- Trung văn danh
- Tàng văn thư pháp
- Phê chuẩn thời gian
- 2008 niên
- Phi di cấp biệt
- 2008 niên đệ nhị phê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục[1]
- Thân báo địa khu
- Tứ xuyên đức cách huyện, thanh hải quả lạc, tây tàng[2]
- Di sản biên hào
- VII-64[3]
- Di sản loại biệt
- Truyện thống mỹ thuật ( dân gian nghệ thuật )
Tàng văn sang phiệt chỉ khuyến lạt chế niên đại, hữu lưỡng chủng quan điểm. Nhất chủng nhận vi, tàng văn sang chế vu công nguyên thất thế kỷ, tức thổ phồn tán phổ tùng tán càn bố thời kỳ do thôn di tang bố trát sở sang chế. Lánh nhất chủng quan điểm nhận vi, tàng văn sản sinh vu tượng hùng tức kim a lí địa khu, sản sinh vu đan ba tân nhiễu sang lập ung xúc chưng trọng bổn giáo thời kỳ, tức tàng văn sang chế đáo kim thiên chí thiếu tổ tổ hí hữu lưỡng thiên đa niên đích lịch sử.
Nhất, đan ba tân nao thời kỳ đích tàng văn cập thư thể
Y chiếu cảnh biện san tàng văn sản sinh vu đan ba tân nhiễu ung trọng bổn giáo thời kỳ giá nhất quan điểm, tối tảo đích tàng văn thư thể khiếu đạt tư bạng ích. Dữ du lam a đạt tư bạng ích đồng thời đại sản sinh liễu lánh ngoại kỉ chủng tàng văn thư thể: Lạp pha ích cấp, tư ích, mã ích ( mã nhĩ tàng văn ). Tại giá kỉ chủng thư thể trung, vận dụng tối quảng, tối thối toàn lưu hành đích thị mã nhĩ tàng văn. Mã nhĩ tàng văn phân vi mã khâm, mã quỳnh lưỡng chủng thư thể.
Nhị, thổ phồn thời kỳ đích tàng văn cập thư pháp
Nhận định tàng văn sang tác vu công nguyên thất thế kỷ giá nhất chủng quan điểm đích nhân nhận vi, đáo liễu công nguyên thất thế kỷ, tức thổ phồn tán phổ tùng tán càn bố thời kỳ, đại thần thôn di tang bố trát dĩ mã nhĩ tàng văn vi lam bổn, tham chiếu cổ ấn độ cấp đa văn sang chế liễu tân tàng văn. Giá tựu thị chí kim ngã môn sở sử dụng đích tàng văn. Tha dĩ hữu nhất thiên tam bách đa niên đích lịch sử[4]Tiết xu thể.
Tàng văn thư phápTàng văn thư pháp hữu trứ du cửu đích lịch sử. Tảo tại 3000 đa niên tiền, tàng tộc xã hội dĩ hữu liễu văn tự, tối tảo đích tàng văn khiếu đạt tư bôn ích. Tại tha đích cơ sở thượng ung trọng bổn giáo đích sang thủy nhân đan ba tân nhiễu thời kỳ xuất hiện liễu đại mã nhĩ văn hòa tiểu mã nhĩ văn, hoàn sản sinh liễu thiên thành văn hòa tư ích văn. Na thời dĩ hữu liễu thư pháp nghệ thuật, tịnh sản sinh liễu nghệ thuật lưu phái.[6]
Công nguyên thất thế kỷ trung diệp, thổ phồn anh chủ tùng tán càn bố đích danh thần thôn mễ tang bố trát dĩ mã nhĩ văn vi lam bổn, tịnh tham chiếu cổ ấn độ đích cổ ba đạt văn sang chế hiện hành đích tàng văn, tịnh xác định liễu ô kim ( giai thư thể ) hòa ô mai ( hành thư thể ) lưỡng đại thư thể.
