Thượng cổHán ngữ( Ancient Chinese ), chỉ tòngÂn thương thời kỳ(Công nguyên tiền 16 thế kỷ )Đáo tam quốc lưỡng tấn[2]( công nguyên 3 thế kỷ ) dĩ tiền đíchCổ hán ngữ.[2]Thượng cổ âm nghiên cứuĐích cơ bổn phương pháp thượng tòngTrung cổ hán ngữ( 《Thiết vận》 âm hệ ) đảo đạo thượng cổ âm. Tại trung cổ âm đích cơ sở thượng, khả dĩ dụng 《Thi kinh》 đíchVận bộHòa hài thanh hệ liệt lai thôi trắc cổ đại đích phát âm, hoàn khả dĩ dụng hán ngữ phương ngôn đích tồn cổ đặc chinh hòa nhất ta ngoại bộ chứng cư.
- Trung văn danh
- Thượng cổ hán ngữ
- Ngoại văn danh
- ancient Chinese ( anh )
- Định nghĩa
- Tòng thương triều đáo tấn triều thời kỳ đích hán ngữ
- Dẫn thân
- 《 thiết vận 》 âm hệ
- Ngữ chủng đại mã
- ACH
- Ngữ hệ
- Hán tàng ngữ hệ
Mục lục
- 1Diễn biến lịch sử
- 2Tương quan học thuyết
- 3Ngữ ngôn âm hệ
- ▪Thượng cổ âm vận học nghiên cứu sử
- ▪Thanh mẫu
- ▪Cổ vô khinh thần âm
- ▪Cổ vô thiệt thượng âm
- ▪Dụ tam quy hạp
- ▪Cổ vô chính xỉ âm · chương hệ quy đoan
- ▪Dụ tứ quy định
Trung quốc hữu ngũ thiên niên văn minh sử, hán tự hán ngữ đích phát đoan dã ứng soa bất đa. Xuân thu chiến quốc thời kỳ, sản sinh liễu nhất chủng loại tự quốc ngữ đích nhã ngôn ——Khổng phu tửGiáo học đích ngữ ngôn. Nhã ngôn kỳ thật tựu thị văn ngôn, chử thể quỹ y văn độc tự, thị nhất chủng hoàn toàn lai đoạn cước tự khốc chưng xác văn tự đích ngữ ngôn, hòa nhật thường sử dụng đích phương ngôn thị lưỡng mã sự. Nhã ngôn cơ bổn dĩTây chuThủ đôHạo kinhĐịa khu đích ngữ chiến phiên thúc âm vi căn cư.
Tần thủy hoàng thống nhất trung quốc, đề xuất yếu “Thư đồng văn,Xa đồng quỹ”,Khước một hữu đề xuất yếu “Ngữ đồng âm”. Đáo ngưng ảnh liễu tây hán, tuy nhiên đô thành nhưng tại hàm dương, đãn cân tùyLưu bangQuá lai đích lai tựTrung nguyênĐịa khu đích ngoại lai nhân khẩu thành liễu thủ đô cư dân đích chủ thể, tòng nhi cấpQuan trungNgữ âm đái lai cực đại đích trùng kích hòa cải biến. Đông hán định đô lạc dương hậu,Hà lạc ngữThủ đắc liễu quốc ngữ đích địa vị.
Tây tấn đích phúc vong,Vĩnh gia tang loạn,Thiên mã độ giang, tạo thành liễu ngã quốc lịch sử thượng quy mô tối đại đíchDân tộc thiên tỉ,Tòng nhi tạo thành liễu hán tộc văn hóa trung tâm đích nam di. Đông tấn định đôKiến khang( nam kinh ), tòng nhi sử hà lạc khẩu âm hòaNgô nông nhuyễn ngữBị kết hợp tiến tân đích quốc ngữ lí. 《Thiết vận》 nhất thư đích vấn thế, vi hán ngữ phát âm đích tiêu chuẩn hóa điện định liễu thiết thật đích cơ sở, nhi 《 thiết vận 》 đích cơ bổn phát âm tiêu chuẩn nãi thị kiến khang thoại, giá túc dĩ chứng minhHán văn hóaĐích chính tông dĩ kinh chuyển di đáo liễu nam phương. 《 thiết vận 》 thị nhất hạng khai thác tính đích công trình, đường nhân biên chế đích 《Đường vận》 hòa tài sáo lan gian tống nhân biên chế đích 《Quảng vận》 đô chỉ thị đối 《 thiết vận 》 đích tăng bổ, tịnhVô căn bổnBiến hóa. Thịnh đường đích thủ đô tại trường an, đãn trường an thoại vị năng thủ đại 《 đường vận 》 độc âm đích quyền uy địa vị, hậu giả bị xưng vi “Quan thoại”.
