Bổn từ điều khuyết thiếuKhái thuật đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử từ điều canh hoàn chỉnh, hoàn năng khoái tốc thăng cấp, cản khẩn laiBiên tậpBa!《 quân chí 》 thị ngã quốc tảo dĩ thất tán đích nhất bộ cổ đại binh thư, dã thị hất kim vi chỉ, phát hiện đích tối tảo đích nhất bộBinh thư.
- Trung văn danh
- Quân chí
- Loại hình
- Binh thư
Tha thành thư chi hậu, tức thụ đáo xã hội các giới trọng thị, hứa đa chính trị gia, sử học gia, quân sự gia đô tại kỳ trứ tác trung dẫn dụng liễu cai thư nội dung. Như xuân thu thời kỳ đại sử học gia tả khâu minh tại 《 tả truyện 》 trung, tam quốc tư mã ý, đường sơ quân sự gia lý tĩnh tại kỳ quân sự trứ ngục a tác trung, dĩ cập tống bổn 《Thập nhất gia chú tôn tử》 trung đô tằng dẫn thường long thúc dụng liễu 《 quân chí 》 đích nội dung, thượng thuật 《 quân chí dật văn 》, tiền 3 điều dẫn tự 《 tả truyện · lỗ hi công nhị thập bát niên 》, đệ 4 điều dẫn tự 《 tả truyện · lỗ tuyên công thập nhị niên 》, đệ 5 điều dẫn tự 《 tả truyện · lỗ chiêu công nhị thập mạt tuần viên nhị niên 》, đệ 6 điều dẫn tự 《 tấn kỷ 》, đệ 7 điều dẫn tự 《 thông điển 》, đệ 8, 9 điều dẫn tự 《 thập nhất gia chú tôn tử 》 đẳng văn hiến, chí sử 《 quân chí 》 nhất thư đắc dĩ lưu truyện, tòng trung khả dĩ suý định giao khuy kiến cai thư chi nhất ban.
《 quân chí 》 thành thư niên đại, tòng chiến quốc tiền kỳ đích trọng yếu văn hiến 《 tả truyện 》 đẳng tằng đa thứ đề đáo quá tha, nhi thả viện dẫn tha đích văn tự, khả dĩ chứng minh tha thành thư vu tây chu thời đại. Giá dạng, tha giác chi xuân thu thời kỳ đích 《 tôn tử binh pháp 》 yếu tảo nhất cá đa thế kỷ, nhân thử, thị ngã quốc hất kim vi chỉ phát hiện đích tối tảo tán kiến đích nhất bộ binh thư. Dữ thử đồng kỳ, trừ 《 quân chí 》 chi ngoại, tán kiến vu văn hiến đích hoàn hữu 《 quân chính 》 vấn thế, như tống bổn 《Thập nhất gia chú tôn tử》 tựu bảo tồn liễu 《 quân chính 》 đích lưỡng cú thoại:
《 quân chính 》 viết: “Ngôn bất tương văn, cố vi kim cổ; thị bất tương kiến, cố vi tinh kỳ.” (《 quân tranh thiên 》)
《 quân chính 》 viết: “Kiến khả nhi tiến, tri nan nhi thối.” Hựu viết: “Cường khí đoạn nhi tị chi.” (《 quân tranh thiên 》 trương dự chú )
Đối vu 《 quân chính 》 nhất thư đích tồn tại, dã hữu sử học gia biểu kỳ dị nghị. Nhận vi “Chí” dữ “Chính” nhất thanh chi chuyển, khủng 《 quân chính 》 tức 《 quân chí 》 chi ngộ. Lánh ba định tha, 《 tôn tử · quân tranh 》 trương dự chú: 《 quân chính 》 viết: “Kiến khả nhi tiến, tri nan nhi thối.” “Tri nan nhi thối” tựu thị tông hậu tịch bạch 《 quân chí 》 đích nội dung, nhất tự bất soa, lưỡng bộ đồng thời đại binh thư, bất khả tội yêu năng như thử tương tự. Nhân thử, nhận vi 《 quân chí 》 dữ 《 quân chính 》 tựu thị đồng nhất bộ binh thư.[1]
《 quân chí 》 tác vi tây chu thời kỳ đích quân sự đại biểu tác, phản ánh liễu tây chu thời kỳ đích quân sự tư tưởng. Vi ngã quốc cổ đại binh thư sản sinh vu tây chu, thành thục vu xuân thu, trảo đáo liễu lệ chứng. Tòng 《 quân chí 》 dật văn trung, ngã môn khả dĩ khán xuất tây chu thời kỳ đích chủ yếu quân sự quan điểm.