Tại thổ phồn vương triều thời kỳ, tiên hậu sản sinh liễu bát đại ô kim thể. Thôn mễ tang bố trát sang chế đích ô kim thể khiếu thiềm thừ thể. Kỳ hậu lục tục xuất hiện liễu liệt chuyên thể, xuyến châu thể, khoa thể, đằng sư thể, hùng kê thể, ngư dược thể hòa khương lang thể đẳng. Ô mai thể tắc sản sinh liễu đan thể hòa lê thể lưỡng đại lưu phái. Thử ngoại, tại thổ phồn đệ tam thập ngũ đại tán phổ xích đức tùng tán thời kỳ xuất hiện liễu độc đặc đích mật văn thể, phục tàng thể, huyễn diệu thể đẳng chuyên môn dụng vu thư tả mật tông nội dung hoặc dụng vu phục tàng đích thư thể. Tự thể đa đạt 40 dư chủng. Xích đức tùng tán thời kỳ đích cao tăng nỗ · tang kiệt ích tây dã độc sang liễu nhất chủng tân thư thể.
Đại ước tại tiền hoằng kỳ hòa hậu hoằng kỳ chi gian, đại thư pháp gia quỳnh bố ngọc trì tham chiếu hội chế đàn thành đích tọa tiêu nguyên lý quy định liễu ô kim thể mỗi cá bút hoa đích vị trí, tẩu hướng cập trường độ, tịnh nhất nhất định danh, tòng nhi thật hiện liễu ô kim thể đích quy phạm thống nhất. Tòng na thời đáo kim thiên, tuy nhiên ô kim thể thư tả lưu phái hữu hảo kỉ phái, nhiên nhi kỳ đại đích cách cục thượng tương khứ bất viễn.
Tiền hoằng kỳ chí hậu hoằng kỳ chi gian ước 100 niên, kỳ gian xuất hiện liễu mạt tát thể.
Hậu hoằng kỳ dĩ lai, tàng văn thư pháp nghệ thuật đắc đáo liễu ngận đại phát triển. Tùy trứ hoằng pháp, đại lượng đích biên dịch, đằng lục kinh quyển khách quan thượng xúc tiến liễu tàng văn thư pháp nghệ thuật, chế mặc công nghệ hòa tạo chỉ kỹ thuật đích đề cao. Mỗi hữu đại bộ đầu kinh quyển đích đằng sao công trình, tiện hội yêu thỉnh đương thời đích na ta thư pháp cao thủ cộng đồng đằng lục. Bỉ như, thập nhị thế kỷ trung diệp, đại dịch sư nhân thanh tang bố tại tổ chức tu đính tịnh bổ dịch phật kinh thời, yêu thỉnh liễu toàn tây tàng tối trứ danh đích thư pháp gia môn, dụng lan điện chỉ hòa phục hợp chỉ sao tả liễu kỉ thập bộ kinh văn, tịnh yếu cầu quyển dữ quyển, bộ dữ bộ thư thể nhất trí. Thập tam thế kỷ, tát già ban trí đạt hòa bát tư ba tu thành tát già nam tự. Tự nội đại điện tây tường nội tu khởi liễu kinh thư tường, động viên toàn tàng khu đích thư pháp gia, đằng lục sư lai sao tả phật kinh, “Thế” thành liễu do 8 vạn đa bộ kinh thư tổ thành đích kinh thư tường.
Thượng thuật giá loại đằng lục hoạt động thôi động liễu thư pháp nghệ thuật đích phổ cập hòa đề cao. Bạch tồ thể thị chuyên môn dụng vu thư tả kinh quyển đích ô mai thể, dã thị giá cá thời kỳ sản sinh đích tân đích thư thể. Bạch tồ thể hựu phân hữu tà thiêu, vô tà thiêu hòa chu tồ thể.
