Nghiêm vũ ( sinh tốt niên bất tường ), tự đan khâu, nhất tự nghi khanh, tự hào thương lãng bô khách, thiệu võ ( kim chúc phúc kiến ) nhân, trung quốc nam tống thi luận gia, thi nhân, dữ đồng tông nghiêm nhân, nghiêm tham tề danh, hào “Tam nghiêm”, hựu dữ nghiêm túc, nghiêm tham đẳng bát nhân, quân hữu thi danh, hào “Cửu nghiêm”.[2]
Nghiêm vũ sinh hoạt tại nam tống mạt niên, nhất sinh vị tằng xuất sĩ, đại bán ẩn cư tại gia hương. Đãn tại nguyên quân nhập xâm, quốc thế thùy nguy chi tế, nhưng quan tâm thời sự, ái quốc tư tưởng tại thi trung thời hữu lưu lộ, đối triều chính tệ đoan dã pha đa bất mãn chi từ, như 《 bắc phạt hành 》《 tứ phương hành 》《 hữu cảm lục thủ 》 đẳng. Đái phục cổ thuyết kỳ “Phiêu linh ưu quốc đỗ lăng lão, cảm ngộ thương thời trần tử ngang”. Nghiêm vũ đích thất ngôn ca hành phảng hiệu lý bạch, ngũ luật trừ học lý ngoại, hoàn học đỗ phủ, vi ứng vật, đãn khuynh hướng vi vương ( duy ), mạnh ( hạo nhiên ) trùng đạm không linh nhất lộ.[2]
Nghiêm vũ tại thi ca lý luận thượng, trứ hữu 《 thương lãng thi thoại 》, sang tác thành tựu viễn tốn vu lý luận cống hiến, lịch lai thi luận gia đa chỉ xuất giá lưỡng phương diện đích soa cự.[2]Cai thư phân vi 《 thi biện 》《 thi thể 》《 thi pháp 》《 thi bình 》 hòa 《 khảo chứng 》 đẳng 5 cá bộ phân, hệ thống địa xiển thuật liễu tha đích “Thiền ngộ” lý luận. Tha dĩ hán ngụy thịnh đường thi ca vi tối cao giai mô, nhận vi “Bất thiệp lý lộ, bất lạc ngôn thuyên, linh dương quải giác, vô tích khả cầu”, “Ngôn hữu tẫn nhi ý vô cùng” đích cảnh giới vi thi nghệ truy cầu đích tiêu chuẩn. Nghiêm vũ đích thi luận thượng thừa vãn đường tư không đồ, hạ khải minh thanh đích “Thần vận”, “Tính linh” phái, đối thi đàn hữu giác đại đích ảnh hưởng.[3]
- Biệt danh
- Nghiêm thương lãng
- Tự
- Đan khâu, nhất tự nghi khanh
- Hào
- Thương lãng bô khách
- Sở xử thời đại
- Nam tống
- Dân tộc tộc quần
- Hán tộc
- Xuất sinh địa
- Phúc kiến tỉnh thiệu võ thị
- Xuất sinh nhật kỳ
- 1192-1197 niên gian
- Thệ thế nhật kỳ
- Ước 1245 niên dĩ hậu
- Chủ yếu thành tựu
- Thôi sùng thịnh đường thi, vi phục cổ lý luận điện định cơ sở
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 thương lãng thi thoại 》
- Bổn danh
- Nghiêm vũ
Nghiêm vũ sinh niên đại trí tại 1192～1197 niên gian, giá chính thịHàn thác trụBắc phạt thất lợi, tống hướng kim khuất nhục cầu hòa đích thời hầu. Tốt niên ước tại 1241～1245 niên gian, cự 1279 niên nguyên diệt tống, cận tam thập dư niên.
