Trung quốc cổ điển kiến trúc
Dĩ trung quốc viên lâm vi đại biểu đích cổ kiến trúc
Trung quốc viên lâmSở chúc tính chất, địa vực đích bất đồng, quyết định liễuKiến trúc phong cách,Không gian tế phân hình thức hòa sắc thải đích bất đồng. Lệ như hoàng giaViên lâm kiến trúcThể lượng đại, trang sức hào hoa, sắc thải kim bích huy hoàng, biểu hiện xuất khôi hoằng đường hoàng đích hoàng gia khí phái;Giang nam tư gia viên lâmKiến trúc khinh xảo, linh lung, hoạt bát, tiêm tế, thông thấu, phác tố, đạm nhã, biểu hiện xuất tú lệ, nhã trí đích phong cách;Lĩnh nam viên lâmKiến trúc khinh doanh, thông thấu, phác thật, trang tu tinh mỹ, hoa lệ, biểu hiện xuất cầu thật kiêm súc, tinh xảo tú lệ đích phong cách[1].Đãn tựu viên lâm tổng thể nhi ngôn, trung quốc viên lâm kiến trúc dữÂu châuCổ điển viên lâmDĩ kiến trúc vi trung tâm, bất tích sửTự nhiên kiến trúcHóa bất đồng, tha tại viên lâm trung cư vu thứ yếu địa vị, vãng vãng biểu hiện xuất kiến trúc tự nhiên hóa đích đặc điểm. Tòng cục bộ giảng, kiến trúc hựu vãng vãng thành vi cảnh vực cấu đồ đích trung tâm, giá dữ anh quốc,Nhật bổnĐích phong cảnh thức viên lâm dị thú.
18 thế kỷ, trung quốc viên lâm nhiệt tại âu châu phong mĩ, anh quốc kiến trúc giaTiền bá tưTằng lưỡng thứ lai đáoQuảng châuKhảo sát viên lâm kiến trúc, tươngTrung quốc kiến trúcThiết kế phong cách đái đáo liễu âu châu, cực đại địa ảnh hưởng liễu 18 thế kỷTây phương kiến trúc“Trung quốc phong cách” đích phát triển,Âu châu kiến trúcMô phảng trung quốc tình điều đích thời thượng trì tục liễu cận bách niên.[2-3]
- Trung văn danh
- Trung quốc cổ điển kiến trúc
- Đại biểu
- Trung quốc viên lâm
- Phong cách khu phân
- Tính chất khu vực bất đồng
- Đặc điểm
- Quan thưởng hòa bị quan thưởng đích song trọng tính
Sử dụng hòa tạo cảnh, quan thưởng hòa bị quan thưởng đích song trọng tính
Viên lâm kiến trúc kí yếu mãn túc các chủng viên lâm hoạt động hòa sử dụng thượng đích yếu cầu, hựu thị viên lâm cảnh vật chi nhất; kí thịVật chất sản phẩm,Dã thị nghệ thuật tác phẩm. Đãn viên lâm kiến trúc cấp nhân tinh thần thượng đích cảm thụ canh đa. Nhân thử, nghệ thuật tính yếu cầu canh cao, trừ yếu cầu cụ hữu quan thưởng giới trị ngoại, hoàn yếu cầu phú hữu thi tình họa ý.
Dữ hoàn cảnh tương phụ tương thành
Viên lâm kiến trúc thị dữ viên lâm hoàn cảnh cập tự nhiên cảnh trí sung phân kết hợp đích kiến trúc, tha khả dĩ tối đại hạn độ địa lợi dụng tự nhiên địa hình cập hoàn cảnh đích hữu lợi điều kiện. Nhậm hà kiến trúc thiết kế thời điếm hàn bạt đô ứng khảo lự hoàn cảnh, nhi viên lâm kiến trúc canh thậm, kiến trúc tại hoàn cảnh trung đích bỉ trọng cập phân lượng ứng án hoàn cảnh cấu đồ yếu cầu quyền hành xác định, hoàn cảnh thị kiến trúc sang tác đích xuất phát điểm.
Trung quốc cổ điển viên lâmNhất bàn dĩTự nhiên sơn thủyTác vi cảnh quan cấu đồ đích chủ đề, kiến trúc chỉ vi quan thưởng phong cảnh hòa điểm chuế phong cảnh nhi thiết trí. Viên lâm kiến trúc thị nhân công nhân tố, tha dữ tự nhiên nhân tố chi gian tự hữu đối lập đích nhất diện, đãn như quả xử lý đắc đương, dã khả thống nhất khởi lai, khả dĩ tạiTự nhiên hoàn cảnhTrung tăng thiêm tình thú, tăng thiêm sinh hoạt khí tức. Viên lâm kiến trúc chỉ thị chỉnh thể hoàn cảnh trung đích nhất cá hiệp điều, hữu cơ đích tổ thành bộ phân, tha đích trách nhậm chỉ năng thị đột xuất tự nhiên đích mỹ, tăng thiêm tự nhiên hoàn cảnh đích mỹ. Giá chủng tự nhiên mỹ hòa nhân công mỹ đích cao độ thống nhất, chính thị trung quốc nhân tạiViên lâm nghệ thuậtThượng bất đoạn truy cầu đích cảnh giới.”.
Kiến trúc dữ hoàn cảnh đích kết hợp thủ tiên thị yếu nhân địa chế nghi, lực cầu dữ cơ chỉ đích địa hình, địa thế, địa mạo bạch nhượng kết hợp, tác đáoTổng thể bố cụcThượng y hình tựu thế, tịnh sung phân lợi dụng tự nhiên địa hình, địa mạo.
Kỳ thứ thị kiến trúc thể thể lượng thịNinh tiểu vật đại.Nhân vi tự nhiên sơn thủy trung, sơn thủy vi chủ, kiến trúc thị tòng. Dữ đại tự nhiên tương bỉ, kiến trúc vật đích tương đối thể lượng hòaTuyệt đối xích độDĩ cập cảnh vật cấu thành thượng sở chiêm đích bỉ trọng đô thị ngận tiểu củng hôn đích.
Lánh nhất yếu cầu thị viên lâm kiến trúc tại bình diện bố cục dữ không gian xử lý thượng đô lực cầu hoạt bát, phú vu biến hóa. Thiết kế trung thôi xao viên lâm kiến trúc đíchKhông gian tự liệtHòa tổ chức hảo quan cảnh lộ tuyến cách ngoại đột xuất. Kiến trúc đích nội ngoại không gian giao hối địa đái, thường thường thị tối năng hấp dẫn nhân đích địa phương, dã thường thị nhân cảm tình chuyển di đích địa phương. Hư dữ thật, minh dữ ám, nhân công dữ tự nhiên đích tương hỗ chuyển di đô thường tại giá cá bộ vị triển khai. Y thứ quá độ không gian tựu hiển đắc phi thường trọng yếu. Trung quốc viên lâm kiến trúc thường dụng lạc địaTrường song,Không lang, sưởng hiên đích hình thức tác vi giá chủng giao dung đích nữu đái. Giá chủng bán thất nội, bán thất ngoại đích không gian quá độ đô thị tiệm biến đích, thị tự nhiên hòa hài đích biến hóa, thị nhu hòa đích, giao dung đích.
Vi giải quyết dữ tự nhiên hoàn cảnh tương kết hợp đích vấn đề, trung quốc viên lâm kiến trúc hoàn ứng khảo lự tự nhiên khí hầu, quý tiết đích nhân tố. Nhân thử trung quốc nam bắc viên lâm các hữu đặc điểm. Bỉ nhưGiang nam viên lâmTrung hữu nhất chủngUyên ương thínhThị kết hợp tự nhiên khí hầu, quý tiết tối hảo đích lệ tử, kỳ kiến trúc nhất phân vi nhị, nhất diện hướng bắc, nhất diện hướng nam, phân biệt thích ứng đông hạ lưỡng quý hoạt động.
Tổng chi, viên lâm kiến trúc thiết kế yếu bả kiến trúc tác vi nhất chủng phong cảnh yếu tố lai khảo lự, sử chi hòa chu vi đích sơn thủy, nham thạch, thụ mộc đẳng dung vi nhất thể, cộng đồng cấu thành ưu mỹ cảnh sắc. Nhi thả phong cảnh thị chủ thể, kiến trúc thị kỳ trung nhất bộ phân.
TạiTrung quốc cổ điển viên lâmTrung, vô luận thị bắc phương đíchHoàng gia viên lâmHoàn thị giang nam đích tư viên dĩ cập kỳ tha phong cách đích kiến trúc, kỳ sắc thải đô cực tiên minh. Bắc phương hoàng gia viên lâm kiến trúc sắc thải đa tiên diễm.Lưu li ngõa,Hồng trụ, thải hội. Giang nam viên lâm kiến trúc tắc đa dụng đại phiến phấn tường vi cơ điều, phối dĩ hắc hôi sắc đích tiểu ngõa,Lật xácSắc lương trụ, lan can, quải lạc. Nội bộ trang tu dã đa dụng đạm hạt sắc hoặc mộc tài bổn sắc, sấn dĩ bạch tường, dữ thủy ma chuyên sở chế hôi sắc môn khuông, hình thành tố tịnh, minh khoái đích sắc thải.
Hiện đại viên lâmTrung, kiến trúc sắc thải dã thị nhất khinh khoái minh lãng vi chủ, lực cầu biểu hiện viên lâm kiến trúc khinh tùng hoạt bát đích đặc điểm.
Viên lâm kiến trúc thiết kế trung, thải dụng thập ma tài liêu, sắc thải, đô ứng trứ ý vu truy cầu chỉnh thể đích hoàn cảnh chủ đề. Phú lệ, hào hoa, cao quý thị mỹ, nhi chất phác, đạm nhã, cổ chuyết dã thị nhất chủng mỹ, kiến trúc sở tại đích hoàn cảnh thị kỳ thiết kế ứng khảo lự đích thủ yếu nhân tố.
“Đạp quỹ nâm tinh nhi hợp nghi”, “Xảo nhi đắc thể”
Trung quốc kiến trúc hướng lai trọng thị dữ hoàn cảnh đích hiệp điều, nhân công dữ tự nhiên dung vi nhất thể. Sở vị “Nguy lâuKhóa thủy, cao các y vân”, trí đình các vu sơn gian, trúc lâu vu khê bạn, hội sử sơn quang thủy sắc canh phú hữu sinh khí hòa mị lực. Hắc cách nhĩ tằng thuyết: “Viên lâm nghệ thuật bất cận thế tinh thần sang tạo nhất chủng hoàn cảnh, nhất chủng đệ nhị tự nhiên, nhất khai thủy tựu dụng hoàn toàn tân đích phương thức lai kiến tạo, nhi thả bả tự nhiên phong cảnh nạp nhập kiến trúc đích cấu đồThiết kế lí,Tác vi kiến trúc vật đích hoàn cảnh lai gia dĩ kiến trúc đích xử lý.” Trung quốc đíchPhong thủy họcThuyết tối nhiệt trung truy cầu đíchThẩm mỹ lý tưởngThị cầu thủ tự nhiên thiên địa dữ nhân đích thân hòa hồn nhất. Kỳ kham dư công cụ “Lục nhâm bàn” —— phong thủyLa bàn,Vi thời không hợp nhất đích tương bặc chiêm địa công cụ, tương thiên nhân hợp nhất tư tưởng mô thức hóa hòa nghi quy hóa. Lệ như:Tị thử sơn trangĐích 120 dư tổ phong cách các dị đích cổ kiến trúc, dung nhập liễu tắc bắc phong tình, như tại lục thảo như nhân đích thảo nguyên khu đích đông bộ biên duyên, tọa lạc trứ “Xuân hảo hiên”,“Vĩnh hữu tự”, “Gia thụ hiên”, “Trừng quan trai” đẳng sổ tổ kiến trúc, hữu đích thị y thụ kiến hiên, hữu đích bộ thự hoa hủy dữ chu viHoàn cảnh khí phânTương hiệp điều điều. Sơn khu đích tứ thập dư tổ kiến trúc tán điểm vu sơn thủy hoàn cảnh trung, canh thị “Y nham giá ốc,Khúc langThượng hạ, tằng các tham soa. Thúy lĩnh tố bình, lê hoa vạn sổ, vi vân đạm nguyệt thời, thanh cảnh vưu tuyệt”.
