《 thượng nhân tông hoàng đế ngôn sự thư 》 thị bắc tống chính trị gia, văn học giaVương an thạchSang tác đích nhất thiên tấu thư, yếu cầu đối tống sơ dĩ lai đích pháp độ tiến hành toàn diện cải cách, nữu chuyển tích bần tích nhược đích cục thế.
Văn chương châm biêm thời tệ, tòng biến pháp đích chính trị nhu yếu xuất phát, luận thuật liễu nhân tài đào dã đối vu chính trị cải cách đích trọng yếu tính hòa bách thiết tính, tịnh châm đối đương thời tại nhân tài đích bồi dưỡng, tuyển bạt, nhậm dụng đẳng nhất hệ liệt vấn đề thượng áp ức, lãng phí, mai một nhân tài đích bất hợp lý hiện tượng, toàn diện, hệ thống địa xiển thuật liễu vương an thạch đích nhân tài tư tưởng, đề xuất liễu giáo, dưỡng, thủ, nhậm đích cụ thể nguyên tắc hòa thố thi. Toàn văn dĩ nhân tài vấn đề vi chủ tuyến, bả phanh kích thời tệ, chủ trương cải cách đẳng hứa đa vấn đề quán xuyên khởi lai, cụ hữu ngữ ngôn giản minh phác tố, bút thế hùng kiện hữu lực, thuyết lý thấu triệt minh tích, kết cấu nghiêm cẩn chẩn mật đích đặc điểm.[1]
《 thượng nhân tông hoàng đế ngôn sự thư 》 tả vu khánh lịch cải cách thất bại hậu đích đê triều trung, tha bất đãn thị bắc tống trung kỳ nhất ta tiến bộ đích sĩ đại phu trọng thị nhân tài, cải cách lại chế, biến pháp đồ cường tư tưởng đích kết tinh, dã thị bắc tống dĩ tiền lịch đại “Nhân tài quan” đích tổng kết hòa phát triển.[2]
- Tác phẩm danh xưng
- Thượng nhân tông hoàng đế ngôn sự thư
- Tác phẩm biệt danh
- Thượng nhân tông hoàng đế vạn ngôn thư,Thượng hoàng đế vạn ngôn thư
- Tác giả
- Vương an thạch
- Sang tác niên đại
- Bắc tống
- Tác phẩm xuất xử
- 《 lâm xuyên tiên sinh văn tập 》
- Văn học thể tài
- Tấu thư
- Tự sổ
- Ước 10000 tự
Tại 《 thượng nhân tông hoàng đế ngôn sự thư 》 trung, vương an thạch chỉ tiết nghiệm thiết xuất quốc gia chi sở dĩ “Tài lực nhật dĩ khốn cùng” “Phong tục nhật dĩ suy phôi”, căn bổn nguyên nhân thị tại “Bất tri pháp độ”. Tiếp trứ tha tựu tại “Pháp độ" thượng đại tố văn chương, tiên thị phê bình “Phương kim chi tử cầu ương pháp độ, đa bất hợp vu tiên vương chi chính”. Vương an thạch sở vị “Tiên vương chi chính” chủ yếu lai tự mạnh tử: Hàn lập đa “Dĩ mạnh tử chi thuyết, quan cổ kim chi thất”. Vương an thạch dĩ “Pháp tiên vương” lai tiến hành cải cách, đồng thời tha chỉ xuất: Sở vị “Pháp tiên vương” chỉ thị pháp kỳ ý, nhi phi pháp kỳ chính, tức thị thuyết bất năng “Ngốc tín cổ pháp”.
Vi xác bảo tố đáo “Pháp kỳ ý”, vương an thạch thủ tiên đề xuất liễu nhân tài vấn đề. Tha chỉ xuất, đương thời đích hứa đa quan lại đô thị “Bất tài cẩu giản tham bỉ chi nhân”, văn thần bất thục võ sự, tựu bả biên phòng giao cấp nhất quần gian hãn vô lại chi nhân, nhân thử lại chế tất tu cải cách xú tuần suý; học giáo lí chỉ giảng chương cú, học sinh sở học toàn thị vô bổ chi học; khoa cử dĩ thi phú vi thí, quan viên đối trị đạo nhất khiếu bất thông; ân ấm cấp quan, bất vấn tài học, chỉ bằng gia thế; nhân thử học giáo hòa khoa kỷ tróc cử tất tu cải cách. Tha nhận vi đối quan lại ứng thật hành pháp chế, yếu “Tài chi dĩ hình”. Đối vu tuyển bạt dạ tặng tập cảnh, bồi dưỡng nhân tài, tha đề xuất liễu hệ liệt đào dã nhân tài chi đạo, tức “Giáo chi chi đạo” “Dưỡng chi chi đạo” “Thủ chi chi đạo” “Nhậm chi chi đạo”. Sở vị “Giáo chi”, tức dĩ học dĩ trí dụng vi duy nhất tiêu chuẩn; sở vị “Dưỡng chi”, tựu thị “Nhiêu chi dĩ tài, ước chi dĩ lễ, tài chi dĩ pháp.” Tức dụng phong hậu đích bổng lộc sử chi liêm khiết, dĩ chủng chủng chế độ lai ước thúc tha môn, như hữu vi phạm, tắc thằng chi dĩ pháp; sở vị “Thủ chi”, tức thống cải thi phú thủ sĩ đích mô thức hòa thống cải bất hợp lý đích ân ấm chế độ; sở vị “Nhậm chi”, tức bị vi khu biệt nhân đích đạo đức hòa năng lực chi cao hạ, phân nhi nhậm chi, sử nhân tẫn kỳ tài.
Châm đối bắc tống tích bần tích nhược đích hiện thật, vương an thạch bả lý tài phóng tại liễu thập phân trọng yếu đích vị trí. Tha nhận vi quốc gia tài lực khốn cùng, quan viên tham ô hủ bại, tại ngận đại trình độ thượng thị “Trị tài vô kỳ đạo nhĩ”, tức lý tài bất đắc kỳ đạo. Đối thử tha đề xuất liễu tự kỷ đích chủ trương: “Nhân thiên hạ chi lực dĩ sinh thiên hạ chi tài, thủ thiên hạ chi viên lê biện tài dĩ cung thiên hạ chi phí.” Tức thông quá phát triển sinh sản, quảng khai tài nguyên lai giải quyết tài chính khốn nan đích vấn đề. Thử ngoại, tha đối quốc gia quân lực nhuyễn nhược, quan lại hưởng nhạc thành phong, tọa cật sơn không đẳng vấn đề dã đô đề xuất liễu tự kỷ đích kiến nghị hòa chủ trương.
Vương an thạch hoàn minh xác chỉ xuất, tha chi sở dĩ thượng thư, mục đích tựu thị yếu tiến hành chính trị cải cách, cách trừ “Cẩu thả nhân tuần chi tệ”, dĩ kỳ “Hợp vu đương thế chi biến”, sở hữu giá nhất thiết đô biểu hiện liễu nhất vị hữu thật tiễn kinh nghiệm đích chính trị gia đích đảm lược hòa khí phách, dã thị tha nhật hậu thật hành “Hi ninh biến pháp”Đích tư tưởng hòa lý luận cơ sở. Vương an thạch thanh sở địa tri đạo, tha đích cải cách chủ trương, tại đương thời nhất định hội tao đáo ngoan cố phái đích phi nghị, đãn tha nhưng nhiên bả toàn bộ hi vọng ký thác tại đương thời đích tối cao thống trị giả thân thượng, tha khẩn cầu hoàng đế, năng “Miễn chi dĩ thành, đoạn chi dĩ quả”, tương cải cách vận động tiến hành đáo để.[3-4]
Bắc tống tự lập quốc dĩ lai, trọng thị khoa cử trạch nhân, thật hành văn thần trị quốc chính sách. Tống chân tông dĩ hậu, khoa cử chế độ đích hủ bại, ân ấm đích khoan phiếm, học giáo giáo dục đích phế thỉ, sử đắc quan liêu hành chính cơ cấu thập phân bàng đại hòa hủ hủ, khoa tràng sung tệ tùng sinh, gia chi khảo thí nội dung, phương thức đích trần hủ, tử bản, chỉ trọng văn từ, bất thượng thật học. Vu thị, quan tràng thượng “Vô năng chi sĩ, lộc dĩ lợi trăn; tài tuấn chi lưu, tọa thành bạch thủ.” Sở dĩ, đáo liễu bắc tống trung kỳ, thống trị giai cấp nội bộ xuất hiện liễu hứa đa hữu chí cải cách đích nhân vật, tha môn đô bả cải cách học giáo hòa khoa cử, sưu la nhân tài, xoát tân lại chế tác vi đầu đẳng trọng yếu đích nội dung. Như phạm trọng yêm đích “Khánh lịch tân chính”,Tựu thị dĩ “Cải cách lại chế, tuyển bạt hiền năng” vi kỳ trung tâm đích. Tại tha đích thập hạng cải cách đại cương trung “Minh trắc truất” “Ức nghiêu hạnh” “Tinh cống cử” “Trạch quan trường” đẳng, đô thị thiệp cập nhân tài vấn đề đích, kỳ chỉ ý tức tại vu tòng cải cách khoa cử, khảo sát quan lại trung, tuyển bạt nhất phê cụ hữu thật tế tòng chính năng lực, thông hiểu chính lệnh án độc hòa cụ hữu chân tài thật học đích nhân tài. Âu dương tu dã chủ trương “Tẫn khứ tầm thường chi cách, dĩ cầu phi thường chi nhân”, tịnh nhận vi “Cẩu phi bất thứ dĩ dụng nhân, nan nhị đương kim chi đại hoạn.” Tha hoàn thuyết: “Phương kim thiên hạ chi quảng, bất khả vị chi vô nhân, đãn triều đình vô thuật dĩ đắc chi nhĩ. Ninh dụng bất tài dĩ bại sự, bất khẳng lao tâm nhi trạch tài,…… Sở dĩ vô nhân.” Tô thức tại thượng thư trung dã yếu cầu tuyển bạt nhân tài, cải cách lại chế, tha thuyết: “Thiên hạ sở dĩ bất đại trị giả, thất tại vu nhậm nhân, nhi phi pháp trị chi tội dã.” ( 《 sách luận 》 ) tô thức chủ trương “Trạch nhân yếu tinh” “Nhậm nhân nghi cửu”, tịnh thả yếu hữu chân tài thật học, kiên quyết phản đối nhậm dụng na ta “Đa không văn nhi thiếu thật dụng” đích nho sinh hòa “Bình sinh ngũ thiên quyển, nhất tự bất cứu cơ” đích thư ngốc tử. Giá nhất thời kỳ hữu chí vu cải cách đích nhân vật đích nhân tài chủ trương, hoặc quy vu thất bại, hoặc một hữu thật thi, đãn tha môn trọng thị nhân tài, cải cách nhân tài tuyển bạt chế độ đích tư tưởng, đối vương an thạch đích nhân tài cải cách tư tưởng khởi liễu tích cực đích, trực tiếp đích ảnh hưởng.