Nhất, đề xuất nhân tâm hướng bối thị chiến tranh thắng phụ quyết định nhân tố đích chiến tranh quan niệm
《 quân chí 》 trung thuyết: “Hữu đức bất khả địch”. Na ma “Đức” đích tối sơ hàm nghĩa thị thập ma? “Đức” đích quan niệm tối sơ đề xuất thị ân ( tức thương ) nhân. “‘ đức ’ tựu thị ‘ đắc ’, tựu thị tố sự tố đắc thích nghi, vu nhân vu kỷ đô quá đắc khứ, vô quý vu tâm, giá tựu thị ‘ đức ’, dã tựu thị ‘ đắc ’”. “Đức” thi vu chính trị thượng, tựu thị đức chính. Chu nhân đối thương tảo kỳ đích đức chính hoàn thị thập phân sung cảnh hòa xưng đạo đích, chu nhân tằng giá dạng tán tụng quá: “Ân tiên triết vương dĩ ‘ đức ’ đích phương thức, lai sử nhân dân tâm duyệt thành phục địa cung dịch sử, ngã thị tưởng vọng trứ đích.” Hựu thuyết: “Dĩ tiền, ân tiên triết vương, trừ liễu xướng đạo thiên uy, sử bị nô dịch giả tri sở cảnh thích ngoại; tối trọng yếu đích, hựu năng sùng ‘ đức ’ kính nghiệp, sử bị nô dịch giả duyệt phục.” Hựu thuyết: “Do vu ân ( thương ) vương hòa bách quan, đô năng tương miễn dĩ ‘ đức ’, vu đãi nhân phương diện, hiển kỳ thân thiết, sở dĩ bất độc tiểu thần môn, nãi chí viễn phương đích chúc quốc, đô nguyện ý cung ân nhân khu sử, vi ân nhân hiệu lực.” Đáo liễu trụ vương thời tựu bất tu đức nghiệp, sinh hoạt thượng xa xỉ vô độ, “Dĩ tửu vi trì, huyện [ huyền ] nhục vi lâm”, chính trị thượng “Bạo ngược tư thậm”, nhân thử “Bách tính oán vọng”, “Chư hầu đa bạn”, kỳ chủ yếu nguyên nhân “Duy bất kính quyết ( kỳ ) đức, nãi tảo trụy quyết ( kỳ ) mệnh”. Đãi thất dân tâm, chúng bạn thân ly, sở dĩ mục dã chi chiến, thương trụ vương tuy ủng binh 17 vạn, do vu nhân tâm tương bối, tiền đồ đảo qua, nhi trí bại. Tương phản, chu võ vương tuy chỉ suất 2 vạn đa nhân, “Vương kỳ đức chi dụng” chinh đắc nhân tâm, thủ đắc liễu thắng lợi. Do thử khán lai, “Hữu đức bất khả địch”.