Chính như tiền thuật, ô kim thể trung quỳnh thể, ni thể hòa khang khu thể đích tương kế xuất hiện, dã thị khắc bản kinh thư đích nhu yếu. Đặc biệt thị quỳnh thể hựu thành vi kim tả phật kinh, vưu kỳ thị 《 cam châu nhĩ 》, 《 thập vạn tụng 》, 《 đan châu nhĩ 》 đích tối chủ yếu, tối trang trọng đích thư thể, thư nghệ đạt đáo liễu tối tinh mỹ đích trình độ. Tát già vương triều thời kỳ sản sinh liễu loan thối chu táp thể. Bất cận tát già pháp vương phát bố đích chính lệnh thị dụng giá chủng thư thể thư tả, thậm chí bi khắc văn dã dụng giá chủng thư thể. Cát đan pha chương thời kỳ, chính lệnh tắc thải dụng trường thối chu táp thể thư tả. Đáo liễu thập cửu thế kỷ mạt hòa nhị thập thế kỷ sơ, quyên tú đích đoản thối chu táp thể thành vi tây tàng địa phương chính phủ chính lệnh thư thể. Tồ đồng thể, tồ nhân thể, tồ mã tù, tù thể, tù khâm đẳng thị hậu hoằng kỳ xuất hiện đích thư thể. Tồ đồng thể, tù thể đẳng hựu phân hùng thể, lạp thể hòa ni thể dĩ cập y thể đẳng.
Thư tả tấn tật, hình thể ưu mỹ lưu sướng đích tù thể hòa tù khâm thể ( đại thảo ) thị hậu hoằng kỳ, đặc biệt thị thượng thế kỷ hòa bổn thế kỷ thư pháp nghệ thuật đích nhất đại thành quả. Tù thể hòa tù khâm dĩ thành vi tối thật dụng, thư tả tối khoái đích thư thể bị quảng phiếm địa vận dụng. Hậu hoằng kỳ thư pháp nghệ thuật phồn vinh đích nhất cá hiển trứ lệ chứng thị đa chủng thư gia thể đích xuất hiện. Giác la thể, kháp la thể, quý la thể, đa đan thể, ương đan thể, nhân bố thể, mỹ diệu thể, bát tư ba thể đẳng đẳng, đô thị hậu hoằng kỳ dĩ lai đích lịch đại đại dịch sư, học giả hoặc thư pháp gia sang tân đích tàng văn tân thư thể.
Tòng tàng văn sản sinh dĩ lai chí kim, tiên hậu cộng xuất hiện liễu thượng diện thư thể. Kỳ trung thường hữu đích hữu ô kim, tồ nhân, tồ đồng, chu táp, bạch tồ hòa tù thể đẳng. Đặc biệt thị tù thể vận dụng tối quảng.
Tàng tộc lịch lai thập phân trọng thị thư pháp nghệ thuật, trọng thị thư pháp luyện tập. Hài đồng nhập học chi sơ đích đầu kỉ niên, chủ yếu thị học tập thư pháp, đả hảo thư pháp công để. Tập tự chi sơ tòng tồ nhân thể khai thủy. Tịnh thả tại tây tàng địa khu nhất bàn thị dụng tập tự bản luyện tập. Đãi tập tự bản thượng đạt đáo nhất định thư tả công để hậu phương chuẩn kỳ tại chỉ thượng tập tự. Nhất bàn hữu thư pháp công để đích nhân năng thư tả lục thất chủng thư thể, kỳ mục đích tại vu năng cú thị tình nhi thư tả bất đồng thư thể. Tự thể hoặc thư pháp tác vi văn nhân đích kiểm diện, nhân môn ngận trọng thị thư tả nghệ thuật. Cựu thời văn nhân trí thư tha nhân, đa hàm hiển kỳ tự kỷ đích thư pháp công để chi ý.
