《 trường hận ca 》 thị đường đại thi nhânBạch cư dịchSang tác đích nhất thủ trường thiên tự sự thi. Thử thi khả phân vi tam đại đoạn, tòng “Hán hoàng trọng sắc tư khuynh quốc” chí “Kinh phá nghê thường vũ y khúc” cộng tam thập nhị cú vi đệ nhất đoạn, tảĐường huyền tôngHòaDương quý phiĐích ái tình sinh hoạt, ái tình hiệu quả, dĩ cập do thử đạo trí đích hoang chính loạn quốc hòaAn sử chi loạnĐích bạo phát. Tòng “Cửu trọng thành khuyết yên trần sinh” chí “Hồn phách bất tằng lai nhập mộng” cộng tứ thập nhị cú vi đệ nhị đoạn, tảMã ngôi dịch binh biến,Dương quý phi bị sát, dĩ cập thử hậu đường huyền tông đối dương quý phi triều tư mộ tưởng, thâm tình bất di. Tòng “Lâm cung đạo sĩ hồng đô khách” chí “Thử hận miên miên vô tuyệt kỳ” cộng tứ thập lục cú vi đệ tam đoạn, tả đường huyền tông phái nhân thượng thiên nhập địa đáo xử tầm trảo dương quý phi hòa dương quý phi tại bồng lai cung hội kiến đường huyền tông sử giả đích tình hình.[1]
《 trường hận ca 》 đích trung tâm tư tưởng thị phê bình đường huyền tông trọng sắc ngộ quốc đạo trí an sử chi loạn, đồng thời hựu đồng tình đường huyền tông hòa dương quý phi đích ái tình bi kịch, ca tụng tha môn sinh tử bất du đích ái tình. Toàn thi đích nghệ thuật tính giác cao. Kỳ nhất thị đối nguyên hữu sử liêu đích tuyển trạch hòa vận dụng. Đường huyền tông kí thị bi kịch đích chế tạo giả, hựu thị bi kịch đích thừa thụ giả. Thi nhân tại tả tha môn đích tội ác nhất diện thời, chú ý điểm đáo vi chỉ, tẫn lượng bất thái tổn thương tha môn đích hình tượng, tòng nhi bảo chứng liễu bi kịch cố sự tiền hậu đích hòa hài thống nhất. Kỳ nhị thị cố sự trung lãng mạn sắc thải đích gia nhập. Ái tình khả dĩ sử sinh giả tử, khả dĩ sử tử giả sinh, giá dạng đích lực lượng tại thử chi tiền hoàn một hữu nhân miêu tả quá. Kỳ tam thị hữu quan nhân vật hình tượng, nhân vật tâm lý hoạt động đích tinh thải miêu tả. Kỳ tứ thị đối ly biệt chi khổ, tương tư chi tình đích chính diện miêu hội, tha bất cận chiêm đích thiên phúc đại, nhi thả giác độ đa, biến hóa đa. Kỳ ngũ thị ngữ ngôn đích tinh mỹ, kí sinh động, hình tượng, ngưng luyện, hựu uyển chuyển, lưu lợi, vận luật tính cường, sử nhân truyện tụng bất tuyệt. Nguyên đạiBạch phácĐích tạp kịch 《Đường minh hoàng thu dạ ngô đồng vũ》, minh đạiNgô thế mỹĐích truyện kỳ 《Kinh hồng ký》, thanh đạiHồng thăngĐích truyện kỳ 《Trường sinh điện》 đẳng, tại cấu tư thượng đô tằng thụ đáo 《 trường hận ca 》 đích khải phát, khả kiến kỳ ảnh hưởng chi thâm viễn.[1-2]
- Tác phẩm danh xưng
- Trường hận ca
- Xuất xử
- 《Bạch thị trường khánh tập》
- Tác giả
- Bạch cư dịch
- Sang tác niên đại
- Trung đường
- Tác phẩm thể tài
- Thất ngôn ca hành
Trường hận ca1
Hán hoàng trọng sắc tư khuynh quốc2,Ngự vũ đa niên cầu bất đắc3.
Dương gia hữu nữ sơ trường thành4,Dưỡng tại thâm khuê nhân vị thức5.
Thiên sinh lệ chất nan tự khí6,Nhất triều tuyển tại quân vương trắc7.
Hồi mâu nhất tiếu bách mị sinh8,Lục cung phấn đại vô nhan sắc9.
Xuân hàn tứ dục hoa thanh trìCảnh thường hồng 10,Ôn tuyền thủy hoạt tẩy ngưng chi1 bạch bái kiện cấm 1.
Thị nhi phù khởi kiều vô lực12,Thủy thị tân thừa ân trạch thời13.
Vân tấn hoa nhan kim bộ diêu14,Phù dung trướng noãn độ xuân tiêu15.
Xuân tiêu khổ đoản nhật cao khởi16,Tòng thử quân vương bất tảo triều17.
Thừa hoan thị yến vô nhàn hạ18,Xuân tòng xuân du dạ chuyên dạ19.
Hậu cung giai lệ tam thiên nhân20,Tam thiên sủng ái tại nhất thân21.
Kim ốc trang thành kiều thị dạ22,Ngọc lâu yến bãi túy hòa xuân23.
Tỷ muội đệ huynh giai liệt thổ24,Khả liên quang thải sinh môn hộ25.
Toại lệnh thiên hạ phụ mẫu tâm, bất trọng sinh nam trọng sinh nữ26.
Li cung cao xử nhập thanh vân27,Tiên nhạc phong phiêu xử xử văn28.
Hoãn ca mạn vũ ngưng ti trúc29,Tẫn nhật quân vương khán bất túc30.
Ngư dương bề cổ động địa lai31,Kinh phá nghê thường vũ y khúc32.
Cửu trọng thành khuyết yên trần sinh33,Thiên thừa vạn kỵ tây nam hành34.
Thúy hoa diêu diêu hành phục chỉ35,Tây xuất đô môn bách dư lí36.
Lục quân bất phát vô nại hà, uyển chuyển nga mi mã tiền tử37.
Hoa điền ủy địa vô nhân thu38,Thúy kiều kim tước ngọc tao đầu39.
Quân vương yểm diện cứu bất đắc40,Hồi khán huyết lệ tương hòa lưu41.
Hoàng ai tán mạn phong tiêu tác42,Vân sạn oanh hu đăng kiếm các43.
Nga mi sơn hạ thiếu nhân hành44,Tinh kỳ vô quang nhật sắc bạc45.
Thục giang thủy bích thục sơn thanh46,Thánh chủ triều triều mộ mộ tìnhThí tuân giang 47.
Hành cung kiến nguyệt thương tâm sắc48,Dạ vũ văn linh tràng đoạn thanh49.
Thiên toàn địa chuyển hồi long ngự50,Đáo thử trù trừ bất năng khứ51.
Mã ngôi pha hạ nê thổ trung52,Bất kiến ngọc nhan không tử xử53.
Quân thần tương cố tẫn triêm y5 nghiệm tài 4,Đông vọng đô môn tín mã quy55.
Quy lai trì uyển giai y cựu, thái dịch phù dung vị ương liễu56.
Phù dung như diện liễu như mi, đối thử như hà bất lệ thùy57?
Xuân phong đào lý hoa khai nhật58,Thu vũ ngô đồng diệp lạc thời.
Tây cung nam nội đa thu thảo59,Lạc diệp mãn giai hồng bất tảoLập tái thúc 60.
Lê viên đệ tử bạch phát tân61,Tiêu phòng a giam thanh nga lão62.
Tịch điện huỳnh phi tư tiễu nhiên63,Cô đăng thiêu tẫn vị thành miên64.
Trì trì chung cổ sơ trường dạ65,Cảnh cảnh tinh hà dục thự thiên66.
Uyên ương ngõa lãnh sương hoa trọng67,Phỉ thúy khâm hàn thùy dữ cộng68?
Du du sinh tử biệt kinh niên69,Hồn phách bất tằng lai nhập mộng70.
Lâm cung đạo sĩ hồng đô khách71,Năng dĩ tinh thành trí hồn phách72.
Vi cảm quân vương triển chuyển tư73,Toại giáo phương sĩ ân cần mịch74.
Bài không ngự khí bôn như điện75,Thăng thiên nhập địa cầu chi biến76.
Thượng cùng bích lạc hạ hoàng tuyền77,Lưỡng xử mang mang giai bất kiến78.
Hốt văn hải thượng hữu tiên sơn79,Sơn tại hư vô phiêu miểu gian80.
Lâu các linh lung ngũ vân khởi81,Kỳ trung xước ước đa tiên tử82.
Trung hữu nhất nhân tự thái chân83,Tuyết phu hoa mạo tham soa thị84.
Kim khuyết tây sương khấu ngọc quynh85,Chuyển giáo tiểu ngọc báo song thành86.
Văn đạo hán gia thiên tử sử87,Cửu hoa trướng lí mộng hồn kinh88.
Lãm y thôi chẩm khởi bồi hồi89,Châu bạc ngân bình dĩ lệ khai90.
Vân tấn bán thiên tân thụy giác91,Hoa quan bất chỉnh hạ đường hoan đạp sung lai92.
Phong xuy tiên mệ phiêu diêu cử93,Do tự nghê thường vũ y vũ94.
Ngọc dung tịch mịch lệ lan càn95,Lê hoa nhất chi xuân đái vũ96.
Hàm tình ngưng thê tạ quân vương97,Nhất biệt âm dung lưỡng miểu mang98.
Chiêu dương điện lí ân ái tuyệt99,Bồng lai cung trung nhật nguyệt trường100.
Hồi đầu hạ vọng nhân hoàn xử101,Bất kiến trường an kiến trần vụ102.
Duy tương cựu vật biểu thâm tình103,Điền hợp kim thoa ký tương khứ104.
Thoa lưu nhất cổ hợp nhất phiến105,Thoa phách hoàng kim hợp phân điền106.
Đãn giáo tâm tự kim điền kiên107,Thiên thượng nhân gian hội tương kiến108Tổ phiến.
Lâm biệt ân cần trọng ký từ, từ trung hữu thệ lưỡng tâm tri109Khỏa phó.
Thất nguyệt thất nhật trường sinh điện110,Dạ bán vô nhân tư ngữ thời111.
Tại thiên nguyện tác bỉ dực điểu112,Tại địa nguyện vi liên lý chi113.
Thiên trường địa cửu hữu thời tẫn, thử hận miên miên vô tuyệt kỳ114.[3-4]
Đường huyền tông dữ dương quý phi
Xuân hàn tứ dục hoa thanh trì, ôn tuyền thủy hoạt tẩy ngưng chi.
Thừa hoan thị yến vô nhàn hạ, xuân tòng xuân du dạ chuyên dạ.
Kim ốc trang thành kiều thị dạ, ngọc lâu yến bãi túy hòa xuân.
Tỷ muội đệ huynh giai liệt thổ, khả liên quang thải sinh môn hộ.
Li cung cao xử nhập thanh vân, tiên nhạc phong phiêu xử xử văn.
Ngư dương bề cổ động địa lai, kinh phá nghê thường vũ y khúc.
Thúy hoa diêu diêu hành phục chỉ, tây xuất đô môn bách dư lí.
Lục quân bất phát vô nại hà, uyển chuyển nga mi mã tiền tử.
1. Trường hận ca: Tại bạch cư dịch sang tác 《 trường hận ca 》 đích đồng thời,Trần hồngDã tả liễu nhất thiên 《Trường hận ca truyện》. 《 trường hận ca 》 hòa 《 trường hận ca truyện 》 đô dĩ đường huyền tông hòa dương quý phi đích ái tình cố sự vi đề tài, nhân vi thị bi kịch kết cục, cố dĩ “Trường hận” danh thiên. Ca, thi thể danh, tứcCa hành thể.
2. Hán hoàng: Nguyên chỉ hán võ đếLưu triệt,Thử xử tá chỉ đường huyền tôngLý long cơ.Hán võ đế sủngLý phu nhân,Giá lí hựu tá chỉ đường huyền tông hòa dương quý phi chi gian đích quan hệ.Trọng sắc:Ái hảo nữ sắc.Khuynh quốc:Nguyên nghĩa vi mỹ sắc túc dĩ sử toàn quốc chi nhân vi chi khuynh đảo, hậu dụng tác mỹ nữ đích đại xưng. 《Hán thư· ngoại thích truyện 》 tái, lý phu nhân xuất thân xướng gia, vị nhập cung tiền, kỳ huynhLý diên niênTại hán võ đế diện tiền xướng đích ca từ trung hữu “Bắc phương hữu giai nhân, tuyệt thế nhi độc lập. Nhất cố khuynh nhân thành, tái cố khuynh nhân quốc” ( 《Lý diên niên ca》 ) chi cú, giá dạng tựu dẫn khởi liễu hán võ đế đích chú ý, lý phu nhân nhân nhi nhập cung.
3.Ngự vũ:Ngự lâm vũ nội, tức thống trị thiên hạ chi ý. 《Tấn thư· võ đế kỷ 》: “Ác đồ ngự vũ, phu hóa đạo dân.” Ngự, trị lý. Vũ, quốc thổ.
4. Dương gia hữu nữ: Dương quý phi ( 719—756 ), tiểu tự ngọc hoàn, bồ châu vĩnh nhạc ( kim sơn tây vĩnh tế ) nhân, vi thục châu tư hộDương huyền diễmChi nữ. Ấu niên tang phụ, dưỡng tại thúc phụDương huyền khuêGia. Sơ vi đường huyền tông chi tử thọ vươngLý xươngPhi. Đường huyền tông sủng phiVõ huệ phiTử, toại chúc ý vu dương ngọc hoàn. Tiên sử dương ngọc hoàn xuất gia nhập nữ đạo sĩ tịch, hào thái chân. Tái vi thọ vương sính vi chiêu huấn nữ.Thiên bảoTam tái ( 744 ), dương ngọc hoàn nhập cung, thứ niên lập vi quý phi. Sơ: Cương cương.
5. “Dưỡng tại thâm khuê” cú: Thử cú thị vi đường huyền tông ẩn húy, như nam tốngTriệu dữ thời《Tân thối lục》 quyển cửu sở vân: “Bạch nhạc thiên 《 trường hận ca 》 thư thái chân bổn mạt tường hĩ, thù bất vi quân húy. Nhiên thái chân bổn thọ vương phi, bạch vân ‘ dương gia hữu nữ sơ trường thành, dưỡng tại thâm khuê nhân vị thức ’, hà gia? Cái yến nật chi tư do khả dĩ thư, nhi đại ác bất dung bất ẩn.” Tòng lánh nhất phương diện lai thuyết, dã thị thử thi chỉnh thể cấu tư đích nhu yếu. Khuê, khuê phòng, chỉ nữ tử cư trụ đích nội thất. Giá lí đại chỉ dương quý phi thúc phụ đích gia. Thức, phát hiện.
6.Thiên sinh lệ chất:Thiên sinh đích mỹ mạo. Tự khí: Nguyên ý vi bất cầu thượng tiến, giá lí dẫn thân vi mặc mặc vô văn.
8.Hồi mâu( móu ): Chuyển động nhãn châu. Bách mị sinh: Hiển xuất thiên chủng kiều thái, vạn chủng phong tình.
9.Lục cung phấn đại:Chỉ cung nội sở hữu phi tần.Lục cung,Cổ đại thiên tử hữu lục cung. 《 chu lễ · thiên quan · nội tể 》: “Chiếu vương hậu soái lục cung chi nhân.”Trịnh huyềnChú nhận vi,Chính tẩmNhất,Yến tẩmNgũ, hợp xưng lục cung. Hậu phiếm xưng hoàng hậu phi tần cư trụ chi xử.Phấn đại,Bổn vi nữ tính hóa trang dụng phẩm, phấn dĩ mạt kiểm, đại dĩ miêu mi. Thử đại chỉ lục cung trung đích nữ tính. Vô nhan sắc: Ý vị tương hình chi hạ, tha môn đích dung nhan toàn đô ảm nhiên thất sắc.
10.Hoa thanh trì:Tại chiêu ứng huyện ( kim thiểm tây tỉnh tây an thị lâm đồng khu ) đông namLi sơnBắc lộc. Kỳ địa hữu ôn tuyền, đườngKhai nguyênTrung, kiến ôn tuyền cung, thiên bảo thời cải danh hoa thanh cung. Đường huyền tông thường vãng tị hàn, tích dục trì thập dư xử.
11.Ngưng chi:Hình dung bì phu bạch nộn hoạt nị, do như ngưng kết đích du chi. 《Thi kinh · vệ phong · thạc nhân》: “Phu như ngưng chi.”
13. Thủy thị: Chính thị. Tân thừa ân trạch: Cương đắc đáo hoàng đế đích sủng hạnh.
14.Vân tấn:Hình dung nữ tử tấn phát thịnh mỹ như vân. 《Mộc lan thi》: “Đương song lý vân tấn, đối kính thiếp hoa hoàng”.Hoa nhan:Mỹ lệ như hoa đích dung mạo. Nhất tác “Hoa quan”.Kim bộ diêu:Kim thủ sức, thoa đích nhất chủng, dụng kim ngân ti bàn thành hoa đích hình trạng, thượng diện chuế hữu hạ thùy đích châu ngọc, sáp vu phát tấn, tẩu động đích thời hầu hội vi vi diêu hoảng. 《Tân đường thư· ngũ hành chí 》: “Thiên bảo sơ,…… Phụ nhân tắc trâm bộ diêu thoa, câm tụ trách tiểu.” Bắc tốngNhạc sử《Dương thái chân ngoại truyện》 thượng: “Thị tịch ( định tình chi tịch ), thụ kim thoa điền hợp. Thượng ( đường huyền tông ) hựu tự chấp lệ thủy trấn khố tử ma kim trác thành bộ diêu chí trang các, thân dữ sáp tấn.”
15.Phù dung trướng:Tú trứ liên hoa đồ án đích trướng tử, hình dung kỳ tinh mỹ. Nam triều lươngTiêu cương《Hí tác tạ huệ liên thể thập tam vận》: “Châu thằng phỉ thúy duy, khỉ mạc phù dung trướng.”Xuân tiêu:Xuân dạ. Thử cú nhất tác “Phù dung trướng lí noãn xuân tiêu”.
16. Khổ đoản: Khổ vu thái đoản. Ám kỳ tầm hoan vô yếm, cố hiềm dạ đoản. Nhật cao khởi: Thái dương dĩ kinh thăng đắc ngận cao hoàn vị khởi sàng.
17. “Tòng thử quân vương” cú: Cổ đại hoàng đế lệ hành tại ngũ canh tiền tại chính điện tiếp kiến đại thần, thính thủ triều chính. Bất tảo triều, tựu thị bất lý triều chính.
18.Thừa hoan:Nghênh hợp nhân ý, bác thủ hoan tâm. Thị yến: Bồi bạn hoàng đế yến ẩm. Nhất tác “Thị tẩm”. Vô nhàn hạ: Một hữu không nhàn, tức tiếp liên bất đoạn.
19. Dạ chuyên dạ: Dạ dạ chuyên sủng. Chỉ mỗi dạ do dương quý phi nhất nhân bồi bạn. 《Lễ ký· nội tắc 》: “Ngũ nhật chi ngự.” HánTrịnh huyềnChú: “Thứ phu nhân chuyên dạ, tắc ngũ nhật dã.”
20. Hậu cung: Hậu phi cư trụ đích địa phương. Nhất tác “Hán cung”. Tam thiên nhân: Ngôn hậu cung nữ tử chi đa, bất thị thật chỉ. 《Cựu đường thư· hậu phi truyện 》 ký võ huệ phi tử hậu, đường huyền tông úc úc quả hoan, “Hậu đình sổ thiên, vô khả ý giả”. Lánh cư 《 cựu đường thư · hoạn quan truyện 》 ký tái, “Khai nguyên, thiên bảo niên gian, trường an đại nội, đại minh, hưng khánh tam cung, hoàng tử thập trạch viện, hoàng tôn bách tôn viện, đông đô đại nội, thượng dương lưỡng cung, đại suất cung nữ tứ vạn nhân.”
21. Nhất thân: Chỉ dương quý phi nhất nhân.
22. Kim ốc: 《Hán võ cố sự》: “Đế vi giao đông vương, sổ tuế, trường công chủ bão trí tất thượng, vấn viết: ‘ nhi dục đắc phụ phủ? ’ viết: ‘ dục đắc. ’…… Chỉ kỳ nữ a kiều: ‘ hảo phủ? ’ tiếu đối viết: ‘ hảo, nhược đắc a kiều tác phụ, đương tác kim ốc trữ chi. ’” hậu đa dụng dĩ chỉ vi sủng cơ ái thiếp chuyên tu đích hoa mỹ phòng ốc. Trang thành: Sơ trang đả phẫn hoàn tất.Thị dạ:Thị phụng hoàng đế quá dạ.
23.Ngọc lâu:Hoa mỹ đích lâu đài. Tây hánĐông phương sóc《Thập châu ký》 tái, côn luân sơn hữu ngọc lâu thập nhị sở. Túy hòa xuân: Túy ý hòa trứ xuân ý.
24. “Tỷ muội đệ huynh” cú: 《Tân đường thư· dương quý phi truyện 》: “Thiên bảo sơ, tiến sách quý phi. Truy tặng phụ huyền diễm thái úy, tề quốc công, trạc thúc huyền khuê quang lộc khanh, tông huynh tiêm hồng lư khanh, kĩ thị ngự sử, thượng thái hoa công chủ.…… Nhi chiêu diệc tẩm hiển. Chiêu, quốc trung dã. Tam tỷ giai mỹ thiệu, đế hô vi di, phong hàn, quắc, tần tam quốc vi phu nhân. Xuất nhập cung dịch, ân sủng thanh diễm chấn thiên hạ.” Liệt thổ, phân phong thổ địa. Giá lí chỉ tại chỉ định địa khu nội trực tiếp chinh thu nhân dân đích tô thuế. 《 hán thư · cốc vĩnh truyện 》: “Thần văn thiên sinh chưng dân bất năng tương hiệp, vi lập vương giả, dĩ thống lý chi. Phương chế hải nội, phi vi thiên tử; liệt thổ phong cương, phi vi chư hầu. Giai dĩ vi dân dã.”
25. Khả liên: Khả ái, khả tiện.
26. “Toại lệnh thiên hạ” nhị cú: Ý vị sử truyện thống đích trọng nam khinh nữ đích phong khí đô cải biến liễu. Trần hồng 《 trường hận ca truyện 》: “Cố đương thời dao vịnh hữu vân: ‘ sinh nữ vật bi toan, sinh nam vật hỉ hoan. ’ hựu viết: ‘ nam bất phong hầu nữ tác phi, khán nữ khước vi môn thượng mi. ’ kỳ vi nhân tâm tiện mộ như thử.” Hựu, tần thời ca dao hữu vân: “Sinh nam thận vật cử, sinh nữ bộ dụng bô.” Hán thời ca dao hữu vân: “Sinh nam vô hỉ, sinh nữ vô nộ, độc bất kiến vệ tử phu, bá thiên hạ.” Đường dao do thử biến hóa nhi lai. Toại lệnh, tựu sử đắc. Trọng, trọng thị, khán trọng.
27. Li cung: Tức hoa thanh cung. Nhân vi tại li sơn chi thượng, cố xưng. Đường huyền tông hòa dương quý phi thường tại thử tác nhạc. Thanh vân: Cao không.
29.Hoãn ca mạn vũ:Nhu hòa đích ca thanh hòa thư hoãn đích vũ tư. Mạn, nhất tác “Mạn”, hựu tác “Man”. Ngưng ti trúc: Chỉ ca vũ dữ bạn tấu đích âm nhạc thập phân hợp phách. Ti, huyền nhạc khí. Trúc, quản nhạc khí.
30. Tẫn nhật: Chung nhật, chỉnh thiên. Khán bất túc: Khán bất yếm. Nhất tác “Thính bất túc”.
31. “Ngư dương bề cổ” cú: ChỉAn lộc sơnPhản bạn. 《 cựu đường thư · an lộc sơn truyện 》: “Thiên bảo thập tứ tái ( 755 ) thập nhất nguyệt, phản vu phạm dương.”Ngư dương,Tần quận danh. Đường ngư dương quận thị phạm dương tiết độ sử sở hạt bát quận chi nhất, giá lí duyên dụng cổ xưng, phiếm chỉ phạm dương địa đái. Đương thời an lộc sơn kiêm nhậm bình lư, phạm dương, hà đông tam tiết độ sử. Bề ( pí ) cổ, cổ đại quân trung sở dụng chi cổ, vi kỵ cổ, thử xử chỉ chiến tranh. Nhất tác “Bỉ cổ”.Đông hánHứa thận《Thuyết văn giải tự》: “Bề, kỵ cổ dã, hoặc tác bỉ.” Động địa lai, chỉ lai thế hung mãnh.
32. Kinh phá: Đả đoạn. Chỉ đả đoạn liễu đường huyền tông hòa dương quý phi trầm nịch ca vũ đích sinh hoạt.Nghê thường vũ y khúc:Vũ khúc danh, bổn danh 《 bà la môn 》, tây vực nhạc vũ chi nhất. Khai nguyên trung, tây lương tiết độ sửDương kính thuậtY khúc sang thanh, hiến nhập cung đình, đường huyền tông hựu thân gia cải biên. Vũ dữ nhạc giai diễn phiêu miểu tiên cảnh hòa tiên nữ hình tượng. Trần hồng 《 trường hận ca truyện 》: “( dương ngọc hoàn ) tiến kiến chi nhật, tấu 《 nghê thường vũ y khúc 》 dĩ đạo chi.”Nghê thường( ní cháng ), phiêu phất khinh nhu đích vũ y.Vũ y,Chỉ khinh doanh đích y sam.
33. Cửu trọng thành khuyết ( què ): Chỉ kinh thành. Kinh thành vi hoàng cung sở tại, cổ chế, thiên tử chi cư hữu môn cửu trọng, cố xưng. Chiến quốcTống ngọc《Cửu biện》: “Quân chi môn dĩ cửu trọng.” Khuyết, cung môn thượng đích vọng lâu. Yên trần: Phong yên dữ trần thổ, chỉ chiến hỏa.
34. “Thiên thừa vạn kỵ” cú: Thiên bảo thập ngũ tái ( 756 ) lục nguyệt, an lộc sơn pháĐồng quan,Bức cận trường an. Đường huyền tông đái lĩnh dương quý phi đẳng xuấtDiên thu mônHướng tây nam phương hướng đào tẩu. Đương thời tùy hành hộ vệ tịnh bất đa, “Thiên thừa vạn kỵ” thị khoa đại chi từ. Thừa ( shèng ), nhất xa tứ mã vi nhất thừa. Kỵ ( jì ), nhất nhân nhất mã vi nhất kỵ.
35.Thúy hoa:Hoàng đế nghi trượng trung dụng thúy điểu vũ mao tác trang sức đích kỳ xí, giá lí chỉ hoàng đế đích xa giá. Tây hánTư mã tương như《Thượng lâm phú》: “Kiến thúy hoa chi kỳ, thụ linh đà chi cổ.” Hành phục chỉ: Tẩu trứ tẩu trứ đình hạ lai. Giá lí chỉ đường huyền tông đích cấm quân đại tươngTrần huyền lễThụ thái tửLý hanhĐích chỉ sử, tại mã ngôi dịch phát động binh biến.
36. “Tây xuất đô môn” cú: Chỉ trường an chíMã ngôi dịchĐích lộ trình. Mã ngôi dịch cố chỉ tại hưng bình huyện ( kim thiểm tây hưng bình ) tây bắc nhị thập tam lí, cự trường an nhất bách nhất thập lí. Tương truyện tấn nhân mã ngôi tại thử trúc thành, cố danh. Đô môn, chỉ diên thu môn.
37. “Lục quân bất phát” nhị cú: Trần hồng 《 trường hận ca truyện 》: “Đồng quan bất thủ, thúy hoa nam hạnh, xuất hàm dương, đạo thứ mã ngôi đình. Lục quân bồi hồi, trì kích bất tiến. Tòng quan lang lại phục thượng mã tiền, thỉnh tru tiều thác ( tá chỉ dương quốc trung ) dĩ tạ thiên hạ. Quốc trung phụng li anh bàn thủy tử vu đạo chu. Tả hữu chi ý vị khoái. Thượng vấn chi, đương thời cảm ngôn giả thỉnh dĩ quý phi tắc thiên hạ oán. Thượng tri bất miễn, nhi bất nhẫn kiến kỳ tử, phản mệ yểm diện, sử khiên chi nhi khứ. Thương hoàng triển chuyển, cánh tử vu xích tổ chi hạ.”Lục quân,Chỉ hoàng đế đích cấm vệ quân. Chu chế, vương hữu lục quân. Đương thời thật tế thị tứ quân, tức tả long võ quân, hữu long võ quân, tả vũ lâm quân, hữu vũ lâm quân. Bất phát, bất khẳng kế tục tiền tiến. Vô nại hà, nhất tác “Tri nại hà”. Uyển chuyển, triền miên ủy khuất trạng, hàm ai liên ý. Hình dung dương quý phi lâm tử thời đích tình thái.Nga mi,Tàm nga đích mi mao tế trường loan khúc, dụng lai hình dung mỹ nữ đích mi mao, tịnh tác vi mỹ nữ đích đại xưng. Giá lí chỉ dương quý phi. 《 thi kinh · vệ phong · thạc nhân 》: “Tần thủ nga mi.” Mã tiền tử, ý vị tử vu binh loạn trung.
