《 tứ thư chương cú tập chú 》 thị tập 《Đại học》《Trung dung》《Luận ngữ》《Mạnh tử》 vu nhất thể đích cự tác chi nhất, thị nhất bộNho giaLý học đích danh trứ, vi tống đạiChu hiTối hữuĐại biểu tínhĐích trứ tác chi nhất.[3]
Chu hi tòng “Ngũ kinh” chi nhất đích 《 lễ ký 》 lí trừu xuất 《 đại học 》《 trung dung 》 lưỡng thiên, tịnh tác liễu “Chương cú”, tức trọng tân phân chương biện cú, thành 《 đại học chương cú 》《 trung dung chương cú 》; hựu đối 《 luận ngữ 》《 mạnh tử 》 tác liễu “Tập chú”, tức hối tập chúng gia chú thích, tinh trạch thận thủ, án dĩ kỷ kiến, trứ thành 《 luận ngữ tập chú 》《 mạnh tử tập chú 》. Chu hi thải dụng “Chương cú” hòa “Tập chú” lưỡng chủng phương thức hữu cơ dung hợp “Tứ thư”, tương tứ giả thượng hạ liên quán vi nhất thể, sinh thành 《 tứ thư chương cú tập chú 》, giản xưng 《 tứ thư tập chú 》.[4]
- Trung văn danh
- Tứ thư chương cú tập chú ( tân biên chư tử tập thành )
- Biệt danh
- Tứ thư chương cú tập chú
- Tác giả
- ( tống ) chu hi
- Xuất bản thời gian
- 1983 niên
- Xuất bản xã
- Trung hoa thư cục[1]
- ISBN
- 9787101005615[1]
- Loại biệt
- Nho gia quốc học
- Định giới
- 26 nguyên
- Khai bổn
- 32 khai
Tứ thư chương cú tập chú đại họcHậu nhân hợp xưng kỳ vi “Tứ thưChương cú tập chú”, giản xưng “Tứ thư tập chú. Chu hi tằng thuyết: “Nhược lý hội đắc thử 《 tứ thư 》 hà thư bất khả độc, hà lý bất khả cứu, hà sự bất khả xử!” ( chu tử ngữ loại quyển thập tứ · đại học nhất ). Minh thanh dĩ hậu đíchKhoa cử chế độTrọng phỉ hoan, quân dĩ 《 tứ thư chương cú tập chú 》 tác vi đề khố hòa tiêu chuẩn đáp án, sở hữu đích đáp quyển, quan điểm quân bất khả vi bối kỳ trung đích thuyết pháp.
《 tứ thư chương cú tập chú 》19 quyển, chu hi vu công nguyên 1190 niên tại chương châu khan xuất. Kỳ hậu học quan vu “Tứ thư” đích giảng nghĩa hoặc tinh nghĩa chi loại đích thư ngận đa. Cư thanh nhân trần diễn 《Phúc kiến thông chí》 thống kế, cận phúc kiến chu tử học giả đích giá phương diện trứ tác tựu hữu 150 chủng chi đa. Kỳ học phong cơ bổn thượng đô thị trọng nghĩa lý nhi khinh huấn cổ, hình thành liễu bất không đàm, vụ trí dụng đích truyện thống. Nhân thử, 《Tứ khố toàn thư tổng mụcĐề yếu 》Kinh bộTổng tự thượng thuyết: “Lạc, mân kế khởi, đạo học đại xương; bãi lạc hán đường, độc nghiên nghĩa lý; phàmKinh sưCựu thuyết, câu bài xích dĩ vi bất túc tín.” Khả dĩ thuyết, 《 tứ thư chương cú tập chú 》 nhất thư, thượng thừa kinh điển, hạ khải quần học, kim khoa ngọc luật,Đại đạiTruyện thụ, đối trung quốc nghiệm phiệt truyện thống văn hóa đích cấu thành bất khả đê cổ.
