kịch đích diễn xướng đối vu tự thanh, hành khang, tiết tấu đẳng hữu cực kỳ nghiêm cách đích quy phạm, hình thành liễu hoàn chỉnh đích diễn xướng lý luận.
Bao quát phong phú đích phục trang thức dạng, giảng cứu đích sắc thải hòa trang sức dĩ cậpKiểm phổSử dụng tam cá phương diện.
Trừ liễu kế thừa nguyên minh dĩ lai hí khúc giác sắc phục trang dạng thức ngoại, côn kịch đích hữu ta phục trang hòa đương thời xã hội thượng lưu hành đích xuyên trứ ngận vi tương tự. Phản ánh tại hí thượng, võ tương tự hữu các thức nhung trang, văn quan diệc hữu các dạng y chiếu phong kiến xã hội giai cấp đẳng cấp bất đồng đích xuyên đái. Kiểm phổ dụng vu tịnh, sửu lưỡng hành. Chúc vu sinh, đán đích cực cá biệt nhân vật dã ngẫu nhiên thải dụng, như tôn ngộ không ( sinh ), chung vô diêm ( đán ), nhan sắc cơ bổn dụng hồng, bạch, hắc tam sắc.
Côn kịch nghệ thuật kinh quá đa niên đích ma hợp gia công, dĩ kinh hình thành tương đương hoàn thiện đích thể hệ, nhi giá nhất thể hệ hựu trường kỳ tại trung quốc hí khúc trung chiêm cư độc tôn địa vị, sở dĩ côn kịch nghệ thuật bị tôn vi “Bách hí chi tổ”, đối chỉnh cá hí khúc đích phát triển đô hữu trứ thâm viễn đích ảnh hưởng, hứa đa địa phương hí đô tại bất đồng trình độ thượng hấp thu liễu tha đích nghệ thuật dưỡng phân, kỳ trung hoàn lưu hữu bộ phân đích côn khang hí.
Côn khúc 《 tây sương ký 》Minh mạt côn kịch hưng thịnh kỳ, minh khan bổn 《 mặc hàm trai định bổn truyện kỳ 》 trung, tương nguyên dĩ “Thiếp” phẫn lão niên phụ nữ cải vi “Lão đán”,Diệc hệ hấp thu liễu nguyên tạp kịch chi phân hành pháp. Kỳ tha giác sắc hành đương cơ bổn đồng vu côn kịch sơ sang thời kỳ. Thanh khang hi thời, côn kịch giác sắc hành đương hoàn cơ bổn bảo trì liễu “Giang hồ thập nhị giác sắc” đích thể chế.
Càn long niên gian, côn kịch chiết tử hí tối thịnh, biểu diễn nghệ thuật hữu liễu tiến nhất bộ đề cao, vi khắc họa nhân vật nhi thiết đích giác sắc hành đương thể chế, dã hữu liễu tân đích đột phá. 《 dương châu họa phảng lục 》 trung hữu “Giang hồ thập nhị giác sắc” chi thuyết, tha môn thị: Phó mạt, lão sinh, chính sinh, lão ngoại,Đại diện,Nhị diện, tam diện, vị chi “Nam giác sắc”; lão đán,Chính đán,Tiểu đán, thiếp đán, vị chi “Nữ giác sắc”; hựu hữu đả ngộn nhất nhân, khiếu tố “Tạp”. Hậu lai tại nam phương côn kịch trung diễn biến vi dĩ tiểu sinh hòaĐán giácVi chủ yếu giác sắc, nhân chi giá lưỡng môn phân đắc canh vi tế trí. Tiểu sinh hành hạ phân: ĐạiQuan sinh,Tiểu quan sinh, cân sinh, hài bì sinh ( cùng sinh ) hòaTrĩ vĩ sinhNgũ loại. Đán hành tắc hạ phân: Lão đán, chính đán, tác đán ( năng phẫn diễn nam hài tử ), tứ đán ( thứ sát đán )Ngũ đán( khuê môn đán ) hòa lục đán ( thiếp đán ) lục loại. Đãn các cá côn kịch chi phái hữu các tự đích môn loại.
Côn kịch đích giác sắc phân công tùy trứ biểu diễn nghệ thuật đích phát triển, dã việt lai việt tế trí. Gia, đạo gian, côn kịch giác sắc hành đương, tương nguyên hữu đích “Giang hồ thập nhị giác sắc”, dữ hậu lai xuất hiện canh tế đích phân công tương kết hợp, tại “Sinh, đán, tịnh, mạt, sửu” ngũ đại hành đương chi hạ, hựu tế phân nhị thập tiểu hành, xưng tác “Nhị thập cá gia môn”.
Trường sinh điệnĐán hành dã tế phân vi lão đán, chính đán, tác đán, tứ đán, ngũ đán, lục đán. Đãn thật tiễn trung hoàn hữu nhất cá thiếp đán, cộng vi thất cá gia môn.
Chính đán nhất bàn phẫn diễn thân phân bỉ giác bần hàn đích dĩ hôn nữ tử, như 《 tỳ bà ký 》 trung đíchTriệu ngũ nương,《 kim tỏa ký 》 trung đíchĐậu nga,《 hóa lang đam 》 trung đích trương tam cô đẳng. Chính đán tại biểu diễn thượng trắc trọng phác thật đại phương, tại xướng pháp thượng, giảo tự phún khẩu đô yếu hữu giác đại đích lực độ, âm sắc minh lượng, khoan hậu, âm lượng dã yếu cầu giác đại. Chính đán kịch mục pha phong phú, sở phẫn diễn các loại nhân vật tính cách quân cụ tiên minh đặc điểm, vi diễn viên đề cung liễu khoan quảng đích biểu diễn không gian. Thử ngoại, tịnh hành phân đại diện dữ bạch diện, đại diện kiểm phổ dĩ hồng, hắc nhị sắc vi chủ, cố hữu “Thất hồng, bát hắc, tam hòa thượng” chi thuyết; bạch diện đại đa phẫn diễn phản diện nhân vật, trừ nhãn văn ngoại, toàn kiểm giai đồ dĩ bạch phấn, thông thường hựu phân thành tương điêu bạch diện, điệp tử bạch diện, đoản sam bạch diện đẳng, bạch diện hữu thời dã phẫn chính diện nhân vật, hoặc vô sở vị hảo phôi đích giác sắc, hữu thời dã phẫn nữ giác đẳng. Hoàn hữu do bạch diện hành trung tích xuất đích lạp tháp bạch diện, trừ diện đồ bạch phấn dĩ ngoại, tại nhãn giác, tị oa đẳng xử, gia thượng nhất ta hắc văn, cố danh. Sở phẫn giả đại đa thị hạ tam lưu giác sắc, hựu cận vuSáp khoa đả ngộnThức đích nhân vật.