Tảo niên tựu học vu lân huyệnQuang trạch huyệnHọc giáo thụBao khôiMôn hạ, gia định lục niên ( 1213 niên ), nghiêm vũ nhị thập nhị tuế tả hữu thời, ly khai gia hương phúc kiếnThiệu võ,Chí giang tâyNam thànhBao khôi chi phụBao dươngMôn hạ cầu học thâm tạo. Bao dương, thị đương địa pha hữu thanh danh đích túc nho, tha tiên hậu thụ học vuLục cửu uyênHòaChu hi,Thần khế vu lục môn “Bổn tâm chi học”. Do vu đương thời bao dương dĩ niên giới cổ hi, tam niên hậu bao dương khứ thế, nghiêm vũ từ biệt sư môn, khai thủy liễu trường đạt thất niên tả hữu thời gian đích khách du kinh lịch. Tại giang tây thời tằng thụ hữu nhân cử tiến tiến nhập mạc phủ, chủ yếu tố án độc công tác, vị năng thụ trọng dụng, cố cận tố liễu nhất niên thời gian tựu từ nhậm viễn du chí hồ nam, tại hồ namTrường sa,Hành dương,Động đình đẳng địa phiêu du. Tại hồ nam động đình thời, nghiêm vũ hựu tằng tiến nhập quân doanh mạc phủ, nhưng nhiên thị tố án độc văn thư công tác nhi tịnh bất thụ trọng dụng. Nghiêm vũ thâm cảm úc úc bất đắc chí, tái thứ ly nhậm phiêu du chíGiang tây lâm xuyên,TạiLâm xuyênGiao bằng kết hữu.
Gia định thập lục niên ( 1223 niên ), nghiêm vũ do giang tây lâm xuyên phản hồi gia hương.
Thiệu địnhNhị niên ( 1229 niên ) thập nhị nguyệt,Phúc kiến lộĐinh châuPhát sinh liễuYến mộng bưuSuất lĩnh đích nông dân khởi nghĩa, tha môn ngận khoái tựu công hạ liễuĐinh châu,Thiệu chỉnh tội chỉ bôn võ quân,Nam kiếm châuSở chúc các huyện, dĩ cận trung niên đích nghiêm vũ bị liêu thể tầm bách ly gia tị loạn, phiêu bạc vu giang tâyTầm dương,Nam xương đẳng địa cận tam niên.
Thiệu định tam niên ( củng chiếu 1230 niên ) đông mạt, nghiêm vũ đệ nhị thứ phản hương.
Thiệu định ngũ niên ( 1232 niên ), giang hồ phái trứ danh thi nhânĐái phục cổNhậmThiệu võ phủHọc giáo thụ, dĩ nghiêm vũ vi đại biểu đích thiệu võ thanh niên tài khóa toàn tuần tuấn môn đích thi xã hoạt động nhân chi canh gia hoạt dược, nghiêm vũ,Lý hữu sơnChư nhân dã dữ đái phục cổ kết hạ liễu hữu tình. Đái phục cổ 《 chúc nhị nghiêm 》 thi viết: “Tiền niên đắcNghiêm sán,Kim niên đắc nghiêm vũ. Ngã tự đắc nhị nghiêm, ngưu đạc hài chung lữ.…… Vũ dã thiên tư cao, bất khẳng sự khoa cử, phong nhã dữ tao ta, lịch lịch tại phế phủ. Trì luận thương thái cao, dữ thế hoặc trở ngữ, trường ca kích cổ phong, tự lập nhất môn hộ liên hộ toản.”
Gia hiNguyên niên ( 1237 niên ),Đái phục cổTừ giáo thụ chức, phản hồiĐài châu.Lâm hành tiền tác 《Biệt thiệu võ chư cố nhân》 ( 《Thạch bình thi tập》 ), nghiêm vũ tắc tác 《 tống đái thức chi quy thiên đài sơn ca 》 tương tặng. Đệ nhị niên khai xuân, nghiêm vũ đệ tam thứ ly gia, viễn duNgô việt.Tại mạn du kỳ gian, tha tiên hậu đáo quáNgô trung( kim giang tôNgô huyện), lâm an ( kim hàng châu ), tiền đường hòaĐồng lư( kim hàng châu phụ cận ), qua bộ trấn ( tại kim giang tôLục hợp huyện) đẳng địa.