Bắc tốngĐích quốc ngữ hòa đường đại tương soa vô kỉ, chỉ thị thủ đôKhai phongĐích lưu hành khẩu âm dữ vận ngữ đích soa biệt canh đại. Đãn thị, tống thất nam thiên hậu, thủ đô lạc tại liễuNgô ngữKhu khang hạng đoan đích lâm an ( hàng châu ), tòng nhi tạiGiang chiếtGiá cá nam phương đích tinh hoa chi khu, tạo tựu liễu ngô ngữ đích độc đặc địa vị.
Mông nguyên đế quốc đích kiến lập, sử bắc phương đích hán ngữ biến đắc thập phân hỗn loạn. Nguyên chính phủ dĩ đại đô ( bắc kinh ) thoại vi cơ sở, biên chế liễu 《Trung nguyên âm vận》, tá dĩ thủ đại nguyên lai đích 《 quảng vận 》, tác vi hán ngữ đíchTiêu chuẩn âm,Đặc biệt thị tươngNhập thanhPhân phái đáo kỳ tha tam thanh. Tại kế thừa truyện thống hán ngữ âm vận kết cấu thượng,Bắc phương thoạiThanh mẫu kết tuần dạ lập cấu huýnh dị vuCổ hán ngữ,Vô nhập thanh, vô trọc âm, đạo trí bắc phương thoại tổng thể dĩ cao âm vi chủ, âm cảm thanh khinh cao dương. Ngô, việt, mân đẳng phương ngôn thành liễu cổ hán ngữ đích kiết di.[3]
Cổ thời, trừ liễu thiếu sổ đích ngữ ngôn học giả ngoại, nhất bàn nhân môn bất tri đạo nhất cá ngữ ngôn đích ngữ âm hội hữu phát triển biến hóa. Tại duyệt độcTiên tầnCổ tịch thời ( như 《Thi kinh》 ) phát hiện nhất ta bất hòa hài đích âm vận, vi liễu cầu hòa hài, tương giá ta bất hài âm đích tự lâm thời cải niệm, giá chủng tố pháp xưng tác “Diệp âm”( xiéyīn ). Minh mạt học giảCố viêm võNghiên cứu nhận vi 《 thi kinh 》 trung đích mỗi cá tự đô hữu tự kỷ cố định đích độc âm, đãn nhân tiên tần thời kỳ hán ngữ tự âm thị hữu trứ bất đồng vu hiện thời phát âm đích ngữ âm hệ thống, đạo trí dụngKim âmNiệm 《 thi 》 hội xuất hiện vận cước bất hài âm đích tình huống, đãn nhược dụng tiên tần đích ngữ âm hệ thống lai độc tắc vận cước tự nhiên hài hòa, tựu một hữu “Diệp âm” đích tất yếu liễu. Thanh đại học giảĐoạn ngọc tàiTại nghiên cứu tiên tần cổ tịch thời hựu phát hiện nhất cá trọng yếu đích hiện tượng, tựu thịHài âm tựĐích thiên bàng dữ 《 thi 》 trung đích vận cước tương vẫn. Tha đề xuất liễu “Đồng thanh tất đồng bộ” đích lý luận, vi thượng cổ âm vận học đích nghiên cứu mại xuất liễu đệ nhất bộ.
Án chiếu đoạn “Đồng thanh tất đồng bộ” đích lý luận, phàm 《 thi 》 trung dụng tác hài âm tự đích thiên bàng tương đồng, tắc tất định tại tiên tầnÂm hệTrung chúc đồng nhấtVận bộ.Lệ như “Qua” tự tại 《 thi 》 trung dữ “Hồ”, “Tư”, “Xư”, “Phu” tứ tự áp vận, kim âm guā hiển nhiên bất dữ hú, jū, chū, fū tứ âm áp vận, đãn tại tiên tần âm hệ trung tắc hòa hài, vi gu âm. Thả 《 thi 》 trung thiên bàng vi “Qua” tự đích “Cô”, “Hồ”, “Hồ” đẳng tự dã đồng thời dữ “Qua”, “Hồ”, “Tư”, “Xư”, “Phu” ủng hữu tương đồng đích vận bộ.
Cổ vôKhinh thần âm:Thượng cổ một hữu “Phi phu phụng vi” giá tổ tứ cá khinh thần thanh mẫu, kỳ đối ứng ngữ ngôn học giới sở thuyết đíchThần xỉ âm.
Cổ vô thiệt thượng âm:Thượng cổ một hữu “Tri triệt trừng nương” giá tổ tứ cáTri tổThanh mẫu, hoặc khả đối ứng ngữ ngôn học giới sở thuyết đíchQuyển thiệt âm.
Cổ nhân đaThiệt âm
Nương nhật nhị mẫu quy nê
Thượng cổ hán ngữ thanh mẫu ước hữu đa gia học thuyết, đối vu thanh mẫu sổ lượng, cụ thể âm trị, phục phụ âm vấn đề đẳng đô hữu ngận đa bất đồng khán pháp. Thử ngoại, thượng cổ hán ngữ tồn tại tống khí thanh âm, bất tống khí thanh âm,Trọc âm,Tị âmĐích đối lập.