Mạt hành hựu tế phân vi lão sinh, mạt, lão ngoại. Côn kịch lão sinh bất phân văn võ, như 《 bảo kiếm ký 》 đích lâm trùng, 《Kỳ lân các》 đích tần quỳnh đẳng. Mạt cước sở đái hồ tu dã thị tòng hắc tam đáo bạch mãn, dữ lão sinh đồng.
Sửu hành hựu phân vi phó ( hựu xưng “Nhị diện” ) hòa sửu lưỡng cá gia môn. Kỳ khu biệt thị phó đích diện bộ bạch khối họa quá lưỡng biên nhãn sao, nhi sửu chỉ họa đáo nhãn đích trung bộ, phó thường xuyên điệp tử, cung y, bào, nhi sửu đa xuyên đoản y.
Côn kịch dĩ tiền đích nam hí hòa nguyên tạp kịch đô một hữu giá dạng đích hành đương, do vu “Phó” hành đích xuất hiện, côn kịch bả sửu hành đích biểu diễn phạm vi, khoách đại đáoThượng tằng xã hộiĐích y quan tấn thân chi trung. Sở phẫn diễn giả đại đa thị bất chính phái đích văn nhân, gian thần, điêu lại, ác tụng sư, bang nhàn miệt phiến chi loại nhân vật, giá ta giác sắc đích cộng đồng đặc điểm thị gian điêu khắc độc, biểu lí bất nhất, biểu diễn thượng đa cường điều kỳ lãnh đích nhất diện, xưng chi vi “Lãnh thủy nhị diện”. Sửu hành nhân kỳ diện bộ bạch khối giác phó vi tiểu, dã xưng “Tiểu hoa kiểm”, nhân kỳ bài liệt vu nhị diện chi hậu, dã xưng “Tam hoa kiểm”, sở phẫn đại đa thị xã hội địa vị giác đê hoặc hoạt kê khả ái đích giác sắc, như 《 tầm thân ký 》 đích trà bác sĩ, 《Ngư gia nhạc》 đích vạn gia xuân. Côn kịch sửu cước bất phân văn võ, hữu thời phẫn diễn võ công phồn trọng đích thân đoạn hí.
Truyện thống côn kịch chức nghiệp ban xã, nhất bàn chỉ nhu thập bát cá diễn viên, tục xưng “Thập bát đỉnh võng cân”, chỉ hữu cực thiếu sổ đại ban xã hữu nhị thập thất danh diễn viên. Nhất bàn ban xã chỉ yếu thập cá gia môn tề toàn, tựu khả diễn xuất, kỳ tha giác sắc khả dĩ do gia môn tiếp cận đích diễn viên lai thế đại, giá thập cá cơ bổn gia môn bị xưng vi “Thập đại đình trụ”, tha môn thị: Tịnh, quan sinh, cân sinh, lão sinh, mạt, chính đán, ngũ đán, lục đán, phó, sửu. Kỳ trung tối năng quyết định diễn xuất chất lượng đích thị: Tịnh, lão sinh, quan sinh, chính đán tứ cá gia môn.
Côn kịch đích các cá hành đương đô tại biểu diễn thượng hình thành tự kỷ đích nhất sáo trình thức hòa kỹ xảo, giá ta trình thức hóa đích động tác ngữ ngôn tại khắc họa nhân vật tính cách, biểu đạt nhân vật tâm lý trạng thái, tuyển nhiễm hí kịch tính hòa tăng cường cảm nhiễm lực phương diện, hình thành liễu côn khúc hoàn chỉnh nhi độc đặc đích biểu diễn thể hệ.
Côn khúc đích âm nhạc chúc vu liên khúc thể kết cấu[15],Giản xưng “Khúc bài thể”. Tha sở sử dụng đích khúc bài, cư bất hoàn toàn thống kế, đại ước hữu nhất thiên chủng dĩ thượng, nam bắc khúc bài đích lai nguyên, kỳ trung bất cận hữu cổ đại đích ca vũ âm nhạc, đường tống thời đại đích đại khúc, từ điều, tống đại đích xướng trám, chư cung điều, hoàn hữu dân ca hòa thiếu sổ dân tộc ca khúc đẳng. Tha dĩ nam khúc vi cơ sở, kiêm dụng bắc khúc sáo sổ, tịnh dĩ “Phạm điều”, “Tá cung”, “Tập khúc” đẳngThủ phápTiến hành sang tác. Côn khúc đích bạn tấu nhạc khí, dĩ khúc địch vi chủ, phụ dĩ sanh, tiêu, tỏa nột, tam huyền,Tỳ bàĐẳng ( đả kích nhạc câu bị ).
Khúc bài thị côn khúc trung tối cơ bổn đích diễn xướng đan vị. Toàn quốc cộng hữu 300 đa chủng hí khúc khúc chủng, tại âm nhạc thể hệ thượng phân vi lưỡng chủng:Bản khang thểHòa khúc bài thể. Tuyệt đại đa sổ kịch chủng thị bản khang thể, thiếu sổ thị khúc bài thể. Nhi côn khúc đích khúc bài thể thị tối nghiêm cẩn đích. Cư dân quốc niên gian đích khúc học đại sưNgô maiThống kế nam khúc khúc bài hữu 4000 đa cá, bắc khúc khúc bài hữu 1000 đa. Thường dụng đích dã cận 200 đa cá. Tối lưu truyện đích nam khúc khúc bài như 《 du viên 》 trung đích 【 bộ bộ kiều 】, 【Tạo la bào】, 【 hảo tỷ tỷ 】, 《 cầm thiêu 》 trung đích 【 lại họa mi 】, 【Triều nguyên ca】. Giá lưỡng xuất hí dã thị dụng
Côn khúc 《 ngọc trâm ký 》Bắc khúc, "Đoan chính hảo", "Tân thủy lệnh", "Túy hoa ấm", "Điểm giáng thần", "Phấn điệp nhi", "Đấu am thuần", "Nhất chi hoa", "Tập hiền tân", đẳng bát sáo. Côn khúc trung tại ứng dụng khúc bài thời cấu thành liên sáo, ( hựu xưng sáo sổ ) thông quá liên sáo đích tuyển dụng, điều tề, đối bỉ tổ thành nhất cá chỉnh bổn đại hí đích âm nhạc hòa văn học kết cấu, cơ bổn thượng nhất xuất hí thị nhất cá sáo sổ.
