Bất hiếu điểu
Hán ngữ từ ngữ
Cư 《Sử ký》 ký tái, hữu nhất chủng khiếu kiêu đích điểu phi thường mỹ lệ, đãn tính tình hung ác. Tha trú phục dạ xuất, hữu tại hắc ám trung quan sát cực tế vi đông tây hòa bộ tróc thực vật đích bổn lĩnh. Tiểu đích thời hầu nhậm kỳ mẫu điểu bộ dục, trường đại hậu trác thực kỳ mẫu, cố hựu xưng bất hiếu điểu.
《 thần dị kinh 》 viết: Bất hiếu điểu, trạng như nhân thân, khuyển mao, hữu xỉ, trư nha. Ngạch thượng hữu văn viết: “Bất hiếu”, khẩu hạ hữu văn viết “Bất từ”, tị thượng hữu văn viết “Bất đạo”, tả hiếp hữu văn viết “Ái phu”, hữu hiếp hữu văn viết “Liên phụ”. Cố thiên lập thử dị điểu, dĩ hiển trung hiếu dã.
- Trung văn danh
- Bất hiếu điểu
- Tính tình
- Hung ác
- Hoạt động thời gian
- Trú phục dạ xuất
- Trường đại hậu
- Trác thực kỳ mẫu
Hán đạiHứa thậnSoạn 《 thuyết văn giải tự 》 viết: "Kiêu, bất hiếu điểu dã. Cố nhật chí bộ kiêu trách chi, tự tòng điểu đầu, tại mộc thượng[1]."
《 kính hoa duyên 》 thoại thuyết gian, ly thuyền bất viễn, hốt kiến lộ bàng lâm nội phi xuất nhất chỉ đại điểu, kỳ hình như nhân, mãn khẩu xu tuần sát trư nha, hồn thân trường mao, tứ chi ngũ quan, dữ nhân vô dị, duy lặc hạ thư trứ lưỡng cá nhục sí, đỉnh thượng lưỡng cá nhân đầu, nhất đầu tượng nam, nhất đầu tượng đạt khái tổ bôn nữ. Ngạch thượng hữu văn, tế tế khán khứ, khước thị “Bất hiếu” nhị tự. Đa cửu công đạo: “Ngã môn cương thuyết bất hiếu, tựu hữu ‘ bất hiếu điểu ’ xuất lai.” Lâm chi dương thính kiến ‘ bất hiếu ’ nhị tự, mang cử hỏa thằng lâm thối lăng, phóng liễu nhất thương. Thử điểu trứ thương trụy địa, nhưng yếu triển sí phi đằng. Lâm chi dương cản khứ, nhất liên kỉ quyền, tảo tị đả đảo. Tam nhân tiến tiền tế khán, bất đãn ngạch hữu “Bất hiếu” nhị tự, tịnh thả khẩu hữu “Bất từ” nhị tự, tí hữu “Bất đạo” nhị tự, hữu hiếp hữu “Ái phu” nhị tự, tả hiếp hữu “Liên phụ ’ nhị tự. Đường du nhuận quyền ngao thán đạo: “Đương nhật tiểu đệ tuy văn cổ nhân hữu thử truyện thuyết, dĩ vi vị tất thật hữu kỳ sự. Kim thân mục sở đổ, quả triệu hồng khang chân bất thác. Khả kiến thiên địa chi tặng tụng đại, hà sở bất hữu. Cư tiểu đệ khán lai giá thị thế gian na ta bất hiếu chi nhân, hành vi cận vu cầm thú, tử hậu bất năng phục đầu nhân thân, lệ khí ngưng kết, nhân gian tiếu hải nhi biến vi thử điểu.” Đa cửu công điểm đầu đạo: “Đường huynh cao kiến, chân thị cách vật chí luận. Đương nhật lão phu miết kiến thử điểu, tuy thị lưỡng cá nhân đầu, khước đô thị nam tượng, tịnh vô ‘ ái phu ’ nhị tự. — nhất nhân thiên hạ tịnh vô bất hiếu phụ nữ, sở dĩ đô thị nam tượng. —— tha giá nhân đầu thời thường biến huyễn, hoàn hữu lưỡng cá nữ đầu chi thời. Văn đắc thử điểu tối thông linh tính, thiện năng tu chân ngộ đạo, khởi sơ thân thượng tuy hữu văn tự, mỗi long ngưu mỗi tu đáo hậu lai cánh hội nhất tự toàn vô; cập chí văn tự thoát lạc, tái gia tĩnh tu, bất thượng kỉ niên, thoát liễu bì mao, đăng thời thành tiên khứ liễu.