Bổ sung thượng cổ thanh mẫu hệ thống
Thượng cổ thanh mẫu thiện biến đích học thuyết, bất đồng học giả hữu bất đồng đích kiến giải. Đại trí thượng khả quy nạp vi dĩ hạ kỉ điểm:
Tiền đại hân《Tiềm nghiên đường văn tập》 quyển thập ngũ 《 đáp vấn đệ thập nhị 》: “Phàm kim nhân sở vị khinh thần giả, hán ngụy dĩ tiền, giai độcTrọng thần,Tri khinh thần chi phi cổ hĩ.” Ý tư thị thượng cổ thời một hữu “Phi phu phụng vi” (Âm vịY thời kỳ hoặc vi pf, pfʰ, bv, f, v, ɱ đẳng ) đẳngKhinh thần âm,Giá ta khinh thần âm đích tự đô độc thànhTrọng thần âm.Khinh thần âm đại trí thượng đáo trung cổ hậu kỳ, đại ước tống triều thời hầu tài xuất hiện.
Lệ:
Chú thích: “Bất, dữ phất đồng.”
Tiền đại hân 《Thập giá trai dưỡng tân lục》 quyển ngũ 《 thiệt âm loại cách chi thuyết bất khả tín 》: “Cổ vô thiệt đầu thiệtThượng chiPhân, ‘ tri triệt trừng ’ tam mẫu…… Cầu chi cổ âm, tắc dữ ‘ đoan thấu định ’ vô dị.” “Tri triệt trừng nương” đẳngThiệt thượng âmTại trung cổ tiền kỳ xuất hiện, mạn mạn quá độ, sở dĩ, kim thiên mỗ ta dĩ “Tri triệt trừng nương” đẳng thiệt thượng âm vi thanh mẫu đích tự, tại tùy đường thời khả năng nhưng dĩ “Đoan thấu định nê” ( t/tʰ/d/n ) đẳngThiệt đầu âmVi thanh mẫu.
Lệ:
“Điền thị đại tề—— xuân thu sơ niên,Trần quốcPhát sinh nội loạn. Công tử hoàn đào bônTề quốc,Bị tề hoàn công nhậm mệnh viCông chính.Giá thịTrần thị( tức điền thị ﹐ cổ đại trần điền đồng âm ) lập túc vu tề quốc đích khai thủy.” ( tiền tông phạm đẳng 《 xuân thu chiến quốc sử thoại 》 )
Điền 《Thuyết văn giải tự》: Trần dã. Thụ cốc viết điền. Tượng tứ vi. Thập, thiên mạch chi chế dã. Phàm điền chi chúc giai tòng điền. Đãi niên thiết. Cổ âm định mẫu.
Trần 《Thuyết văn giải tự》:Uyển khâu,Thuấn hậu quỳ mãn chi sở phong. Tòng phụ tòng mộc thân thanh. Trực trân thiết. Trần, 敶, diệc cổ văn trần. Cổ âm định mẫu.
Tằng vận càn 《Dụ mẫuCổ độc khảo 》: “Dụ vu nhị mẫu ( cận nhân phân dụ mẫu tam đẳng vi vu mẫu ) bổn phi ảnh mẫu trọc thanh: Vu mẫuCổ lệNha thanh hạp mẫu, dụ mẫu cổ lệ thiệt thanhĐịnh mẫu.”Ý tư thị thượng cổ một hữuDụ tam( j ) giá thanh mẫu, tha tại cổ thời khả quy vi hạp mẫu ( ɣ ).
Lệ:
Chú thích: “Diệp ﹐ tòng hỏa hoa thanh.”
Kim âm: Diệp, dư tam vu mẫu; cổ âm: Tòng hoa thanh. Hoa, hạp mẫu.
Dĩ thượng tam điểm, học giới chi gian đa vô dị nghị.
Tiền đại hân 《 thập giá trai dưỡng tân lục 》 quyển ngũ 《 thiệt âm loại cách chi thuyết bất khả tín 》: “Cổ nhân đa thiệt âm ﹐ hậu đại đa biến viXỉ âm,Bất độc ‘ tri triệt trừng ’ tam mẫu vi nhiên dã.” Trung cổ tiền kỳ hữu lưỡng tổChính xỉ âm,Trang hệDữChương hệ,Lưỡng tổ cộng 10 cá thanh mẫu, đáo trung cổ hậu kỳ âm vị hợp lưu vi nhất tổ ( nhân cai thời vận mẫu hỗ bất đối lập ), cổ đạiĐẳng vận họcNhất bàn phân biệt xưng vi “Chiếu nhị”Cập “Chiếu tam”,Dĩ kỳ trang hệ tạiĐẳng vận đồTrung chương liệt tại đệ nhị đẳng, chương hệ tắc liệt tại đệ tam đẳng.
Lệ:
Chú thích: “‘ đoan đích hữu hổ ’ tiện thị ‘ chân đích hữu hổ ’” đoan, đoan mẫu, ‘ chân ’, ‘ chương ’ mẫu.