Án chiếu truyện thống đích học khoa phân loại pháp, thư pháp thị chúc vu đại ngũ minh đích công xảo minh đích nhất cá tiểu phân chi. Công xảo minh thị nhất cá phi thường bàng đại đích học khoa, kỉ hồ thống quát liễu tự nhiên khoa học đích nhất thiết lĩnh vực. Đương nhiên, y học, lịch toán bất bao quát tại kỳ trung. Chỉ trương đích chế tạo, các chủng mặc trấp đích nghiên ma điều chế dã thị bao quát tại công xảo minh trung. Nhân thử, dĩ tinh thông đại tiểu cộng thập minh vi trị học tối cao mục tiêu đích tàng tộc học giả, tự nhiên bả thư pháp tác vi học thức công để gia dĩ nghiên tập tịnh tại các tự đích luận trứ trung gia dĩ xiển thuật hoặc tác chuyên trứ gia dĩ luận thuật, kỳ trung tất thiệp cập tạo chỉ công nghệ.[6]
Tàng văn thư phápHòa hán tự thư pháp học tập đích trình tự nhất dạng, sơ học tàng văn thư pháp, đô tòng giai thư nhập thủ. Tàng văn đích tam thập cá tự mẫu trung, hữu cửu cá chúc vu “Trường cước hình” ( tức hạ bộ bút hoa diên thân giác trường ), như quả bả nhất hành tác tam đẳng phân, “Trường cước” tất tu tả chí hạ bộ biên tuyến, kỳ tha phi “Trường cước” tự mẫu tắc phân biệt cư nhất hành chi thượng trung bộ. Tái như bả nhất cá tự mẫu sở cụ đích khoan độ nạp nhập dữ hoành hành đích tam đẳng phân tương đẳng cự ly đích thụ tam đẳng phân trung, tựu hảo bỉ bả nhất cá tự mẫu trang tiến liễu nhất cá ngận tiểu đích “Cửu cung cách”, tự mẫu bút hoa tại giá nhất “Cửu cung cách” trung đích các cá bộ vị các hữu danh xưng, hoặc xưng “Nhãn”, “Kiên”, hoặc xưng “Phúc”, “Túc”, các cụ đặc sắc. Tàng văn thư pháp trung, giai thư thị “Hữu đầu” nhất loại đích, trọng tại tự thể nhất định trang trọng nghiêm cẩn. Học tập giai thư đích bộ sậu thị, tiên tương tam thập cá tự mẫu tả ổn định hậu, tái luyện tập tả ngũ cá phản thể tự mẫu hòa tứ cá nguyên âm phù hào, tối hậu, học tả tiền hậu thượng hạ đích gia tự. Như thử tuần tự tiệm tiến, trực đáo mỗi nhất cá tự, mỗi nhất hành dĩ chí thông thiên đô tả đắc kết cấu nghiêm cẩn, công chỉnh thục luyện liễu, tài toán phù hợp giai thư thư tả đích yếu cầu. Hữu liễu nhất định đích giai thư cơ sở chi hậu, tài khả dĩ học tả thảo thư.
Tàng văn thảo thư đích yếu cầu phục tạp nhất ta. Giảng cứu mỗi phúc thư quyết tác phẩm thông thiên đích khí vận truy cầu khí thế lưu tẩu, điệt đãng hữu trí. Mỗi nhất tự mẫu đích “Trường cước” dĩ cập tương đương vu cách âm phù hào đích “,” ( triệt ) giai tu trực trung kiến khúc, dĩ trí “Khúc như bán hồ”. _ tương lân tự mẫu hòa tương lân âm tiết yếu nhất khí quán thông, gián kỳ sơ mật hữu trí, kí bất hiển du ly tụng thỉ, dã bất cảm khẩn thấu biệt khí. Đối nhất vu nguyên âm tự mẫu hòa hạ gia tự mẫu mẫu tắc yếu cầu vị cư mỗi hành chi thượng giả bất hiện huyền ly, vị cư mỗi hành chi hạ giả bất giác thùy điếu thô yếu cấp nhân dĩ hồn nhiên nhất thể chi cảm. Tòng biểu diện khán, tàng văn thị viễn giác hán văn canh vi giản đan đích bính âm văn tự, đãn yếu phàn đăng kỳ thư pháp nghệ thuật đích cao phong, khước tịnh phi dịch sự. Nhu yếu trì chi dĩ hằng, triều tịch nghiên tập tài năng hữu sở thành tựu đích.
