Sư vũ ( bạch chỉ phường thái sư )
Bắc kinh thị quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản
Triển khai3 cá đồng danh từ điều
Sư vũ ( bạch chỉ phường thái sư ),Bắc kinh thịTruyện thống vũ đạo, quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản chi nhất.
Bạch chỉ phường thái sư tối sơ thị hành hương tẩu hội trung đích nhất chủng biểu diễn hình thức, hậu trục bộ độc lập xuất lai. Tha khởi nguyên vu bắc kinh tuyên võ khu bạch chỉ phường đích thái sư lão hội. Cư thuyết thái sư lão hội thành lập vu thanh đại càn long ngũ niên ( 1740 ), đồng trị cửu niên ( 1870 ) bạch chỉ phường địa khu đích đại hộ lý đình phác, trần tử hạc xuất diện trọng chỉnh thái sư lão hội, lưỡng nhân tiên hậu đam nhậm hội thủ. Bạch chỉ phường thái sư biểu diễn thời, nhất hoàng nhất lam lưỡng chỉ thái sư đồng thời xuất tràng, hung mãnh thô quánh, hình thần kiêm bị, cụ hữu tiên minh trung quốc dân gian “Bắc phái” vũ sư đặc chinh. Bạch chỉ phường thái sư thị bắc phái sư vũ nghệ thuật đích đột xuất đại biểu, tập trung thể hiện liễu bắc kinh vưu kỳ thị tuyên nam địa khu đích dân phong dân tục, hiển kỳ xuất ngận cường đích địa vực văn hóa đặc sắc.[1]
2008 niên 6 nguyệt 7 nhật, bắc kinh thị thân báo đích sư vũ ( bạch chỉ phường thái sư ) kinhTrung hoa nhân dân cộng hòa quốc quốc vụ việnPhê chuẩn liệt nhậpĐệ nhất phê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục( khoách triển hạng mục ), hạng mục biên hào: Ⅲ-5.[10]
- Trung văn danh
- Sư vũ ( bạch chỉ phường thái sư )
- Phê chuẩn thời gian
- 2008 niên 6 nguyệt 7 nhật
- Di sản cấp biệt
- Quốc gia cấp
- Di sản loại biệt
- Truyện thống vũ đạo
- Thân báo địa khu
- Bắc kinh thị
- Di sản biên hào
- Ⅲ-5
Bạch chỉ phường địa khu đích “Bạch chỉ phường thái sư” thành lập vu thanh càn long ngũ niên ( công nguyên 1740 niên ), dĩ hữu lưỡng bách đa niên đích lịch sử liễu. Kỳ hậu kỉ kinh hưng suy, đáo liễu thanh đồng trị cửu niên ( công nguyên tiền 870 niên ), kinh do bạch chỉ phường địa khu lưỡng cá đại hộ nhân gia lý đình phác, trần ký giới nguy nhượng long tử hạc cộng đồng xuất diện, trọng chỉnh thái sư, danh xưng vi “Quảng an môn lí bạch chỉ phường vĩnh thọ trường xuân thái sư thánh hội”, lý đình phác, trần tử hạc tiên hậu xuất nhậm hội đầu. Tha môn sính thỉnh liễu vĩnh định môn lí vĩnh an kiều đích vũ sư nghệ nhân lưu ngũ truyện thụ kỹ nghệ. Thử nhân dĩ tố si tử vi nghiệp, xước hào “Si tử lưu ngũ”, tha thị đồng trị cửu niên bạch chỉ phường thái sư trọng chỉnh hậu đích đệ nhất đại sư nghệ truyện nhân. Đệ nhị đại sư nghệ truyện nhân vi nhất lục tính nhân. Đệ tam đại sư nghệ truyện nhân vi lục mỗ chi tử.