Chu hiVãn niên cá nhân thất ý, quốc gia dã nhật xu băng hội, tha tại tịch mịch hòa thống khổ chi trung, nhất phương diện phát phẫn trứ thư lập thuyết, nhất phương diện ký tình sơn thủy dĩ tiêu sầu.Thiệu hiTứ niên ( công nguyên 1193 niên ), chu hi tại phúc kiếnKiến dươngĐíchKhảo đìnhTrúc thất khóa đồ, tứ phương mộ danh nhi lai giả ngận đa, do thử sang lập liễu tại lý học lịch sử thượng ảnh hưởng thâm viễn đíchKhảo đình học phái.Chu hi tử hậu, tống táng đệ tử cánh chí thiên nhân. Sinh bình trứ thuật cực phong, như 《 tứ thư chương cú tập chú 》, 《Thi tập truyện》, 《Chu tử ngữ loại》, 《 văn công gia lễ 》, 《 chu hối am tập 》 đẳng.
Đại học chương cú
Đại học chương cú
Trung dung chương cú
Tứ thư chương cú tập chúTrung dung chương cú
Luận ngữ tập chú
Luận ngữ tự thuyết
Độc luận ngữ mạnh tử pháp
Quyển nhất
Học nhi đệ nhất
Vi chính đệ nhị
Quyển nhị
Bát dật đệ tam
Lí nhân đệ tứ
Quyển tam
Công dã trườngĐệ ngũ
Ung dãĐệ lục
Quyển tứ
Thuật nhi đệ thất
Thái bá đệ bát
Quyển ngũ
Tử hãn đệ cửu
Hương đảng đệ thập
Quyển lục
Tiên tiến đệ thập nhất
Nhan uyênĐệ thập nhị
Quyển thất
Tử lộ đệ thập tam
Hiến vấn đệ thập tứ
Quyển bát
Quyển cửu
Dương hóaĐệ thập thất
Vi tử đệ thập bát
Quyển thập
Tử trương đệ thập cửu
Nghiêu nhật đệ nhị thập
Mạnh tử tập chú
Mạnh tử tự thuyết
Quyển nhất
Quyển nhị
Quyển tam
Công tôn sửuChương cú thượng
Quyển tứ
Công tôn sửu chương cú hạ
Quyển ngũ
Quyển lục
……
Phụ lục
……
Đông hán:Mã dungChú 《 luận ngữ 》;Trịnh huyềnHuấn cổ;Vương sung《Luận hành》;Cao dụ《Mạnh tử tập chú》;Hứa thận《Thuyết văn giải tự》
Bắc tống:Hình bínhSơ 《 luận ngữ 》; trình diTrình hạo《Kinh thuyết》; doãn thuần 《Luận ngữ giải》;Tạ lương tá《 luận ngữ thuyết 》;Hầu trọng lương《 luận ngữ thuyết 》;Dương thời《 tam kinh nghĩa biện 》;Du tạc《 luận mạnh tạp giải 》, 《 trung dung nghĩa 》;Lữ đại lâm《 tứ thư chú 》; trương kính phuChi ngôn;Hồ an quốcChi ngôn đẳng
Tứ thư chương cú tập chúNho gia học phái đích trọng tân thịnh hành hòaNho họcTư tưởng đích quan hóa dữ thần hóa dã thị tòng giá cá thời hầu khai thủy đích. Nhiên nhi, 《 đại học 》, 《Trung dung》, 《Mạnh tử》 tam thư, tịnh một hữu thụ đáo hán nho đích trọng thị. Bỉ như, đương thời 《Luận ngữ》 dĩ vi chuyên môn chi học, hữu chuyên nhân truyện thụ, nhi 《 mạnh tử 》 tuy nhiên thời thường bị nhân xưng dẫn, khước vị kiến truyện nhân. 《 hán thư · nghệ văn chí 》 bả 《 luận ngữ 》 liệt vi lục nghệ loại, tức hậu thế đích kinh loại, nhi bả 《 mạnh tử 》 liệt vi chư tử loại. Giá thuyết minh tạiLưu hướng,Lưu hâm,Ban cốĐẳng nhân đích tâm mục trung, 《 mạnh tử 》 liên tốLục kinhTruyện ký đích tư cách đô một hữu. 《 trung dung 》 dữ 《 đại học 》 trứ giả thuyết pháp bất nhất, hiện kim bất minh. Giá lưỡng thiên nho học trứ tác bị hán nhânĐái thánhThu nhập 《Lễ ký》 nhất thư trung. Tha môn tại đương thời đích ảnh hưởng dã ngận hữu hạn, 《Hán thư · nghệ văn chí》 chỉ trứ lục 《 trung dung thuyết 》 nhị thiên.