Khúc bài đíchÂm nhạc kết cấuHòa văn học kết cấu thị thống nhất đích. Do vu khúc bài thị do từ phát triển nhi lai, hựu xưng từ dư, tại văn tự thượng thị trường đoản cú thức, tả tác tựu thị điền từ. Nhất cá khúc bài hữu đa thiếu tự, kỉ cú, mỗi cá tự đích bình trắc thanh, đô hữu quy định. Nhi thả trọng yếu đích từ vị nghiêm cách đáo trắc thanh trung ứng hữu thượng ( ∨ ), khứ ( \ ) chi biệt. Như bất căn cư bình trắc thanh tựu yếu hình thành đảo tự, ngận nan phổ khúc hòa diễn xướng. Giá dã thị tả tác hòa diễn xướng côn kịch nan độ ngận cao đích nhất cá nguyên nhân.
Côn khúc diễn xướng đích đặc điểm thị "Dĩ tự hành khang", khang cân tự tẩu, tại diễn xướng thượng dã hữu nhất định đích khang cách, bất đồng vu kỳ tha hí khúc khả dĩ căn cư diễn viên cá nhân điều kiện tùy ý phát huy, nhi thị hữu nghiêm cách đích tứ định: Định điều, định khang, định bản, định phổ.
Côn khúc tại trường kỳ đích diễn xuất thật tiễn trung, tích luy liễu đại lượng đích thượng diễn kịch mục. Kỳ trung hữu ảnh hưởng nhi hựu kinh thường diễn xuất đích kịch mục như: Vương thế trinh đích 《 minh phượng ký 》,Thang hiển tổĐích 《Mẫu đan đình》《 tử thoa ký 》《 hàm đan ký 》《 nam kha ký 》, thẩm cảnh đích 《Nghĩa hiệp ký》 đẳng. Cao liêm đích 《Ngọc trâm ký》, lý ngư đích 《 phong tranh ngộ 》,Chu tố thầnĐích 《 thập ngũ quán 》, khổng thượng nhậm đích 《Đào hoa phiến》,Hồng thăngĐích 《 trường sinh điện 》, lánh ngoại hoàn hữu nhất ta trứ danh đích chiết tử hí, như 《Du viên kinh mộng》《 dương quan 》《 tam túy 》《 thu giang 》《Tư phàm》《 đoạn kiều 》 đẳng.
2009 niên 11 nguyệt 16 nhật chí 22 nhật, ba lê trung quốc hí khúc tiết tại pháp quốc ba lê tắc nạp hà bạn đích mông phù kịch tràng cử hành, cộng hữu lai tự phúc kiến kinh kịch viện đích 《 tứ lang tham mẫu 》, hà nam dự kịch đoàn đích 《 thanh phong đình 》, giang tây nam xương đại họcCống kịchNghiên cứu trung tâm đích 《Đậu nga oan》, sơn đôngLữ kịchĐoàn đích 《 tường đầu ký 》, tô châu côn kịch đoàn đích 《 phù sinh tam mộng 》, hương cảng kinh kịch đoàn đích 《 mẫu đan đình 》 hòa chiết giang côn kịch đoàn đích 《Công tôn tử đô》 đẳng đa kịch chủng, đa đề tài đích diễn xuất kịch mục tham dữ giác trục. Tối chung, chiết giang côn kịch đoàn đích 《 công tôn tử đô 》 phủng đắc tối cao tưởng hạng “Tắc nạp đại tưởng”.[27]
《 công tôn tử đô 》 thị kế 《Thập ngũ quán》 dĩ hậu, chiết giang côn kịch đoàn hựu nhất đại thủ bút chi tác. Thử kịch nhân vinh hoạch 2006—2007 niên độ quốc gia vũ đài nghệ thuật tinh phẩm công trình thập đại tinh phẩm kịch mục đệ nhất danh hòa văn hóa bộ đệ thập nhị giới “Văn hoa đại tưởng”, nhi nã đáo liễu 150 vạn nguyên cao ngạch tưởng kim, giá thị hất kim vi chỉ chiết giang đối ưu tú kịch mục đích tối cao tưởng lệ. 《 công tôn tử đô 》 thị căn cư minh đạiPhùng mộng longTiểu thuyết 《 đông chu liệt quốc chí 》 cải biên nhi thành đích lịch sử cố sự kịch. Cai kịch cố sự độc đặc, dẫn nhân nhập thắng, thông quá đối công tôn tử đô bất trạch thủ đoạn, âm mưu sát nhân trực chí tẩu hướng hủy diệt đích tâm lý miêu hội, yết kỳ liễu nhất niệm chi soa khả thành anh hùng, nhất niệm chi soa tương thành tội nhân đích nhân sinh cảm ngộ, tịnh đối công tôn tử đô giá nhất nhân vật sở cụ hữu đích nhân loại cộng hữu đích liệt căn tính —— tật đố tiến hành liễu triển kỳ hòa phê bình, cụ hữu giác cường đích triết lý tính, cảnh thế tính.