Vương an thạch tại gia hữu tam niên ( 1058 niên ) nhậm đề điểm giang đông hình ngục nhậm mãn phản kinh thuật chức thời, tả cấp nhân tông hoàng đế triệu trinh giá thiên 《 thượng nhân tông hoàng đế ngôn sự thư 》. Đãn dã hữu nhân khảo chứng vương an thạch thượng thư đương tại gia hữu tứ niên hoặc ngũ niên. Cư 《 tống sử · vương an thạch 》 ký tái: “Di đề điểm giang hình ngục, nhập vi độ chi phán quan. Thời gia hữu tam niên dã. An thạch nghị luận cao kỳ…… Khái nhiên hữu kiểu thế biến tục chi chí. Vu thị thượng vạn ngôn thư.” Thanh nhânThái thượng tườngĐích 《Vương kinh công niên phổ khảo lược》 dã ký tái vi gia hữu tam niên.[2][5]
Thần ngu bất tiêu, mông ân bị sử nhất lộ, kim hựu mông ân triệu hoàn khuyết đình, hữu sở nhậm chúc, nhi đương dĩ sử sự quy báo bệ hạ. Bất tự tri kỳ vô dĩ xưng chức, nhi cảm duyên sử sự chi sở cập, mạo ngôn thiên hạ chi sự, phục duy bệ hạ tường tư nhi trạch kỳ trung, hạnh thậm. Thần thiết quan bệ hạ hữu cung kiệm chi đức, hữu thông minh duệ trí chi tài, túc hưng dạ mị, vô nhất nhật chi giải, thanh sắc cẩu mã, quan du ngoạn hảo chi sự, vô tiêm giới chi tế, nhi nhân dân ái vật chi ý, phu vu thiên hạ; nhi hựu công tuyển thiên hạ chi sở nguyện dĩ vi phụ tương giả chúc chi dĩ sự, nhi bất nhị vu sàm tà khuynh xảo chi thần. Thử tuy nhị đế tam vương chi dụng tâm, bất quá như thử nhi dĩ, nghi kỳ gia cấp nhân túc, thiên hạ đại trị. Nhi hiệu bất chí vu thử, cố nội tắc bất năng vô dĩ xã tắc vi ưu, ngoại tắc bất năng vô cụ vu di địch, thiên hạ chi tài lực nhật dĩ khốn cùng, nhi phong tục nhật dĩ suy phôi, tứ phương hữu chí chi sĩ, 讠 tư 讠 tư nhiên thường khủng thiên hạ chi cửu bất an. Thử kỳ cố hà dã? Hoạn tại bất tri pháp độ cố dã. Kim triều đình pháp nghiêm lệnh cụ, vô sở bất hữu, nhi thần dĩ vị vô pháp độ giả, hà tai? Phương kim chi pháp độ, đa bất hợp hồ tiên vương chi chính cố dã. Mạnh tử viết: “Hữu nhân tâm nhân văn nhi trạch bất gia vu bách tính giả, vi chính bất pháp vu tiên vương chi đạo cố dã.” Dĩ mạnh tử chi thuyết, quan phương kim chi thất, chính tại vu thử nhi dĩ. Phu dĩ kim chi thế khứ tiên vương chi thế viễn, sở tao chi biến, sở ngộ chi thế bất nhất, nhi dục nhất nhị tu tiên vương chi chính, tuy thậm ngu giả do tri kỳ nan dã. Nhiên thần dĩ vị kim chi thất hoạn tại bất pháp tiên vương chi chính giả, dĩ vị đương pháp kỳ ý nhi dĩ. Phu nhị đế tam vương, tương khứ cái thiên hữu dư tái, nhất trị nhất loạn, kỳ thịnh suy chi thời cụ hĩ. Kỳ sở tao chi biến, sở ngộ chi thế, diệc các bất đồng, kỳ thi thiết chi phương diệc giai thù. Nhi kỳ vi thiên hạ quốc gia chi ý, bổn mạt tiên hậu, vị thường bất đồng dã. Thần cố viết đương pháp kỳ ý nhi dĩ. Pháp kỳ ý, tắc ngô sở cải dịch canh cách, bất chí hồ khuynh hãi thiên hạ chi nhĩ mục, hiêu thiên hạ chi khẩu, nhi cố dĩ hợp hồ tiên vương chi chính hĩ. Tuy nhiên, dĩ phương kim chi thế quỹ chi, bệ hạ tuy dục cải dịch canh cách thiên hạ chi sự, hợp vu tiên vương chi ý, kỳ thế tất bất năng dã. Bệ hạ hữu cung kiệm chi đức, hữu thông minh duệ trí chi tài, hữu nhân dân ái vật chi ý, thành gia chi ý, tắc hà vi nhi bất thành, hà dục nhi bất đắc? Nhiên nhi thần cố dĩ vị bệ hạ tuy dục cải dịch canh cách thiên hạ chi sự, hợp vu tiên vương chi ý, kỳ thế tất bất năng giả, hà dã? Dĩ phương kim thiên hạ chi nhân tài bất túc cố dã. Thần thường thí thiết quan thiên hạ tại vị chi nhân, vị hữu phạp vu thử thời giả dã. Phu nhân tài phạp vu thượng, tắc hữu trầm phế phục nặc tại hạ, nhi bất vi đương thời sở tri giả hĩ. Thần hựu cầu chi vu lư hạng thảo dã chi gian, nhi diệc vị kiến kỳ đa yên. Khởi phi đào dã nhi thành chi giả phi kỳ đạo nhi nhiên hồ? Thần dĩ vị phương kim tại vị chi nhân tài bất túc giả, dĩ thần sử sự chi sở cập tắc khả tri hĩ. Kim dĩ nhất lộ sổ thiên lí chi gian, năng thôi hành triều đình chi pháp lệnh, tri kỳ sở hoãn cấp, nhi nhất thiết năng sử dân dĩ tu kỳ chức sự giả thậm thiếu, nhi bất tài cẩu giản tham bỉ chi nhân, chí bất khả thắng sổ. Kỳ năng giảng tiên vương chi ý, dĩ hợp đương thời chi biến giả, cái hạp quận chi gian vãng vãng nhi tuyệt dã. Triều đình mỗi nhất lệnh hạ, kỳ ý tuy thiện, tại vị giả do bất năng thôi hành, sử cao trạch gia vu dân, nhi lại triếp duyên chi vi gian, dĩ nhiễu bách tính. Thần cố viết: Tại vị chi nhân tài bất túc, nhi thảo dã lư hạng chi gian diệc vị kiến kỳ đa dã. Phu nhân tài bất túc, tắc bệ hạ tuy dục cải dịch canh cách thiên hạ chi sự dĩ hợp tiên vương chi ý, đại thần tuy hữu năng đương bệ hạ chi ý nhi dục lĩnh thử giả, cửu châu chi đại, tứ hải chi viễn, thục năng xưng bệ hạ chi chỉ, dĩ nhất nhị thôi hành thử, nhi nhân nhân mông kỳ thi giả hồ? Thần cố viết kỳ thế tất vị năng dã. Mạnh tử viết “Đồ pháp bất năng dĩ tự hành”, phi thử chi vị hồ? Nhiên tắc phương kim chi cấp, tại vu nhân tài nhi dĩ. Thành năng sử thiên hạ chi tài chúng đa, nhiên hậu tại vị chi tài khả dĩ trạch kỳ nhân nhi thủ túc yên. Tại vị giả đắc kỳ tài hĩ, nhiên hậu sảo thị thời thế chi khả phủ, nhi nhân nhân tình chi hoạn khổ, biến canh thiên hạ chi tệ pháp, dĩ xu tiên vương chi ý, thậm dịch dã. Kim chi thiên hạ, diệc tiên vương chi thiên hạ. Tiên vương chi thời, nhân tài thường chúng hĩ, hà chí vu kim nhi độc bất túc hồ? Cố viết: Đào dã nhi thành chi giả, phi kỳ đạo cố dã.
Thương chi thời, thiên hạ thường đại loạn hĩ. Tại vị tham độc họa bại, giai phi kỳ nhân. Cập văn vương chi khởi, nhi thiên hạ chi tài thường thiếu hĩ. Đương thị thời, văn vương năng đào dã thiên hạ chi sĩ, nhi sử chi giai hữu sĩ quân tử chi tài, nhiên hậu tùy kỳ tài chi sở hữu nhi quan sử chi. 《 thi 》 viết: “Khởi đệ quân tử, hà bất tác nhân.” Thử chi vị dã. Cập kỳ thành dã, vi tiện thỏ? Chi nhân, do mạc bất hảo đức, 《 thỏ?》 chi thi thị dã. Hựu huống vu tại vị chi nhân hồ? Phu văn vương duy năng như thử, cố dĩ chinh tắc phục, dĩ thủ tắc trị. 《 thi 》 viết: “Phụng chương nga nga, mao sĩ du nghi.” Hựu viết: “Chu vương vu mại, lục sư cập chi.” Ngôn văn vương sở dụng, văn võ các đắc kỳ tài, nhi vô phế sự dã. Cập chí di, lệ chi loạn, thiên hạ chi tài hựu thường thiếu hĩ. Chí tuyên vương chi khởi, sở dữ đồ thiên hạ chi sự giả, trọng sơn phủ nhi dĩ. Cố thi nhân thán chi viết: “Đức? Như mao, duy trọng sơn phủ cử chi, ái mạc trợ chi.” Cái mẫn nhân sĩ chi thiếu, nhi sơn phủ chi vô trợ dã. Tuyên vương năng dụng trọng sơn phủ, thôi kỳ loại dĩ tân mỹ thiên hạ chi sĩ, nhi hậu nhân tài phục chúng. Vu thị nội tu chính sự, ngoại thảo bất đình, nhi phục hữu văn, võ chi cảnh thổ. Cố thi nhân mỹ chi viết: “Bạc ngôn thải khỉ, vu bỉ tân điền, vu thử? Mẫu.” Ngôn tuyên vương năng tân mỹ thiên hạ chi sĩ, sử chi hữu khả dụng chi tài, như nông phu tân mỹ kỳ điền nhi sử chi hữu khả thải chi khỉ dã. Do thử quan chi, nhân chi tài, vị thường bất tự nhân chủ đào dã nhi thành chi giả dã. Sở vị đào dã nhi thành chi giả, hà dã? Diệc giáo chi, dưỡng chi, thủ chi, nhậm chi hữu kỳ đạo nhi dĩ. Sở vị giáo chi chi đạo, hà dã? Cổ giả thiên tử chư hầu, tự quốc chí vu hương đảng giai hữu học, bác trí giáo đạo chi quan nhi nghiêm kỳ tuyển. Triều đình lễ nhạc hình chính chi sự giai tại vu học, sĩ sở quan nhi tập giả, giai tiên vương chi pháp ngôn đức hành trị thiên hạ chi ý, kỳ tài diệc khả dĩ vi thiên hạ quốc gia chi dụng. Cẩu bất khả dĩ vi thiên hạ quốc gia chi dụng, tắc bất giáo dã, cẩu khả dĩ vi thiên hạ quốc gia chi dụng giả, tắc vô bất tại vu học. Thử giáo chi chi đạo dã. Sở vị dưỡng chi chi đạo, hà dã? Nhiêu chi dĩ tài, ước chi dĩ lễ, tài chi dĩ pháp dã. Hà vị nhiêu chi dĩ tài? Nhân chi tình, bất túc vu tài, tắc tham bỉ cẩu đắc, vô sở bất chí. Tiên vương tri kỳ như thử, cố kỳ chế lộc, tự thứ nhân chi tại quan giả, kỳ lộc dĩ túc dĩ đại kỳ canh hĩ. Do thử đẳng nhi thượng chi, mỗi hữu gia yên, sử kỳ túc dĩ dưỡng liêm sỉ nhi ly vu tham bỉ chi hành. Do dĩ vi vị dã, hựu thôi kỳ lộc dĩ cập kỳ tử tôn, vị chi thế lộc. Sử kỳ sinh dã, kí vu phụ tử, huynh đệ, thê tử chi dưỡng, hôn nhân, bằng hữu chi tiếp, giai vô hám hĩ; kỳ tử dã, hựu vu tử tôn vô bất túc chi ưu yên. Hà vị ước chi dĩ lễ? Nhân tình túc vu tài nhi vô lễ dĩ tiết chi, tắc hựu phóng tích tà xỉ, vô sở bất chí. Tiên vương tri kỳ như thử, cố vi chi chế độ. Hôn tang, tế dưỡng, yến hưởng chi sự, phục thực, khí dụng chi vật, giai dĩ mệnh sổ vi chi tiết, nhi tề chi dĩ luật độ lượng hành chi pháp. Kỳ mệnh khả dĩ vi chi nhi tài bất túc dĩ cụ, tắc phất cụ dã; kỳ tài khả dĩ cụ nhi mệnh bất đắc vi chi giả, bất sử hữu thù lưỡng phân thốn chi gia yên. Hà vị tài chi dĩ pháp? Tiên vương vu thiên hạ chi sĩ, giáo chi dĩ đạo nghệ hĩ, bất soái giáo tắc đãi chi dĩ bình khí viễn phương, chung thân bất xỉ chi pháp. Ước chi dĩ lễ hĩ, bất tuần lễ tắc đãi chi dĩ lưu, sát chi pháp. 