Đông đạo chủ, thị hán ngữ đích nhất tắcThành ngữ,Ngữ xuất xuân thu ·Tả khâu minh《Tả truyện· hi công tam thập niên 》.[1]
Xuân thu thời trịnh đại phuChúc chi võKiến tần mục công, yếu cầu tần quân đình chỉ tiến công trịnh quốc, trịnh quốc kim hậu tác vi đông lộ thượng đích cư đình chủ nhân chiêu đãi lai vãng đích tần quốc sử giả. Nhân trịnh quốc tại tần quốc đông diện, sở dĩ xưng vi “Đông đạo chủ”. Giá tắc thành ngữ phiếm chỉ tiếp đãi hoặc yến khách đích chủ nhân. Kỳ kết cấu vi thiên chính thức, tại cú tử trung khả tác chủ ngữ, tân ngữ.[1]
- Trung văn danh
- Đông đạo chủ
- Bính âm
- dōng dào zhǔ
- Cận nghĩa từ
- Đông đạo chủ nhân
- Phản nghĩa từ
- Bất tốc chi khách
- Xuất xử
- 《 tả truyện 》
- Ngữ pháp công năng
- Tác chủ ngữ, tân ngữ
Cửu nguyệt giáp ngọ, tấn hầu tần bá vi trịnh, dĩ kỳ vô lễ ô tấn, đạo tuần đóa thả nhị ô sở dã. Tấn quân hàm lăng, tần quân phiếm nam. Dật chi hồ ngôn ô trịnh bá viết: “Quốc nguy hĩ! Nhược sử chúc chi võ kiến tần quân, sư tất thối.” Công tòng chi. Từ viết: “Thần chi tráng dã, do bất như nhân; kim lão hĩ, vô năng vi dã dĩ.” Công viết: Quy ứng xú xạ “Ngô bất năng tảo dụng tử, kim cấp nhi cầu tử, thị quả nhân chi quá dã. Nhiên trịnh vong, tử diệc hữu bất lợi yên.” Hứa chi. Dạ trúy nhi xuất, kiến tần bá viết: “Tần tấn vi trịnh, trịnh hiệp thiết hàn kí tri vong hĩ. Nhược trịnh vong nhi hữu ích ô quân, cảm dĩ phiền chấp sự. Việt quốc dĩ bỉ viễn, quân tri kỳ nan dã; yên dụng vong trịnh dĩ bội lân? Lân chi hậu, cục luyến thôi quân chi bạc dã. Nhược xá trịnh dĩ vi đông đạo chủ, hành lý chi vãng lai, cộng kỳ phạp khốn, quân diệc vô sở hại. Thả quân thường vi tấn quân tứ hĩ, hứa quân tiêu, tử binh khứ hà, triều tế nhi tịch thiết bản yên, quân chi sở tri dã. Phu tấn sao kiện hà yếm chi hữu? Kí đông phong xí gian lê trịnh, hựu dục tứ kỳ tây phong, nhược bất khuyết tần, tương yên thủ phán kính chi? Khuyết tần dĩ lợi tấn, duy quân đồ chi.” Tần bá thuyết, dữ trịnh nhân minh, sử kỷ tử, bàng tôn, dương tôn thú chi, nãi hoàn. ( 《 tả truyện · hi công tam thập niên 》 )[2]
Hậu nhân do thử điển cố đề luyện xuất thành ngữ “Đông đạo chủ”, dã tác “Đông đạo chủ nhân”.[1]
Xuân thu thời đại, tấn quốc công tử trọng nhĩ đào vong đáo trịnh quốc thời, trịnh quốc tằng kinh trở chỉ tha tiến nhân trịnh quốc. Hậu lai trọng nhĩ hồi quốc tố liễu quốc quân, nhất trực vong bất điệu giá kiện sự tình, thời khắc tưởng yếu báo cừu, tựu liên hợp tần quốc cộng đồng xuất binh công đả trịnh quốc. Trịnh văn công phi thường hại phạ, dật chi hồ hướng trịnh văn công thuyết: “Quốc gia nguy hiểm liễu, như quả phái chúc chi võ khứ kiến tần quân, tần quốc quân đội nhất định thối tẩu.” Trịnh văn công thính liễu tha đích ý kiến, phái chúc chi võ khuyến thuyết tần mục công thối binh. Chúc chi võ thôi từ thuyết: “Thần tráng niên thời, thượng thả bất như biệt nhân, hiện