Hán dĩ hậu, 《 luận ngữ 》 đích thanh dự nhật kiến cao trướng.Ngụy tấnThời kỳ 《 luận ngữ 》 chú gia ngận đa, kỳ địa vị dĩ kinh hòa kinh tương đẳng. 《Tùy thư · kinh tịch chí》 dĩ bả tha liệt nhập kinh loại. Giá nhất thời kỳ, 《Mạnh tử》 dã thụ đáo liễu nhất định đích trọng thị, đặc biệt thị triệu kỳ xưng mạnh tử vi “Á thánh”, tịnh đối 《 mạnh tử 》 nhất thư tiến hành chú thích hòa tuyên truyện. Nhiên nhi, dã hữu nhân phê bình mạnh tử, như đường nhânLý cảnh kiệm,Bắc tốngNhânTư mã quangĐô đối mạnh tử chỉ phê quá. Nhân nhi, 《 mạnh tử 》 nhưng nhiên bất năng hòa 《 luận ngữ 》 tịnh liệt.
《 mạnh tử 》, 《 đại học 》, 《Trung dung》 trực đáoHàn dũ,Lý cao,Nhị trình,Đặc biệt thị đáo liễuChu hi,Tài thụ đáo liễu dị hồ tầm thường đích trọng thị. Hàn dũ hòa nhị trình đô kiệt lực xiển phát hòa tuyên dương mạnh tử đích tư tưởng, nhân nhi sử 《 mạnh tử 》 nhất thư đích địa vị hữu liễu minh hiển đề cao. Bất cận như thử, hàn dũ hòa lý cao đối 《 trung dung 》 hòa 《 đại học 》 đích tư tưởng dã cấp dư liễu sung phân trọng thị, như lý cao đích 《Phục tính thư》 tương thử nhị thiên đích bộ phân quan điểm gia dĩ dung hợp, phát huy, kiến cấu liễu nhất cá giác vi hoàn chỉnh đíchTư tưởng thể hệ,Khai khải liễuTống đại lý họcĐại môn. Nhị trình duyên trứ giá cá phương hướng, tôn phụng 《 trung dung 》, tịnh bả 《 đại học 》 dữ 《Luận ngữ》, 《 mạnh tử 》Tịnh đề.
Chu hiThử ngoại, chu hi nhận vi 《Luận ngữ》 hòa 《 mạnh tử 》 dã thị nhất định yếu độc đích, “Dĩ tham kỳ bổn”. Tha thuyết: “Học giả chi yếu vụ, phản cầu chư kỷ nhi dĩ. Phản cầu chư kỷ, biệt vô yếu diệu, 《 ngữ 》, 《 mạnh 》 nhị thư, tinh chi thục chi, cầu kiến thánh hiền sở dĩ dụng ý xử, bội phục nhi lực trì chi khả dã.” Giá bất cận tiến nhất bộ củng cố liễu 《 luận ngữ 》 đích địa vị, nhi thả tiến nhất bộ đề cao liễu 《 mạnh tử 》 đích địa vị. Đối vuKhổng mạnhHình tượng cập kỳ tinh thần đích trọng tố dữ phát huy, đốiTrung quốc truyện thống văn hóaĐích hối tụ hòa đề luyện, chu hi đích công lao bất khả ma diệt. 《 tứ thư chương cú tập chú 》 tựu thị tha trọng tố khổng mạnh hình tượng, phát huyNho giaTinh thần, tuyên truyện lý học đạo nghĩa đích tối giản yếu, tối phổ cập đích nhất bộ giáo khoa thư. Nhân thử, hữu nhân thuyết tha đích địa vị kỉ hồ hòaÂu mỹĐích 《 thánh kinh 》,A lạp bá quốc giaĐích 《 cổ lan kinh 》 tương đẳng.