《 vương chế 》 viết: “Biến y phục giả, kỳ quân lưu”, 《 tửu cáo 》 viết: “Quyết hoặc cáo viết: ‘ quần ẩm, nhữ vật dật. Tẫn chấp câu dĩ quy vu chu, dư kỳ sát. ’” phu quần ẩm, biến y phục, tiểu tội dã; lưu, sát, đại hình dã. Gia tiểu tội dĩ đại hình, tiên vương sở dĩ nhẫn nhi bất nghi giả, dĩ vi bất như thị bất túc dĩ nhất thiên hạ chi tục nhi thành ngô trị. Phu ước chi dĩ lễ, tài chi dĩ pháp, thiên hạ sở dĩ phục tòng vô để mạo giả, hựu phi độc kỳ cấm nghiêm nhi trị sát chi sở năng trí dã. Cái diệc dĩ ngô chí thành khẩn trắc chi tâm, lực hành nhi vi chi xướng. Phàm tại tả hữu thông quý chi nhân, giai thuận thượng chi dục nhi phục hành chi, hữu nhất bất soái giả, pháp chi gia tất tự thử thủy. Phu thượng dĩ chí thành hành chi, nhi quý giả tri tị thượng chi sở ác hĩ, tắc thiên hạ chi bất phạt nhi chỉ giả chúng hĩ. Cố viết: Thử dưỡng chi chi đạo dã. Sở vị thủ chi chi đạo giả, hà dã? Tiên vương chi thủ nhân dã, tất vu hương đảng, tất vu tường tự, sử chúng nhân thôi kỳ sở vị hiền năng, thư chi dĩ cáo vu thượng nhi sát chi. Thành hiền năng dã, nhiên hậu tùy kỳ đức chi đại tiểu, tài chi cao hạ nhi quan sử chi. Sở vị sát chi giả, phi chuyên dụng nhĩ mục chi thông minh nhi thính tư vu nhất nhân chi khẩu dã. Dục thẩm tri kỳ đức vấn dĩ hành, dục thẩm tri kỳ tài vấn dĩ ngôn, đắc kỳ ngôn hành, tắc thí chi dĩ sự. Sở vị sát chi giả, thí chi dĩ sự thị dã. Tuy nghiêu chi dụng thuấn, diệc bất quá như thử nhi dĩ, hựu huống kỳ hạ hồ? Nhược phu cửu châu chi đại, tứ hải chi viễn, vạn quan ức sửu chi tiện, sở tu sĩ đại phu chi tài tắc chúng hĩ, hữu thiên hạ giả, hựu bất khả dĩ nhất nhị tự sát chi dã, hựu bất khả dĩ thiên chúc vu nhất nhân, nhi sử chi vu nhất nhật nhị nhật chi gian, khảo thí kỳ hành năng nhi tiến thối chi dã. Cái ngô dĩ năng sát kỳ tài hành chi đại giả dĩ vi đại quan hĩ, nhân sử chi thủ kỳ loại dĩ trì cửu thí chi, nhi khảo kỳ năng giả dĩ cáo vu thượng, nhi hậu dĩ tước mệnh, lộc trật dư chi nhi dĩ. Thử thủ chi chi đạo dã. Sở vị nhậm chi chi đạo giả, hà dã? Nhân chi tài đức cao hạ hậu bạc bất đồng, kỳ sở nhậm hữu nghi hữu bất nghi. Tiên vương tri kỳ như thử, cố tri nông giả dĩ vi hậu tắc, tri công giả dĩ vi cộng công. Kỳ đức hậu nhi tài cao giả dĩ vi chi trường, đức bạc nhi tài hạ giả dĩ vi chi tá chúc. Hựu dĩ cửu vu kỳ chức, tắc thượng nữu tập nhi tri kỳ sự, hạ phục tuần nhi an kỳ giáo, hiền giả tắc kỳ công khả dĩ chí vu thành, bất tiêu giả tắc kỳ tội khả dĩ chí vu trứ, cố cửu kỳ nhậm nhi đãi chi dĩ khảo tích chi pháp. Phu như thử, cố trí năng tài lực chi sĩ, tắc đắc tẫn kỳ trí dĩ phó công, nhi bất hoạn kỳ sự chi bất chung, kỳ công chi bất tựu dã. Thâu nọa cẩu thả chi nhân, tuy dục thủ dung vu nhất thời, nhi cố? Nhục tại kỳ hậu, an cảm bất miễn hồ? Nhược phu vô năng chi nhân, cố tri từ tị nhi khứ hĩ, cư chức nhậm sự chi nhật cửu, bất thắng nhậm chi tội, bất khả dĩ hạnh nhi miễn cố dã. Bỉ thả bất cảm mạo nhi tri từ tị hĩ, thượng hà hữu bỉ chu, sàm siểm, tranh tiến chi nhân hồ? Thủ chi kí dĩ tường, sử chi kí dĩ đương, xử chi kí dĩ cửu, chí kỳ nhậm chi dã hựu chuyên yên, nhi bất nhất nhị dĩ pháp thúc phược chi, nhi sử chi đắc hành kỳ ý, nghiêu, thuấn chi sở dĩ lý bách quan nhi hi chúng công giả, dĩ thử nhi dĩ. 《 thư 》 viết: “Tam tái khảo tích, tam khảo, truất trắc u minh.” Thử chi vị dã. Nhiên nghiêu, thuấn chi thời, kỳ sở truất giả tắc văn chi hĩ, cái tứ hung thị dã. Kỳ sở trắc giả, tắc cao đào, tắc, khế, giai chung thân nhất quan nhi bất tỉ, cái kỳ sở vị trắc giả, đặc gia chi tước mệnh lộc tứ nhi dĩ nhĩ. Thử nhậm chi chi đạo dã. Phu giáo chi, dưỡng chi, thủ chi, nhậm chi chi đạo như thử, nhi đương thời nhân quân hựu năng dữ kỳ đại thần, tất kỳ nhĩ mục tâm lực, chí thành trắc đát, tư niệm nhi hành chi. Thử kỳ nhân thần chi sở dĩ vô nghi, nhi vu thiên hạ quốc gia chi sự, vô sở dục vi nhi bất đắc dã.
Phương kim châu huyện tuy hữu học, thủ tường bích cụ nhi dĩ, phi hữu giáo đạo chi quan, trường dục nhân tài chi sự dã. Duy thái học hữu giáo đạo chi quan, nhi diệc vị thường nghiêm kỳ tuyển. Triều đình lễ nhạc hình chính chi sự, vị thường tại vu học. Học giả diệc mạc nhiên tự dĩ lễ nhạc hình chính vi hữu tư chi sự, nhi phi kỷ sở đương tri dã. Học giả chi sở giáo, giảng thuyết chương cú nhi dĩ. Giảng thuyết chương cú, cố phi cổ giả giáo nhân chi đạo dã. Cận tuế nãi thủy giáo chi dĩ khóa thí chi văn chương. Phu khóa thí chi văn chương, phi bác tụng cường học, cùng nhật chi lực tắc bất năng cập. Kỳ năng công dã, đại tắc bất túc dĩ dụng thiên hạ quốc gia, tiểu tắc bất túc dĩ vi thiên hạ quốc gia chi dụng. Cố tuy bạch thủ vu tường tự, cùng nhật chi lực, dĩ soái thượng chi giáo, cập sử chi tòng chính, tắc mang nhiên bất tri kỳ phương giả, giai thị dã. Cái kim chi giáo giả, phi đặc bất năng thành nhân chi tài nhi dĩ, hựu tòng nhi khốn khổ hủy phôi chi, sử bất đắc thành tài giả, hà dã? Phu nhân chi tài, thành vu chuyên nhi hủy vu tạp. Cố tiên vương chi xử dân tài, xử công vu quan phủ, xử nông vu quyến mẫu, xử thương giả vu tứ, nhi xử sĩ vu tường tự, sử các chuyên kỳ nghiệp, nhi bất kiến dị vật, cụ dị vật chi túc dĩ hại kỳ nghiệp dã. Sở vị sĩ giả, hựu phi đặc sử chi bất đắc kiến dị vật nhi dĩ, nhất kỳ chi dĩ tiên vương chi đạo, nhi bách gia chư tử chi dị thuyết, giai bình chi nhi mạc cảm tập giả yên. Kim sĩ chi sở nghi học giả, thiên hạ quốc gia chi dụng dã. Kim tất sử trí chi bất giáo, nhi giáo chi dĩ khóa thí chi văn chương, sử kỳ háo tinh bì thần, cùng nhật chi lực dĩ tòng sự vu thử. Cập kỳ nhậm chi dĩ quan dã, tắc hựu tất sử trí chi nhi trách chi dĩ thiên hạ quốc gia chi sự. Phu cổ chi nhân dĩ triều tịch chuyên kỳ nghiệp vu thiên hạ quốc gia chi sự, nhi do tài hữu năng hữu bất năng, kim nãi di kỳ tinh thần, đoạt kỳ nhật lực, dĩ triều tịch tòng sự vu vô bổ chi học, cập kỳ nhậm chi dĩ sự, nhiên hậu tốt nhiên trách chi dĩ vi thiên hạ quốc gia chi dụng, nghi kỳ tài chi túc dĩ hữu vi giả thiếu hĩ. Thần cố viết: Phi đặc bất năng thành nhân chi tài, hựu tòng nhi khốn khổ hủy phôi chi, sử bất đắc thành tài dã. Hựu hữu thậm hại giả. Tiên vương chi thời, sĩ chi sở học giả, văn võ chi đạo dã. Sĩ chi tài, hữu khả dĩ vi công khanh đại phu, hữu khả dĩ vi sĩ, kỳ tài chi đại tiểu, nghi bất nghi tắc hữu hĩ, chí vu võ sự, tắc tùy kỳ tài chi đại tiểu, vị hữu bất học giả dã. Cố kỳ đại giả, cư tắc vi lục quan chi khanh, xuất tắc vi lục quân chi tương dã, kỳ thứ, tắc bỉ lư, tộc đảng chi sư, diệc giai tốt lưỡng, sư lữ chi soái dã. Cố biên cương túc vệ, giai đắc sĩ đại phu vi chi, nhi tiểu nhân bất đắc gian kỳ nhậm. Kim chi học giả, dĩ vi văn võ dị sự, ngô tri trị văn sự nhi dĩ, chí vu biên cương túc vệ chi nhậm, tắc thôi nhi chúc chi vu tốt ngũ, vãng vãng thiên hạ gian hãn vô lại chi nhân. Cẩu kỳ tài hành túc tự thác vu hương lí giả, diệc vị hữu khẳng khứ thân thích nhi tòng triệu mộ giả dã. Biên cương túc vệ, thử nãi thiên hạ chi trọng nhậm, nhi nhân chủ chi sở đương thận trọng giả dã. Cố cổ giả giáo sĩ dĩ xạ ngự vi cấp, kỳ tha kỹ năng tắc thị kỳ nhân tài chi sở nghi nhi hậu giáo chi, kỳ tài chi sở bất năng, tắc bất cường dã. Chí vu xạ, tắc vi nam tử chi sự. Nhân chi sinh hữu tật tắc dĩ, cẩu vô tật, vị hữu khứ xạ nhi bất học giả dã. Tại tường tự chi gian, cố đương tòng sự vu xạ dã. Hữu tân khách chi sự tắc dĩ xạ, hữu tế tự chi sự tắc dĩ xạ, biệt sĩ chi hành đồng năng ngẫu tắc dĩ xạ, vu lễ nhạc chi sự, vị thường bất ngụ dĩ xạ, nhi xạ diệc vị thường bất tại vu lễ nhạc tế tự chi gian dã. 