Bất nhị tự
Toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị
Bất nhị tự, hựu xưng bất nhị thiền viện, vị vu sơn tây tỉnh thái nguyên thị dương khúc huyện hoàng trại trấn thủ ấp lộ xã khu thủ ấp tây lộ 74 hào. Cai tựKiến vu bắc hán càn hữu cửu niên ( 956 niên ), tống hàm bình lục niên ( 1003 niên ) trọng tu, kim minh xương lục niên ( 1195 niên ) tái tu.[1]
Bất nhị tự tọa bắc triều nam, kiến trúc diện tích 148 bình phương mễ. Viên nội tiến thâm các tam gian, đan diêm huyền sơn đỉnh, thượng đầu giản ngõa, điện đỉnh cử giá bình hoãn; tiền kiều thiết lang, tiến thâm nhất gian, trụ đầu đấu củng ngũ phô tác đan sao đan hạ ngang, minh hướng tích bản môn, thứ gian thiết trực linh song, sài giá vi triệt thượng minh tạo.
2006 niên 5 nguyệt 25 nhật, bất nhị tự bị trung hoa nhân dân cộng hòa quốc quốc vụ viện công bố viĐệ lục phê toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị.[4]
- Trung văn danh
- Bất nhị tự
- Quán tàng địa điểm
- Dương khúc huyệnThành thủ ấp tây lộ 74 hào
- Sở chúc niên đại
- Kim
- Văn bảo đẳng cấp
- Toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị ( đệ lục phê )[4]
- Khai phóng thời gian
- 8: 00—18: 00[2]
- Biên hào
- 6-0397-3-100[4]
Bất nhị tự thủy kiến vu ngũ đại thập quốc bắc hán càn hữu cửu niên ( 956 niên ).[1]
Tống, kim chí thanh lịch đại lũ hữu tu kiến.[1]
Đại hùng bảo điện vu kim minh xương lục niên ( 1195 niên ) trọng kiến, 1989 niên, tương đại hùng bảo cực điện di chí hiện chỉ bất nhị tự.[1]
Bất nhị tựTài sái phiệt 2016 niên, vu tam thánh điện đông tây lưỡng biên phục kiến đông tây nhĩ phòng, đông tây phối điện, đông phối mộ bị điện vi quan âm điện, tây quyền kích mai phối điện vi địa tàng điện.[3]
Tam thánh điện
Tam thánh điện nội đông tây sơn tường thượng lưu tồn đích minh đại bích họa hữu 137 bình phương mễ, phân thượng trung hạ tam tằng, các tằng chi gian dĩ vân tằng tương gian cách, đồng thời tự nhiên hàm tiếp, hòa hài thống nhất. Bích họa thải dụng lịch phấn đôi kim kỹ nghệ, lập thể hiệu quả minh hiển, đông, tây lưỡng phúc bích họa thượng tằng quân hội hữu thủ trì linh chi đích cát tường nữ tại thải vân liễu nhiễu trung phi động, phiêu động trứ đích thải đái hòa mạn mạn hậu thối đích thải vân, sinh động miêu hội xuất “Phi thiên” đích hiệu quả.[2]
Đông tường trung tằng hội đông phương tịnh lưu li thế giới đích dược sư phật, tả hữu vi nhật quang, nguyệt quang bồ tát, thượng hữu hoa cái, đầu quang, hợp xưng “Đông phương tam thánh". Tây tường trung tằng hội tây phương cực nhạc thế giới đích a di đà phật, tả hữu vi đại thế chí, quan thế âm bồ tát, hợp xưng “Tây phương tam thánh”. Tòng thải hội nghệ thuật lai khán, bất luận đông phương đích phật bồ tát, hoàn thị tây phương đích phật bồ tát, thể thái phục sức thượng khán bất xuất hữu đa đại soa biệt, chỉ hữu sở trì “Thủ ấn” hoặc pháp khí bất đồng. “Đông phương tam thánh” hòa “Tây phương tam thánh", tại phi thiên tương bạn, thải vân hoàn nhiễu, chúng tăng đích hộ vệ hạ, hiển kỳ trứ phật quốc đích trang nghiêm. Đông tường hạ tằng thị phật hộ vệ thần “Thập nhị dược xoa đại tương”, đại biểu bát vạn tứ thiên dược xoa, biểu kỳ trừ bát vạn tứ thiên phiền não, thành bát vạn tứ thiên bồ đề, tại cấu đồ thượng phân vi tả hữu lưỡng tổ, mỗi tổ lục thần. “Thập nhị dược xoa đại tương” tại phật giáo đích ký tái trung hữu danh nhi vô hình, như kim hoạt linh hoạt hiện đích đại tương hình tượng, hoàn toàn thị tác giả bằng tá tưởng tượng lực sở sang tạo xuất lai đích, mỗi vị đại tương đô các cụ đặc sắc, đông tường hạ tằng trung gian an sáp liễu nhất tổ dân gian thù thần đích 《 sư vũ đồ 》, giá chủng dân gian thù thần hoàn nguyện, kỳ phúc nhương tai đích hoạt động tại dương khúc địa khu giác vi phổ biến.[2]
Tây tường hạ tằng hội chế đích thị thập lục la hán, dã phân vi nhị tổ, mỗi tổ bát tôn, kỳ trung bắc trắc đích bát tôn thị thanh đại bổ hội đích. Thập lục la hán hình thái bất nhất, bỉ thử liên hệ hựu các cụ đặc tính. Kỳ trung đệ thập tam tôn la hán nhân yết đà tôn giả dụng thủ phủ mạc trứ nhất vị tiểu sa di đích đầu, ẩn dụ la hán đối tiểu sa di đích quan ái, uẩn hàm trứ phật giáo bình đẳng bất nhị đích triết lý. Tây tường trung gian sảo đê đích địa phương hội chế hữu nhất tổ trường quyển 《 lễ phật đồ 》, kỳ trung nhất vị đăng cơ bất cửu đích hoàng đế, tại cung nhân môn đích hộ ủng hạ, kỳ đảo trứ quốc thái dân an. Thử xử lễ phật đích tràng cảnh dữ đông tường đích 《 sư vũ đồ 》 tương hô ứng. Tại 《 lễ phật đồ 》 trung, hoàng đế khí vũ hiên ngang, thần tình trang trọng, hoàng đế tiền đích thất vị cung nhân đầu đái thiền dực mạo, thân trứ trách tụ viên lĩnh bào, tiền lưỡng vị điểm nhiên đề lô, thiêm gia đàn hương, trung gian lưỡng vị thủ chấp nhật nguyệt phiến, hoàng đế chính tiếp quá cung nhân đệ thượng đích đàn hương, đồng thời thân bàng thủ trì kim qua binh khí đích hộ vệ, tại cảnh thích trứ chu vi đích cử động, hậu diện đích lão thần đầu đái ngạnh giác phốc đầu, thân xuyên viên lĩnh hồng sắc tụ bào, khinh thanh tế ngữ chỉ điểm trứ lễ phật đích lễ nghi. Chỉnh cá họa diện nghiêm cẩn hữu tự, cấu tư xảo diệu.[2]
Đại hùng bảo điện
2005 niên, vu tam thánh điện điện tiền 14 mễ xử phục kiến đại hùng bảo điện, đại điện tọa bắc triều nam, diện khoát thất gian, tiến thâm 11 giá lẫm, đan diêm hiết sơn ốc đỉnh, vi minh thanh đại kiến trúc phong cách. Đài cơ trường 34.85 mễ, khoan 20.96 mễ, cao 1.19 mễ, đại điện chủ thể trường 31.75 mễ, khoan 17.86 mễ, cao 15.22 mễ, điện nội lưỡng sơn thi dĩ huyền tố, la hán bồ tát trang nghiêm túc mục, thị vi tây phương cực nhạc, điện nội chính trung vi tam thế phật, lưỡng trắc túc lập phổ hiền văn thù, tối cao vi 7.5 mễ.