Tàng văn thư tả tư thế bất đồng vu hán văn. Hán văn thư tả nhất bàn yếu cầu _ đĩnh hung đoan tọa, lưỡng túc trứ địa, chỉ phô trác thượng, huyền trửu tiến hành. Tàng văn thư tả tắc thị bàn túc đoan tọa, chỉ chiết điệp giáp vu tả thủ thực chỉ hòa tiểu chỉ chi gian, ngưỡng chưởng vu tất tịnh trực đối tả nhũ, hữu thủ chấp bút, yếu cầu dĩ mỗ chỉ hòa thực chỉ kiềm trụ cự bút tiêm nhất thốn tả hữu đích bộ vị, chấp bút yếu tùng khẩn thích độ, trung chỉ dĩ hạ ứng thích đương thân súc, chưởng tâm lưu hạ năng cú dung nạp nhất cáp đản đích không gian ( giá nhất điểm đảo hòa hán tự thư tả chấp bút phương thức tương cận phạp )[7].
Tàng văn thư phápTàng văn thịNgạnh bútTức trúc bút tả đích. Trúc bút phân vi viên trúc bút hòa tam lăng trúc bút, bất luận thị na nhất chủng quân tuyển dụng chất địa kiên nhận đích trúc tử, tương kỳ phong càn hậu tước chế. Đặc biệt thị dụng dĩ chế tố tam toa trúc bút đích trúc tử, hoàn nhu xuy yên huân chế. Tàng văn 《 đan châu nhĩ kinh · công xảo bộ 》 trung hữu chuyên môn luận thuật chế tố bút, mặc, chỉ hòa đao đẳng đích quyển hàm, dã hữu đan độc luận thuật tứ bảo đích chuyên trứ. Tại giá ta trứ tác trung đối bút, mặc đẳng đích tuyển tài, chế tác hoặc nghiên ma, công nghệ yếu cầu đẳng tác liễu tường tế luận thuật nhất tòng mặc đích chủng loại nhi ngôn, hữu hắc, hồng, lam, hoàng, bạch, hôi, hạt đẳng, tòng nguyên liêu lai giảng hữu thán chất đích hòa kim ngân, san hô, trân châu đẳng bát cập hống quáng đẳng.
Trúc bút thư tả tàng văn đích giá nhất đặc điểm, yếu cầu sơ học thư pháp giả tại giác trường đích thời gian nội dụng tập tự bản luyện tự, dĩ đả hảo thư tả công để. Nhân vi tập tự bản biểu diện giác thô tháo, tại tập tự bản thượng luyện tập hảo liễu, tựu năng đả xuất thư tả cơ sở. Thư tả đích phương hướng thị tòng tả chí hữu, thư tả cách thức hữu nghiêm cách quy định, dĩ xích độc vi lệ, thượng hạ hành văn, bình hành hành văn. Đối trường bối, đối bình bối, đối vãn bối đích hành văn cập thư tả cách thức đô bất nhất dạng, tại thập ma tình huống hạ sử dụng thập ma dạng đích thư thể, dĩ chí công văn, thư tín đích chiết điệp phong khẩu đẳng dã hữu giảng cứu.
1, trúc bút thư tả tàng văn, dã xưng ngạnh bút thư pháp. Yếu cầu sơ học giả tại tập tự bản thượng, tòng tả chí hữu, dĩ xích vi liệt, bình hành hành văn, do như nhất điều trực tuyến xuyến khởi nhất bài bài tàng văn, công chỉnh nghiêm cẩn;
2, tàng văn văn tự kết cấu đặc điểm thị, dĩ cơ tự vi trung tâm, ngũ cá tiền gia tự nhất định yếu tả tại tiền biên, thập cá hậu gia tự tả tại hậu biên, tam cá thượng gia tự tả tại thượng biên.
3, tàng văn đích độc âm thị dĩ cam tư tàng tộc tự trị châu đức cách đích ngữ âm tác vi cơ sở âm, tuy nhiên quảng đại tàng tộc tụ cư khu hữu soa dị, đãn thư tả hình thức các địa khước thị thống nhất đích.