38.Hoa điền( diàn ): Kim ngọc đẳng chế đích hoa đóa hình thủ sức. 《Cựu đường thư· dư phục chí 》: “Nội ngoại mệnh phụ phục hoa điền, địch y thanh chất.” Ủy: Phao khí.
39.Thúy kiều:Hình tự thúy điểu vĩ đích thủ sức. Kim tước: Tước hình kim thoa, tự phượng.Ngọc tao đầu:Ngọc trâm. 《Tây kinh tạp ký》 quyển nhị: “Võ đế quá lý phu nhân, tựu thủ ngọc trâm tao đầu. Tự thử hậu cung nhân tao đầu giai dụng ngọc.” Dĩ thượng lưỡng cú thật ứng độc tác “Hoa điền, thúy kiều, kim tước, ngọc tao đầu ủy địa vô nhân thu”, nhân hạn vu thi cú tự sổ, cố sách vi nhị cú.
40. Quân vương: Chỉ đường huyền tông.Yểm diện:Già trụ diện khổng. Bi bất nhẫn kiến đích dạng tử, khóc khấp đích dạng tử.
41. Hồi khán: Nhất tác “Hồi thủ”. Huyết lệ tương hòa lưu: Chỉ tử giả hữu huyết, sinh giả hữu lệ, lưỡng tương hòa lưu.
42. Hoàng ai: Hoàng trần, trần thổ. Tán mạn: Di mạn tứ tán, biến bố. Tiêu tác: Phong vũ xuy đả thụ diệp đích thanh âm.
43.Vân sạn( zhàn ): Cao tủng nhập vân đích sạn đạo ( sơn nham hiểm yếu xử tạc thạch giá mộc trúc thành đích thông đạo ).Oanh hu( yū ): Khúc chiết hồi toàn đích dạng tử. Nhất tác “Oanh hồi”. Kiếm các: Tại kim tứ xuyên tỉnh kiếm các huyện đông bắcĐại kiếm sơn,Tiểu kiếm sơn chi gian, vi xuyên thiểm gian chủ yếu thông đạo, tứcNam sạn đạoĐích nhất bộ phân, hựu danh kiếm môn quan. Bắc ngụyLệ đạo nguyên《Thủy kinh chú》: “Tiểu kiếm thú, bắc khứ đại kiếm tam thập lí, liên sơn tuyệt hiểm, phi các tương thông, cố vị chi kiếm các dã.” 《 cựu đường thư · địa lý chí 》: “Kiếm châu kiếm môn huyện giới đại kiếm sơn, tức lương sơn dã. Kỳ bắc tam thập lí, hữu tiểu kiếm sơn, đại kiếm sơn, hữu các đạo tam thập lí.”
44. Nga mi sơn: Tại kim tứ xuyên tỉnh nga mi sơn thị. Bắc ngụy lệ đạo nguyên 《 thủy kinh chú 》: “Nga mi sơn, khứ thành đô thiên lí, nhiên thu nhật thanh trừng, vọng kiến lưỡng sơn tương trì như nga mi yên.” Do trường an đáo thành đô, tịnh bất kinh quá nga mi sơn, giá lí thị phiếm chỉ thục trung đích sơn. Nhất thuyết, chỉ lợi châu ( kim tứ xuyên tỉnh quảng nguyên thị ) cảnh nội đích tiểu nga mi sơn, huyền tông hạnh thục, thật kinh thử địa. Sơn hạ thiếu nhân hành: Nhất tác “Sơn thượng thiếu hành nhân”.
46. Thục ( shǔ ): Kim tứ xuyên cảnh nội, tại cổ đại chúc thục quốc.
47.Thánh chủ:Phong kiến thời đại văn nhân đối hoàng đế đích tôn xưng, thử chỉ đường huyền tông. Tình: Tư niệm dương quý phi chi tình.
49. “Dạ vũ văn linh” cú: Đường đạiTrịnh xử hối《Minh hoàng tạp lục》 bổ di: “Minh hoàng kí hạnh thục, tây nam hành, sơ nhập tà cốc, lâm vũ thiệp tuần, vu sạn đạo vũ trung văn linh âm, dữ sơn tương ứng. Thượng kí điệu niệm quý phi, thải kỳ thanh vi 《 vũ lâm linh 》 khúc dĩ ký hận yên.” Thử cú ám vịnh kỳ sự. Linh, sạn đạo thiết tác thượng sở quải linh đang, dĩ tiện hành nhân văn linh thanh tiền hậu chiếu ứng.
50. “Thiên toàn địa chuyển” cú: Đường túc tôngChí đứcNhị tái ( 757 ) thập nguyệt,Quách tử nghiQuân đội thu phục trường an, túc tông phái thái tử thái sưVi kiến tốNghênh huyền tông vu thục quận. Đồng niên thập nhị nguyệt, huyền tông hoàn kinh. Thiên toàn địa chuyển, vị đại cục chuyển biến, hình thế hảo chuyển. Nhất tác “Thiên toàn nhật chuyển”. Long ngự ( yù ), hoàng đế đích xa giá. Đông tấnVương gia《Thập di ký》: “Vũ du tuấn sơn, tắc thần long nhi vi ngự.”
51. “Đáo thử trù trừ” cú: 《 cựu đường thư · hậu phi truyện 》: “Thượng hoàng tự thục hoàn, lệnh trung sử tế điện, chiếu lệnh cải táng. Lễ bộ thị lang lý quỹ viết: ‘ long võ tương sĩ tru quốc trung, dĩ kỳ phụ quốc triệu loạn. Kim cải táng cố phi, khủng tương sĩ nghi cụ, táng lễ vị khả hành. ’ nãi chỉ. Thượng hoàng mật lệnh trung sử cải táng vu tha sở. Sơ ế thời dĩ tử nhục khỏa chi, cơ phu dĩ phôi, nhi hương nang nhưng tại. Nội quan dĩ hiến, thượng hoàng thị chi thê oản, nãi lệnh đồ kỳ hình vu biệt điện, triều tịch thị chi.” Thử, chỉ mã ngôi dịch.Trù trừ,Bồi hồi bất tiền. Bất năng khứ, bất nguyện ý ly khứ.
52. Nê thổ: Nhất tác “Trần thổ”.
53. “Bất kiến ngọc nhan” cú: Ý vị bất kiến ngọc nhan, không kiến tử xử. “Kiến” tự tỉnh lược, ý thừa thượng bán cú “Bất kiến ngọc nhan” đích “Kiến”.Ngọc nhan,Hình dung mỹ lệ đích dung mạo. Thử chỉ dương quý phi. Không, đồ.
54. Triêm y: Chỉ lưu lệ.
55. Đông vọng đô môn: Hướng đông vọng trứ trường an. Tín mã quy: Nhân vi tâm tình bi thương, sở dĩ vô tâm tiên mã, nhậm mã tiền hành. Tín, thính bằng, tùy ý.
56. Thái dịch:Thái dịch trì,Tại hánKiến chương cungNội. Đường duyên kỳ xưng, tạiĐại minh cungNội. Phù dung: Hà hoa. Vị ương: Cung danh, hán sơ sở kiến. Cố chỉ tại trường an cố thành nội tây nam giác. Đường thời tu tập, đường mạt hủy. Thái dịch, vị ương đô phiếm chỉ cung đình trì uyển.
57. “Phù dung như diện” nhị cú: Diện đối phù dung, dương liễu, đổ vật tư nhân, hựu tưởng khởi dương quý phi lai.
58. Hoa khai nhật: Nhất tác “Hoa khai dạ”.
59. Tây cung:Thái cực cung,Hựu xưng tây nội. Nam nội:Hưng khánh cung,Hựu xưng nam uyển. Hưng khánh cung tại đông nội chi nam, cố viết nam nội. Nhất tác “Nam uyển”. Cư 《Tư trị thông giám》 tái, đường huyền tông phản kinh hậu, sơ cư hưng khánh cung. Đường túc tôngThượng nguyênNguyên niên ( 760 ), nhân hưng khánh cung lâm cận đại nhai, thời thường hòa ngoại giới tiếp xúc, quyền hoạnLý phụ quốcTiện giả tá túc tông danh nghĩa, hiếp bách huyền tông thiên vãng thái cực cung đích cam lộ điện, biến tương nhuyễn cấm khởi lai, tịnh lưu biếm huyền tông thân tínCao lực sĩ,Trần huyền lễĐẳng nhân.
60. Lạc diệp: Nhất tác “Cung diệp”. Hồng bất tảo: Chỉ thu thiên lạc diệp mãn địa dã vô nhân đả tảo.
61.Lê viên đệ tử:《 tân đường thư · lễ nhạc chí 》 tái, đường huyền tông tằng tuyển nhạc công tam bách nhân, cung nữ sổ bách nhân, giáo thụ nhạc khúc vu lê viên, thân tự đính chính thanh ngộ, hào “Hoàng đế lê viên đệ tử”. Lê viên cố chỉ nhất tại trường an cấm uyển trung, nhất tạiNghi xuân viện.Lê viên, cung nội tập nghệ đích cơ cấu. Bạch phát tân, hữu liễu tân trường xuất đích bạch đầu phát, ý vi dĩ kinh lão liễu.
62.Tiêu phòng:Hậu phi sở trụ đích cung điện. Dụng hoa tiêu hòa nê đồ bích, thủ kỳ ôn noãn nhi hữu hương khí, kiêm hữu đa tử chi ý. A giam ( ā jiàn ), cung trung nữ quan. 《 tân đường thư · bách quan chí 》 tái, nội quan cung chính hữu a giam, phó giam, thị thất phẩm. A, phát ngữ từ.Thanh nga:Thanh xuân mỹ mạo chi ý, chỉ tiêu phòng a giam. Tây hánDương hùng《Phương ngôn》 quyển nhị: “Tần, tấn chi gian, mỹ mạo vị chi nga.” Thử cú ý vị kinh quá kỉ niên đích biến loạn, giá ta nữ quan dã do niên khinh nhi suy lão liễu.
63. Tịch điện huỳnh phi: Hóa dụng nam triều tềTạ thiểu《Ngọc giai oán》: “Tịch điện hạ châu liêm, lưu huỳnh phi phục tức.” Dụng dĩ hồng thác thê lương đích hoàn cảnh. Tư tiễu nhiên: Ý hưng tác nhiên. Tiễu nhiên, ưu sầu đích dạng tử.
64. “Cô đăng thiêu tẫn” cú: Cổ đại cung đình cập hào môn quý tộc, dạ gian nhiên chúc, bất điểm du đăng. Giá lí dụng dĩ hình dung đường huyền tông vãn niên sinh hoạt hoàn cảnh đích thê khổ, tịnh phi thật tự. Cô đăng, nhất tác “Thu đăng”. Cổ đại dĩ đăng thảo vi dẫn lai điểm lượng du đăng, mỗi quá nhất hội nhi tựu yếu bả đăng thảo vãng tiền thiêu nhất thiêu, nhượng kỳ năng nhiên thiêu đắc canh minh lượng. Thiêu tẫn, chỉ đăng thảo khoái yếu nhiên tẫn, hình dung dạ dĩ thâm.
65. “Trì trì chung cổ” cú: Nhân vi triệt dạ nan miên, sở dĩ giác đắc chung cổ xao đắc trì, thời gian quá đắc mạn. Chung cổ, giá lí chỉ cung trung đích kế thời khí cụ.
66.Cảnh cảnh( gěng gěng ): Vi minh đích dạng tử. Tinh hà: Ngân hà. Dục thự thiên: Thiên khoái yếu lượng đích thời hầu.
67.Uyên ương ngõa:Khảm hợp thành đối đích ngõa phiến. Lưỡng ngõa nhất phủ nhất ngưỡng, cấu thành nhất đối, khiếu tác uyên ương ngõa.Uyên ương,Thường thư hùng tương tùy đích thủy cầm. Sương hoa: Sương hoa. Trọng: Chỉ sương tằng giác hậu.
68. Phỉ thúy khâm hàn: Nhất tác “Cựu chẩm cố khâm”. Phỉ thúy khâm ( qīn ), tú hữu phỉ thúy điểu đích bị tử. Nhất thuyết chỉ diện thượng sức hữu phỉ thúy điểu vũ mao đích bị tử. Phỉ thúy, cựu thuyết phỉ thúy diệc thư hùng tương tùy chi điểu. Thùy dữ cộng: Tức “Dữ thùy cộng”.
70. Hồn phách: Chỉ dương quý phi đích vong hồn.
71. “Lâm cung đạo sĩ” cú: Ý vị lai tự lâm cung, tác khách trường an đích nhất vị đạo sĩ.Lâm cung( qióng ), huyện danh, đường chúc kiếm nam đạo, kim tứ xuyên tỉnh cung lai thị. Đạo sĩ, nhất tác “Phương sĩ”.Hồng đô,Đông hán đô thành lạc dương cung môn danh, kỳ nội trí học cập thư khố. Thử xử tá chỉ đường đô trường an.
72. Tinh thành: Chỉ đạo sĩ đích chuyên tinh pháp thuật. Trí hồn phách: Tương dương quý phi đích hồn linh triệu lai. Chiếu ứng thượng văn đích “Hồn phách bất tằng lai nhập mộng” cú. Trí, chiêu trí, dẫn lai.
73. Triển chuyển tư: Phiên lai phúc khứ đích tư niệm. Triển chuyển, phản phục, phiên lai phúc khứ thụy bất trứ đích dạng tử. Nhất tác “Triển chuyển”. Tư, nhất tác “Ân”.
74. Toại: Nhân nhi. Giáo: Lệnh, sử đắc. Phương sĩ: Giảng cứu thần tiên phương thuật đích nhân, tức đạo sĩ. Ân cần: Tẫn lực, bất từ tân lao.
75.Bài không ngự khí:Chỉ đằng vân giá vụ. Bài không, trùng hướng cao không. Nhất tác “Bài vân”. Bôn như điện: Như thiểm điện bàn bôn trì.
76. Cầu chi biến: Đáo xử khứ trảo tha. Chi, chỉ dương quý phi đích hồn phách.
77. “Thượng cùng bích lạc” cú: Ý vị thượng cùng bích lạc hạ cùng hoàng tuyền. Cùng, cùng tẫn, trảo biến.Bích lạc,Đạo gia đối thiên giới đích xưng hô. 《Độ nhân kinh》: “Tích vu thủy thanh thiên trung bích lạc cao ca.” Chú: “Thủy thanh thiên nãi đông phương đệ nhất thiên, hữu bích hà biến mãn, thị vân bích lạc.”Hoàng tuyền,Địa hạ thâm xử kiến thủy đích địa phương. Giá lí chỉ địa hạ.
78. Mang mang: Không hư quảng khoát đích dạng tử.
79. “Hốt văn hải thượng” cú: Tây hánTư mã thiên《Sử ký·Phong thiền thư》: “Tự uy, tuyên, yến chiêu sử nhân nhập hải cầu bồng lai, phương trượng, doanh châu. Thử tam thần sơn giả, kỳ truyện tại bột hải trung, khứ nhân bất viễn, hoạn thả chí tắc thuyền phong dẫn nhi khứ. Cái thường hữu chí giả, chư tiên nhân cập bất tử chi dược giai tại yên. Kỳ vật cầm thú tẫn bạch, nhi hoàng kim ngân vi cung khuyết. Vị chí, vọng chi như vân; cập đáo, tam thần sơn phản cư thủy hạ. Lâm chi, phong triếp dẫn khứ, chung mạc năng chí vân.”
81. Lâu các: Nhất tác “Lâu điện”. Linh lung: Hoa mỹ tinh xảo. Ngũ vân khởi: Cao tủng vu ngũ sắc tường vân chi trung. 《Vân cấp thất thiêm》: “Nguyên châu hữu tuyệt không chi cung, tại ngũ vân chi trung.”Ngũ vân,Chỉ cụ hữu ngũ thải chi sắc ( thông thường vi thanh, bạch, xích, hắc, hoàng ngũ sắc ) đích vân, cổ đại kinh thường dĩ thử lai chiêm bặc cát hung. 《Chu lễ· xuân quan · bảo chương thị 》: “Dĩ ngũ vân chi vật, biện cát hung, thủy hạn hàng, phong hoang chi lộc tượng.” Đông hánTrịnh huyềnTằng chú dẫn hán đạiTrịnh tư nôngĐích thuyết pháp giải thích: “Dĩ nhị chí nhị phân quan vân sắc, thanh vi trùng, bạch vi tang, xích vi binh hoang, hắc vi thủy, hoàng vi phong.”
82.Xước ước:Mỹ hảo khinh doanh đích dạng tử. 《Trang tử》: “Miểu cô xạ chi sơn, hữu thần nhân cư yên, cơ phu nhược băng tuyết, xước ước nhược xử tử.”Tiên tử:Tiên nữ.
83. Tự thái chân: Nhất tác “Tự ngọc chân”, hựu tác “Danh ngọc phi”. Tự, biểu tự. Thái chân, dương quý phi nguyên danh ngọc hoàn, bị độ vi nữ đạo sĩ thời khiếu thái chân, trụ nội thái chân cung, sở dĩ giá lí dụng tác tiên hào.
85. “Kim khuyết tây sương” cú: Ý vị tại kim khuyết tây diện xao trứ bạch ngọc chi môn.Kim khuyết,Kim bích huy hoàng đích thần tiên cung quan. Đạo gia vị thiên thượng hữu hoàng kim khuyết, bạch ngọc kinh, vi thiên đế dữ tiên nhân cư xử. Đông tấnCát hồng《Chẩm trung thư》: “Ngô phục thiên niên chi gian, đương chiêu tử đăng thái thượng kim khuyết, triều yến ngọc kinh dã.”Tây sương,《Nhĩ nhã · thích cung》: “Thất hữu đông tây sương viết miếu.” Tây sương tại hữu. Nhất tác “Lưỡng sương”. Khấu ( kòu ), xao. Quynh ( jiōng ), tự ngoại quan bế môn hộ dụng đích môn soan, dã chỉ môn hộ.
86. “Chuyển giáo tiểu ngọc” cú: Ý vị tiên phủ trọng thâm, tu kinh quá triển chuyển thông báo đích thủ tục. Trần hồng 《 trường hận ca truyện 》: “Phương sĩ trừu trâm khấu phi, hữu song hoàn đồng nữ, xuất ứng kỳ môn. Phương sĩ tạo thứ vị cập ngôn, nhi song hoàn phục nhập. Nga hữu bích y thị nữ chi chí, cật kỳ sở tòng. Phương sĩ nhân xưng đường thiên tử sử giả, thả trí kỳ mệnh.” Chuyển giáo, chỉ thác thị nữ thông báo. Tiểu ngọc hòa song thành đô thị cổ đại thần thoại trung đích nữ tử.Tiểu ngọc,Bạch cư dịch 《Nghê thường vũ y vũ ca》 “Ngô yêu tiểu ngọc phi tác yên” cú nguyên chú vân: “Phu soa nữ tiểu ngọc tử hậu hình kiến vu vương, kỳ mẫu bão chi, phi vi nhược yên vụ tán không.” Đường nhân thi trung đa tá chỉ thị nữ. Song thành, tứcĐổng song thành,Truyện thuyết trung tây vương mẫu thị nữ. 《Hán võ đế nội truyện》: “Tây vương mẫu mệnh ngọc nữ đổng song thành xuy vân hòa chi sanh.” Thử xử giai chỉ thái chân thị nữ.
87. Văn đáo: Thính thuyết thị. Hán gia: Chỉ đường triều, nhưng thị tá hán dụ đường. Thiên tử sử: Chỉ đường huyền tông đích sử giả.
88.Cửu hoa trướng:Tiên diễm đích hoa la trướng. Tây tấnTrương hoa《Bác vật chí》 quyển tam: “Hán võ đế hảo tiên đạo, tế tự danh sơn đại trạch, dĩ cầu thần tiên chi đạo. Thời tây vương mẫu khiển sử thừa bạch lộc cáo đế đương lai, nãi cung trướng cửu hoa điện dĩ đãi chi.” Trướng lí: Nhất tác “Trướng hạ”.
89. Lãm y: Phi thượng y phục. Bồi hồi: Tẩu lai tẩu khứ, do dự bất quyết đích dạng tử. Nhất tác “Bùi hồi”.
90.Châu bạc( bó ): Dụng trân châu xuyên thành đích liêm bạc.Ngân bình:Tương khảm ngân ti hoa văn đích bình phong. Nhất tác “Ngân câu”.Dĩ lệ( yǐ lǐ ): Khúc chiết liên miên đích dạng tử. Giá lí hữu tiếp liên bất đoạn, y thứ đích ý tư. Nhất tác “Lệ dĩ”.
91. Vân tấn: Nhất tác “Vân kế”. Bán thiên: Bất chỉnh tề. Tân thụy giác ( jiào ): Cương thụy tỉnh. Giác, tỉnh.
92. Hoa quan: Chỉ phụ nữ sở đái đích trang sức mỹ lệ đích mạo tử. Bất chỉnh: Bất chỉnh tề.
93. “Phong xuy tiên mệ” cú: 《 cựu đường thư · dương quý phi truyện 》: “Thái chân tư chất phong diễm, thiện ca vũ, thông âm luật, trí toán quá nhân.” Bắc tống nhạc sử 《 dương thái chân ngoại truyện 》 thượng: “Thượng hựu yến chư vương vu mộc lan điện. Thời mộc lan hoa phát, hoàng tình bất duyệt. Phi túy trung vũ nghê thường vũ y nhất khúc, thiên nhan đại duyệt.” Bạch cư dịch 《Hồ toàn nữ》: “Thiên bảo quý niên thời dục biến, thần thiếp nhân nhân học viên chuyển. Trung hữu thái chân ngoại lộc sơn, nhị nhân tối đạo năng hồ toàn.” Khả tri dương quý phi kí thiệnHồ toàn vũ,Hựu thiện nghê thường vũ y vũ. Mệ ( mèi ), y tụ.Phiêu phiêu,Phiêu đãng, phi dương. Nhất tác “Phiêu diêu”( yáo ). Cử, dương khởi.
95.Ngọc dung:Mỹ xưng nữ tử đích dung mạo. Tịch mịch: Thử xử vi ảm nhiên thần thương đích dạng tử. Lan càn: Túng hoành đích dạng tử. Giá lí hình dung lệ ngân mãn diện.
96. “Lê hoa nhất chi” cú: Hình dung bi khấp chi trạng, thừa thượng “Lệ lan càn” lai. Lê hoa bỉ dụ cơ phu bạch, bắc tốngTô thức《Mộc lan hoa lệnh · thứ mã trung ngọc vận》 “Cố tương biệt ngữ não giai nhân, yếu khán lê hoa chi thượng vũ” tức dụng kỳ ý.
97. Hàm tình ngưng thê ( dì ): Lưu động đích nhãn ba lí hàm hữu vô hạn thâm tình.Ngưng thê,Ngưng thị. Nhất tác “Ngưng thế”. Tạ: Cáo tố.
98. Âm dung: Thanh âm dung mạo. Miểu mang: Mô hồ bất thanh.
99.Chiêu dương điện:Hán điện danh, thành đế hoàng hậuTriệu phi yếnTỷ muội đắc sủng thời sở cư, thử xử tá chỉ dương quý phi sinh tiền tẩm cung.
100. Bồng lai cung: Chỉ bồng lai thần sơn đích cung khuyết, nhi phi trường an đích bồng lai cung. Bồng lai thị thần thoại trung hải ngoại tam sơn chi nhất.Nhật nguyệt:Tuế nguyệt, thời quang.
102. Bất kiến trường an: 《Tấn thư· minh đế kỷ 》: “Đế ấu nhi thông triết, vi nguyên đế sở sủng dị. Niên sổ tuế, thường tọa trí tất tiền, chúc trường an sử lai, nhân vấn đế viết: ‘ nhữ vị nhật dữ trường an thục viễn? ’ đối viết: ‘ trường an cận. Bất văn nhân tòng nhật biên lai. ’ nguyên đế dị chi. Minh nhật yến quần liêu, hựu vấn chi, đối viết: ‘ nhật cận. ’ nguyên đế thất sắc viết: ‘ hà nãi dị gian giả chi ngôn hồ? ’ đối viết: ‘ cử mục tắc kiến nhật, bất kiến trường an. ’” trường an, đường đô thành, kim thiểm tây tỉnh tây an thị.Trần vụ:Trần thổ hòa yên vụ.
103. Duy tương: Nhất tác “Không trì”. Cựu vật: Chỉ dương quý phi sinh tiền hòa đường huyền tông định tình thời đích tín vật.
104.Điền hợp:Dĩ châu bảo tương khảm đích kim hạp, nội khả thịnh hương liêu hoặc đồng tâm kết đẳng biểu định tình đích sức vật. Nhất thuyết vi châu bảo tương khảm đích thủ sức, dụng lưỡng phiến hợp thành. Trần hồng 《 trường hận ca truyện 》: “Định tình chi tịch, thụ kim thoa điền hợp dĩ cố chi.” Hợp, kim tả tác “Hạp”. Ký tương khứ: Thác thỉnh đạo sĩ đái hồi khứ.
105. Thoa lưu nhất cổ: Cổ đại đích thoa hữu song cổ đích, sở dĩ khả dĩ lưu hạ nhất cổ. Hợp nhất phiến: Tương hạp đích để hoặc cái lưu hạ. Nhất phiến, nhất phiến, tác lượng từ dụng.
106. “Thoa phách hoàng kim” cú: Thoa phách hoàng kim, tức thượng cú sở thuyết đích “Thoa lưu nhất cổ”; hợp phân điền, tức thượng cú sở thuyết đích “Hợp nhất phiến”. Thượng cú đích “Nhất cổ” “Nhất phiến”, chỉ tự kỷ lưu hạ đích nhất bán, giá lí thị chỉ ký cấp đối phương đích nhất bán. Phách ( bò ), dụng thủ phân khai.
107. Đãn giáo: Chỉ yếu nhượng. Nhất tác “Đãn lệnh”.
108. “Thiên thượng nhân gian” cú: Như bất tại thiên thượng, tắc tất tại nhân gian tương kiến, diệc tức 《 trường hận ca truyện 》 “Hoặc vi thiên, hoặc vi nhân, quyết tái tương kiến, hảo hợp như cựu” chi ý. Hội, chung tương.
109. “Lâm biệt ân cần” nhị cú: Cư thuyết, đạo sĩ tại bồng lai sơn thượng đích tiên cung trung hội kiến liễu dương quý phi, thủ đắc thoa, hạp chi hậu, hoàn phạ hồi đáo trường an, đường huyền tông bất tương tín, hựu thỉnh dương quý phi giảng xuất nhất điểm lưỡng nhân tư sinh hoạt trung vi bàng nhân sở tuyệt bất tri đạo đích sự tình, dĩ tiện chứng minh xác thật thị hội kiến quá tha bổn nhân. Vu thị, tha giảng xuất liễu thiên bảo thập tái ( 751 ) thất nguyệt thất nhật, lưỡng nhân tại hoa thanh cung trung đích trường sinh điện đối trứ ngưu lang chức nữ sở phát đích “Nguyện thế thế vi phu phụ” đích bí mật thệ ngôn. Đãn cư lịch sử ký tái, đường huyền tông hòa dương quý phi đáo hoa thanh cung tổng thị tại đông thiên, nhi hoa thanh cung trung đích trường sinh điện, tắc thị tế thần thời mộc dục trai giới đích địa phương, tịnh phi tẩm điện hoặc du thưởng chi xử, sở dĩ lưỡng nhân thất nguyệt thất nhật tại trường sinh điện minh thệ, chỉ thị đương thời đích nhất chủng truyện thuyết, tịnh phi xác hữu kỳ sự. Ân cần, phản phục đa thứ. Trọng ký từ, trịnh trọng địa truyện thoại. Nhất thuyết, “Trọng” vi hựu, phản phục chi ý. Lưỡng tâm tri, chỉ hữu lưỡng nhân tâm lí minh bạch.
110. Thất nguyệt thất nhật: Nông lịch thất nguyệt thất nhật, tứcThất tịch,Tương truyện viNgưu lang,Chức nữNhất niên nhất độ tương hội đích nhật tử.Trường sinh điện:Thiên bảo nguyên niên ( 742 ) sở tạo đích tế thần cung điện, nhất danhTập linh đài,Tại hoa thanh cung nội. Hựu cư 《 tư trị thông giám 》Hồ tam tỉnhChú, đường đại hậu phi sở cư tẩm cung, diệc khả thông xưng vi trường sinh điện. Thử xử đương chỉ dương quý phi tại hoa thanh cung nội đích tẩm điện.
111. Tư ngữ: Bối trứ nhân giảng thoại.
112. Tác: Nhất tác “Vi”.Bỉ dực điểu:Hựu danh kiêm kiêm. Tương truyện giá chủng điểu thư hùng tương ái, tối vi thành chí, nhất định yếu bỉ dực tề phi, thường dĩ dụ phu phụ. 《Nhĩ nhã · thích địa》: “Nam phương hữu bỉ dực điểu yên, bất bỉ bất phi, kỳ danh vị chi kiêm kiêm.” Bỉ, tịnh liệt.
113.Liên lý chi:Bất đồng căn đích thảo mộc, kỳ chi càn liên sinh tại nhất khởi. Cổ nhân dụng lai tượng chinh thâm hậu đích ái tình. Nam bắc triềuGiang tổng《 tạp khúc tam thủ · kỳ tam 》: “Hợp hoan cẩm đái uyên ương điểu, đồng tâm khỉ tụ liên lý chi.” Lý, thụ mộc đích văn lý.
114. Hận: Di hám. Miên miên: Liên tục bất đoạn. Vô tuyệt kỳ: Một hữu liễu kết đích thời hầu. Nhất tác “Vô tẫn kỳ”.[2-12][61-67]
Đại đường thiên tử khát vọng tuyệt đại giai nhân, đăng cơ đa niên, khước nhất trực một hữu toại tâm.