Tằng vận càn 《 dụ mẫu cổ độc khảo 》: “Dụ vu nhị mẫu ( cận nhân phân dụ mẫu tam đẳng vi vu mẫu ) bổn phi ảnh mẫu trọc thanh: Vu mẫu cổ lệ nha thanh hạp mẫu, dụ mẫu cổ lệ thiệt thanh định mẫu.” Ý tư thị thượng cổ một hữu dụ 4 ( j ) giá thanh mẫu, tha khả quy vi định mẫu.
Lệ:
Chú: “Lữ thúc tươngTiên sinh 《Trung quốc văn pháp yếu lược》 trung thuyết: ‘ đãn, đặc, duy đẳng tự, dã đô thị “Chỉ thị” đích ý tư. ’ giá thị thập ma đạo lý ni? ‘ đãn ’‘ đặc ’ đích cổ thanh mẫu đô thị d, ‘ duy ’ đích cổ thanh mẫu thị j tức ‘ dụ ’ nữu tứ đẳng tự, tằng vận càn 《 dụ mẫu cổ độc khảo 》 đề xuất ‘ “Dụ” mẫu tứ đẳng tự cổ lệ thiệt thanh “Định” mẫu ’, giá thị đốiCổ âm học,Huấn cổ họcĐích nhất đại cống hiến. ‘ duy ’‘ chỉ ’ đích cổ thanh mẫu đô thị t âm hệ, nhân thử ‘ đãn ’‘ đặc ’‘ duy ’ đô thị ‘ chỉ thị ’ đích ý tư.” (Hoàng nhạc châu《Văn ngôn nan cú lệ giải》 )
Chương thái viêm 《Quốc cố luận hành》 trung đích 《 thượng cổ âm nương nhật nhị nữu quy nê thuyết 》: “Cổ âm hữu thiệt đầu nê nữu, kỳ hậu biệt chi, tắc thiệt thượng hữu nương nữu, bán thiệt bán xỉ hữu nhật nữu. Vu cổ giai nê nữu dã.” Ý tư thị thanh mẫu “Nương” ( ȵ ) hòa “Nhật” ( ɳ/ȵʑ ) cổ thời chúc “Nê” ( n ) thanh mẫu, lưỡng nữu do “Nê” mẫu phát triển nhi thành.
Lâm vĩ nghiệp chỉ xuất tiền đại hân “Cổ vô thiệt thượng âm” kỷ chỉ xuất trung cổ tiền kỳ thủy xuất hiện đích “Tri triệt trừng” thượng cổ vi “Đoan thấu định”, đãnTha một hữuLuận cập “Nương” dữ “Nê” đích quan hệ, giá bất thị do vu tha quải nhất lậu vạn, nhi thị bổn trứ dĩ sự luận sự tinh thần, đương thời hoàn vị hữu chứng minh “Nương” cổ diệc đương vi “Nê” đích chứng cư, nhân thử, minh tri cực khả năng như thử, dã chỉ hảo thật thoại thật thuyết. Hậu lai chương thái viêm trảo xuất chứng cư, chứng minh “Nương” cổ diệc đương vi “Nê”, dĩ tiến nhất bộ bổ sung tiền đại hân đích học thuyết.
Lệ:
Chú thích: “‘ nãi ’ thị ‘ nhi ’ đích cổ độc.” ( hoàng nhạc châu 《 văn ngôn nan cú lệ giải 》 )
Hoàng khản 《 hoàng khản luận học tạp trứ 》 trung đích 《 thanh vận lược thuyết 》: “Do tinh nhi biến giả, viết trang; do thanh nhi biến giả, viết sơ; do tòng nhi biến giả, viết sàng; do tâm nhi biến giả, viết tà, viết sơ.” Dương liễu kiều 《Hán ngữ âm vận học giảng nghĩa》 nhận vi, thanh nhânHạ tiếpKỷ vu 《 thuật vận 》 sơ bộ đề xuất “Chiếu nhị quy tinh” đích khán pháp, đáo hoàng khản đề xuất canh hoàn chỉnh đích thuyết pháp. Sở vị “Chiếu nhị quy tinh”, tức trang, sơ, sùng, sinh tứ thanh mẫu, thượng cổ quy vu, tinh, thanh, tòng, tâm tứ thanh mẫu.
Dĩ thượng tứ điểm tắc đại trí thụ học giả chi trì ( diệc tồn phản đối giả ), đãn nhưng tu gia dĩ tu chính.
Cổ vô tà nữu ( cổ tà quy tâm ) cổ vô quần nữu ( cổ quần quy khê )
Dĩ thượng lưỡng điểm, tối vi chương thái viêm, hoàng khản học phái đích hậu học chi trì, diệc hữu bất thiếu học giả đối thử lưỡng điểm bão hữu hoài nghi.
Như quả dĩ thượng cửu điểm thành lập, khả thôi luận đắc xuất trung cổ thanh mẫu 37 nữu, quy tịnh vi 19 nữu.