《 dịch 》 viết: “Hồ thỉ chi lợi, dĩ uy thiên hạ.” Tiên vương khởi dĩ xạ vi khả dĩ tập ấp nhượng chi nghi nhi dĩ hồ? Cố dĩ vi xạ giả võ sự chi vưu đại, nhi uy thiên hạ, thủ quốc gia chi cụ dã. Cư tắc dĩ thị tập lễ nhạc, xuất tắc dĩ thị tòng chiến phạt, sĩ kí triều tịch tòng sự vu thử nhi năng giả chúng, tắc biên cương túc vệ chi nhậm giai khả dĩ trạch nhi thủ dã. Phu sĩ thường học tiên vương chi đạo, kỳ hành nghĩa thường kiến thôi vu hương đảng hĩ, nhiên hậu nhân kỳ tài nhi thác chi dĩ biên cương túc vệ chi sự, thử cổ chi nhân quân sở dĩ thôi càn qua dĩ chúc chi nhân, nhi vô nội ngoại chi ngu dã. Kim nãi dĩ phu thiên hạ chi trọng nhậm, nhân chủ sở đương chí thận chi tuyển, thôi nhi chúc chi gian hãn vô lại, tài hành bất túc dĩ thác vu hương lí chi nhân, thử phương kim sở dĩ 讠 tư 讠 tư nhiên thường bão biên cương chi ưu, nhi ngu túc vệ chi bất túc thị dĩ vi an dã. Kim thục bất tri biên cương túc vệ chi sĩ bất túc thị dĩ vi an tai? Cố dĩ vi thiên hạ học sĩ dĩ chấp binh vi sỉ, nhi diệc vị hữu năng kỵ xạ hành trận chi sự giả, tắc phi triệu mộ chi tốt ngũ, thục năng nhậm kỳ sự giả hồ? Phu bất nghiêm kỳ giáo, cao kỳ tuyển, tắc sĩ chi dĩ chấp binh vi sỉ, nhi vị thường hữu năng kỵ xạ hành trận chi sự, cố kỳ lý dã. Phàm thử giai giáo chi phi kỳ đạo cố dã. Phương kim chế lộc, đại để giai bạc. Tự phi triều đình thị tòng chi liệt, thực khẩu sảo chúng, vị hữu bất kiêm nông thương chi lợi nhi năng sung kỳ dưỡng giả dã. Kỳ hạ châu huyện chi lại, nhất nguyệt sở đắc, đa giả tiền bát cửu thiên, thiếu giả tứ ngũ thiên, dĩ thủ tuyển, đãi trừ, thủ khuyết thông chi, cái lục thất niên nhi hậu đắc tam niên chi lộc, kế nhất nguyệt sở đắc nãi thật bất năng tứ ngũ thiên, thiếu giả nãi thật bất năng cập tam tứ thiên nhi dĩ. Tuy tư dưỡng chi cấp, diệc quẫn vu thử hĩ, nhi kỳ dưỡng sinh, tang tử, hôn nhân, táng tống chi sự, giai đương vu thử. Phu xuất trung nhân chi thượng giả, tuy cùng nhi bất thất vi quân tử, xuất trung nhân chi hạ giả, tuy thái nhi bất thất vi tiểu nhân. Duy trung nhân bất nhiên, cùng tắc vi tiểu nhân, thái tắc vi quân tử. Kế thiên hạ chi sĩ, xuất trung nhân chi thượng hạ giả, thiên bách nhi vô thập nhất, cùng nhi vi tiểu nhân, thái nhi vi quân tử giả, tắc thiên hạ giai thị dã. Tiên vương dĩ vi chúng bất khả dĩ lực thắng dã, cố chế hành bất dĩ kỷ, nhi dĩ trung nhân vi chế, sở dĩ nhân kỳ dục nhi lợi đạo chi, dĩ vi trung nhân chi sở năng thủ, tắc kỳ chí khả dĩ hành hồ thiên hạ nhi thôi chi hậu thế. Dĩ kim chi chế lộc nhi dục sĩ chi vô hủy liêm sỉ, cái trung nhân chi sở bất năng dã. Cố kim quan đại giả, vãng vãng giao lộ di, doanh ti sản, dĩ phụ tham ô chi hủy; quan tiểu giả, phiến dục khất cái, vô sở bất vi. Phu sĩ dĩ thường hủy liêm sỉ, dĩ phụ luy vu thế hĩ, tắc kỳ thâu nọa thủ dung chi ý khởi, nhi căng phấn tự cường chi tâm tức, tắc chức nghiệp an đắc nhi bất thỉ, trị đạo hà tòng nhi hưng hồ? Hựu huống ủy pháp thụ lộ, xâm mưu bách tính giả, vãng vãng nhi thị dã. Thử sở vị bất năng nhiêu chi dĩ tài dã. Hôn tang, phụng dưỡng, phục thực, khí dụng chi vật, giai vô chế độ dĩ vi chi tiết, nhi thiên hạ dĩ xa vi vinh, dĩ kiệm vi sỉ. Cẩu kỳ tài chi khả dĩ cụ, tắc vô sở vi nhi bất đắc, hữu tư kí bất cấm, nhi nhân hựu dĩ thử vi vinh; cẩu kỳ tài bất túc nhi bất năng tự xưng vu lưu tục, tắc kỳ hôn tang chi tế, vãng vãng đắc tội vu tộc nhân thân nhân, nhi nhân dĩ vi sỉ hĩ. Cố phú giả tham nhi bất tri chỉ, bần giả tắc cường miễn kỳ bất túc dĩ truy chi, thử sĩ chi sở dĩ trọng khốn, nhi liêm sỉ chi tâm hủy dã. Phàm thử sở vị bất năng ước chi dĩ lễ dã. Phương kim bệ hạ cung hành kiệm ước dĩ suất thiên hạ, thử tả hữu thông quý chi thần sở thân kiến. Nhiên nhi kỳ khuê môn chi nội, xa mĩ vô tiết, phạm thượng chi sở ác, dĩ thương thiên hạ chi giáo giả, hữu dĩ thậm giả hĩ, vị văn triều đình hữu sở phóng truất, dĩ kỳ thiên hạ. Tích chu chi nhân, câu quần ẩm nhi bị chi dĩ sát hình giả, dĩ vi tửu chi mạt lưu sinh hại, hữu chí vu tử giả chúng hĩ, cố trọng cấm kỳ họa chi sở tự sinh. Trọng cấm họa chi sở tự sinh, cố kỳ thi hình cực tỉnh, nhi nhân chi để vu họa bại giả thiếu hĩ. Kim triều đình chi pháp sở vưu trọng giả, độc tham lại nhĩ, trọng cấm tham lại nhi khinh xa mĩ chi pháp, thử sở vị cấm kỳ mạt nhi thỉ kỳ bổn. Nhiên nhi thế chi thức giả, dĩ vi phương kim quan nhũng, nhi huyện quan tài dụng dĩ bất túc dĩ cung chi, kỳ diệc tế vu lý hĩ. Kim chi nhập quan thành nhũng hĩ, nhiên nhi tiền thế trí viên cái thậm thiếu, nhi phú lộc hựu như thử chi bạc, tắc tài dụng chi sở bất túc, cái diệc hữu thuyết hĩ. Lại lộc khởi túc kế tai? Thần vu tài lợi cố vị thường học, nhiên thiết quan tiền thế trị tài chi đại lược hĩ. Cái nhân thiên hạ chi lực dĩ sinh thiên hạ chi tài, thủ thiên hạ chi tài dĩ cung thiên hạ chi phí, tự cổ trị thế vị thường dĩ bất túc vi thiên hạ chi công hoạn dã. Hoạn tại trị tài vô kỳ đạo nhĩ. Kim thiên hạ bất kiến binh cách chi cụ, nhi nguyên nguyên an thổ nhạc nghiệp, nhân trí kỷ lực, dĩ sinh thiên hạ chi tài, nhiên nhi công tư thường dĩ khốn cùng vi hoạn giả, đãi dĩ lý tài vị đắc kỳ đạo, nhi hữu tư bất năng độ thế chi nghi nhi thông kỳ biến nhĩ. Thành năng lý tài dĩ kỳ đạo nhi thông kỳ biến, thần tuy ngu, cố tri tăng lại lộc bất túc dĩ thương kinh phí dã. Phương kim pháp nghiêm lệnh cụ, sở dĩ la thiên hạ chi sĩ, khả vị mật hĩ, nhiên nhi diệc thường giáo chi dĩ đạo nghệ, nhi hữu bất soái giáo chi hình dĩ đãi chi hồ? Diệc thường ước chi dĩ chế độ, nhi hữu bất tuần lý chi hình dĩ đãi chi hồ? Diệc thường nhậm chi dĩ chức sự, nhi hữu bất nhậm sự chi hình dĩ đãi chi hồ? Phu bất tiên giáo chi dĩ đạo nghệ, thành bất khả dĩ tru kỳ bất soái giáo; bất tiên ước chi dĩ chế độ, thành bất khả dĩ tru kỳ bất tuần lý; bất tiên nhậm chi dĩ chức sự, thành bất khả dĩ tru kỳ bất nhậm sự. Thử tam giả, tiên vương chi pháp sở vưu cấp dã, kim giai bất khả đắc tru, nhi bạc vật tế cố, phi hại trị chi cấp giả, vi chi pháp cấm. Nguyệt dị nhi tuế bất đồng, vi lại giả chí vu bất khả thắng ký, hựu huống năng nhất nhị tị chi nhi vô phạm giả hồ? Thử pháp lệnh sở dĩ ngoạn nhi bất hành, tiểu nhân hữu hạnh nhi miễn giả, quân tử hữu bất hạnh nhi cập giả yên. Thử sở vị bất năng tài chi dĩ hình dã. Phàm thử giai trị chi phi kỳ đạo dã. Phương kim thủ sĩ, cường ký bác tụng nhi lược thông vu văn từ, vị chi mậu tài dị đẳng, hiền lương phương chính. Mậu tài dị đẳng, hiền lương phương chính giả, công khanh chi tuyển dã. Ký bất tất cường, tụng bất tất bác, lược thông vu văn từ, nhi hựu thường học thi phú, tắc vị chi tiến sĩ. Tiến sĩ chi cao giả, diệc công khanh chi tuyển dã. Phu thử nhị khoa sở đắc chi kỹ năng bất túc dĩ vi công khanh, bất đãi luận nhi hậu khả tri. Nhi thế chi nghị giả, nãi dĩ vi ngô thường dĩ thử thủ thiên hạ chi sĩ, nhi tài chi khả dĩ vi công khanh giả thường xuất vu thử, bất tất pháp cổ chi thủ nhân nhi hậu đắc sĩ dã. Kỳ diệc tế vu lý hĩ. Tiên vương chi thời, tẫn sở dĩ thủ nhân chi đạo, do cụ hiền giả chi nan tiến, nhi bất tiêu giả chi tạp vu kỳ gian dã. Kim tất phế tiên vương sở dĩ thủ sĩ chi đạo, nhi khu thiên hạ chi tài sĩ, tất sử vi hiền lương, tiến sĩ, tắc sĩ chi tài khả dĩ vi công khanh giả, cố nghi vi hiền lương, tiến sĩ, nhi hiền lương, tiến sĩ diệc cố nghi hữu thời nhi đắc tài chi khả dĩ vi công khanh giả dã. Nhiên nhi bất tiêu giả cẩu năng điêu trùng triện khắc chi học, dĩ thử tiến chí hồ công khanh, tài chi khả dĩ vi công khanh giả, khốn vu vô bổ chi học, nhi dĩ thử truất tử vu nham dã, cái thập bát cửu hĩ. Phu cổ chi nhân hữu thiên hạ giả, kỳ sở dĩ thận trạch giả, công khanh nhi dĩ. Công khanh kí đắc kỳ nhân, nhân sử thôi kỳ loại dĩ tụ vu triều đình, tắc bách tư thứ vật, vô bất đắc kỳ nhân dã. Kim sử bất tiêu chi nhân hạnh nhi chí hồ công khanh, nhân đắc thôi kỳ loại tụ chi triều đình, thử triều đình sở dĩ đa bất tiêu chi nhân, nhi tuy hữu hiền trí, vãng vãng khốn vu vô trợ, bất đắc hành kỳ ý dã. Thả công khanh chi bất tiêu, kí thôi kỳ loại dĩ tụ vu triều đình; triều đình chi bất tiêu, hựu thôi kỳ loại dĩ bị tứ phương chi nhậm sử; tứ phương chi nhậm sử giả, hựu các thôi kỳ bất tiêu dĩ bố vu châu quận, tắc tuy hữu đồng tội cử quan chi khoa, khởi túc thị tai? Thích túc dĩ vi bất tiêu giả chi tư nhi dĩ. Kỳ thứ cửu kinh, ngũ kinh, học cứu, minh pháp chi khoa, triều đình cố dĩ thường hoạn kỳ vô dụng vu thế, nhi sảo trách chi dĩ đại nghĩa hĩ, nhiên đại nghĩa chi sở đắc, vị hữu dĩ hiền vu cố dã. Kim triều đình hựu khai minh kinh