Gia hi tam niên ( 1239 niên ) xuân mạt, nghiêm vũ khách cưQua bộTrấn ( kimGiang tô lục hợp), qua bộ dĩ bắc chính thị tống mông đối trì đích chiến tràng. Nghiêm vũ tại giá lí trảo đáo biểu thúc ngô lăng, tương tự kỷ luận thi đích thư cảo đằng tả xuất phó bổn giao cấp tha. Chi hậu, lai đáo liễu nam xương, do vu nam xương vi quan đích bằng hữu trương nam khanh khổ khổ vãn lưu. Nghiêm vũ tại nam xương trụ liễu nhạc mê lam nhất niên đa.
Ước tại gia hi tứ niên ( 1240 niên ) đông mạt phản hương, khai thủy liễu trục tiệm đạm xuất đích ẩn cư sinh hoạt, tha tiên ẩn cư tại thành giao, hậu lai di cư đáo thiệu võ thành ngoại đông đàm sơn nhất cá thanh u tú lệ đích địa phương. Tha đích trụ trạch y sơn bàng thủy, thị cá điển hình đích ẩn sĩ sơn trang. Tha nhất niên đáo đầu ngận thiếu ẩm tửu, bằng hữu lai phóng, dã chỉ thị dĩThanh tràThúc đương tưởng kiện tặng khoản đãi.
Đại ước tạiThuần hữuNgũ niên ( 1245 niên ) thu, hảo hữuThượng quan lương sửĐáo tha ẩn cư địa phóng vấn liễu tha. Cư thanh quý kỳ lão truyện thuyết, nam tống mạt niên,Văn thiên tườngTrấn thủNam bình,Nghiêm vũ dĩ kỳ niên mại chi khu ly gia đầu quân. Kháng nguyên triệt để thất bại hậu, tha kiên thủ “Trượng phu nhi phú quý đẳng phù vân, khán danh tiết” đích tín điều, bất khẳng đầu hàng nguyên nhân, tị ẩn dân gian, bất tri sở chung.
Hữu quan nghiêm vũ sinh bình đích tư liêu phi thường hữu hạn, khả cung tham khảo đích cận hữu minh triềuHoằng trị,Gia tĩnhNiên gian dĩ cập thanh triềuCàn longNiên gian biên tu đích 《 thiệu võ phủ chí 》, thanh đại hàm phong niên gian khan hành đích 《 thiệu võ huyện chí 》, minh đạiHà kiều viễnToản tu đích 《Mân thư》, nghiêm vũ đồng quận thanh đại chu hà soạn tả đích 《 nghiêm vũ truyện 》 dĩ cập cận đạiTrần diễnĐẳng biên toản đích 《Phúc kiến thông chí》 đẳng.
Nghiêm vũ giáo nhân học thi, tất thục độc 《Sở từ》, nãi chí vu thịnh đường danh gia tác phẩm, tịnh thả phản đốiTô thức,Hoàng đình kiênĐích thi phong, xưng kỳ vi thi tuy công, “Cái vu nhất xướng tam thán chi âm hữu sở khiểm yên”, đồng thời phê bìnhTứ linh pháiHòaGiang hồ phái.Tuy nhiên sinh hoạt tạiNam tốngMạt niên, nhất sinh vị tằng xuất sĩ, đại bán ẩn cư tại gia hương. Đãn tại nguyên quân nhập xâm, quốc thế thùy nguy chi tế, nhưng ngận quan tâm thời sự, ái quốc tư tưởng tại thi trung thời hữu lưu lộ, đối triều chính tệ đoan dã pha đa bất mãn chi từ, như 《Bắc phạt hành》《Tứ phương hành》《Hữu cảm lục thủ》 đẳng. Sở dĩĐái phục cổThuyết tha “Phiêu linh ưu quốc đỗ lăng lão, cảm ngộ thương thờiTrần tử ngang”( dẫn tự chu văn 《 nghiêm vũ truyện 》 ).