Tứ thư chương cú tập chúTại chú thích phương thức thượng, chu hi bất đồng vu hán đường học giả đích tác phong. Hán đường học giả chú thích, chú trọng kinh thư đích nguyên bổn, văn tự đích huấn cổ hòa danh vật đích khảo chứng phân lượng ngận trọng, tố pháp phồn tỏa. Chu hi chú thích tắc chú trọng xiển phát “Tứ thư” trung đích nghĩa lý, tịnh vãng vãng gia dĩ dẫn thân hòa phát huy, kỳ ý dĩ siêu xuất “Tứ thư” chi ngoại. Tổng chi, chu hi chú thích “Tứ thư”, mục đích bất cận cận thị chỉnh lý hòa quy phạmNho gia tư tưởng,Tuyên dương hòa quán triệt nho gia tinh thần, kỳ canh chủ yếu đích mục đích thị bả “Tứ thư” nạp nhập đáo tự kỷ đích lý học quỹ đạo, dụng “Tứ thư” trung đích triết lý tác vi cấu tạo tự kỷ chỉnh cá tư tưởng thể hệ đíchGian giá.Tòng giá cá ý nghĩa thượng thuyết, 《 tứ thư chương cú tập chú 》 bất cận thịNho gia học thuyếtĐíchĐại thành,Nhi thả thị chu hi nho học thể hệ đích cơ sở.
《 tứ thư tập chú 》 bị trung quốc lịch đại vương triều thống trị giả sở thôi sùng.Nam tống ninh tôngGia định ngũ niên ( công nguyên 1212 niên ), bả 《Luận ngữ tập chú》 hòa 《Mạnh tử tập chú》 liệt nhập học quan, tác vi pháp định đích giáo khoa thư.Lý tôngVu bảo khánh tam niên ( công nguyên 1227 niên ) hạ chiếu thịnh tán 《 tứ thư tập chú 》 “Hữu bổ trị đạo”.
Tống dĩ hậu, nguyên, minh, thanh tam triều đô dĩ 《 tứ thư tập chú 》 vi học quan giáo khoa thư hòaKhoa cử khảo thíĐích tiêu chuẩn đáp án. Lý học thành vi quan phương triết học, chiêm cư trứPhong kiến tư tưởngĐích thống trị địa vị, nhi 《 tứ thư tập chú 》 tác vi lý học đích trọng yếu trứ tác, dã bị thống trị giả phủng đáo liễu nhất cú nhất tự giai vi chân lý đích cao độ, đốiTrung quốc phong kiến xã hộiHậu kỳ tư tưởng sản sinh liễu thâm viễn, cự đại đích ảnh hưởng.
Chu hi chú thích tứ thư cụ hữu minh xác đíchMục đích tính.Tha đối đạo truyện bất năng thừa kế, đạo đức luân tang, giáo hóa bất hành đích xã hộiVăn hóa hiện tượngThập phân bất mãn. Vi liễu cải biến giá chủng trạng huống, sử đắc “Thánh kinh hiền truyện chi chỉ, xán nhiên phục minh vu thế”, tựu tất tu hành kỳ “Chính giáo”. Nhi 《 tứ thư chương cú tập chú 》 chính thị giá chủng “Chính giáo” đích phạm bổn. Tha tại văn hóa thượng sở thủ đắc đích thành quả tối chủ yếu đích hữu tam cá phương diện.