Viên lâm trung đích nhất thiết cá thể kiến trúc ứng dữ chu vi sơn thủy, kiến trúc cảnh trí tưởng hòa hài, yếu tương ánh thành thú, châu ngọc sinh huy.Sơn âmĐích lan đình chỉ hữu dữ chu vi đích sùng sơn tuấn lĩnh, mậu lâm tu trúc dung vi nhất thể thời, nhân môn tài năng “Du mục sính hoài”, “Cực thị thính chi ngu”, như “Nhân sơn cấu đình” giá nhất truyện thống đíchTạo cảnh thủ pháp.Tại cổ đại văn hóa trung, sơn hòa đình đô bị khán thành đại tự nhiên tinh khí thổ nạp chi địa, thị nhân dữ tự nhiên tố tinh thần giao lưu đích tràng sở. Tôn trọng sơn địa đíchTự nhiên tính,Dữ tham toàn sơn địa thủ đắc hòa hài, hữu “Nhân thế, tùy hình, tương khảm, đắc thể” bát tự phương châm.
“Nhân thế”, thuận ứng sơn địa trạng thái hòa xu thế. “Tùy hình”, vận dụng dữ cơ địa hình trạng xu thế nhất trí đích đình, tịnh thuận thế cấu kiến. NhưChuyết chính viênTại nhất đột hình địa cơ thượng kiến ao hình phiến diện đình,Di hòa viênDương nhân phongTại ao hình phiến diện đình, quân thị thích địa tùy hình chi cử. “Tương khảm” thị đình địa tương dung đích nhất chủng hữu hiệu thủ đoạn, sử nhân bất kinh ý gian nan phân bỉ thử, tựu như “Tòng địa lí sinh trường xuất lai nhất dạng.” Thanh thành sơnBộ kiềuVũ đình lợi dụng nguyên do lưỡng chu nam mộc thụ tác vi đình trụ, sử đình hòa địaHữu cơ kết hợp.“Đắc thể” thị chỉ, đình dữ hoàn cảnh hữu hợp thích đích xích độ hòa bỉ lệ. NhưTô châuDi viên đích “Loa kế đình”Xảo lập vu hồ thạch giả sơn đích sơn giản chi thượng, tiểu xảo cảnh trí, đình diêm cử thủ khả xúc, đình chu hoàn dĩ hoa hủy, do như mỹ nhân niêm hoa vi tiếu. Đình ngoại trì ngạn khúc chiết, phong hồi lộ chuyển, tư thái vạn thiên, nhất thiết cảnh vật đô hồi toàn biến hóa vu chỉ xích chi nội, kí dữ hoàn cảnh tương xưng, hựu phú vu mị thú. Tị thử sơn trang bổng chuy phong lạc chiếu đình, kiêm dụng phóng đại vật kiện xích thốn hòa tăng gia gian sổ đích phương pháp lai tăng đại thể lượng. Tòng nhi giác hảo đích khởi đáo khống chế không gian đích tác dụng.
Viên lâm trung đíchKiến trúc tiểu phẩmDã tất tu dữ chu vi phân vi tương nhất trí. Như viên lâm trung dụng điều thạch, hoặc hồ thạch chế tác đích đạp bộ, ứng dữ thính đường đích hoàn cảnh hiệp điều. Lưu viênHà hoaThính bắc dụng thạch cực đạp bộ, nhiSư tử lâm yến dự đườngTiền hòa lưu viênNgũ phong tiên quánTiền đích đạp bộ, tắc dụng hồ thạch cái đầu giá ta cực bất khởi nhãn đích kiến trúc tiểu phẩm, tạiTô châu viên lâmTrung dã tố đắc tinh nhã đắc thể. NhưVõng sư viênĐích âm câu cái đầu, phân bố dữ thiên tỉnh, đình viên đích tứ giác. Lược đê vu chu vi phô địa, dĩ lợi vu bài tiết vũ thủy, vị trí tương nghi, cái đầu dụng niêm thổ thiêu chế, trình thanh hôi sắc, tạo hình các dị, thượng diện lũ hình hữu giản khiết đích đồ án. Như sáo tiền, hải đường định thắng, như ý đẳng, cái diện trung gian lưu hữu đa nhãn bài thủy tiểu khổng, tạo hìnhTẩy luyện,Cổ phác điển nhã, dữNga noãn thạchHoa nhai phô địa tương xưng, sắc nhuận hòa hài.
Viên lâm trung đích “Hoa nhai phô địa”, thị hóa hủ hủ vi thần kỳ đích diệu cấu, dụng đích thị noãn thạch, toái chuyên, toái từ phiến đẳng phế liêu, tổ hợp thành đồ án tinh mỹ, sắc thải phong phú đíchĐịa văn.Thuần dụng chuyên ngõa tổ thànhTịch văn,Nhân tự văn,Gian phương,Đấu văn;Dụng chuyên ngõa vi đồ án giới tuyến, tương dĩ các sắc noãn thạch cậpToái ngõa phiến,Khả tổ thành lục giác, sáo lục giác, sáo lục phương, sáo bát phương đẳng đồ án; dĩ toái ngõa,Thạch phiến,Noãn thạch, hỗn hợp thế đích hữu hải đường, thập tự đăng cảnh,Băng liệtVăn đẳng đích noãn thạch dữ từ phiến hỗn thế đích hữuSáo tuyến,Cầu môn,Chi hoa đẳng; dĩ sắc thải tiên diễm đích từ phiến phô thành động thực vật đồ án, như “Ám bát tiên” “Ngũ phúc ( ngũ biên bức ) phủng thọ ( tùng hạc )” “Lục ( lộc ) hợp ( hạc ) đồng (Đồng thụ) xuân”. Hữu đích dĩ địa diện phô địa vi hoàn cảnh bối cảnh, sang tạo xuất đồ án chi ngoại đích ý cảnh hòa vận vị.Kế thànhTại 《 viên dã. Phô địa 》 trung thuyết: “PhếNgõa phiếnDã hữu hành thời,Đương hồThạch tước phô, ba văn hung dũng, phá phương chuyên, khả lưu đại dụng, nhiễu mai hoa ma đấu, băng liệt phân vân.”
Trung quốc đíchTự miếu viên lâmVãng vãng dữ danh sơn thắng thủy đích “Phật tính linh khí” dung hợp, kiến trúc vãng vãng y sơn tựu thế, cao đê thác lạc, bảNhân văn cảnh quanDung hóa vuTự nhiên cảnh quanChi trung, cấp nhân dĩ phong phú đích mỹ cảm. Đương nhiên, tác viTông giáo kiến trúc,Dã yếu tẫn lực thể hiện tín ngưỡng truy cầu, như phật tự sơn môn ngoại thường thường kiến đáo đích đài giai, hữu ngũ thập tam cấp đích, ám dụ “Ngũ thập tam tham, tham tham kiến phật”; hữu nhất bách linh bát cấp đích, bỉ dụ thế gian đích nhất bách linh bát chủng phiền não, tẩu hoàn giá ta đài giai, phiền não dã tựu thanh trừ liễu.
Viên lâm kiến tái tổ khương trúc đích quần thể tổ hợp
Tây phương đích cổ kiến trúc thường bả bất đồng công năng, bất đồng dụng đồ đích phòng gian đô tập trung tại nhất đống kiến trúc nội, truy cầu nội bộ không gian đích cấu thành mỹ hòa ngoại bộ hình thể đíchĐiêu tố mỹ,Giá dạngKiến trúc thể lượngTựu đại.
Trung quốc đích truyện thống kiến trúc tắc thị mộc giá cấuKết cấu thể hệ,Giá quyết định liễu kiến trúc nhất bàn tình huống hạ thể lượng giác tiểu, giác ải, đan thể hình trạng bỉ giác giản đan. Nhân thử, đại tiểu, hình trạng bất đồng đích kiến trúc hữu bất đồng đích công năng, hữu tự kỷ đặc định đích danh xưng. Như thính, đường, lâu, các, hiên, tạ, phảng, đình, lang đẳng. Án sử dụng thượng đích nhu yếu, dã khả dĩ độc lập thiết trí, dã khả dĩ dụng lang, tường, lộ đẳng bả bất đồng đích kiến trúc tổ hợp thành quần thể. Giá chủng hóa đại vi tiểu, hóa tập trung vi phân tán đích xử lý thủ pháp, phi thường thích hợpTrung quốc viên lâmBố cục dữ viên lâm cảnh quan thượng đích nhu yếu, tha năng hình thành thống nhất nhi hựu hữu biến hóa đíchPhong phú đa thảiĐích quần thể luân khuếch, du nhân quan thưởng đáo đích biện táo cự kiến trúc hòa nhân môn tòng kiến trúc trung quan thưởng đích phong cảnh, đạo hạ tập sỉ kí thị phong cảnh trung đích kiến trúc, hựu thị kiến trúc trung đích phong cảnh.
Viên lâm kiến trúc đích đặc điểm thị tương hỗ gian bất khả tiệt nhiên phân cát đích, yếu dung vu tự nhiên, kiến trúc thể lượng tựu thế tất yếu tiểu, kiến trúc thể lượng yếu tiểu, tựu tất nhiên tương phân tán bố cục, không gian xử lý yếu phú vu biến hóa, tựuThường hộiỨng dụng lang, tường, lộ đẳng tổ chức viện lạc, hoa phân không gian dữ cảnh khu. Chính như 《Viên dã》 thượng thuyết đích: “Xảo vu nhân tá, tinh tại thể nghi”.
Trung quốc cổ điển kiến trúcTrung quốc viên lâm sở chúc tính chất, địa vực đích bất đồng, quyết định liễuKiến trúc phong cách,Không gian tế phân hình thức hòa sắc thải đích bất đồng. Lệ nhưHoàng gia viên lâmKiến trúc thể lượng đại, trang sức hào hoa, sắc thải kim bích huy hoàng, biểu hiện xuất khôi hoằng đường hoàng đích hoàng gia khí phái;Giang nam tư gia viên lâmKiến trúc khinh xảo, linh lung, hoạt bát, tiêm tế, thông thấu, phác tố, đạm nhã, biểu hiện xuất tú lệ, nhã trí đích phong cách. Đãn tựu viên lâm tổng thể nhi ngôn, trung quốc viên lâm kiến trúc dữÂu châuCổ điển viên lâmDĩ kiến trúc vi trung tâm, bất tích sửTự nhiên kiến trúcHóa bất đồng, tha tại viên lâm trung cư vu thứ yếu địa vị, vãng vãng biểu hiện xuất kiến trúc tự nhiên hóa đích đặc điểm. Tòng cục bộ giảng, kiến trúc hựu vãng vãng thành vi cảnh vực cấu đồ đích trung tâm, giá dữ anh quốc,Nhật bổnĐích phong cảnh thức viên lâm dị thú. Viên lâm trung đích kiến trúc thị trung quốc viên lâm bất khả khuyết thiếu đích tổ thành bộ phân, tha đích tác dụng khả khái quát vi tam cá phương diện:
Viên lâm kiến trúc thị vi liễu mãn túc nhân môn đích hưu khế cập các chủng du lãm hoạt động nhi thiết trí đích, tức sử điểm cảnh hòa du tức loại đích đình, tạ, khả cung nhân môn quan thưởng, đồng thời thưởng cảnh thị kỳ tối hảo đích công năng, nhi thả hoàn khả dĩ án nhu yếu kết hợp kỳ tha công năng, như thủy tạ khả kiêm tốDu thuyền mã đầu,Đình khả tố tiểu mại đình, trà thủy đình đẳng.