Kỳ sang tân chủ yếu thể hiện tại lưỡng cá phương diện:
Côn khúc 《 hàm đan mộng 》Nhị, biểu diễn thượng khôi phục côn khúc đích "Võ hí" truyện thống, thị hiện đại côn khúc "Dương cương hí" đích đại biểu tác. Côn kịch đích võ hí khải mông liễu kinh kịch đích võ hí, đãn cận đại hậu, côn kịch cách cục trục tiệm súc tiểu biến vi "Tiểu sinh, tiểu đán, tiểu hoa kiểm" đích "Tam tiểu hí". "《 công tôn tử đô 》 đích đột xuất lượng điểm thị sang biên liễu nhất bộ đa niên lai côn kịch cực vi thiếu kiến đích chỉnh bổn võ hí." Hí khúc bình luận giaLưu hậu sinhThuyết. Phẫn diễn công tôn tử đô đích thị chiết giang côn kịch đoàn đoàn trường, "Mai hoa tưởng" đắc chủLâm vi lâm,Dĩ trường kháo,Đoản đả võ sinhHí kiến trường, hữu "Giang nam nhất điều thối"Chi xưng. Cai kịch kết vĩ xử, xuyên trứ hậu để ngoa đích công tôn tử đô tòng cao xử phản dược tiền phác nhi hạ, thường dẫn đắc mãn đường hát thải.
Côn khúc kịch đoàn
Tại trung quốc đại lục hiện hữuGiang tô tỉnh tô côn kịch đoàn( thành lập vu 1956 niên, nguyên danh tô châu tô côn kịch đoàn, 2001 niên cải danhGiang tô tỉnh tô châu côn kịch viện),Giang tô tỉnh côn kịch viện,Thượng hải côn kịch đoàn, hàng châuChiết giang côn kịch đoàn,Bắc kinh bắc phương cônKhúc kịchViện, sâm châuHồ nam tỉnh côn kịch đoàn6 gia côn kịch chuyên nghiệp nghệ thuật đoàn thể, dĩ cập chiết giangVĩnh giaCôn khúc truyện tập sở, bị xưng vi “Lục đoàn ( viện ) nhất sở”. ( vĩnh gia côn kịch đoàn dĩ khôi phục kiến chế, 2015 niênCôn sơn đương đại côn kịch việnThành lập. Hiện toàn quốc cộng hữu 8 sở côn khúc kịch đoàn )
- Ngụy lương phụ
Côn khúc tị tổ ngụy lương phụ- Thang hiển tổ
Thang hiển tổ- Thẩm tự tấn
Thẩm tự tấn (1583～1665), minh mạt thanh sơ đích trứ danhHí khúc gia.Tự bá minh, vãn tự trường khang, hào tây lai, song hào cúc thông. Thẩm tự tấn xuất thân vu ngô giang thẩm thị gia tộc, đạm bạcCông danh,Đãi nhân ôn hậu, cần học bác lãm, phú hữu văn tài. Tha canh hữu phi phàm đích âm nhạc thiên phú, chung sinh khốc ái, toản nghiên bất tức, thị kịch đàn giang phái đích kiện tương. Trứ tác hữu 《 thử ly tục tấu 》《 việt khê tân vịnh 》《 bất thù đường cận thảo 》 đẳng.
- Du chấn phi
Trác việt đích côn khúc nghệ thuật gia, tha cụ hữu nhất định đích cổ văn học tu dưỡng, hựu tinh thông thi từ, thư, họa, tha bất đãn tinh nghiên côn khúc, đồng thời hựu thị nhất vị kinh kịch biểu diễn nghệ thuật gia. Nhân thử tha năng tương kinh, côn biểu diễn nghệ thuật dung vu nhất thể, hình thành nho nhã, phiêu dật, hùng hậu tù kính đích phong cách, đặc biệt thị dĩ phú hữu “Thư quyển khí” trì dự kịch đàn. Tha thâm thụ hải nội ngoại thôi sùng đích đại biểu tiết mục hữu 《 thái bạch túy tả 》 trung đích lý bạch; 《 du viên · kinh mộng 》 trung đíchLiễu mộng mai;《 kinh biến · mai ngọc 》 trung đích đường minh hoàng; 《 cầm thiêu 》 trung đích phan tất chính; 《 bát dương 》 trung đích kiến văn quân; 《Đoạn kiều》 trung đíchHứa tiênĐẳng, diễn lai vô bất hủ hủ như sinh.
- Chu truyện anh
Chu truyện anh, hậu vuCôn kịch truyện tập sởTập nghệ kỳ gian, đắc nghệ danh vi truyện anh. Năng hí cực đa, 《 trường sinh điện · định tình, tứ hạp, thước kiều, mật thệ, kinh biến, mai ngọc 》 trung đường minh hoàng đẳng các loại giác sắc quân ngận nã thủ; vưu tại 《 ngọc trâm ký · cầm thiêu, thâu thi 》 trung sức diễn đích phan tất chính, năng ngụ phong tình vu văn nhã chi trung, bất thất thư sinh bổn sắc, kỳ thân đoạn, đài bộ, thủy tụ công phu chi phiêu dật mỹ diệu, kham xưng độc bộ. Kiến quốc hậu, tha tại《 thập ngũ quán 》Trung chủ diễn cải do lão sinh ứng hành đích huống chung ( ánCôn kịchTruyện thống phân hành, thử giác lệ do lão sinh phẫn diễn ), hựu hấp thu, dung hóa liễu mỗ ta cân sinh đích thân đoạn động tác, biểu diễn canh vi xuất sắc. Xuất tràng hậu, tuy tảng âm vi đái sa ách, đãn thương kính hữu lực, thân đoạn ngưng trọng, đài bộ tiêu sái, thành công địa tố tạo liễu nhất vị vi dân thỉnh mệnh, cương nghị chính trực, cơ trí càn luyện, hựu cụ hữu thư quyển khí đích thanh quan hình tượng nhi ẩm dự hải nội ngoại. Kinh kịch nghệ thuật đại sư, “Kỳ phái” sang thủy nhân chu tín phương tại chủ diễn kinh kịch di thực, cải biên bổn《 thập ngũ quán 》Thời, đặc hướng truyện anh học tập liễu thử hí. Chu truyện anh nhân kỳ tinh trạm đích biểu diễn nghệ thuật hòa đối côn kịch sự nghiệp đích trọng đại cống hiến, đắc đáo đảng hòa nhân dân cấp dư đích vinh dự, thành vi kiến quốc hậu côn kịch giới đích kiệt xuất đại biểu nhân vật chi nhất. Trứ hữu 《Côn kịch sinh nhai lục thập niên》 nhất thư, 1988 niên 7 nguyệtThượng hải văn nghệ xuất bản xãXuất bản. 1986 niên 10 nguyệt, tại kỷ niệm côn kịch 《 thập ngũ quán 》 thành công diễn xuất tam thập chu niên chi tế, hựu vinh hoạch trung quốc côn kịch nghiên cứu hội ban phát đích biểu chương tín dữ tưởng lệ. Biểu chương giá vị kiệt xuất đíchCôn kịchBiểu diễn nghệ thuật gia “Tại 《 thập ngũ quán 》 đích thành công diễn xuất trung, tại bồi dưỡng trung thanh niên ưu tú diễn viên trung, tại phát dương dân tộc văn hóa ưu tú truyện thống, chấn hưng côn kịch trung tác xuất đích trác việt cống hiến”.