Thanh quang tự tam thập tứ niên ( công nguyên 1908 niên ), trung quốc đệ nhất gia quan bạn tân thức ấn sao xí nghiệp —— độ chi bộ ấn xoát cục ( tức bắc kinh ấn sao hán đích tiền thân ) sang bạn vu bắc kinh ngoại thành tây nam bạch chỉ phường địa khu. Đương thời ấn xoát cục lí đích nhất ta công nhân tham gia tịnh kế thừa liễu bắc kinh thị đương địa truyện thống tẩu hội trung đích “Bạch chỉ phường thái sư” hoạt động, bả giá chủng dân gian sư tử vũ đích biểu diễn tác vi nhất chủng ngu nhạc kiện thân hình thức, tòng nhi bả giá chủng dân gian tổ chức hình thức hòa biểu diễn nghệ thuật truyện thừa sỉ ba lậu kiện hạ lai. Sở dĩ bạch chỉ phường đệ tứ đại sư nghệ truyện nhân tức vi nguyên bạch chỉ phường ấn xoát cục công nhân hà kim ngọc. Đệ ngũ đại sư nghệ truyện nhân vi đinh bỉnh lượng, nhân xưng đinh tam gia.
20 thế kỷ 20 niên đại, thị bạch chỉ phường thái sư hoạt động giác vi hưng thịnh đích thời kỳ, giới nội hữu kỉ bách nhân luyện sư tử, bất thiếu nhân thân hoài tuyệt kỹ các hữu tuyệt hoạt.
20 thế kỷ 30 niên đại dĩ hậu, do vu xã hội động đãng, nhân dân sinh hoạt bần khốn, các chủng dân gian hoa hội hoạt động nan dĩ vi kế. Tham gia “Bạch chỉ thúc thịnh thuyền phường thái sư” luyện tập đích nhân nhật tiệm giảm thiếu, nhất ta vũ sư nghệ nhân vi bảo lưu tổ truyện đích kỹ nghệ, nhưng khổ luyện bất xuyết, thử thời đệ lục đại sư nghệ truyện nhân lưu đức hải ( 1927-1997 ) khai thủy truyện thừa luyện tập vũ sư kỹ nghệ.
1949 niên, trung hoa nhân dân cộng hòa quốc thành lập hậu, tại các cấp chính phủ đích xướng đạo hòa chi trì hạ, bạch chỉ phường thái sư khôi phục liễu hoạt động.
20 thế kỷ 50 niên đại, thị “Bạch chỉ phường thái sư” hoạt động đích hựu nhất cao triều, tuy nhiên một hữu liễu các địa đích hành hương tẩu hội, đãn tác vi nhất chủng thâm thụ quần chúng hoan nghênh đích biểu diễn hình thức, kinh thường tham gia các chủng đại hình biểu diễn, khánh điển cập tiết nhật văn hóa hoạt động.
Văn hóa đại cách mệnh kỳ gian, thụ cực tả tư triều đích càn nhiễu, bạch chỉ phường thái sư bị bách đình chỉ hoạt tinh đóa thi động.
Cải cách khai phóng dĩ hậu, “Bạch chỉ phường thái sư” giá nhất dân gian nghệ thuật hình thức đắc đáo khôi phục hòa phát triển, thừa tập kỳ y bát đích bắc kinh ấn sao hán vũ sư biểu diễn tại lưu đức hải sư phó đích chỉ đạo hạ, kế thừa liễu truyện thống đích vũ sư kỹ nghệ, tịnh gia dĩ cải tiến, sử bạch chỉ phường thái sư tại truyện thừa đích cơ sở hủ khốc thượng hựu hữu liễu tân đích phát triển. Giá nhất thời kỳ, công nhân vũ đạo gia lý tự kích đoan chu đồng chí, căn cư thời đại đích phát triển, cải thúc thể tưởng tiến bạch chỉ phường thái sư vũ đài hóa, quảng tràng hóa biểu diễn, tịnh dẫn tiến liễu nam phương đích vũ long, dữ bạch chỉ phường thái sư kết hợp, tòng nhi hình thành tân đích đại hình quảng tràng biểu diễn nghệ thuật “Long đằng sư vũ”, đối bạch chỉ phường thái sư đích thôi quảng hòa phát triển, tố xuất liễu trọng yếu đích cống hiến.[1]
Bạch chỉ phường thái sư nghệ thuật đích đặc điểm thị: Uy võ hung mãnh, hình thần kiêm bị, thô quánh dữ tế nị tương kết hợp. Dân gian truyện thuyết “Hoàng mao sư tử lam mao hống”, biểu diễn thời nhất hoàng nhất lam lưỡng chỉ thái sư đồng thời xuất tràng, “Tra” “Ngọa” “Toàn” “Phác” cập hưởng dự kinh thành đích “Hí thủy” kỹ nghệ, đô thị “Bạch chỉ phường thái sư” điển hình “Bắc phái vũ sư” đích kỹ thuật phong cách.
