《 khổng tử gia ngữ 》[1]Hựu danh 《 khổng thị gia ngữ 》, hoặc giản xưng 《 gia ngữ 》, nho gia loại trứ tác. Nguyên thư nhị thập thất quyển, kim bổn vi thập quyển, cộng tứ thập tứ thiên. Thị nhất bộ ký lụcKhổng tửCậpKhổng môn đệ tửTư tưởng ngôn hành đích trứ tác. Kim truyện bổn 《 khổng tử gia ngữ 》 cộng thập quyển tứ thập tứ thiên, ngụy vương túc chú, thư hậu phụ hữu vương túc tự hòa 《Hậu tự》. Quá khứ nhân viNghi cổ pháiĐích phi nan lịch đại tiền nhân đa nhận vi thị ngụy thư, tùy trứ cận đạiGiản bạchVăn hiến đích xuất thổ chứng minh, xác tín vi tiên tần cựu tịch, 《 khổng tử gia ngữ 》 đích chân thật tính dữ văn hiến giới trị việt lai việt vi học thuật giới sở trọng thị.
- Trung văn danh
- Khổng tử gia ngữ
- Biệt danh
- Gia ngữ
- Bính âm
- kǒnɡ zǐ jiā yǔ
- Nội dung
- Ký lục khổng tử cập khổng môn đệ tử tư tưởng ngôn hành
- Tối tảo ký lục
- Hán thư · nghệ văn chí
《 khổng tử gia ngữ 》Đối 《 khổng tử gia ngữ 》, lịch lai pha đa tranh nghị. Tống vương bách 《 gia ngữ khảo 》, thanhDiêu tế hằng《Cổ kim ngụy thư khảo》, phạm gia tương 《 gia ngữ chứng ngụy 》, tôn chí tổ 《 gia ngữ sơ chứng 》 quân nhận vi thị ngụy thư. Tống chu hung tập khí tiếu hi 《 chu tử ngữ lục 》, thanh trần sĩ kha hòaTiền phứcĐích 《 khổng tử gia ngữ sơ chứng 》Tự bạt,Hoàng chấn《Hoàng thị nhật sao》 đẳng tắc trì hữu dị nghị. Nhiên nhi nhất thiên đa niên lai, cai thư quảng vi lưu truyện, 《Tứ khố toàn thư tổng mục》 tằng tinh tích luận thuật thuyết: “Kỳ thư lưu truyện dĩ cửu, thả di văn dật sự, vãng vãng đa kiến vu kỳ trung. Cố tự đường dĩ lai, tri kỳ ngụy nhi bất năng phế dã.” Vãn cận dĩ lai, học giới nghi cổ chi phong thịnh hành, 《 gia ngữ 》 nãi vương túc ngụy tác đích quan điểm kỉ thành định luận.
197 hiệp phán chu 3 niên, câu địa lạt hà bắcĐịnh huyệnBát giác lang tây hán mộ xuất thổ đích trúc giản 《 nho gia giả ngôn 》, nội dung dữ kim bổn 《 gia ngữ 》 tương cận. 1977 niên, an huyPhụ dươngSong cổ đôi tây hán mộ dã xuất thổ liễu thiên đề dữ 《 nho gia giả ngôn 》 tương ứng đích giản độc, nội dung đồng dạng hòa 《 gia ngữ 》 hữu quan. Giá ta khảo cổ phát hiện thuyết minh, kim bổn 《 khổng tử gia ngữ 》 tịnh phi ngụy thư, canh bất năng trực tiếp thuyết thành thị vương túc sở soạn trứ, xác hệ mạnh tử dĩ tiền di vật. Ứng đương thừa nhận tha tại hữu quan khổng tử hòa khổng môn đệ tử cập cổ đạiNho gia tư tưởngNghiên cứu trung đích trọng yếu giới trị.
《 khổng tử gia ngữ 》 giác hảo đích bản bổn hữu 《Tứ bộ tùng khan》Ảnh ấnThừa kiệu thuyết tịch cấm minhHoàng lỗ tằngPhúc tống khương lang bổn.
Khổng tửKhổng tử( công nguyên tiền 551 niên 9 nguyệt 28 nhật (Nông lịch bát nguyệtNhập thất ) － công nguyên tiền 479 niên 4 nguyệt 11 nhật (Nông lịch nhị nguyệtThập nhất ) ),Tử tính,Khổng thị, danh khâu, tự trọng ni, đông chu thời kỳLỗ quốcTưu ấp ( kim trung quốc sơn đôngKhúc phụThịNam tân trấn) nhân, tổ thượng viTống quốc( kim hà namThương khâu) quý tộc. Xuân thu mạt kỳ đích tư tưởng gia hòa giáo dục gia, nho gia tư tưởng đích sang thủy nhân. Khổng tử tập hoa hạ thượng cổ văn hóa chiĐại thành,Tại thế thời dĩ bị dự vi “Thiên túng chi thánh”, “Thiên chiMộc đạc”,Thị đương thời xã hội thượng tối bác học đích học giả chi nhất, bị hậu thế thống trị giả tôn vi thánh nhân, chí thánh, chí thánh tiên sư, vạn thế sư biểu, bịLiên hợp quốcGiáo khoa văn tổ chức bình tuyển vi “Thế giới thập đại văn hóa danh nhân” chi thủ. Khổng tử hòa nho gia tư tưởng đốiĐông áHòaĐông nam áĐẳng địa khu hữu thâm viễn đích ảnh hưởng.
NguyênMã đoan lâm《Văn hiến thông khảo · kinh tịch khảo》 dẫn tam quốc ngụy vương túc chú 《 khổng tử gia ngữ 》 sở phụ hán khổng an quốc hậu tự thuyết: “《 khổng tử gia ngữ 》 giả, giai đương thời công khanh sĩ đại phu cập thất thập nhị đệ tử chi sở tư phóng giao tương đối vấn ngôn ngữ dã. Kí nhi chư đệ tử các tự ký kỳ sở vấn yên, dữ 《 luận ngữ 》《Hiếu kinh》 tịnh thời, đệ tử thủ kỳ chính thật nhi thiết sự giả, biệt xuất vi 《 luận ngữ 》, kỳ dư tắc đôTập lụcChi, danh chi viết 《 khổng tử gia ngữ 》.” Hậu lai “《 khổng tử gia ngữ 》 nãi tán tại nhân gian, hảo sự giả hoặc các dĩ ý tăng tổn kỳ ngôn”, an quốc “Vu thị nhân chư côngKhanh đại phuTư dĩ nhân sự mộ cầu kỳ phó, tất đắc chi, nãi dĩ sự loại tương thứ, soạn tập vi tứ thập tứ thiên”. 《Thông khảo》 hoàn dẫn khổng an quốc chi tônKhổng diễnTấu ngôn: Võ đế thời, “Lỗ cộng vương phôiKhổng tử cố trạch,Đắc cổ văn khoa đấu 《Thượng thư》《 hiếu kinh 》《 luận ngữ 》, thế nhân mạc hữu năng ngôn giả. An quốc vi cải kim văn, độc nhi huấn truyện kỳ nghĩa. Hựu soạn thứ 《 khổng tử gia ngữ 》. Kí tất cật, hội trịVu cổSự khởi, toại các phế bất hành vu thời”.
Giá thuyết minh, 《 gia ngữ 》 thị nhất bộ trọng yếu đích ký lục liễu khổng tử cậpKhổng môn đệ tửTư tưởng ngôn hành đích trứ tác. Đãn tự tống đại dĩ lai, 《 gia ngữ 》 bị nghi vi thịVương túcĐích ngụy tác, dĩ trí mai một liễu 《 gia ngữ 》 tại khổng tử cập kỳ đệ tử nghiên cứu trung đích giới trị.