- Trương nhàn
Côn khúc đán giác, hậu nhậm giáo sư. Nguyên danh trương phượng hà. Sinh vu thượng hải. Bị đại gia thân thiết xưng vi “Ngã môn đích côn khúc mụ mụ” trương nhàn. Phu chu truyện anh, tử chu thế chương. Vô luận tô kịch, côn kịch quân vi đương gia hoa đán, sang tạo liễu 《 trường sinh điện 》 trung đích dương quý phi, 《 tây sương ký 》 trung đích thôi oanh oanh, hồng nương, 《 mẫu đan đình 》 trung đỗ lệ nương đẳng nghệ thuật hình tượng. Tại kỷ niệm hồng thăng đản thần 150 chu niên đích diễn xuất trung, tha bả dương quý phi diễn dịch đắc mỹ diễm tuyệt luân, nghệ kinh kịch đàn. Chu tổng lý quan hậu xưng dự: 《 trường sinh điện 》 thị trung quốc đích nhất xuất cổ điển hoa lệ đích dân tộc đại ca kịch. Thượng thế kỷ 80 niên đại khởi tha tiên hậu lục chế liễu 30 dư chủng kinh điển kịch mục đích âm tượng tư liêu. Vi truyện thừa côn khúc nghệ thuật, trương nhàn tân cần bồi dưỡng liễu kỉ đại diễn viên, như kim toàn quốc các đại côn kịch đoàn lí sở hữu diễn dương quý phi đích khuê môn đán đô thị tha đích học sinh. 2002 niên, trương nhàn vinh hoạch liễu văn hóa bộ, liên hợp quốc giáo khoa văn tổ chức cộng đồng ban phát đích “Côn khúc nghệ thuật sự nghiệp đặc thù cống hiến tưởng”.
Côn khúc chi nhập tuyển “Nhân loại khẩu đầu dữPhi vật chất văn hóa di sản”,Tại vu tha thị trung quốc cổ điển biểu diễn nghệ thuật đích kinh điển. Đãn “Thành dã tiêu hà, bại dã tiêu hà”,Côn khúc đích huy hoàng dữ lạc bại đô dữ kỳ đặc tính hữu quan. Côn khúc đích hưng thịnh dữ đương thờiSĩ đại phuĐích sinh hoạt tình thú, nghệ thuật thú vị thị nhất mạch tương thừa đích. Sĩ đại phu đíchVăn hóa tu dưỡng,Vi côn khúc chú nhập liễu độc đặc đích văn hóa phẩm vị, tha môn đích nhàn thích sinh hoạt hòa đối không linh cảnh giới đích truy cầu, phú dư liễu côn khúc tiết tấu thư hoãn, ý cảnh mạn diệu đích phẩm cách, gia chi sĩ đại phu nội tâm thâm xử hàm hữu đối xã hội đối nhân sinh đích ai oán, bi lương đích cảm thụ, sử đắc côn khúc tại âm nhạc, xướng khang thượng mỗi mỗi hiển kỳ xuất trù trướng, triền miên đích tình tự. Nhi đáo liễu thanh càn long thời kỳ, thị dân giai tằng quật khởi, thư hoãn, trù trướng đích phong cách hiển nhiên dữ tha môn cách cách bất nhập, tức sử sĩ đại phu môn dã khai thủy vụ thật khởi lai, côn khúc tại bất thụ thị dân thanh lãi đích đồng thời, dã thất khứ liễu sĩ đại phu giai tằng giá nhất trận địa. Vu thị, côn khúc tiện trục tiệm tẩu hướng suy lạc.
Đáo 1949 niên tân trung quốc thành lập dĩ tiền, toàn quốc phạm vi nội dĩ một hữu nhất cá chức nghiệp côn kịch đoàn. 20 thế kỷ 50 niên đại, nhất xuất 《 thập ngũ quán 》 cứu hoạt nhất cá kịch chủng, toàn quốc tùy chi thành lập liễu 6 cá côn khúc viện đoàn. Hàn thế xương,Bạch vân sinh,Cố truyện,Chu truyện mính,Chu truyện anh,Du chấn phi, hầu vĩnh khuê, bắc côn trứ danh địch vương điền thụy đình cập kỳ nữBắc phương côn khúcTrứ danh khôn linh điền cúc lâm đẳng lão nhất bối biểu diễn nghệ thuật gia cập giải phóng hậu bồi dưỡng xuất đích lý thục quân,Thái chính nhân,Kế trấn hoa,Trương kế thanh,Hồng tuyết phi,Uông thế duĐẳng nhất phê ưu tú diễn viên, chỉnh lý, biên diễn liễu 《 mẫu đan đình 》《Tây sương ký》《 thiên lí tống kinh nương 》《 đan đao hội 》《Đào hoa phiến》 đẳng đại lượng ưu tú kịch mục. Đãn tại kim thiên, côn khúc nghiêm cách đích trình thức hóa biểu diễn, hoãn mạn đích bản khang thể tiết tấu, quá vu văn nhã đích xướng từ, trần cựu đích cố sự tình tiết, tang thất liễu thời thượng tính hòa đại bộ phân ngu nhạc công năng, ly đương đại nhân đích thẩm mỹ nhu cầu tương cự thậm viễn, nhân nhi nan dĩ tranh đắc quan chúng, diễn xuất việt lai việt thiếu, dĩ chí tại diễn xuất thị tràng thượng nan mịch kỳ tung, hình thành liễu ác tính tuần hoàn. Chi tiền, toàn quốc đại ước hữu 800 nhân tại tòng sự côn khúc công tác, hào xưng “Bát bách tráng sĩ”, như kim chỉ thặng hạ 600 nhân liễu. Toàn quốc 6 cá côn khúc kịch viện đoàn sang tác, diễn xuất phổ biến hãm nhập khốn cảnh, diễn viên bồi dưỡng cập nghệ thuật sang tác quân vô lực đầu nhập. Tự điền gia bị bách ly khai bắc côn hậu kỳ độc hữu gia truyện bí bổn 《 song chiêm khôi 》, toàn bổn 《 hà châu phối 》《 bạch nương tử 》, tựu thử thất truyện, dã thị bắc phương côn khúc đích nhất cự đại tổn thất.