4, tàng văn thư tả đích tư thế hữu biệt vu kỳ tha thư pháp, tàng văn thư tả nhất bàn thị bàn túc đoan tọa, tả thủ thực chỉ hòa tiểu chỉ chưởng chỉ, ngưỡng chưởng phóng tại tất cái thượng, tịnh trực đối tâm tạng; hữu thủ chấp bút, mỗ chỉ hòa thực chỉ ác trụ cự bút tiêm nhất thốn tả hữu đích vị trí, chưởng tâm trung không thư tả du nhận hữu dư.
5, tàng văn thư pháp sở dụng đích chỉ trương quân thị thiên nhiên đích nguyên liêu, đa dụng lang độc thảo căn chế tác đích tàng chỉ; vưu kỳ dĩ đức cách ấn kinh viện đích tàng chỉ tối vi quyền uy.
Tra · ba trí ( 1925—2009 ) thanh hải tỉnh quả lạc tàng tộc tự trị châu
2009 niên đệ tam phê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản hạng mục đại biểu tính truyện thừa nhân
Tang cách đạt kiệt ( 1972— ) thanh hải tỉnh quả lạc tàng tộc tự trị châu
Ca mã xích liệt ( 1953— ) tây tàng tự trị khu lạp tát thị
Tây tàng tự trị khu phi vật chất văn hóa di sản hạng mục đại biểu tính truyện thừa nhân[1]
Thôn mễ tang bố trát: Tàng văn sang chế nguyên lão, nhất thiên tam bách đa niên dĩ tiền, thôn mễ tang bố trát tại la ta ( lạp tát ) đông bộ tằng khoa lang đa thần điện ( kim mặc trúc công tạp huyện tôn mẫu thái tự miếu ) đích thạch bích thượng, thân bút thư tả liễu tàng vương tùng tán càn bố đích tụng từ, sở tả tự hình sinh động quân quân, hảo tự thanh oa tại thạch bích thượng khiêu dược, hậu thế xưng tha đích tự thể vi thiềm thừ thể.
Nỗ. Tang kiệt ích tây: Xích đức tùng tán thời kỳ đích cao tăng nỗ · tang kiệt ích tây dã độc sang liễu nhất chủng tân thư thể. Khán thượng khứ tựu tượng trường thế mậu thịnh đích thanh khoa, hậu thế xưng vi khỏa thể.
Ngang nhân thanh bát: Mang tùng mang tán thời kỳ ( công nguyên 650—676 ), thư pháp gia ngang nhân thanh bát đích tự bị dự vi “Như chuyên đầu tịnh liệt”, hậu thế xưng vi liệt chuyên thể.
Xảo ca phác trạch: Đô tùng mang tán thời kỳ ( công nguyên 676 nhất 704 ), tha đích tự tượng hùng kê minh hiểu, hậu thế xưng hùng kê thể.
Bổn hiệp tang mặc: Xích tùng đức tán thời kỳ ( công nguyên 754 nhất 797 ), sở tả đích tự tượng xuyến khởi đích trân châu, hậu thế xưng xuyến châu thể;
Trạch oa vân đăng: Mưu ni tán thời kỳ ( công nguyên 797 nhất 804 ), tả đích tự do như ngư du chỉ thượng, hậu thế xưng ngư dược thể;: Sát học lạt ma: Xích tổ đức tán thời kỳ ( công nguyên 815 nhất 841), tả xuất liễu hùng sư thể;
Trác · niết xích: Công nguyên thập thế kỷ mạt cư trụ tại thanh hải tàng khu đích tha, nghiên cứu tàng văn kinh thư hòa bi khắc văn tự, cải tiến liễu tàng văn thư tả đích bút pháp, sang tạo xuất “Trung tân thể”;
Sái an đán tăng: Thập bát thế kỷ mạt chí thập cửu thế kỷ sơ, đức ngang tăng nhân sái an đán tăng sang lập đức ngang sái trí tự thể.