Khổng tử gia ngữ thập quyển minh khắc bổnTác giả tính danh bất khả kháo
Tại truyện thống đíchVăn hiến học giaNhãn trung, cổ nhân hữu ngận đa chế tạo ngụy thư đích động cơ, lệ như mỗ nhân đối tự kỷ đích trứ tác một hữu tín tâm, yếu tá trợ cổ nhân đích đại danh lai tráng thanh thế; hựu lệ như mỗ nhân tại dữ biệt nhân tiến hành học thuật luận tranh thời, vi liễu yếu thắng quá đối phương, vu thị giả thác cổ nhân chi danh ngụy soạn đồ thư, hoặc thị trực tiếp thoán cải cổ thư, tái lợi dụng giá bộ thư lai tác vi công kích đối phương đích võ khí. Nhi ngụy thư đích đặc chinh tắc chủ yếu hữu lưỡng điểm: Nhất, tác giả tính danh bất khả kháo. Lệ như thuyết mỗ bộ cổ thư tiêu minh do mỗ nhân sở tác, đãn tòng thư đích nội dung khán, giá cá nhân bất khả năng thị tác giả. Nhị, trứ tác niên đại bất khả kháo. Lệ như thuyết mỗ bộ cổ thư hào xưng tác vu mỗ thời,Đãn thưTrung ký tái đích sự vật chỉ xuất hiện vu giác hậu đích thời đại, giá bộ thư đích trứ tác niên đại tự nhiên thị bất chân thật đích. Truyện thống đích văn hiến học gia dã bả giá loại cổ thư hoa vi ngụy thư. Nhi thanh đại đích học giả, canh quy nạp xuất hứa đa biện biệt cổ thư chân ngụy đích phương pháp, hảo tượng căn cư thư đích lai lịch thị phủ minh xác, thư đích lưu truyện quá trình thị phủ thanh tích, bất đồng thời đại đích thư tịch mục lục ký lục mỗ thư đích quyển sổ thị phủ nhất trí đẳng, tác vi phán biệt cổ thư chân ngụy đích tiêu chuẩn. Hữu liễu giá ta nghiêm cách đích chuẩn tắc, ngận đa “Thân thế bất minh” hoặc “Phẩm chất bất thuần” đích cổ thư, tiện dã nan đào học nhân đích pháp nhãn. Thanh mạt đích trứ danh đại thầnTrương chi độngTức tằng thuyết quá: “Nhất phân chân ngụy, nhi cổ thư khứ kỳ bán.”
Thân thế bất minh phẩm chất bất thuần
《 khổng tử gia ngữ 》 giá bộ cổ tịch, thị trung quốcĐồ thư sửThượng kỳ trung nhất bộ tối trứ danh, dã tối thụ nhân quan chú đích “Ngụy thư”. Tại cổ đại, kinh, sử, tử, tập giá tứ cá cổ thư đại loại, nhất trực dĩKinh bộĐích thư tịch tối thụ cổ đại học nhân trọng thị, nhân vi giá ta kinh điển đô cân khổng tử hữu quan: Hữu đích tằng kinh do khổng tử thân tự chỉnh lý, tác vi giáo đạo học sinh đích giáo tài, hữu đích ký tái khổng tử hòa tha đích học sinh đích ngôn luận hòa sự tích, hữu đích tắc xiển thích khổng tử hoặc hậu thế nho gia học phái đích tư tưởng học thuyết. 《 khổng tử gia ngữ 》 sở ký tái đích, chính thị khổng tử hòa tha đích đệ tử đích thuyết thoại hòa cố sự. Ngã môn tri đạo, vị liệt 《Thập tam kinh》 đích《 luận ngữ 》,Tựu thị khổng tử hòa khổng môn đệ tử đích ngôn hành ký lục; nhi do vu nội dung tương loại, 《 khổng tử gia ngữ 》 tại 《Hán thư · nghệ văn chí》 trung, dã bị quy nhập 《Lục nghệ lược》 đích “Luận ngữ” loại. Bất quá, nhân vi 《 khổng tử gia ngữ 》 tại hán đại tằng kinh nhất độ thất truyện, đương hán mạt đích kinh học đại sư vương túc, thanh xưng tự kỷ tòng khổng tử đích hậu nhân khổng mãnh na lí hoạch đắc giá bộ cổ tịch, tịnh vi tha tác liễu phê chú thời, tha đích lai lịch tiện khai thủy tao đáo thế nhân chất nghi. Thử ngoại, 《 khổng tử gia ngữ 》 đích đại bộ phân nội dung, hựu cân nhược càn tiên tần hòa hán đại cổ tịch ký tái đích khổng tử sự tích đại trí tương đồng. Phù hợp liễu “Thân thế bất minh” hòa “Phẩm chất bất thuần” giá lưỡng đại điều kiện, đáo liễu tống đại, 《 khổng tử gia ngữ 》 tiện bị minh xác quải thượng liễu “Ngụy thư” đíchQuyển tiêu,Tha tạiSử chí mục lụcĐích địa vị, dã do “Kinh bộ” hạ hàng chí “Tử bộ”.
Thủ tiên thị, 《 gia ngữ 》 bảo tồn liễu tối nguyên thủy hòa khả kháo đích tài liêu. 《 gia ngữ 》 bảo tồn liễu nhất đại phê bỉ giác nguyên thủy đích văn hiến tư liêu, hữu hứa đa địa phương minh hiển địa thắng vu kỳ tha tương quan cổ tịch, cụ hữu trọng yếu đích bản bổn,Giáo khámGiới trị. 《 gia ngữ 》 thị “Mạnh tửDĩ tiền di vật, tuyệt phi hậu nhân ngụy tạo sở thành” (Bàng phác,Thoại thuyết “Ngũ chí tam vô”, 《Văn sử triết》, 2004 niên đệ 1 kỳ. ), tịnh thả học thuật giới dĩ hữu học giả khảo chứng 《 gia ngữ 》 thị doKhổng tửĐích tôn tửTử tưLĩnh biên nhi thành, (Dương triều minh,Khổng mônSư đồ dữ nguyên thủyNho gia học pháiĐích cấu thành, dương triều minh trứ 《Xuất thổ văn hiến dữ nho gia học thuật nghiên cứu》,Đài bắc:Đài loan cổ tịch xuất bản xã, 2007. ) căn cư kim bổn 《 gia ngữ 》 sở phụ hánKhổng an quốcHậu tự,Khả tri 《 gia ngữ 》 đích tài liêu thị do khổng tử đệ tử “Các tự ký kỳ sở vấn” nhi thành, sở dĩ 《 gia ngữ 》 bảo tồn đích tài liêu ứng thị tối nguyên thủy đích, giá nhất điểm thông quá truyện thống văn hiến đích bỉ giác dã khả khán xuất. Như tại 《 gia ngữ 》 trung đích 《 ai công vấn chính 》 hựu kiến vu 《 lễ ký · trung dung 》, tương nhị giả đối khám, hội phát hiện 《 lễ ký · trung dung 》 ngữ ngôn canh vi giản luyện, tự tằng tiến hành quá tu cải, nhuận sắc, giá chủng cải động minh hiển đái hữu tây hán thời kỳ đích chính trị phong mạo. Bổn thiên “Vi chính tại vu đắc nhân”, tại 《 lễ ký · trung dung 》 trung tác “Vi chính tại nhân”, tiền giả cường điều hiền giả đích trọng yếu tính, hậu giả khước thị cường điều thống trị giả đích trọng yếu tính. Bổn thiên “Tước kỳ năng”, 《 lễ ký · trung dung 》 cải vi “Tôn kỳ vị”; “Đốc thân thân”, “Kính đại thần”, “Tử bách tính”, “Lai bách công” kỉ cú, phân biệt biến thành “Khuyến thân thân”, “Khuyến đại thần”, “Khuyến bách tính”, “Khuyến bách công”, đô phản ánh liễu tây hán chính quyền cao độ thống nhất, phong kiến chuyên chế chủ nghĩa chính tại trục tiệm gia cường đích đặc chinh. Chí vu bổn thiên trung đích “Cử phế bang” tại 《 lễ ký · trung dung 》 trung cải vi “Cử phế quốc”, hiển nhiên thị tị hán cao tổLưu bangĐích danh húy. Do thử khả đoạn định, 《 lễ ký · trung dung 》 vãn vu 《 khổng tử gia ngữ · ai công vấn chính 》 hiển nhi dịch kiến. Hựu như 《Hiền quân》 bộ phân khả kiến vu 《Thuyết uyển · chính lý》, tại 《 gia ngữ · hiền quân 》 trung tác “Khổng tử kiến tống quân”, nhi tại 《 thuyết uyển · chính lý 》 tác “Khổng tử kiến lương quân”. Thanh du việt viết: “Trọng niThời vô lương quân, đương tòng 《 gia ngữ 》 tác tống quân vi thị.” (Hướng tông lỗ,《Thuyết uyển giáo chứng》, bắc kinh:Trung hoa thư cục,1987. ) giá dã thuyết minh 《 gia ngữ 》 tảo vu 《 thuyết uyển 》. Vưu kỳ thị chiến quốc trúc giản đích xuất thổ tiến nhất bộ ấn chứng liễu 《 gia ngữ 》 tài liêu đích uyên nguyên hữu tự. Chính thị nhân vi 《 gia ngữ 》 tài liêu đích nguyên thủy tính, sở dĩ kỳ sở ký tái đích tài liêu bỉ kỳ tha truyện thế tài liêu canh vi khả kháo. Lệ như quan vuNhan hồiĐích sinh tốt niên thọ, khả dĩ căn cư 《 gia ngữ 》 củ chính 《Sử ký》 truyện bổn chi ngoa ( vương thừa lược. Luận 《 khổng tử gia ngữ 》 đích chân ngụy cập kỳ văn hiến giới trị, 《 yên đài sư phạm học viện học báo 》, 2001 niên đệ 3 kỳ. )