Hữu nhân chủ trương, côn khúc ứng tác vi bác vật quán nghệ thuật, chỉ cầu bảo tồn, bất dụng phát triển, thử thuyết tao đáo côn khúc công tác giả hòa hữu thức chi sĩ đích phản đối, dã hữu bội vu liên hợp quốc giáo khoa văn tổ chức bình tuyển nhân loại khẩu đầu dữ phi vật chất văn hóa di sản đích sơ trung ―― bảo chứng giá ta kiệt xuất văn hóa đích sinh tồn, nhi bất thị át chế tha môn vị lai đích phát triển. Đãn thị, côn khúc xác thật diện lâm trứ khốn cảnh: Nhân tài đích lưu thất, sử đắc thắng nhậm côn khúc sang tác đích nhân viên liêu liêu vô kỉ; nhi yếu cách tân côn khúc, hựu diện lâm lưỡng nan đích cảnh địa ―― bất đối côn khúc tác giác đại đích cải biến, tựu vô pháp súc tiểu côn khúc dữ thời đại đích cự ly; thảng nhược tác đại đích cải biến, côn khúc tựu thất khứ đặc tính nhi bất xưng kỳ vi côn khúc liễu.
Chuyên gia nhận vi, côn khúc đương vụ chi cấp thị thưởng cứu hiện hữu kịch mục hòa văn hiến tư liêu, thủ tiên yếu đối toàn quốc trung lão niên nghệ thuật gia đích nã thủ kịch mục tiến hành lục âm lục tượng, đối trân quý đích côn khúc văn hiến, diễn xuất cước bổn, khúc phổ hòa đồ phiến tiến hành sưu tập chỉnh lý. Côn khúc diễn xuất khả dĩ tòng lão hí trung thảo sinh hoạt, kịch mục ứng dĩ kế thừa, chỉnh lý vi chủ, như thượng hải côn kịch đoàn cận lưỡng niên bài diễn đích 《 mẫu đan đình 》, tương thang hiển tổ nguyên tác san giảm vi thượng trung hạ tam bổn, phối dĩ hiện đại hóa đích vũ đài xử lý, kí bảo trì nguyên tác đặc sắc, hựu phù hợp đương kim thẩm mỹ, thu đáo liễu ngận hảo đích thị tràng hiệu quả.
Văn hóa bộ kế hoa 10 niên gian tại bắc kinh hòa thượng hải kiến lập lưỡng cá côn khúc diễn viên bồi huấn trung tâm, vi toàn quốc côn kịch viện đoàn thâu tống biểu diễn nhân tài. Côn khúc kịch viện đoàn trường môn tắc hi vọng tập trung toàn quốc ưu tú sư tư, tạiTrung quốc hí khúc học việnĐẳng viện cử bạn côn khúc diễn viên, biên kịch, đạo diễn, tác khúc hòa quản lý nhân viên nghiên tu ban.
Nhập tuyển thời gian:2001 niên 5 nguyệt 18 nhật, liên hợp quốc giáo khoa văn tổ chức tại ba lê tuyên bố đệ nhất phê “Nhân loại khẩu đầu hòa phi vật chất di sản đại biểu tác” ( dĩ hạ giản xưng “Đại biểu tác” ) danh đan.[16]
Nhập tuyển nguyên nhân:Phát nguyên vu giang tô thái thương nam mã đầu chí kim dĩ hữu 600 đa niên lịch sử đích côn khúc bị xưng vi “Bách hí chi tổ, bách hí chi sư”, hứa đa địa phương kịch chủng, tượng tấn kịch,Bồ kịch,Thượng đảng hí,Tương kịch,Xuyên kịch,Cống kịch,Quế kịch,Ung kịch,Việt kịch hòa quảng đông việt kịch, mân kịch,Vụ kịch,Điền kịch đẳng đẳng, đô thụ đáo quá côn kịch nghệ thuật đa phương diện đích bộ dục hòa tư dưỡng.
1. Côn khúc hữu cực cao đích kỹ xảo
Hí khúc đích biểu hiện thủ đoạn vi xướng, niệm, tố, đả ( vũ ) chi tổng hợp. Giá tứ cá phương diện cập kỳ tổng hợp tại côn khúc trung yếu cầu tối cao. Côn khúc diễn viên tất tu tại giá kỉ cá phương diện kiêm bị. Vũ đài trình hiện diệc tối vi hoàn mỹ dữ xuất sắc. Kỳ tha kịch chủng diễn viên vi đề cao kỹ nghệ đô yếu học côn khúc. Như kinh kịch diễn viênMai lan phươngTức hữu thâm hậu đích côn khúc công để tịnh năng diễn côn khúc. Hà bắc bang tử diễn viên bùi diễm linh chi đại biểu tác 《Lâm trùng dạ bôn》 tức dĩ côn khúc hình thức diễn xuất.
2. Côn khúc thị “Hoạt hóa thạch”
Trung quốc hí khúc tự hình thành dĩ lai nhất trực tại vũ đài thượng lưu truyện, tùy trứ thời đại đích biến hóa, tòng kịch bổn đáo thanh khang, biểu diễn bất đoạn biến cách, côn khúc tắc biến hóa giác thiếu, đối hí khúc truyện thống đặc điểm bảo lưu giác đa, kịch mục hựu cực vi phong phú, bị xưng vi “Hoạt hóa thạch”.