Viên lâm kiến trúc thường phối hợp viên nội phong cảnh bố cục hình thànhDu lãm lộ tuyếnĐích khởi, thừa, chuyển, hợp, nhi duyên trứ giá điều du lãm lộ tuyến, tại nhân môn thị tuyến sở đạt bất đáo chi xử, viên lâm kiến trúc vãng vãng dĩ tha hữu lợi đích vị trí hòa độc đặc đích tạo hình, vi nhân môn triển hiện xuất nhất phúc phúc hoặc động hoặc tĩnh đích tự nhiên phong cảnh đồ họa. Tại nhất kiến trúc vi chủ đích nội bộ không gian, thường dĩ lang, tường, lộ, lan can đẳng tổ hợp thành nhất điều nội bộ hoạt động lộ tuyến, giá thời kiến trúc minh hiển biểu hiện xuất tha môn đích quan thưởng dữ bị quan thưởng đích song trọng tính.
Giá tựu thị thuyết viên lâm kiến trúc sở đề cung đích không gian yếu thích hợp du nhân tại hoặc động hoặc tĩnh trung quan cảnh, tịnh yếu lực cầu sử quan thưởng đáo cảnh sắc phú vu biến hóa, đạt đáo bộ di cảnh hoán đích hiệu quả, sử du nhân tại hữu hạn đích không gian trung hữu cảnh vật biến huyễn mạc trắc đích cảm thụ.
Trung quốc viên lâm thông thường tại viên danh,Đề vịnh,Biển ngạch, doanh liên trung phản ánh xuất kỳ dĩ kinh lai. Chính tượng 《 hồng lâu mộng 》 trung thuyếtĐại quan viên:“Nhược đại cảnh trí, nhược thị đình tạ, vô tự tiêu đề, nhậm thịHoa liễuSơn thủy, dã đoạn bất năng sinh sắc.” Tô châuChuyết chính viênTrung đích viễn hương đường, di viên đíchNgẫu hương tạ,Đô thị phản ánh viên chủ ca tụng hà hoa “Xuất ứ nê nhi bất nhiễm, trạc thanh liên nhi bất yêu” đích ý cảnh. Đề từ thị khởi điểm cảnh tác dụng đích,Trần tòng chuTiên sinh tại 《Thuyết viên》 nhất thư trung tằng tả: “Hữu thời nhất cảnh, tương khán hảo xử vô nhất ngôn, tất tá dĩĐề từ,Từ xuất nhi cảnh sinh.”
Viên lâm trung đan thể kiến trúc đích sử dụng công năng, cổ nhân thường dụng: “Đường dĩ yến, đình dĩ khế, các dĩ thiếu, lang dĩ ngâm” khái ngôn chi. Tha môn khả dĩ đan độc cấu thành cảnh điểm hòa dụng tố thật dụng kiến trúc vật.
Viên lâm kiến trúc đô thải dụngMộc cấu giáKết cấu phương thức,Vận dụng ốc đỉnh,Trụ lang,Đài cơ tam cá bộ vị tổ hợp nhi thành, kỳ đan thểKiến trúc loại hìnhThập phân phong phú, lược thuật như thứ:
Dụng trường phương hình mộc liêu ( tức biển tác ) tố lương giá xưng thính; dụng viên mộc liêu tố lương giá đích xưng đường. Thính giả, “Thủ dĩ thính sự dã”, dụng lai hội khách, yến hội, hành lễ, quan thưởng hoa mộc. Dĩ ngoại quan phân, hữu đại thính,Tứ diện thính,Uyên ương thính, hàHoa thính,Hoa lam thính,Hoa thính đẳng loại hình. 《 viên dã · ốc vũ 》 vân: “Cổ giả chi đường, tự bán dĩ tiền, hư chi vi đường. Đường giả, đương dã. Vị đương chính hướng dương chi ốc, dĩ khu đường đường cao hiển chi ý.”
《 viên dã · ốc vũ 》 vân: “Hiên thức loại xa, thủHiên hiênDục cử chi ý, nghi trí cao sưởng, dĩ trợ thắng tắc xưng.” Hiên đích dạng thức, loại tự cổ đại đích xa tử, thủ kỳ không sưởng nhi hựu cư cao chi ý. Thích nghi kiến vu cao khoáng chi xử, đối vu cảnh quan hữu lợi, tiện vi tương xưng. Giá thị nam phương viên lâm kiến trúc đích đặc hữu phương thức, tam diện sưởng khai, tinh trí khinh xảo, sản sinh hiên ngang đích cao sảng chi cảm. Như lưu viên đíchVăn mộc tê hương hiên,Võng sư viênĐíchTiểu sơn tùng quế hiênĐẳng. 《 viên dã · ốc vũ 》 vân: “Tán cư chi cư viết quán, khả dĩ thông biệt cư giả.” Ý tức tạm thời ký cư chi sở viết quán, diệc khả thông vãng lánh nhất cá trụ sở. Quán đích quy mô đại tiểu bất nhất, triều hướng bất định, hòa nhất tiểu tổ kiến trúc quần liên tại nhất khởi, nhất bàn quán tiền giai hữu khoan đại đích đình viện. Chuyết chính viên đíchTạp lục uyên ương quánHòa thập bátMạn đà la hoaQuán bắc lâm quảng trì, nam trúc cao tường phong bế, tứ giác thiết tríNhĩ phòngVi xuất nhập khẩu, hình thể độc đặc, vi quốc nội cô lệ.
《 viên dã · ốc vũ 》 vân: “Trai giác đường, duy khí tàng nhi trí liễm, hữu sử nhân túc nhiên trai kính chi ý. Cái tàng tu mật xử chi địa, cố thức bất nghi sưởng hiển.” Trai bất đồng vu đường chi xử, tại vu trai yếu vị vu viên lâm tích tĩnh chi địa, bất ứng sưởng hiển, tiện vu nhân môn tụ khí liễm thần. Trai, dã xưng sơn phòng, đài. 《 viên dã · ốc vũ 》: “《Thích danh》 vân: ‘ đài giả, trì dã. Ngôn trúc thổ kiên cao, năng tự thắng trì dã ’. Viên lâm chi đài, hoặc xuyết thạch nhi cao thượng bình giả; hoặc mộc giá cao nhi bản bình vô ốc giả; hoặc lâu các tiền xuất nhất bộ nhi sưởng giả, câu vi đài.” Trúc thổ lũy thạch vi đài, đài cao nhi bình, bất thượng hoa lệ, giản nhã vi chủ, hữu đích khả đăng cao liễu vọng, nhưHổ khâuĐích vọng tô đài, chuyết chính viên tuyết hương vân úy tiền bình đài, hữu đích vị vu thính đường tiền diện hoặc thị lâm thủy xử dụng hoa cương thạch thế trúc đích bình chỉnh địa diện, vi dĩ tế nhi đoản đích thạch trụĐê lanĐích lộ đài, như chuyết chính viên viễn hương đường bắc diện bình đài hòa lưu viên hàm bích sơn phòng bắc diện đích bình đài.
《 viên dã · ốc vũ 》 vân: “《Thuyết văn》 vân: ‘ trọng ốc viết lâu. ’《Nhĩ nhã》 vân: ‘ hiệp nhi tu khúc vi lâu. ’” dụng tố đăng cao vọng viễn, đa dịch vu viên đích tứ chu hoặc bán sơn bán thủy chi gian, nhất bàn tố lưỡng tằng. Như chuyết chính viên đích “Kiến sơn lâu”,Lưu viên đích “Quan vân lâu”,Thương lãng đìnhĐích “Khán sơn lâu”Dự viênĐích “Quan đào lâu” đẳng. Các, 《 viên dã · ốc vũ 》 vân: “Tứ giai khai tứ.” Tức tứ pha đỉnh nhi tứ diện giai khai song đích kiến trúc vật, tạo hình bỉ lâu khinh doanh, khả đăng lâm dĩ vọng viễn. Như chuyết chính viên đích “Phù thúy các”,Hổ khâu đích “Lãnh hương các”,Lưu viên đích “Viễn thúy các”, sư tử lâm đích “Vấn mai các”Đẳng.Di hòa viênVạn thọ sơn đíchPhật hương các,Liên đài cơ cao đạt 41 mễ, thị toàn quốc hiện tồn tối cao đích lâu các.
《 viên dã · ốc vũ 》 vân: “《 thích danh 》 vân: ‘ tạ giả, tạ dã. ’ tạ cảnh nhi thành giả dã. Hoặc thủy biên, thành hoa bạn, chế diệc tùy thái.” Hình thức linh hoạt đa biên, tại thùy biên xưng thủy tạ, kiến trúc cơ bộ bán tại thủy thũng, bán tại trì ngạn, dã xưngThủy các,Lâm thủy lập diện khai sưởng, thiết hữu lan can. Như lưu viên đích “Hoạt bát bát địa”, chuyết chính viên đích “Tiểu thương lãng”,“Phù dung tạ”,Võng sư viên đích “Trạc anh thủy các”,Ngẫu viênĐích “Sơn thủy gian” đẳng. Phảng, cổ xưng lưỡng chu tương tịnh vi phảng, ngoại quan tự cựu thời quan thuyền, tục xưng hạn thuyền, hựu danh bất hệ chu, đa kiến vu thủy tế, cung nhân tại nội du ngoạn yến ẩm, quan thưởng thủy cảnh. Phân đầu thương ( tục xưng sa mạo đỉnh ), trung thương, vĩ thương tam bộ phân. Đầu thương khí thế hiên ngang, pha hữu khí phách, thật vi nhất cá khai sưởng đích hiên lang; trung thương nội thi nhất đường cách phiến, phân tác nội ngoại lưỡng thương, đỉnh vi lưỡng phê thức, lưỡng bàng trí hòa hợp song, quang tuyến sung túc, thật viThủy tả;Vĩ thương lưỡng tằng,Hiết sơn đỉnhTrạng nhược phi cử, thật vi lâu các; thuyền đầu vi đài; phảngKhiêu bảnĐích thạch điều vi kiều. Phương thật tế thượng thành vi đài, tạ, hiên, lâu, kiều ngũ chủng kiến trúc đích tổ hợp thể. Như chuyết chính viên “Hương châu”, di viên đích “Họa phảng trai”,Di hòa viên đích “Thanh yến phảng”,Thừa đứcSơn trang đích “Vân phàm nguyệt phảng” đẳng phảng thuyền thức đích tổ hợp kiến trúc. Tối tảo thịÂu dương tuTạiNha thựTrung kiếnĐích như chu chi cư, đề “Họa phảng trai”, hậu lai, giá loại kiến trúc tạiTư gia viên lâmThập phân phổ biến, nhi thả kỹ nghệ tinh trạm, tại nghệ thuật thượng đạt đáo liễu thần tự cảnh giới.