Kỳ thứ thị, 《 gia ngữ 》 ký tái đích nội dung bỉ kỳ tha nghiên cứu khổng tử đích tư liêu canh vi hoàn chỉnh. Tại hữu quan khổng tử đích nghiên cứu thượng, 《Luận ngữ》 thị truyện thống đíchĐệ nhất thủ tài liêu,Đãn thị 《 luận ngữ 》 thiên phúc đoản tiểu, ngữ ngôn giản lược, nan dĩ tẫn triển khổng tử đẳng nhân tư tưởng ngôn hành đích toàn mạo. Hữu nhất thuyết, “Luận ngữ” đích “Luận”, hữu “Tuyển trạch”, “Biệt trạch” đích ý tư. ThanhChu tuấn thanh《 thuyết văn thông huấn định thanh · truân bộ 》 viết: “Luận, giả tá vi luân.” 《Quốc ngữ · tề ngữ》 “Quyền tiết kỳ dụng, luận bỉ kỳ tài”Vi chiêuChú: “Luận, trạch dã.” 《Tuân tử · vương bá》: “Quân giả, luận nhất tương, trần nhất pháp,Minh nhấtChỉ, dĩ kiêm phúc chi, kiêm chiếu chi, dĩ quan kỳ thành giả dã.”Dương kìnhChú: “Luận, tuyển trạch dã.” Như quả 《 luận ngữ 》 thư danh đích “Luận” vi tuyển trạch chi ý, tắc 《 luận ngữ 》 ứng cai thị tuyển tự “Khổng tử gia” chi “Ngữ” trung đích tài liêu, giá dạng 《 luận ngữ 》 tựu thị “Khổng tử ngữ lục”,《 khổng tử gia ngữ 》 tắc tương đương vu “Khổng tử văn tập” ( dương triều minh, tân xuất trúc thư dữ 《 luận ngữ 》Thành thưVấn đề tái nhận thức, 《Trung quốc triết học sử》, 2003 niên đệ 3 kỳ. ), vô luận tại quy mô thượng, hoàn thị tại nội dung thượng, 《 gia ngữ 》 đô yếu cao xuất 《 luận ngữ 》 ngận đa. Cận tòng quy mô thượng giảng, 《 luận ngữ 》 cận hữu nhất vạn lục thiên đa tự, nhi 《 gia ngữ 》 khước bỉ 《 luận ngữ 》 đa xuất cận tứ bội.Chu hiTại đàm đáo độc 《 luận ngữ 》 đích phương pháp thời, dẫnTrình tửĐích thoại thuyết, như quả bất thông độc toàn thư, “Chung thị bất tiếp hiệp”, thuyết đích ứng cai thị chuẩn xác lý giải, dung hội quán thông đích vấn đề. 《 gia ngữ 》 tường vu 《 luận ngữ 》, sở ký toàn diện, hựu hữu khổng tử ngôn hành đích sinh động tình tiết, dữ 《 luận ngữ 》 tương bỉ, hiển nhiên canh năng triển hiện khổng tử đích nhân phẩm hòa tư tưởng. Dĩ hữu học giả thông quáBỉ giác nghiên cứu,Chứng minh 《 gia ngữ 》 tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng giảng, kỳ giới trị thậm chí yếu siêu xuất 《 luận ngữ 》. ( dương triều minh:《 khổng tử gia ngữ · chấp bí 》 thiên dữ khổng tử đích trị quốc tư tưởng, dương triều minh trứ 《Nho gia văn hiến dữ tảo kỳ nho học nghiên cứu》,Tề lỗ thư xã,2002. )
Đệ tam thị, lợi dụng 《 gia ngữ 》 hữu lợi vu giải quyếtTảo kỳ nho họcTrung đích nhất ta học thuật vấn đề. 《 gia ngữ 》 bảo tồn liễu mỗ ta văn hiến tư liêu, thị nghiên cứu khổng tử, khổng tử đệ tử cập tiên tầnLưỡng hán văn hóaĐiển tịch đích trọng yếu y cư ( vương thừa 《 lược luận < khổng tử gia ngữ > đích chân ngụy cập kỳ văn hiến giới trị 》, 《 yên đài sư phạm học viện học báo 》, 2001 niên đệ 3 kỳ. ). Giá ta độc hữu đích văn hiến tư liêu, hữu lợi vu thác triển đối vu khổng tử cập kỳ tư tưởng hòa hữu quan học thuật vấn đề đích nghiên cứu. Lệ như: 《 gia ngữ 》 nhất thư trung hữu 《 đệ tử hành 》 hòa 《 thất thập nhị đệ tử giải 》 đẳng khổng tử đệ tử đích tài liêu chuyên thiên, sở liệt khổng tử đệ tử dữ 《Sử ký · trọng ni đệ tử liệt truyện》 trung nhân vật hữu bất đồng, kinh học giả khảo chứng 《 gia ngữ 》 trung sở ký đệ tử tại hứa đa phương diện hiển kỳ xuất canh vi chuẩn xác, khả kháo. ( đồng thượng ) giá nhất nghiên cứu hữu trợ vu phản tư khổng tử đệ tử nghiên cứu tại tư liêu vận dụng cập phương pháp thượng đích nhất ta bất túc, tiến nhi khai thác khổng tử đệ tử nghiên cứu đích tân cục diện. Đồng dạng, lợi dụng 《 gia ngữ 》 trung đích tài liêu, khả dĩ thôi động nhân tài liêu đoản khuyết nhi nhất trực khốn nhiễu học thuật giới đích “Khổng lão quan hệ” hòa tảo kỳ “Nho đạo”Quan hệ đích nghiên cứu, khổng tử đích “Ngũ đế” “Tam vương” quan đích nghiên cứu đẳng hứa đa tảo kỳ nho học vấn đề.
《 khổng tử gia ngữ 》 tường tế ký lục liễu khổng tử dữ kỳ đệ tử môn sinh đích vấn đối cật đáp hòa ngôn đàm hành sự, đối nghiên cứu nho gia học phái ( chủ yếu thị sang thủy nhân khổng tử ) đíchTriết học tư tưởng,Chính trị tư tưởng,Luân lý tư tưởng hòaGiáo dục tư tưởng,Hữu cự đại đích lý luận giới trị. Đồng thời, do vu cai thư bảo tồn liễu bất thiếu cổ thư trung đích hữu quan ký tái, giá đối khảo chứng thượng cổ di văn, giáo khám tiên tần điển tịch, hữu trứ cự đại đích văn hiến giới trị. Kỳ thứ thư trung đích nội dung đại đô cụ hữu giác cường đích tự sự tình, dã tựu thị thuyết đại đa thị hữu quan khổng tử đích dật văn thú sự, sở dĩ, thử thư hựu cụ hữu giác cao đíchVăn học giới trị.Thủ tiên, thử thư thị nghiên cứuKhổng tửSinh bình cập kỳ tư tưởng đích trọng yếu tham khảo tư liêu, dã thị ngã môn nhận thức lịch sử thượng chân thật đích khổng tử diện mục đích trọng yếu y cư.
Lánh ngoại thư trung đích hứa đa cố sự hòa khổng tử đích hứa đa sung mãn triết lý đích ngữ ngôn đối ngã môn cụ hữu thâm khắc đích tá giám ý nghĩa.
Tống nho trọng thịTâm tính chi học,Trọng thị 《 luận ngữ 》《 mạnh tử 》《 đại học 》《Trung dung》, đãn dữ giá “Tứ thư”Tương bỉ, vô luận tại quy mô thượng, hoàn thị tại nội dung thượng, 《 khổng tử gia ngữ 》 đô yếu cao xuất ngận đa. Do 《 gia ngữ 》 đích thành thư đặc chinh sở quyết định, cai thư đối vu toàn diện nghiên cứu hòa chuẩn xác bả ác tảo kỳNho họcCanh hữu giới trị, tòng giá cá ý nghĩa thượng, cai thư hoàn toàn khả dĩ đương đắc thượng “Nho học đệ nhất thư” đích địa vị.