Dương gia đích nữ nhi xuất lạc đắc phinh phinh đình đình, thâm khuê lí trường đại, sơ vị tri danh.
Thượng thiên tạo tựu liễu mỹ sắc khởi hội mai yên, chung vu tha lấn tuyển nhập minh hoàng đích cung đình.
Tha hồi đầu nhất tiếu, tự hữu bách chủng phong tình, tư dung áp đảo liễu mãn cung đích phi tần.
Sơ xuân minh hoàng tống tha đáo hoa thanh trì nhập dục, ôn tuyền thủy phủ lộng trứ cơ phu như ngọc.
Thị nữ phù khởi liễu tha kiều sinh sinh đích nhu khu, giá tài thị quân vương sủng hạnh đích tự khúc.
Tú phát sấn trứ hoa dung, mãn đầu châu thúy tập tụ, tú trướng lí hưởng thụ xuân tiêu hoan ngu.
Xuân tiêu nhất khắc thiên kim thật tại thông cự, ôn nhu hương trung minh hoàng tòng thử bất nhẫn ly khứ.
Tha đàm tiếu yến ẩm nhất khắc bất đình, xuân thiên tùy trứ xuất du, dạ vãn thủ trứ thị tẩm.
Hậu cung mỹ nữ cá cá đô hữu phong vận, tam thiên nhân đích sủng ái do tha nhất nhân độc lĩnh.
Tha dạ dạ tinh tâm trang phẫn bác thủ quân ân, ngọc lâu thượng tứ ý hoan ẩm nhất túy thanh xuân.
Tỷ muội huynh đệ cân trứ tha bình bộ thanh vân, phú quý huyên hách, đốn thời thành liễu hào môn.
Sử thiên hạ phụ mẫu phanh nhiên động tâm, bất nguyện sinh hạ nhi lang, ninh khả sản cá thiên kim.
Li sơn đích hành cung cao nhập vân tiêu, cung nhạc tùy phong phiêu tống, xử xử đô năng thính đáo.
Ti trúc hòa trứ khinh ca mạn vũ đa mỹ diệu, minh hoàng chỉnh nhật hân thưởng, khán cá bất liễu.
Ngư dương truyện lai bạn loạn đích cảnh báo, kinh phá liễu 《 nghê thường vũ y khúc 》 đích âm điều.
Đô thành dã miễn bất liễu chiến họa tao nhiễu, đào nan đích hoàng gia đội ngũ bôn hướng liễu thục đạo.
Thiên tử nghi trượng thương hoàng, tẩu nhất tao hiết nhất tao, tây xuất trường an tài bách lí chi dao.
Vệ đội bất khẳng hành tiến, minh hoàng vô nại hạ chiếu, quý phi tại mã tiền ngọc vẫn hương tiêu.
Tha đích di vật mãn địa loạn phao, na bạch ngọc trâm, na kim phượng thoa, na châu thúy kiều.
Vô kế viện cứu đích minh hoàng yểm trụ liễu kiểm, nhất hồi thủ, chỉ bất trụ huyết lệ thiên điều.
Tiêu sắt đích bi phong lí hoàng trần di mạn, duyên trứ khúc khúc sạn đạo trực hướng kiếm các đăng phàn.
Nga mi sơn để hạ nhân tích hãn kiến, hôn minh đích nhật sắc trung nhuyễn động trứ tinh kỳ ảm đạm.
Bích lục đích thục thủy a thanh thanh đích ba sơn, minh hoàng đích tư niệm chi tình tòng tảo chí vãn.
Hành cung trung kiến nguyệt sắc minh hoàng chỉ giác thê thảm, dạ vũ lí văn loan linh thôi nhân tràng đoạn.
Thời cục hảo chuyển liễu, đế liễn hồi phản, lộ thượng kinh quá mã ngôi pha, bất cấm bàn hoàn.
Tựu tại mã ngôi pha hạ đích hoàng thổ gian, tha trường miên trứ, tái bất kiến ngọc nhan sinh hoàn.
Quân khán trứ thần, thần khán trứ quân, vô bất tâm toan, tín mã đông hành hồi hướng trường an.
Trường an đích cung uyển do tồn cựu mạo, thái dịch trì đích hà hoa, vị ương cung đích liễu điều.
Hà hoa tượng tha đích kiểm, liễu diệp như tha đích mi, giá nhất thiết khiếu nhân năng bất lệ phao.
Bất luận thị đào lý xuân phong, lệ nhật cao chiếu, hoàn thị tại vũ đả ngô đồng đích thu tiêu.
Tây cung nam nội trường mãn liễu thê mê đích suy thảo, mãn giai đích hồng diệp đôi tích đắc cao cao.
Đương niên lê viên đích tử đệ thiêm liễu nhị mao, hậu phi cung thất đích nữ quan thùy thùy tương lão.
Hoàng hôn tẩm điện đích lưu huỳnh lệnh nhân bi thiểu, cô đăng thiêu tẫn, y nhiên nan dĩ thụy trứ.
Thu dạ tiệm trường, chung cổ thanh hoãn hoãn hồi nhiễu, ngân hà thiểm thước trứ, thiên sắc tương hiểu.
Nghiêm sương ngưng kết tại uyên ương ngõa biểu, phỉ thúy bị lí không không, thùy bạn tương tư tịch liêu.
Sinh tử du du, kinh quá đa niên tiên ngao, mộng lí tha cánh nhiên một hữu lai quá nhất tao.
Lâm cung đích đạo sĩ tác khách tại hồng đô môn, năng dụng kiền thành đích tâm niệm chiêu lai vong hồn.
Tha hữu cảm vu minh hoàng tư niệm đích thâm trầm, nguyện dĩ pháp lực tương trợ bất quyện địa truy tầm.
Giá ngự vân khí trùng thượng cao không như thiểm điện bàn trì bôn, thượng thiên nhập địa đáo xử tham vấn.
Thượng chí thanh thiên bích tiêu, hạ chí hoàng tuyền địa tằng, lưỡng xử mang mang đô bất kiến thiến ảnh.
Hốt nhiên thính thuyết hải thượng đích bồng lai tiên cảnh, tiên sơn hư vô phiêu miểu, nhược hiện nhược ẩn.
Tinh trí đích lâu các thượng dạng trứ ngũ sắc thải vân, lâu trung đích tiên nữ môn nhu mỹ khinh doanh.
Kỳ trung hữu nhất vị tiên nữ tiểu tự thái chân, tuyết phu hoa mạo, phảng phật tựu thị y nhân.
Kim khuyết tiền khinh xao tây sương ngọc môn, ngô gia tiểu ngọc tuân vấn, hựu chuyển cáo đổng song thành.
Thị nữ môn thông báo lai liễu minh hoàng sử thần, tiên trướng lí kinh tỉnh liễu hàm thụy đích thái chân.
Tha phi y ly sàng, bồi hồi bất định, hiên khai liễu đạo đạo châu liêm, tọa tọa ngân bình.
Tha bán thiên trứ vân kế, tỉnh lai khốn thái do tồn, hoa quan bất chỉnh tiện hạ đường xuất nghênh.
Trường tụ bị phong xuy đắc phiêu cử khinh doanh, hoàn tượng đương niên nghê thường vũ y vũ đích tình cảnh.
Ưu thương đích hoa dung lệ thủy túng hoành, như đồng xuân thiên đích nhất chi lê hoa đái trứ vũ ngân.
Tha hàm tình ngưng thị hướng quân vương chuyển bẩm, tự biệt hậu thanh âm dung mạo đô miểu vô tung ảnh.
Chiêu dương điện lí đoạn tuyệt nhân gian đích luyến tình, bồng lai cung trung nan ai mạn trường đích tiên thần.
Hồi thủ dao vọng hạ phương dao viễn đích nhân gian, bất kiến trường an, đãn kiến mang mang vụ trần.
Chỉ năng dĩ cựu nhật đích tín vật dao ký thốn tâm, thỉnh tương điền hạp kim thoa đái hồi cung đình.
Kim thoa lưu nhất cổ điền hạp lưu nhất phiến, kim thoa phách khai hoàng kim điền hạp bình phân bảo điền.
Chỉ yếu quân vương tâm như kim điền bàn kiên định, thiên thượng hoặc thị nhân gian tổng hội hữu trọng phùng.
Lâm biệt thời hựu khai ngôn, tình ý khẩn khẩn, thoại trung hữu lưỡng nhân tài tri hiểu đích thệ minh.
Na niên thất tịch đích trường sinh điện đình dạ bán vô nhân, tha đồng minh hoàng dự đính liễu lai sinh.
Tại thiên không nguyện tác phi điểu song song bỉ tịnh, tại địa thượng nguyện tác tùng bách liên chi đồng tâm.
Thiên trường địa cửu hoặc hữu chung kết thời phân, duy hữu giá miên miên đích trường hận vô hưu vô tẫn.[13][52]
Đường huyền tông thị đường đại lịch sử thượng tại vị thời gian tối trường đích hoàng đế. Tại tha thống trị tiền kỳ, thải thủ liễu nhất hệ liệt xúc tiến sinh sản lực phát triển đích thố thi, sử nhân dân hoạch đắc cận tứ thập niên đích an định, đường vương triều đích hưng thịnh đạt đáo liễu đỉnh phong.Thiên bảoHậu kỳ, do vu đường huyền tông kiêu ngạo phóng túng, độc võ tham công, đam vu dâm nhạc, giai cấp mâu thuẫn, dân tộc mâu thuẫn dĩ cập thống trị giai cấp nội bộ mâu thuẫn nhật ích tiêm duệ, tối chung đạo trí liễuAn sử chi loạnĐích bạo phát, cấp quảng đại nhân dân đái lai ngận đa thống khổ. Đãn thị, đường huyền tông tiền kỳ cấp nhân dân đích lương hảo ấn tượng thị thâm khắc đích, tức sử đáo liễu thiên bảo hậu kỳ, nhân dân sinh hoạt tổng đích lai thuyết dã hoàn thị bỉ trung đường thời kỳ hảo đắc đa; nhi thả đường huyền tông tại sự biến phát sinh hậu nãi chí thương hoàng bôn thục chi thời, đầu não hoàn thị bỉ giác thanh tỉnh đích, một hữu hoàn toàn vong hoài bách tính. Sở dĩ tại nhân môn tâm mục trung, tha thị nhất cá nhất độ thụ gian thần mông tế đích anh chủ, nhi bất thị triệt đầu triệt vĩ đích vô đạo hôn quân. Tái gia thượng thử hậu nhất liên kỉ cá hoàng đế đô hôn dung vô năng, trường kỳ bất năng bình tức chiến loạn, nhân dân sinh hoạt việt lai việt thống khổ, tự nhiên tựu sản sinh liễu đối đường huyền tông đích hoài niệm. Nhân môn đối đường huyền tông vãn niên tại lý phụ quốc hòa đường túc tông giam thị hạ, thân biên vô nhất cựu nhân, úc úc nhi chung đích thê lương cảnh ngộ cảm đáo đồng tình. Đồng thời, tại phong kiến xã hội trung, hoàng đế đối nhất cá phi tử quá phân sủng ái bổn bất toán nhất hồi sự, đường huyền tông đối dương quý phi đích sủng ái dã tuyệt bất thị tạo thành an sử chi loạn đích căn bổn nguyên nhân. Na ma, dương quý phi đích thảm tử tựu bất thị tội hữu ứng đắc, nhi ngận tự nhiên địa dẫn khởi nhân môn đích đồng tình. Tại đa chủng nhân tố đích tác dụng hạ, ký thác nhân môn đối đường huyền tông hòa dương quý phi đích hoài niệm dữ đồng tình đích truyện thuyết dã tựu sản sinh liễu, hựu kinh quá bán cá đa thế kỷ đích dân gian lưu truyện, tối chung diễn biến thành vi “Tình chi sở chung, tại đế vương gia hãn hữu” đích bi kịch ái tình cố sự.[14-15]
Bạch cư dịch sang tác 《 trường hận ca 》 đíchNguyên hòaSơ niên, chính thị an sử chi loạn hậu bách tệ tích kết đích trung đường, đương thời xã hội chính trị hủ bại, kinh tế điêu tệ, nội hữuPhiên trấn cát cư,Ngoại hữuThổ phồnXâm nhiễu. Trung đường nhân dân mục đổ thời đại thương tang cự biến, bất mãn vu xã hội phân liệt, động loạn hòa điêu tệ đích hiện thật, hoài niệm thịnh đường đích thống nhất, an định dữ phồn vinh. Nhân thử, thượng chí quân thần chi gian, hạ chí văn nhân tụ hội, ca lâu tửu quán, nhai đàm hạng nghị, tại xã hội các giai tằng trung hình thành liễu ái đàm luận khai nguyên thiên bảo di sự đích phong khí, tham thảo do thịnh chuyển suy đích giáo huấn dã thị nhân môn phổ biến quan tâm đích xã hội vấn đề. Trung đường thời đại phổ biến tồn tại đích hoài niệm thịnh thế, bất mãn hiện thật đích xã hội tư triều, phản ánh đáo văn học lĩnh vực trung, tựu tương ứng sản sinh liễu nhất cổ tân đích sang tác triều lưu, tức dĩ hồi ức khai nguyên thiên bảo thời đại đích xã hội sinh hoạt vi đề tài đích sang tác triều lưu. Nhất phương diện, văn nhân môn thu tập khai nguyên thiên bảo thời đại đích chủng chủng truyện thuyết, tả thành liễuTạp sửHoặcTruyện kỳ tiểu thuyết;Lánh nhất phương diện, giá ta quảng phiếm lưu truyện đích truyện thuyết, hựu vi thi ca đề cung liễu phong phú đích đề tài, thi nhân môn hoặc hồi ức thịnh thế, phán vọng trung hưng, hoặc phủ kim truy tích, cảm thương quốc vận, hoặc tá tích phúng kim, châm biêm thời tệ, sang tác liễu bất thiếu hưng ký thâm thiết đích thi ca. Bạch cư dịch đích 《 trường hận ca 》 tức chúc vu hậu giả.[16]
Bạch cư dịch “Gia bần đa cố, niên nhị thập thất phương tòng hương thí”, cập đệ vi quan dĩ tiền đích sinh hoạt cơ bổn thượng thị tại động đãng bất an, điên phái lưu ly chi trung độ quá đích. Tại gian nan đích sinh hoạt trung, tha cần học bất xuyết, dĩ chí “Khẩu thiệt thành sang, thủ trửu thành chi, kí tráng nhi phu cách bất doanh, vị lão nhi xỉ phát tảo suy bạch”. Đường đức tôngTrinh nguyênThập lục niên ( 800 ), bạch cư dịch dĩ đệ tứ danh cập đệ. Trinh nguyên thập cửu niên ( 803 ), bạch cư dịch dĩ “Bạt tụy” đăng khoa vi giáo thư lang, khai thủy đăng thượng chính trị vũ đài. Tha đích tư tưởng thể hệ thị nho, thích, đạo tam gia tạp nhữu, tha phụng hành “Chí tại kiêm tế, hành tại độc thiện” đích xử thế nguyên tắc, nhị giả đích mâu thuẫn tính dữ hỗ bổ tính cấu thành liễu tha tư tưởng đích tiên minh đặc chinh. Kỳ trung kí hữu dũng cảm đích nhất diện, dã hữu nọa nhược đích nhất diện; tha hữu thời cảm vu trực gián, vi dân thỉnh mệnh, đãn hữu thời hựu an phân thủ kỷ hòa minh triết bảo thân. Nhất phương diện, tha thị nhất cá quan tâm nhân dân tật khổ đích thi nhân; lánh nhất phương diện, tha hựu thị nhất cá phong kiến vương triều trung thực lộc phụng công đích quan lại. Hắc ám hủ bại đích thời đại hoàn cảnh dữ cùng khốn đích gia đình hoàn cảnh hạn chế liễu thi nhân đích phát triển, hình thành liễu thi nhân tâm lý thượng đích hôi ám sắc thải dữ tiêu cực nhân tố; tảo niên trường kỳ bất thuận đích cảnh ngộ, gian nan đích sinh hoạt sử thi nhân sản sinh liễu bi ai tự liên đích tình kết; nho gia đích “Nhập thế kiêm tế” dữ phật đạo đích “Xuất thế độc thiện” cấu thành liễu tha tư tưởng đích mâu thuẫn tính, tịnh đạo trí liễu tha đích song trọng nhân cách. Giá tựu vi 《 trường hận ca 》 đích sang tác đề cung liễu đặc thù đích tâm lý tình cảnh.[79-80]
《 trường hận ca 》 thật tế dã thị thi nhân trường đạt thập kỉ niên bất hạnh ái tình đích nghệ thuật khái quát. Bạch cư dịch chính thức kết hôn ngận vãn, trực đáo đường hiến tông nguyên hòa nhị niên ( 807 ) tài dữ dương thị hoàn hôn, thời niên tam thập lục tuế. Bạch cư dịch vãn hôn đích nguyên nhân thị tha niên khinh thời tại phù ly ( kim an huy tỉnh túc châu thị dũng kiều khu ) hữu nhất cá cảm tình thậm đốc đích nữ tử, “Thập ngũ tức tương thức, kim niên nhị thập tam” ( 《Trường tương tư》 ). Nữ tử danh khiếuTương linh,Nhân vi xã hội môn đệ đẳng cấp quan niệm, bạch cư dịch một năng hòa giá cá xuất thân phổ thông nhân gia đích cô nương chính thức kết hôn, sở dĩ lưỡng nhân đích ái tình thị bão hàm trứ huyết lệ đích. Bạch cư dịch tam thập nhị tuế na niên ly khai phù ly, dữ tình nhân tái vô tương kiến cơ hội. 《 trường hận ca 》 tả tại bạch cư dịch dữ dương thị kết hôn đích tiền kỉ cá nguyệt, thi nhân giá nhất giai đoạn đích cảm tình thị tương đương thống khổ đích, nhân vi thất khứ liễu dữ tương linh tương hội đích nhậm hà khả năng. Đương hãm nhập tương tư thống khổ thâm uyên bất năng tự bạt thời, nhất đán thiệp cập đáo đường huyền tông hòa dương quý phi đích bi kịch, thi nhân đích thống khổ chi tình tiện bằng tá giá cá “Dịch truyện chi sự”, dĩ “Tuyệt diệu chi từ” trừ tả xuất lai.[17]
《 trường hận ca 》 tác vu đường hiến tông nguyên hòa nguyên niên ( 806 ), đương thời bạch cư dịch tam thập ngũ tuế, nhậmChu chất( kim thiểm tây tỉnh chu chí huyện ) huyện úy. Quan vu giá thủ thi đích tả tác duyên khởi, cư bạch cư dịch đích bằng hữu trần hồng thuyết, tha dữ bạch cư dịch, vương chất phu tam nhân vu nguyên hòa nguyên niên đông thập nhị nguyệt đáoTiên du tựDu ngoạn, ngẫu nhiên gian đàm đáo liễu đường huyền tông dữ dương quý phi đích giá đoạn bi kịch cố sự, đại gia đô ngận cảm thán. Vương chất phu nhận vi, tượng giá dạng đột xuất đích sự tình, như vô đại thủ bút gia công nhuận sắc, tựu hội tùy trứ thời gian đích thôi di nhi tiêu một. Vu thị vương chất phu tựu thỉnh bạch cư dịch tả nhất thủ trường thi, thỉnh trần hồng tả nhất thiên truyện ký, nhị giả tương phụ tương thành, dĩ truyện hậu thế. Nhân vi trường thi đích tối hậu lưỡng cú thị “Thiên trường địa cửu hữu thời tẫn, thử hận miên miên vô tuyệt kỳ”, sở dĩ tha môn tựu xưng thi khiếu 《 trường hận ca 》, xưng truyện khiếu 《 trường hận ca truyện 》.[1]
Tại giá thủ trường thiên tự sự thi trung, thi nhân dĩ tinh luyện đích ngữ ngôn, ưu mỹ đích hình tượng, tự sự hòa trừ tình kết hợp đích thủ pháp, tự thuật liễu đường huyền tông hòa dương quý phi tại an sử chi loạn trung đích ái tình bi kịch: Tha môn đích ái tình bị tự kỷ nhưỡng thành đích bạn loạn đoạn tống liễu, nhi thả một hoàn một liễu địa cật trứ giá nhất tinh thần đích khổ quả. Đường huyền tông hòa dương quý phi đô thị lịch sử thượng đích nhân vật, thi nhân tịnh bất câu nê vu lịch sử, nhi thị tá trứ lịch sử đích nhất điểm ảnh tử, căn cư đương thời nhân môn đích truyện thuyết, nhai phường đích ca xướng, tiến hành nghệ thuật đích tái sang tạo, tòng trung thuế hóa xuất nhất cá hồi toàn khúc chiết, uyển chuyển động nhân đích cố sự, dụng hồi hoàn vãng phục, triền miên phỉ trắc đích nghệ thuật hình thức, miêu mô, ca vịnh xuất lai. Do vu thi trung đích cố sự, nhân vật đô thị nghệ thuật hóa đích, thị hiện thật trung nhân đích phục tạp chân thật đích tái hiện, sở dĩ năng cú cảm động lịch đại độc giả.[18-19]
Tòng kết cấu thượng khán, toàn thiên khả phân vi tam cá bộ phân: Tòng “Hán hoàng trọng sắc tư khuynh quốc” chí “Kinh phá nghê thường vũ y khúc” vi đệ nhất bộ phân, thi nhân dụng tam thập nhị cú đích thiên phúc lai tả đường huyền tông hòa dương quý phi đích ái tình sinh hoạt, tịnh giảng thuật liễu do thử đái lai đích hoang chính loạn quốc đích tình hình dĩ cập an sử chi loạn đích bạo phát; tòng “Cửu trọng thành khuyết yên trần sinh” chí “Hồn phách bất tằng lai nhập mộng” cộng tứ thập nhị cú vi đệ nhị bộ phân, tả dương quý phi tại mã ngôi dịch binh biến trung bị sát, dĩ cập thử hậu đường huyền tông đối tha đích tư niệm, biểu hiện liễu đường huyền tông đối dương quý phi đích cảm tình kiên định bất di; tòng “Lâm cung đạo sĩ hồng đô khách” chí “Thử hận miên miên vô tuyệt kỳ” vi toàn thi đích đệ tam bộ phân, tả đạo sĩ bang đường huyền tông đáo hải thượng tiên sơn tầm trảo dương quý phi.[20]
Thi ca khai thiên đệ nhất cú “Hán hoàng trọng sắc tư khuynh quốc” khán khởi lai ngận tầm thường, hảo tượng cố sự nguyên tựu ứng cai tòng giá lí tả khởi, bất nhu yếu thi nhân hoa thập ma tâm tư tự đích. Sự thật thượng giá đoản đoản thất cá tự tựu khái quát liễu nhân vật đích chủ yếu đặc điểm, xác định liễu tình tiết phát triển đích phương hướng, tha kí yết kỳ liễu cố sự đích bi kịch nhân tố, hựu hoán khởi hòa thống lĩnh trứ toàn thi. “Khuynh quốc” nhất từ, bổn lai chỉ năng cú sử toàn quốc nhân khuynh đảo đích mỹ sắc, đãn tại giá lí khước cụ hữu song quan ý nghĩa, thi đích đệ nhất bộ phân chính thị tả đường huyền tông do “Tư khuynh quốc” nhi đạo trí “Khuynh quốc” ( quốc gia khuynh phúc ) kết cục đích. Khẩn tiếp trứ, thi nhân dụng giản lược đích ngữ ngôn, tự thuật liễu an sử chi loạn tiền đường huyền tông như hà trọng sắc, cầu sắc, chung vu đắc đáo liễu “Hồi mâu nhất tiếu bách mị sinh, lục cung phấn đại vô nhan sắc” đích dương quý phi. Tùy hậu, thi nhân miêu tả liễu dương quý phi đích mỹ mạo, kiều mị, nhập cung hậu nhân hữu sắc nhi đắc sủng, bất đãn tự kỷ “Tân thừa ân trạch”, nhi thả “Tỷ muội đệ huynh giai liệt thổ”; hoàn phản phục tuyển nhiễm liễu đường huyền tông đắc đáo dương quý phi chi hậu tại cung trung như hà túng dục: “Xuân tiêu khổ đoản nhật cao khởi, tòng thử quân vương bất tảo triều.” Như hà hành nhạc: “Thừa hoan thị yến vô nhàn hạ, xuân tòng xuân du dạ chuyên dạ.” Như hà chung nhật trầm miện vu ca vũ tửu sắc chi trung: “Li cung cao xử nhập thanh vân, tiên nhạc phong phiêu xử xử văn. Hoãn ca mạn vũ ngưng ti trúc, tẫn nhật quân vương khán bất túc.” Sở hữu giá ta tối chung nhưỡng thành liễu an sử chi loạn: “Ngư dương bề cổ động địa lai, kinh phá nghê thường vũ y khúc.” Thi nhân thông quá giá nhất đoạn cung trung sinh hoạt đích tả thật, bất vô phúng thứ địa hướng độc giả giới thiệu liễu cố sự đích nam nữ chủ nhân công: Nhất cá trọng sắc khinh quốc đích đế vương, nhất cá kiều mị thị sủng đích phi tử, hoàn hình tượng địa ám kỳ liễu đường huyền tông đích hoang dâm ngộ quốc tựu thị giá nhất bi kịch đích căn nguyên.[18-19][21]
Hạ diện, thi nhân cụ thể miêu thuật liễu an sử chi loạn phát sinh hậu, hoàng đế binh mã thương hoàng đào nhập tây nam đích tình cảnh, đặc biệt thị tại giá nhất động loạn trung đường huyền tông hòa dương quý phi ái tình đích hủy diệt. An sử chi loạn đích chính trị bi kịch thị đường huyền tông đích hoang dâm ngộ quốc tạo thành đích, nhi giá nhất chính trị bi kịch phản quá lai hựu đạo trí liễu đường huyền tông hòa dương quý phi đích ái tình bi kịch, bi kịch đích chế tạo giả tối hậu thành vi bi kịch đích chủ nhân công, giá chính thị bạch cư dịch sở tả đích giá cá cố sự đích đặc thù, khúc chiết xử, dã thị “Trường hận” đích nguyên nhân. “Lục quân bất phát vô nại hà, uyển chuyển nga mi mã tiền tử. Hoa điền ủy địa vô nhân thu, thúy kiều kim tước ngọc tao đầu. Quân vương yểm diện cứu bất đắc, hồi khán huyết lệ tương hòa lưu.” Tả đích tựu thị đường huyền tông hòa dương quý phi tại an sử chi loạn trung sinh ly tử biệt đích nhất mạc. Cư sử thư ký tái, “Lục quân bất phát” đích nguyên nhân, chủ yếu thị yếu sát nhưỡng thành an sử chi loạn, đạo trí đồng quan thất hãm đích họa thủ dương quốc trung cập kỳ đồng ác. Đãn chân chính đích họa thủ thật tế thượng thị đường huyền tông, yếu cầu xử tử dương quý phi, thị phẫn vu đường huyền tông mê luyến nữ sắc, hựu nhân dương quý phi đích quần đái quan hệ nhi nhượng dương quốc trung bả trì triều chính, dĩ trí họa quốc ương dân. Thi nhân đích khả quý chi xử tại vu tha một hữu yểm cái mã ngôi dịch binh biến đích chân tương, vi đường huyền tông khai thoát, nhi thị như thật địa tả xuất liễu đường huyền tông bị bức đắc “Vô nại hà”, bị bách tứ tử dương quý phi. Dương quý phi chi tử tại chỉnh cá cố sự trung thị nhất cá quan kiện tính đích tình tiết, tại giá chi hậu, đường huyền tông hòa dương quý phi đích ái tình tài thành vi nhất tràng bi kịch. Thi nhân chỉ dụng liễu lục cú thi, tựu bả dương quý phi đích tử nhân, tử hậu đích tình trạng, đường huyền tông hòa dương quý phi tử biệt thời bất nhẫn cát ái đãn hựu dục cứu bất đắc đích nội tâm mâu thuẫn hòa thống khổ cảm tình, đô cụ thể hình tượng địa biểu hiện liễu xuất lai. Nhân vi hữu giá “Huyết lệ tương hòa lưu” đích tử biệt, tài hội hữu na một hoàn một liễu đích “Hận”.[18-19][21]