《 viên dã · ốc vũ 》 vân; “Lang giả, vũ xuất nhất bộ dã, nghi khúc nghi trường tắc thắng…… Tùy hình nhi loan, y thế nhi khúc. Hoặc bàn sơn yêu, hoặc cùng thủy tế, thông hoa độ hác, uyển diên sơn tẫn.” Biến hóa đa đoan địa tương phòng ốc sơn trì liên thành thống nhất đích chỉnh thể. Tha thị kiến trúc quần gian độc lập hữu đỉnh đích thông đạo, viêm nhiệt đích hạ thiên khả hữu nùng âm, vũ thiên khả dĩ già tế, chỉ hữuPhân cảnhChướng cảnhTác dụng, hựu thị tổ chức động quan, tĩnh quan đích trọng yếu thủ đoạn. Lang hữu duyên tường tẩu lang; hữu tuần giả sơn hoặcThổ sơnÁn địa hình cao đê khởi phục đích ba sơnDu lang,Khinh xảo linh hoạt, biệt cụ tự nhiên chi thú; hữu lưỡng biên bất duyên tường hoặc bất thiếp kháo kỳ tha kiến trúc vật, tả hữu tiền hậu đô khả khán cảnh đích không lang; hữu đê lâm thủy diện đíchThủy lang,“Phù lang khả độ”, như ngọa hồng lâm thủy, cảnh sắc ưu mỹ, như chuyết chính viên đảo ảnh lâu dữ nghi lưỡng đình chi gian đích nhất đoạn du lang; hữu phân thượng hạ lưỡng tằng đíchLâu lang,Như chuyết chính viên kiến sơn lâu trắc đích lưỡng tằng du lang; hữu lưỡng diện không lang đích song lang, dã xưngPhục lang,Như thương lãng đình đích diện thủy hiên đáoQuan ngưXử đích nhất đoạn du lang, di viên đích tỏa lục hiên đáoNam tuyết đìnhĐích nhất đoạn du lang quân hữu lưỡng điều tịnh hành đích du lang tổ thành, trung gian cách dĩLậu songHoa tường, dĩ khoách đại không gian, tăng gia cảnh thâm. Di hòa viên tiền sơn hoàn hồ hữu nhất điều 273 gian, 728 mễ đích trường lang, đông khởi yêu nguyệt môn, dữ nhạc thọ đường tương liên, tiền kinhBài vân điện,Lang trung thác lạc trứLưu giai đình,Đối âu phảng, ký lan đình, ngư tảo hiên, thanh dao đình đẳng kiến trúc, tây để thạch trượng đình. Uyển như nhất điều kim bích huy hoàng đích đái tử, tương di hòa viên tiền viên thiên tư bách thái đích kiến trúc quán kết tại nhất khởi, du nhân kí khả dĩ hân thưởngCôn minh hồTráng khoát hạo miểu, thủy thiên nhất sắc đích cảnh tượng, hựu khả tế tế phẩm vị trường lang lương phương thượng đích phong cảnh nhân vật cố sự “Tô thức thải họa,Bất cận thị trung quốc cổ điển viên lâm trường lang chi tối, nhi thả dã thị thế giới trường lang chi tối. Kiều thị viên lâm trung thường kiến đích đan thể kiến trúc, chủng loại pha đa: Thiếp cận thủy diện đíchKhúc kiềuHoặcBình kiều;Đan khổngThạch củng kiều,Như sư tử lâm vấn mai các sơn nhai hạ đích thạch củng kiều, võng sư viên vân cương hạ đíchDẫn tĩnh kiềuĐẳng; chuyết chính viên đích tiểu phi hồng kiều, thị thượng diện cái dĩ ốc đỉnh đích lang kiều; cao cao phi giá tại trọng nham phục lĩnh tiễu bích thượng đích thị chất phác tự nhiên đíchThạch lương;Tại trì thủy hiệp trách xử, tắc dụngBộ thạch,Hựu khiếuĐinh bộ,NhưHoàn tú sơn trangĐích giản cốc trung đích bộ thạch. Viên lâm chi kiều nghi thái vạn phương.
《 viên dã · ốc vũ 》: “《 thích danh 》: ‘ đình giả, đình dã. Nhân sở đình tập dã. ’” thị cung nhân đình hạ tập hợp đích địa phương. “Tùy ý hợp nghi tắc chế”, thị vi viên lâm chuế cẩmĐiểm thúyĐích khai sưởng đích tiểu hình kiến trúc. Đình hoàn hữu bán đình hòa độc lập đình chi phân, bán đình nhất bàn phụ kiến vu lưỡng biên trường lang hoặc kháo tường viên đích nhất diện. Như chuyết chính viên đích “Biệt hữu động thiên”, sư tử lâm đích “Chân thú” đẳng, đồng vi lang tổ thành bất khả phân cát đích chỉnh thể.Phiến đìnhThị bán đình đích đặc thù hình thức, bình diện ốc diện quân tựChiết phiến,Đa thiết tại cảnh khu đích chuyển giác xử, như chuyết chính viên đích “Dữ thùy đồng tọa hiên”Đẳng. Sư tử lâm đích “Phiến đình” vị vu ba sơn lang tây bộ hòa nam bộ đích chuyển giác xử, thiết đình thiết giác thành viên, đình đông lưu xuất nhất tiểu khối không gian, thựcBa tiêu,TrúcTử, hạ nhật bàng vãn, khả tiếp thụ lai tự đông, tây, bắc tam diện đích lương phong, đáng trụ liễu nam diện đích noãn phong, nhân vi trường lang hòa vi tường tứ phong đích duyên cố, phiến đình trung phong thanh đại tác, đình danh dữ đình cảnh ti ti nhập khấu, nhược đăng đình phủ cầm, tiêu thanh hòa khúc, bất thí thiên thượng nhân gian, thật vi diệu cấu.
Tùy trứ phật giáo truyện nhập trung quốc dĩ hậu tài xuất hiện, kỉ hồ thành vi tự miếu đíchTiêu chí tính kiến trúc.Trung quốcTự miếu viên lâmTrung đích tháp, khai thủy thời thị di tá mô phảngẤn độ phật giáoKiến trúc trung đích tháp đích hình chế, nguyên phác ý vị thập phân nùng liệt. Thượng tế hạ thô, khai thủy thị phi trung không đích hình thạch phường, hậu lai tài phân xuất ngoại xác hòa hạch tâm, biến thành liễu tháp. Phật giáo hoàn thành trung quốc hóa cải tạo dĩ hậu, trung quốc tự miếu đích tháp tại kết cấu, dụng tài, phối trí cập trang sức thượng đô đái thượng liễu nùng trọng đích trung quốc sắc thải. Tháp đích hình chế đa dạng, khả đăng lâm đích không tâm tháp, lâu các thức mộc tháp dĩ cập mật diêm thức, kim cương bảo tọa thức, hoa thức, quá nhai thức, môn thức, đa đỉnh thức, viên dũng thức, chung thức, cầu thức, cao đài thức, đẳng tương kế xuất hiện.
Viên lâm kiến trúcUẩn hàm phong phú đích văn hóa ý nghĩa, kiến trúc dữ sơn thủy nghệ thuật kết hợp, sang tạo xuất thiên tư bách thái đích viên lâm cảnh quan, đào dã nhân môn đích thân tâm, kích phát nhân môn đích thông minh tài trí, phàm thử quân chúc vuNội tại giới trị,Dã tứcTinh thần công năng.Viên lâm sơn thủy viên bộ phân đích kiến trúc, canh chú trọng tha đích nội tại giới trị.Trung quốc truyện thống kiến trúcĐíchThẩm mỹ giới trịThị hòaTrung hoa dân tộcĐích truyện thốngLễ nhạc văn hóaKhẩn mật tương quan đích. Lễ nhạc tương phụ, tình lý tương y. Lý hòa lễ chúc vu luân lýChính trị quy phạm,Thị thống trị tính đích; nhạc hòa tình tắc chúc vu thẩm mỹ tình thú, thị tự nguyện tính đích, tức quy y tính đích.
Tại phong kiếnTông pháp chế độHạ đíchTrung quốc cổ kiến trúc,Do tạo hình đáo sắc thải, tòng thất ngoại phô trần thiết trí đáo thất nội bãi thiết, đô bị phú dư liễu trật tự cảm, bao hoàn liễu xã hội đích, luân lý đích, tông giáo đích dĩ cập kỹ thuật nội dung đích trật tự cảm, đại đại gia thâm liễu kiến trúc học đích thâm độ hòa quảng độ.
Phô trần triển khai đích không gian tự liệtTrung quốc kiến trúc nghệ thuậtChủ yếu thị quần thể tổ hợp đích nghệ thuật, quần thể gian đích liên hệ, quá độ, chuyển hoán, cấu thành liễu phong phú đích không gian tự liệt. Mộc kết cấu đích phòng ốc đa thị đê tằng ( dĩ đan tằng vi chủ ), sở dĩ tổ quần tự liệt cơ bổn thượng thị hoành hướng phô trần triển khai. Không gian đíchCơ bổn đan vịThị đình viện, cộng hữu 3 chủng hình thức:
① thập tự trục tuyến đối xưng, chủ thể kiến trúc phóng tại trung ương, giá chủng đình viện đa dụng vu quy cách ngận cao, kỷ niệm tính ngận cường đíchLễ chế kiến trúcHòa tông giáo kiến trúc, sổ lượng bất đa;
② dĩ túng trục vi chủ, hoành trục vi phụ, chủ thể kiến trúc phóng tại hậu bộ, hình thành tứ hợp viện hoặc tam hợp viện, đại tự cung điện tiểu chí trụ trạch đô quảng phiếm thải dụng, sổ lượng tối đa;
③ trục tuyến khúc chiết, hoặc một hữu minh hiển đích trục tuyến, đa dụng vuViên lâm không gian.Tự liệt hựu hữu quyChỉnh thứcDữ tự do thức chi biệt. Hiện tồn quy chỉnh thức tự liệt tối kiệt xuất đích đại biểu tựu thị minh thanh bắc kinh cung điện.
Tại tự do thức tự liệt trung, hữu đích đình viện dung vu hoàn cảnh, tự liệt biến hóa đích tiết tấu giác hoãn mạn, như đế vương lăng viên hòaTự nhiên phong cảnh khuTrung đích kiến trúc; dã hữu đình viện dung vu sơn thủy hoa mộc, tự liệt biến hóa đích tiết tấu giác khẩn xúc, như nhân công kinh doanh đích viên lâm. Đãn bất luận na nhất chủng tự liệt, đô thị do tiền tự, quá độ, cao triều, kết vĩ kỉ cá bộ phân tổ thành, ức dương đốn tỏa nhất khí quán thông.
Quy cách định hình đích đan thể tạo hình trung quốc cổ đại đíchĐan thể kiến trúcHữu thập kỉ chủng danh xưng, đãn đại đa sổ hình thức soa biệt bất đại, chủ yếu đích hữu 3 chủng:
① điện đường,Cơ bổn bình diệnThị trường phương hình, dã hữu thiếu lượngChính phương hình,Chính viên hình, ngận thiếu đan độc xuất hiện;
② đình, cơ bổn bình diện thị chính phương, chính viên, lục giác, bát giác đẳng
Hình trạng, khả dĩ độc lập vu quần thể chi ngoại;
③ lang, chủ yếu tác vi các cá đan tọa kiến trúc gian đích liên hệ. Điện đường hoặc đình thượng hạ tương điệp tựu thị lâu các hoặc tháp. Tảo kỳ hoàn hữu nhất chủngĐài tạ,Trung tâm vi đại kháng thổ đài,Duyên đàiKiến tạoĐa tằng phòng ốc,Đãn đông hán dĩ hậu tức bất tái kiến tạo. Điện đường đích đại tiểu, chính diện dĩ gian sổ, trắc diện
Dĩ lẫm ( hoặc chuyên ) sổ khu biệt. Hán dĩ tiền, gian hữu kỳ sổ dã hữu ngẫu sổ, dĩ hậu tức toàn thị kỳ sổ, đáo thanh đại, chính diện dĩ 11 gian tối đại, 3 gian tối tiểu, trắc diện dĩ 13 lẫm tối đại, 5 lẫm tối tiểu. Gian hòa lẫm đích gian cự hữu nhược càn đẳng cấp, nội bộTrụ võngDã hữu kỉ chủng định hình đích bài liệt phương thức. Chính diện trắc diện gian sổ tương đẳng, tựu khả biến viPhương điện,Gian dã khả dĩ tả hữu tiền hậu thác lạc bài liệt, xuất hiện đa chủng biến thể đích điện đường bình diện.