Khổng tử sơ sĩ viTrung đô tể,Chế vi dưỡng sinh tống tử chi tiết, trường ấuDị thực,Cường nhược dị nhậm, nam nữ biệt đồ, lộ vô thập di, khí bất điêu ngụy, vi tứ thốn chi quan, ngũ thốn chi quách, nhân khâu lăng vi phần, bất phong, bất thụ, hành chi nhất niên, nhi tây phương chi chư hầu tắc yên. Định công vị khổng tử viết: “Học tử thử pháp, dĩ trị lỗ quốc hà như?” Khổng tử đối viết: “Tuy thiên hạ khả hồ, hà đãn lỗ quốc nhi dĩ tai. Vu thị nhị niên, định công dĩ vi tư không. Nãi biệtNgũ thổChi tính, nhi vật các đắc kỳ sở sinh chi nghi, hàm đắc quyết sở. Tiên thời quý thị táng chiêu công vu mộ đạo chi nam, khổng tử câu nhi hợp chư mộ yên. Vị quý hoàn tử viết: “Biếm quân dĩ chương kỷ tội, phi lễ dã, kim hợp chi, sở dĩ yểm phu tử chi bất thần.” Do tư không vi lỗĐại tư khấu.Thiết pháp nhi bất dụng, vô gian dân.
Định công dữ tề hầu hội vuGiáp cốc,Khổng tử nhiếp tương sự, viết: “Thần vănHữu văn sự giả, tất hữu võ bị.Hữu võ sự giả, tất hữu văn bị, cổ giả chư hầu tịnh xuất cương, tất cụ quan dĩ tòng, thỉnh cụ tảHữu tư mã.”Định công tòng chi. Chí hội sở, vi đàn vị thổ giai tam đẳng, dĩ ngộ lễ tương kiến, ấp nhượng nhi đăng, hiến tạc kí tất, tề sử lai nhân dĩ binh cổ kiếp định công. Khổng tử lịch giai nhi tiến, dĩ công thối viết: “Sĩ dĩ binh chi, ngô lưỡng quân vi hảo, duệ di chi phu, cảm dĩ binh loạn chi, phi tề quân sở dĩ mệnh chư hầu dã, duệ bất mưu hạ, di bất loạn hoa, phu bất càn minh, binh bất bức hảo, vu thần vi bất tường, vu đức vi khiên nghĩa, vu nhân vi thất lễ, quân tất bất nhiên.” Tề hầu tâm tạc, huy nhi tị chi. Hữu khoảnh,Tề tấuCung trung chi nhạc, bài ưu chu nho hí vu tiền. Khổng tử xu tiến lịch giai nhi thượng, bất tẫn nhất đẳng, viết: “Thất phu huỳnh vũ chư hầu giả, tội ứng tru, thỉnh hữu tư mã tốc hình yên.” Vu thị trảm chu nho, thủ túc dị xử. Tề hầu cụ, hữu tàm sắc. Tương minh, tề nhân gia tái thư viết: “Tề sư xuất cảnh, nhiBất dĩ binh xaTam bách thừa tòng ngã giả, hữu như thử minh.” Khổng tử sử tư vô hoàn đối viết: “Nhi bất phản ngãVấn dươngChi điền,Ngô dĩCung mệnh giả, diệc như chi.” Tề hầu tương thiết hưởng lễ, khổng tử vị lương khâu cư viết: “Tề lỗ chi cố, ngô tử hà bất văn yên?” Sự kí thành hĩ, nhi hựu hưởng chi, thị cần chấp sự, thả hi tượng bất xuất môn, gia nhạc bất dã hợp, hưởng nhi kí cụ thị khí lễ, nhược kỳ bất cụ, thị dụng bỉ bại, dụng bỉ bại quân nhục, khí lễ danh ác, tử hạp đồ chi. Phu hưởng, sở dĩ chiêu đức dã, bất chiêu, bất như kỳ dĩ.” Nãi bất quả hưởng. Tề hầu quy, trách kỳ quần thần viết: “Lỗ dĩ quân tử đạo phụ kỳ quân, nhi tử độc dĩ di địch đạo giáo quả nhân, sử đắc tội.” Vu thị nãi quy sở xâm lỗ chi tứ ấp, cập vấn dương chi điền.
Khổng tử ngôn vu định công viết: “Gia bất tàng giáp, ấp vô bách trĩ chi thành, cổ chi chế dã. Kim tam gia quá chế, thỉnh giai tổn chi.” Nãi sử quý thị tể trọng do huy tam đô.Thúc tônBất đắc ý vu quý thị, nhân phí tể công sơn phất nhiễu suất phí nhân dĩ tập lỗ. Khổng tử dĩ công dữ quý tôn thúc tôn mạnh tôn, nhập vu phí thị chi cung, đăng võ tử chi đài; phí nhân công chi, cập đài trắc, khổng tử mệnh thân cú tu nhạc kỳ lặc sĩ chúng hạ phạt chi, phí nhân bắc, toại huy tam đô chi thành. Cường công thất, nhược tư gia, tôn quân ti thần, chính hóa đại hành.
Sơ, lỗ chi phiến dương hữu thẩm do thị giả, thường triều ẩm kỳ dương dĩ trá. Thị nhân hữu công thận thị giả, thê dâm bất chế. HữuThận hộiThị, xa xỉ du pháp. Lỗ chi dục lục súc giả, sức chi dĩ trữ giới. Cập khổng tử chi vi chính dã, tắc thẩm do thị bất cảm triều ẩm kỳ dương. Công thận thị xuất kỳ thê. Thận hội thị việt cảnh nhi tỉ. Tam nguyệt, tắc dục ngưu mã giả bất trữ giới, mại dương đồn giả bất gia sức. Nam nữ hành giả, biệt kỳ đồ, đạo bất thập di. Nam thượng trung tín, nữ thượng trinh thuận. Tứ phương khách chí vu ấp, bất cầu hữu tư, giai như quy yên.
Thủy tru đệ nhị
Khổng tử vi lỗ tư khấu, nhiếp hành tương sự, hữu hỉ sắc.Trọng doVấn viết: “Do văn quân tử họa chí bất cụ, phúc chí bất hỉ, kim phu tử đắc vị nhi hỉ, hà dã?” Khổng tử viết: “Nhiên, hữu thị ngôn dã. Bất viết nhạc dĩ quý hạ nhân hồ?” Vu thị triều chính, thất nhật nhi tru loạn chính đại phuThiếu chính mão,Lục chi vu lưỡng quan chi hạ, thi vu triều. Tam nhật, tử cống tiến viết: “Phu thiếu chính mão, lỗ chi văn nhân dã, kim phu tử vi chính, nhi thủy tru chi, hoặc giả vi thất hồ?” Khổng tử viết: “Cư, ngô ngữ nhữ dĩ kỳ cố. Thiên hạ hữu đại ác giả ngũ, nhi thiết đạo bất dữ yên. Nhất viết tâm nghịch nhi hiểm, nhị viết hành tích nhi kiên, tam viết ngôn ngụy nhi biện, tứ viết ký sửu nhi bác, ngũ viết thuận phi nhi trạch, thử ngũ giả hữu nhất vu nhân, tắc bất miễn quân tử chi tru, nhi thiếu chính mão giai kiêm hữu chi. Kỳ cư xử túc dĩ toát đồ thành đảng, kỳ đàm thuyết túc dĩ sức bao vinh chúng, kỳ cường ngự túc dĩ phản thị độc lập, thử nãi nhân chi gian hùng giả dã, bất khả dĩ bất trừ. Phu ân thang tru doãn hài,Văn vươngTru phan chính,Chu côngTru quản thái,Thái côngTru hoa sĩ,Quản trọngTru phó ất, tử sản tru sử hà, thị thử thất tử, giai dị thế nhi đồng tru giả, dĩ thất tử dị thế nhi đồng ác, cố bất khả xá dã. Thi vân: ‘ ưu tâm tiễu tiễu, uấn vu quần tiểu, tiểu nhân thành quần, tư túc ưu hĩ. ’”
Khổng tử vi lỗ đại tư khấu, hữu phụ tử tụng giả, phu tử đồng bệ chấp chi, tam nguyệt bất biệt, kỳ phụ thỉnh chỉ. Phu tử xá chi yên. Quý tôn văn chi, bất duyệt viết: “Tư khấu khi dư, nẵng cáo dư viết, quốc gia tất tiên dĩ hiếu, dư kim lục nhất bất hiếu dĩ giáo dân hiếu, bất diệc khả hồ? Nhi hựu xá, hà tai?”Nhiễm hữuDĩ cáo khổng tử, tử vị nhiên thán viết: “Ô hô! Thượng thất kỳ đạo, nhi sát kỳ hạ, phi lý dã. Bất giáo dĩ hiếu, nhi thính kỳ ngục, thị sát bất cô. Tam quân đại bại, bất khả trảm dã. Ngục ngạn bất trị, bất khả hình dã. Hà giả? Thượng giáo chi bất hành, tội bất tại dân cố dã. Phu mạn lệnh cẩn tru, tặc dã. Chinh liễm vô thời, bạo dã. Bất thí trách thành, ngược dã. Chính vô thử tam giả, nhiên hậu hình khả tức dã. Thư vân: ‘ nghĩa hình nghĩa sát vật dung, dĩ tức nhữ tâm, duy viết vị hữu thận sự, ngôn tất giáo nhi hậu hình dã. ’ kí trần đạo đức dĩ tiên phục chi, nhi do bất khả, thượng hiền dĩ khuyến chi, hựu bất khả, tức phế chi, hựu bất khả, nhi hậu dĩ uy đạn chi, nhược thị tam niên, nhi bách tính chính hĩ. Kỳ hữu tà dân bất tòng hóa giả, nhiên hậu đãi chi dĩ hình, tắc dân hàm tri tội hĩ. Thi vân: ‘ thiên tử thị bì, tỉ dân bất mê. ’ thị dĩ uy lệ nhi bất thí, hình thác nhi bất dụng. Kim thế tắc bất nhiên, loạn kỳ giáo, phồn kỳ hình, sử dân mê hoặc nhi hãm yên, hựu tòng nhi chế chi, cố hình di phồn, nhi đạo bất thắng dã. Phu tam xích chi hạn,Không xaBất năng đăng giả, hà tai? Tuấn cố dã. Bách nhận chi sơn, trọng tái trắc yên, hà tai? Lăng trì cố dã. Kim thế tục chi lăng trì cửu hĩ, tuy hữu hình pháp, dân năng vật du hồ?”