Tòng “Hoàng ai tán mạn phong tiêu tác” chí “Hồn phách bất tằng lai nhập mộng”, thi nhân trảo trụ liễu nhân vật tinh thần thế giới lí thu tâm đích “Hận”, dụng toan trắc động nhân đích ngữ điều, uyển chuyển hình dung hòa miêu thuật liễu dương quý phi tử hậu đường huyền tông tại thục trung đích tịch mịch bi thương: “Thục giang thủy bích thục sơn thanh, thánh chủ triều triều mộ mộ tình. Hành cung kiến nguyệt thương tâm sắc, dạ vũ văn linh tràng đoạn thanh.” Hoàn đô lộ thượng đích truy hoài ức cựu: “Thiên toàn địa chuyển hồi long ngự, đáo thử trù trừ bất năng khứ. Mã ngôi pha hạ nê thổ trung, bất kiến ngọc nhan không tử xử.” Hồi cung dĩ hậu đổ vật tư nhân, xúc cảnh thương tình, vật thị nhân phi đích chủng chủng cảm xúc: “Quy lai trì uyển giai y cựu, thái dịch phù dung vị ương liễu. Phù dung như diện liễu như mi, đối thử như hà bất lệ thùy?” “Tịch điện huỳnh phi tư tiễu nhiên, cô đăng thiêu tẫn vị thành miên. Trì trì chung cổ sơ trường dạ, cảnh cảnh tinh hà dục thự thiên.” Giá kỉ cú tả đường huyền tông nhân tư niệm dương quý phi nhi dạ bất thành miên, dĩ “Tịch điện huỳnh phi” tái hiện liễu đường huyền tông đương thời “Tư tiễu nhiên” đích hoàn cảnh, dĩ “Cô đăng thiêu tẫn” tuyển nhiễm liễu đường huyền tông cô độc sầu khổ, tĩnh mặc tư niệm đích tinh thần trạng thái, biểu minh đường huyền tông bất cận một hữu dương quý phi bồi bạn, nhi thả giản trực thành liễu dữ thế cách tuyệt đích cô gia quả nhân liễu. Thi nhân bả tự sự, tả cảnh, trừ tình kết hợp tại nhất khởi, tại tự sự trung trừ tả, phản phục miêu mô, phản phục tuyển nhiễm, sử cố sự cụ hữu hồi tràng đãng khí đích nghệ thuật mị lực. Thi nhân dụng hứa đa bút mặc tòng các cá phương diện lai miêu tả đường huyền tông đối dương quý phi đích tư niệm, đãn cố sự tình tiết tịnh một hữu đình lưu tại nhất cá cảm tình đích điểm thượng, nhi thị tùy trứ nhân vật nội tâm thế giới đích yết kỳ nhi hướng tiền thôi di, dụng nhân vật đích tư tưởng cảm tình lai khai thác hòa thôi động tình tiết đích phát triển. Nhập thục, thị tại dữ dương quý phi tử biệt chi hậu, đường huyền tông nội tâm thị bi ai hòa toan sở đích; hoàn đô, “Thiên toàn địa chuyển”, ứng cai thị cao hưng đích sự, đãn nhất lộ thượng, cựu địa trọng kinh, hựu hoán khởi liễu hứa đa thương tâm đích ký ức, cựu hận tân sầu hoàn thị nhất đoạn đoạn địa thiêm thượng, hồi đáo cung lí nhật nhật dạ dạ, cô tịch lãnh thanh, giá chủng tư niệm đích tình hoài tựu canh nan bài giải liễu. Như quả một hữu giá đoạn nội tâm thế giới tế nị đích miêu tả, một hữu bả nhân vật đích cảm tình tuyển nhiễm đáo giá dạng đích trình độ, hậu diện đạo sĩ đích đáo lai, tiên cảnh đích xuất hiện, tựu thị thuần túy đích không trung lâu các liễu.[18-19][22]
Tòng “Lâm cung đạo sĩ hồng đô khách” chí thi đích mạt vĩ, tả lâm cung đạo sĩ bị đường huyền tông triển chuyển tư niệm dương quý phi sở cảm động, vu thị bang trợ tha tầm trảo dương quý phi. “Bài không ngự khí bôn như điện, thăng thiên nhập địa cầu chi biến. Thượng cùng bích lạc hạ hoàng tuyền, lưỡng xử mang mang giai bất kiến.” Thi nhân thải dụng lãng mạn chủ nghĩa đích thủ pháp, hốt nhi thượng thiên, hốt nhi nhập địa. Hậu lai, đạo sĩ tại hải thượng hư vô phiêu miểu đích tiên sơn thượng trảo đáo liễu dương quý phi. “Văn đạo hán gia thiên tử sử, cửu hoa trướng lí mộng hồn kinh. Lãm y thôi chẩm khởi bồi hồi, châu bạc ngân bình dĩ lệ khai. Vân tấn bán thiên tân thụy giác, hoa quan bất chỉnh hạ đường lai.” Dương quý phi quá trứ dữ thế cách tuyệt đích tiên gia sinh hoạt, ngận tưởng đắc tri đường huyền tông đích chân thật tình huống, khước thủy chung đắc bất đáo nhậm hà tiêu tức, hiện tại thiên tử phái sử giả lai liễu, tha chân thị vạn phân kinh hỉ. “Lãm y” “Thôi chẩm” “Khởi bồi hồi” “Hạ đường lai”, kỉ cá liên tục tính đích động tác, bả dương quý phi kiến đáo sử giả đích cấp thiết, tri đạo đường huyền tông cận huống đích khát vọng đô biểu hiện xuất lai liễu. Thi nhân nhượng dương quý phi dĩ “Ngọc dung tịch mịch lệ lan càn, lê hoa nhất chi xuân đái vũ” đích hình tượng tại tiên cảnh trung tái hiện, chân thị “Đạm xử tàng mỹ lệ, thiển xử trứ công phu” ( nguyên đạiPhương hồiNgữ ). Thi trung lược khứ liễu đạo sĩ đích trí từ, nhi trọng tại tả dương quý phi hàm tình mạch mạch, thác vật ký từ, trọng thân tiền thệ, chiếu ứng đường huyền tông đối tha đích tư niệm, khắc họa xuất nhất cá đồng dạng chấp trứ vu ái tình đích dương quý phi hình tượng. Thi nhân dĩ giá chủng thiên thượng nhân gian tâm tâm tương ấn đích động nhân hình tượng, tiến nhất bộ thâm hóa hòa tuyển nhiễm “Trường hận” đích chủ đề. “Tại thiên nguyện tác bỉ dực điểu, tại địa nguyện vi liên lý chi.” Dụng “Bỉ dực điểu” hòa “Liên lý chi” bỉ dụ dương quý phi đối đường huyền tông sinh tử bất du đích ái, hình tượng tiên hoạt, sinh động thiếp thiết. Thi trung đích tiên cảnh thị tòng đường huyền tông đối dương quý phi đích khổ khổ tư niệm, truy cầu đích cảm tình sinh phát xuất lai đích, tha tịnh một hữu ly khai nhân vật tư tưởng cảm tình phát triển đích tuyến tác, tương phản, tẫn quản tả đắc hư vô phiêu miểu, mê ly thảng hoảng, khước bất tằng cấp nhân dĩ bất hợp tình lý đích cảm giác, phản nhi cấp cố sự tăng thiêm liễu dị thải, sử tha canh gia uyển chuyển động nhân. Thi ca đích mạt vĩ, dụng “Thiên trường địa cửu hữu thời tẫn, thử hận miên miên vô tuyệt kỳ” kết vĩ, “Vô tuyệt kỳ” hòa “Hữu thời tẫn” hình thành đối bỉ, bất cận đột hiển liễu trường hận miên miên vĩnh vô hưu chỉ đích đề chỉ, hồi ứng khai đầu, nhi thả tố đáo “Thanh âm hữu dư”, cấp độc giả dĩ liên tưởng, hồi vị đích dư địa. Giá nhất bi kịch tính kết cục, đột phá liễu trung quốc truyện thống văn hóa tâm lý hỉ hoan “Đại đoàn viên” đích mô thức, vưu vi nan năng khả quý.[18-19][22][68]
Nhất phương diện do vu thi nhân thế giới quan đích cục hạn, lánh nhất phương diện dã do vu đường huyền tông kí thị an sử chi loạn đích chế tạo giả hựu thị sở vị đích “Ngũ thập niên thái bình thiên tử”, nhân thử 《 trường hận ca 》 đích chủ đề tư tưởng dã cụ hữu song trọng tính, kí hữu phúng thứ, hựu hữu đồng tình. Thi đích tiền bán bộ phân lộ cốt địa phúng thứ liễu đường huyền tông đích hoang dâm ngộ quốc, thị trường hận chi nhân; thi đích hậu bán bộ phân, thi nhân dụng sung mãn đồng tình đích bút xúc tả đường huyền tông đích nhập cốt tương tư, tòng nhi sử thi đích chủ đề tư tưởng do phê phán chuyển vi đối kiên trinh chuyên nhất đích ái tình đích ca tụng, thị trường hận đích chính văn. Đồng thời, tại ca tụng hòa đồng tình trung nhưng ám hàm phúng ý, như kết vĩ lưỡng cú tiện ám kỳ liễu chính thị đường huyền tông đích trọng sắc khinh quốc tạo thành liễu giá cá vô khả vãn hồi đích chung thân hận sự. Đãn thị, thi đích khách quan hiệu quả thị đồng tình viễn viễn siêu quá liễu phúng thứ, độc giả vãng vãng thâm ái kỳ “Phong tình”, nhi vong ký liễu “Giới giám”. Giá bất cận nhân vi thi nhân đối đường huyền tông đích khán pháp tồn tại mâu thuẫn, nhi thả hòa thi nhân tại khắc họa đường huyền tông đích tương tư chi tình thượng trứ lực canh đa dã ngận hữu quan hệ. 《 trường hận ca 》 tiền bán bộ phân tả thật, hậu bán bộ phân tắc vận dụng liễu lãng mạn chủ nghĩa đích huyễn tưởng thủ pháp, đãn hư cấu trung nhưng hữu hiện thật chủ nghĩa đích tinh xác miêu hội, nhân vật hình tượng sinh động, sử nhân bất giác đắc thị hư cấu. Ngữ ngôn hòa thanh điều ưu mỹ, trừ tình tả cảnh hòa tự sự dung hợp vô gian, dã đô thị 《 trường hận ca 》 đích nghệ thuật đặc sắc.[23]
Bạch cư dịch bả tha đích thi phân vi phúng dụ, cảm thương, nhàn thích, tạp luật tứ loại, nhi tương 《 trường hận ca 》 liệt tại cảm thương loại. Thi nhân tằng pha vi tự đắc địa thuyết: “Nhất thiên trường hận hữu phong tình, thập thủ tần ngâm cận chính thanh.” ( 《Biên tập chuyết thi thành nhất thập ngũ quyển nhân đề quyển mạt hí tặng nguyên cửu lý nhị thập》 ) tại tha khán lai, 《 trường hận ca 》 dữ phúng dụ thi 《Tần trung ngâm thập thủ》 bất đồng, tha thị “Phong tình” chi ca. Hữu nhân bả “Phong tình” lý giải vi “Nhi nữ phong tình”, giá thị bất hợp nguyên ý đích. Tại giá nhất liên thi lí, “Phong tình” dữ “Chính thanh” đối ngẫu, “Phong tình” chỉ phong nhân chi tình, “Chính thanh” chỉ nhã chính chi thanh. Sở dĩ, bả 《 trường hận ca 》 đích đề chỉ cận cận quy kết vi “Ki minh hoàng mê vu sắc nhi bất ngộ” đích phúng dụ thuyết, tại ngận đại trình độ thượng hữu bội vu tác phẩm đích khách quan nội dung.[21][24]
《 trường hận ca 》 dữ nhất bàn tự tả ái tình bi kịch thi ca bất đồng đích thị, giá cá bi kịch đích chủ nhân công thị đế vương hòa phi tử, bi kịch đích chế tạo giả hòa bi kịch đích chủ nhân công thị trọng hợp đích. Thi đích tiền bán bộ phân chủ yếu tự tả đường huyền tông trọng sắc ngộ quốc hòa dương quý phi thị sắc yêu sủng. Do vu đường huyền tông “Xuân tiêu khổ đoản” bất lý triều chính, đạo trí an sử chi loạn đích phát sinh. Tại giá nhất bộ phân lí, thi nhân lưu lộ xuất minh hiển đích phúng dụ, như “Hán hoàng trọng sắc tư khuynh quốc” “Tòng thử quân vương bất tảo triều” thị đối đường huyền tông đích phê phán, “Tỷ muội đệ huynh giai liệt thổ” sổ cú thị đối quần đái quan hệ đích châm biêm; nhiên nhi dã vi chi húy sức, như dương quý phi nguyên vi đường huyền tông chi tử thọ vương phi, trần hồng 《 trường hận ca truyện 》 tựu tả đáo “Chiếu cao lực sĩ tiềm sưu ngoại cung, đắc hoằng nông dương huyền diễm nữ vu thọ để”, đãn tại 《 trường hận ca 》 trung khước thị “Dương gia hữu nữ sơ trường thành, dưỡng tại thâm khuê nhân vị thức”, khả kiến bạch cư dịch đối đường huyền tông đích thái độ dữ trần hồng hữu sở bất đồng, thị hữu ý hộ đoản đích. Thi đích hậu bán bộ phân chủ yếu tự tả mã ngôi dịch binh biến hậu, đường huyền tông hòa dương quý phi bỉ thử đích tư niệm cập sinh tử ly biệt đích bi kịch. Thử thời đích chủ nhân công thân phân phát sinh biến hóa, nhất cá thị thất bại đích đế vương, nhất cá thị tiên sơn đích thái chân. Tại giá nhất bộ phân lí, đường huyền tông đích tính cách dĩ kinh do “Hảo sắc hảo dâm” vi chủ chuyển hóa vi “Tình si tình chủng”, thi nhân đích thái độ dã minh hiển do phúng dụ vi chủ chuyển hướng đồng tình liễu. Thi nhân tại dân gian lưu truyện cố sự đích cơ sở thượng, án chiếu nhân gian lý tưởng đích ái tình mô thức tiến hành nghệ thuật đề luyện, bả đường huyền tông hòa dương quý phi đích bi kịch diễn dịch vi phổ thông nhân đích ái tình bi kịch, ký thác liễu thi nhân đối trung trinh bất du đích mỹ hảo ái tình đích tán tụng chi ý: “Uyên ương ngõa lãnh sương hoa trọng, phỉ thúy khâm hàn thùy dữ cộng”; “Tại thiên nguyện tác bỉ dực điểu, tại địa nguyện vi liên lý chi.” Toàn thiên tuy hữu đối bi kịch chủ nhân công đường huyền tông trọng sắc ngộ quốc đích phê phán khuynh hướng, đãn dã hữu đối đường huyền tông hòa dương quý phi sinh ly tử biệt tao ngộ đích đồng tình thái độ, đối “Bỉ dực điểu” “Liên lý chi” đích tán mỹ ca tụng.[22][25]
《 trường hận ca 》 đích chủ đề cụ hữu phục tạp tính, kí hữu phê phán, phúng dụ thành phân, hựu hữu đồng tình, ca tụng thành phân. 《 trường hận ca 》 chủ đề đích song trọng tính tịnh bất thị khuyết điểm, nhi thị nhất cá sang tạo tính đích đột phá. Túng quan trung quốc tự sự văn học sử, tại 《Hồng lâu mộng》 đản sinh dĩ tiền, tác phẩm trung đích nhân vật tính cách đại để thị bình diện hóa, đan nhất hóa đích, chính như 《 hồng lâu mộng 》 chi bình sở chỉ xuất: “Ác tắc vô vãng bất ác, mỹ tắc vô nhất bất mỹ”, khuyết thiếu hoạt sinh sinh đích phong phú nội hàm. 《 hồng lâu mộng 》 tắc bất nhiên, nhưGiả bảo ngọcTựu “Thuyết bất đắc thiện, thuyết bất đắc ác; thuyết bất đắc chính đại quang minh, thuyết bất đắc hỗn trướng ác lại…… Thuyết bất đắc thông minh tài tuấn, thuyết bất đắc hảo sắc hảo dâm, thuyết bất đắc tình si tình chủng……” Tha thân thượng thể hiện liễu đa chủng tính cách nguyên tố đích tổng hợp. Tại 《 hồng lâu mộng 》 vấn thế đích cửu bách ngũ thập đa niên tiền bạch cư dịch tựu sơ bộ sang tạo liễu nhất cá tập đa chủng tính cách nguyên tố vu nhất thân đích đường huyền tông đích hình tượng, tha thân thượng dã xác thật giao chức trứ thiện dữ ác, ái dữ hận, linh dữ nhục, khả liên dữ khả tăng, kiên trinh thành chí dữ hôn dung bỉ tục, tình si tình chủng dữ hảo sắc hảo dâm. Bạch cư dịch tại thi trung bất đãn yết kỳ liễu giá chủng đa trọng tính, sử chi tương phản tương hình, nhi thả sử chi tại tình tiết phát triển trung hồn nhiên nhất thể địa hiển kỳ xuất lai, hữu kỳ lệnh nhân tín phục đích la tập. 《 trường hận ca 》 đích song trọng chủ đề tựu căn thực vu nhân vật hình tượng hồn nhiên nhất thể đích đa trọng tính cách chi trung.[25]
《 trường hận ca 》 trung đường huyền tông đích đa trọng tính cách, hoàn hữu kỳ khách quan đích hiện thật y cư hòa thi nhân đích sang tác tâm lý y cư. Lịch sử thượng đích đường huyền tông thị nhất cá phục tạp đích nhân vật, tha bất đãn thị hồ đồ đích hôn quân, nhi thả canh thị hữu sở tác vi đích hiền quân, thanh sử thùy danh đíchKhai nguyên thịnh thếTựu dữ tha phân bất khai. Bạch cư dịch tại 《Sách lâm》 trung bất chỉ nhất thứ địa tả đáo” thái tông, huyền tông bão thần thánh văn võ chi tư”, bả đường huyền tông đích khai nguyên chi trị hòa đường thái tông đích trinh quan chi trị tương đề tịnh luận. Đường huyền tông hoàn thị thông minh tài tuấn đích nhạc vũ giám thưởng gia, sang tác gia hòa xướng đạo giả, đối nghệ thuật sự nghiệp đích phồn vinh khởi quá thôi động tác dụng. Bạch cư dịch dã thị nhạc vũ đích lý luận gia hòa xướng đạo giả, đối thử dung dịch sản sinh đồng cảm cộng minh. Tha tại đa thủ thi trung tán cập 《 nghê thường vũ y khúc 》, giá nhất tác phẩm đích sang tác, hân thưởng hòa lưu hành bất cận dữ đường huyền tông hữu quan, hoàn nhân dương quý phi thiện trường thử vũ nhi canh phụ thịnh danh. Bạch cư dịch tằng bả thử khúc khán tác khai nguyên thịnh thế đích nghệ thuật tượng chinh, tại 《 trường hận ca 》 trung hoàn ngận tự nhiên địa dĩ thử tượng chinh đường huyền tông hòa dương quý phi đích ái tình hoặc ái tình chi mộng. “Ngư dương bề cổ động địa lai, kinh phá nghê thường vũ y khúc”, vu thị ái tình cập kỳ mỹ mộng nhất khứ bất phục phản, khai nguyên thịnh thế canh thị yên tiêu vân tán liễu. Thi nhân tuy pha hữu châm biêm chi ý, đãn đồng tình di hám chi tâm dã dược động tại tự lí hành gian. Hữu học giả nhận vi, 《 nghê thường vũ y khúc 》 thị vong quốc chi âm đích tượng chinh, giá bất phù hợp bạch cư dịch đích tâm lý, hữu vi sự thật. Bạch cư dịch thuyết: “Ngã ái nghê thường quân hợp tri, phát vu ca vịnh hình vu thi. Quân bất kiến ngã ca vân, kinh phá nghê thường vũ y khúc.” ( 《Nghê thường vũ y vũ ca》 ) minh minh thị tịnh bất biếm ức 《 nghê thường vũ y khúc 》, do thử dã khả kiến tha đối đường huyền tông hòa dương quý phi đích ái tình hữu nhất định hảo cảm, giá khả khán tác tha sang tác 《 trường hận ca 》 đích trọng yếu tâm lý y cư. Tổng chi, bạch cư dịch đối đường huyền tông thị kí hữu hảo cảm, hựu hữu phản cảm, cố tại thi trung kí ai kỳ bất hạnh, hựu phúng kỳ hôn dung, nhi tại giá song trọng chủ đề trung, đồng tình kỳ ái tình bi kịch tắc thị chủ yếu phương diện.[25]
Hồi khán toàn thi tựu hội minh hiển địa cảm đáo, tiền bán bộ phân cơ bổn thị tả thật đích, hậu bán bộ phân tắc trục bộ chuyển đáo liễu lãng mạn chủ nghĩa đích tưởng tượng; tiền bán bộ phân dĩ phê bình vi chủ, đái hữu phúng dụ đích ý vị, hậu bán bộ phân tắc dĩ đồng tình vi chủ, đái hữu cảm thương đích ý vị. Giá bổn lai thị tương hỗ mâu thuẫn đích đông tây, khước thông quá mã ngôi dịch binh biến liên hệ khởi lai liễu. Tẫn quản như thử, giá chủng mâu thuẫn tịnh một hữu thống nhất, thi nhân dã vô pháp thống nhất. Nhân vi đường huyền tông hòa dương quý phi đích bi hoan ly hợp thị dữ chính trị vấn đề khẩn mật liên hệ tại nhất khởi đích, tác vi thi nhân lai thuyết, kí yếu phê bình, hựu yếu đồng tình, nhị giả nan dĩ thống nhất. Thi nhân tư tưởng đích cục hạn tính tựu biểu hiện tại giá lí, tác phẩm chủ đề tư tưởng đích phục tạp tính dã biểu hiện tại giá lí. Dã hứa chính thị nhân vi đường huyền tông hòa dương quý phi đích bi kịch tính kết cục, dĩ cập bạch cư dịch đối lưỡng nhân cố sự đích mâu thuẫn thái độ, sở dĩ tài dĩ “Trường hận” mệnh đề, dĩ “Trường hận” tác kết.[26]
Nghệ thuật hình thức
Tại bạch cư dịch đích 《 trường hận ca 》 chi tiền, trung quốc văn học sử thượng dĩ hữu quá 《Khổng tước đông nam phi》《Mộc lan thi》 đẳng trường thiên tự sự thi, đãn tha môn đô thị dân gian đích sang tác, tự thuật cố sự, tố tạo nhân vật dụng đích đa thị dân ca đích thủ pháp, nghệ thuật hình thức dã bỉ giác phác tố. 《 trường hận ca 》 đích cố sự tuy nhiên thị tòng dân gian truyện thuyết đích cơ sở thượng thuế hóa xuất lai đích, đãn tại tự thuật cố sự hòa nhân vật tố tạo thượng, thi nhân thải dụng liễu truyện thống thi ca thiện trường đích trừ tả thủ pháp, tương tự sự, tả cảnh hòa trừ tình hòa hài địa kết hợp tại nhất khởi, hình thành thi ca trừ tình thượng hồi hoàn vãng phục đích đặc điểm. Thi nhân thời nhi bả nhân vật đích tư tưởng cảm tình chú nhập cảnh vật, tá trứ cảnh vật đích chiết quang lai hồng thác nhân vật đích tâm cảnh; thời nhi trảo trụ nhân vật chu vi mỗ ta phú hữu đặc chinh tính đích cảnh vật, sự vật, thông quá nhân vật đối tha môn đích cảm thụ lai biểu hiện nội tâm đích cảm tình. Đường huyền tông đào vãng tây nam đích lộ thượng, tứ xử thị hoàng trần, sạn đạo, cao sơn, nhật sắc ám đạm, tinh kỳ vô quang, thu cảnh thê lương, giá thị dĩ bi lương đích thu cảnh lai hồng thác nhân vật đích bi tư. Tại thục địa, diện đối thanh sơn lục thủy, hoàn thị triều tịch bất năng vong tình. Thục trung đích sơn thủy nguyên thị ngận mỹ đích, đãn thị tại tịch mịch bi ai đích đường huyền tông nhãn trung, sơn đích “Thanh”, thủy đích “Bích”, dã đô nhạ nhân thương tâm, canh tăng gia liễu nội tâm đích thống khổ. Giá thị thấu quá mỹ cảnh lai tả ai tình, sử cảm tình hựu thâm nhập nhất tằng. Hành cung trung đích nguyệt sắc, vũ dạ lí đích linh thanh, bổn lai tựu ngận liêu nhân ý tự, thi nhân trảo trụ giá ta tầm thường đãn thị phú hữu đặc chinh tính đích sự vật, bả nhân đái tiến đoạn tràng đích cảnh giới, tái gia thượng na nhất kiến nhất văn, nhất sắc nhất thanh, hỗ tương giao thác, tại ngữ ngôn, thanh điều thượng dã biểu hiện xuất nhân vật nội tâm đích sầu khổ thê thanh, giá hựu thị nhất tằng. Hoàn đô lộ thượng, “Thiên toàn địa chuyển”, bổn lai thị cao hưng đích sự, đãn cựu địa trọng quá, ngọc nhan bất kiến, bất do thương tâm lệ hạ. Tự sự trung, hựu tăng gia liễu nhất tằng thống khổ đích hồi ức. Hồi trường an hậu, cảnh vật y cựu, nhân khước bất tại liễu, cấm bất trụ san nhiên lệ hạ, triển kỳ liễu nhân vật phục tạp vi diệu đích nội tâm hoạt động. “Tịch điện huỳnh phi tư tiễu nhiên, cô đăng thiêu tẫn vị thành miên. Trì trì chung cổ sơ trường dạ, cảnh cảnh tinh hà dục thự thiên.” Tòng hoàng hôn tả đáo lê minh, tập trung biểu hiện liễu dạ gian bị tình tư oanh nhiễu cửu cửu bất năng nhập thụy đích tình cảnh. Xử xử xúc vật thương tình, thời thời đổ vật tư nhân, tòng các cá phương diện phản phục tuyển nhiễm chủ nhân công đích khổ khổ truy cầu hòa tầm mịch. Hiện thật sinh hoạt trung trảo bất đáo, đáo mộng trung khứ trảo, mộng trung trảo bất đáo, hựu đáo tiên cảnh trung khứ trảo. Như thử điệt đãng hồi hoàn, tằng tằng tuyển nhiễm, sử nhân vật cảm tình hồi toàn thượng thăng, đạt đáo liễu cao triều.[18-19][21]
Tình tiết an bài
《 trường hận ca 》 đích đề tài tương đương phục tạp, tòng dương quý phi nhập cung tả khởi, nhất trực tả đáo đường huyền tông phản hồi trường an dĩ hậu, thời gian thượng hạ kỉ thập niên, thiệp cập an sử chi loạn, mã ngôi dịch binh biến đẳng hứa đa lịch sử sự kiện, hựu hấp thu liễu đường huyền tông khiển đạo sĩ phóng cầu dương quý phi hồn phách giá nhất dân gian truyện thuyết, tòng nhân gian tả đáo thiên thượng, cấu tư quy mô chi đại tại cổ điển tự sự thi trung thị hãn hữu đích. Diện đối giá dạng phục tạp đích đề tài, thi nhân tịnh một hữu tượng sử gia na dạng diện diện câu đáo, nhi thị căn cư chủ đề đích nhu yếu lai tiễn tài tài liêu, an bài tình tiết, sử đắc chủ tuyến phân minh, kết cấu cẩn nghiêm. Thi nhân đối hữu lợi vu đột xuất chủ đề đích tình tiết đô sung phân phát huy nghệ thuật tưởng tượng lực, tác liễu tế trí sinh động đích miêu tả. Đường huyền tông khiển đạo sĩ phóng cầu dương quý phi hồn phách giá nhất tình tiết tuy nhiên thị xuất vu truyện thuyết, đãn tha hữu lực địa biểu hiện liễu đường huyền tông hòa dương quý phi ái tình đích kiên trinh, khả dĩ kích khởi nhân môn đích đồng tình, tự nhiên thành vi liễu toàn thi đích trung tâm tình tiết, sở dĩ thi nhân dụng liễu thập bát cú chi đa đích thiên phúc đối kỳ tiến hành liễu tế trí đích miêu hội. Đồng dạng tòng đột xuất chủ đề đích nhu yếu xuất phát, thi nhân đối na ta bất lợi vu biểu hiện chủ đề hoặc dữ chủ đề một hữu đa thiếu quan liên đích sự kiện, hữu đích tác tính lược khứ bất tả, hữu đích tắc cận tác tất yếu giao đại. Lệ như dương quốc trung đích chuyên quyền dữ an sử chi loạn đô cấp quốc gia hòa nhân dân tạo thành liễu cự đại đích tai nan, đãn thị tường tế miêu tả giá ta sự kiện thế tất ảnh hưởng đáo đường huyền tông hòa dương quý phi đích hình tượng, sở dĩ tiền giả càn thúy bất đề, hậu giả dã cận dĩ “Ngư dương bề cổ động địa lai, kinh phá nghê thường vũ y khúc” lưỡng cú tác liễu giao đại. Hựu như tòng mã ngôi dịch binh biến đáo an sử chi loạn bình tức, đường huyền tông phản hồi trường an bao hàm liễu hứa đa lịch sử sự kiện, đãn giá ta sự kiện hòa chủ đề một hữu đa thiếu quan liên, thi nhân cận dĩ “Thiên toàn địa chuyển hồi long ngự” nhất cú tựu bả chỉnh cá quá trình đô khái quát tiến khứ liễu, bảo chứng liễu chủ đề đích đột xuất, dã một hữu phương ngại tình tiết đích liên quán. Chính thị nhân vi thi nhân khẩn khẩn trảo trụ liễu chủ đề đích nhu yếu lai quyết định tài liêu đích thủ xá, tường lược, tài năng bả chúng đa đích lịch sử sự kiện hòa truyện thuyết tổ chức đắc khẩn thấu hài hòa, thu đáo liễu cử trọng nhược khinh đích hiệu quả.[14][21]