Bất luận điện đường, đình, lang, đô doĐài cơ,Ốc thân hòa ốc đỉnh 3 bộ phân tổ thành, các bộ phân chi gian hữu nhất định đích bỉ lệ. Cao cấp kiến trúc đích đài cơ khả dĩ tăng gia đáo 2～3 tằng, tịnh hữu phục tạp đích điêu khắc. Ốc thân do trụ tử hòa lương phương, môn song tổ thành, như thị lâu các, tắc thiết trí thượng tằng đích hoành hướng bình tọa (Ngoại lang) hòa bình tọa lan can. Tằng đỉnh đại đa sổ thị định hình đích thức dạng, chủ yếu hữuNgạnh sơn,Huyền sơn,Hiết sơn,Vũ điện,Toàn tiêm5 chủng, ngạnh sơn đẳng cấp tối đê, vũ điện tối cao, toàn tiêm chủ yếu dụng tại đình thượng ( kiến trung quốc cổ đại kiến trúc ốc đỉnh kết cấu ). Lang canh giản
Đan, cơ bổn thượng thị nhất gian đích liên tục trọng phục. Đan tọa kiến trúc đích quy cách hóa, đáo thanh đại đạt đáo đỉnh điểm, 《 công bộ công trình tố pháp tắc lệ 》 tựu quy định liễu 27 chủng định hình hình thức, mỗi nhất chủng đích xích độ, bỉ lệ đô hữu nghiêm cách đích quy định, thượng tự cung điện hạ chí dân cư, viên lâm, hứa đa động nhân đíchNghệ thuật hình tượngTựu thị y kháo vi sổ bất đa đích định hình hóa kiến trúc tổ hợp nhi thành đích.
Hình tượng đột xuất đích khúc tuyến ốc đỉnh ốc đỉnh tại đan tọa kiến trúc trung chiêm đích bỉ lệ ngận đại, nhất bàn khả đạt đáo lập diện cao độ đích nhất bán tả hữu.Cổ đại mộc kết cấuĐích lương giá tổ hợp hình thức, ngận tự nhiên địa khả dĩ sử pha đỉnh hình thành khúc tuyến, bất cận pha diện thị khúc tuyến,Chính tíchHòa diêm đoan dã khả dĩ thị khúc tuyến, tại ốc diêm chuyển chiết đích giác thượng, hoàn khả dĩ tố xuất kiều khởi đích phi diêm. Cự đại đích thể lượng hòa nhu hòa đích khúc tuyến, sử ốc đỉnh thành vi trung quốc kiến trúc trung tối đột xuất đích hình tượng. Ốc đỉnh đích cơ bổn hình thức
Tuy nhiên ngận giản đan, đãn khước khả dĩ hữu hứa đa biến hóa. Lệ như ốc tích khả dĩ tăng gia hoa lệ đíchVẫn thúHòa điêu sức;Ốc ngõaKhả dĩ dụng hôi sắcĐào thổ ngõa,Thải sắc lưu li ngõa dĩ chí lưu kim đồng ngõa; khúc tuyến khả dĩ hữu đẩu hữu hoãn,Xuất diêmKhả dĩ hữu đoản hữu trường, canh khả dĩ tố xuất 2 tằng diêm, 3 tằng diêm; dã khả dĩ vận dụng xuyên sáp, câu liên hòa phi đáp phương thức tổ hợp xuất hứa đa chủng thức dạng; hoàn khả dĩ tăng gia thiên song,Phong hỏa sơn tường,Thượng hạ, tả hữu, tiền hậu hình thức dã khả dĩ bất đồng. Kiến trúc đích đẳng cấp, tính cách hòa phong cách, ngận đại trình độ thượng tựu thị tòng ốc đỉnh đích thể lượng, hình thức, sắc thải, trang sức, chất địa thượng biểu hiện xuất lai đích.
Linh hoạt đa biến đích thất nội không gian sử giản đan quy cách đích đan tọa kiến trúc phú hữu bất đồng đích cá tính, tại thất nội chủ yếu thị y kháo linh hoạt đa biến đích không gian xử lý. Lệ như nhất tọa phổ thông đích tam ngũ gian tiểu điện đường, thông quá bất đồng đích xử lý thủ pháp, khả dĩ thành vi phủ để đích đại môn, tự quan đích chủ điện, nha thự đích chính đường, viên lâm đích hiên quán, trụ trạch đích cư thất, binh sĩ đích trị phòng đẳng nội dung hoàn toàn bất đồng đích kiến trúc.
Thất nội không gian xử lý chủ yếu y kháo linh hoạt đích không gian phân cách, tức tại chỉnh tề đích trụ võng trung gian dụng bản bích, □ phiến ( bích sa thụ ), trướng mạn hòa các chủng hình thức đích hoa tráo,Phi tráo,Bác cổ giáCách xuất đại tiểu bất nhất đích không gian, hữu đích hoàn tại thất nội bộ phân thượng không tăng gia các lâu, hồi lang, bả không gian thụ hướng phân cách vi đa tằng. Tái gia dĩ bất đồng đích trang sức hòa gia cụ trần thiết, tựu sử đắc kiến trúc đích tính cách canh gia tiên minh. Lánh ngoại,Thiên hoa,Tảo tỉnh,Thải họa, biển liên,Phật kham,Bích tàng, sách lan, tự họa, đăng cụ, phiên tràng,Lô đỉnhĐẳng, tại sang tạo thất nộiKhông gian nghệ thuậtTrung dã đô khởi trứ trọng yếu đích tác dụng.
Quốc kiến trúc dụng sắc đại đảm, cường liệt. Huyến lệ đích sắc thải hòa thải họa, thủ tiên thịKiến trúc đẳng cấpHòa nội dung đích biểu hiện thủ đoạn. Ốc đỉnh đích sắc thải tối trọng yếu, hoàng sắc ( vưu kỳ thị minh hoàng ) lưu li ngõa ốc đỉnh tối tôn quý, thị đế vương hòa đế vương đặc chuẩn đích kiến trúc ( như khổng miếu ) sở chuyên dụng, cung điện nội đích kiến trúc, trừ cực cá biệt đặc thù yếu cầu đích dĩ ngoại, bất luận đại tiểu, nhất luật dụng hoàng lưu li ngõa. Cung điện dĩ hạ,Đàn miếu,Vương phủ, tự quan án đẳng cấp dụng hoàng lục hỗn hợp (Tiễn biên), lục sắc, lục hôi hỗn hợp; dân cư đẳng cấp tối đê, chỉ năng dụng hôi sắcĐào ngõa.Chủ yếu kiến trúc đíchĐiện thân,Tường thân đô dụng hồng sắc, thứ yếu kiến trúc đích mộc kết cấu khả dụng lục sắc, dân cư, viên lâm tạp dụng hồng, lục, tông, hắc đẳng sắc. Lương phương, đấu củng, chuyên đầu đa hội thải họa, sắc điều dĩ thanh, lục vi chủ, gian dĩ kim, hồng, hắc đẳng sắc, dĩ dụng kim, dụng long đích đa thiếu hữu vô lai khu phân đẳng cấp.
Thanh quan thức kiến trúc dĩ kim long hợp tỉ vi tối vinh quý,Hùng hoàng ngọcTối đê. Dân cư nhất bàn bất họa thải họa, hoặc chỉ tại lương phương giao giới xử họa “Cô đầu”. Viên lâm kiến trúc thải họa tối tự do, khả họa nhân vật, sơn thủy, hoa điểu đề tài. Đài cơ nhất bàn vi chuyên thạch bổn sắc, trọng yếu kiến trúc dụng bạch sắc đại lý thạch. Sắc thải hòa thải họa hoàn phản ánh liễu dân tộc đíchThẩm mỹ quan,Thủ tiên thị đa dạng ngụ vu thống nhất. Nhất tổ kiến trúc đích sắc thải, bất luận đa ma phục tạp hoa lệ, tổng hữu nhất cá cơ điều, như cung điện dĩ hồng, hoàng noãn sắc vi chủ, thiên đàn dĩ lam, bạchLãnh sắcVi chủ, viên lâm dĩ hôi, lục, tông sắc vi chủ. Kỳ thứ thị đối bỉ ngụ vu hòa hài. Nhân vi cơ điều thị thống nhất đích, sở dĩ tổng đích hiệu quả thị hòa hài đích; tuy nhiên hứa đaHỗ bổ sắc,Đối bỉ sắcĐồng xử nhất tọa kiến trúc trung, đối bỉ tương đương cường liệt, đãn tha môn chỉ sử hòa hài đích cơ điều canh gia phong phú duyệt mục, nhi bất hội càn nhiễu hoặc thủ đại cơ điều. Tối hậu thị nghệ thuật biểu hiện ngụ vu nội dung yếu cầu. Lệ như cung điện địa vị tối trọng yếu, sắc thải dã tối cường liệt; y thứ vi đàn miếu, lăng mộ, miếu vũ, sắc thải đích cường liệt trình độ dã đệ giảm nhi hạ; dân cư tối phổ thông, sắc thải dã tối giản đan.
Trung quốc cổ đại kiến trúc thị nhất chủng ngận thành thục đích nghệ thuật thể hệ, nhân thử dã hữu nhất chỉnh sáo thành thục đíchHình thức mỹ pháp tắc,Kỳ trung bao quát hữu thị giác tâm lý yếu cầu đích nhất bàn pháp tắc, dã hữuDân tộc thẩm mỹ tâm lýYếu cầu đích đặc thù pháp tắc, đãn hất kim thượng khuyết phạp toàn diện hệ thống đích tổng kết. Tòng hiện tượng thượng khán, đại thể thượng hữu dĩ hạ 4 phương diện:
① đối xưng dữ quân hành. Hoàn cảnh hòa đại tổ quần ( như cung thành, danh thắng phong cảnh đẳng ), đa vi lập trục hình đích đa hướng quân hành; nhất bàn tổ quần đa vi kính diện hình đích túngTrục đối xưng;Viên lâm tắc lưỡng giả kết hợp.
② tự liệt dữ tiết tấu. Phàm thị cấu thành tự liệt chuyển hoán đích nhất bàn pháp tắc, như khởi thừa chuyển hợp, thông đạt bình chướng, ức dương đốn tỏa, hư thật tương gian đẳng, đô hữu sở sử dụng. Tiết tấu tắc đan tọa kiến trúc quy tắc hoa nhất, quần thểBiến hóa phúc độGiác đại.
③ đối bỉ dữ vi soa. Ngận trọng thị tạo hình trung đích đối bỉ quan hệ, hình, sắc, chất đô hữu đối bỉ, đãn đối bỉ ngụ vu thống nhất. Đồng thời dã ngận trọng thị tạo hình trung đích vi soa biến hóa, như ốc hạng đích khúc tuyến, ốc thân đíchTrắc cước,Sinh khởi,Cấu kiện đoan bộ đích khảm tước, thải họa đích thối vựng đẳng, đô hữu phù hợp thị giác tâm lý đích tế vi soa biệt.