Như biểu diễn sáo lộ trung đích “Lượng tương” “Đạn thối ngọa” “Địa loa ti” đẳng động tác, vưu kỳ thị tại thể hiện sư tử đích “Hỉ nộ ai nhạc” dĩ cập “Khẳng thiểm nạo tham” đẳng thần thái thượng, hữu tự thân tiên minh đích nghệ thuật đặc sắc, sử bạch chỉ phường thái sư cụ hữu độc đặc đích mị lực. Bạch chỉ phường thái sư tại tối sơ đích hành hương tẩu hội trung, một hữu la cổ bạn tấu, trừ hữu thủ chấp phật trần đích lão giả dẫn đạo ngoại, chủ diễn kháo sư đầu thượng đích 7 cá tử tử ( tức đồng linh đang, tựu thị tương 7 cá đồng linh đang dụng bì điều hệ tại nhất điều ước 10 li mễ trường đích bì đái thượng, trát tại sư đầu dữ sư nang tương liên tiếp ) đích hưởng thanh vi hào, hiệp điều sư đầu sư vĩ lưỡng cá biểu diễn giả đích động tác, đại biểu hỉ, nộ, ưu, tư, bi, khủng, kinh thất chủng biểu tình. Bạch chỉ phường thái sư đích sư thân thị nhất khối nhất trượng nhị xích trường đích đại bố, sái sư tử đích đầu hòa vĩ đích lưỡng cá phẫn diễn giả hỗ bất hàm tiếp, tùy trứ đồng linh hào tử phối hợp biểu diễn, cơ bổn đích biểu diễn sáo lộ hữu “Ngọa” “Toàn” “Phác” cập nan độ giác đại đích “Hí thủy” đẳng.
Bạch chỉ phường thái sư biểu diễn do 29 cá cơ bổn động tác tổ thành. Phân biệt vi phiết đầu, sáo đầu, sư bãi đầu, nhất khoát bộ, sái xoa, đan loa ti, bái bộ lượng tương, thích hung lượng trảo, khóa bộ liên hoàn, quỵ thối tương, ba tương, đan thối tương, đối đầu ngọa, đáp cước loa ti, điên tam bộ lượng tương, suý đầu khiêu thiên ngọa, lại trương, ma bàn ngọa, điên đương tử, kháo bối loa ti, địa loa ti, điệp kim tiền, lí quỵ thối, hương lô giác, mạt lâu tử, tam giảo đầu, sư hành bộ đẩu hưởng linh, đả trực đẳng.[1]
Lưu đức hải sư phó tằng tương thái sư biểu diễn yếu lĩnh quy kết vi tam trát nhi, lục ngọa, bát cá xuyên tâm đẳng kỹ thuật động tác. Đồng thời, hoàn tổng kết xuất nhất sáo động tác yếu lĩnh khẩu quyết: “Văn thù phổ hiền thị tiên sư, hoàng sư lam sư thú trung vương. Thụy sư kinh tỉnh nhất thanh hống, xuyên sơn việt động hung mãnh cường. Song sư xảo ngộ độc hạ kiều, hoàng sư lam sư đồng hí thủy. Tạo hình động tác yếu nhận chân, sư cầu kỹ nghệ tam kết hợp. Sư phụ truyện nhĩ sư vũ nghệ, đệ tử dụng tâm yếu luyện công.”[3]