Nhân vật hình tượng
Tại phong kiến thời đại, đế vương hòa hậu phi hữu trứ chí cao vô thượng đích địa vị, tại văn học tác phẩm trung, tha môn thông thường thị ca công tụng đức đích đối tượng, khước ngận thiếu bị tác vi hoạt sinh sinh đích nhân vật hình tượng gia dĩ miêu hội. Tại bạch cư dịch chi tiền, chỉ hữu 《Sử ký》《Hán thư》 đẳng lịch sử trứ tác đích truyện ký trung tả đáo nhất ta đế vương hậu phi, đãn thị nghiêm cách lai thuyết, na tất cánh thị lịch sử, bất duẫn hứa quá đa đích nghệ thuật tưởng tượng hòa hư cấu. Thử ngoại, lục triều tiểu thuyết dã hữu thiếu sổ kỉ thiên miêu tả liễu đế vương hậu phi đích dật sự, như 《Hán võ cố sự》《Phi yến ngoại truyện》 đẳng, đãn giá ta tác phẩm cơ bổn thượng thị mô phảng sử truyện đích tả pháp, khuyết phạp sinh động tế trí đích cá tính miêu tả, hựu vô nhất lệ ngoại địa trứ lực tuyển nhiễm đế vương hậu phi đích bất đồng thường nhân chi xử, giá tựu sử đắc tố tạo xuất lai đích nhân vật hình tượng đái hữu kỉ phân thần bí sắc thải thậm chí bất cận nhân tình. Bạch cư dịch đích 《 trường hận ca 》 đả phá liễu giá chủng truyện thống tả pháp. Tha một hữu đột xuất sở vị đế vương hậu phi ứng hữu đích “Phong độ”, mạt khứ liễu dĩ vãng tác phẩm trung gia tại đế vương hậu phi thân thượng đích thần bí sắc thải, tượng tả phổ thông nhân na dạng lai khắc họa đường huyền tông hòa dương quý phi đích hình tượng, tả tha môn đích ái tình. Giá dạng tố tạo xuất lai đích đường huyền tông hòa dương quý phi đích hình tượng hữu huyết hữu nhục, sử độc giả cảm đáo thân thiết nhi thả chân thật khả tín. Lệ như tả đường huyền tông tư niệm dương quý phi đích tình cảnh: “Tịch điện huỳnh phi tư tiễu nhiên, cô đăng thiêu tẫn vị thành miên.” Tiền nhất cú đích “Tịch điện” chỉ xuất thời gian, địa điểm, thị phù hợp đường huyền tông đích đế vương thân phân đích, “Huỳnh phi” hồng thác xuất nhất phái thê lương đích khí phân, đãn đế vương sở cư đích cung điện trung thị phủ chân đích hoang lương đáo giá chủng địa bộ tựu ngận nan thuyết liễu, ngận khả năng thị xuất vu thi nhân đích tưởng tượng; hậu nhất cú trung đích “Cô đăng thiêu tẫn” dã bất phù hợp đế vương sinh hoạt đích chân thật tình huống, nhi canh phù hợp vu phổ thông nhân. Đãn chính nhân như thử, đường huyền tông đích hình tượng tại quảng đại độc giả khán lai tài canh thân thiết, canh dịch vu lý giải, dã tài canh năng dẫn khởi đồng tình.[14]
Ngữ ngôn đặc sắc
《 trường hận ca 》 đích ngữ ngôn dã hữu đột xuất đích đặc điểm. Đệ nhất, thi trung sử dụng liễu giác đa hoa lệ đích tự diện, như “Uyên ương ngõa” “Phỉ thúy khâm” “Kim khuyết” “Ngọc quynh” “Cửu hoa trướng” “Châu bạc ngân bình” đẳng. Giá ta ngữ ngôn tinh luyện nhi lưu sướng, ưu mỹ nhi dịch đổng, cụ hữu tiên minh đích hình tượng tính, nhi thả phù hợp hoàng cung hòa tiên khuyết giá dạng nhất ta đặc định đích hoàn cảnh, phù hợp đường huyền tông hòa dương quý phi đích đặc định thân phân, dã phù hợp lưỡng nhân ái tình cố sự đích lãng mạn sắc thải. Nhân thử, độc lai ti hào bất cảm đáo kiểu nhu tố tác, chỉ giác đắc hoa mỹ nhi hựu tự nhiên. Đệ nhị, 《 trường hận ca 》 dụng điển dụng sự giác thiếu, nhi thả toàn đô lai tự truyện thuyết cố sự. “Tiểu ngọc” hòa “Song thành” đô thị lưu truyện ngận quảng phiếm đích truyện thuyết cố sự trung mỹ lệ đa tình đích nữ tử. Nhân thử, thi nhân tá dụng tha môn đích danh tự tác vi dương quý phi tại tiên cung đích thị nữ, kí bất ảnh hưởng độc giả lý giải thi đích nội dung, hựu sấn xuất dương quý phi đích mỹ lệ hòa cao quý. Đệ tam, 《 trường hận ca 》 hòa bạch cư dịch đích kỳ tha tự sự thi nhất dạng, đô thải dụngThất ngôn cổ thiĐích hình thức. Lánh nhất phương diện, tại bất phương ngại biểu đạt thi nhân dụng ý đích tiền đề hạ, 《 trường hận ca 》 hựu hấp thu liễuCận thể thiĐích trường xử, toàn thi trung xuyên sáp trứ hứa đa “Chúc đối bài ngẫu” thập phân nghiêm chỉnh đích cú tử, lệ như “Kim ốc trang thành kiều thị dạ, ngọc lâu yến bãi túy hòa xuân” “Xuân phong đào lý hoa khai nhật, thu vũ ngô đồng diệp lạc thời” “Trì trì chung cổ sơ trường dạ, cảnh cảnh tinh hà dục thự thiên” đẳng. Giá ta thi cú đích xuyên sáp sử toàn thi đích âm tiết canh gia hòa hài duyệt nhĩ, ngữ ngôn canh gia ưu mỹ, thanh văn tịnh mậu.[14]
Đường đạiTrần hồng《Trường hận ca truyện》: Nguyên hòa nguyên niên đông thập nhị nguyệt, thái nguyên bạch nhạc thiên tự giáo thư lang úy vu chu chất, hồng dữ lang tà vương chất phu gia vu thị ấp, hạ nhật tương huề du tiên du tự, thoại cập thử sự, tương dữ cảm thán. Chất phu cử tửu vu nhạc thiên tiền viết: “Phu hi đại chi sự, phi ngộ xuất thế chi tài nhuận sắc chi, tắc dữ thời tiêu một, bất văn vu thế. Nhạc thiên thâm vu thi, đa vu tình giả dã, thí vi ca chi, như hà?” Nhạc thiên nhân vi 《 trường hận ca 》, ý giả bất đãn cảm kỳ sự, diệc dục trừng vưu vật, trất loạn giai, thùy vu tương lai dã. Ca kí thành, sử hồng truyện yên.[27]
Đường tuyên tôngLý thầm《Điếu bạch cư dịch》: Đồng tử giải ngâm trường hận khúc, hồ nhi năng xướng tỳ bà thiên.[28]
Đường đạiHoàng thao《Đáp trần bàn ẩn luận thi thư》: Đại đường tiền hữu lý, đỗ, hậu hữu nguyên, bạch, tín nhược thương minh vô tế, hoa nhạc càn thiên. Nhiên tự lý phi sổ hiền, đa dĩ phấn đại vi nhạc thiên chi tội, thù bất vị 《 tam bách ngũ thiên 》 đa hồ nữ tử, cái tại sở chỉ thuyết như hà nhĩ. Chí như 《 trường hận ca 》 vân: “Toại lệnh thiên hạ phụ mẫu tâm, bất trọng sinh nam trọng sinh nữ.” Thử thứ dĩ nam nữ bất thường, âm dương thất luân. Kỳ ý hiểm nhi kỳ, kỳ văn bình nhi dịch, sở vị ngôn chi giả vô tội, văn chi giả túc dĩ tự giới tai![27]
Đường đạiMạnh khể《Bổn sự thi》: Thi nhân trương hỗ, vị thường thức bạch công. Bạch công thứ tô châu, hỗ thủy lai yết. Tài kiến bạch, bạch viết: “Cửu khâm tịch, thường ký đắc quân khoản đầu thi.” Hỗ ngạc nhiên viết: “Xá nhân hà sở vị?” Bạch viết: “‘ uyên ương điền đái phao hà xử, khổng tước la sam phó a thùy? ’ phi khoản đầu hà tà?” Trương đốn thủ vi tiếu, ngưỡng nhi đáp viết: “Hỗ diệc thường ký đắc xá nhân mục liên biến.” “Hà dã?” Hỗ viết: “‘ thượng cùng bích lạc hạ hoàng tuyền, lưỡng xử mang mang giai bất kiến. ’ phi mục liên biến hà tà?” Toại dữ hoan yến cánh nhật.[29]
Bắc tốngĐiền tích《 di trần quý hòa thư 》: Nhạc thiên hữu 《 trường hận từ 》《 nghê thường khúc 》, ngũ thập phúng gián, xuất nhân ý biểu, đại nho đoan sĩ, thùy cảm phi chi![30]
Bắc tốngLý cấu《Độc trường hận từ nhị thủ》: ( kỳ nhất ) ngọc liễn điều điều biệt tử đài, hệ hoàn y bạn hốt hưng ai. Lâm cung mạn đạo bồng sơn hảo, tranh nại nhân gian hữu mã ngôi. ( kỳ nhị ) thục đạo như thiên dạ vũ dâm, loạn linh thanh lí bội triêm khâm. Đương thời canh hữu quân trung tử, tự thị quân vương bất động tâm.[50]
Bắc tốngThẩm quát《Mộng khê bút đàm》: Bạch nhạc thiên 《 trường hận ca 》 vân: “Nga mi sơn hạ thiếu nhân hành, tinh kỳ vô quang nhật sắc bạc.” Nga mi tại gia châu, dữ hạnh thục lộ toàn vô giao thiệp.…… Thử diệc văn chương chi bệnh dã.[31]
Bắc tốngNgụy thái《Lâm hán ẩn cư thi thoại》: Đường nhân vịnh mã ngôi chi sự giả đa hĩ. Thế sở xưng giả, lưu vũ tích viết: “Quan quân tru nịnh hạnh, thiên tử xá yêu cơ. Quần lại phục môn bình, quý nhân khiên đế y. Đê hồi chuyển mỹ mục, phong nhật vi vô huy.” Bạch cư dịch viết: “Lục quân bất phát tranh nại hà, uyển chuyển nga mi mã tiền tử.” Thử nãi ca vịnh lộc sơn năng sử quan quân giai bạn, bức bách minh hoàng, minh hoàng bất đắc dĩ nhi tru dương phi dã. Y! Khởi đặc bất hiểu văn chương thể tài, nhi tạo ngữ xuẩn chuyết, ức dĩ thất thần hạ sự quân chi lễ hĩ.[27]
Bắc tốngPhạm ôn《Tiềm khê thi nhãn》: Bạch nhạc thiên 《 trường hận ca 》, công hĩ, nhi dụng sự do ngộ. “Nga mi sơn hạ thiếu nhân hành”, minh hoàng hạnh thục, bất hành nga mi sơn dã, đương cải vân “Kiếm môn sơn”. “Thất nguyệt thất nhật trường sinh điện, dạ bán vô nhân tư ngữ thời”, trường sinh điện nãi trai giới chi sở, phi tư ngữ địa dã. Hoa thanh cung tự hữu phi sương điện, nãi tẩm điện dã. Đương cải trường sinh vi phi sương, tắc tẫn hĩ.[27]
Bắc tốngNgô kiên《Ưu cổ đường thi thoại》: Bạch nhạc thiên 《 trường hận ca 》 vân: “Hồi mâu nhất tiếu bách mị sinh, lục cung phấn đại vô nhan sắc.” Cái dụng lý thái bạch ứng chế 《 thanh bình nhạc 》 từ vân: “Nữ bạn mạc thoại cô miên, lục cung la khỉ tam thiên. Nhất tiếu giai sinh bách mị, thần trung giáo tại thùy biên.”[29]
Bắc tốngThiệu bác《Thiệu thị văn kiến hậu lục》: Bạch nhạc thiên 《 trường hận ca 》 hữu “Tịch điện huỳnh phi tư tiễu nhiên, cô đăng thiêu tẫn vị thành miên” chi cú, ninh hữu hưng khánh cung trung dạ bất thiêu chá du, minh hoàng đế tự thiêu tẫn giả hồ? Thư sinh chi kiến khả tiếu nhĩ.[29]
Bắc tốngNguyễn duyệt《Thi thoại tổng quy》: Lão đỗ 《 bắc chinh 》 thi viết: “Duy tích gian nan sơ, sự dữ tiền thế biệt. Bất văn hạ thương suy, trung tự tru bao đát.” Ý giả minh hoàng giám hạ thương bại, úy thiên hối quá, tứ phi tử tử dã. Nhi lưu vũ tích 《 mã ngôi 》 thi viết: “Quan quân tru nịnh hạnh, thiên tử xá yêu cơ. Quần lại phục môn bình, quý nhân khiên đế y.” Bạch nhạc thiên 《 trường hận ca 》 viết: “Lục quân bất phát vô nại hà, uyển chuyển nga mi mã tiền tử.” Nãi quan quân bách sử sát phi tử, ca vịnh lộc sơn bạn nghịch nhĩ. Thục vị lưu bạch năng thi tai! 《 bắc chinh 》 thi thức quân thần đại thể, khả quý dã.[29]
Bắc tốngTrương bang cơ《Mặc trang mạn lục》: Bạch nhạc thiên tác 《 trường hận ca 》, nguyên vi chi tác 《 liên xương cung từ 》, giai kỷ minh hoàng thời sự dã. Dư dĩ vi vi chi chi tác quá bạch nhạc thiên chi ca. Bạch chỉ vu hoang dâm chi ngữ, chung thiên vô sở quy chính; nguyên chi từ nãi vi nhi hiển, kỳ hoang túng chi ý giai khả khảo, tốt chương nãi bất vong châm phúng, vi ưu dã.[29]
Bắc tốngMã vĩnh khanh《Lại chân tử》: Thi nhân chi ngôn, vi dụng cố quả, nhiên đại hữu ích vu thế giả, nhược 《 trường hận ca 》 thị dã. Minh hoàng, thái chân chi sự bổn hữu tân đài chi ác, nhi ca vân: “Dương gia hữu nữ sơ trường thành, dưỡng tại thâm khuê nhân vị thức.” Cố thế nhân hãn tri kỳ vi thọ vương mạo chi phi dã. 《 xuân thu 》 vi tôn giả húy, thử ca chân đắc chi.[29]
Nam tốngTrương giới《Tuế hàn đường thi thoại》: Dương thái chân sự, đường nhân ngâm vịnh chí đa, nhiên loại giai vô lễ. Thái chân phối chí tôn, khởi khả dĩ nhi nữ ngữ độc chi tà?……《 trường hận ca 》 tại nhạc thiên thi trung vi tối hạ, 《 liên xương cung từ 》 tại nguyên vi chi thi trung nãi tối đắc ý giả, nhị thi công chuyết tuy thù, giai bất nhược tử mỹ thi vi nhi uyển dã. Hựu: Mai thánh du vân: “Trạng nan tả chi cảnh, như tại mục tiền.” Nguyên vi chi vân: “Đạo đắc nhân tâm trung sự.” Thử cố bạch nhạc thiên trường xử, nhiên tình ý thất vu thái tường, cảnh vật thất vu thái lộ, toại thành thiển cận, lược vô dư uẩn, thử kỳ sở đoản xử. Như 《 trường hận ca 》 tuy bá vu nhạc phủ, nhân nhân xưng tụng, nhiên kỳ thật nãi nhạc thiên thiếu tác, tuy dục hối nhi bất khả truy giả dã. Kỳ tự dương phi tiến kiến chuyên sủng hành nhạc sự, giai uế tiết chi ngữ. Thủ vân “Hán hoàng trọng sắc tư khuynh quốc, ngự vũ đa niên cầu bất đắc”, hậu vân “Ngư dương bề cổ động địa lai, kinh phá nghê thường vũ y khúc”, hựu vân “Quân vương yểm diện cứu bất đắc, hồi khán huyết lệ tương hòa lưu”, thử cố vô lễ chi thậm. “Thị nhi phù khởi kiều vô lực, thủy thị tân thừa ân trạch thời”, thử hạ vân vân, đãi khả yểm nhĩ dã. “Toại lệnh thiên hạ phụ mẫu tâm, bất trọng sinh nam trọng sinh nữ”, thử đẳng ngữ nãi nhạc thiên tự dĩ vi đắc ý xử, nhiên nhi diệc thiển lậu thậm. “Tịch điện huỳnh phi tư tiễu nhiên, cô đăng thiêu tẫn vị thành miên”, thử vưu khả tiếu, nam nội tuy thê lương, hà chí thiêu cô đăng gia? Duy tự thượng hoàng hoàn kinh vân: “Thiên toàn nhật chuyển hồi long ngự, đáo thử trù trừ bất năng khứ. Mã ngôi pha hạ nê thổ trung, bất kiến ngọc nhan không tử xử. Quân thần tương cố tẫn triêm y, đông vọng đô môn tín mã quy. Quy lai trì uyển giai y cựu, thái dịch phù dung vị ương liễu.” Tự thái chân kiến phương sĩ vân: “Phong xuy tiên mệ phiêu phiêu cử, do tự nghê thường vũ y vũ. Ngọc dung tịch mịch lệ lan càn, lê hoa nhất chi xuân đái vũ.” Nhất thiên chi trung, duy thử sổ ngữ sảo giai nhĩ. 《 trường hận ca 》, nguyên hòa nguyên niên úy chu chất thời tác, thị thời niên tam thập ngũ, trích giang châu thập nhất niên, tác 《 tỳ bà hành 》, nhị thi công chuyết, viễn bất mâu hĩ.[29]
Nam tốngChu tử chi《Trúc pha thi thoại》: Bạch nhạc thiên 《 trường hận ca 》 vân: “Ngọc dung tịch mịch lệ lan càn, lê hoa nhất chi thung đái vũ.” Nhân giai hỉ kỳ công, nhi bất tri kỳ khí vận chi cận tục dã. Đông pha tác tống nhân tiểu từ vân: “Cố tương biệt ngữ điều giai nhân, yếu khán lê hoa chi thượng vũ.” Tuy dụng nhạc thiên ngữ, nhi biệt hữu nhất chủng phong vị, phi điểm thiết thành hoàng kim thủ, bất năng vi thử dã.[27]
Nam tốngCát lập phương《Vận ngữ dương thu》: Bạch nhạc thiên thi vân: “Lục quân bất phát vô nại hà, uyển chuyển nga mi mã tiền tử.” Phi bức bách nhi hà tai? Nhiên minh hoàng năng cát nhất kỷ chi ái, sử lục quân chi tình thiếp nhiên, diệc khả vị tri sở khinh trọng hĩ.[29]
Nam tốngTrần tri nhu《Hưu trai thi thoại》: Giới phủ vân: “‘ lê hoa nhất chi xuân đái vũ ’‘ đào hoa loạn lạc như hồng vũ ’‘ châu liêm mộ quyển tây sơn vũ ’ giai cảnh cú dã. Nhiên bất nhược ‘ viện lạc thâm trầm hạnh hoa vũ ’ vi giai.” Dư vị hạnh hoa vũ cố giai, nhiên nhi “Lê hoa viện lạc dung dung nguyệt, liễu nhứ trì đường đạm đạm phong”, khước vu phong nguyệt thượng tả xuất liễu nhứ lê hoa, vưu hữu tinh thần. Nhiên thường dục chuyển di lưỡng cú tác “Dung dung viện lạc lê hoa nguyệt, đạm đạm trì đường liễu nhứ phong”, thử lão đỗ “Hồng đạo trác dư anh vũ lạp, bích ngô tê lão phượng hoàng chi” cách dã.[29]
Nam tốngHồ tử《Điều khê ngư ẩn tùng thoại》: “Lê hoa nhất chi xuân đái vũ” “Đào hoa loạn lạc như hồng vũ” “Tiểu viện thâm trầm hạnh hoa vũ” “Hoàng mai thời tiết gia gia vũ”, giai cổ kim thi từ chi cảnh cú dã. Dư thường dục tác nhất đình tử, tứ diện giai thực hoa nhất sắc, bảng viết “Tứ vũ”, khởi bất giai tai![29]
Nam tốngHồng mại《Dung trai tùy bút》: Bạch nhạc thiên 《 trường hận ca 》《 thượng dương nhân ca 》, nguyên vi chi 《 liên xương cung từ 》, đạo khai nguyên gian cung cấm sự tối vi thâm thiết hĩ. Hựu: 《 liên xương cung từ 》《 trường hận ca 》 giai quái chích nhân khẩu, sử độc chi giả tình tính đãng diêu, như thân sinh kỳ thời, thân kiến kỳ sự, đãi vị dịch dĩ ưu liệt luận dã. Nhiên 《 trường hận ca 》 bất quá tự minh hoàng truy sảng quý phi thủy mạt, vô tha kích dương, bất nhược 《 liên xương từ 》 hữu giam giới quy phúng chi ý. Hựu: Đường nhân ca thi, kỳ vu tiên thế cập đương thời sự, trực từ vịnh ký, lược vô tị ẩn. Chí cung cấm bế nật, phi ngoại gian sở ứng tri giả, giai phản phục cực ngôn, nhi thượng chi nhân diệc bất dĩ vi tội. Như bạch nhạc thiên 《 trường hận ca 》 phúng gián chư chương, nguyên vi chi 《 liên xương cung từ 》, thủy mạt giai vi minh hoàng nhi phát.[32]
Nam tốngLục du《Lão học am bút ký》: 《 ai giang đầu 》 tức 《 trường hận ca 》 dã. 《 trường hận ca 》 nhũng nhi phàm, 《 ai giang đầu 》 giản nhi cao.[33]
Nam tốngVương mậu《Dã khách tùng thư》: Thi nhân phúng vịnh, tự hữu chủ ý, quan giả bất khả nê kỳ khu khu chi từ. 《 văn kiến lục 》 viết: “Nhạc thiên 《 trường hận ca 》‘ tịch điện huỳnh phi tư tiễu nhiên, cô đăng thiêu tẫn vị thành miên. ’ khởi hữu hưng khánh cung trung dạ bất điểm chúc, minh hoàng tự thiêu đăng chi lý?” 《 bộ lí khách đàm 》 viết: “Trần vô kỷ 《 cổ mặc hành 》 vị ‘ duệ tư điện lí xuân tương bán, đăng hỏa lan tàn ca vũ tán. Tự thư tiểu tự đáp biên thần, vạn quốc phong yên nhập trường toán. ’‘ đăng hỏa lan tàn ca vũ tán ’, nãi thôn trấn dạ thâm cảnh trí, duệ tư điện bất ứng như thị.” Nhị thuyết thậm tương loại. Phó vị nhị từ chính sở dĩ trạng cung trung hướng dạ tiêu tác chi ý, phi dĩ hình dung thịnh lệ chi vi, cố tuy thiên thượng phi nhân gian bỉ, sử ngôn cao thiêu họa chúc, quý tắc quý hĩ, khởi phục hữu trường hận đẳng ý tà? Quan giả vị kỳ tình chỉ, tư khả hĩ.[34]
Nam tốngXa nhược thủy《Cước khí tập》: Đường minh hoàng thiên bảo chi sự, thi nhân cực kỳ hình dung, như 《 trường hận ca 》, toàn thị ki tiếu quân phụ, vô bi ai trắc đát chi ý; 《 liên xương cung từ 》 soa thắng, cố đông pha hỉ thư chi.[29]
Nam tống trần mô 《 hoài cổ lục 》: Tiền bối luận lý thương ẩn 《 vịnh li sơn 》 vân vân, dĩ vi bạch nhạc thiên 《 trường hận ca 》 phí nhất thiên, nhi bất như thương ẩn sổ cú bao quát đắc hứa đa ý. Cái thuật đắc sự tình xuất, tắc bất tất thùy lệ đoạn tràng, nhi tự bất năng bất thùy lệ đoạn tràng dã.[35]
Nam tốngSử thằng tổ《Học trai chiêm tất》: Đường minh hoàng nạp thọ vương phi dương thị, bổn hãm tân đài chi ác, nhi bạch nhạc thiên sở phú 《 trường hận ca 》 nãi vị “Dương gia hữu nữ sơ trường thành, dưỡng tại thâm khuê nhân vị thức. Thiên sinh lệ chất nan tự khí, nhất triều tuyển tại quân vương trắc.” Tắc thâm một thọ để nhất đoạn, cái đắc khổng tử đáp tư bại chi di ý hĩ. 《 xuân thu 》 vi tôn giả húy, thử ca thâm đắc chi.[36]
Minh đạiCù hữu《Quy điền thi thoại》: Nhạc thiên 《 trường hận ca 》 phàm nhất bách nhị thập cú, độc giả bất yếm kỳ trường; nguyên vi chi 《 hành cung 》 thi tài tứ cú, độc giả bất giác kỳ đoản, văn chương chi diệu dã.[29]
Minh đạiDương thận《Thăng am thi thoại》: Phạm nguyên thật 《 thi thoại 》: “Bạch nhạc thiên 《 trường hận ca 》 công hĩ, nhi dụng sự do ngộ. ‘ nga mi sơn hạ thiếu nhân hành ’, minh hoàng hạnh thục, bất hành nga mi sơn dã, đương cải vân kiếm môn sơn. ‘ thất nguyệt thất nhật trường sinh điện, dạ bán vô nhân tư ngữ thời. ’ trường sinh điện nãi trai giới chi sở, phi tư ngữ địa dã, hoa thanh cung tự hữu phi sương điện, nãi tẩm điện dã, đương cải ‘ trường sinh ’ vi ‘ phi sương ’ tắc tẫn hĩ.” Án trịnh ngu 《 tân dương môn thi 》: “Kim sa động khẩu trường sinh điện, ngọc nhụy phong đầu vương mẫu từ.” Tắc trường sinh điện nãi tại li sơn chi thượng, dạ bán diệc phi thượng sơn thời dã. Hựu vân: “Phi sương điện tiền nguyệt tiễu tiễu, nghênh phong đình hạ phong ti ti.” Cư thử, nguyên thật chi sở bình tín hĩ.[29]
Minh đạiVương xương hội《Thi thoại loại biên》: “Lê hoa nhất chi xuân đái vũ” cú tuy giai, bất miễn hữu chi phấn khí, bất tự “Chu liêm mạc quyển tây phong vũ” đa thiếu hào kiệt.[37]
Minh đại trương luân ngôn 《Lâm tuyền tùy bút》: Bạch nhạc thiên 《 trường hận ca 》 bị thuật minh hoàng, dương phi chi thủy mạt, tuy sử truyện diệc vô dĩ gia yên. Cái chỉ kỳ phúc tất, thác vi thanh thi dĩ phúng thời quân, nhi thùy giới lai thế.[27]
Minh đạiHà lương tuấn《Tứ hữu trai tùng thuyết》: Chí như bạch thái phó 《 trường hận ca 》《 tỳ bà hành 》, nguyên tương 《 liên xương cung từ 》, giai thị trực trần thời sự, nhi phô tả tường mật, uyển như họa xuất, sử kim thế nhân độc chi, do khả tưởng kiến đương thời chi sự, dư dĩ vi đương vi cổ kim trường ca đệ nhất.[38]
Minh đạiVương thế trinh《Nghệ uyển chi ngôn》: 《 liên xương cung từ 》 tự thắng 《 trường hận 》, phi vị nghị luận dã, 《 liên xương 》 hữu phong cốt nhĩ.[33]
Minh đạiHồ ứng lân《Thi tẩu》: Đường nhân ca hành huyên hách giả, quách nguyên chấn 《 bảo kiếm thiên 》, tống chi vấn 《 long môn hành 》《 minh hà thiên 》, lý kiệu 《 phần âm hành 》, nguyên chẩn 《 liên xương từ 》, bạch cư dịch 《 trường hận ca 》《 tỳ bà hành 》, lư đồng 《 nguyệt thực 》, lý hạ 《 cao hiên 》, tịnh kinh tuyệt nhất thời. Kim độc chư tác, vãng vãng bất yếm nhân ý.[39]
Minh đại hồ ứng lân 《Thiếu thất sơn phòng tập》: Nhạc thiên 《 trường hận ca 》 diệu cực tài nhân chi trí, cách thiếu hạ nhĩ.[28]