④ bỉ lệ dữ xích độ. Mô sổ hóa đích trình độ ngận cao, hình thức mỹ đích bỉ lệ quan hệ dã ngận thành thục, vô luận thành thị cấu đồ, tổ quần tự liệt, đan thể kiến trúc, dĩ chí mỗ nhất cấu kiện hòaHoa sức,Đô lực đồ thủ đắc chỉnh tề thống nhất đích bỉ lệ sổ tự. Bỉ lệ hựu dữ xích độ tương kết hợp, quy định xuất nhược càn cụ thể đích xích thốn, bảo chứng kiến trúc hình thức đích các bộ phân hòa hài hữu
Trung quốc cổ đại kiến trúc loại hình tuy đa, đãn khả dĩ quy nạp vi 4 chủng cơ bổn phong cách.
① trang trọng nghiêm túc đích kỷ niệm hình phong cách. Đại đa thể hiện tại lễ chế tế tự kiến trúc,Lăng mộ kiến trúcHòa hữu đặc thù hàm nghĩa đích tông giáo kiến trúc trung. Kỳ
Đặc điểm thị quần thể tổ hợp bỉ giác giản đan, chủ thể hình tượng đột xuất, phú hữu tượng chinh hàm nghĩa, chỉnh cá kiến trúc đích xích độ, tạo hình hòa hàm nghĩa nội dung đô hữu nhất ta đặc thù đích quy định. Lệ như cổ đại đíchMinh đường tích ung,Đế vương lăng mộ, đại hình tế đàn, hòaPhật giáo kiến trúcTrung đích kim cương bảo tọa,Giới đàn,Đại phật cácĐẳng.
② ung dung hoa lệ đích cung thất hình phong cách. Đa thể hiện tại cung điện, phủ để, nha thự hòa nhất bàn phật đạo tự quan trung. Kỳ đặc điểm thị tự liệt tổ hợp phong phú, chủ thứ phân minh, quần thể trung các cá kiến trúc đích thể lượng đại tiểu đáp phối kháp đương, phù hợp nhân đích chính thường thẩm mỹ xích độ; đan tọa kiến trúc tạo hình bỉ lệ nghiêm cẩn, xích độ hợp nghi, trang sức hoa lệ.
③ thân thiết nghi nhân đích trụ trạch hình phong cách. Chủ yếu thể hiện tại nhất bàn trụ trạch trung, dã bao quát hội quán, thương điếm đẳng nhân môn tối kinh thường sử dụng đích kiến trúc. Kỳ đặc điểm thị tự liệt tổ hợp dữ sinh hoạt mật thiết kết hợp, xích độ nghi nhân nhi bất khúc chiết; kiến trúc nội hướng, tạo hình giản phác, trang tu tinh trí.
④ tự do ủy uyển đích viên lâm phong cách. Chủ yếu thể hiện tại tư gia viên lâm trung, dã bao quát nhất bộ phân hoàng gia viên lâm hòa sơn lâm tự quan. Kỳ đặc điểm thị không gian biến hóa phong phú, kiến trúc đích xích độ hòa hình thức bất câu nhất cách, sắc điều đạm nhã, trang tu tinh trí; canh chủ yếu đích thị kiến trúc dữ hoa mộc sơn thủy tương kết hợp, tươngTự nhiên cảnh vậtDung vu kiến trúc chi trung. Dĩ thượng 4 chủng phong cách hựu thường thường giao thác thể hiện tại mỗ nhất tổ kiến trúc trung, như vương công phủ để hòa nhất ta tự miếu, tựu đồng thời bao hàm hữu cung thất hình, trụ trạch hình hòa viên lâm hình 3 chủng loại hình, đế vương lăng mộ tắc bao quát hữu kỷ niệm hình hòa cung thất hình lưỡng chủng.
Trung quốc địa vực liêu khoát,Tự nhiên điều kiệnSoa biệt ngận đại, địa khu gian ( đặc biệt thịThiếu sổ dân tộcTụ cư địa hòa sơn khu ) đíchPhong bế tínhNgận cường, sở dĩ các địa phương, các dân tộc đích kiến trúc đô hữu nhất ta đặc thù đích phong cách, đại thể thượng khả dĩ quy nạp vi dĩ hạ 8 loại:
① bắc phương phong cách. Tập trung tạiHoài hàDĩ bắc chí hắc long giang dĩ nam đích quảng đại bình nguyên địa khu. Tổ quần phương chỉnh quy tắc, đình viện giác đại, đãn xích độ hợp nghi; kiến trúc tạo hình khởi phục bất đại, ốc thân đê bình, ốc đỉnh khúc tuyến
Bình hoãn; đa dụng chuyên ngõa, mộc kết cấu dụng liêu giác đại, trang tu bỉ giác giản đan. Tổng đích phong cách thị khai lãng đại độ.
② tây bắc phong cách. Tập trung tạiHoàng hàDĩ tây chí cam túc,Ninh hạĐíchHoàng thổ cao nguyênĐịa khu. Viện lạc đích phong bế tính ngận cường, ốc thân đê ải, ốc đỉnh pha độ đê hoãn, hoàn hữu tương đương đa đích kiến trúc sử dụng bình đỉnh. Ngận thiếu
Sử dụng chuyên ngõa, đa dụngThổ bôiHoặcKháng thổ tường,Mộc trang tuCanh giản đan. Giá cá địa khu hoàn thường hữu diêu động kiến trúc, trừ kháo nhai tạc diêu ngoại, hoàn hữuĐịa khanh diêu,Bình địa phát khoán diêu. Tổng đích phong cách thị chất phác đôn hậu. Đãn tạiHồi tộcTụ cư địa kiến hữu hứa đaThanh chân tự,Tha môn thể lượng cao đại, ốc đỉnh đẩu tuấn, trang tu hoa lệ, sắc thải nùng trọng, dữ nhất bàn dân gian kiến trúc hữu minh hiển đích bất đồng.
③ giang nam phong cách. Tập trung tạiTrường giangTrung hạ du đíchHà võngĐịa khu. Tổ quần bỉ giác mật tập, đình viện bỉ giác hiệp trách. Thành trấn trung đại hình tổ quần ( đại trụ trạch, hội quán, điếm phô, tự miếu, từ đường đẳng ) ngận đa, nhi thả đái hữu lâu phòng; tiểu hình kiến trúc ( nhất bàn trụ trạch, điếm phô ) tự do linh hoạt. Ốc đỉnh pha độ đẩu tuấn,Dực giácCao kiều, trang tu tinh trí phú
Lệ, điêu khắc thải hội ngận đa. Tổng đích phong cách thị tú lệ linh xảo.
④Lĩnh namPhong cách. Tập trung tạiChâu giang lưu vựcSơn nhạcKhâu lăng địa khu.Kiến trúc bình diện bỉ giác quy chỉnh, đình viện ngận tiểu, phòng ốc cao đại, môn song hiệp trách, đa hữu phong hỏa sơn tường, ốc đỉnh pha độ đẩu tuấn, dực giác khởi kiều canh đại. Thành trấn thôn lạc trung kiến trúc mật tập, phong bế tính ngận cường. Trang tu, điêu khắc, thải hội phú lệ phồn phục, thủ pháp tinh tế. Tổng đích phong cách thị khinh doanh tế nị.
⑤ tây nam phong cách. Tập trung tại tây nam sơn khu, hữu tương đương nhất bộ phân thị tráng, thái, dao, miêu đẳng dân tộc tụ cư đích địa khu. Đa lợi dụng sơn
Pha kiến phòng, vi hạ tằng giá không đíchCàn lan thức kiến trúc.Bình diện hòa ngoại hình tương đương tự do, ngận thiếu thành tổ quần xuất hiện. Lương trụ đẳngKết cấu cấu kiệnNgoại lộ, chỉ dụng bản bích hoặcBiên tịchTác vi duy hộ bình chướng. Ốc diện khúc tuyến nhu hòa, tha xuất ngận trường, xuất diêm thâm viễn, thượng phô mộc ngõa hoặc thảo kiết. Bất thái giảng cứu trang sức. Tổng đích phong cách thị tự do linh hoạt. Kỳ trung vân nam nam bộThái tộcPhật tự không gian cự đại, trang sức phú lệ, phật tháp tạo hình dữMiến điệnLoại tự, dân tộc phong cách phi thường tiên minh.
⑥Tàng tộcPhong cách. Tập trung tạiTây tàng,Thanh hải, cam nam, xuyên bắc đẳng tàng tộc tụ cư đích quảng đại thảo nguyên sơn khu. Mục dân đa cư hạt sắc trường phương hình trướng bồng. Thôn lạc cư dân trụĐiêu phòng,Đa vi 2～3 tằng tiểu thiên tỉnh thứcMộc kết cấu kiến trúc,Ngoại diện bao thế thạch tường, tường bích thu phân ngận đại, thượng diện viBình ốc đỉnh.Thạch tường thượng đích môn song hiệp tiểu, song ngoại xoát hắc sắc thê hình song sáo, đỉnh bộ diêm đoan giaTrang sức tuyến điều,Cực phúBiểu hiện lực.□ ma
Tự miếu ngận đa, đô kiến tại cao địa thượng, thể lượng cao đại, sắc thải cường liệt, đồng dạng sử dụng hậu tường, bình đỉnh, trọng điểm bộ vị đột xuất thiếu lượng pha đỉnh. Tổng đích phong cách thị kiên thật hậu trọng.
⑦Mông cổ tộcPhong cách. Tập trung tại mông cổ tộc tụ cư đích thảo nguyên địa khu. Mục dân cư trụ viên hình chiên bao (Mông cổ bao), quý tộc đích đại chiên bao trực kính khả đạt 10 dư mễ, nội hữu lập trụ, trang sức hoa lệ. □Ma miếuTập trung thể hiện liễu mông cổ tộc kiến trúc đích phong cách, tha lai nguyên vu tàng tộc □ ma miếu nguyên hình, hựu hấp thu liễu lâm cận địa khu hồi tộc,Hán tộc kiến trúcNghệ thuật thủ pháp,Kí hậu trọng hựu hoa lệ.
⑧Duy ngô nhĩ tộcPhong cách. Tập trung tại tân cương duy ngô nhĩ tộc cư trụ khu.Kiến trúc ngoại bộHoàn toàn phong bế, toàn dụng bình ốc đỉnh, nội bộ đình viện xích độ thân thiết, bình diện bố cục tự do, tịnh hữu lục hóa điểm chuế. Phòng gian tiền hữu khoan sưởng đích ngoại lang, thất nội ngoại hữu tế trí đích thải sắc mộc điêu hòaThạch cao hoaSức. Tổng đích phong cách thị ngoại bộ phác tố đan điều, nội bộ linh hoạt tinh trí. Duy ngô nhĩ tộc đích thanh chân tự hòaGiáo trườngLăng viên thịKiến trúc nghệ thuậtTối tập trung đích địa phương, thể lượng cự đại, tháp lâu cao tủng, chuyên điêu, mộc điêu, thạch cao hoa sức phú lệ tinh trí. Hoàn đa dụngCủng khoánKết cấu, phú hữu khúc tuyến vận luật.