A nhật ban trạch: Công nguyên nhị thập thế kỷ đức cách trứ danh đại học giả, tại soạn tả hòa tuyên khắc ấn kinh bản đích quá trình trung sang lập khang khu thể;
Lạc khúc: Công nguyên nhị thập thế kỷ đức cách trứ danh đại học giả, bát bang tự kham bố. Sang lập liễu lưỡng chủng tự thể, quỳnh thể hòa ni thể;
Ca tùng đa cát:Tha đích tự dĩ ô mai thể hòa tù khâm thể dĩ cập tàng văn triện thư tại tàng khu ảnh hưởng ngận đại. Tha thị cát mã cát tư đường tạp họa phái trang phiếu truyện thừa nhân, tại trang trinh đường tạp đích cơ sở thượng sang lập liễu cát phái tàng văn thư pháp trang trinh, nhượng tàng văn thư pháp hòa trang phiếu hoàn mỹ kết hợp, khang ba địa khu, vân nam địa khu, a bá địa khu quân thải dụng tha đích trang trinh thủ pháp. 1996 niên quốc tế tàng văn thư pháp đại tái thượng hoạch đắc mỹ thuật tổ nhất đẳng tưởng. Tha tả đích tự ôn văn nhi nhã, thâm thụ nhân môn đích hỉ ái.
Đa trí: Tha đích tự dĩ ô kim thể hòa tù thể tại tàng khu ảnh hưởng ngận đại. Tả thành đích 《 tàng văn tự thiếp tập súc tả pháp sơ học minh thược 》, thành vi thanh hải danh tộc học viện, tây nam danh tộc học viện, thanh hải giáo dục học viện,Tứ xuyên tỉnh tàng văn học giáo,Cam tư châu dĩ cập a bá châu bộ phân trung tiểu học đích thư pháp giáo tài.
Cát ca: Khang ba địa khu trứ danh đại nhân ba thiết hòa tàng y, tha đích tự dĩ tồ đồng thể hòa lạp thể dĩ cập phạn văn tại tàng khu ảnh hưởng ngận đại. Đức cách trúc khâm nhất đái, tha dĩ thư pháp hòa văn tự tuyên dương từ thiện hòa chân thiện mỹ, 2009 niên quốc tế thư pháp đại tái thượng hoạch đắc mỹ thuật 2 đẳng tưởng, thâm thụ nhân môn hỉ ái.
Ba trí: Thập bát thế kỷ mạt chí thập cửu thế kỷ sơ, đức ngang tăng nhân sái an đán tăng sang lập đức ngang sái trí tự thể. Cự kim 200 niên, cộng hữu 7 đại truyện nhân, ba trí vi đệ thất đại truyện nhân.
Cửu mỹ thứ thành: Thiện trường “Châu mục lãng mã thốc thông thể” 2011 niên, ứng bắc kinh tàng học trung tâm yêu thỉnh, tham dữ tàng nghiên trung tâm “Châu mục lãng mã” tàng văn tự thể khai phát nghiên cứu khóa đề tổ công tác, tả thành châu mục lãng mã thốc thông thể tự mô.
Lạp ba tài nhượng: Tây tàng tự trị khu thư pháp gia hiệp hội bí thư trường, tinh thông ô kim thể, ô mai thể, phạn văn, thảo thể đẳngThư pháp thể,Tại tây tàng ảnh hưởng quảng phiếm.
Mật nạp: Khang ba trứ danh đại nhân ba thiết, tha đích tự thiện trường ni thể hòa y thể cập phạn văn, do vu thư pháp tác phẩm đề tài quảng phiếm, kiến tạo liễu tam thụ nặc lâm đồ thư quán tác vi tàng văn thư pháp nghiên cứu hòa thu tàng trung tâm. 1992 niên quốc tế tàng văn thư pháp đại tái thượng hoạch đắc mỹ thuật 2 đẳng tưởng.