Vương ngôn giải đệ tam
Khổng tử nhàn cư,Tằng thamThị. Khổng tử viết: “Tham hồ, kim chi quân tử, duy sĩ dữ đại phuChi ngônKhả văn dã. Chí vu quân tử chi ngôn giả, hi dã. Vu hồ, ngô dĩ vương ngôn chi, kỳ bất xuất hộ dũ nhi hóa thiên hạ.”Tằng tửKhởi, hạ tịch nhi đối viết: “Cảm vấn hà vị vương chi ngôn?” Khổng tử bất ứng, tằng tử viết: “Thị phu tử chi nhàn dã, nan đối, thị dĩ cảm vấn.” Khổng tử hựu bất ứng. Tằng tử túc nhiên nhi cụ, khu y nhi thối, phụ tịch nhi lập. Hữu khoảnh, khổng tử thán tức, cố vị tằng tử viết: “Tham, nhữ khả ngữ minh vương chi đạo dữ?” Tằng tử viết: “Phi cảm dĩ vi túc dã, thỉnh nhân sở văn nhi học yên.” Tử viết: “Cư, ngô ngữ nhữ. Phu đạo giả, sở dĩ minh đức dã. Đức giả, sở dĩ tôn đạo dã. Thị dĩ phi đức đạo bất tôn, phi đạo đức bất minh. Tuy hữu quốc chiLương mã,Bất dĩ kỳ đạo phục thừa chi, bất khả dĩ đạo lí. Tuy hữu bác địa chúng dân, bất dĩ kỳ đạo trị chi, bất khả dĩ trí bá vương.Thị cốTích giả minh vương nội tu thất giáo, ngoại hành tam chí, thất giáo tu nhiên hậu khả dĩ thủ, tam chí hành nhiên hậu khả dĩ chinh. Minh vương chi đạo, kỳ thủ dã tắc tất chiết trùng thiên lí chi ngoại, kỳ chinh tắc tất hoàn sư nhẫm tịch chi thượng. Cố viết nội tu thất giáo, nhi thượng bất lao; ngoại hành tam chí, nhi tài bất phí. Thử chi vị minh vương chi đạo dã.” Tằng tử viết: “Bất lao bất phí chi vị minh vương, khả đắc văn hồ?” Khổng tử viết: “Tích giả đếThuấnTả vũ nhi hữuCao đào,Bất hạ tịch nhi thiên hạ trị, phu như thử, hà thượng chi lao hồ. Chính chi bất bình, quân chi hoạn dã, lệnh chi bất hành, thần chi tội dã. Nhược nãi thập nhất nhi thuế, dụng dân chi lực, tuế bất quá tam nhật, nhập sơn trạch dĩ kỳ thời, nhi vô chinh, quan ki thị, giai bất thu phú, thử tắc sinh tài chi lộ, nhi minh vương tiết chi, hà tài chi phí hồ?” Tằng tử viết: “Cảm vấn hà vị thất giáo?” Khổng tử viết: “Thượng kính lão tắc hạ ích hiếu, thượng tôn xỉ tắc hạ ích đễ, thượng nhạc thi tắc hạ ích khoan, thượng thân hiền tắc hạ trạch hữu, thượng hảo đức tắc hạ bất ẩn, thượng ác tham tắc hạ sỉ tranh, thượng liêm nhượng tắc hạ sỉ tiết, thử chi vị thất giáo. Thất giáo giả,Trị dânChi bổn dã. Chính giáo định, tắc bổn chính dã. Phàm thượng giả, dân chi biểu dã, biểu chính tắc hà vật bất chính. Thị cố nhân quân tiên lập nhân vu kỷ, nhiên hậu đại phu trung nhi sĩ tín, dân đôn tục phác, nam khác nhi nữ trinh, lục giả, giáo chi trí dã. Bố chư thiên hạ tứ phương nhi bất oán, nạp chư tầm thường chi thất nhi bất tắc, đẳng chi dĩ lễ, lập chi dĩ nghĩa, hành chi dĩ thuận, tắc dân chi khí ác, như thang chi quán tuyết yên.” Tằng tử viết: “Đạo tắc chí hĩ, đệ tử bất túc dĩ minh chi.” Khổng tử viết: “Tham dĩ vi cô chỉ hồ? Hựu hữu yên. Tích giả minh vương chi trị dân dã, pháp tất liệt địa dĩ phong chi, phân chúc dĩ lý chi, nhiên hậu hiền dân vô sở ẩn, bạo dân vô sở phục. Sử hữu tư nhật tỉnh nhi thời khảo chi, tiến dụng hiền lương, thối biếm bất tiêu, nhiên tắc hiền giả duyệt nhi bất tiêu giả cụ. Ai quan quả, dưỡng cô độc, tuất bần cùng, dụ hiếu đễ, tuyển tài năng. Thử thất giả tu, tắc tứ hải chi nội, vô hình dân hĩ. Thượng chi thân hạ dã, như thủ túc chi vu phúc tâm.Hạ chiThân thượng dã, như ấu tử chi vu từ mẫu hĩ. Thượng hạ tương thân như thử, cố lệnh tắc tòng, thi tắc hành, dân hoài kỳ đức, cận giả duyệt phục, viễn giả lai phụ, chính chi trí dã. Phu bố chỉ tri thốn, bố thủ tri xích, thư trửu tri tầm, tư bất viễn chi tắc dã. Chu chế, tam bách bộ vi lí, thiên bộ vi tỉnh, tam tỉnh nhi liệt, liệt tam nhi củ, ngũ thập lí nhi đô phong, bách lí nhi hữu quốc, nãi vi phúc tích tư cầu yên, tuất hành giả hữu vong. Thị dĩ man di chư hạ, tuy y quan bất đồng, ngôn ngữ bất hợp, mạc bất lai tân. Cố viết vô thị nhi dân bất phạp, vô hình nhi dân bất loạn. Điền liệp tráo dặc, phi dĩ doanh cung thất dã. Chinh liễm bách tính, phi dĩ doanh phủ khố dã. Thảm đát dĩ bổ bất túc, lễ tiết dĩ tổn hữu dư, đa tín nhi quả mạo. Kỳ lễ khả thủ, kỳ ngôn khả phúc, kỳ tích khả lí. Như cơ nhi thực, như khát nhi ẩm. Dân chi tín chi, như hàn thử chi tất nghiệm. Cố thị viễn nhược nhĩ, phi đạo nhĩ dã, kiến minh đức dã. Thị cố binh cách bất động nhi uy, dụng lợi bất thi nhi thân, vạn dân hoài kỳ huệ, thử chi vị minh vương chi thủ, chiết trùng thiên lí chi ngoại giả dã.” Tằng tử viết: “Cảm vấn hà vị tam chí?” Khổng tử viết: “Chí lễ bất nhượng nhi thiên hạ trị, chí thưởng bất phí nhi thiên hạ sĩ duyệt,Chí nhạc vô thanhNhi thiên hạ dân hòa. Minh vương đốc hành tam chí, cố thiên hạ chi quân, khả đắc nhi tri, thiên hạ chi sĩ, khả đắc nhi thần, thiên hạ chi dân, khả đắc nhi dụng.” Tằng tử viết: “Cảm vấn thử nghĩa hà vị?” Khổng tử viết: “Cổ giả minh vương, tất tẫnTri thiên hạLương sĩ chi danh, kí tri kỳ danh, hựu tri kỳ thật, hựu