chi tuyển, dĩ tiến kinh thuật chi sĩ, nhiên minh kinh chi sở thủ, diệc ký tụng nhi lược thông vu văn từ giả, tắc đắc chi hĩ. Bỉ thông tiên vương chi ý nhi khả dĩ thi vu thiên hạ quốc gia chi dụng giả, cố vị tất đắc dữ vu thử tuyển dã. Kỳ thứ tắc ân trạch tử đệ, tường tự bất giáo chi dĩ đạo nghệ, quan tư bất khảo vấn kỳ tài năng, phụ huynh bất bảo nhậm kỳ hành nghĩa, nhi triều đình triếp dĩ quan dư chi, nhi nhậm chi dĩ sự. Võ vương sổ trụ chi tội, tắc viết “Quan nhân dĩ thế”. Phu quan nhân dĩ thế nhi bất kế kỳ tài hành, thử nãi trụ chi sở dĩ loạn vong chi đạo, nhi trị thế chi sở vô dã. Hựu kỳ thứ viết lưu ngoại. Triều đình cố dĩ tễ chi vu liêm sỉ chi ngoại, nhi hạn kỳ tiến thủ chi lộ hĩ. Cố chúc chi dĩ châu huyện chi sự, sử chi lâm sĩ dân chi thượng, khởi sở vị dĩ hiền trị bất tiêu giả hồ? Dĩ thần sử sự chi sở cập, nhất lộ sổ thiên lí chi gian, châu huyện chi lại, xuất vu lưu ngoại giả vãng vãng nhi hữu, khả chúc nhậm dĩ sự giả, đãi vô nhị tam, nhi đương phòng nhàn kỳ gian giả, giai thị dã. Cái cổ giả hữu hiền bất tiêu chi phân, nhi vô lưu phẩm chi biệt, cố khổng tử chi thánh nhi thường vi quý thị lại, cái tuy vi lại nhi diệc bất hại kỳ vi công khanh. Cập hậu thế hữu lưu phẩm chi biệt, tắc phàm tại lưu ngoại giả, kỳ sở thành lập, cố thường tự trí vu liêm sỉ chi ngoại, nhi vô cao nhân chi ý hĩ. Phu dĩ cận thế phong tục chi lưu mĩ, tự tuy sĩ đại phu chi tài, thế túc dĩ tiến thủ, nhi triều đình thường tưởng chi dĩ lễ nghĩa giả, vãn tiết mạt lộ, vãng vãng truật nhi vi gian, huống hựu kỳ tố sở thành lập, vô cao nhân chi ý, nhi triều đình cố dĩ tễ chi vu liêm sỉ chi ngoại, hạn kỳ tiến thủ giả hồ? Kỳ lâm nhân thân chức, phóng tích tà xỉ, cố kỳ lý dã. Chí vu biên cương túc vệ chi tuyển, tắc thần cố dĩ ngôn kỳ thất hĩ. Phàm thử giai thủ chi phi kỳ đạo dã. Phương kim thủ chi kí bất dĩ kỳ đạo, chí vu nhậm chi hựu bất vấn kỳ đức chi sở nghi, nhi vấn kỳ xuất thân chi hậu tiên, bất luận kỳ tài chi xưng phủ, nhi luận kỳ lịch nhậm chi đa thiếu. Dĩ văn học tiến giả, thả sử chi trị tài, dĩ sử chi trị tài hĩ, hựu chuyển nhi sử chi điển ngục, dĩ sử chi điển ngục hĩ, hựu chuyển nhi sử chi trị lễ. Thị tắc nhất nhân chi thân nhi trách chi dĩ bách quan chi sở năng bị, nghi kỳ nhân tài chi nan vi dã. Phu trách nhân dĩ kỳ sở nan vi, tắc nhân chi năng vi giả thiếu hĩ. Nhân chi năng vi giả thiếu, tắc tương suất nhi bất vi. Cố sử chi điển lễ, vị thường dĩ bất tri lễ vi ưu, dĩ kim chi điển lễ giả vị thường học lễ cố dã. Sử chi điển ngục, vị thường dĩ bất tri ngục vi sỉ, dĩ kim chi điển ngục giả vị thường học ngục cố dã. Thiên hạ chi nhân, diệc dĩ tiệm tí vu thất giáo, bị phục vu thành tục, kiến triều đình hữu sở nhậm sử, phi kỳ tư tự, tắc tương nghị nhi san chi, chí vu nhậm sử chi bất đương kỳ tài, vị thường hữu phi chi giả dã. Thả tại vị giả sổ tỉ, tắc bất đắc cửu vu kỳ quan, cố thượng bất năng nữu tập nhi tri kỳ sự, hạ bất khẳng phục tuần nhi an kỳ giáo, hiền giả tắc kỳ công bất khả dĩ cập vu thành, bất tiêu giả tắc kỳ tội bất khả dĩ chí vu trứ. Nhược phu nghênh tân tương cố chi lao, duyên tuyệt bộ thư chi tệ, cố kỳ hại chi tiểu giả, bất túc tất sổ dã. Thiết quan đại để giai đương cửu vu kỳ nhậm, nhi chí vu sở bộ giả viễn, sở nhậm giả trọng, tắc vưu nghi cửu vu kỳ quan, nhi hậu khả dĩ trách kỳ hữu vi. Nhi phương kim vưu bất đắc cửu vu kỳ quan, vãng vãng sổ nhật triếp thiên chi hĩ. Thủ chi kí dĩ bất tường, sử chi kí dĩ bất đương, xử chi kí dĩ bất cửu, chí vu nhậm chi tắc hựu bất chuyên, nhi hựu nhất nhị dĩ pháp thúc phược chi, bất đắc hành kỳ ý, thần cố tri đương kim tại vị đa phi kỳ nhân, sảo giả tá chi quyền nhi bất nhất nhị dĩ pháp thúc phược chi, tắc phóng tứ nhi vô bất vi. Tuy nhiên, tại vị phi kỳ nhân nhi thị pháp dĩ vi trị, tự cổ cập kim, vị hữu năng trị giả dã. Tức sử tại vị giai đắc kỳ nhân hĩ, nhi nhất nhị chi dĩ pháp thúc phược chi, bất sử chi đắc hành kỳ ý, diệc tự cổ cập kim vị hữu năng trị giả dã. Phu thủ chi kí dĩ bất tường, sử chi kí dĩ bất đương, xử chi kí dĩ bất cửu, nhậm chi hựu bất chuyên, nhi nhất nhị chi dĩ pháp thúc phược chi, cố tuy hiền giả tại vị, năng giả tại chức, dữ bất tiêu nhi vô năng giả đãi vô dĩ dị. Phu như thử, cố triều đình minh tri kỳ hiền năng túc dĩ nhậm sự, cẩu phi kỳ tư tự tắc bất dĩ nhậm sự nhi triếp tiến chi, tuy tiến chi, sĩ do bất phục dã. Minh tri kỳ vô năng nhi bất tiêu, cẩu phi hữu tội, vi tại sự giả sở hặc, bất cảm dĩ kỳ bất thắng nhậm nhi triếp thối chi, tuy thối chi, sĩ do bất phục dã. Bỉ thành bất tiêu vô năng, nhiên nhi sĩ bất phục giả hà dã? Dĩ sở vị hiền năng giả nhậm kỳ sự, dữ bất tiêu nhi vô năng giả, diệc vô dĩ dị cố dã. Thần tiền dĩ vị bất năng nhậm nhân dĩ chức sự nhi vô bất nhậm sự chi hình dĩ đãi chi giả, cái vị thử dã. Phu giáo chi, dưỡng chi, thủ chi, nhậm chi, hữu nhất phi kỳ đạo, tắc túc dĩ bại thiên hạ chi nhân tài, hựu huống kiêm thử tứ giả nhi hữu chi, tắc tại vị bất tài, cẩu giản, tham bỉ chi nhân, chí vu bất khả thắng sổ, nhi thảo dã lư hạng chi gian, diệc thiếu khả nhậm chi tài, cố bất túc quái. 《 thi 》 viết: “Quốc tuy mĩ chỉ, hoặc thánh hoặc phủ. Dân tuy mĩ? Vô, hoặc triết hoặc mưu, hoặc túc hoặc ngải. Như bỉ tuyền lưu, vô luân tư dĩ bại.” Thử chi vị dã.
Phu tại vị chi nhân tài bất túc hĩ, nhi lư hạng thảo dã chi gian, diệc thiếu khả dụng chi tài, tắc khởi đặc hành tiên vương chi chính nhi bất đắc dã, xã tắc chi thác, phong cương chi thủ, bệ hạ kỳ năng cửu dĩ thiên hạnh vi thường nhi vô nhất đán chi ưu hồ? Cái hán chi trương giác, tam thập lục phương đồng nhật nhi khởi, sở tại quận quốc mạc năng phát kỳ mưu; đường chi hoàng sào, hoành hành thiên hạ, nhi sở chí tương lại vô cảm dữ chi kháng giả. Hán, đường chi sở dĩ vong, họa tự thử thủy. Đường kí vong hĩ, lăng di dĩ chí ngũ đại, nhi võ phu dụng sự, hiền giả phục nặc tiêu tự nhi bất kiến, tại vị vô phục hữu tri quân thần chi nghĩa, thượng hạ chi lễ giả dã. Đương thị chi thời, biến trí xã tắc, cái thậm vu dịch kỳ chi dịch, nhi nguyên nguyên can não đồ địa, hạnh nhi bất chuyển tử vu câu hác giả vô kỉ nhĩ. Phu nhân tài bất túc, kỳ hoạn cái như thử. Nhi phương kim công khanh đại phu, mạc khẳng vi bệ hạ trường lự hậu cố, vi tông miếu vạn thế kế, thần thiết hoặc chi. Tích tấn võ đế thú quá mục tiền, nhi bất vi tử tôn trường viễn chi mưu, đương thời tại vị diệc giai thâu hợp cẩu dung, nhi phong tục đãng nhiên, khí lễ nghĩa, quyên pháp chế, thượng hạ đồng thất, mạc dĩ vi phi. Hữu thức cố tri kỳ tương tất loạn hĩ, nhi kỳ hậu quả hải nội đại nhiễu, trung quốc liệt vu di địch giả nhị bách dư niên. Phục duy tam miếu tổ tông thần linh sở dĩ phó chúc bệ hạ, cố tương vi vạn thế huyết thực, nhi đại tí nguyên nguyên vu vô cùng dã. Thần nguyện bệ hạ giám hán, đường, ngũ đại chi sở dĩ loạn vong, trừng tấn võ cẩu thả nhân tuần chi họa, minh chiếu đại thần, tư sở dĩ đào thành thiên hạ chi tài, lự chi dĩ mưu, kế chi dĩ sổ, vi chi dĩ tiệm, kỳ vi hợp vu đương thế chi biến, nhi vô phụ vu tiên vương chi ý, tắc thiên hạ chi nhân tài bất thắng dụng hĩ. Nhân tài bất thắng dụng, tắc bệ hạ hà cầu nhi bất đắc, hà dục nhi bất thành tai? Phu lự chi dĩ mưu, kế chi dĩ sổ, vi chi dĩ tiệm, tắc thành thiên hạ chi tài thậm dịch dã. Thần thủy độc 《 mạnh tử 》, kiến mạnh tử ngôn vương chính chi dịch hành, tâm tắc dĩ vi thành nhiên. Cập kiến dữ thận tử luận tề lỗ chi địa, dĩ vi tiên vương chi chế quốc, đại để bất quá bách lí giả, dĩ vi kim hữu vương giả khởi, tắc phàm chư hầu chi địa, hoặc thiên lí, hoặc ngũ bách lí, giai tương tổn chi chí vu sổ thập bách lí nhi hậu chỉ. Vu thị nghi mạnh tử tuy hiền, kỳ nhân trí túc dĩ nhất thiên hạ, diệc an năng vô kiếp chi dĩ binh cách, nhi sử sổ bách thiên lí chi cường quốc, nhất đán khẳng tổn kỳ địa chi thập bát cửu, bỉ vu tiên vương chi chư hầu? Chí kỳ hậu quan hán võ đế dụng chủ phụ yển chi sách, lệnh chư hầu vương địa tất đắc thôi ân phong kỳ tử đệ, nhi hán thân lâm định kỳ hào danh, triếp biệt chúc hán. Vu thị chư hầu vương chi tử đệ, các hữu phân thổ, nhi thế cường địa đại giả, tốt dĩ phân tích nhược tiểu, nhiên hậu tri lự chi dĩ mưu, kế chi dĩ sổ, vi chi dĩ tiệm, tắc đại giả cố khả sử tiểu, cường giả cố khả sử nhược, nhi bất chí hồ khuynh