《 tứ thư chương cú tập chú 》 dĩ “Lý” vi trung tâm, triển hiện liễu “Lý” dữ nho gia kinh điển trung đíchPhạm trù thể hệĐích liên hệ, tịnh dĩ thử giới định liễu giá cá phạm trù thể hệ trung đích trọng yếu phạm trù, như thiên, nhân, tính, đạo, tâm đẳng. Tòng nhi thật hiện liễu “Thiên nhân hợp nhất”, “Tâm lý hợp nhất”, “Tâm tính hợp nhất”. Chu hi chỉ xuất: “Tự cổ thánh hiền tương truyện, chỉ thị lý hội nhất cá tâm, tâm chỉ thị nhất cá tính, tính chỉ thị hữu cá nhân nghĩa lễ trí.” Thử tam chủng hợp nhất thuyết, vi chu hi quán thông “Tứ thư”, điện định liễu thập phân trọng yếu đích lý luận cơ sở, dã phản ánh liễu chu hi tư duy mô thức đích chỉnh thể tính. Khả dĩ thuyết, tha tại canh vi khoan quảng đích phạm vi thượng trọng tân kiến cấu liễu nho học thể hệ. 《 tứ thư chương cú tập chú 》 chi sở dĩ năng thành vi “Chính giáo” đích phạm bổn, dữ chu hi sử chi tiến nhất bộ thể hệ hóa thị phân bất khai đích.
Tại 《 tứ thư chương cú tập chú 》 trung, vũ trụ bổn thể hòa đạo đức bổn thể, thuần túy lý tính hòaThật tiễn lý tínhThị hoàn toàn thống nhất đích. Kỳ đạo đức lý tính đích chí cao tính dữ đạo đức thật tiễn đíchTự giác tính,Thật hiện liễu hữu cơ đích kết hợp. Chu hi tá trợ “Lý nhất phân thù”Giá cá tư biện chi võng, hoàn thành liễu đạo đức lý tính đích tuyệt đối hóa, bổn thể hóa. Tha thuyết: “Thiên tức lý dã.” Thiên lý lưu hành, đại hóa bất tức, sinh nhân sinh vật, các hữu kỳ lý. Nhi “Tính tức lý dã”. Như thử, nhân tiện khả dĩ thông quáKế thiện thành tính,Bãi thoát “Nhân tâm”, thật hiện “Đạo tâm”. Nhân như quả thật hiện liễu “Đạo tâm”, na ma tựu tự nhiên hoàn thành liễu đạo đức đích bổn thể, nguyên lai giá tựu thị thiên lý. “Đạo tâm” thị đạo đức lý tính, thị tự giác truy cầu đích đạo đức tinh thần. Giá chủng truy cầu đạo đức tinh thần đích tự giác trình độ, quyết định trứ dĩ tả thật vi nội dung đích thật tiễn lý tính. Nhị giả đíchHữu cơ kết hợp,Tài năng thật hiện đạo trung dung nhi cực cao minh, trí quảng đại nhi tẫn tinh vi,Tôn đức tínhNhi vấn đạo học. TòngHiện thật tínhNhi ngôn, như thử tài năng thật hiện nhân dữ tự nhiên, xã hội đích hoàn toàn hòa hài, như thử tài năng thật hiện nhân sinh đích tối cao chân lý hòa nhân sinh đích chân chính giới trị. Tổng chi, đạo đức lý tính dữ đạo đức thật tiễn đích cao độ kết hợp, thôi tiến liễu cổ điển thức đích nhân văn lý tưởng tại trung quốc truyện thống văn hóa trung đích địa vị, tiến nhất bộ tăng cường liễu nho học kinh điển đích giáo hóa tác dụng.