Sư đầu:Dụng 20 li mễ khoan đích tứ tằng liễu mộc phiến cô thành quyển. Dụng trúc miệt điều biên xuất sư đầu cốt giá ( tự hạ vãng thượng biên, biên đáo nhất định cao độ lưu xuất chủy xóa, thượng chủy thần dụng biên khuông biên phương pháp tỏa trụ ). Tại cốt giá thượng phiếu hồ tam tằng mao biên chỉ, đãi chỉ càn hậu tái hồ nhất tằng hạ bố ( hoặc kỳ tha đĩnh quát nhận tính đích bố ), sảo lượng càn hậu dụng uất đấu uất càn, nhiên hậu tái hồ tam tằng chỉ, nhất tằng hạ bố uất càn, đầu hình lí diện diệc như pháp chế tố. Hạ chủy thần hòa thân xuất đích thiệt đầu tiên dụng trúc miệt điều trát thành T hình, tái dụng bố hòa chỉ tiễn thành thiệt hình nhất tằng nhất tằng địa vãng thượng niêm hồ, dụng uất đấu uất bình, nhiên hậu dụng bì thằng tương hạ thần cập thiệt đầu trát tại chủy đích vị trí. Nhãn tình an trang lưu li phao, tái vãng thượng nhất tằng nhất tằng dụng bạch chỉ hồ xuất nhãn bạch, trung gian lưu xuất trực kính 5 li mễ đích hắc nhãn châu. Sư nhĩ dụng bố cách quần chế thành, tái dụng ma thằng phùng thượng lưỡng lũ tê ngưu mao tác sư mao. Sư đầu thượng sức đích 4 cá loa ti hình sư mao quyển, thị dụng tiểu oản trang thượng giao nê, khấu xuất thành tiểu oản trạng nê đà, tái tương nhất khối phương hình chỉ mỗi giác tiễn nhất đao, nhiên hậu phóng tại nê đà thượng, tái tương tiễn khai bộ phân điệp niêm tại nhất khởi dụng vương xoát án nê đà hình xoát bình, nhiên hậu án hồ đầu hình đích phương pháp, hồ tam tằng chỉ, nhất tằng bố, dụng uất đấu uất càn, tái đảo xuất vị càn đích nê đà tức thành. Dụng bố điều tương sư mao quyển áp tại sư đầu thượng, tái hồ lưỡng tằng chỉ, nhất tằng bố, hồ hảo uất bình. Tối hậu thị xoát tất, tiên dụng bạch duyên phấn hòa giao điều hòa tại nhất khởi, xoát tại sư đầu thượng lượng càn, tái dụng tế sa chỉ đả ma bình hậu vãng thượng xoát hoàng sắc để tất, dụng sa chỉ đả quang lượng càn, tái xoát du tất. Hoàng sư đầu tiên xoát kim phấn tái xoát thanh tất, lam sư đầu trực tiếp xoát lam sắc điều hợp tất. Sư đầu chỉ tại mỗi niên quyến thiên chế tác, dịch càn phòng triều, dung dịch bảo tồn.
Sư nang ( bì ):Dụng trường 434 li mễ, khoan 250 li mễ đích bố chế tố. Dụng ma thằng biên nhất căn dữ nang đồng trường đích thằng phùng tại trung gian tố sư tích, nang bì thượng đoan hoành trứ trát lưỡng đạo sư mao, tái thụ trứ trát tứ đạo sư mao phân trí vu sư tích lưỡng trắc. Sư mao thị dụng ma thằng tương lũ lũ tê ngưu mao phùng tại sư nang thượng, sư nang lí diện chính trung cự vĩ ước 60 li mễ xử chuế thượng hệ yêu đái tử. Sư nang tố hảo hậu dụng bì thằng trát tại sư đầu thượng. Sư vĩ thị dụng ma thằng đa triền kỉ lũ tê ngưu mao.