Tha đíchThất ngôn ca hànhPhảng hiệuLý bạch,Ngũ luật trừ học lý ngoại, hoàn họcĐỗ phủ,Vi ứng vật.Đãn chủ yếu khuynh hướng nhưng vi vương ( duy ), mạnh ( hạo nhiên ) trùng đạm không linh nhất lộ. Tha tối trọng yếu đích thành tựu tại vuThi ca lý luận,Trứ hữu 《Thương lãng thi thoại》. Sang tác thành tựu viễn tốn vu lý luận cống hiến, lịch lai thi luận gia đa chỉ xuất giá lưỡng phương diện đích soa cự. 《Tứ khố toàn thư tổng mục》 thuyết tha đích sang tác “Chí tại thiên bảo dĩ tiền, nhi cách thật bất năng siêu đại lịch chi thượng”, “Chỉ năng môVương mạnhChi dư hưởng, bất năng truyLý đỗChi cự quan dã”.
Kỳ thi tập danh 《 thương lãng tiên sinh ngâm quyển 》 ( hoặc danh 《 thương lãng ngâm 》《Thương lãng tập》 ) 2 quyển, cộng thu nhập cổ,Cận thể thi146 thủ. Hữu 《 thiệu võ từ thị tùng thư · tiều xuyên nhị gia thi 》 bổn. 《Thương lãng thi thoại》 tắc phụ vu thi tập chi hậu.
Nghiêm vũ khai sang liễu nhất cá tân thời đại. Tha khải địch liễu nguyên đại thi nhân, ảnh hưởng phúc cái liễu minh đạiVăn nghệ lý luậnGiới, thâm khắc địa ảnh hưởng liễu thanh đại hòa cận đại. Giá thị nhậm hà kỳ tha lý luận gia đô bất tằng hữu quá đích thù vinh.
Nghiêm vũ trứ 《 thương lãng thi thoại 》《Thương lãng thi thoại》 thị nhất bộ cực trọng yếu đích thi ca lý luận trứ tác. Kỳ thư phân thi biện, thi thể, thi pháp, thi bình, khảo chứng ngũ môn, dĩ đệ nhất bộ phân vi hạch tâm. Nghiêm vũ luận thi lập túc vu tha “Ngâm vịnh tính tình” đích cơ bổn tính chất, toàn thư hệ thống tính, lý luận tính giác cường, đối thi ca đíchHình tượng tư duyĐặc chinh hòa nghệ thuật tính phương diện đích tham thảo, luận thi tiêu bảng thịnh đường, chủ trương thi hữu biệt tài, biệt thú chi thuyết, trọng thị thi ca đích nghệ thuật đặc điểm, phê bình liễu đương thời kinh văn tự, tài học, nghị luận vi thi đích tệ bệnh, đốiGiang tây thi pháiVưu biểu bất mãn. HựuDĩ thiền dụ thi,Cường điều “Diệu ngộ”,Đối minh thanh đích thi ca bình luận ảnh hưởng pha đại. 《 phúc kiến văn uyển truyện 》 dĩ “Tảo trừMỹ thứ,Độc nhậm tính linh” tổng quát nghiêm thị thi luận. Nghiêm vũ tại 《 thương lãng thi thoại 》 trung sở kiến lập đích "Dĩ thiền dụ thi"Lý luận thể hệ,Minh hiển thụ đáo thiền tông tông kinh 《 đàn kinh 》 đích ảnh hưởng. Nghiêm vũ sở đề xuất đích sở vị "Biệt thú", thật tức truyện thống thi học trung đích "Hưng thú". "Hưng thú" hòa "Khí tượng" giá lưỡng cá thi học thuật ngữ, thị 《 thương lãng thi thoại 》 đích trọng yếu lý luận phạm trù, kỳ trung sở thể hiện xuất đích "Vô tích khả cầu" chi mỹ học cảnh giới, chủ yếu thụ đáo 《 đàn kinh 》Thật tương vô tươngQuan niệm đích ảnh hưởng; nhi nghiêm vũ luận thuậtHọc thiLộ kính đích "Diệu ngộ" dữ "Hoạt tham",KỳThẩm mỹ tư duyTắc chủ yếu thụ đáo 《 đàn kinh 》 đốn ngộ tư tưởng đích ảnh hưởng. 《 thương lãng thi thoại 》 tương thiền tông tu hành đích tông giáo tư duy hòaThi ca sang tácĐích thẩm mỹ tư duy hợp nhị vi nhất, khai sang liễu tân đích thi học lý luận thể hệ.[1]
《 thương lãng thi thoại 》 toàn thư hoàn toàn bất thiệp cập thi dữNho họcĐích quan hệ cập kỳ tại chính trị, giáo hóa phương diện đích công năng, nhi trọng thị thi đích nghệ thuật tính hòa do thử tạo thành đích đối nhân tâm đích cảm phát, giá dữ lý học gia đích văn học quan kháp thành đối lập, ngận trị đắc chú ý.