Minh đạiHứa học di《Thi nguyên biện thể》: Nhạc thiên thất ngôn cổ, 《 trường hận 》《 tỳ bà 》 cập 《 tân nhạc phủ 》, tuy thành biến thể, nhiên thượng hữu đường nhân âm điều. Chí “Nhất nhật nhật” “Nhất niên niên” cập “Đạt tai nhạc thiên hành”, tắc toàn thị tống nhân thanh khẩu, thủy vi đại biến hĩ.[40]
Minh đạiHồ chấn hanh《Đường âm quý thiêm》: Hoặc vấn 《 trường hận ca 》 dữ 《 liên xương cung từ 》 thục thắng? Dư viết: “Nguyên chi từ vi trứ kỳ hoang túng chi tích, nhi tốt chương nãi bất vong châm gián. Nhược bạch tác chỉ tự tình ngữ điên mạt, tụng chi tuy nhu tình dục đoạn, hà ích khuyến giới hồ?”[33]
Minh đạiChu đĩnh《Đường thi tuyển mạch hội thông bình lâm》: Đường nhữ tuân hựu viết: Nhạc thiên vân: “Nhất thiên trường hận hữu phong tình”, thử tự tán kỳ thi dã. Kim độc kỳ văn, cách cực ti dung, từ pha kiều diễm; tuy chủ ki thứ, thật dục tá sự dĩ sính bút gian chi phong lưu. Kỳ xưng “Phong tình”, tự bình diệc đương hĩ. 《 phẩm hối 》 thu 《 tỳ bà hành 》 nhi truất thử, vi kỳ đa nhục nhi thiếu cốt dã. Đường trần di viết: Bạch thiện phu diễn, chân trường thiên thủ. “Tử biệt kinh niên”, “Bất tằng nhân mộng” nhị cú, khởi hạ nghênh thần thoại đầu. “Lãm y thôi chẩm” tứ ngữ, giai tòng “Kinh” tự sinh ý. “Lâm biệt ân cần” dĩ hạ, thiên tử tư ngữ, bàng khởi vô nhân? Thị thoa điền túc tín hĩ. Thử đoạn văn nhân trang điểm bất khả tri. Đường mạnh trang viết: “Tinh kỳ vô quang” cú, thảm. “Dạ vũ văn linh” cú, thị thật sự. “Xuân phong đào lý” nhị cú, lãnh ngữ hàm tình, mô tả nhập tế. “Hốt văn” nhị tự, trang điểm kỳ chân; “Hư vô phiêu miểu”, minh kiến kỳ giả. “Phong xuy tiên bội diêu tiêu cử” tứ ngữ, câu dĩ mị từ miêu tả, thị kỳ lộng bút pháp xử. “Cựu vật biểu thâm tình”, phương sĩ sở thị dĩ khi thượng hoàng giả. Trường sinh điện “Dạ bán tư ngữ”, phương sĩ giao thông cận thần, lậu thử ngôn vi tín. Chung nhân kiệt viết: Văn diệc thiến lệ. Chu đĩnh viết: Tác trường thiên pháp như cấu nguy cung đại hạ, toàn tu tiếp chuẩn hợp phùng, thù lưỡng giai xưng. Nhạc thiên 《 tỳ bà hành 》《 trường hận ca 》 kỉ hứa đảm lực, giác long khí sở tụ, hữu nghi hành nghi phục chi diệu, độc giả vị dịch trắc kỳ nhai ngạn.[27]
Minh đạiĐường nhữ tuân《Đường thi giải》: Thử ki minh hoàng mê vu sắc nhi bất ngộ dã. Thủy tắc cầu kỳ nhân nhi vị đắc, kí đắc nhi ái hạnh chi, tức luân hoặc nhi bất phục lý triều chính hĩ. Bất độc sủng phi nhất thân, nhi hựu biến cập kỳ tông đảng, bất duy bất phục tảo triều, ích thả tẫn nhật đam vu ti trúc, dĩ trí lộc sơn xướng loạn, thừa dư bá thiên. Đế kí tru phi dĩ tạ thiên hạ, tắc nghi hối quá, nãi phục triển chuyển tư, bất năng tự tuyệt. Chí lệnh phương sĩ biến tác kỳ thần, đắc điền hợp kim thoa nhi bất biện kỳ trá, thị chân mê nhi bất ngộ giả hĩ. Hu! Dĩ ngũ thập niên trí trị chi chủ, nhi nhất nữ tử phúc kỳ thành công, quyền khứ thế truất, nhi dĩ ưu tử. Bi phu! Nữ sủng chi họa, khởi thiển tiên tai! Hoa điền ủy địa, vô nhân thu phục. Hậu điền hợp kim thoa án, ý giả phi tựu tuyệt chi thời, hoa điền tán dật, dân gian tất hữu đắc chi giả, phương sĩ đặc hiệp thử dĩ khi thượng hoàng, phi hữu tha thuật dã. Hựu: 《 liên xương 》 kỷ sự, 《 tỳ bà 》 tự tình, 《 trường hận 》 phúng thứ, tịnh trường thiên chi thắng, nhi cao, lý phất lục. Dư thải nhi tiên thích chi, tỉ học giả hữu sở quan pháp yên.[27][37]
Thanh đạiTống chinh bích《Bão chân đường thi thoại》: Thất ngôn sơ đường, thịnh đường tuy các nhất thể, nhiên cực thất ngôn chi biến, tắc nguyên, bạch, ôn, lý giai tại sở bất phế. Nguyên, bạch thể chí ti, nãi 《 tỳ bà hành 》《 liên xương cung từ 》《 trường hận ca 》 vị thường bất khả độc. Đãn tử do sở vân “Nguyên, bạch kỷ sự, xích thốn bất di”, sở dĩ chuyết nhĩ.[27]
Thanh đạiHạ di tôn《Thi phiệt》: Trường khánh trường thiên, như bạch nhạc thiên 《 trường hận ca 》《 tỳ bà hành 》, nguyên vi chi 《 liên xương cung từ 》 chư tác, tài điều phong trí, tự thị tài nhân chi quan. Kỳ miêu tả tình sự, như khấp như tố, tòng 《 tiêu trọng khanh 》 thiên đắc lai. Sở bất cập 《 tiêu trọng khanh 》 thiên giả, chính tại miêu tả hữu ý nhĩ. Nghĩ chi vu văn, tắc long môn chi hữu Chử tiên sinh dã. Cái long môn dữ 《 tiêu trọng khanh 》 thiên chi thắng, tại nhân lược xử cầu tường, tường xử phục lược, nhi thử tắc đoạn đoạn cầu tường nhĩ. Nhiên kỳ tất bất khả hủ giả, thần khí sinh động, tự tự tòng phế tràng trung lưu xuất dã. Bạch nhạc thiên tự ái kỳ phúng dụ thi, ngôn kích nhi ý chất, cố kỳ lập triều khản khản chính trực.…… Cập độc kỳ 《 trường hận ca 》 chư tác, phúng thứ thâm ẩn, ý tại ngôn ngoại, tín như kỳ sở tự bình, hựu bất độc 《 đại tuy ô 》《 trĩ môi 》 đẳng thiên chi hữu thác nhi ngôn dã.[37][39]
Thanh đạiHoàng chu tinh《Đường thi khoái》: Nhạc thiên thi như 《 trường hận ca 》《 tỳ bà hành 》, giai sở vị lão ẩu giải di giả dã. Nhiên vô nhất tự bất thâm nhập nhân tình, nhi thả thứ tâm thấu tủy, tức thiếu lăng, trường cát ca hành giai bất năng cập. Sở dĩ nhiên giả, thiếu lăng, trường cát tuy năng vi tình ngữ, nhiên do kiêm tài dữ học vi chi; phàm tình ngữ nhất giáp tài học, chung cách nhất tằng, tiện bất năng thứ thấu tâm tủy. Nhạc thiên chi diệu, diệu tại toàn bất dụng tài học, nhất vị dĩ bổn sắc chân thiết xuất chi, sở dĩ cảm nhân tối thâm. Do thị quan chi, tắc lão ẩu giải di, đàm hà dung dịch![27]
Thanh đạiNgô kiều《Vi lô thi thoại》: 《 liên xương 》《 trường hận 》《 tỳ bà hành 》, tiền nhân chi pháp biến tẫn hĩ.[27]
Thanh đạiNgụy duệ giới《Kiêm tế đường văn tập》: Dư độc bạch nhạc thiên 《 trường hận ca 》, nhi bất năng vô nghi dã. Phi tử dĩ khuynh quốc chi sắc, chuyên sủng kim ốc. Dưỡng thành ngư dương chi loạn, dĩ trí bề cổ động địa, thành khuyết yên sinh. Thúy hoa tây hạnh, lục quân bất phát. Nga mi tử vu mã tiền, hoa điền ủy vu mạch thượng. Minh hoàng vu thử, kỳ hữu hối tâm chi manh hĩ. Cố đỗ tử mỹ thi xưng chi viết: “Bất văn hạ ân suy, trung tự tru bao đát.” Dĩ kiến túc tông chi sở dĩ năng trung hưng giả, do vu minh hoàng cát nhẫm tịch chi ái, dĩ viện lục quân chi tâm. Thiên hạ văn chi, giai tri kỳ hữu thiên thiện cải quá chi tư dã. Chí vu long ngự kí hồi, xuân phong đào lý, thu vũ ngô đồng; phục động kỳ uyên ương phỉ thúy chi mộng, thị dĩ lâm cung đạo sĩ thừa gian nhi nhập chi. Bài không ngự khí, đắc chi hải thượng tiên sơn. Ký điền thoa dĩ minh tâm; ức thất tịch chi tư ngữ. Thử thuật sĩ huyễn hóa chi sở vi, minh hoàng đọa kỳ trung nhi bất giác dã. Phu dĩ phi tử chi hồ mị, ngộ nhân gia quốc. Sử kỳ tử nhi hữu tri, diệc bất quá vi lệ sắc chi quỷ nhĩ, khởi đắc phục xử vu kim khuyết ngọc quynh chi gian tai! Nhiên tắc thất nhật chi ngữ, hà dĩ tri chi? Kim điền chi ký, hồ vi lai hồ? Thử thuật chi dịch hiểu giả nhĩ. Phàm vật chi tinh mị giả, thượng năng tri nhân dĩ vãng chi sự, khởi hồng đô vũ khách nhi bất giải thử gia! Dư thâm quái minh hoàng chi kí ngộ nhi phục mê, nhạc thiên hựu trứ vi ca từ dĩ diễm kỳ sự. Khủng hậu chi nhân quân hãm nịch vu trung, cam tâm vưu vật nhi phiến xử giả, thả vong ký kỳ tử hậu chi dư vinh dã. Tắc sở vân trất loạn giai giả, khủng phản vi loạn giai hĩ. Cố thi nhân chi nghĩa, tất đương dĩ tử mỹ vi chính.[29]
Thanh đạiĐỗ chiếu,Đỗ đình châu《Trung vãn đường thi khấu đạn tập》: Chiếu án: Minh hoàng hoang dâm loạn chính chỉ tam tự tế chi ( “Tòng thử quân vương” cú hạ ). Đình châu án: Thử hạ minh hoàng hạnh thục cập ải quý phi vu mã ngôi chi sự ( “Thiên thừa vạn kỵ” cú hạ ). Đình châu án: Thử hạ thượng hoàng hoàn kinh chi sự. Chiếu án: Thượng tả lộc sơn phạm khuyết, chỉ “Bề cổ” nhị tự, thử tả túc tông thu phục, chỉ “Thiên toàn địa chuyển” tứ tự: Độc giả đãn giác tự sự minh sướng, bất tri giản kính chí thử ( “Thiên toàn địa chuyển” cú hạ ). Đình châu án: Thử hạ mệnh lệnh cầu quý phi chi sự ( “Hồn phách bất tằng” cú hạ ). Đình châu án: Thử hạ trọng thân mật ước, kết quy trường hận chi ý ( “Thiên thượng nhân gian” cú hạ ).[27]
Thanh đạiTừ tăng《Nhi am thi thoại》: Thu túng đắc nghi, điều độ hợp bản, thí như khiêu sư tử, la dã hảo, cổ dã hảo, sư tử dã khiêu đắc hảo, tam hồi cửu chuyển, chu thân bổn sự, toàn phó tinh thần câu hiển xuất lai.[27]
Thanh đạiMao tiên thư《Thi biện trì》: 《 giải di tân ngữ 》 vân: “Thi quý hòa bình, lệnh nhân dịch hiểu.” Dư vị hòa bình cố thuật tại dịch hiểu. Hựu vân: “Tử uyên 《 tiêu tụng 》 truyện vu cung dắng, bách dược 《 đồng quy 》 phúng vu tiều tư, 《 trường hận 》 nhất khúc đồng tử giải ngâm, 《 tỳ bà 》 nhất thiên hồ nhi năng xướng, khởi tất thâm hiểm tai! “Dư vị thi bất quý hiểm, khước tự tu thâm, nguyên, bạch bỉ lí, cự túc vi huấn![41]
Thanh đạiUông lập danh《Bạch hương sơn thi tập》: Án 《 ẩn cư thi thoại 》 vân: “Đường nhân vịnh mã ngôi sự đa hĩ, thế sở xưng giả, bạch cư dịch ‘ lục quân bất phát vô nại hà, uyển chuyển nga mi mã tiền tử ’, thử nãi ca vịnh lộc sơn năng sử quan binh bạn, bức bách minh hoàng, bất đắc dĩ nhi tru dương phi dã. Khởi đặc bất hiểu văn chương thể tài, nhi tạo ngữ xuẩn chuyết, ức diệc thất thần hạ chi sự quân chi lễ. Lão đỗ tắc bất nhiên, kỳ 《 bắc chinh 》 thi viết: ‘ bất văn hạ ân suy, trung tự tru bao đát. ’ nãi kiến minh hoàng giám hạ thương chi bại, úy thiên hối họa, tứ phi tử dĩ tử, quan quân hà dữ yên!” Thử luận vi thôi tôn thiếu lăng tắc khả, nhược dĩ thử biếm nhạc thiên tắc bất khả. Luận thi tu tương đề. 《 trường hận ca 》 bổn dữ trần hồng, vương chất phu thoại dương phi thủy chung nhi tác, do lự thi hữu vị tường, trần hồng hựu tác 《 trường hận ca truyện 》, sở vị “Bất đặc cảm kỳ sự, diệc dục trừng vưu vật, trất loạn giai, thùy vu tương lai dã”, tự dữ 《 bắc chinh 》 thi bất đồng. Nhược húy mã ngôi sự thật, tắc “Trường hận” nhị tự tiện vô trứ lạc hĩ. Độc thi toàn bất lý hội tác thi bổn mạt, nhi chấp phiến từ tứ nghị cổ nhân, dĩ chúc thái quá; chí vị ca vịnh lộc sơn năng sử quan quân vân vân, tắc vưu cận hồ đoán luyện hĩ. Tống nhân đa văn tự xuy cầu chi họa, giai nhưỡng vu thử đẳng nghị luận. Nhược đường nhân tác thi, bổn vô sở vị kỵ húy, trung hậu chi phong, tự khả mộ dã. Nhiên trần truyện trung tự quý phi tiến vu thọ để, nhi bạch thi húy chi, đãn vân “Dương gia hữu nữ sơ trường thành, dưỡng tại thâm khuê nhân vị thức. Thiên sinh lệ chất nan tự khí, nhất triều tuyển tại quân vương trắc”, an đắc vị nhạc thiên bất tri văn chương đại thể gia? Thảng hữu tổ kỳ mậu dĩ la chức thiếu lăng giả, tất tương dĩ thiếu lăng 《 ức tích thời 》 “Trương hậu bất nhạc thượng vi mang” cú vi thất dĩ thần sự quân, “Bách quan tiển túc tùy thiên vương” cú vi ca vịnh thổ phồn truy bức đại tông, hựu khởi thông luận hồ?[27]
Thanh đạiThẩm đức tiềm《Đường thi biệt tài》: Thử ki minh hoàng chi mê vu sắc nhi bất ngộ dã. Dĩ nữ sủng kỉ vu tang quốc, ứng tri tòng tiền chi mậu lệ hĩ. Nãi do lệnh phương sĩ biến tác, nhi phương sĩ cố đắc dĩ hư vô phiêu miểu chi từ vi đối, toại tín điền thoa tư ngữ vi chân, nhi tín kỳ quả vi tiên nhân dã. Thiên hạ hữu yêu diễm chi phụ nhi thành tiên nhân giả gia? Thi bổn trần hồng 《 trường hận truyện 》 nhi tác, du dương y nỉ, tình chí văn sinh, bổn vương, dương, lư, lạc nhi hựu gia biến hóa giả hĩ. Thời hữu nhất kỹ khoa vu nhân viết: “Ngã năng tụng bạch học sĩ 《 trường hận ca 》, khởi dữ tha kỹ đẳng tai!” Thi chi kiến trọng vu thời như thử.[29]
Thanh đạiTiết tuyết《Nhất biều thi thoại》: Bạch hương sơn: “Ngọc dung tịch mịch lệ lan càn, lê hoa nhất chi xuân đái vũ.” Hữu hỉ kỳ công, hữu để kỳ tục. Đông pha tiểu từ: “Cố tương biệt ngữ điều giai nhân, yếu khán lê hoa chi thượng vũ.” Nhân vị kỳ dụng hương sơn ngữ, điểm thiết thành kim. Thù bất nhiên dã. Hương sơn quan miện, đông pha tiêm tân, phu nhân tì tử, các hữu thái độ.[29]
Thanh đạiThái hiển《 hồng tiêu thi thoại 》: Nhạc thiên 《 trường hận ca 》 diễm tiết, phi kỳ chí giả, 《 du ngộ chân tự 》 thi không tiền tuyệt hậu, vô tòng toản ngưỡng hĩ.[42]
Thanh đạiHạ thường《Tái tửu viên thi thoại》: Vương miễn phu 《 tùng đàm 》 trung đa biện luận, dư độc hỉ kỳ nhất tắc. Nhạc thiên 《 trường hận ca 》 “Tịch điện huỳnh phi tư tiễu nhiên, cô đăng thiêu tẫn vị thành miên”, hoặc vị khởi hữu hưng khánh cung trung dạ bất điểm chúc, minh hoàng tự thiêu đăng chi lý? Vương viết: “Thử sở dĩ trạng cung trung hướng dạ tiêu tác chi ý, sử ngôn cao thiêu họa chúc, quý tắc quý hĩ, khởi phục hữu trường hận ý gia?” Thử ngôn thâm đắc thi nhân chi trí, tiền thuyết tiểu nhi cường tác giải nhân nhĩ.[29]
Thanh đại hạ thường 《 tái tửu viên thi thoại hựu biên 》: 《 liên xương cung từ 》 khinh tuyển, 《 trường hận ca 》 uyển lệ, 《 tân dương môn thi 》 phong thiệm, yếu đương thủ bạch nhi vĩ trịnh. Cố tiền nhân chư tuyển duy thu nguyên tác giả, dĩ kỳ hàm hữu phúng dụ nhĩ.[43]
Thanh cao tôngÁi tân giác la · hoằng lịch《Đường tống thi thuần》: 《 trường hận 》 nhất truyện, tự thị đương thời truyện hội chi thuyết, kỳ sự thù vô túc luận giả. Cư dịch thi từ đặc diệu, tình văn tương sinh, trầm úc đốn tỏa, ai diễm chi trung, cụ hữu phúng thứ. “Hán hoàng trọng sắc tư khuynh quốc” “Tòng thử quân vương bất tảo triều” “Quân vương yểm diện cứu bất đắc”, giai vi từ dã. “Dưỡng tại thâm khuê nhân vị thức”, vi tôn giả húy dã. Dục bất khả túng, nhạc bất khả cực, kết tưởng thành nhân, huyễn duyên hề khánh? Tổng dĩ vi phát hồ tình nhi bất năng chỉ hồ lễ nghĩa giả giới dã. Thông thủ phân tứ đoạn: “Hán vương trọng sắc tư khuynh quốc” chí “Kinh phá nghê thường vũ y khúc”, sướng tự dương phi thiện sủng chi sự, khước dĩ “Ngư dương bề cổ động địa lai” nhị cú ám nhiếp hạ ý, nhất khí trực hạ, diệt khứ chuyển lạc chi ngân. “Cửu trọng thành khuyết yên trần sinh” chí “Dạ vũ văn linh đoạn tràng thanh”, tự mã ngôi tứ tử chi sự, “Hành cung kiến nguyệt thương tâm sắc” nhị cú ám nhiếp hạ ý, cái dĩ hạnh thục chi mĩ nhật bất tư, dẫn khởi hoàn kinh chi bàng hoàng niệm cựu, nhất trực thuyết khứ, trung gian ám tàng mã ngôi cải táng nhất tiết, thử hành văn phi độ pháp dã. “Thiên toàn nhật chuyển hồi long ngự” chí “Hồn phách bất tằng lai nhập mộng”, tự thượng hoàng nam cung tư cựu chi tình, “Du du sinh tử biệt kinh niên” nhị cú, diệc ám nhiếp hạ ý. “Lâm cung đạo sĩ hồng đô khách” chí mạt, tự văn sĩ chiêu hồn chi sự, kết xử điểm thanh “Trường hận”, vi nhất thi kết huyệt, kiết nhiên nhi chỉ, toàn thế dĩ túc, canh bất tất lánh tác thu thúc.[27][37]
Thanh đạiViên mai《Tùy viên thi thoại》: Khảo cư gia bất khả dữ luận thi. Hoặc tí dư 《 mã ngôi 》 thi, viết: “‘ thạch hào thôn lí phu thê biệt, lệ bỉ trường sinh điện thượng đa. ’ đương nhật quý phi bất tử vu trường sinh điện.” Dư tiếu viết: “Bạch hương sơn 《 trường hận ca 》‘ nga mi sơn hạ thiếu nhân hành ’, minh hoàng hạnh thục, hà tằng lộ quá nga mi gia?” Kỳ nhân ngữ tắc.[55]
Thanh đại viên mai 《 mã ngôi tứ thủ · kỳ nhị 》: Mạc xướng đương niên trường hận ca, nhân gian diệc tự hữu ngân hà. Thạch hào thôn lí phu thê biệt, lệ bỉ trường sinh điện thượng đa.[54]
Thanh đạiLý anh《Thi pháp dịch giản lục》: Hương sơn thi dĩ phúng dụ, quyển trung 《 tân nhạc phủ 》 cập 《 tần trung ngâm 》 vi tối, 《 trường hận ca 》 đẳng nãi kỳ thứ dã.[44]
Thanh đạiTống tông nguyên《Võng sư viên đường thi tiên》: Nhàn xử nhất thúc, vô hạn đê hồi ( “Toại lệnh thiên hạ” nhị cú hạ ). Tòng cảnh thượng tả xuất bi lương tình vị, hư tế miêu mô, bút ý đãng dạng, như linh tam hiệp viên đề ( “Thục giang thủy bích” tứ cú hạ ). Dẫn khởi hạ bán thủ ( “Du du sinh tử” nhị cú hạ ). Hồi mâu nhất phán ( “Do tự nghê thường” cú hạ ). Chinh điển cố dĩ hư vô dị dạng, không linh phiêu miểu ( “Lâm biệt ân cần” tứ cú hạ ).[27]
Thanh đại tống thằng tổ 《 luận thi tuyệt cú 》: Thập thủ tần ngâm ký chính thanh, mạn khoa trường hận hữu phong tình. Chỉ nhân khinh tục tư ngôn ngộ, khởi thị tiền hiền luy hậu sinh.[45]
Thanh đạiTriệu dực《Âu bắc thi thoại》: Hương sơn thi danh tối trứ, cập thân dĩ phong hành hải nội, lý trích tiên hậu nhất nhân nhi dĩ.…… Cái kỳ đắc danh, tại 《 trường hận ca 》 nhất thiên. Kỳ sự bổn dịch truyện, dĩ dịch truyện chi sự, vi tuyệt diệu chi từ, hữu thanh hữu tình, khả ca khả khấp, văn nhân học sĩ kí thán vi bất khả cập, phụ nhân nữ tử diệc hỉ văn nhi nhạc tụng chi. Thị dĩ bất hĩnh nhi tẩu, truyện biến thiên hạ. Hựu hữu 《 tỳ bà hành 》 nhất thủ trợ chi, thử tức vô toàn tập, nhi nhị thi dĩ tự bất hủ, huống hựu hữu tam thiên bát bách tứ thập thủ chi công thả đa tai! Hựu: 《 trường hận ca 》 tự thị thiên cổ tuyệt tác. Kỳ tự dương phi nhập cung, dữ trần hồng sở truyện tuyển tự thọ để giả bất đồng, phi duy cụ văn tự chi họa, diệc húy ác chi nghĩa bổn đương như thị dã. Duy phương sĩ phóng chí bồng lai, đắc phi mật ngữ quy báo thượng hoàng nhất tiết, thử cái thời tục ngoa truyện, bổn phi thật sự. Minh hoàng tự thục hoàn trường an, cư hưng khánh cung, địa cận thị triền, thượng hữu ngoại nhân tiến kiến chi sự. Cập thượng nguyên nguyên niên, lý phụ quốc kiểu chiếu thiên chi vu tây nội, nguyên tòng chi trần huyền lễ, cao lực sĩ đẳng, giai lưu tỉ viễn phương, tả hữu cận thị, tất lánh dịch nhân. Cung cấm nghiêm mật, nội ngoại bất thông khả tri. Thả hồng truyện vân: Thượng hoàng đắc phương sĩ quy tấu, kỳ niên hạ tứ nguyệt, tức yến giá. Tắc thị bảo ứng nguyên niên sự dã. Kỳ thời túc tông ngọa bệnh, phụ quốc nghi kỵ ích thâm, quan phòng tất ích mật, khởi hữu thính phương sĩ xuất nhập chi lý! Tức phương sĩ năng ẩn hình nhập kiến, nhi kim thoa, điền hạp, hữu vật hữu chất, hựu khởi ngự khí giả sở năng huề đái? Thử tất vô chi sự, đặc nhất thời lí tục truyện văn, dịch vu tủng thính, hương sơn cánh vi thi dĩ thật chi, toại thành thiên cổ nhĩ.[29]
Thanh đạiTôn thù《Đường thi tam bách thủ》: Thất tự nhất thiên cương lĩnh. Tư khuynh quốc, quả khuynh quốc hĩ. Dục nhi đắc chi, hà hận chi hữu ( “Hán hoàng trọng sắc” cú hạ )? Dĩ hạ bát cú, tả nhật trung tình cảnh, hoa thảo nhân vật đô đáo ( “Phù dung như diện” bát cú hạ ). Dĩ hạ bát cú, tả dạ gian tình cảnh, nhật sơ hôn chí tương hiểu đô đáo ( “Tịch điện huỳnh phi” bát cú hạ ). Nhất cú khởi hạ ( “Du du sinh tử” cú hạ ). Khôi hài nhập diệu ( “Sơn tại hư vô” cú hạ ). Không hư xử thiên hữu thật chứng ( “Phong xuy tiên mệ” nhị cú hạ ). Điểm đề kết huyệt ( “Thử hận miên miên” cú hạ ).[12]
Thanh đạiÔng phương cương《Thạch châu thi thoại》: Bạch công chi vi 《 trường hận ca 》《 nghê thường vũ y khúc 》 chư thiên, tự thị bất đắc bất nhiên. Bất đãn bất đạo đỗ công, hàn công chi triệt dã, thị nãi “Lưu li đốn tỏa, độc xuất quan thời”, sở dĩ vi hào kiệt nhĩ. Thủy ngộ hậu chi dục phục cổ giả, chân cường tác giải sự.[29]
Thanh đạiChúc đức lân《 độc bạch thi ngẫu hữu sở xúc nhân vận thành thiên 》: Ngọc hoàn công hồ mị, thiên tử khốn mông trần. Thi gia bổn trung ái, các các ca vịnh phồn. Đặc trứ sắc hoang giới, dĩ minh tang loạn nguyên. Bất câu xuân thu lệ, ẩn húy vi tôn thân. Bạch phó trường hận ca, thật khai truyện kỳ môn. Nhất tiếu bách mị sinh, thất tự vô cùng xuân. Thị nhi phù xuất dục, hình dung canh ôn tồn. Kí phi dương bạch hoa, phiêu đãng cảm hồng cân. Hựu phi trường phát ni, uế tích chương kim luân. Hậu phi yêu dã thái, thần hạ khởi nghi vân. Nguyên kỳ lập ngôn thể, lạm thương tam bách thiên. Vệ phong thạc nhân chương, sở tụng quân phu nhân. Chi phu tù tề lĩnh, tế nị như thủ môn. Thiến phán quang hợp ly, a đổ năng truyện thần. Nhất phúc giai lệ đồ, thiên tái do tiêu hồn. Tiểu quân xử cung vi, xuất tắc thừa địch bình. Thùy tằng thân kiến lai, tả thử thiền quyên chân. Văn chương diệu tuyệt thế, lễ giáo khủng vị an. Thảng lệnh xúc kỵ húy, vị thị tiết hiệp ngôn. Luật dĩ đại bất kính, phu hà từ tội khiên. Văn nhân hưng hội đáo, hảo sính từ tảo nghiên. Lục kinh bất cảm nghị, thánh nhân ngẫu vị san.[46]
Thanh đạiPhan đức dư《Dưỡng nhất trai thi thoại》: Thạch châu vị 《 trường hận ca 》 độc xuất quan thời, sở dĩ vi hào kiệt. Hậu lai dục phục cổ giả, thật cường tác giải sự. Phu dĩ 《 trường hận ca 》 chi dã đãng tiêm nhược, chỉ hợp dữ ca sử độc giả, nhi mục vi hào kiệt, tự lưu lạm vu thử, toại khả dĩ nhân chi phục cổ vi đa sự gia? Hựu: “Lực sĩ truyện hô mịch niệm nô, niệm nô tiềm bạn chư lang túc.” “Thị nhi phù khởi kiều vô lực, thủy thị tân thừa ân trạch thời.” Thử nam bắc khúc trung ổi tiết ngữ nhĩ, từ gia bất khẳng đạo thử, nhi huống thi tai! Nhiên nguyên chi thi phẩm hựu bất đãi bạch, nhi 《 liên xương cung từ 》 thu tràng dụng ý thật thắng 《 trường hận ca 》. Diễm 《 trường hận 》 nhi á 《 liên xương 》, bất tri thi chi thể thống giả dã. “Tịch mịch cổ hành cung” nhị thập tự, túc cai 《 liên xương cung từ 》 lục bách dư tự, vưu vi diệu cảnh. Thi phẩm chí vi chi, do phi lãng đắc danh dã. Cù tông cát vị: “《 trường hận ca 》 nhất bách nhập cú, độc giả bất yếm kỳ trường, vi chi 《 hành cung 》 thi tài tứ cú, độc giả bất giác kỳ đoản, văn chương chi diệu dã.” Dĩ nhị thi tịnh xưng, phi tri thi giả.[33]