Do vu trung quốc cổ đại kiến trúc đích công năng hòaTài liêu kết cấuTrường thời kỳ biến hóa bất đại, sở dĩ hình thành bất đồngThời đại phong cáchĐích chủ yếu nhân tố thị thẩm mỹ khuynh hướng đích soa dị; đồng thời, do vu cổ đại xã hội các dân tộc, địa khu gian hữu ngận cường đích phong bế tính, nhất đán thụ đáoNgoại lai văn hóaĐích trùng kích, hoặc các địa khu dân tộc gian đích văn hóa phát sinh liễu cấp kịch đích giao dung, dã hội xúc sử nghệ thuật phong cách phát sinh biến hóa. Căn cư giá lưỡng điểm, khả dĩ tương thương chu dĩ hậu đích kiến trúc nghệ thuật phân vi 3 chủng điển hình đích thời đại phong cách:
① tần hán phong cách.Thương chuThời kỳ dĩ sơ bộ hình thành liễu trung quốc kiến trúc đích mỗ ta trọng yếu đích nghệ thuật đặc chinh, như phương chỉnh quy tắc đích đình viện, túng trục đối xưng đích bố cục,Mộc lươngGiá đích kết cấu thể hệ, doỐc đỉnh,Ốc thân, cơ tọa tổ thành đích đan thể tạo hình, ốc đỉnh tại lập diện chiêm đích bỉ trọng ngận đại. Đãn thương, chu kiến trúc dã hữu địa khu đích, thời đại đích soa dị. Xuân thu chiến quốc thời kỳ chư hầu cát cư, các quốc văn hóa bất đồng, kiến trúc phong cách dã bất thống nhất. Đại thể thượng khả quy nạp vi lưỡng chủng phong cách, tức dĩ tề, tấn vi chủ đích trung nguyên bắc phương phong cách hòa dĩ sở, ngô vi chủ đích giang hoài phong cách. Tần thống nhất toàn quốc, tương các quốc văn hóa tập trung vu quan trung, hán kế thừaTần văn hóa,Toàn quốc kiến trúc phong cách xu vu thống nhất. Đại biểu tần hán phong cách đích
Chủ yếu thị đô thành, cung thất, lăng mộ hòa lễ chế kiến trúc. Kỳ đặc điểm thị, đô thành khu hoa quy tắc, cư trụLí phườngHòa thị tràng dĩ cao tường phong bế; cung điện, lăng mộ đô thị ngận đại đích tổ quần, kỳ chủ thể vi cao đại đích đoàn khối trạng đích đài tạ thức kiến trúc; trọng yếu đích đan thể đa vi thập tự trục tuyến đối xưng đích kỷ niệm hình phong cách, xích độ cự đại, hình tượng đột xuất; ốc đỉnh ngận đại, khúc tuyến bất hiển trứ, đãn diêm đoan dĩ hữu liễu “Phản vũ”; điêu khắc sắc thải trang sức ngận đa, đề tài quỷ quyệt, tạo hình khoa trương, sắc điều nùng trọng; trọng yếu kiến trúc truy cầu tượng chinh hàm nghĩa, tuy nhiên đa hữu tông giáo tính nội dung, đãn đô năng vi nhân sở lý giải.Tần hán kiến trúcĐiện định liễu trung quốc kiến trúc đích lý tính chủ nghĩa cơ sở, luân lý nội dung minh xác, bố cục phô trần thư triển, cấu đồ chỉnh tề quy tắc, đồng thời biểu hiện xuất chất phác, cương kiện, thanh tích, nùng trọng đích nghệ thuật phong cách.
②Tùy đườngPhong cách. Ngụy tấn nam bắc triều thị trung quốc kiến trúc phong cách phát sinhTrọng đại chuyển biếnĐích giai đoạn. Trung nguyênSĩ tộcNam hạ, bắc phương thiếu sổ dân tộc tiến nhập trung nguyên, tùy trứ dân tộc đích đại dung hợp, thâm hậu đíchTrung nguyên văn hóaTruyện nhập nam phương, đồng thời dã ảnh hưởng liễu bắc phương hòa tây bắc. Phật giáo tại nam bắc triều thời kỳ đắc đáo không tiền phát triển. Tùy chi thâu nhập đích phật giáo văn hóa, kỉ hồ đối sở hữu truyện thống đích văn học nghệ thuật sản sinh liễuTrọng đại ảnh hưởng,Tăng gia liễuTruyện thống nghệ thuậtĐích môn loại hòa biểu hiện thủ đoạn, dã cải biến liễu nguyên hữu đích phong cách. Đồng thời, văn nhân sĩ đại phu thối ẩn sơn lâm đíchSinh hoạt tình thúHòa điền viên phong cảnh thi đích xuất hiện, dĩ cập đối giang nam tú mỹ phong cảnh địa đích khai phát, chính thức hình thành liễu trung quốc viên lâm đíchMỹ học tư tưởngHòa cơ bổn phong cách, do thử dã dẫn thân xuấtLãng mạn chủ nghĩaĐích tình điều.
Tùy đường quốc nội dân tộc đại thống nhất, hựu dữTây vựcGiao vãng tần phồn, canh xúc tiến liễu đa dân tộc gian đích văn hóaNghệ thuật giao lưu.Tần hánDĩ lai truyện thống đíchLý tính tinh thầnTrung nhữu nhập liễu phật giáo đích hòa tây vực đích dị quốc phong vị, dĩ cập nam bắc triều dĩ lai đích lãng mạn tình điều, chung vu hình thành liễu lý tính dữ lãng mạn tương giao chức đích thịnh đường phong cách. Kỳ đặc điểm thị, đô thành khí phái hoành vĩ, phương chỉnh quy tắc; cung điện, đàn miếu đẳng đại tổ quần tự liệt khôi khoát thư triển,Không gian xích độNgận đại; kiến trúc tạo hình hồn hậu, luân khuếch tham
Soa, trang sức hoa lệ; phật tự, phật tháp, thạch quật tự đích quy mô, hình thức,Sắc điều dị thườngPhong phú đa thải, biểu hiện xuất trung ngoại văn hóa mật thiết giao hối đích tân tiên phong cách.
③ minh thanh phong cách. Ngũ đại chí lưỡng tống,Trung quốc phong kiến xã hộiĐích thành thịThương phẩm kinh tếHữu liễu cự đại phát triển, thành thị sinh hoạt nội dung hòa nhân đích thẩm mỹ khuynh hướng dã phát sinh liễu ngận hiển trứ đích biến hóa, tùy chi dã cải biến liễu nghệ thuật đích phong cách.Ngũ đại thập quốcHòaTống liêu kim nguyênThời kỳ, quốc nội các dân tộc, các địa khu chi gian đích văn hóa nghệ thuật tái nhất thứ đắc đáo giao lưu dung hối; nguyên đại đối tây tàng,Mông cổ địa khuĐích khai phát, dĩ cập đốiA lạp bá văn hóaĐích hấp thu, hựu cấp truyện thống văn hóa tăng thiêm liễu tân tiên huyết dịch. Minh đại kế nguyên hựu nhất thứ thống nhất toàn quốc, thanh đại tối hậu hình thành liễu thống nhất đíchĐa dân tộc quốc gia.Trung quốc kiến trúc chung vu tại thanh triều thịnh kỳ ( 18 thế kỷ ) hình thành tối hậu nhất chủng thành thục đích phong cách. Kỳ đặc điểm thị, thành thị nhưng nhiên quy cách phương chỉnh, đãn thành nội phong bế đích lí phường hòa thị tràng biến vi khai sưởng đích nhai hạng, thương điếm lâm nhai, nhai thị diện mạo sinh động hoạt bát; thành thị trung hoặc cận giao đa hữu phong cảnh thắng địa, công cộng du lãm hoạt động tràng sở tăng đa; trọng yếu đích kiến trúc hoàn toàn định hình hóa, quy cách hóa, đãn quần thể tự liệt hình thức ngận đa, thủ pháp ngận phong phú; dân gian kiến trúc,Thiếu sổ dân tộc địa khuKiến trúc đích chất lượng hòa nghệ thuật thủy bình phổ biến đề cao, hình thành liễu các địa khu, các dân tộc đa chủng phong cách; tư gia hòa hoàng gia viên lâm đại lượng xuất hiện,Tạo viênNghệ thuật không tiền phồn vinh, tạo viên thủ pháp tối hậu thành thục. Tổng chi,Thịnh thanhKiến trúc kế thừa liễu tiền đại đích lý tính tinh thần hòa lãng mạn tình điều, án chiếu kiến trúc nghệ thuật đặc hữu đích quy luật, chung vu tối hậu hình thành liễu trung quốc kiến trúc nghệ thuật thành thục đích điển hình phong cách —— ung dung đại độ, nghiêm cẩn điển lệ, cơ lý thanh tích, nhi hựu phú vu nhân tình thú vị.
Tần hán, tùy đường, minh thanh 3 cá thời kỳ tương cự thời gian cơ bổn tương đẳng, tha môn thị quốc gia đại thống nhất,Dân tộc đại dung hợpĐích 3 cá thời đại, dã thịPhong kiến xã hộiTiền, trung, hậu 3 kỳ đích đại biểu vương triều. Tác vi chính diện địa, tổng hợp địa phản ánh sinh hoạt đích kiến trúc nghệ thuật, giá 3 chủng thời đại phong cách sở bao hàm đích nội dung, hiển nhiên viễn viễn siêu xuất liễu đan thuần đích nghệ thuật phạm vi; kiến trúc nghệ thuật phong cách đích điển hình ý nghĩa hòa tha môn đích phản ánh công năng, hiển nhiên dã viễn viễn siêu quá liễu kiến trúc nghệ thuật bổn thân.
Mã đầu tường, thịHuy phái kiến trúcĐích trọng yếu đặc sắc. Tại tụ tộc nhi cư đích thôn lạc trung, dân cưKiến trúc mật độGiác đại, bất lợi vu phòng hỏa đích mâu thuẫn bỉ giác đột xuất, nhi cao cao đích mã đầu tường, năng tại tương lân dân cư phát sinh hỏa tai đích tình huống hạ, khởi trứ cách đoạn hỏa nguyên đích tác dụng, cố nhi mã đầu tường hựu xưng chi viPhong hỏa tường.Mã, tại chúng đa đích động vật trung khả dĩ xưng đắc thượng thị nhất chủng cát tường vật, giá dã hứa thịCổ huy châuViễn cảnh thiết kế nghiên cứu viện vi thập ma yếu tương giá chủng phong hỏa tường, xưng chi vi “Mã đầu tường” đích động cơ. Mã đầu tường đích “Mã đầu”, thông thường thị “Kim ấn thức” hoặc “Triều hốt thức”, hiển kỳ xuất chủ nhân đối “Độc thư tố quan” giá nhất lý tưởng đích truy cầu. Cao đại phong bế đích tường thể, nhân vi mã đầu tường đích thiết kế nhi hiển đắc thác lạc hữu trí, na tĩnh chỉ, ngốc bản đích tường thể, nhân vi hữu liễu mã đầu tường, tòng nhi hiển xuất nhất chủng động thái đích mỹ cảm. Nhi tòng cao xử vãng thượng khán, tụ tộc nhi cư đích thôn lạc trung, cao đê khởi phục đích mã đầu tường, cấp nhân thị giác sản sinh nhất chủng “Vạn mã bôn đằng” đích động cảm, dã ẩn dụ trứ chỉnh cá tông tộc sinh khí bột bột, hưng vượng phát đạt.
Vi hợp thức viện lạc, đình viện
Đình viện thị thiên bách niên lai trung quốc kiến trúc đích chủ yếu biểu hiện hình thức, tại dĩ phòng ốc vi hợp đích hình chế trung, trang tái trứ trung quốc nhân đích tư tưởng quan niệm hòa thẩm mỹ tình thú, giá chủng nội hướng phong bế nhi hựu ôn hinh thư thích đích viện lạc không gian, tằng kinh tư dưỡng bồi dục liễu nhất đại đại trung quốc nhân đích tính tình hòa tính cách, dĩ trí thành vi tối vi phổ biến đích truyện thống sinh hoạt phương thức. Tại sử dụng thượng, viện lạc không gian kỉ hồ bao dung liễu gia cư đích toàn bộ sinh hoạt nội dung. Viện lạc thức dân cư hấp dẫn nhân đích thị ẩn tàng tạiKiến trúc hình thứcHậu diện đíchNhân văn tinh thần.Vi hợp, bất cận cận chỉ đích thị vật lý đích bảo hộ, nhi thị kiến lập nhân dữ nhân chi gian quan hệ đích đông tây, vi hợp hình thành độc lập hoàn chỉnh đích cục bộ không gian nhi cảm thụ đáoAn toàn cảmDữQuy túc cảm.Vi hợp dã tất nhiên hình thành đại gian cự, kí bảo chứng liễu cư dânTư mật không gianĐích cự ly, đồng thời hựu tảo trừ liễu nhân an toàn nhi phụ gia đích phong bế cảm giác, xúc thành không khí lưu thông, doanh tạo liễu lương hảo đích cục bộKhí hầu điều kiện.Vi hợp lực nhược đích không gian, nhân xử vu giá dạng đích hoàn cảnh trung, kỉ hồ cảm giác bất đáoNgưng tụ lựcHòa tồn tại cảm.