Độc tầm thanh liên vũ, hành quá bạch sa than. Nhất kính nhập tùng tuyết, sổ phong sinh mộ hàn.
【Hữu cảm lục thủ ( kỳ nhất, kỳ tam )】
Ngộ hỉ tàn hồ diệt, na tri hoạn canh trường. Hoàng vân tân chiến lộ, bạch cốt cựu sa tràng.
Văn đạo đan vu sử, niên lai nhập quốc tần. Thánh triều tư tức chiến, dị vực thỉnh hòa thân.
Kim nhật đường ngu tế, quần công xã tắc thần. Bất phòng minh mặc trá, tu giới phúc xa tân.
Thiên nhai thập tái vô cùng hận, lão lệ đăng tiền ngữ bãi thùy. Minh phát hựu vi thiên lí biệt, tương tư ứng tẫn nhất sinh kỳ.
Động đình ba lãng phàm khai vãn,Vân mộngKiêm gia điểu khứ trì. Thế loạn âm thư đáo hà nhật? Quan hà nhất vọng bất thắng bi.
【Hòa thượng quan vĩ trường vu thành vãn thiếu】
Bình vu cổ điệp mộ tiêu điều, quy tư bằng cao ảm vị tiêu.Kinh khẩuHàn yên nha ngoại diệt,Lịch dươngThu sắc nhạn biên dao.
Thanh giang mộc lạc trường nghi vũ, ám phổ phong đa dục thượng triều. Trù trướng thử thời tần cực mục, giang nam giang bắc lộ điều điều.
Ngô văn thiên đài hoa đỉnh liên thạch kiều, thạch kiều sàm tuyệt hoành yên tiêu. Hạ hữu thương minh vạn chiết chi ba đào, thượng hữuXích thànhThiên trượng chi hà tiêu.
Phong huyền đặng đoạn yểu mạc trắc, trung hữu thạch bình cổ tiên khách. Ngâm khuy hỗn độn sầu thiên công, túy ẩm phù tang khấp long bá.
Thích lai hà sự du nhân gian? Phiêu diêu bát cực tầm danh sơn. Tam hoa thụ hạ nhất tương kiến, tiếu ngã tiêu táp phong sa nhan.
Thủ trìNgọc bôiChước ngã tửu, phó ngã tân thi ngũ bách thủ. Cộng kết thiên biên hãn mạn du, trọng luận phương ngoại vân hà hữu.
Hải nội thi danh kim sổ thùy? Quần hiền tạp đạp tranh tương thôi. Hung khâm hạo đãng khí tiêu sảng, khoát như động đình lạp trạch nguyệt.
Hàn không vạn lí vân khai thời, nhân sinh tụ tán hà siêu hốt, sầu chiết dao hoa tặng quân biệt. Quân kỵ bạch lộc quy tiên sơn.