Anh quốc nhânNgải ước sắtSang cổ hữu phục phụ âm thanh mẫu thuyết, cao bổn hán,Lâm ngữ đường,Đổng đồng hòa,Lục chí vĩ đẳng kế chi. Đối vu thượng cổ hán ngữ thị phủ hữuPhục phụ âm thanh mẫu,Tồn tại bất đồng ý kiến.
1. Tàng miến ngữ, tráng đồng ngữ, miêu dao ngữ trung dữ hán ngữ đồng nguyên đích từ hối hữu bất thiếu hữu phục phụ âm thanh mẫu.
2. Nhất cá hài thanh thiên bàng khả dĩ đồng thời đại biểu lưỡng cá hữu tiệt nhiên bất đồng đích thanh mẫu đích âm tiết, khả dĩ nhận vi giá cá hài thanh thiên bàng nguyên bổn vi phục phụ âm thanh mẫu.
3. Tòng vận thư trung đích thanh huấn, độc nhược, hựu độc đẳng thanh huấn tiêu âm pháp, hòa hiện đại hán ngữ trung tồn tại đích nhất ta dị thể tự, thông giả tự, liên miên tự, cổ kim phương ngôn ( vưu kỳ thị ngô ngữ, hoặc việt ngữ hệ chi đài sơn thoại ) trung, khả dĩ khán xuất nhất ta phục phụ âm đích di tích.
4. Do hài thanh thiên bàng cấu nghĩ đích phục phụ âm thập phân phục tạp, thậm chí hữu bất chỉ lưỡng cá phụ âm đích hiện tượng, viễn viễn siêu quá chi trì giả sở thanh xưng đích phạm vi.
5. Chi trì giả nan dĩ thuyết minh phục phụ âm thị như hà phân hóa vi bất đồng phụ âm đích.
Tức sử thị chi trì giả, đối vu thượng cổ hữu đa thiếu cá phục phụ âm thanh mẫu, như hà cấu nghĩ giá ta thanh mẫu, na ta tự chúc vu phục phụ âm thanh mẫu, tha môn như hà phân hóa vi bất đồng đan phụ âm giá ta vấn đề, hoàn thị viễn viễn một hữu lộng thanh sở.
Lệ như: “Các”, hiện thờiPhổ thông thoạiĐích độc pháp tương chi độc tác /kɤ/,Việt ngữĐộc tác /kok/, đãn tha đích thượng cổ âm khả năng thị /klak/, dĩ trí:
“Cách”, “Khác”, “Các” đích thanh mẫu thị /k/, đãn
“Lạc”, “Lạc”, “Lạc” đích thanh mẫu khước thị /l/.
Lệ như: “Giam”, hiện thời tại phổ thông thoại độc tác jian, việt ngữ độc tác /kam/, đãn tha đích thượng cổ âm khả năng thị /kram/:
“Dam” kim nhưng bảo lưu /k/.
“Giám” dữ “Giam” việt ngữ âm thanh mẫu tương đồng, giai vi /k/ ( phổ thông thoại ngạc hóa vi /t͡ɕ/ ). Đãn,
“Lam”, “Hạm”, “Lạm” đẳng tự khước độc tác /lan/ ( phổ thông thoại ) //lam/ ( việt ngữ )
“Hạm” tại phổ thông thoại đích thanh mẫu vi j ( nguyên /k/ ); đãn tại việt ngữ khước thị /l/.
Kỳ tha đích khả năng lệ tử hoàn hữu: Long / bàng ( *pl- ); kiêm / liêm ( *kl- ); thang / dương ( *ty- ) đẳng.
Hữu ta điệp vận tự dã khả dĩ tác vi thượng cổ hữu phục phụ âm hoặc thứ yếu âm tiết đích chứng minh. Lệ như “Giác lạc” hoặc tác “Ca lạp”, tựu khả năng thị thượng cổ “Giác” tự đích phân sách. “Mệnh lệnh” dã hữu khả năng thị thượng cổ “Mệnh” đích phân sách.
Hán ngữ phát âm tòng 《Thi kinh》 đáo nam bắc triều dĩ kinh phát sinh liễu trọng đại đích biến hóa, nam bắc triều nhân độc tiên tần văn hiến đích thời hầu, phát hiện hữu hứa đa áp vận bất hòa hài đích địa phương liễu. Đương thời nhân đối 《 thi kinh 》 đích chú giải phản ánh tha môn ngộ đáo đích khốn nan: Đương 《 thi kinh 》 đích vận cước bất áp vận thời, tha môn khiên cường đích cải kỳ trung nhất cá tự đích âm sử kỳ áp vận, nhận vi giá dạng độc khởi lai canh gia hòa hài. Lệ như:
Tại giá thủ thi trung đích “Âm” hòa “Nam” lưỡng cá tự áp vận. Bắc lương nhân thẩm trọng tại 《 mao thi âm 》 trung chỉ xuất: “Nam: Hiệp cú, nghi nãi lâm phản”. Tha dụng phản thiết đích phương pháp tiêu chú tha nhận vi chính xác đích độc âm. Giá cá phương pháp khiếu tố “Hiệp vận”.Tùy triềuNhânLục đức minhNhận vi bất ứng cai sử dụng hiệp vận pháp, nhân vi tha nhận vi cổ đại nhân áp vận bất nghiêm cẩn, một hữu tất yếu cải chính 《 thi kinh 》 đích độc âm. Tha chỉ xuất: “Thẩm vân hiệp cú nghi nãi lâm phản, kim vị cổ nhân vận hoãn, bất phiền cải tự”.