Đan thuần đích cao hội cấp nhân áp ức đích cảm thụ, cố nhi tại vi tường thượng hựu thường lũ không điêu khắc hoa song, đồ án vãng vãng thịHỉ thước đăng mai,Dụ hàn tẫn xuân lai đích hỉ tấn, kí thị tại gia thê nhi đích hướng vãng, hựu thị đối tại ngoại gia nhân đích chúc phúc. Song điêu đồ án đa thải dụng hài âm dữ ám dụ phương thức, như điêu phật thủ,Thọ đàoÁm chỉ “Phúc lộc thọ toàn”, như tại điêu đích hoa bình lí tái điêu thượngNguyệt quý hoaĐồ án tắc chỉ “Tứ quý bình an”, như bình trung sáp đích thị như ý tắc thị “Tứ quý như ý”, như điêu mã hòa hầu giả, tắc hài “Mã thượng phong hầu”Chi âm, biên bức đảo quải ý chỉ “Phúc đáo”, hoàn hữu ngận đa trừu tượng đích các chủng long đồ án, long tượng chinh vương quyền, khắc long thị chỉ vọng gia tộc sĩ đồ thông đạt, bất cảm khắc thái minh hiển thị dĩ khu phân bách tính dữ hoàng gia chi biệt ba! Giá ta đồ án bất cận khởi trứ trang sức mỹ hóa đích tác dụng, hoàn cụ hữu thải quang thông phong, phòng trần, phân cát không gian đích công năng. Chu hồng sắc, hựu xưngTrung quốc hồng,Thị hồng sắc nhan sắc chi nhất, giới hồ hồng sắc hòa chanh sắc chi gian, thị nhất chủngBất thấu minhĐích chu sa chế thành đích nhan sắc, nhân vi cung điện trang tu đíchChủ sắc điềuSử dụng đích thị kim hoàng sắc hòa chu hồng sắc, nhân thử chu hồng sắc biểu kỳ cao quý dữ quyền uy, chu hồng sắc đích đại môn tượng chinh trứ trang trọng.
Thạch điêu, mộc điêu, chuyên điêu
Thạch điêu, chuyên điêu, mộc điêu thị cổHuy châu kiến trúcĐích “Tam điêu”.Huy châu mộc điêu,Thạch điêu, chuyên điêu nghệ thuật thiện vu xử lý nguyên tài liêu bổn sắc, kí năng dung hóa tại kiến trúc vật chỉnh thể chi trung, hựu năng tượng thủy mặc họa nhất dạng, thanh tân đạm nhã, đặc biệt thịMộc điêu nghệ thuật,Canh vi cổ sắc cổ hương đích kiến trúc cẩm thượng thiêm hoa. TạiThanh chuyênThượng điêu khắc xuất nhân vật, sơn thủy, hoa hủy đẳng đồ án, thị cổ kiến trúc điêu khắc trung ngận trọng yếu đích nhất chủngNghệ thuật hình thức,Chủ yếu dụng vu trang sức tự tháp, mộ thất, phòng ốc đẳng kiến trúc vật đích cấu kiện hòa tường diện. Phấn tường thượng sức dĩ chuyên điêu, thạch điêu hoa song, hoặc phóng trường điều thạch trác, thạch đắng, điểm chuế tiểu phẩm, sử kiến trúc, sơn thủy, hoa mộc dung vi nhất thể, đình viện tiểu, pha đắc viên lâm chi thú, thể hiện liễu kiến trúc đích hữu cơ công năng, đãn thạch điêu, chuyên điêu hữu vu tài chất kiên ngạnh, tịnh vị kiến hữu tinh diệu chi xử; thường kiến huy châu mộc điêu bả bất đồng loại biệt đích đông tây tổ hợp tại nhất khởi, như nhân vật, hoa điểu, sơn thủy, bát bảo bác cổ, kỉ hà hình đẳng cộng xử nhất cá họa diện thượng, chủ thứ phân minh, các khởi các đích tác dụng, hiển đắc dân gian phong vị nùng úc,Trang sức tínhCường.
Tại trung quốc, pha ốc đỉnh kỉ hồ thị truyện thống kiến trúc đích đại danh từ, tại truyện thống kiến trúc trung chiêm hữu cử túc khinh trọng đích địa vị, truyện thống đích pha ốc đỉnh tạo hình thiết kế, hội sửCung điện,Miếu vũ đẳng cung điện kiến trúc sản sinh hùng hồn, đĩnh bạt, cao sùng, phi động hòa phiêu dật đích độc đặc vận luật, dã hội sửDân cưKiến trúc sản sinh thân thiết, tự nhiên hòa ôn hinh đích cảm giác. Pha ốc đỉnh hữu hứa đa ưu điểm, bỉ như tiết năng, hạ thiên tụ nhiệt vu đỉnh bộ, đông thiên hựu bất cảm giác thất nội lãnh. Nhân vi nhiệt khí thị vãng thượng bào đích, pha đỉnh khả dĩ tụ nhiệt khí vu lưỡng pha giao xoa vị; phong dã thị vãng thượng bào đích, nhân vi phong hội thông quá đê xử đích song vãng thượng pha đỉnh song tụ hợp ( kỳ thật thị hòa hộ ngoại đích phong lưu tụ hợp ), giá dạng thất nội thông phong dã hội bỉ giác hảo; bất tích thủy, phòng thủy tính năng hảo.
Phi diêm
Trung quốc đặc hữu đíchKiến trúc kết cấu,Tha thịTrung quốc cổ đại kiến trúcTạiDiêm bộThượng đích nhất chủng đặc thù xử lý hòa sang tạo, thường dụng tại đình, đài, lâu, các, cung điện, miếu vũ đích ốc đỉnh chuyển giác xử. Phi diêm thị kỳ ốc diêm thượng kiều, hình như phi điểu triển sí, khinh doanh hoạt bát, thị trung quốc kiến trúc thượngDân tộc phong cáchĐích trọng yếu biểu hiện chi nhất, ngã quốc truyện thống kiến trúc diêm bộ hình thức, ốc diêm đặc biệt thị ốc giác đích diêm bộ hướng thượng kiều khởi. Phi diêm thiết kế cấu đồ xảo diệu, tạo hình ưu mỹ đích ốc đỉnh cấp nhân môn dĩ thưởng tâm duyệt mục đích nghệ thuật hưởng thụ. Phi kiều đích ốc diêm thượng vãng vãng điêu khắc tị tà kỳ phúc linh thú, tự kỳ lân, tượng phi hạc, hữu nhân hỉ hoan linh thú, hữu nhân hỉ hoan tường vân, hoặc thị nhất điều hoạt bính loạn khiêu đích lí ngư, đại biểu trứ lâm thủy nhi cư đích thân thủy văn hóa.
Tứ hợp viện
Tứ hợp viện kiến trúc đích quy hoa bố cục dĩ nam bắc túng trục đối xưng bố trí hòa phong bế độc lập đích viện lạc vi cơ bổn đặc chinh. Hình thành dĩ gia đình viện lạc vi trung tâm, nhai phường lân lí vi càn tuyến, xã khu địa vực vi bình diện đích xã hộiVõng lạc hệ thống,Đồng thời dã hình thành liễu nhất cá phù hợp nhân đích tâm lý, bảo trìTruyện thống văn hóaHòa lân lí dung hiệp quan hệ đíchCư trụ hoàn cảnh.Tứ hợp viện thải dụng đích thịLão bắc kinh tứ hợp việnKiến trúc phong cách, cường điềuCư trụ không gianĐíchTư mật tính,Trung quốc đíchTrụ trạch kiến trúcĐại bộ phân đô thị nội viện thức trụ trạch, đãn nam bắc phương hữu soa dị. Nam phương hứa đa địa khu đích tứ hợp viện, kỳ tứ diện đích phòng ốc đa vi lâu phòng, nhi thả tại đình viện đích tứ cá quải giác xử phòng ốc tương liên, đông nam tây bắc tứ diện đích phòng ốc tịnh bất độc lập tồn tại, tại lâu phòng hợp vi hạ, nam phương trụ trạch đình viện nhất bàn giác tiểu, bị xưng vi “Thiên tỉnh”; nhi bắc phương đích tứ hợp viện viện lạc khoan xước thư lãng, tứ diện phòng ốc các tự độc lập, bỉ thử chi gian hữu du lang liên tiếp, phương tiện khởi cư.
Thanh chuyên, đại ngõa hoặc phấn tường
“Phấn tường đại ngõa”Tức tuyết bạch đích tường bích, thanh hắc đích ngõa, dụng lai miêu tả phòng ốc đích. Kiến trúc sắc thải thượng,Giang nam dân cưThanh chuyên, phấn tường, đại ngõa, hình thành chất phác, đạm nhã đích phong cách, ốc cái thị thanh ngõa, ngoại tường dụng chuyên thế, ốc đỉnh, ốc diêm,Không đấu tường,Quan âm đâuSơn tích hoặc mã đầu tường, hình thành cao đê thác lạc đích hình thể tiết tấu hòa phấn tường đại ngõa, đình viện thâm thúy đích kiến trúc quần thể phong mạo.Giang nam thủy hươngDân cư tổng đích diện mạo thị: Bình phòng lâu phòng tương sảm, sơn tường các thức các dạng, hình thành tiểu hạng hòa thủy hạngBác ngạn thượngNa chủng cao đê khởi phục, thác lạc hữu trí đích cảnh quan,Kiến trúc tạo hìnhKhinh xảo giản khiết, hư thật hữu trí, sắc thải đạm nhã, nhân địa chế nghi, lâm hà thiếp thủy, không gian luân khuếch nhu hòa nhi phú hữu mỹ cảm, nhân thử, thường bị nhân xưng chi vi “Phấn tường đại ngõa”, “Tiểu kiều lưu thủy nhân gia”
Tổng chi, kiến trúc tác vi viên lâm đích tứ đại yếu tố chi nhất, đối ngã môn đích kinh tế, văn hóa, khoa học đẳng đô hữu trứ ngận thâm viễn đích ảnh hưởng. 21 thế kỷTrung quốc xã hộiTương tiến nhập thành thị hóa đại phát triển thời kỳ, tại đại lực trọng thị thành thị quy hoa, nỗ lực đề cao kiến trúc chất lượng đích đồng thời, dã yếu thập phân cảnh thích đích vấn đề thị: Thành thị kiến thiết viPhòng địa sản khai phátLãng triềuSở khiên dẫn, bất thụ chế ước đích thương nghiệp hóa chính tại thành vi chủ tể thành thị mệnh vận đích quyết định tính lực lượng. TạiKinh tế toàn cầu hóaĐích đại bối cảnh hạ, bảo trì bất đồng dân tộc, quốc gia thành thịKiến trúc phong cáchĐích nhậm vụ canh vi phục tạp gian cự. Đương nhiên bảo hộ hảo bất đồng địa vực, bất đồng phong cách đích trung quốc cổ điển kiến trúc canh thị ngã môn mỗi cá thanh niên nhân nghĩa bất dung từ đích trách nhậm.