hãi biến loạn bại thương chi hấn. Mạnh tử chi ngôn bất vi quá, hựu huống kim dục cải dịch canh cách, kỳ thế phi nhược mạnh tử sở vi chi nan dã. Thần cố viết: Lự chi dĩ mưu, kế chi dĩ sổ, vi chi dĩ tiệm, tắc kỳ vi thậm dịch dã. Nhiên tiên vương chi vi thiên hạ, bất hoạn nhân chi bất vi, nhi hoạn nhân chi bất năng, bất hoạn nhân chi bất năng, nhi hoạn kỷ chi bất miễn. Hà vị bất hoạn nhân chi bất vi nhi hoạn nhân chi bất năng? Nhân chi tình sở nguyện đắc giả, thiện hành, mỹ danh, tôn tước, hậu lợi dã, nhi tiên vương năng thao chi dĩ lâm thiên hạ chi sĩ. Thiên hạ chi sĩ hữu năng tuân chi dĩ trị giả, tắc tất dĩ kỳ sở nguyện đắc giả dĩ dữ chi. Sĩ bất năng tắc dĩ hĩ, cẩu năng tắc thục khẳng xá kỳ sở nguyện đắc, nhi bất tự miễn dĩ vi tài? Cố viết bất hoạn nhân chi bất vi, hoạn nhân chi bất năng. Hà vị bất hoạn nhân chi bất năng nhi hoạn kỷ chi bất miễn? Tiên vương chi pháp, sở dĩ đãi nhân giả tẫn hĩ, tự phi hạ ngu bất khả di chi tài, vị hữu bất năng phó giả dã. Nhiên nhi bất mưu chi dĩ chí thành trắc đát chi tâm, lực hành nhi tiên chi, vị hữu năng dĩ chí thành trắc đát chi tâm lực hành nhi ứng chi giả dã. Cố viết bất hoạn nhân chi bất năng nhi hoạn kỷ chi bất miễn. Bệ hạ thành hữu ý hồ thành thiên hạ chi tài, tắc thần nguyện bệ hạ miễn chi nhi dĩ. Thần hựu quan triều đình dị thời dục hữu sở thi vi biến cách, kỳ thủy kế lợi hại vị thường thục dã, cố hữu nhất lưu tục nghiêu hạnh chi nhân bất duyệt nhi phi chi, tắc toại chỉ nhi bất cảm vi. Phu pháp độ lập tắc nhân vô độc mông kỳ hạnh giả, cố tiên vương chi chính tuy túc dĩ lợi thiên hạ, nhi đương kỳ thừa tệ phôi chi hậu, nghiêu hạnh chi thời, kỳ sang pháp lập chế, vị thường bất gian nan dã. Dĩ kỳ sang pháp lập chế nhi thiên hạ nghiêu hạnh chi nhân diệc thuận thuyết dĩ xu chi, vô hữu trở ngữ, tắc tiên vương chi pháp chí kim tồn nhi bất phế hĩ. Duy kỳ sang pháp lập chế chi gian nan, nhi nghiêu hạnh chi nhân bất khẳng thuận duyệt nhi xu chi, cố cổ chi nhân dục hữu sở vi, vị thường bất tiên chi dĩ chinh tru nhi hậu đắc kỳ ý. 《 thi 》 viết: “Thị phạt thị tứ, thị tuyệt thị hốt, tứ phương dĩ vô phất.” Thử ngôn văn vương tiên chinh tru nhi hậu đắc ý vu thiên hạ dã. Phu tiên vương dục lập pháp độ, dĩ biến suy phôi chi tục nhi thành nhân chi tài, tuy hữu chinh tru chi nan, do nhẫn nhi vi chi, dĩ vi bất nhược thị bất khả dĩ hữu vi dã. Cập chí khổng tử, dĩ thất phu du chư hầu, sở chí tắc sử kỳ quân thần quyên sở tập, nghịch sở thuận, cường sở liệt, sung sung như dã, tốt khốn vu bài trục. Nhiên khổng tử diệc chung bất vi chi biến, dĩ vi bất như thị bất khả dĩ hữu vi, thử kỳ sở thủ, cái dữ văn vương đồng ý. Phu tại thượng chi thánh nhân mạc như văn vương, tại hạ chi thánh nhân mạc như khổng tử, nhi dục hữu sở thi vi biến cách, tắc kỳ sự cái như thử hĩ. Kim hữu thiên hạ chi thế, cư tiên vương chi vị, sang lập pháp chế, phi hữu chinh tru chi nan dã; tuy hữu nghiêu hạnh chi nhân bất duyệt nhi phi chi, cố bất thắng thiên hạ thuận duyệt chi nhân chúng dã. Nhiên nhi nhất hữu lưu tục nghiêu hạnh bất duyệt chi ngôn, tắc toại chỉ nhi bất cảm vi giả, hoặc dã. Bệ hạ thành hữu ý hồ thành thiên hạ chi tài, tắc thần hựu nguyện đoạn chi nhi dĩ. Phu lự chi dĩ mưu, kế chi dĩ sổ, vi chi dĩ tiệm, nhi hựu miễn chi dĩ thành, đoạn chi dĩ quả, nhiên nhi do bất năng thành thiên hạ chi tài, tắc dĩ thần sở văn cái vị hữu dã. Nhiên thần chi sở xưng, lưu tục chi sở bất giảng, nhi kim chi nghị giả, dĩ vị vu khoát nhi thục lạn giả dã. Thiết quan cận thế sĩ đại phu sở dục tất tâm lực nhĩ mục dĩ bổ trợ triều đình giả hữu hĩ. Bỉ kỳ ý, phi nhất thiết lợi hại tắc dĩ vi đương thế sở bất năng hành giả. Sĩ đại phu kí dĩ thử hi thế, nhi triều đình sở thủ vu thiên hạ chi sĩ, diệc bất quá như thử. Chí vu đại luân đại pháp, lễ nghĩa chi tế, tiên vương chi sở lực học nhi thủ giả, cái bất cập dã. Nhất hữu cập thử, tắc quần tụ nhi tiếu chi, dĩ vi vu khoát. Kim triều đình tất tâm vu nhất thiết chi lợi hại, hữu tư pháp lệnh vu đao bút chi gian, phi nhất nhật dã, nhiên kỳ hiệu khả quan hĩ. Tắc phu sở vị vu khoát nhi thục lạn giả, duy bệ hạ diệc khả dĩ thiếu lưu thần nhi sát chi hĩ. Tích đường thái tông trinh quan chi sơ, nhân nhân dị luận, như phong đức di chi đồ, giai dĩ vi phi tạp dụng tần, hán chi chính, bất túc dĩ vi thiên hạ. Năng tư tiên vương chi sự, khai thái tông giả, ngụy văn chính công nhất nhân nhĩ. Kỳ sở thi thiết, tuy vị năng tẫn đương tiên vương chi ý, ức kỳ đại lược khả vị hợp hĩ. Cố năng dĩ sổ niên chi gian nhi thiên hạ kỉ trí hình thố, trung quốc an ninh, man di thuận phục, tự tam vương dĩ lai, vị hữu như thử thịnh thời dã. Đường thái tông chi sơ, thiên hạ chi tục, do kim chi thế dã, ngụy văn chính công chi ngôn, cố đương thời sở vị vu khoát nhi thục lạn giả dã, nhiên kỳ hiệu như thử. Giả nghị viết: “Kim hoặc ngôn đức giáo chi bất như pháp lệnh, hồ bất dẫn thương, chu, tần, hán dĩ quan chi?” Nhiên tắc đường thái tông chi sự, diệc túc dĩ quan hĩ.
Thần hạnh dĩ chức sự quy báo bệ hạ, bất tự tri kỳ nô hạ vô dĩ xưng chức, nhi cảm cập quốc gia chi đại thể giả, dĩ thần mông bệ hạ nhậm sử nhi đương quy báo. Thiết vị tại vị chi nhân tài bất túc, nhi vô dĩ xưng triều đình nhậm sử chi ý, nhi triều đình sở dĩ nhậm sử thiên hạ chi sĩ giả, hoặc phi kỳ lý, nhi sĩ bất đắc tẫn kỳ tài, thử diệc thần sử sự chi sở cập, nhi bệ hạ chi sở nghi tiên văn giả dã. Thích thử nhất ngôn nhi mao cử lợi hại chi nhất nhị, dĩ ô bệ hạ chi thông minh, nhi chung vô bổ vu thế, tắc phi thần sở dĩ sự bệ hạ chi nghĩa dã. Phục duy bệ hạ tường tư nhi trạch kỳ trung, thiên hạ hạnh thậm.
Trọng thị học giáo
Khánh lịch tân chính chi hậu, tha đề xuất gia cường học giáo giáo dục đích chủ trương, châm đối đích thị học giáo giáo dục nhưng nhiên một hữu đắc đáo thật tế cải thiện đích trạng huống. Vương an thạch nhận vi học giáo thị hệ thống địa bồi dưỡng nhân tài đích chủ yếu tràng sở, dã thị hoằng dương trị học phong khí đích trọng yếu nhân tố. Nhi đương thời xã hội khước thị “Phương kim châu huyện tuy hữu học, thủ tường bích cụ nhi dĩ, phi hữu giáo đạo chi quan, trường dục nhân tài chi sự dã”, “Tường tự bất giáo chi dĩ đạo nghệ”, sở dĩ tha cực lực xướng đạo phát triển học giáo giáo dục, chủ trương tương thái học thiết vi tam xá, phân vi ngoại xá, nội xá, thượng xá, dĩ lợi vu nhân tài tuyển bạt, thiết trí luật học, y học, võ học đẳng chuyên khoa học giáo, dĩ bồi dưỡng đa phương diện nhân tài, phế trừ tư học, nhân vi tư học hội ảnh hưởng học giáo đích thiết lập hòa sinh nguyên đích sổ lượng, nhượng canh đa đích nhân hữu cơ hội đáo học giáo độc thư. Tha đề xuất đương đại ứng cai học tập hòa hiệu phảng “Cổ giả thiên tử chư hầu, tự quốc chí vu hương đảng giai hữu học”, dụng nhân dã ứng cai tượng “Tiên vương chi thủ nhân dã, tất vu hương đảng, tất vu tường tự, sử chúng nhân thôi kỳ sở vị hiền năng, thư chi dĩ cáo vu thượng nhi sát chi.” Tha đích nhất hệ liệt kiến nghị đích ý đồ tựu thị yếu bả học giáo bạn thành nhân tài bồi dưỡng đích chủ yếu tràng sở, phát huy kỳ ứng hữu đích công năng.
Gia cường sư tư
Tòng sư học tập bổn lai tựu thị nho học đích ưu lương truyện thống, thả tại hàn dũ, liễu tông nguyên đẳng nhân phản phục luận thuật giáo sư đích chức trách hòa tác dụng chi hậu, giáo sư đích địa vị hữu sở đề thăng, liên danh xưng dã gia thượng liễu “Quan” tự, xưng chi vi “Học quan”, kí bao quát chuyên chức đích giáo sư, dã bao quát giáo học đích quản lý nhân viên, vương an thạch đối học quan đích tuyển nhậm dã hữu luận cập. Tha đích chủ trương thị “Bác trí giáo đạo chi quan nhi nghiêm kỳ tuyển”, nhi hiện thật khước thị “Phi hữu giáo đạo chi quan, trường dục nhân tài chi sự dã. Duy thái học hữu giáo đạo chi quan, nhi diệc vị thường nghiêm kỳ tuyển.” Nhi thả “Kim chi giáo giả, phi đặc bất năng thành nhân chi tài nhi dĩ, hựu tòng nhi khốn khổ hủy phôi chi, sử bất đắc thành tài”, nan dĩ hoàn thành giáo giả đích chức trách. Sở dĩ ứng cai quảng thiết học giáo, trọng thị giáo sư tuyển bạt, kỳ căn bổn yếu cầu đương nhiên thị phẩm học kiêm ưu, năng cú tố đáo “Truyện đạo thụ nghiệp giải hoặc”, sử đắc học giáo bất thị không thiết, giáo sư bất thị không động thuyết giáo, học sinh bất thị học vô sở dụng.