Tại tống triều,Chu hiĐẳng nhân kế thừa liễu nam bắc triều đích hiệp vận pháp ( diệc xưng “Diệp âm” ), tịnh phi thường dụng giá cá hệ thống đích phương pháp lai cải chính 《Thi kinh》 hòa 《Sở từ》 lí sở vị “Bất hòa hài” đích vận cước tự đích độc âm. Tha môn nhận vi, cổ nhân đối vận cước tự khả dĩ lâm thời cải độc, tha môn hoàn một hữu phát hiện tùy trứ thời gian đích thôi di nhi biến hóa đích phát âm nguyên tắc, tha môn dĩ viTiên tầnThời đại đích cổ nhân đích phát âm hòa tống triều nhân nhất dạng. Đãn thị, tại giá cá thời đại,Ngô vựcTại 《 mao thi diệp vận bổ âm 》 đẳng trứ tác trung phát hiện 《 thi kinh 》 đích áp vận hiện tượng thị hữu quy tắc đích, tha thông quá đối vận cước tự hệ thống đích khảo sát, bả trung cổ vận loại quy nạp thành cửu cá vận bộ. Tuy nhiên ngô vực khuyết phạp minh xác đíchLịch sử khái niệm( tha bả đường tống hòa tiên tần đích vận cước tự hỗn vi nhất đàm ) tha đích nghiên cứu mại xuất liễu tiến nhập chính xác đích lộ tuyến đích đệ nhất bộ, vi hậu đại đích học giả khai tích liễu nghiên cứu cổ âm đích tân đồ kính. Trừ liễu tha dĩ ngoại,Trịnh tường,Hạng an thế,Trình huýnh đẳng nhân tiến hành liễu cổ âm đích nghiên cứu.
Tối tảo dụng khoa học đíchPhương pháp nghiên cứuThượng cổÂm đích học giả thị cố viêm võ. Tha kế thừa liễuTrần đệĐích tưởng pháp, nhận vi “Cổ thi vô diệp âm”, tịnh chỉ tại khôi phụcCổ đại hán ngữĐích phát âm ( “Phục cổ” ). Tha phát minh liễu “Ly tích đường vận” đíchNghiên cứu phương pháp:Bả 《Thi kinh》 đích vận cước chỉnh lý khởi lai, phân tích giá ta tự đích áp vận hành vi. Tại 《 thi kinh 》 áp vận đích tự thông thường chúc vu 《 quảng vận 》 đích bất đồngVận loại,Giá thị nhân vi giá ta tự đích vận mẫu tại thượng cổ âm tương cận hoặc giả tương đồng, hậu lai đáo trung cổ âm biến đắc bất nhất dạng. Đãn thị, thượng cổ âm đích áp vận hành vi hữu lý khả tầm, khả dĩ án chiếu giá ta áp vận hành vi bả trung cổ vận loại phân phối thành kỉ cá tổ, giá ta tổ khiếu tố “Vận bộ”, đồng nhất cá vận bộ đích trung cổ vận loại khả dĩ tại 《 thi kinh 》 áp vận, đãn thị hữu ta trung cổ vận loại đồng thời xuất hiện tại kỉ cá bất đồng vận bộ. Cố viêm võ bả vận loại quy nạp thành thập cá vận bộ. Tuy nhiên tha đối vận bộ đích hoa phân bất cú nghiêm cẩn, hốt lược liễu hứa đa trọng yếu đích đối lập, đãn thị tha kiến lập liễu thượng cổ âm nghiên cứu đích điện cơ, nhất trực đáo hiện tại, tha đích “Ly tích đường vận” thị thượngCổ âm cấu nghĩĐích nguyên tắc chi nhất.
Thanh triều học giả cấu nghĩ cổ âm đích phương pháp dữ hiện đại ngữ ngôn học gia bất đồng. Tha môn đương thời nhận vi, chúc vu đồng nhất cá vận bộ đích trung cổ vận loại tạiThượng cổ thời đạiHữu tương đồng đích phát âm, hậu lai kỳ trung nhất cá vận loại ( “Cổ bổn vận”) bảo lưu liễu nguyên thủy đích phát âm, kỳ tha đích vận loại phát sinh liễu biến hóa ( “Biến vận”). Giá cá cấu nghĩ phương pháp hữu nghiêm trọng đích khuyết hãm.