Đạp quỳnh bồi: Tha tại đa niên đích nỗ lực học tập trung hoạch đắc tòng châu đáo tỉnh đa cá thư pháp tưởng hạng. Tại bất đoạn kế thừa tiếp thụ truyện thống thư pháp tri thức hòa kỹ xảo ngoại, hoàn đối cổ kim tàng văn thư pháp tiến hành nghiên cứu hòa thu tập, đột phá hòa sang tân. Đạp quỳnh bồi đích đa cá tác phẩm trung ‘ tàng văn thư pháp đại toàn ’ hòa ‘ tam thập tự mẫu tượng hình văn ’ dĩ đường tạp hình thức tại đa cá thành thị tiến hành triển lãm. Soạn cảo biên tập 《 tàng văn thư pháp bảo khố 》 nhất thư.
Trạch nhân ông gia: Tây nam dân tộc đại học giáo thụ, tinh thông tàng văn hòa phạn văn. Trứ hữu 《 tàng văn thư pháp tự thiếp 》《 tàng văn văn pháp trung chúc cách từ tổ dữ cụ cách từ tổ đích sử dụng 》《 luận tàng ngữ ngôn văn học thật tiễn trung đích chúc cách từ tổ dữ cụ cách từ tổ đích sử dụng 》, 《 quan vu tàng văn thư pháp nghệ thuật trung đích kỉ điểm tư khảo 》.
Ba địa: Tha đích tự dĩ ô kim thể hòa tù thể tại tàng khu ảnh hưởng ngận đại, tứ xuyên tỉnh tàng giáo giáo thụ. Tả thành đích 《 tàng văn ô kim thể 》 kỉ hồ thành vi chỉnh cá tàng khu đích dạng cảo, tại 1 9 8 9 niên 9 nguyệt hoạch đắc toàn quốc tàng khu tàng văn thư pháp nhất đẳng tưởng.
Đán châu trạch nhân: Thiện trường mỹ diệu thể, sang tác tàng văn thư pháp tác phẩm 1 0 0 dư phúc tại 1 9 8 9 niên 9 nguyệt hoạch đắc toàn quốc tàng khu tàng văn thư pháp ưu tú tưởng, tịnh tại 1 9 9 4 niên xuân tiết tại cam tư châu châu phủ khang định cử bạn tàng văn thư pháp cá nhân triển. Do vu tự thể lập thể cảm hòa đồ hình cảm cực cường, hiện đại tại điện thị dĩ cập võng lạc danh xưng sử dụng cực quảng.[5]
Yếu bảPhi vật chất văn hóa di sảnĐích truyện thừa bảo hộ dữ nhân dân quần chúng nhật thường sinh sản sinh hoạt kết hợp khởi lai, dữ phát triển sản nghiệp, đái động tựu nghiệp kết hợp khởi lai, kiên trì tẩu sinh sản tính bảo hộ, tham dữ tính bảo hộ đích lộ tử, tại phát động quần chúng tham dữ thể nghiệm trung cường hóa phi di bảo hộ lý niệm, phổ cập phi di bảo hộ tri thức, tiến nhất bộ đề cao toàn xã hội bảo hộ phi vật chất văn hóa di sản đích ý thức hòa năng lực. Hữu quan bộ môn yếu gia đại đối truyện thừa giới trị cao, thị tràng tiền cảnh hảo, đái động trí phú năng lực cường đích phi vật chất văn hóa di sản đích phù trì lực độ, tích cực thôi quảng vận dụng hiện đại khoa học kỹ thuật triển kỳ, bảo hộ, truyện thừa văn hóa di sản đích thành công kinh nghiệm, tiến nhất bộ tố hảo phi di kỹ nghệ cập truyện thừa nhân đích tuyên truyện công tác[8].
2022 niên 2 nguyệt, bị liệt nhập tứ xuyên “Tỉnh cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục bảo hộ đan vị danh đan”.[9]
2022 niên 11 nguyệt, nhập tuyển tứ xuyên tỉnh đệ lục phê tỉnh cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục danh lục thôi tiến hạng mục danh đan.[10]
2023 niên 4 nguyệt, nhập tuyển tứ xuyên tỉnh đệ lục phê tỉnh cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính danh lục khoách triển hạng mục danh lục.[11]