Cách tân nội dung
Hiển nhiên, học giáo hòa giáo sư đô chỉ thị đề cung tất yếu đích hoàn cảnh tràng địa hòa nhân lực bảo chướng, đối vu học sinh lai thuyết, tối vi trọng yếu đích đương chúc học tập đích nội dung. Vưu kỳ thị đương thời đích tình huống thị học giáo khóa trình nội dung trần cựu, bất thích dụng, nhi thả đan nhất bất cú hệ thống hoàn chỉnh, nan dĩ thích ứng xã hội đối nhân tài bồi dưỡng đích nhu cầu. Tại văn trung vương an thạch đối thử tiến hành liễu phê bình, nhất thị học giả sở giáo quá vu phiến diện, một hữu cổ nhân giáo thụ đắc toàn diện, thâm khắc, khuyết phạp dữ thật tiễn đích khẩn mật kết hợp. Tại văn trung tha đàm đáo: “Học giả chi sở giáo, giảng thuyết chương cú nhi dĩ. Giảng thuyết chương cú, cố phi cổ giả giáo nhân chi đạo dã.” “Cố tuy bạch thủ vu tường tự, cùng nhật chi lực dĩ soái thượng chi giáo, cập sử chi tòng chính, tắc mang nhiên bất tri kỳ phương giả, giai thị dã.” Sở giáo nội dung dữ tòng chính đẳng xã hội thật tiễn liên hệ giác thiếu, đạo trí đa sổ nhân học tập đáo bạch đầu, nhưng bất năng ngận hảo địa thích ứng sở diện đối đích công tác thật tế. Nhị thị học giả sở giáo quá vu công lợi, chỉ vi ứng thí, nhi bất thị vi quốc gia chi dụng: “Nhi cận tuế nãi thủy giáo chi dĩ khóa thí chi văn chương. Phu khóa thí chi văn chương, phi bác tụng cường học cùng nhật chi lực tắc bất năng. Cập kỳ năng công dã, đại tắc bất túc dĩ dụng thiên hạ quốc gia, tiểu tắc bất túc dĩ vi thiên hạ quốc gia chi dụng.” Nhân môn khán trọng đích chỉ thị công danh, một hữu chân chính địa tưởng báo hiệu quốc gia hòa xã hội, bả học tập khán thành thị thông vãng sĩ đồ đích xao môn chuyên. Tha hoàn luận thuật đáo: “Phu cổ chi nhân, dĩ triều tịch chuyên kỳ nghiệp vu thiên hạ quốc gia chi sự, nhi do tài hữu năng hữu bất năng, kim nãi di kỳ tinh thần, đoạt kỳ nhật lực, dĩ triều tịch tòng sự vu vô bổ chi học, cập kỳ nhậm chi dĩ sự, nhiên hậu tốt nhiên trách chi dĩ vi thiên hạ quốc gia chi dụng, nghi kỳ tài chi túc dĩ hữu vi giả thiếu hĩ.” Giá nghiêm túc địa cáo giới nhân môn, cấp công cận lợi đích kết quả chỉ năng thị công bại thùy thành. Tam thị sở học nội dung quá vu tạp loạn, bất cú tinh thâm. Tại văn trung tác giả đàm đáo: “Phu nhân chi tài, thành vu chuyên nhi hủy vu tạp. Cố tiên vương chi xử dân tài, xử công vu quan phủ, xử nông vu quyến mẫu, xử thương giả vu tứ, nhi xử sĩ vu tường tự, sử các chuyên kỳ nghiệp nhi bất kiến dị vật, cụ dị vật chi túc dĩ hại kỳ nghiệp dã. Sở vị sĩ giả, hựu phi đặc sử chi bất đắc kiến dị vật nhi dĩ, nhất kỳ chi dĩ tiên vương chi đạo, nhi bách gia chư tử chi dị thuyết, giai bình chi nhi mạc cảm tập giả yên.” Xã hội sở nhu yếu đích nhân tài thị học hữu chuyên trường đích nhân, nhất cá nhân đích tinh lực hữu hạn, bất khả năng thập ma đô tinh thông, chỉ năng thị châm đối mỗ nhất cụ thể lĩnh vực học tập tối hữu giới trị đích tri thức nội dung.
Chính nhân vi tại giáo dục nội dung phương diện tồn tại trứ dĩ thượng chư đa vấn đề, vương an thạch tài đề xuất liễu chuyên môn cải cách giáo dục nội dung đích ý kiến, tha đề xuất: “Triều đình lễ nhạc, hình chính chi sự, giai tại vu học, học sĩ sở quan nhi tập giả, giai tiên vương chi pháp ngôn đức hành trị thiên hạ chi ý, kỳ tài diệc khả dĩ vi thiên hạ quốc gia chi dụng. Cẩu bất khả dĩ vi thiên hạ quốc gia chi dụng, tắc bất giáo dã. Cẩu khả dĩ vi thiên hạ quốc gia chi dụng giả, tắc vô pháp tại vu học.” Tòng giá đoạn thoại khả dĩ phát hiện, vương an thạch đối vu giáo dục nội dung đích chủ trương tập trung thể hiện vi “Toàn diện, thật dụng”, nhận vi độc thư nhân bất năng chỉ học chương cú, hoàn yếu học tập lễ nhạc, hình chính, xạ ngự đẳng đa cá lĩnh vực đích tri thức, kỹ năng. Tha đề xuất: “Cố cổ giả giáo sĩ, dĩ xạ, ngự vi cấp, kỳ tha kĩ năng, tắc thị kỳ nhân tài chi sở nghi, nhi hậu giáo chi, kỳ tài chi sở bất năng, tắc bất cường dã. Chí vu xạ, tắc vi nam tử chi sự. Cẩu nhân chi sinh, hữu tật tắc dĩ, cẩu vô tật, vị hữu khứ xạ nhi bất học giả dã. Tại tường tự chi gian, cố thường tòng sự vu xạ dã.” Toàn diện phát triển tài thị chân chính hữu dụng đích nhân tài. Tha hoàn chủ trương, phàm thị đối vu quốc gia trị lý hào vô dụng xử đích giáo dục nội dung ứng cai nhất luật san trừ, cực lực xướng đạo học tập nội dung đích thật dụng tính.[6]
Trạch ưu tuyển dụng
Vương an thạch nhận vi hoàng đế thị nhân tài dưỡng thành đích quyết định giả, thiệp cập nhân tài đích vấn đề chủ yếu hữu tứ cá phương diện, tức “Giáo chi, dưỡng chi, thủ chi, nhậm chi”. Như quả thuyết tiền diện đàm đáo đích chủ yếu dữ giáo chi, dưỡng chi hữu quan đích thoại, na tại thủ chi, nhậm chi phương diện tha dã đề xuất liễu tự kỷ đích chủ trương.
Thủ tiên thị thủ chi, tức nhân tài đích tuyển bạt. Giá thị lịch lai tối vi ảnh hưởng độc thư nhân mệnh vận đích nhất đại nhân tố, tha cụ hữu minh xác đích đạo hướng tác dụng, khoa cử chế thủ đại tiến cử chế vô nghi thị nhân tài tuyển bạt chế độ đích trọng đại tiến bộ, nhân vi tha sử đắc nhất ta xuất thân vu hạ tằng đích hữu thức chi sĩ hữu cơ hội triển kỳ tài hoa tịnh tẩu nhập sĩ đồ, cực đại địa kích lệ liễu độc thư thượng tiến đích nhiệt tình. Đãn thị, vương an thạch sinh hoạt đích bắc tống trung hậu kỳ, tại nhân tài tuyển bạt phương diện dĩ kinh xuất hiện liễu nhất ta vấn đề: Nhất thị nhân tài nghiêm trọng quỹ phạp, tha chỉ xuất “Dĩ nhất lộ sổ thiên lí chi gian. Năng thôi hành triều đình chi pháp lệnh, tri kỳ sở hoãn cấp, nhi nhất thiết năng sử dân dĩ tu kỳ chức sự giả thậm thiếu, nhi bất tài cẩu giản tham bỉ chi nhân, chí bất khả thắng sổ, kỳ năng giảng tiên vương chi ý dĩ hợp đương thời chi biến giả, cái hạp quận chi gian, vãng vãng nhi tuyệt dã”, dung nhân chiêm cư kỳ vị, nhân tài tự nhiên khuyết phạp. Nhị thị tuyển bạt đích đồ kính hòa phương thức xuất hiện liễu vấn đề, nhất phương diện thụ tổ bối ân trạch nhi bị đề bạt đích nhân tài tại tăng đa, nhất phương diện thông quá khảo thí tác tệ nhi bị tuyển bạt đích nhân tài dã tại tăng đa, công bình tính tại hạ hàng. Tam thị tuyển bạt tiêu chuẩn xuất hiện liễu vấn đề, giá thời đích khoa cử thủ sĩ chủ yếu hữu lưỡng chủng loại hình: Nhất chủng thị mậu tài dị đẳng, hiền lương phương chính, lánh nhất chủng thị tiến sĩ, nhị giả đích xuất lộ tựu thị thành vi công khanh, đãn thị tuyển bạt xuất lai đích hiền lương, tiến sĩ đích tài năng bất túc tố công khanh. Vương an thạch chỉ xuất: “Phương kim thủ sĩ, cường ký bác tụng nhi lược thông vu văn từ, vị chi mậu tài dị đẳng, hiền lương phương chính. Mậu tài dị đẳng, hiền lương phương chính giả, công khanh chi tuyển dã. Ký bất tất cường, tụng bất tất bác, lược thông vu văn từ, nhi hựu thường học thi phú, tắc vị chi tiến sĩ. Tiến sĩ chi cao giả, diệc công khanh chi tuyển dã. Phu thử nhị khoa sở đắc chi kỹ năng, bất túc dĩ vi công khanh, bất đãi luận nhi hậu khả tri.” Tuyển bạt đích nhân tài trường vu ký tụng văn từ, một hữu xã hội kinh nghiệm, canh khuyết phạp chấp chưởng chính sự đích năng lực, giá thị tối đại đích tệ đoan. Châm đối giá ta tệ đoan, vương an thạch đề xuất: “Sở vị thủ chi chi đạo giả, hà dã? Tiên vương chi thủ nhân dã, tất vu hương đảng, tất vu dương tự, sử chúng nhân thôi kỳ sở vị hiền năng, thư chi dĩ cáo vu thượng nhi sát chi.” Vương an thạch nhận vi nhất thị bả học giáo giáo dục tác vi nhân tài tuyển bạt đích trọng yếu đồ kính; nhị thị hạ cấp thôi tiến, thượng cấp khảo sát; tam thị tòng ngôn hành sự đẳng đa phương diện khảo sát; tứ thị thí dụng chi hậu tái chính thức lục dụng.
Kỳ thứ thị nhậm chi, tức nhân tài đích sử dụng. Triều đình đối nhân tài đích sử dụng, thế tất hội phản tác dụng vu nhân tài đích bồi dưỡng hòa tuyển bạt, nhân thử vương an thạch tại văn trung trứ trọng đàm liễu nhậm chi đích vấn đề. Đối thử vương an thạch đàm đáo: “Thủ chi kí dĩ tường, sử chi kí dĩ đương, xử chi kí dĩ cửu, chí kỳ nhậm chi dã hựu chuyên yên, nhi bất nhất nhị dĩ pháp thúc phược chi, nhi sử chi đắc hành kỳ ý, nghiêu, thuấn chi sở dĩ lý bách quan nhi hi chúng công giả, dĩ thử nhi dĩ.” Nhân tài đích sử dụng dữ tuyển bạt đồng đẳng trọng yếu, ứng căn cư bất đồng nhân tài đích đặc điểm hòa ưu trường khứ sử dụng. Tha hoàn phê bình liễu đương thời đích dụng nhân bất đương đích vấn đề, tha đề xuất: “Chí vu nhậm nhân, hựu bất vấn kỳ đức chi sở nghi, nhi vấn kỳ xuất thân chi hậu tiên, bất luận kỳ tài chi xưng phủ, nhi luận kỳ lịch nhậm chi đa thiếu. Dĩ văn học tiến giả, thả sử chi trị tài. Dĩ sử chi trị tài hĩ, hựu chuyển nhi sử chi điển ngục. Dĩ sử chi điển ngục hĩ, hựu chuyển nhi sử chi trị lễ. Thị tắc nhất nhân chi thân, nhi trách chi dĩ bách quan chi sở năng bị, nghi kỳ nhân tài chi nan vi dã. Phu trách nhân dĩ kỳ sở nan vi, tắc nhân chi năng vi giả thiếu hĩ. Nhân chi năng vi giả thiếu, tắc tương suất nhi bất vi.” Dụng nhân chỉ trọng xuất thân hòa kinh lịch, bất chú trọng kỳ đức tài, bất năng dụng kỳ trường, thả tần phồn địa biến hoán quan chức, nhi nhất cá nhân đích tinh lực thị hữu hạn đích, bất khả năng thập ma đô tinh thông, chỉ năng đạo trí nan vi, bất năng vi, tối hậu chỉ hảo bất vi. Châm đối vu thử, vương an thạch đề xuất liễu dụng nhân đích kỉ cá nguyên tắc: Nhất thị “Nghi”, tức “Nhân chi tài đức, cao hạ hậu bạc bất đồng, kỳ sở nhậm hữu nghi hữu bất nghi. Tiên vương tri kỳ như thử, cố tri nông giả dĩ vi hậu tắc, tri công giả dĩ vi cộng công. Kỳ đức hậu nhi tài cao giả dĩ vi chi trường. Đức bạc nhi tài hạ giả dĩ vi chi tá chúc”, nhân tẫn kỳ tài, vật tẫn kỳ dụng. Nhị thị “Cửu”, tức “Hựu dĩ cửu vu kỳ chức, tắc thượng nữu tập nhi tri kỳ sự, hạ phục tuần nhi an kỳ giáo, hiền giả tắc kỳ công khả dĩ chí vu thành, bất tiêu giả tắc kỳ tội khả dĩ chí vu trứ, cố cửu kỳ nhậm nhi đãi chi dĩ khảo tích chi pháp.” Tại chức cửu liễu đối kỳ nghiệp vụ năng cú canh thục tất, thả năng tòng trường viễn khảo lự, dã lợi vu đối kỳ nghiệp tích đích khảo sát, bất xưng chức đích dung dịch hiển hiện, đại gia đô hội kiệt tẫn toàn lực công tác. Tam thị “Khảo”, tức “Thư viết: ‘ tam tái khảo tích, tam khảo, truất trắc u minh. ’ thử chi vị dã. Nhiên nghiêu, thuấn chi thời, kỳ sở truất giả tắc văn chi hĩ, cái tứ hung thị dã. Kỳ sở trắc giả, tắc cao đào, tắc, khế giai chung thân nhất quan nhi bất tỉ. Cái kỳ sở vị trắc giả, đặc gia chi tước mệnh, lộc tứ nhi dĩ nhĩ.” Khảo tích thị đối quan viên nhậm dụng đích tất yếu điều kiện, phản phục khảo sát, tài hội tri kỳ nghiệp tích như hà, thị phủ thắng nhậm, tiến nhi tiến hành thưởng phạt, giá dạng tài hội sử nhân tài canh hảo địa phát huy ứng hữu đích tác dụng.[6]
Ngữ ngôn giản luyện
Đường tống bát đại gia đích tán văn nhất hướng dĩ ngữ ngôn giản luyện nhi trứ xưng, nhi vương an thạch vưu kỳ đột xuất. Tha tả tác tán văn thiện vu chuy luyện ngữ ngôn, lực cầu chuẩn xác, giản khiết, chất phác, dĩ tối thiếu đích văn tự luận biểu đạt tối vi phong phú đích hàm nghĩa. Văn trung tại đàm đáo đối nhân tài vấn đề đích đối sách thời đề xuất: “Sở vị đào dã nhi thành chi giả hà dã? Diệc giáo chi, dưỡng chi, thủ chi, nhậm chi hữu kỳ đạo nhi dĩ.” Dĩ “Giáo chi, dưỡng chi, thủ chi, nhậm chi” tứ cá từ lai khái quát xuất nhân tài vấn đề đích tứ đại phương diện, thập phân tinh yếu, giản khiết. Kỳ trung tại đàm đáo “Dưỡng chi” thời, trực tiếp khái quát đề xuất: “Sở vị dưỡng chi chi đạo hà dã? Nhiêu chi dĩ tài, ước chi dĩ lễ, tài chi dĩ pháp dã.” Dụng liễu giản đoản đích 12 cá tự tựu bả dưỡng chi chi đạo đích tam cá đối sách xiển thích đắc thanh thanh sở sở, giá dạng đích ngữ ngôn bất cận ngôn giản ý phong, nhi thả thập phân hữu lợi vu độc giả bả ác tác giả đích tư lộ dĩ cập văn chương đích kết cấu, sử đắc văn chương tằng thứ thanh tích, la tập nghiêm cẩn, luận thuật hữu lực.