Âm dương nhập vận đối chuyển
Thượng cổ hán ngữ | Nguyên thủy tàng miến ngữ | Nguyên thủy hán tàng ngữ | Ý nghĩa |
|---|---|---|---|
*njit | *niy | *njit~*njid | Nhật |
Giá tựu thịÂm nhậpVận đối chuyển đích lệ tử. Lánh ngoại dã hữuÂm dương đối chuyển,Dương nhập đối chuyển đích hiện tượng.
Hữu đích thời hầu nhất ta học giả hội bả thượng cổ hán ngữ hòaNguyên thủy hán ngữHỗn vi nhất đàm. Nguyên thủy hán ngữ ngận hữu khả năng thịVô thanh điều ngữ ngôn.1954 niên pháp quốc học giảÁo đức lí khố nhĩ( Haudricourt ) thông quáLịch sử bỉ giác phápĐích khảo sát, phát hiệnViệt nam ngữĐích thanh điều thị dĩ kinh thoát lạc liễu đíchVận vĩĐích ngân tích, giá ta vận vĩ tại bỉ giác nguyên thủy đíchThân chúc ngữ ngônTrung ( nhưKhắc mộc ngữ) nhưng nhiên tồn tại. Tha phát hiện,Việt namNgữ đích thượng thanh lai tựHầu tắc âm-ʔ, khứ thanh lai tự -s. Do vu việt nam thoại hòa hán ngữ đích thanh điều hệ thống ngận tương tự, nhân thử tha đề xuất hán ngữ đích thanh điều hữu đồng dạng đích lai nguyên, nguyên thủy hán ngữ một hữu thanh điều. Đãn hứa đa học giả nhận vi thượng cổ hán ngữ chí thiếu tại 《Thi kinh》 thời đại ứng cai dĩ kinh sản sinh liễu thanh điều.
Do vu hán tự hệ thống bất năngTrực tiếp phản ánhThượng cổ hán ngữ đích hình thái biến hóa, nhân thử vi liễu liễu giải giá ta biến hóa, tất tu sử dụng tùy triều hòa đường triều đíchPhản thiếtLí xuất hiện đích dị độc hiện tượng. Lệ như: “Giải”, hữu kỉ cá độc âm: Trung cổ “Cổ ải thiết” ( kiến mẫu khai khẩu giai vận thượng thanh, phổ thông thoại jiě ) hòa trung cổ “Hồ mãi thiết” ( hạp mẫu khai khẩu giai vận thượng thanh, phổ thông thoại xiè ); đệ nhất cá hữu thanh thanh mẫu ( kiến mẫu, trung cổ k- ) hữu chủ động ý nghĩa, thịCập vật động từ,Đệ nhị cá hữuTrọc thanh mẫu( hạp mẫu, trung cổ ɦ ) hữu bị động ý nghĩa: Thanh mẫu đích thanh trọc hòa động từ đích chủ động / bị động tính hữu trực tiếp đích quan hệ. Hữu ta chuyên gia nhận vi thị mỗ chủng tiền chuế đạo trí động từ thanh mẫu đích trọc hóa.
Hữu thời hầu, bất đồng hán tự khả dĩ đại biểu đồng nhất cá từ căn đích kỉ cá hình thái, lệ như: “Kiến” ( trung cổ cổ điện thiết kiến mẫu khai khẩu tiên vận khứ thanh ) đại biểu chủ động ý nghĩa, “Hiện” ( trung cổ hồ điện hạp mẫu khai khẩu tiên vận khứ thanh ) đại biểu bị động ý nghĩa, giá đối động từ loại tự vu thượng thuật “Giải” tự đích lưỡng cá độc âm, đãn dữ chi bất đồng đích thị, giá lí sử dụng lưỡng cá phù hào lai khu phân chủ động hòa bị động đích độc âm.
Cao bổn hán,Ca đức bảo đại học giáo thụ, giáo trường, viễn đông khảo cổBác vật quán quán trường.Cao bổn hán thị thụy điển tối hữu ảnh hưởng đíchHán họcGia, thụy điển hán học tác vi nhất môn chuyên môn học khoa đích kiến lập, tha khởi liễu quyết định tính đích tác dụng. Tại trung quốc lịch đại học giả nghiên cứu thành quả đích cơ sở thượng, vận dụng âu châuBỉ giác ngữ ngôn họcĐích phương pháp, tham thảo cổ kim hán ngữ ngữ âm hòa hán tự đích diễn biến, sang kiến pha đa.
Vương lực,Tự liễu nhất. Sinh vu 1900 niên 8 nguyệt 10 nhật, tốt vu 1986 niên 5 nguyệt 3 nhật. Trung quốcNgữ ngôn học gia,Giáo dục gia, phiên dịch gia, trung quốcHiện đại ngữ ngôn họcĐiện cơ nhân chi nhất, tán văn gia hòa thi nhân,Bắc kinh đại học trung văn hệNhất cấp giáo thụ.