tri kỳ sổ, cập kỳ sở tại yên. Nhiên hậu nhân thiên hạ chi tước dĩ tôn chi, thử chi vị chí lễ bất nhượng nhi thiên hạ trị. Nhân thiên hạ chi lộc dĩ phú thiên hạ chi sĩ, thử chi vị chí thưởng bất phí nhi thiên hạ chi sĩ duyệt. Như thử, tắc thiên hạ chi dân, danh dự hưng yên, thử chi vị chí nhạc vô thanh nhi thiên hạ chi dân hòa. Cố viết: ‘ sở vị thiên hạChi chíNhân giả, năng hợp thiên hạ chi chí thân dã. Sở vị thiên hạ chi chí minh giả, năng cử thiên hạ chi chí hiền giả dã. ’ thử tam giảHàm thông,Nhiên hậu khả dĩ chinh. Thị cố nhân giả mạc đại hồ ái nhân, trí giả mạc đại hồ tri hiền, hiền chính giả mạc đại hồQuan năng.Hữu thổ chi quân, tu thử tam giả, tắc tứ hải chi nội, cung mệnh nhi dĩ hĩ. Phu minh vương chi sở chinh, tất đạo chi sở phế giả dã, thị cố tru kỳ quân nhi cải kỳ chính, điếu kỳ dân nhi bất đoạt kỳ tài. Cố minh vương chi chính, do thời vũ chi hàng, hàng chí tắc dân duyệt hĩ. Thị cố hành thi di bác, đắc thân di chúng thử chi vị hoàn sư nhẫm tịch chi thượng.”
Khổng tử thị tọa vu ai công. Công vấn viết: “Cảm vấn nhân đạo thục vi đại?” Khổng tử thiểu nhiên tác sắc nhi đối viết: “Quân cập thử ngôn dã, bách tính chi huệ dã, cố thần cảm vô từ nhi đối. Nhân đạo, chính vi đại. Phu chính giả, chính dã. Quân vi chính, tắc bách tính tòng nhi chính hĩ. Quân chi sở vi, bách tính chi sở tòng. Quân bất vi chính, bách tính hà sở tòng hồ!” Công viết: “Cảm vấn vi chính như chi hà?” Khổng tử đối viết: “Phu phụ biệt, nam nữ thân, quân thần tín, tam giả chính, tắc thứ vật tòng chi.” Công viết: “Quả nhân tuy vô năng dã, nguyện tri sở dĩ hành tam giả chi đạo, khả đắc văn hồ?” Khổng tử đối viết: “Cổ chi chính ái nhân vi đại, sở dĩ trị. Ái nhân lễ vi đại, sở dĩ trị. Lễ, kính vi đại. Kính chi chí hĩ, đại hôn vi đại. Đại hôn chí hĩ, miện nhi thân nghênh, thân nghênh giả, kính chi dã. Thị cố quân tử hưng kính vi thân, xá kính tắc thị di thân dã. Phất thân phất kính, phất tôn dã. Ái dữ kính, kỳ chính chi bổn dữ.” Công viết: “Quả nhân nguyện hữu ngôn dã. Nhiên miện nhi thân nghênh, bất dĩ trọng hồ?” Khổng tử thiểu nhiên tác sắc nhi đối viết: “Hợp nhị tính chi hảo, dĩ kếTiên thánhChi hậu, dĩ vi thiên hạ tông miếu xã tắc chi chủ, quân hà vị dĩ trọng yên”? Công viết: “Quả nhân thật cố, bấtCố anĐắc văn thử ngôn hồ! Quả nhân dục vấn, bất năng vi từ, thỉnh thiếu tiến.” Khổng tử viết: “Thiên địa bất hợp, vạn vật bất sinh, đại hôn, vạn thế chi tự dã, quân hà vị dĩ trọng yên?” Khổng tử toại ngôn viết: “Nội dĩ trị tông miếu chi lễ, túc dĩ phối thiên địa chi thần, xuất dĩ trị trực ngôn chi lễ, dĩ lập thượng hạ chi kính, vật sỉ, tắc túc dĩ chấn chi, quốc sỉ, túc dĩ hưng chi, cố vi chính tiên hồ lễ, lễ kỳ chính chi bổn dữ.” Khổng tử toại ngôn viết: “Tích tam đại minh vương, tất kính thê tử dã, cái hữu đạo yên. Thê dã giả, thân chi chủ dã, tử dã giả, thân chi hậu dã, cảm bất kính dữ. Thị cố quân tử vô bất kính, kính dã giả, kính thân vi đại. Thân dã giả, thân chi chi dã, cảm bất kính dữ. Bất kính kỳ thân, thị thương kỳ thân. Thương kỳ thân, thị thương bổn dã. Thương kỳ bổn, tắc chi tòng chi nhi vong. Tam giả, bách tính chi tượng dã. Thân dĩ cập thân, tử dĩ cập tử, phi dĩ cập phi, quân dĩ tu thử tam giả, tắc đại hóa hi hồ thiên hạ hĩ. Tích thái vương chi đạo dã, như thử quốc gia thuận hĩ.” Công viết: “Cảm vấn hà vị kính thân?” Khổng tử đối viết: “Quân tử quá ngôn tắc dân tác từ, quá hành tắc dân tác tắc, ngôn bất quá từ, động bất quá tắc, bách tính cung kính dĩ tòng mệnh, nhược thị, tắc khả vị năng kính kỳ thân, tắc năng thành kỳ thân hĩ.” Công viết: “Hà vị thành kỳ thân?” Khổng tử đối viết: “Quân tử giả dã, nhân chi thành danh dã, bách tính dữ danh, vị chi quân tử, tắc thị thành kỳ thân, vi quân nhi vi kỳ tử dã.” Khổng tử toại ngôn viết: “Ái chính nhi bất năng ái nhân, tắc bất năng thành kỳ thân. Bất năng thành kỳ thân, tắc bất năng an kỳ thổ. Bất năng an kỳ thổ, tắc bất năng nhạc thiên.” Công viết: “Cảm vấn hà năng thành thân?” Khổng tử đối viết: “Phu kỳ hành dĩ bất quá hồ vật, vị chi thành thân, bất quá hồ, hợp thiên đạo dã.” Công viết: “Quân tử hà quý hồ thiên đạo dã?” Khổng tử viết: “Quý kỳ bất dĩ dã. Như nhật nguyệt đông tây tương tòng nhi bất dĩ dã, thị thiên đạo dã. Bất bế nhi năng cửu, thị thiên đạo dã. Vô vi nhi vật thành, thị thiên đạo dã. Dĩ thành nhi minh chi, thị thiên đạo dã.” Công viết: “Quả nhân thả ngu, hạnh phiền tử chi vu tâm.” Khổng tử xúc nhiên tị tịch nhi đối viết: “Nhân nhân bất quá hồ vật, hiếu tử bất quá hồ thân. Thị cố nhân nhân chi sự thân dã như sự thiên, sự thiên như sự thân, thử vị hiếu tử thành thân.” Công viết: “Quả nhân kí văn như thử ngôn, vô như hậu tội hà?” Khổng tử đối viết: “Quân tử cập thử ngôn, thị thần chi phúc dã.”