Thanh đạiThi bổ hoa《Hiện dong thuyết thi》: Hương sơn 《 trường hận ca 》 kim cổ truyện tụng, nhiên ngữ đa thất thể. Như “Hán hoàng trọng sắc tư khuynh quốc”, minh minh ngôn đường, hà tất viết hán? “Xuân tiêu khổ đoản nhật cao khởi, tòng thử quân vương bất tảo kỳ”, khởi phi san báng quân phụ? “Cô đăng thiêu tẫn vị thành miên”, hựu tự hàn sĩ quang cảnh; nam nội thê lương, diệc bất chí thử. Độc 《 công tôn đại nương đệ tử vũ kiếm khí 》 thi, tự thiên bảo sự chỉ sổ ngữ, nhi vô hạn thê lương, khả ngộ 《 trường hận ca 》 chi phồn nhũng.[27]
Thanh đạiChu đình trân《Tiêu viên thi thoại》: Chí hương sơn 《 trường hận 》《 tỳ bà 》 nhị thiên, diệc nhất thời phong hành, danh mãn thiên hạ, chí kỹ nhân năng tụng 《 trường hận ca 》, tức tăng thân giới, đáo kim quái chích nhân khẩu.[47]
Thanh đại trương tổ liêm 《 định am tiên sinh niên phổ ngoại kỷ 》: Tiên sinh vị 《 trường hận ca 》 “Hồi đầu nhất tiếu bách mị sinh”, nãi hình dung câu lan kỹ nữ chi từ, khởi quý phi phong độ gia? Bạch cư dịch trực thiên cổ ác thi chi tổ.[37]
Cận đạiVương văn nhu《 đường thi bình chú độc bổn 》: Ký sự văn chi tối thượng thừa giả, bất trứ nhất cú nghị luận, nhi bao biếm chi ý, tự tại ngôn ngoại, kim quan như thử trường ca, tuy thông thể tự sự, nhi độc chi tiện giác đắc mỹ nhân tình trọng giang sơn khinh, bất thí vi minh hoàng nhất sinh tả chiếu, hà đẳng phách lực? Chí vu văn tự chi ai diễm động nhân, khí độ chi tòng dung bất bách, thanh điều chi a na hữu trí, vưu lệnh nhân bách độc bất yếm.[29]
Cận đạiCao bộ doanh《Đường tống thi cử yếu》: Kết xử kiết nhiên nhi chỉ, bất củ triền phương sĩ phục mệnh, thượng hoàng chấn điệu bất dự đẳng sự, bút lực cao nhân sổ bội.Ngô bắc giangViết: “Như thử trường thiên, nhất khí thư quyển, thời phục phong hoa yểm ánh, phi hữu tuyệt thế tài lực vị dịch đáo dã.”[48]
Cận đạiTiền chấn hoàng《Trích tinh thuyết thi》: Hương sơn chi thi, thị dã. Kỳ dữ nguyên chẩn luận văn, bất khẳng nhất cú phóng quá “Phúng thứ” “Bỉ hưng” tự dạng, tắc phi dã. Cân cân nhiên bệnh “Dư hà tán thành khỉ, trừng giang tịnh như luyện” vi vô sở phúng, nghi hồ hậu chi vu nhân diệc nghị kỳ 《 trường hận ca 》 vi vô sở quy, nghị kỳ ức kỹ thi đa vu ức dân thi dã.[42]
Cận đạiVương quốc duy《Nhân gian từ thoại》: Dĩ 《 trường hận ca 》 chi tráng thải, nhi sở lệ chi sự, chỉ “Tiểu ngọc song thành”; tài hữu dư dã. Mai thôn ca hành, tắc phi lệ sự bất bạn. Bạch, ngô ưu liệt, tức vu thử kiến. Bất độc tác thi vi nhiên, điền từ gia diệc bất khả bất tri dã.[29]
Cận đạiLưu thiết lãnh《Tác thi bách pháp》: Thử thi vi đường bạch nhạc thiên cư dịch sở soạn, thời tại trường khánh trung, cố danh trường khánh thể. Thử thi giai vi thất ngôn tuyệt thi. Bình thanh dữ trắc thanh, gian thứ nhi áp, như sơ tứ cú vi áp bình thanh, thứ tứ cú tức áp trắc thanh, thứ tứ cú hựu áp bình thanh, thứ tứ cú hựu áp trắc thanh. Cái mỗi tứ cú nhất chuyển, mỗi nhất chuyển tứ cú. Phàm áp vận giả tam cú dã, lệ như đệ nhất, đệ nhị, đệ tứ cú áp vận, đệ tam cú tất bất áp vận. Như áp bình vận, trừ đệ nhất, đệ nhị, đệ tứ tam cú áp vận ngoại, đệ tam cú chi thu tự vi trắc thanh. Áp trắc vận, đệ tam cú chi thu tự vi bình thanh. Đãn cổ nhân diệc hữu bình chuyển bình, trắc chuyển trắc giả, thử pháp tất bất khả học. Thả công vu trường khánh thể chi danh nhân, mỗi vu đệ tam đệ tứ cú tác đối ngẫu, cố 《 trường hận ca 》 trung, như “Xuân phong đào lý hoa khai nhật, thu vũ ngô đồng diệp lạc thời”, “Trầm trầm chung cổ sơ trường dạ, cảnh cảnh tinh hà dục thự thiên”, vãng vãng nhi thị. Hựu mỗi tứ cú trung chi mạt nhất tự hoặc mạt nhị tự, hựu hạ khởi cú chi nhất tự hoặc nhị tự tương liên. Như thu vận mạt nhị tự vi “Thương xuân”, tắc hạ cú khởi nhị tự diệc dụng “Thương xuân” nhị tự. Thử tuy phi bạch cư dịch sở định, hậu nhân đa hữu hiệu chi.[29]
Cận đại tưởng bão huyền 《 dân quyền tố thi thoại · huyên viên thi thoại 》: Cổ thi vưu quý chương pháp, khai hợp đề đốn, bài ngạo diêu duệ, khuyết nhất bất khả, tự sự chi tác vưu yếu. Hương sơn chi 《 trường hận ca 》, quái chích nhân khẩu, thiên cổ truyện tụng, kỳ thật bất cập 《 tỳ bà hành 》 chi kết cấu hữu pháp.……《 trường hận ca 》 bình phô trực tự, tòng tuyển phi khởi chí ký thoa chỉ, vô đề chấn quan thúc chi bút, tự hiềm bình diễn. Duy kỳ khiển từ tú lệ, tình vận song tuyệt, vi nhất thời truyện tụng. Sở vị nhập thời chi mi dạng, phi thi luật chi cực quỹ dã. Thử thi duyệt giả vãng vãng hoạt khẩu độc quá, đặc biểu nhi xuất chi, cảm dĩ chất chư bác nhã quân tử chi luận định yên.[42]
Trung quốc cổ điển văn học nghiên cứu giaTrần dần khác《Nguyên bạch thi tiên chứng cảo》: Tự lai văn nhân tác phẩm, kỳ tối năng vi tha nhân sở hân thưởng, tối năng vu thế gian lưu bá giả, vị tất tức thị kỳ bổn thân sở tối đắc ý, tối tự phụ tự khoa giả. Nhược phu nhạc thiên chi 《 trường hận ca 》, tắc cư kỳ tự thuật chi ngữ, thật hệ tự hứa dĩ vi áp quyển chi kiệt cấu, nhi diệc vi đương thời chi nhân sở cực hân thưởng, thả lưu bá tối quảng chi tác phẩm. Thử vô quái hồ lịch thiên tuế chi cửu chí vu kim nhật, nhưng thục tụng vu xích huyện thần châu cập kê lâm hải ngoại “Vương công thiếp phụ, ngưu đồng mã tẩu chi khẩu” ( nguyên vi chi 《 bạch thị trường khánh tập tự 》 trung ngữ ) dã.…… Tổng quát luận chi, 《 trường hận ca 》 vi cụ bị chúng thể thể tài chi đường đại tiểu thuyết trung ca thi bộ phân, dữ 《 trường hận ca truyện 》 vi bất khả phân ly độc lập chi tác phẩm. Cố tất tu hợp tịnh độc chi, thưởng chi, bình chi. Minh hoàng dữ dương phi chi quan hệ, tuy vi đường thế văn nhân công khai cộng đồng tập tác thi văn chi đề mục, nhi tăng nhập hán võ đế, lý phu nhân cố sự, nãi bạch, trần chi sở đặc sang. Thi cú truyện văn chi giai thắng, thật chức thị chi cố. Thử luận 《 trường hận ca 》 giả bất khả bất tri dã.[56]
Trung quốc cổ điển văn học nghiên cứu giaDu bình bá《〈 trường hận ca 〉 cập 〈 trường hận ca truyện 〉 đích truyện nghi 》: Nhược suất ý độc chi, 《 trường hận ca 》 kí dĩ phạp vị, nhi 《 truyện 》 vưu vi xà túc. 《 ca 》 trung bình phô trực tự, uyển khúc chi tư dữ thê diễm chi bút tịnh thiếu, thị 《 tỳ bà hành 》《 liên xương cung từ 》 thả hữu tốn sắc. Chí trần hồng tác 《 truyện 》, đãi toàn dữ 《 ca 》 trọng phục, tự nhất ngôn tái ngôn bất hiềm kỳ đa giả nhiên, kỳ cố thù nan tác giải. Phu dĩ nhất đại chi danh thủ trừ tả nhất đại chi kịch tích, tất hữu kỳ tư tráng thải lưu bố văn đàn, nhi kim nãi bình dung tha đạp như thử, bất xưng sở kỳ hứa, ức hựu hà gia?[57]
Trung quốc cổ đại văn sử học giaTrình thiên phàm《〈 trường hận ca 〉 dữ 〈 viên viên khúc 〉》: Hán võ, đường huyền dữ phu lý, dương nhị phi chi sự, kỳ tích cố đồng, nhi 《 ca 》 hữu “Hán hoàng trọng sắc tư khuynh quốc” chi ngữ, 《 truyện 》 hữu “Như hán võ đế lý phu nhân” chi văn, vưu vi bổn chứng. Thi trung tiên xuất hán hoàng chi trọng sắc, hậu tự đạo sĩ chi trí hồn, kí miễn đột ngột, nhi trường thiên bố thự, diệc dụng thử dĩ kiến chiếu ứng.……《 trường hận ca 》 sở dụng chi sự, sơ tuy giả tác ám dụ, nhiên kỳ hậu bán tắc do điển thật chi bỉ nghĩ, tiến nhi vi cố sự chi diễn hóa. Cố sở tác chi miêu tả dữ sở ám dụng chi điển thật, thủy cận nhi chung viễn. Kỳ kết quả huy không thành hữu, nãi biến vi toàn thi chỉnh cá bổn sự trung chi nhất bộ phân. Thị nhân trung hữu sang dã.[58]
Hiện đại học giả, từ học giaHạ thừa đảo《 độc 〈 trường hận ca 〉—— kiêm bình trần dần khác giáo thụ chi 〈 tiên chứng 〉》: 《 trường hận ca 》 nãi tự lai truyện tụng tối quảng chi trường thiên kỷ sự thi, diệc nhạc thiên bình sinh văn sự chi cực tác, tuy kỳ tự thuật thượng hữu khiểm từ, nhiên bách thế công bình hữu thời phản thắng vu tác giả thốn tâm dã. Thôi kỳ trí thịnh chi do, ước hữu nhị sự: Kỳ nhất, quan vu cố sự giả. Minh hoàng, dương phi chi nhất sinh, cực nhân thế vinh hoa y nỉ chi hưởng nhạc, phục hữu nhất ai oán động nhân chi kết cục, tương hình ích chương, vi ngã quốc tối hàm tứ lãng mạn chi tình tràng cố sự. ( 《 khổng tước đông nam phi 》 đãn cụ kỳ âm ám chi nhất diện, dĩ thử điểm ngôn, mỹ thiện do hám. ) kỳ nhất, quan vu văn thuật giả. Bạch thị dĩ kỳ khinh dương lưu lợi chi bút, tả thử triền miên ai oán chi tình, phong hoa phồn diễm chi trung, vô nhất gian nan áo sáp chi từ, kí năng văn tình tương sinh, hựu kháp dữ nhất bàn khỉ niên nhi nữ chi tâm khẩu tương ứng. Tập thử nhị nhân, cố lưu chiếu nghệ lâm, quang cảnh thường tân. Bình gia cao luận, tức gian hữu trí bất mãn chi từ giả, như triệu thứ công chú đỗ thi, dẫn tô tử do ngữ, dĩ thi pháp phồn giản bất đồng, vị thử ca bất như đỗ chi 《 ai giang đầu 》. Nhiên nhất nhị học nhân lão túc chi thiên kiến, bất năng đoạt thiên bách tái văn gia chi thâm thị dã.[59]
Hiện đại học giả, văn học nghiên cứu giaTiền chung thư《Quản trùy biên》: Trần 《 truyện 》 “Xuất thiên giới một địa phủ dĩ cầu chi bất kiến” vân vân, bạch 《 ca 》 “Thượng cùng bích lạc hạ hoàng tuyền, lưỡng xử mang mang giai bất kiến” vân vân, nang quát đạo sĩ tam tấu, sự kí nhất thời thịnh truyện, nhân sở đa ngôn, ngã quả ngôn chi, thi văn tiễn tài pháp nhĩ.[60]
Hiện đại phiên dịch gia, văn nghệ bình luận giaPhó lôi《Phó lôi gia thư》: Chí vu 《 trường hận ca 》, na khí tức đích siêu thoát, tả tình đích bất lạc phàm tục, xử xử bất thoát đế hoàng đích nobleness ( ung dung khí phái ), canh thị thiên cổ kỳ bút. Khán đích thời hầu khả dĩ hữu kỉ chủng bất đồng đích phương pháp: Nhất thị phân xuất đoạn lạc khán tự sự đích khởi phục chuyển chiết; nhị thị khán tình tự đích hốt bi hốt hỉ, hốt nhi trầm tiềm, hốt nhi phiêu dật; tam thị thể hội toàn thi âm tiết dữ vận đích biến hóa. Tái tòng tổng đích phương diện khán, bả bi kịch tống đáo tiên giới thượng khứ, canh hiển đắc na đoạn la mạn sử đích kỳ lệ thanh tân, nhi nhưng phú vu nhân gian vị ( như thái chân đối đạo sĩ thuyết đích nhất phiên thoại ). Hoàn hữu bạch cư dịch tả động tác đích thủ oản dã thị liễu bất khởi: “Thị nhi phù khởi kiều vô lực” “Quân vương yểm diện cứu bất đắc” “Cửu hoa trướng lí mộng hồn kinh” kỉ đoạn, đô thị hà đẳng sinh động! “Cửu trọng thành khuyết yên trần sinh, thiên thừa vạn kỵ tây nam hành”, tả đế vương đào nan tự hữu đế vương khí khái. “Thúy hoa diêu diêu hành phục chỉ”, hựu thị đa tiên minh đích đồ họa! Tối hậu hoàn hữu nhất điểm diệu xử: Toàn thi tả đắc như thử uyển chuyển tế nị, khước nhưng bất thất kỳ ung dung hoa quý, một hữu bán điểm tiêm xảo chi bệnh ( tế nị dữ tiêm xảo đại bất đồng ). Minh minh thị bi kịch, nhi tả đắc bất quá phân đích khóc khóc đề đề, đa ma trung dung hữu độ, giá thị lãng mạn để khắc kiêm hữu cổ điển mỹ đích tuyệt diệu điển hình.[69]
Bạch cư dịch sinh tiền thi danh dĩ thậm trứ, thượng chí hoàng đế, hạ chí thứ dân, một hữu bất tri nhạc thiên đích. Kỳ “Danh nhập chúng nhĩ” đích nguyên nhân, chủ yếu thị tảo niên đích tác phẩm 《 trường hận ca 》. Tha tại 《Dữ nguyên cửu thư》 trung tự thuật: “Cập tái lai trường an, hựu văn hữu quân sử cao hà ngụ giả, dục sính xướng kỹ, kỹ đại khoa viết: ‘ ngã tụng đắc bạch học sĩ 《 trường hận ca 》, khởi đồng tha kỹ tai? ’ do thị tăng giới.…… Hựu tạc quá hán nam nhật, thích ngộ chủ nhân tập chúng nhạc ngu tha tân, chư kỹ kiến phó lai, chỉ nhi tương cố viết: ‘ thử thị 《 tần trung ngâm 》《 trường hận ca 》 chủ nhĩ! ’ tự trường an để giang tây, tam tứ thiên lí, phàm hương giáo, phật tự, nghịch lữ, hành chu chi trung, vãng vãng hữu đề phó thi giả; sĩ thứ, tăng đồ, sương phụ, xử nữ chi khẩu, mỗi mỗi hữu vịnh phó thi giả.” Hựu vân: “Kim phó chi thi, nhân sở ái giả, tất bất quá tạp luật thi dữ 《 trường hận ca 》 dĩ hạ nhĩ. Thời chi sở trọng, phó chi sở khinh.” Lưỡng tương bỉ giác, tái thôi chi dĩ thời sự tình lý, khả tri thời nhân tối hỉ ái đích thật vi 《 trường hận ca 》 nhi phi 《 tần trung ngâm 》 chi loại. Giá loại trường thiên tự sự thi, tại nhất khí thư quyển chi trung, hữu trứ khúc chiết ly kỳ, tự cụ thủ vĩ đích tình tiết miêu tả hòa hoàn chỉnh tiên minh đích nhân vật hình tượng; nhi tại ngữ ngôn âm tiết thượng dĩ luật điều tham dung nhập nhạc phủ ca hành, đặc biệt hiển đắc lưu sướng quân xưng, ưu mỹ hòa hài. Đương thời hào vi “Nguyên hòa thể”,Hựu xưng vi “Thiên tự luật thi”. Minh mạt thanh sơ thi nhânNgô vĩ nghiệpĐích 《Vĩnh hòa cung từ》 hòa 《Viên viên khúc》, thậm chí vu cận đại thi nhânVương khải vậnĐích 《Viên minh viên từ》 đẳng tác phẩm đích sang tác phong cách đô tằng thụ thử ảnh hưởng.[5][49][75]
《 trường hận ca 》 phong hành hải nội, thụ kỳ ảnh hưởng đích tác phẩm ngận đa, đại trí khả phân vi lưỡng loại. Đệ nhất loại vi bại quan dã sử, bút ký tiểu thuyết, như đường đạiLý triệu《Đường quốc sử bổ》,Trịnh xử hối《Minh hoàng tạp lục》,Lư triệu《 dật sử 》 đẳng. 《 đường quốc sử bổ 》 trung đích “Mệnh cao lực sĩ ải quý phi vu phật đường tiền lê thụ hạ” đích tự thuật, đương thị thụ 《 trường hận ca 》 “Lê hoa nhất chi xuân đái vũ” đích ảnh hưởng. Đệ nhị loại thị văn nhân đích văn học sang tác. Tương bỉ vu đệ nhất loại, giá nhất loại thụ 《 trường hận ca 》 đích ảnh hưởng canh đại. Thủ tiên thị tòng 《 trường hận ca 》 vịnh xướng dương quý phi mộc dục hoa thanh trì dữ trường sinh điện đường huyền tông hòa dương quý phi dạ bán mật thệ dĩ lai, dẫn khởi liễu đường nhân ngâm vịnh hoa thanh trì, hoa thanh cung hòa trường sinh điện đích nùng hậu hưng thú, dĩ thử vi đề tài đích tác phẩm sậu nhiên tăng đa. 《 trường hận ca 》 vấn thế tiền đích thi ca dĩ phiếm vịnh vi đa, kỳ hậu đích tác phẩm tắc đại đô bả hoa thanh trì, hoa thanh cung, trường sinh điện dữ đường huyền tông hòa dương quý phi đích ái tình khẩn mật liên hệ liễu khởi lai, giá hòa 《 trường hận ca 》 đích ảnh hưởng thị phân bất khai đích. NhưLý thương ẩn《Hoa thanh cung》: “Hoa thanh ân hạnh cổ vô luân, do khủng nga mi bất thắng nhân. Vị miễn bị tha bao nữ tiếu, chỉ giáo thiên tử tạm mông trần.” Kỳ thứ,Kế hữu công《Đường thi kỷ sự》 tái: “Mã ngôi thái chân ải sở, đề thi giả đa thê cảm.” Giá bất cận thị thời đại dữ đề tài sử nhiên, dã dữ 《 trường hận ca 》 đích ảnh hưởng bất vô quan hệ. NhưVu phần《 mã ngôi dịch 》: “Thường kinh mã ngôi dịch, kiến thuyết pha tiền khách. Nhất tòng đồ quý phi, sinh nữ sầu khuynh quốc. Thị nhật phù dung hoa, bất như thu thảo sắc. Đương thời giá thất phu, bất phương đắc đầu bạch.”Cao biền《Mã ngôi dịch》: “Ngọc nhan tuy yểm mã ngôi trần, oan khí hòa yên tỏa vị tân. Thiền tấn bất tùy loan giá khứ, chí kim không cảm vãng lai nhân.” Vưu vi minh hiển đích thị lý thương ẩn đíchThất luật《Mã ngôi》, dữ 《 trường hận ca 》 đích đề tài hòa cảm tình cơ điều cánh kinh nhân địa nhất trí: “Hải ngoại đồ văn canh cửu châu, tha sinh vị bặc thử sinh hưu. Không văn hổ lữ truyện tiêu thác, vô phục kê nhân báo hiểu trù. Thử nhật lục quân đồng trú mã, đương thời thất tịch tiếu khiên ngưu. Như hà tứ kỷ vi thiên tử, bất cập lư gia hữu mạc sầu.”[49]
Tống đại, 《Lục song tân thoại》 trung tựu thu tập liễu bất thiếu hữu quan đường huyền tông hòa dương quý phi đích tiểu thuyết tác phẩm, như 《 dương quý phi vũ nghê thường khúc 》《 minh hoàng ái hoa nô yết cổ 》《 dương quý phi thiết ninh vương ngọc địch 》《 đường minh hoàng yết trợ tình hoa 》 đẳng.Lưu phủ《Thanh tỏa cao nghị》 dã thu lục liễu 《 li sơn ký 》《 ôn tuyền ký 》《 quý phi miệt sự 》《 mã ngôi hành 》 tiểu thuyết tứ thiên. Vưu khả chú ý đích thị, tống đại hoàn xuất hiện liễu tại đường huyền tông hòa dương quý phi cố sự diễn biến sử thượng cụ hữu thừa tiền khải hậu ý nghĩa đích tiểu thuyết 《Dương thái chân ngoại truyện》. Tác giảNhạc sửDĩ trần hồng 《 trường hận ca truyện 》 ( diễn dịch 《 trường hận ca 》 đích cố sự ) vi chủ yếu khuông giá, trích thải 《 minh hoàng tạp lục 》《Khai thiên truyện tín ký》《An lộc sơn sự tích》《Dậu dương tạp trở》 đẳng bút ký tiểu thuyết, nhuận sức thành 《 dương thái chân ngoại truyện 》. 《 dương thái chân ngoại truyện 》 bất cận tại cố sự tình tiết thượng đối 《 trường hận ca truyện 》 đa hữu thừa tập, nhi thả kỳ “Hữu đạo sĩ dương thông u tự thục lai…… Hoàng tâm chấn điệu, nhật nhật bất dự, kỳ niên hạ tứ nguyệt, nam cung yến giá” nhất đoạn, dữ thông hành bổn 《 trường hận ca truyện 》 kỉ vô nhất tự san dịch; kỳ “Phi đồ thập dương phi chi cố sự, thả trừng họa giai nhi dĩ”, hiển nhiên thị thông hành bổn 《 trường hận ca truyện 》 “Sang tác duyên khởi” quan vu 《 trường hận ca 》 sang tác ý đồ thôi trắc đích hựu nhất tân bản bổn.[49]
Nhất bàn nhận vi, đường huyền tông hòa dương quý phi đích cố sự tối vãn tại tống, kim đối trì thời kỳ tựu dĩ kinh bị bàn thượng vũ đài. Nguyên đại dĩ hậu, đường huyền tông hòa dương quý phi cố sự đích diễn dịch chủ yếu xuất hiện tại hí khúc lĩnh vực, hứa đa hí kịch gia đô thiệp túc liễu giá nhất đề tài. Chủ yếu tác phẩm hữuQuan hán khanh《 đường minh hoàng khóc hương nang 》,Bạch phác《Đường minh hoàng thu dạ ngô đồng vũ》《 đường minh hoàng du nguyệt cung 》,Dữu thiên tích《 dương thiên chân hoa thanh trì 》《 dương thái chân nghê thường oán 》,Lý trực phu《 niệm nô kiều nhạc 》,Nhạc bá xuyên《 la quang viễn mộng đoạn dương quý phi 》,Uông đạo côn《 đường minh hoàng thất tịch trường sinh điện 》,Diệp hiến tổ《 uyên ương tự minh khám trần huyền lễ 》, đái ứng ngao 《 điền hợp ký 》, ngô khâu thụy 《 hợp thoa ký 》, vương tương 《 ngô đồng vũ 》,Từ phục tộ《 ngô đồng vũ 》,Ngô thế mỹ《Kinh hồng ký》,Nữu cách《 ma trần giám 》, tôn úc 《Thiên bảo khúc sử》,Hồng thăng《Trường sinh điện》,Đường anh《 trường sinh điện bổ 》,Hứa đình lục《 bồng hồ viện 》 đẳng. Giá ta tác phẩm đích cấu tư hoặc đa hoặc thiếu thụ đáo liễu 《 trường hận ca 》 đích khải phát. Lệ như, 《 đường minh hoàng thu dạ ngô đồng vũ 》 đệ tứ chiết thị căn cư 《 trường hận ca 》 “Xuân phong đào lý hoa khai nhật, thu vũ ngô đồng diệp lạc thời” thi ý tuyển nhiễm nhi thành, kịch bổn đề mục dã chính lai nguyên vu thử. Tại cố sự tình tiết thượng, 《 trường sinh điện 》 kế thừa liễu 《 trường hận ca 》 thuần hóa đường huyền tông hòa dương quý phi ái tình đích truyện thống, bả dương quý phi tả thành nhất cá cung nữ, ẩn khứ liễu xuất vu thọ để đích sự thật; tại tình cảm phân vi thượng, 《 trường sinh điện 》 dĩ 《 trường hận ca 》 vi cơ sở, cấp dư canh vi nùng trọng đích tuyển nhiễm, như đệ nhị thập cửu xuất 《 văn linh 》 bả 《 trường hận ca 》 đích “Dạ vũ văn linh tràng đoạn thanh” tuyển nhiễm thành nhất bách dư tự đích khúc tử; tại khiển từ tạo cú thượng, 《 trường sinh điện 》 hoặc hóa dụng, hoặc trực tiếp dẫn dụng 《 trường hận ca 》 đích từ cú nhi vô sinh lạp ngạnh thấu chi tệ, sử chi dữ chỉnh bộ tác phẩm hồn nhiên nhất thể.[49]
Tiến nhập hiện đại, 《 trường hận ca 》 cập kỳ diễn sinh tác phẩm trung hữu quan đường huyền tông hòa dương quý phi đích cố sự bị cải biên thành hí khúc tiểu thuyết, nhân vật truyện ký, phản ánh liễu hiện đại nhân đối lưỡng nhân ái tình cố sự đích tân tư khảo, tân bình giới. Như nam cung bác sang tác đích trường thiên tiểu thuyết 《 dương quý phi 》,Ngô nhân dịchSang tác đích hệ liệt tiểu thuyết 《Cung vi kinh biến》《 khai nguyên thịnh thế 》《Hồn tiêu li cung》《Thiên bảo cuồng tiêu》 đẳng. Thử ngoại, tại hí kịch, điện ảnh, điện thị phương diện, đường huyền tông hòa dương quý phi nhưng thị hoạt dược đích nghệ thuật hình tượng, biên đạo hòa biểu diễn nghệ thuật gia đô bất mãn túc vu án chiếu truyện thống giá cấu tình tiết, nhi thể hiện xuất đối “Lão cố sự” đích tân thuyên giải. Như triệu đại dân, lý úc văn sở biênThoại kịch《 đường minh hoàng dữ dương quý phi 》, nhượng đường minh hoàng hòa vãn kỳ bát thập niên đích bạch cư dịch đối thoại, tại lê thụ đích kiến chứng hạ, cộng đồng thảo luận 《 trường hận ca 》;Khương triều cao,Lý cảnh văn sang tác đíchKinh kịchKịch bổn 《 quý nhân di hương 》, tắc dĩ mã ngôi pha vi dẫn tử, đạo xuất nhất đoạn khúc chiết phục tạp đích cố sự. Kinh quá cải biên đíchCôn khúc《Trường sinh điện》, đột xuất liễu đường huyền tông hòa dương quý phi đích ái tình, ca tụng liễu tha môn đích sinh tử bất du hòa kiên trinh chấp trứ;Việt kịch《 dương quý phi 》 tắc tòng lánh nhất giác độ cải tạo liễu đường huyền tông hòa dương quý phi đích cố sự, bả tha môn tác vi nhất đối cụ hữu trác tuyệt tài nghệ đích nghệ thuật gia lai miêu hội. DoVương nguyên long,Lý lệ hoaChủ diễn đích điện ảnh 《 dương quý phi 》 nhưng sư thừa thanh đại dân gian tục khúc trung đích dương quý phi uế loạn xuân cung chi ý; nhi điện ảnh 《Dương quý phi》, điện thị kịch 《Đường minh hoàng》, tắc phao khí liễu giản đan đích phê phán hoặc ca tụng, triển hiện liễu canh quảng khoát, canh phục tạp đích xã hội mâu thuẫn dữ nhân vật đích tâm lý thế giới.[49]