Tử tử ( đồng linh đang ):Tương thất cá đồng linh đang dụng bì điều hệ tại nhất điều khoan ước 10 li mễ đích bì đái thượng, trát tại sư đầu dữ sư nang tương liên xử.[4]
1. Câu thông giao lưu đích giới trị
Kinh tế toàn cầu hóa đích đáo lai, trung quốc truyện thống văn hóa bất đoạn địa tẩu xuất quốc môn. Nhi vũ sư giá hạng cụ hữu trung hoa dân tộc đại biểu tính đích vận động bất đoạn địa bị thế giới các quốc sở quan chú, tại đông nam á nhất đái vưu vi hiển trứ. Thông quá tổ chức vũ sư bỉ tái, diễn xuất đẳng phương thức khả dĩ xúc tiến các quốc chi gian tương hỗ giao lưu, tương hỗ xúc tiến.
2. Cường thân kiện thể giới trị
Vũ sư thị nhất hạng ưu tú đích dân tộc truyện thống thể dục vận động, tại quốc tế thượng cụ hữu trung hoa hùng sư đích hào xưng. Vũ sư đối thân thể đích yếu cầu ngận nghiêm cách, đãn thị đồng dạng dã năng cú đoán luyện thân thể. Bạch chỉ phường thái sư tại luyện tập hòa biểu diễn đích quá trình trung thiệp cập đáo liễu bào, khiêu, dược, cử đẳng cơ bổn động tác, sở dĩ biểu diễn giả tại thân thể tố chất, đạn khiêu lực, hiệp điều tính, nhu nhận tính, bạo phát lực thượng diện đô yếu đạt đáo nhất định đích thủy bình tài năng cú tương thái sư diễn dịch đắc canh hảo. Sở dĩ, tại tham gia diễn xuất chi tiền tất tu yếu hữu trường kỳ hệ thống huấn luyện đích quá trình, nhân thử, vũ sư vận động cụ hữu cường thân kiện thể đích giới trị.
3. Ngu nhạc thân tâm đích giới trị
Bạch chỉ phường thái sư tại biểu diễn đích quá trình trung thiệp cập đáo liễu âm nhạc, võ thuật động tác, vũ đạo dĩ cập đa chủng nhân tố tương kết hợp đích nhất hạng dân tộc truyện thống thể dục hạng mục, thái sư đích tồn tại bất cận cận chỉ thị nhất hạng vận động na ma giản đan, nhi canh hệ thống địa thuyết bạch chỉ phường thái sư dã khả thuyết thị nhất môn nghệ thuật. Thái sư tại biểu diễn trung tinh thải kích liệt, khí thế bất phàm, hung mãnh đích động tác trung đồng thời hựu đái hữu hứa ta khả ái hoạt bát, bất cận năng cấp biểu diễn giả tự thân đái lai cường thân kiện thể đích giới trị, hoàn năng vi nhân môn đích sinh hoạt thiêm gia nhạc thú.
4. Học tập giáo dục giới trị
Bạch chỉ phường thái sư sở uẩn hàm đích văn hóa để uẩn bất cận khả dĩ kích phát học sinh đối dân tộc truyện thống thể dục văn hóa đích nhận thức. Hoàn năng cú sử học sinh đích ái quốc tinh thần, dân tộc đích tự tôn tâm, tự tín tâm dĩ cập dân tộc đích tự hào cảm đắc đáo đề cao hòa tăng cường. Lánh ngoại, học sinh thông quá thái sư đích huấn luyện, hữu lợi vu học sinh ý chí lực đích đề cao.