Nhị, chủ trương bất yếu nhạc binh hảo chiến cùng binh độc võ đích chiến tranh nguyên tắc
《 quân chí 》 hựu thuyết: “Duẫn đương tắc quy”. Tấn đại đỗ dự chú: Dụng binh “Vô cầu quá phân”. Ý tư thị thích khả nhi chỉ. Giá thị nhân vi, cổ nhân giai nhận vi “Binh vi hung khí, bất đắc dĩ nhi dụng chi”. Tức sử dụng, kỳ mục đích thị vi liễu “Uy bất quỹ nhi chiêu văn đức”. Quan vu giá nhất điểm 《 hoài nam tử 》 tác liễu nhất cá thiết trung đích chú thích, xiển minh liễu chiến tranh nguyên tắc. 《 hoài nam tử 》 thuyết: “Cổ chi dụng binh giả, phi lợi nhưỡng thổ chi quảng, nhi tham kim ngọc chi lộ, tương dĩ tồn vong kế tuyệt bình thiên hạ chi loạn, trừ vạn dân chi hại dã.” Giá thị phù hợp tây chu xã hội đặc điểm đích. Tây chu vương triều thị kiến lập tại tông pháp chế độ cơ sở thượng đích nô lệ chế đại gia đình, tha sở phân phong đích chư hầu quốc hòa chu vương thất thị “Đại tông” hòa “Tiểu tông” đích quan hệ, do thử cấu thành liễu nhất cá hoàn chỉnh đích bế tắc thức đích quý tộc tập đoàn, thật hành đối nô lệ hòa bình dân đích giai cấp thống trị, sở vị “Tông tử duy thành” tựu phản ánh trứ bằng tá nô lệ chế đại gia đình đối nô lệ hòa bình dân tiến hành thống trị đích nô lệ chủ quý tộc quốc gia thể chế. Nhân thử, “Lễ nhạc chinh phạt tự thiên tử xuất”, chinh phạt đại quyền dã thao tại chu thiên tử thủ lí. Đương nhiên, tác vi chu vương triều thị bất năng đối ủng hộ tha thống trị đích “Tiểu tông”, tức chư hầu quốc vọng gia chinh phạt đích, canh đàm bất đáo diệt điệu tha. Tức sử ngẫu nhĩ hữu đích chư hầu quốc hữu “Bất quỹ” hành vi, diệu binh vu cảnh thượng, uy nhiếp nhất hạ tựu hành liễu, dĩ “Chiêu văn đức”. Tá thử, tài năng bảo trì chu thiên tử “Thiên hạ cộng chủ” đích địa vị. Sở dĩ, bất năng nhạc binh hảo chiến, cùng binh độc võ, ứng “Duẫn đương tắc quy”.
Tam, cường điều kiến lập tại lượng lực nhi hành cơ sở thượng linh hoạt đích chiến thuật tư tưởng
《 quân chí 》 hoàn thuyết: “Tri nan nhi thối”, “Tiên nhân hữu đoạt nhân chi tâm, hậu nhân hữu đãi kỳ suy”. Tây chu thời kỳ đích chiến tranh chủ yếu phân lưỡng cá đại đích phương diện. Nhất thị nội bộ chiến tranh, tức chu vương thất dữ chư hầu, hoặc chư hầu dữ chư hầu chi gian; nhất thị ngoại bộ, tức đối nhất ta chu biên thiếu sổ dân tộc. Như giang hán chi gian, võ đương sơn dĩ tây đích sơn địa, dung, lư, bành, bộc chư bộ, tổng xưng quần man; đại giang dĩ nam chúng đa dân tộc, phiếm xưng bách việt; tây bắc đích đại nhung, đông nam đích từ yểm chư bộ đẳng, tây chu bả giá ta dân tộc thống xưng vi man việt di địch. Đương nhiên, tại nội bộ chiến tranh phương diện yếu giảng cầu “Duẫn đương tắc quy” liễu, đãn đối ngoại bộ chiến tranh tắc thải thủ tiễu kích sát phạt. Cư 《 tiểu vu đỉnh minh văn 》 ký tái, chu khang vương tựu tằng dữ nhung địch tộc đại chiến. Khang vương mệnh vu suất binh công đả quỷ phương, “Hoạch quắc tứ thiên bát bách □= quắc ( âm quốc, sát tử địch nhân hậu cát tử giả tả nhĩ, dĩ kế toán sát địch sổ mục ), phu nhân vạn tam thiên bát thập nhất nhân, phu ( đồng phu ) mã □□ thất, phu xa thập lượng, phu ngưu tam bách ngũ thập ngũ ngưu, dương nhị thập bát dương.