Trịnh trương thượng phương,Trứ danh ngữ ngôn học gia, trung cổHán ngữHòa thượng cổ hán ngữ ngữ âm nghiên cứu đại sư. Chiết giang ôn châu nhân, trường kỳ dĩ lai, tha tòng sự hán ngữ phương ngôn, cổ âm,Hán tàng ngữ ngônBỉ giác nghiên cứu,Tha sở kiến lập đích thượng cổ âm thể hệ, bị hải nội ngoại hán tàng ngữ học giới nhận đồng. Tha dã nhân thử thành vi quốc nội ngữ ngôn học giới cổ âm vận nghiên cứu đích quyền uy, hán ngữ cổ âm học thuyết hữuĐại biểu tínhĐích bát đại gia chi nhất.
Lý phương quế,Ngữ ngôn học gia. Nguyên tịchSơn tâyTỉnhTích dương huyện.1902 niên 8 nguyệt 20 nhật sinh vu quảng châu, 1987 niên 8 nguyệt 21 nhật tốt vu mỹ quốcGia lợi phúc ni á châu.Tiên hậu tại mật chấp an đại học hòaChi gia ca đại họcĐộc ngữ ngôn học, thị trung quốc tại quốc ngoại chuyên tu ngữ ngôn học đích đệ nhất cá nhân. ViQuốc tế ngữ ngônHọc giới công nhận chiMỹ châu ấn đệ an ngữ,Hán ngữ, tàng ngữ,Đồng đài ngữChi quyền uy học giả, tịnh tinh thông cổ đại đức ngữ, pháp ngữ, cổLạp đinh ngữ,Hi tịch văn,Phạn văn, ca đặc văn,Cổ ba tư văn,Cổ anh văn, cổ bảo gia lợi á văn đẳng, hữu “Phi hán ngữ ngữ ngôn học chi phụ” chi dự.
Bạch nhất bình, mỹ quốc đích hán ngữ học gia. 1970 niên tòngAn mặc tư đặc học việnHoạch đắc nhân loại học học sĩ học vị. Hậu tiến nhậpKhang nại nhĩ đại họcHọc tập, 1974 niên hoạch đắc ngữ ngôn học thạc sĩ học vị, 1977 niên hoạch ngữ ngôn học bác sĩ học vị, bác sĩ luận văn: 《 trung cổ trọng nữu đích thượng cổ lai nguyên —— đối hán tự âm đích nghiên cứu 》. 1990 niên khởi nhậm mật hiết căn đại học hán ngữ cập ngữ ngôn học phó giáo thụ. Tòng 2011 niên khai thủy dữSa gia nhĩKiến lập thống nhất đích thượng cổ hán ngữ cấu nghĩ hệ thống ( bạch nhất bình - sa gia nhĩ hệ thống ).
Phan ngộ vân,Chủ yếu nghiên cứu phương hướng thị hán ngữ lịch sửÂm vận học,Phương ngôn họcHòaĐông á ngữ ngônLịch sử bỉ giác.Phan giáo thụ ngận tảo tựu nhận thức đáo, giá ta nghiên cứu công tác sở nhu yếu phân tích đích đại lượngNgữ ngôn tài liêu,Chỉ hữu thông quá kế toán cơ phụ trợ tài năng hoàn thành, vi thử, tòng nhị thập thế kỷ bát thập niên đại sơ khai thủy, phan ngộ vân tựu tự họcKế toán cơ tri thức,BảKế toán cơ kỹ thuậtVận dụng vu ngữ ngôn đích lịch sử bỉ giác dữ lịch sử tằng thứ phân tích, tịnh thủ đắc liễu nhất hệ liệt thành quả.
Kim lý tân,Nam, 1964 niên 8 nguyệt sinh, chiết giangVĩnh giaNham đầu nhân. 1986 niên, tất nghiệp vuÔn châu sư phạm học việnTrung văn hệ. 1994 niên 3 nguyệt, hoạchNam kinh đại họcHán ngữ ngôn văn tự họcChuyên nghiệp thạc sĩ học vị,Đạo sư dương kiến quốc giáo thụ. 2005 niên 5 nguyệt, hoạchThượng hải sư phạm đại họcHán ngữ ngôn văn tự họcChuyên nghiệp bác sĩ học vị,Đạo sư phan ngộ vân giáo thụ; 2005 niên 9 nguyệt,Trung quốc xã hội khoa học viện dân tộc học dữ nhân loại học nghiên cứu sởTố bác sĩ hậu, hợp tác đạo sưHoàng hànhNghiên cứu viên.
Thượng cổ âm đích nghiên cứu khả dĩ giải thích bộ phân lịch sử ký tái. Lệ như 《 lữ thị xuân thu · trọng ngôn 》 nhất thư đề đáoĐông quách nhaKhán đáo tề hoàn công “Khư nhi bất ngậm” ( khai khẩu nhi bất bế khẩu ), tiện tri tề hoàn công tại ám kỳ “Cử” tự. Thấu quá cổ âm đích tri thức khả tri “Cử” chúc ngư bộ ( nju ), đương thời vi /a/ vận mẫu, cố phát âm thời bất bế khẩu, dữHiện đại hán ngữĐích toát khẩu âm bất đồng.[1]