Ngã diệc biển chu hướngNgô việt,Minh nhật bằng cao nhấtVọng quân,Giang hoa mãn nhãn sầu phân uân. Thiên trường địa khoát bất khả kiến, không hữu tương tư ký hải vân.
【Giang hành】
Minh sắc kiêm gia ngoại, thương mang lữ thiếu tình. Tàn tuyết hòa nhạn đoạn,Tân nguyệtĐái triều sinh.
Thiên đáo thủy trung tẫn, chu tùy thụ diểu hành. Ly gia kim kỉ túc, yếm thính trạo ca thanh.
Giản tích:
“Minh sắc kiêm gia ngoại, thương mang lữ thiếu tình”. Kiêm gia thương mang, giá nhượng tưởng khởi liễu 《 thi kinh · kiêm gia 》 thiên trung đích cú tử “Kiêm gia thương thương, bạch lộ vi sương; sở vị y nhân, tại thủy nhất phương”, kỳ trung đối thủy trung y nhân đích tư mộ hòa truy tầm thành liễu hậu thế thi nhân tâm trung nhất cá vĩnh hằng đích tình tiết. Nhân vi “Đạo trở thả trường”, y nhân khả vọng bất khả tức, sở dĩ tài thành vi vĩnh hằng. Giá y nhân tịnh bất chuyên chỉ tình nhân, dã khả dĩ thị gia nhân, bằng hữu, hữu thời hoàn chỉ hoàng đế, nhi canh đa đích thời hầu chỉ đích tắc thị thi nhân tâm trung đích lý tưởng. Chỉ hữu lý tưởng tài chân chính cụ bị giá chủng nhân khả vọng bất khả tức nhi thành vi nhân môn vĩnh hằng truy cầu đích đặc tính. Nghiêm vũ đối vu giang biên tùng sinh đích kiêm gia sở tạo thành đích thương mang cảnh giới pha vi mẫn cảm, kiêm gia thị tha thi trung đích thường khách, tại tha đích 《Lâm xuyên phùng trịnh hà chi chi vân mộng》 trung hữu giá dạng đích cú tử: “Minh phát hựu vi thiên lí biệt, tương tư ứng tẫn nhất sinh kỳ. Động đình ba lãng phàm khai vãn, vân mộng kiêm gia điểu khứ trì”. Đô thị “Lữ tình”, nhất tư gia hương thân nhân, nhất tư lữ trung hảo hữu. Nhiên nhi vô luận tư niệm đích đối tượng như hà biến hóa, tư niệm đích môi giới khước thị nhất như kí vãng, giá tựu thị “Kiêm gia”. Nhi bàng vãn đích “Minh sắc” canh vi tùng tùng kiêm gia tăng thiêm liễu thương mang chi cảm, dã canh gia đột xuất liễu thi nhân tâm trung đích mang nhiên hòa nghi vấn: “Nhật mộ hương quan hà xử thị?Yên baGiang thượng sử nhân sầu”, tác giả tịnh phi bất tri đạo tự kỷ đích hương quan hà xử, chỉ thị nhân tị loạn tài lai đáo giang sở, hữu gia nhi bất năng quy bỉ vô gia khả quy canh thống khổ.