Nho hành giải đệ ngũ
Khổng tử tại vệ,Nhiễm cầuNgôn vu quý tôn viết: “Quốc hữu thánh nhân nhi bất năng dụng, dục dĩ cầu trị, thị do khước bộ nhi dục cầu cập tiền nhân, bất khả đắc dĩ. Kim khổng tử tại vệ, vệ tương dụng chi. Kỷ hữu tài nhi dĩ tư lân quốc, nan dĩ ngôn trí dã,Thỉnh dĩTrọng tệ nghênh chi. Quý tôn dĩ cáo ai công, công tòng chi. Khổng tử kí chí, xá ai công quán yên. Công tự tộ giai, khổng tử tân giai thăng đường lập thị. Công viết: “Phu tử chi phục, kỳNho phụcDữ?” Khổng tử đối viết: “Khâu thiếu cư lỗ, y phùng dịch chi y. Trường cư tống, quanChương phủChi quan.Khâu văn chi,Quân tử chi học dã, bác kỳ phục dĩ hương, khâu vị tri kỳ vi nho phục dã.” Công viết: “Cảm vấnNho hành?”Khổng tử viết: “Lược ngôn chi tắc bất năng chung kỳ vật, tất sổ chi tắc lưu phó vị khả dĩ đối.” Ai công mệnh tịch, khổng tửThị tọaViết: “Nho hữu tịch thượng chi trân dĩ đãi sính, túc dạ cường học dĩ đãi vấn, hoài trung tín dĩ đãi cử, lực hành dĩ đãi thủ, kỳ tự lập hữu như thử giả. Nho hữu y quan, trung động tác thuận, kỳ đại nhượng như mạn, tiểu nhượng như ngụy, đại tắc như uy, tiểu tắc như quý, nan tiến nhi dịch thối, chúc chúc nhược vô năng dã, kỳ dung mạo hữu như thử giả. Nho hữu cư xử tề nan, kỳ khởi tọa cung kính, ngôn tất thành tín, hành tất trung chính, đạo đồ bất tranh hiểm dịch chi lợi, đông hạ bất tranh âm dương chi hòa;Ái kỳTử dĩ hữu đãi dã, dưỡng kỳ thân dĩ hữu vi dã, kỳ bị dự hữu như thử giả. Nho hữu bất bảo kim ngọc, nhi trung tín dĩ vi bảo, bất kỳ thổ địa, nhi nhân nghĩa dĩ vi thổ địa; bất cầu đa tích đa văn dĩ vi phú; nan đắc nhi dịch lộc dã, dịch lộc nhi nan súc dã; phi thời bất kiến, bất diệc nan đắc hồ? Phi nghĩa bất hợp, bất diệc nan súc hồ? Tiên lao nhi hậu lộc, bất diệc dịch lộc hồ? Kỳ cận nhân tình, hữu như thử giả. Nho hữu ủy chi dĩ tài hóa nhi bất tham, yêm chi dĩ nhạc hảo nhi bất dâm, kiếp chi dĩ chúng nhi bất cụ, trở chi dĩ binh nhi bất nhiếp; kiến lợi bất khuy kỳ nghĩa, kiến tử bất canh kỳ thủ; giả bất hối, lai giả bất dự; quá ngôn bất tái, lưu ngôn bất cực; bất đoạn kỳ uy, bất tập kỳ mưu; kỳĐặc lậpHữu như thử giả. Nho hữu khả thân nhi bất khả kiếp, khả cận nhi bất khả bách, khả sát nhi bất khả nhục; kỳ cư xử bất quá, kỳ ẩm thực bất nhục; kỳ quá thất khả chinh biện, nhi bất khả diện sổ dã; kỳ cương nghị hữu như thử giả. Nho hữu trung tín dĩ viGiáp trụ,Lễ nghĩa dĩ vi càn lỗ; đái nhân nhi hành, bão đức nhi xử; tuy hữu bạo chính, bất canh kỳ sở; kỳ tự lập hữu như thử giả. Nho hữu nhất mẫu chi cung,Hoàn đổChi thất, tất môn khuê du, bồng hộ ung dũ, dịch y nhi xuất, tịnh nhật nhi thực; thượng đáp chi, bất cảm dĩ nghi, thượng bất đáp chi, bất cảm dĩ siểm; kỳ vi sĩ hữu như thử giả. Nho hữu kim nhân dĩ cư, cổ nhân dĩ, kim thế hành chi, hậu thế dĩ vi giai, nhược bất phùng thế, thượng sở bất thụ, hạ sở bất thôi; quỷ siểm chi dân, hữu bỉ đảng nhi nguy chi, thân khả nguy dã, kỳ chí, bất khả đoạt dã; tuy nguy khởi cư, do cánh tín kỳ chí, nãiBất vong bách tính chi bệnhDã; kỳ ưu tư hữu như thử giả. Nho hữu bác học nhi bất cùng, đốc hành nhi bất quyện, u cư nhi bất dâm, thượng thông nhi bất khốn; lễTất dĩHòa, ưu du dĩ pháp; mộ hiền nhi dung chúng, hủy phương nhi ngõa hợp; kỳ khoan dụ hữu như thử giả. Nho hữuNội xưng bất tị thân,Ngoại cử bất tị oán;Trình công tích sự, bất cầu hậu lộc, thôi hiền đạt năng, bất vọng kỳ báo; quân đắc kỳ chí, dân lại kỳ đức, cẩu lợi quốc gia, bất cầu phú quý; kỳCử hiềnViện năng, hữu như thử giả. Nho hữu táo thân dục đức, trần ngôn nhi phục; tĩnh ngôn nhi chính chi, nhi thượng hạ bất tri dã; mặc nhi kiều chi, hựu bất cấp vi dã; bất lâm thâm nhi vi cao, bất gia thiếu nhi vi đa; thế trị bất khinh, thế loạn bất tự; đồng kỷ bất dữ, dị kỷ bất phi; kỳ đặc lập độc hành, hữu như thử giả. Nho hữu thượng bất thần thiên tử, hạ bất sự chư hầu, thận tĩnh thượng khoan, để lệ liêm ngung, cường nghịDĩ dữNhân, bác học dĩ tri phục; tuy dĩ phân quốc, thị chi như tri thù, phất khẳng thần sĩ; kỳ quy vi hữu như thử giả. Nho hữu hợp chí đồng phương, doanh đạo đồng thuật, tịnh lập tắc nhạc, tương hạ bất yếm; cửu biệt tắc văn, lưu ngôn bất tín, nghĩa đồng nhi tiến, bất đồng nhi thối, kỳ giao hữu như thử giả. Phu ôn lương giả, nhân chi bổn dã; thận kính giả, nhân chi địa dã; khoan dụ giả, nhân chi tác dã; tốn tiếp giả, nhân chi năng dã; lễ tiết giả, nhân chi mạo dã; ngôn đàm giả, nhân chi văn dã; ca nhạc giả, nhân chi hòa dã; phân tán giả, nhân chi thi dã; nho giai kiêm thử nhi hữu chi, do thả bất cảm ngôn nhân dã; kỳ tôn nhượng hữu như thử giả. Nho hữu bất vẫn hoạch vu bần tiện, bất sung truất vu phú quý; bất hỗn quân vương, bất luy trường thượng, bất mẫn hữu tư, cố viết nho. Kim nhân chi danh nho dã, vong thường dĩ nho tương cấu tật.” Ai công kí đắc văn thử ngôn dã, ngôn gia tín, hành gia kính. Viết: “Chung một ngô thế, phất cảm phục dĩ nho vi hí hĩ.”
