Đông phương mỹ học
Cụ hữu đông phương đặc sắc đích mỹ học
Triển khai2 cá đồng danh từ điều
Tại trung quốc cổ đại, quan vu đối mỹ đích bổn chất đích tham thảo, hữu kỉ cá đặc điểm. Nhất thị bất minh xác đích, thị tự giác đích ý hướng, dã tựu thị ngã môn sở thuyết đích bất tư biện; nhị thị một hữu duy tâm hòaDuy vậtChi phân, duy tâm dữ duy vật đích khu phân thị chân chân chính chính đíchBạc lai phẩm;Tam thị giá ta tham thảo cơ bổn thượng đô tòng chúc vu luân lý học phạm trù. Quan vu mỹ đích bổn chất đích tham thảo, cổ đại đông phương hữuNho gia,Đạo gia hòa thiền tông tam chủng thuyết pháp.
- Trung văn danh
- Đông phương mỹ học
- Lệ chúc
- Mỹ học phạm trù
- Đặc điểm
- Cụ hữu đông phương đặc sắc
- Bao quát
- Nho gia, đạo gia hòa thiền tông
Kỳ đại biểu hữuKhổng tửHùng sái trụ,Mạnh tửKỷ giang hùng,Tuân tử.Tha môn tại tham tác nhân tính mỹ, nhân cách mỹ thời thiệp cập đáo mỹ đích bổn chất. Tha môn nhận vi, mỹ đích bổn chất tựu thị thiện. Nhân chi sở dĩ vi nhân thị hữu đạo đức đích, thị tri nhân nghĩa đích, nhi nhân nghĩa tại đạo đức thượng tựu thị giảng thiện, tựu thị sung thật đích. Sở dĩ khổng tử thuyết: Hiển nhân vi mỹ. Mỹ tựu thịĐạo đức lý tưởngĐích thật hiện khang tuần toàn.
Dĩ trang tử vi đại biểu. Đạo gia tại đàm nhân sinh tuân hàn, đàm nhân cách toàn thuyết hậu thời, doVũ trụ quanPhát triển tập hạng biện thịnh đích đối mỹ đích bổn chất đích tham tác. Tha môn nhận vi thế giới đích bổn nguyên tựu thị “Đạo”, khán bất thanh mạc bất trứ, đãn khả dĩ thể hội đáo, thị diễn sinh sự vật đích căn bổn. Tại lão trang khán lai, hữu “Đạo” tựu thịTự nhiên vô viĐích. Một hữu ý thức, một hữu mục đích truy cầu, nhất thiết đô thị tự nhiên đích phát sinh, tự nhiên đích tiêu vong. Vô vi nhi vô bất vi, tức xử tại tuyệt đối tự do đích thế giới. Nhân thử, đạo gia nhận vi: Mỹ thị tuyệt đối tự do đích.
Thiền viên khứ tông thịTrung quốc thứcĐích phật giáo, dữ đạo gia tương kết hợp. Phật gia nhận vi hiện thật thế giới sung mãn tội ác, một hữu mỹ, mỹ tại thần minh lạt lệ đích thế giới lí, nhi đạo gia tắc giảng cầu tự do. Nhị giả kết hợp tựu hình thành liễu thiền tông đích mỹ luận: Thiền tông nhận vi, nhân sinh hạ lai tựu sung mãn thống khổ, yếu bãi thoát thống khổ, tựu yếu đình chỉ nhất thiết tinh thần hoạt động, mẫn diệt thiên vật, phao khí nhất thiết truy cầu dục vọng ( nhân sinh nhi hữu tình ), đạt đáo niết bàn đích cảnh giới, tức đối thống khổ đích triệt để giải thoát, đắc dĩ tuyệt đối đích tinh thần tự do, dã tựu thị ngộ đạo. Nhân thử tha môn nhận vi, mỹ tựu thị đối thế tục thống khổ đích triệt để siêu thoát, tựu thị thanh tĩnh tự tại. Dã tức: Mỹ tựu thị siêu thoát.
Tòng dĩ thượng đích tham tác trung, ngã môn khả dĩ khán đáo đông phương mỹ học đích mạch lạc, giá dã hứa tựu thị đông phương đích mỹ học.