3. Côn khúc chúc “Tần nguy vật chủng”
Tại 18 thế kỷ đích hậu kỳ, địa phương hí hưng khởi, côn khúc do vu quá vu văn nhã hòa phồn nan, tiện trình suy lạc xu thế. 1949 niên tiền, tại toàn quốc phạm vi nội trừ “Quốc phong tân hình tô kịch đoàn” cập “Bán phó côn ban” kiệt lực diên tục côn khúc nghệ thuật sinh mệnh chi ngoại, dĩ một hữu nhất cá chức nghiệp tính biểu diễn đoàn thể, lão nghệ nhân hữu đích hồi gia vụ nông, hữu đích bãi than hồ khẩu.
Trung quốc côn kịch nghệ thuật tiết sang bạn vu 2000 niên, doTrung hoa nhân dân cộng hòa quốc văn hóa bộ,Giang tô tỉnh nhân dân chính phủ,Tô châu thị nhân dân chính phủChủ bạn, văn hóa bộ chấn hưng côn kịch chỉ đạo ủy viên hội,Giang tô tỉnh văn hóa thính,Tô châu thị văn hóa cục,Côn sơn thịNhân dân chính phủ thừa bạn, trung quốc côn kịch nghiên cứu hội dĩ cập hữu quan tư trợ đan vị hiệp bạn. Trung quốc côn kịch nghệ thuật tiết dĩ bảo tồn hòa phát triển côn kịch nghệ thuật, tăng tiến thế giới các quốc côn kịch ái hảo giả đích câu thông vi tông chỉ.
Trừ đối tham tái đích kịch mục tiến hành bình tuyển ngoại, hoàn cử bạn liễu các chủng triển lãm, chúc hạ diễn xuất, nghiên thảo hội, nghệ thuật gia thiêm danh thụ thư cập quần chúng liên nghị đẳng hoạt động. Chính phủ hoàn đặc biệt vi nghệ thuật tiết ấn chế liễu minh tín phiến, thủ nhật phong đẳng kỷ niệm phẩm. Thủ giới trung quốc côn kịch nghệ thuật tiết vu 2000 niên 3 nguyệt 31 nhật chí 4 nguyệt 6 nhật tại giang tô tỉnh côn sơn thị hòa tô châu thị cử bạn. Đệ nhị giới trung quốc côn kịch nghệ thuật tiết vu 2003 niên 11 nguyệt tạiTô châu thịCử bạn.
Côn khúc 《 hồng lâu mộng 》 kịch chiếuCôn kịch trừ tại phúc châu công khai diễn xuất ngoại, bất thiếu quan hoạn nhân gia hoàn tự súc gia ban. Vạn lịch nhị thập cửu niên ( 1601 niên ), tiến sĩ, tằng nhậm giang tôGia địnhHuyện lệnh đích trần nhất nguyên, bình thời khốc ái côn kịch, nhân dữ đương triều tể tương bất hòa, dẫn tật phản hương. Tha tại phúc châu y cẩm phường súc hữu “Nhất bộ ca đồng”, kinh thường diễn xuất côn kịch dĩ tự ngu, tự kỷ dã tham diễn “Đại hoa” giác sắc, nhân nhi hữu “Trần đại hoa” đích ngoại hào, kỳ cư xử tục xưng “Trần đại hoa trạch” ( kiến thanhQuách bách thương《 toàn mân minh thi truyện 》 quyển tam thập thất 《 vạn lịch triều bát 》 ). Lánh cư minhHà lương tuấn《 tứ hữu trai tùng thuyết 》 quyển thập tam 《 sử cửu 》 ký tái, mân huyện ( kim phúc châu ) nhân lâm đình ngang, nhậm thái thủ thời, “Công dư đa hạ nhật, hảo khách hỉ yến nhạc, mỗi nhật hữu hí tử nhất ban, tại môn thượng tý hầu trình ứng, tuy vô khách diệc nhiên. Trường, ngô nhị huyện, luân nhật cấp công thực ngân ngũ tiền, hí tử kí nhạc vu chi hầu, bách tính diệc bất cáo bệnh.”
Côn kịch tại phúc kiến quảng phiếm lưu truyện, đối phúc kiến địa phương kịch chủng hoặc đa hoặc thiếu, hoặc trực tiếp hoặc gian tiếp phát sinh quá mỗ ta ảnh hưởng. Minh mạtTào học thuyênSang thủy đích nho lâm hí, kỳ chủ yếu đích thanh khang “Đậu khang” trung, tựu bao hàm hữu côn sơn khang đích thành phân. Như đậu khang đích đại biểu tính kịch mục 《 tử ngọc thoa 》, chủ yếu khúc bài thị “Thập tam khang”. Quá khứ mân kịch nghệ nhân đa hệ văn manh bán văn manh, khẩu truyện tâm thụ, dĩ âm truyện âm, kết quả dĩ ngoa truyện ngoa, bả “Thập tam khang” niệm thành ( thậm hoặc tả thành ) “Tập sơn khang”. Cư dân quốc 29 niên ( 1940 niên ) 6 nguyệt phúc châu xuất bản đích 《 kháng địch hí kịch 》 đệ nhị quyển đệ thập kỳ, trứ danh hí kịch lý luận giaĐổng mỗi khamTại 《 xướng hí đích 》 nhất văn trung thuyết: “Mân kịch 《 tân trà hoa 》 trung, ‘ đạo quốc cứu quốc ’ nhất chiết sở xướng đích [ tự thán ] khúc, thính giả cận cảm kỳ âm điều bi lương, thê thảm, nhi bất tri hệ thải tự thập ma điều tử. Giá điều tử thật thải thủ côn khúc 《 kiếp bảo đầu giang 》 đích côn khúc thập tam khang.”