Bích họaTượng sư môn căn cư phật điện đích hữu hạn không gian, xảo diệu địa bả thải tố, bích họa dữ phật đài, sơn tường hữu cơ địa kết hợp khởi lai, tố tạo liễu phật đích tam cá thế giới đích chỉnh thể. Tố tượng thị sa bà thế giới đích hoa nghiêm tam thánh, sở dĩ thử điện dã khiếu tam thánh điện.[3]Chủ tôn thích già mưu ni phật, cao 4.5 mễ, vi chư tượng đích hạch tâm. Tả già diệp tôn giả, hữu a di đà tôn giả, nghi thái các dị, từ tường trang nghiêm. Lưỡng trắc hiếp thị bồ tát tảPhổ hiền,Hữu văn thù, tương đối vi trắc, thị tuyến các hướng chủ tôn, đái hoa quan, phi la cân, bội anh lạc, trứ quần khố, a na đa tư, phiêu dật sái thoát. Tọa hạ đích bạch tượng, sư tử, bỉnh tính tuy bất đồng, khước hòa hài tự nhiên. Tường trắc vi kim cương tố tượng, hổ bối hùng yêu, toàn thân phi quải, tại tường hòa điềm tĩnh đích phật tượng trung, hiển hiện xuất nhất cổ uy nghiêm chi khí. Thị nữ tố tượng, cơ phu phong nhuận, diện đái khổ tiếu, thượng thân hữu khuynh, đồn bộ tả nữu, lỏa lộ đích thượng thân mãn bội anh lạc châu cơ, tả kiên tà phi hồng sắc hung đái, yểm cái liễu phong mãn đích hung bộ; hữu kiên lục sắc phiêu đái tùy hữu thủ hạ thùy hậu phiên đáo tả trắc thùy chí túc hạ; nhất điều yêu gian ti cân, triền tại lỏa lộ đích phúc hạ, lặc xuất điều điều phúc cơ, dữ quán xuyên thượng hạ đích phiêu đái phối hợp, khởi trứ tĩnh trung cầu động đích hiệu quả.[3]
Bất nhị tự tại nguyên chỉ tồn nguyên đại tổ sư tháp 1 tọa, nhi tại hiện chỉ tồn minh đại tràng thức tháp 1 tọa, bi 9 thông, kỳ trung kim, nguyên ký sự bi các 1 thông, thanh ký sự bi 5 thông. Lánh hữu tòng tha xử di chí tự nội minh bi 1 thông, chiêu hòa thập ngũ niên ( 1939 ) bi 1 thông.
Cư hiện tồn bi khắc ký tái, bất nhị tự trừ tam thánh điện ngoại, hoàn hữu nhạc đài, sơn môn điện, thiên vương điện, chung cổ lâu, đông tây phối điện hòa tăng phòng đẳng kiến trúc. Tự tây nam hựu hữu nhất tọa kiến vu nguyên đại đích bát giác ngũ tằng mật diêm chuyên tháp hòa kiến vu minh đại đích thạch tháp,Thạch tràngĐẳng. Tự nội ngoại biến thực táo thụ hòa du thụ, lâm mộc âm ế, thịDương khúc huyệnTrứ danh đích đại tùng lâm.
2006 niên 5 nguyệt 25 nhật, bất nhị tự bị trung hoa nhân dân cộng hòa quốc quốc vụ viện phê chuẩn liệt nhập đệ lục phê toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị danh đan.[4]
2022 niên 7 nguyệt 3 nhật, sơn tây tỉnh văn vật cục phó cục trường vu chấn long đái đội dĩ “Tứ bất lưỡng trực” đích phương thức phó thái nguyên thị dương khúc huyện toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị bất nhị tự đốc đạo kiểm tra tấn kỳ văn vật an toàn công tác.
Bất nhị tự vị vu sơn tây tỉnh thái nguyên thị dương khúc huyện.
Bất nhị tự
Tại thái nguyên thị đệ thập tứ trung học đối diện đích đệ ngũ vận thâu công tư hữu công giao xa đáo dương khúc huyện thành, xa trình ước nhất cá tiểu thời.[2]