Trừ thử chi ngoại, 《 trường hận ca 》 trung hoàn hữu bất thiếu kinh điển danh cú, như “Hồi mâu nhất tiếu bách mị sinh, lục cung phấn đại vô nhan sắc” “Toại lệnh thiên hạ phụ mẫu tâm, bất trọng sinh nam trọng sinh nữ” “Hành cung kiến nguyệt thương tâm sắc, dạ vũ văn linh tràng đoạn thanh” “Xuân phong đào lý hoa khai nhật, thu vũ ngô đồng diệp lạc thời” “Ngọc dung tịch mịch lệ lan càn, lê hoa nhất chi xuân đái vũ” “Tại thiên nguyện tác bỉ dực điểu, tại địa nguyện vi liên lý chi” “Thiên trường địa cửu hữu thời tẫn, thử hận miên miên vô tuyệt kỳ” đẳng. Giá ta quái chích nhân khẩu đích thi cú bị hậu nhân nhất tái dẫn dụng, thành vi miêu tả ái tình đích danh cú. Tượng “Thiên sinh lệ chất”“Hồi mâu nhất tiếu”“Ngư dương bề cổ”“Thiên toàn địa chuyển”“Lê viên đệ tử”“Bích lạc hoàng tuyền”“Hư vô phiêu miểu”“Tiên sơn quỳnh các”“Châu bạc ngân bình”“Lê hoa đái vũ”“Kính phá thoa phân”“Bỉ dực liên chi”“Thử hận miên miên”Đẳng thành ngữ dã thị xuất tự thử thi.[53]
Nhất bàn nhận vi, 《 trường hận ca 》 thị nhân 《Bạch thị trường khánh tập》 đích đông độ nhi tại nhật bổn lưu truyện khai lai đích. 《 trường hận ca 》 truyện nhập nhật bổn, khả vị “Cử thế giai học chi”, nhi thả “Thịnh nhi bất suy”. Tha bất cận bị thu lục đáo 《Thiên tái giai cú》《 hòa hán lãng vịnh tập 》《 tân soạn lãng vịnh tập 》 đẳng thư trung, bị quảng vi truyện tụng, nhi thả thụ đáo thượng chí thiên hoàng, hạ chí bình dân đích phổ biến hoan nghênh.Bình an thời đạiĐíchVũ đa thiên hoàngTằng mệnh họa sư tương 《 trường hận ca 》 đích nhân vật cố sự hội tại bình phong thượng, hựu mệnh thi nhânKỷ quán chiHòa y thế tác thành hòa ca lai ngâm tụng. 《 y thế tập 》 trung hữu dĩ 《 trường hận ca 》 sở tái đường huyền tông hòa dương quý phi cố sự vi đề tài đích hòa ca thập thủ, dĩ tương hỗ xướng hòa đích hình thức tái hiện liễu 《 trường hận ca 》 nam nữ chủ nhân công đích nội tâm thế giới. Cư 《Canh cấp nhật ký》 đẳng thư giới thiệu, tại nhật bổn hoàn hữu bả 《 trường hận ca 》 cải tả thành cố sự, hội chế thành họa sách đích. ChíLiêm thương thời đạiHậu kỳ, hựu hữu 《 trường hận ca 》 đích đan hành sao bổn (Chính anNhị niên phụ hữu hậu ký đích cổ sao bổn ) lưu truyện vu thế. Lánh ngoại, nhật bổn đích chú thích tính thư tịch, như 《 hà hải sao 》《 hồ nguyệt sao 》《 tế lưu sao 》《 lộng hoa sao 》 cậpMinh trịDĩ hậu cát trạch nghĩa tắc đích 《 đối giáo 〈 nguyên thị vật ngữ 〉 tân thích 》 đích giáo chú đẳng, đô trích dẫn quá 《 trường hận ca 》.[49]
《 trường hận ca 》 tại nhật bổn đích quảng phiếm truyện bá, dẫn phát liễu nhật bổn tác gia đối đường huyền tông hòa dương quý phi ái tình cố sự đích nùng hậu hưng thú, sử 《 trường hận ca 》 đích cố sự bất đoạn xuất hiện tại nhật bổn văn học tác phẩm trung. Kỳ trung, bình an thời đại đích cung đình nữ tác giaTử thức bộVu thập nhất thế kỷ tả thành đích trường thiên tiểu thuyết 《Nguyên thị vật ngữ》 giác vi hữu danh. 《 nguyên thị vật ngữ 》 bất đãn trực tiếp dẫn dụng, hóa dụng liễu 《 trường hận ca 》 đích từ cú, thuật cập liễu 《 trường hận ca 》 đích cố sự, nhi thả kỳ trung đích 《 đồng hồ 》《 ma pháp sử 》 đẳng quyển quân dĩ đường huyền tông đối dương quý phi sinh tiền đích sủng ái, tử hậu đích bi điệu, dĩ cập phái khiển phương sĩ tiên sơn tầm mịch đẳng tình tiết vi lam bổn. 《Kim tích vật ngữ》《 tuấn lại vô danh sao 》《 đường vật ngữ 》《Thái bình ký》《Tằng ngã vật ngữ》 đẳng thư trung diệc khả kiến đáo đồng nhất đề tài đích tác phẩm. Tòng thập thất thế kỷ sơ khai thủy, nhất chủng bị xưng tác “Giả danh thảo tử”Đích thông tục tính đoản thiên tiểu thuyết thịnh hành nhật bổn, nhi trung quốc đích truyện kỳ tiểu thuyết thị kỳ đề tài đích trọng yếu lai nguyên, như 《 dương quý phi vật ngữ 》 tức thủ tài vu bạch cư dịch 《 trường hận ca 》 hòa trần hồng 《 trường hận ca truyện 》 đẳng. Đương đại nhật bổn tác gia độ biên long sách thu tập liễu dương quý phi tại nhật bổn đích truyện thuyết, sang tác liễu 《 dương quý phi phục hoạt bí sử 》. Đương đại nhật bổn văn đàn thái đấuTỉnh thượng tĩnh,Dã hoa phí liễu ngận đại đích tinh lực, sang tác liễu lịch sử tiểu thuyết 《 dương quý phi truyện 》. Khả dĩ thuyết, 《 trường hận ca 》 đích cố sự tại nhật bổn dĩ thành vi nhất cá kinh cửu bất suy đích sang tác đề tài liễu.[49]
Do vu 《 trường hận ca 》 tả đích thị đế vương hòa hậu phi đích ái tình bi kịch, dã do vu thi nhân đối tha sở tả đích giá cá bi kịch bất thị trì hoàn toàn phê phán đích thái độ, biểu hiện đích tư tưởng tình tự thậm vi phục tạp, sở dĩ vi nhiễu thi ca đích chủ đề lịch lai tranh nghị ngận đa. Tảo tại 20 thế kỷ 20 niên đại,Du bình báTại 《〈 trường hận ca 〉 cập 〈 trường hận ca truyện 〉 đích truyện nghi 》 nhất văn trung nhận vi, 《 trường hận ca 》 ký lục liễu nhất kiện hoàng gia dật văn, dương quý phi tại mã ngôi pha tịnh một hữu bị tứ tử, hậu lai tha hoán trang ẩn đào, lưu lạc dân gian. Đường huyền tông vãn niên đối dương quý phi đích tư niệm, bất thị tử biệt chi khổ, nhi thị sinh ly chi hận. Giá nhất kiến giải đối hậu lai ẩn sự thuyết hòa ái tình thuyết chủ đề đích hình thành đô sản sinh liễu ảnh hưởng. 20 thế kỷ 40 niên đại,Trần dần khácTại 《〈 trường hận ca 〉 tiên chứng 》 nhất văn trung đề xuất liễu “Giám hoặc” thuyết, nhận vi 《 trường hận ca 》 thị vi ki phúng đường huyền tông đa nội sủng nhi tác, giá nhất kiến giải trực tiếp ảnh hưởng đáo phúng dụ thuyết chủ đề đích hình thành. Trung hoa nhân dân cộng hòa quốc thành lập dĩ hậu, 《 trường hận ca 》 chủ đề nghiên cứu tiên hậu xuất hiện liễu tam chủng quan điểm: Kỳ nhất, nhận vi 《 trường hận ca 》 đích chủ đề biểu hiện tại phúng thứ đường huyền tông đích phương diện, do thử bạo lộ liễu hoàng gia đích tội ác; kỳ nhị, nhận vi 《 trường hận ca 》 đích chủ đề ca tụng liễu đường huyền tông hòa dương quý phi chi gian đích ái tình; kỳ tam, nhận vi 《 trường hận ca 》 đích chủ đề kiêm cập phúng thứ dữ ái tình lưỡng cá phương diện, tòng nhi hình thành liễu song trọng chủ đề. Tòng 20 thế kỷ 70 niên đại mạt khởi, 《 trường hận ca 》 đích chủ đề nghiên cứu tẩu hướng thâm nhập, tiên hậu xuất hiện liễu ẩn sự thuyết, phúng dụ thuyết, ái tình thuyết, cảm thương thuyết, tự thương thuyết hòa đa trọng chủ đề thuyết đẳng lục chủng bất đồng đích quan điểm.[19][51]
Thủ tiên đề xuất ẩn sự thuyết đích thị du bình bá. Tại thử thuyết đích cơ sở thượng,Chu húc lươngGia dĩ dẫn thân hòa tá chứng, nhận vi “Thi đích trung tâm tư tưởng thị tả dương phi bất trung thật vu ái tình”, thi hậu bán bộ phân sở tả đích nội dung biểu minh dương quý phi đối đường huyền tông dĩ vong đắc nhất càn nhị tịnh, thi đích mạt vĩ nhị cú “Nãi thi nhân kết ngữ, bất tiếp dương phi”. Tại tả tác phương diện, 《 trường hận ca 》 dữ 《 trường hận ca truyện 》 truyện thuật đại thể tương đồng, trần hồng 《 trường hận ca truyện 》 mạt vân: “Phu hi đại chi sự phi dữ xuất thế chi tài nhuận sắc chi, tắc dữ thời tiêu một, bất văn vu thế.” Đường huyền tông hòa dương quý phi chi sự kí tái vu quốc sử, hựu hà tất đam tâm “Dữ thời tiêu một” ni? Cư thử, 《 trường hận ca 》 sở thuật thật vi “Thế sở bất văn” đích ẩn sự. Du bình bá cơ bổn thượng đồng ý chu húc lương đích khán pháp, đãn tha hựu nhận vi mạt nhị cú “Thật dao ứng thiên thủ” “Bổn ý cố tại trừng vưu vật trất loạn giai, khước hựu bất năng dương gia sửu hiển quốc ác, cố biếm bao hỗ dụng, mỹ trung hữu thứ”. Tòng trung khả tri du bình bá đối kỳ cựu thuyết đề xuất liễu tu chính, đãn tòng tổng thể thượng khán, ẩn sự thuyết đích quan điểm một hữu cải biến. Tằng hữuLý tông vi,Lưu vĩnh liêmĐẳng nhân phát biểu khán pháp, nhận vi ẩn sự thuyết quá vu khiên cường, nan dĩ thành lập. Ẩn sự thuyết bất thị tòng văn bổn xuất phát, thôi trắc đích thành phân thái đa, nhất định trình độ thượng hữu bối ly văn bổn chi hiềm, hoặc hứa nhân môn nhân thử đối ẩn sự thuyết một hữu biểu hiện xuất quá đa đích nhiệt tình.[51][70]
Phúng dụ thuyết nhận vi 《 trường hận ca 》 phúng thứ liễu đường huyền tông hoang dâm ngộ quốc, khuyến giới quân vương chế tình tiết dục, dĩ thủ quân đạo. Tự trần dần khác 《〈 trường hận ca 〉 tiên chứng 》 nhất văn phát biểu hậu, chi trì giả thậm chúng. Trì phúng dụ thuyết đích đại biểu nhân vật thịChu thiên,Tha chỉ xuất 《 trường hận ca 》 miêu tả đích nhân vật hòa tình tiết đô thủ tài vu an sử chi loạn. Dĩ thử vi bối cảnh, chu thiên dĩ chân nhân chân sự vi 《 trường hận ca 》 tác tiên chứng, luận chứng nhưỡng thành an sử chi loạn dĩ cập mã ngôi binh biến, phi tử quốc nguy, sinh dân đồ thán đích bi kịch khởi nhân, tiến nhi nhận vi xuất hiện giá nhất bi kịch thật do đường huyền tông mê luyến dương quý phi, sủng tín chư dương tập đoàn hòa an lộc sơn, tham hoan đãi chính nhi khởi. Thử ngoại, chu thiên hựu tòng 《 trường hận ca 》 bổn thân nhập thủ, nhận vi tiền bán bộ phân minh hiển địa đái hữu phúng thứ đích tư tưởng nội hàm, hậu bán bộ phân cải vi trừ tình lãng mạn bút điều, tịnh phi tả đường huyền tông hòa dương quý phi đích ái tình, nhi thị tả dương quý phi đích “Sinh diệc hoặc, tử diệc hoặc” ( 《Lý phu nhân》 ), thuyết minh đường huyền tông kế tục chấp mê bất ngộ. Tại giá lí, chu thiên đột xuất liễu tác phẩm đích phúng dụ hòa giám giới ý nghĩa. Chu thiên đích luận trứ 《〈 trường hận ca 〉 tiên thuyết cảo 》 phát biểu hậu, hứa đa học giả biểu kỳ chi trì phúng dụ thuyết.Lưu tây kiếnNhận vi 《 trường hận ca 》 hữu lưỡng bộ phân: Đệ nhất bộ phân vi oản tích đường huyền tông do vu tự đãi, túng dục nhi bất năng thiện thủy thiện chung, chung vu đoạn tống liễu sự nghiệp; đệ nhị bộ phân thi nhân bả oản tích chi tình khoách triển đáo đường huyền tông cá nhân sinh hoạt đích thống khổ dĩ cập tha hòa dương quý phi ái tình sinh hoạt đích hủy diệt phương diện. “Thi nhân thông quá đối đường huyền tông hòa dương quý phi hoang dâm ngộ quốc đích ki phúng hòa đối tha môn bỉ thử hoài luyến đích miêu tả, biểu đạt liễu đối đường huyền tông vãn tiết bất bảo đích thâm thiết oản tích chi tình, dĩ cáo giới hậu lai đích đế vương thận thủy thiện chung. Sảo hậu, trần tư tín tòng bạch cư dịch đích sang tác tư tưởng hòa ý đồ thượng phân tích đắc xuất kết luận, nhận vi đường huyền tông hòa dương quý phi chi gian bất thị chân chính đích ái tình, đường huyền tông đối dương quý phi đích hoài niệm chỉ thị nhất chủng hoài cựu, tiến nhi đắc xuất kết luận phủ định ái tình thuyết, khẳng định phúng dụ thuyết. Giá nhất thời kỳ chi trì phúng dụ thuyết đích hoàn hữuTrương điện thần,Lâu thụy hoài đẳng nhân. Phúng dụ thuyết tuy nhiên hoạch đắc liễu quảng phiếm chi trì, đãn dã tao đáo liễu phi nan. Chủ yếu hữu dĩ hạ kỉ cá phương diện: Kỳ nhất, giá nhất quan điểm quá phân cường điều liễu “Dĩ sử luận thi”, hốt thị liễu nghệ thuật chân thật hòa lịch sử chân thật chi gian đích khu biệt; kỳ nhị, quá phân cường điều 《 trường hận ca 》 hòa 《 trường hận ca truyện 》 đích nhất thể, hốt thị liễu lưỡng giả chi gian đích độc lập tính.[51][71-72]
Suất tiên đề xuất ái tình thuyết đích thịTrương an tổ.Chủ yếu luận cư như hạ: Kỳ nhất, tha nhận vi bạch cư dịch đối 《 trường hận ca 》 đích chủ đề tảo hữu giao đãi. Bạch cư dịch chỉ xuất: “Nhất thiên trường hận hữu phong tình, thập thủ tần ngâm cận chính thanh.” Phong tình ý vị miêu tả ái tình. Kỳ nhị, tòng 《 trường hận ca 》 đích nội dung khán, tác phẩm tiền bán bộ phân tuy hữu phúng thứ, đãn phúng ý cực khinh, sở vị khuyến bách phúng nhất; tác phẩm hậu bán bộ phân tắc sung phân địa biểu hiện vi đường huyền tông hòa dương quý phi ái tình đích tụng ca. Kỳ tam, tòng tuyển tài khán, bạch cư dịch đối sử thật tiến hành liễu thủ xá, đối na ta khả năng ảnh hưởng đường huyền tông hòa dương quý phi hình tượng đích đô tố liễu tối đại hạn độ đích xá khí hoặc xảo diệu đích biến động. Sảo hậu,Mã mậu nguyên,Vương tùng linh tại 《 luận 〈 trường hận ca 〉 đích chủ đề tư tưởng 》 nhất văn trung chỉ xuất: Tác phẩm trung đường huyền tông hòa dương quý phi đích hình tượng dĩ thoát ly liễu tha môn đích “Lịch sử nguyên hình”, tác phẩm trung sở miêu tả đích ái tình bi kịch dĩ bất tái “Cận cận thị đế vương cung phi đích ly hợp, nhi cụ hữu phổ thông nam nữ ái tình đích bi kịch đích tính chất”. Nhân thử, kí yếu khán đáo tác phẩm “Thông quá lý, dương đích ái tình bi kịch đích miêu tả, ca tụng liễu ái tình đích kiên trinh chuyên nhất, khuynh tố liễu đối tha môn tại ái tình thượng bất hạnh tao ngộ đích thâm khắc đồng tình”, đồng thời dã yếu khán đáo tác phẩm “Tại khách quan thượng phản ánh liễu lý, dương cố sự đích nguyên thủy sang tạo giả —— xử tại trung đường chiến loạn thời đại đích nhân môn ( bao quát văn nhân ) đối mỹ mãn ái tình đích lý tưởng hòa khát cầu.”Hoắc cự nhiên,Lý tuyết trúc tắc tại 《 ứng thức thâm tình “Trường hận” trung 》 nhất văn trung biểu kỳ, tác phẩm trung đường huyền tông hòa dương quý phi đô thị lệnh nhân đồng tình đích nhân vật, 《 trường hận ca 》 chính trị sắc thải đạm bạc, thiên trung đa vi đối ái tình đích vịnh thán, nhi thả bạch cư dịch bả kỳ tác vi ái tình tụng ca lai tả, thị hữu kỳ quần chúng cơ sở hòa văn học nguyên nhân đích. Vương nhất quyên tòng bạch cư dịch tảo niên đích sinh hoạt kinh lịch nhập thủ, chỉ xuất bạch cư dịch tảo niên đích ái tình kinh lịch đối 《 trường hận ca 》 đích sản sinh liễu trọng yếu ảnh hưởng. Đương tha diện đối đường huyền tông hòa dương quý phi bi hoan ly hợp cố sự đích thời hầu sản sinh liễu cường liệt đích cộng minh, trứ lực khắc họa liễu lưỡng nhân ái tình bị ý ngoại sự kiện hủy diệt hậu đích di hận. Thử ngoại, trì ái tình chủ đề thuyết đích hoàn hữu trương hồng,Chu an nghĩaĐẳng nhân. Trì ái tình thuyết quan điểm đích chủ yếu thị tòng văn bổn phân tích lai thôi đạo kỳ kết luận đích. Tòng biểu diện thượng khán, trì giá nhất quan điểm đích nghiên cứu giả tự hồ bất thái chú trọng ẩn sự thuyết, phúng dụ thuyết đẳng phương diện đích thành quả, đãn giá nhất nghiên cứu phương pháp đích đề xuất khước thị tại tây phươngTiếp thụ mỹ họcLý luận đích ảnh hưởng hạ hình thành đích.[51][73-74]
Cảm thương thuyết nhận vi 《 trường hận ca 》 đích chủ đề thị cảm thương quốc gia đích suy thối, thịnh thế đích nhất khứ bất phản. Tại phê phán phúng dụ thuyết, ái tình thuyết cập đa trọng chủ đề thuyết phiến diện tính đích cơ sở thượng, vương tân hà chủ trương bả 《 trường hận ca 》 phóng đáo đặc định đích lịch sử bối cảnh hòa văn học phát triển đích triều lưu trung khảo sát, nhận vi 《 trường hận ca 》 thị nhất thủ “Cảm thương thịnh thế suy vong đích trường thi”, thị nhất khúc cảm thương nhất khứ bất phục phản đích phồn hoa thời đại đích “Vô tẫn đích ai ca”. “‘ trường hận ’ đích hàm nghĩa, ứng bao quát lưỡng cá phương diện, nhất phương diện thị thi trung trực tiếp miêu tả đích lý, dương ái tình bi kịch tính kết cục đích trường hận; lánh nhất phương diện thị tác giả tá giá cá đề tài sở yếu trừ tả đích ai thương thịnh thế suy vong đích miên miên trường hận. Tiền giả thị hiện tượng, hậu giả tài thị bổn chất.”Trần duẫn cátTòng đường đạiBiến vănNhập thủ phát biểu liễu 《 tòng 〈 hoan hỉ quốc vương duyên 〉 biến văn khán 〈 trường hận ca 〉 đích cố sự cấu thành —— kiêm thuật 〈 trường hận ca 〉 dữ phật kinh văn học đích quan hệ 》 nhất văn, minh xác địa chỉ xuất 《 trường hận ca 》 thị nhất thủ cảm thương thi, tịnh đối kỳ cảm thương chủ đề tố xuất ách yếu đích luận thuật. Giá nhất thời kỳ, chi trì cảm thương thuyết đích hoàn hữuKim học trí,Tiết á khang đẳng nhân. Cảm thương chủ đề thuyết đích lai nguyên dữ bạch cư dịch tự kỷ đích nhận thức hữu trực tiếp đích quan hệ. Bạch cư dịch tằng tương kỳ thi phân vi phúng dụ, nhàn thích, cảm thương hòa tạp luật tứ loại, tịnh nhận vi cảm thương thi vi “Hữu sự vật khiên vu ngoại, tình lý động vu nội, tùy cảm ngộ nhi vu thán vịnh giả” ( 《 dữ nguyên cửu thư 》 ) chi tác. Dĩ thử lai tư khảo cảm thương chủ đề thuyết đích lập luận cơ sở, đương bạch cư dịch bả 《 trường hận ca 》 quy nhập cảm thương thi đích thời hầu, 《 trường hận ca 》 đích chủ đề tựu dĩ kinh xác định. Trì cảm thương thuyết đích nghiên cứu giả tòng bạch cư dịch bổn nhân đối 《 trường hận ca 》 đích nhận thức nhập thủ tự nhiên thị chính xác đích, nhiên nhi nghệ thuật hình tượng vĩnh viễn đại vu tư tưởng, đồng thời dã đại vu thi nhân tự kỷ đích nhận thức. Đương văn học nghiên cứu dữ độc giả tiếp thụ liên hệ tại nhất khởi thời, giá nhất quan điểm vô nghi hựu hữu tha đích bất túc chi xử.[16][51][75]
Dữ cảm thương thuyết đại đồng tiểu dị đích quan điểm thị tự thương thuyết. Cảm thương thuyết đích thị điểm thị tương đường huyền tông hòa dương quý phi đích ái tình dữ quốc gia đích hưng vong liên hệ tại nhất khởi, nhi tự thương thuyết tắc nhận vi bạch cư dịch thị tá đường huyền tông hòa dương quý phi đích ái tình bi kịch trừ tả cá nhân đích tình hoài hòa vị thán. Vương thập di tại 《 “Tha sinh vị bặc thử sinh hưu” —— luận 〈 trường hận ca 〉 đích chủ đề 》 nhất văn trung chỉ xuất: Bạch cư dịch tại phù ly dữ nhất cá danh khiếu “Tương linh” đích nữ tử tương ái, đãn vi lễ giáo sở hạn nhi nhẫn thống phân biệt. Nhân thử, 《 trường hận ca 》 ký thác liễu thi nhân tự kỷ đích trường hận.Lý quế khuêTại 《 luận 〈 trường hận ca 〉 tức đối nhân sinh khổ muộn đích tố thuyết 》 nhất văn trung nhận vi, “《 trường hận ca 》 ý vi ‘ ca trường hận ’, thị nhất thủ cảm thương thi, tha sở vịnh thán đích thị dĩ tình ái vi chủ thể đích khổ muộn nhân sinh.” Bạch cư dịch thị “Tá tha nhân chi tửu bôi, kiêu tự kỷ chi khối lũy”. Trương hoàng tự tại 《 tình ái tự thương thị 〈 trường hận ca 〉 đích ẩn mộng 》 trung thông quá 《 trường hận ca 》 dữ bạch cư dịch tình ái tự thương thi tại thâm tằng tâm lý thượng đích hỗ cảm nghiên cứu, đắc xuất “《 trường hận ca 》 bất hủ đích nghệ thuật mị lực tựu thị thi nhân tảo niên tình ái tự thương tâm lý trầm điến” đích kết luận. Vương quân huy tại 《 nhân chi vãn ca ——〈 trường hận ca 〉 tân giải độc 》 trung dã chỉ xuất: 《 trường hận ca 》 đích chủ đề thị, bạch cư dịch tại truy tư đường minh hoàng đích quá trình trung cảm thán nhân sinh, trừ phát xử vu lý tưởng dữ hiện thật chi gian đích nhân tự thân đích ai liên vãn điệu chi tình đích “Nhân chi vãn ca”.[51][76-79]
Đa trọng chủ đề thuyết hựu khả phân vi song trọng chủ đề thuyết hòa song trọng dĩ thượng đích chủ đề thuyết.Vu trường hồng,Lưu quang niên tại 《 quan vu 〈 trường hận ca 〉 chủ đề tư tưởng đích thảo luận 》 trung nhận vi, 《 trường hận ca 》 thông quá đối đường huyền tông hòa dương quý phi ái tình cập nhưỡng thành chiến loạn đích miêu tả, nhất phương diện biểu đạt liễu đối hủ bại chính trị đích bạo lộ hòa phê phán, tá dĩ phúng thượng; lánh nhất phương diện biểu đạt liễu đối lưỡng nhân ái tình bi kịch đích đồng tình, tá dĩ hóa hạ. Thi ca đồng thời tịnh trọng lưỡng cá phương diện, tòng nhi hình thành liễu bạo lộ dữ ca tụng, phúng dụ dữ đồng tình đích thống nhất. Giá thị song trọng chủ đề thuyết đích điển hình quan điểm. Sảo hậu, quách tượng tại 《 chủ quan động cơ dữ khách quan nghệ thuật hiệu quả tương mâu thuẫn đích kiệt tác ——〈 trường hận ca 〉 chủ đề thí tham 》 nhất văn trung chỉ xuất: “Tác giả yếu tá minh hoàng hòa dương phi đích bi kịch cố sự lai phúng dụ thống trị giả nhân hoang dâm nhi ngộ quốc ngộ thân, tạo thành miên miên trường hận, nhi khách quan nghệ thuật hiệu quả khước dĩ bão trám đích bút mặc bất tri bất giác địa phổ tả liễu nhất thủ lý, dương ái tình tụng ca”. Thử ngoại, trì song trọng chủ đề thuyết đích hoàn hữuChu đông nhuận,Quách dự hành,Lưu đại kiệtĐẳng lão nhất bối học giả. Giác tảo địa tại song trọng chủ đề thuyết đích cơ sở thượng đề xuất đa trọng chủ đề thuyết đích thịKiển trường xuân.Tha tại 《〈 trường hận ca 〉 chủ đề bình nghị —— kiêm luận 〈 trường hận ca 〉 bi kịch ý uẩn đích đa tằng thứ tính 》 nhất văn trung nhận vi: “Thủ tiên tòng tác phẩm đích nhân vật hình tượng hòa tình tiết kết cấu khán, 《 trường hận ca 》 miêu tả đích thị nhất cá thê sở động nhân đích ái tình bi kịch; kỳ thứ, tòng chính trị lịch sử đích giác độ khán, lý, dương đích bi kịch hựu khả dĩ khán tác chính trị bi kịch; tái thứ, bả lý, dương đích bi kịch khán tác phú hữu tượng chinh ý nghĩa đích thời đại bi kịch, tắc kỳ thời đại cảm thương đích chủ đề đương khả dĩ thành lập.” Tiến nhi 《 trường hận ca 》 trung đích ái tình chủ đề, chính trị chủ đề, thời đại chủ đề hòa cảm thương chủ đề các hữu y phụ. Đồng thời giá tam trọng chủ đề thị nhất cá nội tại hữu cơ liên hệ đích thống nhất chỉnh thể. Sảo hậu, kim học trí tại 《〈 trường hận ca 〉 đích chủ đề đa trọng tấu —— kiêm luận thi nhân đích sang tác tâm lý dữ thi trung đích tính cách bi kịch 》 nhất văn trung chỉ xuất: 《 trường hận ca 》 dĩ “Tình” vi tuyến tác, quán xuyên vu bi kịch tình tiết đích thủy chung, tịnh xuyến khởi liễu truy sảng cảm thương đích chính chủ đề hòa truy luyến thịnh thế, phúng dụ quy chính đích phó chủ đề, sử chủ đề quần giao hưởng trọng tấu, phục điều hòa minh. Thử ngoại, chi trì đa trọng chủ đề thuyết đích hoàn hữu trần tuệ mẫn đẳng nhân. Song trọng chủ đề thuyết đáo đa trọng chủ đề thuyết đích xuất hiện, biểu minh 《 trường hận ca 》 đích chủ đề nghiên cứu thị vĩnh viễn thuyết bất hoàn đích, giá chính ứng liễu “Nhất thiên cá quan chúng hữu nhất thiên cá cáp mỗ lôi đặc” giá cú thoại.[51][81-82]
Bạch cư dịch