Sở vị “Thập tam khang” tựu thị [ đồng thành ], [ tô lạc ], [ song điệp thúy ], [ ngọc nga lang ], [ tứ bất tượng ], [ quế chi nhi ], [ sái hài nhi ], [ thanh giang dẫn ], [ tam cú bán ], [ ngân liễu ti ], [ cổ nhi thiên ], [ lục nương tử ] đẳng thập tam chủng khang điều hợp thành ( “Song điệp thúy” tác vi lưỡng khang ). Thử ngoại, tại lê viên hí truyện thống kịch mục 《Trịnh nguyên hòa》 ( hựu danh 《 lý á tiên 》 ) kịch trung [ nga mao tuyết ] nhất khúc, tiêu minh thị “Côn khúc”. Lưu hành vu phúc thanh,Bình đàmĐẳng địa đích từ minh hí, kỳ trung “Thủy điều” chủ yếu lai tự côn khúc.Bình namĐích tứ bình hí dữNam bìnhĐích nam từ hí dã đô bàn diễn quá côn kịch đích kịch mục.
Côn khúc tại dân gian hoàn dĩ tọa xướng hình thức xuất hiện. Thanh càn long tam thập ngũ niên ( 1770 niên ), kiến âu huyện thành lập “Trai nhã lâm khúc xã”, học xướng côn khang, tục xưng “Xướng đại khúc”.
Thanh quang tự thập lục niên ( 1890 niên ), nhất vị tính hải đích đông sơn diêm tràng quản lý viên xướng lập “Chẩm vân thiên côn khúc quán”, tùy hậu cử nhân mã triệu lân,Mã chinh tườngPhụ tử quân tham gia hoạt động. Dân quốc 10 niên ( 1921 niên ), kiến âu huyện tào mai đình, bành phong nhân đẳng tổ chức “Côn khúc tràng”. Đồng niên, đông sơn huyện côn khúc ái hảo giả lâm bành xuyên tại thượng hải kinh thương thời, cấu đắc nhất sáo 《 lục nhật khúc phổ 》, hồi đông sơn hậu, sang bạn “Đông sơn quốc nhạc nghiên cứu hội” dữ “Côn khúc truyện tập sở” đẳng tổ chức. Tùy hậu, đông sơn huyện hựu thành lập “Động thiên hòa côn khúc quán”, nhân sổ đạt 70 đa nhân. ChíKháng nhật chiến tranhBạo phát tiền tịch, đông sơn côn khúc đạt đáo toàn thịnh thời kỳ. Kháng nhật chiến tranh kỳ gian, đông sơn côn khúc tổ chức tùy chi giải tán.
Trung hoa nhân dân cộng hòa quốc thành lập hậu, đông sơn côn khúc đắc đáo khôi phục. 1957 niên, do thanh xướng hình thức phát triển đáo đăng đài biểu diễn, diễn xuất 《 bạch xà truyện 》《 túy đả sơn môn 》 đẳng truyện thống tiết mục. “Văn hóa đại cách mệnh”Kỳ gian, trân quý đích 《 lục nhật khúc phổ 》 thủ sao diễn xuất bổn tao phần hủy.
Phấn toái giang thanh phản cách mệnh tập đoàn hậu, đệ thất đại truyện nhân hoàng khuông quốc dữ tôn sơ diệp tích cực oạt quật côn khúc di sản, chí 1994 niên, cộng sưu tập, chỉnh lý xuất 12 cá kịch mục, 47 chi khúc bài. Kỳ trung 《 bạch xà truyện 》13 chi, 《 tá giáp phong vương 》4 chi, 《 phú quý trường xuân 》1 chi, 《Túy đả sơn môn》3 chi, 《 phục hổ 》4 chi, 《 tư phàm 》5 chi, 《Trường sinh điện》3 chi, 《 tây sương ký 》5 chi, 《 thưởng hà 》1 chi đẳng.
Côn khúc, tục xưng “Thảo côn”, “Kim côn”, thị côn khang lưu truyện tại kim hoa nhất đái đích chi phái. Nhân trường kỳ lưu động diễn xuất vu nông thôn đích thảo đài hòa miếu hội, dĩ nông dân vi chủ yếu quan chúng đối tượng, cố ngữ ngôn giác thông tục, truy cầu tình tiết khúc chiết, xướng khang dã bất câu nê vu tứ thanh cách khang, dĩ diễn võ hí, tố công hí, đại hí vi chủ. Tại minh đại chi hậu, nhất trực bị thị vi vụ kịch chư thanh khang trung đích chính tông. Thật tế thượng thị côn khúc tại cù châu ( kim cù huyện nhất đái ), kim hoa đích nhất cá chi lưu, tại ngữ ngôn, khúc điều thượng quân kết hợp đương địa tập quán dư dĩ giản hóa hoặc cải biến, cố xưng “Thảo côn”. Hiện kỳ kịch mục dĩ giác thiếu diễn xuất, bộ phân khúc điều tắc vi loạn đạn thanh khang sở hấp thu, như loạn đạn khúc điều trung hàm hữu [ côn đầu ][ tiểu đào hồng ][ tân thủy lệnh ][ hạ sơn hổ ] đẳng phiến đoạn.[18]
2019 niên 11 nguyệt, 《 quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục bảo hộ đan vị danh đan 》 công bố, bắc phương côn khúc kịch viện, hồ nam tỉnh côn kịch đoàn,Giang tô tỉnh diễn nghệ tập đoàn hữu hạn công tư,Thượng hải côn kịch đoàn, vĩnh gia côn kịch đoàn ( chiết giang vĩnh gia côn khúc truyện tập sở ),Trung quốc nghệ thuật nghiên cứu việnHoạch đắc “Côn khúc” hạng mục bảo hộ đan vị tư cách.[19]
2022 niên 9 nguyệt, nhân cơ cấu cải cách, bảo hộ đan vị canh danh vi vĩnh gia côn kịch đoàn ( vĩnh gia côn khúc truyện tập sở ).[25]
2023 niên 10 nguyệt 31 nhật, 《 quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục bảo hộ đan vị danh đan 》 công bố, cai hạng mục bảo hộ đan vị bắc phương côn khúc kịch viện, hồ nam tỉnh côn kịch đoàn,Giang tô tỉnh diễn nghệ tập đoàn hữu hạn công tư,Thượng hải côn kịch đoàn, vĩnh gia côn kịch đoàn ( chiết giang vĩnh gia côn khúc truyện tập sở ),Trung quốc nghệ thuật nghiên cứu việnBình cổ hợp cách.[26]
2001 niên, côn khúc nhập tuyển liên hợp quốc thủ phê “Nhân loại khẩu đầu phi vật chất di sản đại biểu tác”.[24]