tại lão liễu, vô năng vi lực liễu.” Trịnh văn công thuyết: “Ngã một hữu cập tảo trọng dụng nâm, nguy cấp thời tài lai cầu nâm, giá thị ngã đích quá thác. Nhiên nhi trịnh vong quốc liễu, đối nâm dã bất lợi a!” Chúc chi võ đáp ứng liễu. Dạ lí, bả chúc chi võ dụng thằng tử tòng thành thượng trụy hạ khứ cầu kiến tần mục công, tần quốc tương sĩ cấm chỉ tha tiến khứ, tha tiện tại thành ngoại phóng thanh đại khóc khởi lai. Binh sĩ môn bả tha trảo đáo tần mục công diện tiền, vấn tha vi thập ma khóc, tha thuyết: “Ngã vi trịnh quốc khóc đồng thời dã vi tần quốc khóc. Trịnh quốc tại tấn quốc đích đông biên tần quốc tại trịnh quốc đích tây biên, trịnh quốc nhất vong, tấn quốc canh cường đại, tần quốc tựu hiển đắc nhược liễu. Bang nhân gia công đả biệt quốc đích thổ địa, phản nhi tước nhược tự kỷ quốc gia đích lực lượng, thông minh nhân thị bất hội tố giá chủng sự tình đích.” Tần mục công thính liễu, đại cật nhất kinh, liên thanh thuyết đạo: “Đối, ngận đối!” Chúc chi võ hựu thuyết: “Như quả tần quốc hiện tại khẳng triệt binh giải vi, trịnh quốc tựu thoát ly sở quốc, tượng thần tử nhất dạng phục thị tần quốc, như quả nhượng trịnh quốc tác vi tần quốc đông biên đạo thượng đích chủ nhân, na ma, dã khả dĩ cung ứng tần quốc nhân lữ hành lai vãng trung khuyết phạp đích đông tây, đối nhĩ dã hữu ích vô hại nha!” Tần mục công thính liễu, phi thường hưng phấn, tiện đồng trịnh quốc đính lập minh ước, phái tương quân kỷ tử, phùng tôn, dương tôn tam nhân khứ trịnh quốc trú phòng, tự kỷ đái trứ đại quân bí mật hồi quốc. Tấn quốc nhân tần quốc bối minh, bất đắc bất triệt binh, vu thị trịnh quốc chi vi bị giải trừ liễu.[2-3]
Giá tắc điển cố cấp nhân đích khải kỳ thị, “Thế giới thượng một hữu vĩnh viễn đích địch nhân, dã một hữu vĩnh viễn đích bằng hữu, chỉ hữu vĩnh viễn đích lợi ích.” Đối vu quốc dữ quốc chi gian nhi ngôn, giá cú thoại vô nghi thị chí lý danh ngôn. Chúc chi võ ngận đổng giá nhất điểm, tha tri đạo tần quân xuất tiền xuất lực, đại lão viễn cản lai, vô phi lợi ích sử nhiên. Đãn vấn đề thị, diệt liễu trịnh quốc, tần quốc thật tế thượng thị vi tấn quân đả công bang tấn quốc tăng cường thật lực. Tương phản, như quả bất diệt trịnh quốc nhi sử tha thành vi đông phương đạo lộ thượng đích chủ nhân, tần quốc sử thần kinh quá, trịnh quốc cung ứng tha môn đích thực túc, cấp dưỡng. Vô nhu động đao động thương, khước năng đắc đáo mạc đại đích hảo xử, vong trịnh bảo trịnh, kết quả đại tương kính đình. Hiểu chi dĩ lợi, thị chúc chi võ thành công đích quan kiện.[4]
Thành văn dụng pháp
“Đông đạo chủ” thông thường dụng vu phiếm xưng tiếp đãi hoặc yến thỉnh tân khách đích chủ nhân. Giá tắc thành ngữ tại cú tử trung khả tác chủ ngữ, tân ngữ.[5]
Vận dụng kỳ lệ
Đường ·Lý bạch《Vọng cửu hoa tặng thanh dương vi trọng kham》: “Quân vi đông đạo chủ, vu thử ngọa vân tùng.”[5]