- 1.Tuy nhiên kinh quá nhị thập đa niên đích khoái tốc phát triển dĩ kinh thủ đắc liễu ngận đại đích tiến bộ, ngã môn nhưng nhiên khả dĩ thuyết, đương đại trung quốc đích thiết kế tại mỗ chủng giác độ giảng thị một hữu căn cơ đích. Trung quốc đồng tây phương quốc gia nhất dạng đô hữu ưu tú đích nghệ thuật thẩm mỹ hòa thủ công nghệ truyện thống, đãn thị tây phương quốc gia thông quá các chủng thiết kế vận động, vưu kỳ thị cơ khí mỹ học tư triều đích phát triển, dĩ thủ công nghệ, hội họa, kiến trúc vi cơ sở thượng phát triển xuất liễu hiện đại thiết kế, tịnh thả sở hữu thiết kế lưu phái đô bất khả tị miễn đích đái hữu nùng hậu đích tây phương cổ điển mỹ học nội hàm, vi liễu thích ứng hiện đại công nghiệp hóa sinh sản tiến hành liễu trường kỳ phục tạp thành công đích chuyển hóa. Ngã môn trung quốc khuyết thiếu giá dạng đích chuyển hóa hoàn tiết, tái gia thượng chính trị, kinh tế, văn hóa đẳng tại quá khứ kỉ bách niên đích nhân vi cát liệt dữ đoạn tằng, ngã môn thiết kế quan niệm đích trường hà tại giá trung gian phát sinh liễu đoạn lưu, trung quốc đích đương đại thiết kế dã thành liễu vô nguyên chi thủy. Tuy nhiên ngã môn tích cực đích hấp thu đương đại tây phương các quốc tối tiên tiến đích kỹ thuật, nghệ thuật hòa văn hóa thành quả lai phát triển tự kỷ đích thiết kế, tại ngã môn đích hiện thật sinh hoạt trung, do vu một hữu liễu tự thân đích giới trị quan hòa văn hóa nguyên tuyền, mỹ học quan niệm hòa thiết kế hình thức trình hiện xuất liễu cân đương niên tây phương cơ khí mỹ học hưng khởi chi tiền đồng dạng phân phồn tạp loạn đích trạng huống. Các chủng thiết kế phong cách sung xích ngã môn đích hiện đại sinh hoạt đích thành thị, kiến trúc hòa sản phẩm đương trung, đồng thời tùy trứ ngã môn xã hội, kinh tế đích thâm nhập phát triển, ngã môn đích dân tộc tự tín tâm tại trục bộ tăng cường, dân tộc ý thức tại bất đoạn giác tỉnh. Ngã môn nghiên cứu cơ khí mỹ học phát triển đích lịch sử trạng huống, tích cực tầm cầu thích hợp bổn dân tộc hòa thời đại phát triển đích mỹ học quan niệm, tại tiến nhất bộ cải cách hiện đại xã hội vật chất ngoại quan đích đồng thời, trí lực vu cải tạo nhân môn đích nghệ thuật thẩm mỹ hòa sinh hoạt phương thức, đề thăng trung quốc thiết kế phát triển đích địa vị.
- 2.Trung quốc thiết kế quật khởi đích thời cơ túng quan thiết kế phát triển đích lịch trình, ngã môn hội phát hiện nhân loại xã hội đích phát triển hữu trứ nhất định đích khách quan quy luật tính, lịch sử tổng thị nhất định trình độ thượng hữu trứ kinh nhân đích tương tự, nhi mỹ học quan niệm dữ thiết kế hình thức đích diễn biến nhất trực một hữu đình chỉ, khước hựu tại nhất định trình độ thượng tại phân ly dữ bình hành trung bất đoạn hướng tiền phát triển. Bình hành vĩnh viễn chỉ năng thị nhất chủng động thái đích bình hành, kỹ thuật tại bất đoạn phát triển, nhân đích tinh thần nhu yếu dã thị phục tạp đa dạng hóa đích, giới trị quan dã tại bất đoạn diễn biến, tổng thị dĩ nhất chủng loa toàn thức thượng thăng đích phương thức bất đoạn thôi động xã hội vãng tiền phát triển. Hiện giai đoạn, trung quốc nhất cá ngận đại đích ưu thế tựu thị ngã môn thị hậu lai giả, ngã môn khả dĩ tẫn khả năng địa tị khai tiền nhân tẩu quá đích loan lộ, canh khoái, canh cao hiệu địa hướng tiền truy cản, tựu như trung quốc tại hàng thiên sự nghiệp thượng đích khiêu dược thức phát triển nhất dạng, giá kỳ trung chân chính đối ngã môn hình thành khảo nghiệm đích hoàn thị tại toàn diện kế thừa dĩ hữu thành quả đích cơ sở thượng, tại một hữu đa thiếu tiền nhân kinh nghiệm khả cung tá giám đích thời hầu như hà tuyển trạch chính xác đích phương hướng. Nhân thử, ngã môn nghiên cứu cơ khí mỹ học đích phát triển trạng huống, sử ngã môn khả dĩ canh hảo địa tuyển trạch hòa bồi dục thích hợp đương tiền trung quốc tự thân phát triển trạng huống đích mỹ học quan niệm hòa thiết kế văn hóa, tòng nhi sử trung quốc năng cú thành vi thế giới thiết kế phát triển đích tân đích sách nguyên địa hòa trung tâm, thành vi chân chính đích thiết kế đại quốc.
- 3.Đông phương mỹ học quan niệm đích phát quật, tái tạo cơ khí mỹ học tổng đích lai thuyết chủ yếu giải quyết đích thị nhân hòa cơ khí đích vấn đề, giá dã thị công nghiệp thời đại tây phương hiện đại chủ nghĩa thiết kế phát triển thành quả đích cao độ thể hiện. Đương nhân loại xã hội hướng vị lai đích sổ tự thời đại mại tiến đích thời hầu, tây phương dĩ nhân vi bổn lý niệm dĩ kinh tại các cá phương diện đô hiển hiện liễu tha đích cục hạn tính. Ngã môn phát hiện, cổ đại đông phương thiên nhân hợp nhất, hòa hài cộng sinh đích thiết kế mỹ học quan niệm, khước kháp hảo phù hợp tín tức thời đại đích tân mỹ học quan niệm ứng cai lập túc vu giải quyết nhân, cơ khí ( sản phẩm ), tự nhiên hòa xã hội đích khả trì tục phát triển mục tiêu đích yếu cầu. Đương đại trung quốc thiết kế sư tại chỉnh cá nhân loại văn minh tiến hóa đích đại bối cảnh chi hạ thâm khắc lý giải tự kỷ dân tộc đích văn hóa đặc chất hòa lịch sử sử mệnh, tài năng tại hướng truyện thống truy tầm văn hóa huyết mạch hòa linh cảm khải địch thời, tòng văn hóa đích phát triển động nhân thượng giải độc truyện thống, sản sinh ngã môn ứng hữu đích động sát lực, lý giải lực hòa mỹ học quan, tòng nhi tại tác phẩm trung thể hiện kỳ độc đặc đích sang tạo tính.