Vấn lễ đệ lục
Ai công vấn vu khổng tử viết: “Đại lễ hà như? Tử chi ngôn lễ, hà kỳ tôn dã.” Khổng tử đối viết: “Khâu dã bỉ nhân, bất túc dĩ tri đại lễ dã.” Công viết: “Ngô tử ngôn yên.” Khổng tử viết: “Khâu văn chi dân chi sở dĩ sinh giả, lễ vi đại. Phi lễ tắc vô dĩ tiết sự thiên địa chi thần yên; phi lễ tắc vô dĩ biện quân thần thượng hạ trường ấu chi vị yên; phi lễ tắc vô dĩ biệt nam nữ phụ tử huynh đệ hôn nhân thân tộc sơ sổ chi giao yên; thị cố quân tử thử chi vi tôn kính, nhiên hậu dĩ kỳ sở năng giáo thuận bách tính, bất phế kỳ hội tiết. Kí hữu thành sự, nhi hậu trị kỳ văn chương phủ phất, dĩ biệt tôn ti thượng hạ chi đẳng. Kỳ thuận chi dã, nhi hậu ngôn kỳ tang tế chi kỷ, tông miếu chi tự, phẩm kỳ hi sinh, thiết kỳ thỉ tịch, tu kỳ tuế thời, dĩ kính kỳ tế tự, biệt kỳ thân sơ, tự kỳChiêu mục,Nhi hậu tông tộc hội yến, tức an kỳ cư, dĩ chuế ân nghĩa. Ti kỳ cung thất, tiết kỳ phục ngự, xa bất điêu cơ, khí bất đồng lũ, thực bất nhị vị, tâm bất dâm chí, dĩ dữ vạn dân đồng lợi, cổ chi minh vương hành lễ dã như thử.” Công viết: “Kim chi quân tử, hồ mạc chi hành dã.” Khổng tử đối viết: “Kim chi quân tử, hảo lợi vô yếm, dâm hành bất quyện, hoang đãi mạn du, cố dân thị tẫn, dĩ toại kỳ tâm, dĩ oán kỳ chính, ngỗ kỳ chúng dĩ phạt hữu đạo. Cầu đắc đương dục bất dĩ kỳ sở, ngược sát hình tru, bất dĩ kỳ trị. Phu tích chi dụng dân giả do tiền, kim chi dụng dân giả do hậu, thị tức kim chi quân tử, mạc năng vi lễ dã.”Ngôn yểnVấn viết: “Phu tử chi cực ngôn lễ dã, khả đắc nhi văn hồ?” Khổng tử ngôn: “Ngã dục quan hạ, thị cố chi kỷ, nhi bất túc chinh dã, ngô đắc hạ thời yên; ngã dục quan ân đạo, thị cố chi tống, nhi bất túc chinh dã, ngô đắc càn khôn yên; càn khôn chi nghĩa, hạ thời chi đẳng, ngô dĩ thử quan chi. Phu lễ, sơ dã thủy vu ẩm thực, thái cổ chi thời, phần thử phách đồn, ô bôi ẩm, quỹ phùThổ cổ,Do khả dĩ trí kính quỷ thần, cập kỳ tử dã, thăng ốc nhi hào cáo viết, cao mỗ phục nhiên hậu ẩm tinh tư thục, hình thể tắc hàng, hồn khí tắc thượng, thị vị thiên vọng nhi địa tàng dã. Cố sinh giảNam hướng,Tử giả bắc thủ, giai tòng kỳ sơ dã. Tích chi vương giả, vị hữu cung thất, đông tắc cư doanh quật, hạ tắc cư lỗ sào; vị hữu hỏa hóa, thực thảo mộc chi thật, điểu thú chi nhục, ẩm kỳ huyết, như kỳ mao, vị hữu ti ma, y kỳ vũ bì. Hậu thánh hữu tác, nhiên hậu tu hỏa chi lợi, phạm kim hợp thổ, dĩ vi cung thất hộ dũ; dĩ pháo dĩ phần, dĩ phanh dĩ chích, dĩ viLễ lạc;Trị kỳ ti ma, dĩ vi bố bạch, dĩ dưỡng sinh tống tử, dĩ sự quỷ thần. CốHuyền tửuTại thất, lễ trản tại hộ, tư thể tại đường, trừng tửu tại hạ, trần kỳ hi sinh, bị kỳ đỉnh trở, liệt kỳCầm sắt,Quản khánh chung cổ, dĩ hàng thượng thần, dữ kỳ tiên tổ, dĩ chính quân thần, dĩ đốc phụ tử, dĩ mục huynh đệ, dĩ tề thượng hạ, phu phụ hữu sở, thị vị thừa thiên chi hữu. Tác kỳ chúc hào, huyền tửu dĩ tế, tiến kỳ huyết mao, tinh kỳ trở, thục kỳ hào, việt tịch dĩ tọa.? Bố dĩ mạc, y kỳ hoán bạch, lễ trản dĩ hiến, tiến kỳ phần chích, quân dữ phu nhân,Giao hiếnDĩ gia hồn phách, nhiên hậu thối nhi hợp phanh, thể kỳ khuyển thỉ ngưu dương, thật kỳ phủ quỹ, biên đậu hình canh, chúc dĩ hiếu cáo, hỗ dĩ từ cáo, thị vi đại tường, thử lễ chi đại thành dã.”
Thập quyển ( nội phủ tàng bổn )
Ngụy vương túc chú. Túc tự tử ung, đông hải nhân. Quan chíTrung lĩnh quânTán kỵ thường thị. Sự tích cụ 《Tam quốc chí》 bổn truyện. Thị thư túc tự tự vân:Trịnh thịHọc hành ngũ thập tái hĩ, nghĩa lý bất an, vi thác giả đa, thị dĩ đoạt nhi dịch chi. Khổng tử nhị thập nhị thế tôn hữu khổng mãnh giả, gia hữu kỳ tiên nhân chi thư, tích tương tòng học. Khoảnh hoàn gia, phương thủ dĩ lai. Dữ dư sở luận,Hữu nhượcTrọng quy điệp củ vân vân. Thị thử bổn tự túc thủy truyện dã. Khảo 《Hán thư · nghệ văn chí》 hữu 《 khổng tử gia ngữ 》 nhị thập thất quyển. Nhan sư cổ chú vân: Phi kim sở hữu 《 gia ngữ 》. 《 lễ · nhạc ký 》 xưng thuấn đạn ngũ huyền chi cầm dĩ ca nam phong. Trịnh chú: Kỳ từ vị văn. Khổng dĩnh đạt sơ tái túc tác 《Thánh chứng luận》, dẫn 《 gia ngữ 》 phụ tài giải uấn chi thi dĩ nan khang thành. Hựu tái mã chiêu chi thuyết, vị 《 gia ngữ 》, vương túc sở tăng gia, phi trịnh sở kiến. Cố vương bách 《 gia ngữ khảo 》 viết: Tứ thập tứ thiên chi 《 gia ngữ 》, nãi vương túc tự thủ 《Tả truyện》《 quốc ngữ 》《 tuân 》《 mạnh 》, nhị đái ký, cát liệt chức thành chi. Khổng diễn chi tự, diệc vương túc tự vi dã. ĐộcSử thằng tổ《Học trai chiêm tất》 viết: 《 đại đái 》 nhất thư, tuy liệt chi thập tứ kinh, nhiên kỳ thư đại để tạp thủ 《 gia ngữ 》 chi thư, phân tích nhi vi thiên mục. Kỳ công quan thiên tái thànhVương quan,Chúc từNội hữu tiên đế cập bệ hạ tự, chu sơ khởi tằng hữu thử? 《 gia ngữ 》 chỉ xưng vương tự, đương dĩ 《 gia ngữ 》 vi chính vân vân. Kim khảo bệ hạ ly hiển tiên đế chi quang diệu dĩ hạ, thiên nội dĩ minh vân hiếu chiêu quan từ, thằng tổ ngộ liên vi chúc ung chi ngôn, thù vị chi khảo. Cái vương túc tập thủ công quan thiên vi quan tụng, dĩ ngộ hợp hiếu chiêu quan từ ô thành vương quan từ, cố san khứ tiên đế bệ hạ tự, thoán cải vương tự. 《 gia ngữ 》 tập 《 đại đái 》, phi 《 đại đái 》 tập 《 gia ngữ 》, tựu thử nhất điều, diệc kỳ minh chứng. Kỳ cát liệt tha thư, diệc vãng vãng loại thử. Phản phúc khảo chứng, kỳ xuất ô túc thủ vô nghi. Đặc kỳ lưu truyện dĩ cửu, thả di văn dật sự, vãng vãng đa kiến ô kỳ trung, cố tự đường dĩ lai, tri kỳ ngụy nhi bất năng phế dã. Kỳ thư chí minh đại, truyện bổn pha hi, cốHà mạnh xuânSở chú 《 gia ngữ 》, tự vân vị kiến vương túc bổn.Vương ngao《Chấn trạch trường ngữ》 diệc xưng 《 gia ngữ 》 kim bổn, vi cận thế vọng dung sở san tước. Duy hữu vương túc chú giả, kim bổn sở vô đa cụ yên, tắc diệc cận kiến chi dã. Minh đại sở truyện phàm nhị bổn, mân từ gia bổn, trung khuyết nhị thập dư hiệt.Hải nguMao tấnGia bổn, sảo dị nhi thủ vĩ hoàn toàn. Kim từ bổn bất tri tồn dật, thử bổn tắc mao tấn sở giáo khan, giác chi phường khắc, do vi cận cổ giả hĩ.