5. Hoằng dương dân tộc truyện thống văn hóa giới trị
Việt thị dân tộc đích văn hóa đồng thời dã tựu việt thị thế giới đích. Vũ sư vận động thị trung hoa dân tộc giác cụ hữu đại biểu tính đích văn hóa chi nhất, tùy trứ xã hội đích phát triển, vũ sư vận động bất đoạn địa tẩu xuất quốc môn, thụ đáo liễu hứa đa ngoại quốc hữu nhân đích hỉ ái, quốc tế gian tổ chức vũ sư vận động cạnh tái dã tương đối việt lai việt đa. Nhi bạch chỉ phường thái sư dã chính nỗ lực địa tương kỳ tự thân đích văn hóa diện hướng toàn trung quốc, thôi tiến thế giới, do thử hiển kỳ xuất bạch chỉ phường thái sư cụ hữu truyện bá hòa hoằng dương trung hoa truyện thống văn hóa đích giới trị.[5]
Bạch chỉ phường thái sư dĩ hãm nhập nhân viên lão hóa, hậu kế phạp nhân đích quẫn cảnh, sinh tồn khốn nan, cức đãi thưởng cứu bảo hộ.[2]
Vương kiến văn, nam, 1965 niên sinh, 2009 niên 5 nguyệt bị bình định vi đệ tam phê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản hạng mục đại biểu tính truyện thừa nhân, bắc kinh thị thân báo.[6]
Dương kính vĩ, nam, 1958 niên sinh, 2012 niên 12 nguyệt bị bình định vi đệ tứ phê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản hạng mục đại biểu tính truyện thừa nhân, bắc kinh thị thân báo.[7]
2019 niên 11 nguyệt, 《 quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục bảo hộ đan vị danh đan 》 công bố, bắc kinh ấn sao hữu hạn công tư hoạch đắc “Sư vũ ( bạch chỉ phường thái sư )” hạng mục bảo hộ đan vị tư cách.[8]
2023 niên 10 nguyệt 31 nhật, 《 quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục bảo hộ đan vị danh đan 》 công bố, “Sư vũ ( bạch chỉ phường thái sư )” hạng mục bảo hộ đan vị bắc kinh ấn sao hữu hạn công tư bình cổ hợp cách.[9]
Trọng yếu hoạt động
1953 niên, bạch chỉ phường thái sư biểu diễn đội tùy đồng bắc kinh thị đại biểu đội tham gia liễu trung hoa nhân dân cộng hòa quốc văn hóa bộ cử bạn đích toàn quốc dân gian hối diễn.
1959 niên, bạch chỉ phường thái sư tham gia liễu khánh chúc nhân dân đại hội đường thuân công văn nghệ diễn xuất.
1963 niên, bạch chỉ phường thái sư tại tây uyển phạn điếm vi tham gia toàn quốc quần anh hội đích đại biểu môn tiến hành liễu liên tục lưỡng cá nguyệt đích biểu diễn.
1984 niên, bạch chỉ phường thái sư tham gia liễu khánh chúc kiến quốc 35 chu niên thiên an môn quảng tràng văn nghệ diễn xuất.
1985 niên, bạch chỉ phường thái sư tham gia liễu đệ nhị giới toàn quốc công nhân vận động hội khai mạc thức.
1990 niên, tại bắc kinh thị cử bạn đích á vận hội hòa thủ giới “Trung quốc quốc tế dân gian nghệ thuật tiết” thượng, bạch chỉ phường thái sư biểu diễn đội dĩ “Trung quốc dân gian nghệ thuật đoàn” danh nghĩa tham gia biểu diễn.
1997 niên, bạch chỉ phường thái sư tham gia liễu tại thiên an môn quảng tràng cử hành đích khánh chúc hương cảng hồi quy liên hoan hội trung tâm vũ đài biểu diễn hoạt động.
2004 niên, bạch chỉ phường thái sư tham gia liễu “Tuyên nam văn hóa tiến cao giáo” hoạt động.
2005 niên 9 nguyệt, bạch chỉ phường thái sư tham gia liễu “Trung pháp văn hóa niên bế mạc thức” thượng đích biểu diễn hoạt động.
( trọng yếu hoạt động tham khảo tư liêu lai nguyên[1])
Vinh dự biểu chương
1987 niên, tại bắc kinh thị cử bạn đích toàn quốc “Long đàm bôi” hoa hội đại tái thượng đoạt quan ( tự thử liên tục 7 niên đoạt đắc giá nhất đại tái quan quân ).
1997 niên, tại toàn quốc thủ giới vũ sư đại tái thượng, “Bạch chỉ phường thái sư” hoạch bắc phương tổ quan quân hòa “Bắc sư vương” xưng hào.
( vinh dự biểu chương tham khảo tư liêu lai nguyên[1])