《 tứ thư chương cú tập chú 》 tự thủy chí chung quán xuyên liễu “Minh nhân luân” đích tông chỉ. Sở vị “Minh nhân luân”, tựu thị duy hộ thống trị trật tự, dĩ thật hiện chính trị thượng đích an định. Tha đa thứ khuyến cáo phong kiến thống trị giả ứng đương chú ý “ChínhTâm thuậtDĩ lập cương kỷ” đích trị quốc đại kế, dĩ “Chính tâm thành ý” vi định quốc an bang đích đại bổn. Do thử khả kiến, kỳ đạo đức giáo dục đích chính trị mục đích thị phi thường minh xác đích. Thật tế thượng, dã chính thị nhân vi 《 tứ thư tập chú 》 cụ hữu phi thường minh xác đích chính trị mục đích, sở dĩ trường kỳ dĩ lai nhất trực thụ đáo phong kiến thống trị giả đích trọng thị, sử chi thành vi trung quốc cổ đạiChính trị văn hóaTrung đích trọng yếu hiện tượng.
Tổng thượng sở thuật, 《 tứ thư chương cú tập chú 》 tập trung phản ánh liễu chu hi đối nho gia kinh điển đích cao độ trọng thị, sung phân biểu hiện liễu tha đích văn hóa quan. Nhất đại hựu nhất đại đích truyện thống sĩ nhân thụ kỳ thâm thâm ảnh hưởng, tha môn đích lý tưởng, tín niệm, chí thú hòa tâm thái, đô dữ giá bộ thư liên hệ tại nhất khởi.
Tự cổ thánh hiền tương truyện, chỉ thị lý hội nhất cá tâm, tâm chỉ thị nhất cá tính, tính chỉ thị hữu cá nhân nghĩa lễ trí năng.
Thánh kinh hiền truyện chi chỉ, xán nhiên phục minh vu thế.
《 tứ thư chương cú tập chú 》 thị chu hi khuynh chú tất sinh tâm huyết chi tác, tha chí lâm tử tiền nhất thiên hoàn tại tu cải 《 đại học · thành ý chương 》 đích chú, như tha tự kỷ sở thuyết “Tất lực toản nghiên, tử nhi hậu dĩ”. 《 tứ thư chương cú tập chú 》 giác hệ thống đích phản ánh liễu chu hi tác viTập đại thành giảĐích lý học tư tưởng, tha tạiNhận thức luậnThượng đề xuất liễuCách vật trí tri thuyết,Xiển thuật liễuNhận thức thế giớiĐích đồ kính. Minh, thanh lưỡng triều thống trị giả thập phân trọng thị lý học, 《 tứ thư chương cú tập chú 》 thành vi quan định đích tất độc chú bổn hòa khoa cử khảo thí đích y cư. 《 tứ thư chương cú tập chú 》 thị nho giaVăn hóa sửThượng đích nhất cá lí trình bài. Trung quốc cổ đại hữu “Tứ thư ngũ kinh”,Dữ cơ đốc giáo hữu thánh kinh, y tư lan giáo hữu cổ lan kinh tương tự.
Hán đường thị 《 ngũ kinh 》 thời đại, tống hậu thị 《Tứ thư》 thời đại.Nam tống quang tôngThiệu hiNguyên niên ( công nguyên 1190 niên ), chu hi tại phúc kiếnChương châuTương 《 đại học 》 tòng 《Lễ ký》 trung trừu xuất lai, đáo soạn tả 《 tứ thư chương cú tập chú 》 thời, tiện thành liễu 《 tứ thư 》 chi nhất. Án chu hi hòa tống đại lánh nhất vị trứ danh học giả trình di đích khán pháp, tha bị liệt vi "Tứ thư" chi thủ, dữ 《Luận ngữ》, 《 mạnh tử 》, 《Trung dung》 nhất khởi, tác vi nhất sáo kinh thư khan khắc vấn thế. Giá vị nho gia đại sư nhận vi “Tiên độc 《 đại học 》, dĩ định kỳ quy mô; thứ độc 《 luận ngữ 》, dĩ định kỳ căn bổn; thứ độc 《 mạnh tử 》, dĩ quan kỳ phát việt; thứ độc 《 trung dung 》, dĩ cầu cổ nhân chi vi diệu xử”. Chu hi trứ 《 tứ thư chương cú tập chú 》, cụ hữu hoa thời đại ý nghĩa.