Thiện vu dẫn dụng
Thử văn tác vi thượng tấu cấp hoàng đế đích thư, biểu đạt yếu cầu thập phân nghiêm cẩn, tại tham thảo nhất ta vấn đề đích thời hầu kinh thường yếu liên hệ cổ đại quân vương, dã yếu dẫn kinh cư điển, giá dạng thuyết khởi lai canh thuận sướng, canh dịch vu tiếp thụ. “Tiên vương” nhất từ tại văn trung cộng xuất hiện liễu 44 thứ, thị sử dụng tần suất ngận cao đích nhất cá từ, thể hiện tác giả đàm luận vấn đề động triếp dĩ cổ luận kim, cư lý xiển thuật, sử đắc đương triều nhân tông hoàng đế vô pháp phản đối, giá dã toán tác giả thượng thư khuyến gián đích kỹ xảo. Văn trung hoàn đa thứ dẫn dụng, đạt 15 xử chi đa, hữu 《 thi 》《 mạnh tử 》《 thư 》《 dịch 》 đích dẫn dụng đẳng, thông quá dẫn dụng, hoặc dẫn khởi thoại đề, hoặc ấn chứng xiển thích, năng cú canh gia hữu lực địa luận thuật hữu quan đích vấn đề. Tại đàm đáo chu văn vương năng cú đào dã thiên hạ chi sĩ nhi dụng chi đích thời hầu, tha dẫn dụng liễu thi đích cú tử gia dĩ ấn chứng: “Thi viết: ‘ khởi đệ quân tử, hà bất tác nhân ’. Thử chi vị dã.” Thông quá thi cú ấn chứng sở yếu thuyết minh đích văn vương thiện dụng nhân tài đích vấn đề, thập phân hữu thuyết phục lực. Tại đàm đáo nhân tài yếu toàn diện học tập, dã yếu tinh thông vu xạ thời, tha dẫn dụng liễu 《 dịch 》 đích cú tử: “Dịch viết: ‘ hồ thỉ chi lợi, dĩ uy thiên hạ. ’ tiên vương khởi dĩ xạ vi khả dĩ tập ấp nhượng chi nghi nhi dĩ hồ? Cố dĩ vi xạ giả võ sự chi vưu đại, nhi uy thiên hạ, thủ quốc gia chi cụ dã.” Giá lí dĩ 《 dịch 》 đích cú tử dẫn xuất sở đàm luận đích vấn đề hòa quan điểm, tức bất quang yếu học văn, hoàn yếu tập võ, văn võ song toàn tài hội thắng nhậm sở nhậm chức vụ.
Trường vu thuyết lý
Vương an thạch đích chính luận văn dĩ thuyết lý kiến trường, kỳ bút xúc túng hoành tự như, dương dương vạn ngôn, bả kỳ đối vu biến pháp cách tân đích chủ trương toàn bàn thác xuất, bả vấn đề xiển thích đắc thanh sở minh bạch. Thủ tiên, kỳ thuyết lý đắc ích vu đa chủng tu từ thủ pháp đích sử dụng, đối trượng, thiết vấn, loại bỉ, đối bỉ, dẫn dụng, bài bỉ, thiết dụ đẳng đẳng, giá ta tu từ thủ pháp đích vận dụng, năng cú tăng cường thuyết lý đích thấu triệt tính. Văn trung cận thiết vấn tựu hữu 30 đa xử, đa dĩ “Hà dã” hoặc “…… Hồ” đích phương thức tác vi tiêu chí, dẫn phát nghị luận hoặc hồi đáp, sử đắc các bộ phân nội dung đích hàm tiếp thuận sướng, quá độ tự nhiên. Tại khai đầu đề xuất tự kỷ quan điểm, chỉ xuất thiên hạ hữu thức chi sĩ dĩ thiên bất năng cửu an, liên tục sử dụng liễu lưỡng cá thiết vấn, tức “Thử kỳ cố hà dã? Hoạn tại bất tri pháp độ cố dã. Kim triều đình pháp nghiêm lệnh cụ, vô sở bất hữu, nhi thần dĩ vị vô pháp độ giả, hà tai? Phương kim chi pháp độ, đa bất hợp hồ tiên vương chi chính cố dã.” Liên tục thiết vấn dẫn phát liên tục xiển thuật, ngữ khí tăng cường, thuyết lý hữu lực. Kỳ thứ, kỳ thuyết lý tính đắc ích vu tinh tâm đích cấu tư, tác giả năng cú nhàn thục địa sử dụng thư đích thể tài cách thức, khai đầu tòng tả tác duyên do đàm khởi, nhiên hậu chỉ xuất sĩ nhân đam tâm thiên hạ bất năng cửu an, phân tích kỳ nguyên nhân thị khuyết pháp độ, do khuyết pháp độ đàm đáo khuyết nhân tài, do khuyết nhân tài đàm đáo quân vương đối thử đích trọng yếu tính, tái do khuyết nhân tài đàm đáo đối nhân tài đích giáo chi, dưỡng chi, thủ chi, nhậm chi tứ cá phương diện, tái do phân biệt xiển thích đáo tổng thể luận chứng. Giá dạng tằng tằng thâm nhập địa bả vấn đề xiển thuật đắc minh bạch thấu triệt, kỳ la tập tính thập phân nghiêm cẩn, chu mật.[6]
Nhân vi vương an thạch yếu cầu cách tân biến pháp đích chủ trương, chính xúc phạm liễu mỗ ta kí đắc lợi ích tập đoàn đích lợi ích, 《 thượng nhân tông hoàng đế ngôn sự thư 》 nhất xuất, tựu hữu nhân công kích vương an thạch “Vu khoát”, thậm chí thuyết tha yếu loạn quốc. Do vu xã hội trở lực thái đại, sở dĩ tấu thư trình tống chi hậu, tịnh vị dẫn khởi nhân tông đích chú ý, dã vị đề khởi chấp chính giả đích hưng thú, nhi vương an thạch dã tịnh vị nhân thử nhi thụ đáo trọng dụng. Đãn tha đích cải cách nguyện vọng hòa quá nhân đích đảm thức, khước tại sĩ đại phu trung doanh đắc liễu thanh dự, dẫn khởi liễu nhân môn đích chú ý, đề cao liễu tha đích tri danh độ, dã sử kỳ nhật tiệm thành vi cải cách phái đích đại biểu nhân vật.[4]
Minh ·Mao khôn:“Kinh công dĩ vương tá chi học dữ vương tá chi tài tự nhậm, cố kỳ nhất sinh thố chú, dĩ tẫn vu thử thư trung. Sở dĩ kết tri chủ thượng, diệc toàn tại thử thư trung. Nhiên kỳ học bổn kinh thuật, cố sở ngôn phi hán đường dĩ lai tể tương sở năng kiến, nhi kỳ thiên ảo tự dụng, đại giác dữ thương ưởng sở dục biến pháp xử tương cận, cố kỳ công nghiệp diệc toại đại phôi, nhi phản bất như cận thế phù trầm giả chi đắc. Học giả tu cụ thiên cổ chỉ nhãn khán chi. Thử thư kỉ vạn dư ngôn, nhi kỳ ti khiên thằng liên, như đề bách vạn chi binh, nhi câu khảo bộ khúc, vô nhất bất quán.” ( 《 đường tống bát đại gia văn sao 》 quyển bát thập nhị )
Thanh ·Trữ hân:“Kinh công thử thư chỉ thị yếu cải chế biến pháp, đại tứ canh trương nhĩ, hung trung hữu vô sổ kiến giải, vô sổ thoại đầu, khước tầm xuất ‘ nhân tài bất túc ’ tứ tự thống chi, giá đường lập trụ, tương hung trung sở dục ngôn giả, tẫn sổ nạp nhập, tùy cơ đại phát, cố nghị luận dũ đa, đầu tự dũ chỉnh, do kỳ dĩ nhất tuyến quán thiên điều dã.” ( 《 đường tống bát đại gia loại tuyển 》 quyển nhị )
Thanh ·Thẩm đức tiềm:“Hành văn bộ lặc hữu phương, như đại tương tương sổ thập vạn binh nhi bất loạn. Trung gian ti liên thằng khiên, đề khiết khởi phục, chiếu ứng thu chước, động nhàn pháp tắc, cực trường thiên chi năng sự.” ( 《 đường tống bát đại gia văn độc bổn 》 quyển nhị thập cửu )
Vương an thạch ( 1021 niên —1086 niên ), bắc tống chính trị gia, văn học gia, tự giới phủ, hào bán sơn, nhân xưng bán sơn cư sĩ, phủ châu lâm xuyên ( kim chúc giang tây ) nhân. Phong thư quốc công, hậu hựu cải phong kinh quốc công, thế nhân hựu xưng “Vương kinh công”. Khánh lịch nhị niên ( 1042 niên ) tiến sĩ, tiên hậu nhậm hoài nam phán quan, ngân huyện tri huyện, thư châu thông phán, thường châu tri châu, đề điểm giang đông hình ngục đẳng địa phương đích quan lại. Trị bình tứ niên ( 1067 niên ) tri giang ninh phủ, toàn triệu vi hàn lâm học sĩ. Hi ninh nhị niên ( 1069 niên ) đề vi tham tri chính sự, tòng hi ninh tam niên ( 1070 niên ) khởi, lưỡng độ nhậm đồng trung thư môn hạ bình chương sự, thôi hành tân pháp. Hi ninh cửu niên ( 1076 niên ) bãi tương hậu, ẩn cư, bệnh tử vu giang ninh ( kim giang tô nam kinh ) chung sơn, thụy hào “Văn”, hựu xưng vương văn công. Kỳ biến pháp dĩ cụ bị cận đại biến cách đích đặc điểm, bị liệt ninh dự vi “Trung quốc thập nhất thế kỷ vĩ đại đích cải cách gia”. Tại văn học thượng pha hữu thành tựu, vi “Đường tống bát đại gia”Chi nhất. Kỳ thi thiện trường thuyết lý dữ tu từ, thiện dụng điển cố; từ tác bất đa, phong cách cao tuấn. Hữu 《 vương lâm xuyên tập 》《 lâm xuyên tiên sinh ca khúc 》.[8]