……” Hựu 《 quắc tú tử bạch bàn minh văn 》 ký tái, chu tuyên vương phát động đối huân duẫn đích chiến tranh. Tham chiến đích tử bạch, “Bác phạt huân duẫn, vu lạc ( bắc lạc thủy ) chi dương, chiết trảm thủ ngũ, chấp 訉( phu lỗ ) ngũ thập”. Chu tuyên vương mạt niên giai cấp đấu tranh thập phân tiêm duệ, vi liễu chuyển di nội bộ mâu thuẫn, lũ lũ đối ngoại dụng binh. Chu tuyên vương tam thập cửu niên ( công nguyên tiền 789 niên ), xuất binh phạt khương thị chi nhung, tại thiên mẫu ( kim sơn tây giới hưu nam ) triển khai đại chiến, thử chiến tựu liên chu tuyên vương điều lai đích “Nam quốc chi sư” ( chư hầu binh ) dã nhất khởi bị đả đắc thảm bại, kỉ hồ toàn quân phúc một, chu tuyên vương hiểm ta bị cầm. Sở dĩ thuyết, tại tác chiến chỉ đạo thượng yếu tòng thật tế xuất phát, lượng lực nhi hành, khả chiến tắc chiến, bất khả chiến tắc chỉ ( “Tri nan nhi thối” ). Lượng lực nhi hành, tài hữu chiến thuật thượng chủ động tính dữ linh hoạt tính đích khả năng. Nhân thử, thẩm thời độ thế, hữu thắng lợi bả ác thời tựu tiên phát chế nhân, tạo thành tâm lý thượng đích ưu thế, tỏa bại địch nhân đích duệ khí; như quả địch nhân cường đại tựu tị khai phong mang, dĩ dật đãi lao, thừa địch nhân bì bại cơ khốn, sĩ khí suy lạc thời tái đả, tài năng lập vu bất bại chi địa. Giá thị chu nhân tòng chiến tranh thật tiễn trung tổng kết xuất lai đích kinh nghiệm.[1]
Duẫn đương tắc quy. (《 tả truyện · lỗ hi công nhị thập bát niên 》 dẫn )
Tri nan nhi thối. (《 tả truyện · lỗ hi công nhị thập bát niên 》 dẫn )
Hữu đức bất khả địch. (《 tả truyện · lỗ hi công nhị thập bát niên 》 dẫn )
Tiên nhân hữu đoạt nhân chi tâm. (《 tả truyện · lỗ tuyên công thập nhị niên 》 dẫn )
Tiên nhân hữu đoạt nhân chi tâm, hậu nhân hữu đãi kỳ suy. (《 tả truyện · lỗ chiêu công nhị thập nhị niên 》 dẫn )
Tương năng nhi ngự chi, thử vi mi quân; bất năng nhi nhậm chi, thử vi phúc quân. ( càn bảo 《 tấn kỷ 》 dẫn )
Thất địa chi lợi, sĩ tốt mê hoặc, tam quân khốn bại. Cơ bão lao dật, địa lợi vi bảo. ( đỗ hữu 《 thông điển 》 dẫn )
Chỉ tắc vi doanh, hành tắc vi trận. (《 tôn tử · quân tranh 》 đỗ mục chú dẫn )
Trận gian dung trận, túc duệ bạch nhận; đội gian dung đội, khả dữ địch đối. Tiền ngự kỳ tiền, hậu đương kỳ hậu, tả phòng kỳ tả, hữu phòng kỳ hữu. Hành tất ngư quán, lập vi nhạn hành, trường dĩ tham đoản, đoản dĩ tham trường. Hồi quân chuyển trận, dĩ tiền vi hậu, dĩ hậu vi tiền, tiến vô bôn tiến, thối vô tốc tẩu, tứ đầu bát vĩ, xúc xử vi thủ, địch trùng kỳ trung, lưỡng đầu câu cứu. (《 tôn tử · thế 》 chú dẫn khổng để ngữ dẫn )