“Tàn tuyết hòa nhạn đoạn, tân nguyệt đái triều sinh”. Cổ nhân hỉ hoan dụng tàn đoạn đích ý tượng lai truyện đạt tâm trung đích vô nại hòa tuyệt vọng, như “Tàn nguyệt”, “Địch thanh tàn”, “Mộng đoạn”, “Tràng đoạn” đẳng đẳng. Tàn tuyết bổn thị thiên khí chuyểnNoãn xuânTương chí đích tín tức, ứng cai thị hỉ tấn, khả xuân tiết hựu thị gia nhân đoàn tụ đích nhật tử, nhi thi nhân khước hữu gia bất năng quy, bất cận bất năng quy, tựu liên truyện thư đích đại nhạn đô đoạn tuyệt liễu. Thi nhân đích hi vọng hòa tuyệt vọng tẫn tại kỳ trung liễu. “Tân nguyệt đái triều sinh” nhất cú, sử ngã môn ngận dung dịch tưởng khởiTrương nhược hưĐích “Hải thượng minh nguyệt cộng triều sinh”, hóa dụng đích ngân tích ngận minh hiển. Đãn dữ “Tàn tuyết hòa mộng đoạn” đối trượng đích khước cực vi công chỉnh, vu thử ngã môn khả kiến thi nhân đích công lực. Minh nguyệt dữ kiêm gia nhất dạng, đô thị uẩn hàm tương tư đích ý tượng, nhi dụng minh nguyệt ký tương tư tại cổ thi trung canh vi thường kiến hòa tần phồn. “Hải thượng sinh minh nguyệt, thiên nhai cộng thử thời”, thử thời vi hà thời? “Bất tri thừa nguyệt kỉ nhân quy, lạc nguyệt diêu tình mãn giang thụ”, thừa nguyệt nhi quy, cổ kim kỉ nhân? Đại khái một hữu ba! Như quả năng cú thừa nguyệt nhi quy, na phân hỉ duyệt dã tảo dĩ bả nguyệt lượng cấp yêm một liễu; “Ngã ký sầu tâm dữ minh nguyệt, tùy phong trực đáo dạ lang tây”, kí nhiên nhạn thanh dĩ đoạn, bất năng truyện thư, sở dĩ chỉ năng hứa nguyện dữ nguyệt, thác tha đả tham cố hương đích tiêu tức liễu.
“Thiên đáo thủy trung tẫn, chu tùy thụ diểu hành”. Chu trung viễn thiếu, thiên tại thủy trung, thủy dữ thiên tiếp, giang thiên nhất sắc, bỉ thử bất phân; tiểu chu khởi khởi phục phục mạn mạn tiền hành, thụ diểu ẩn ẩn ước ước hoãn hoãn hậu thối. Thiên vô tẫn, thủy diệc vô tẫn, nhi hành chu hựu du du, giá dạng đích hành lữ hà nhật thị tẫn đầu ni?
“Ly gia kim kỉ túc, yếm thính trạo ca thanh”. Ly gia đích nhật tử, thi nhân thị mỗi thiên đô tại tâm đầu bàn toán đích. Thiên thiên bàn toán trứ, nhật tử nhất trường dã tựu mang nhiên liễu, “Kim kỉ túc” đích nghi vấn, nhất tắc thuyết minh thi nhân ly gia chi cửu, nhị tắc biểu minh thi nhân tâm trung bàn toán trứ hồi gia đích thứ sổ chi tần. Tưởng thanh nhất như du tử tâm trung đích ly gia bi ca, nhất thanh thanh, nhất trận trận, bả tâm đô xao toái liễu, canh xao quyện liễu.
“Trù trướng thử thời tần cực mục, giang nam giang bắc lộ điều điều” ( nghiêm vũ 《Hòa thượng quan vĩ trường vu thành vãn thiếu》 ). Tuy nhiênTrạo caDĩ thính yếm, đãn hồi gia đích lộ khước “Điều điều”; túng nhiên yếm thính, đãn hoàn thị đắc dao dao vô kỳ đích thính hạ khứ.
Nhân sinh, chú định thị nhất thứ vĩnh vô quy đồ đích khổ lữ.
Nhật cận cô lăng, thu tiệm mãn, bồng lai song khuyết. ChínhTiền đường giangThượng, triều đầu như tuyết. Bả tửu tống quân thiên thượng khứ, quỳnh cư ngọc bội uyên hồng liệt.
Trượng phu nhi, phú quý đẳng phù vân, khán danh tiết. Thiên hạ sự, ngô năng thuyết; kim lão hĩ, không ngưng tuyệt. ĐốiTây phongKhảng khái,Thóa hồCa khuyết.
Bất sái thế gian nhi nữ lệ, nan kham thân hữu trung niên biệt. Vấn tương tư, tha nhật kính trung khán, tiêu tiêu phát.
