Trung quốc hoàn thị năng thuyết bất
1996 niên trung quốc văn liên xuất bản xã xuất bản đích đồ thư
《 trung quốc hoàn thị năng thuyết bất 》 thịTrung quốc văn liên xuất bản xã1996-10 xuất bản đích đồ thư, tác giả thịTống cường.
- Trung văn danh
- Trung quốc hoàn thị năng thuyết bất
- Tác giả
- Tống cường
- Xuất bản thời gian
- 1996 niên 10 nguyệt
- Xuất bản xã
- Trung quốc văn liên xuất bản xã
- Hiệt sổ
- 429 hiệt
- ISBN
- 9787505925410
- Định giới
- 19.8
- Trang trinh
- Bình trang
Mục lục
★ nhất bổn thư nguyên chỉ thị vi quốc nhân sở tác, khước dẫn đắc quốc ngoại truyện môi đích quảng phiếm trọng thị, tại cận niên lai đương chúc hãn kiến. Nhất chủng thuần hệ đương đại trung quốc thanh niên tâm thái tự nhiên lưu lộ đích chính trị vịnh thán, khước dẫn lai hứa đa học giả chuyên gia cập chính trị nhân vật đích trịnh trọng phản quỹ ( bao quát khắc độc đích khúc giải ), tại cận niên lai diệc chúc tân văn. Đãn thị, bất quản giá chủng hiện tượng thị phủ chính thường, bất quản 《Trung quốc khả dĩ thuyết bất》 đích phát hành trình đa ma tấn tốc địa phàn thăng trạng thái, dã bất quản giá thị phủ hữu “Xuất khẩu chuyển nội tiêu”Đích hiềm nghi, tại trung quốc cải cách khai phóng 18 niên hậu, tại na tràng dĩ bị triệt để phủ định đích “Văn hóa cách mệnh” dĩ phát sinh liễu 30 niên hậu, năng tại giá bất tầm thường đích niên phân xuất hiện giá dạng bất tầm thường đích thư dẫn lai giá dạng bất tầm thường đích kết quả, tổng hội hữu ta bất tầm thường đích đạo lý ba?
★ sinh hoạt trung đích bất hạnh giả tại hồi mâu nhất sinh thời thường thường giá dạng thán tức: Ngã đích thất bại tựu tại vu bất hội thuyết “Bất”.
Sinh hoạt trung đích hạnh vận giả tại bình phán nhân sinh thời tổng thị như thử tổng kết: Ngã đích thành công tựu tại vu tùy thời cảm vu thuyết “Bất”.
Bất, vô nghi thị cự tuyệt; đãn giá chủng “Bất” sở cự tuyệt đích tịnh bất thị chân lý. Nhân thử, chính xác đích, một hữu thiên kiến đích “Bất” bổn thân tựu thị chân lý dạ khang tái chỉ, chí thiếu cụ hữu chân lý đích thành phân, cụ hữu chân lý đích quỹ tích thí hi thể.
★ nhân loại tựu yếu tẩu hoàn 20 thế kỷ đích bách niên chi lữ tha đạp liễu. Thập cửu thế kỷ mạt nhị thập thế kỷ sơ khai thủy dĩ cập kỳ hậu đích cận nhất bách đa niên lí, trung quốc nhân đô vô nhất lệ ngoại địa hướng đương thời đích công nghiệp hóa quốc gia học tập quá, tịnh tại tương đương nhất đoạn thời gian bả tha môn đương tác tự kỷ đích tiên sinh. Tẫn quản kỳ trung hữu na ma kỉ vị tối sơ thị đái trứ nha phiến tương, huy vũ trứ quân đao, bất thỉnh tự lai đích. Tại cầu tri nhược khát đích trung quốc nhân đích “Tác nghiệp bổn” trung, trung thật địa ký lục hạ nhật bổn đích phú quốc cường binh chi chiến định pháp, mỹ quốc đích dân chủ khoa học chi lý, anh quốc đích thương nghiệp pháp luật chi thuật, pháp quốc đích văn học nghệ thuật chi luận, đức quốc đích triết học quân sự chi đạo, hậu lai hựu hữu liễu nga quốc đích công nghiệp phát triển chi lộ, thử ngoại, hoàn hữu bỉ lợi thời, áo địa lợi, thụy điển đẳng tiểu quốc đích chủng chủng trị thế tinh tủy. Nhiên nhi, giá chủng cầu giáo đích “Học phí” khước thị cao ngang đích. Tối cơ bổn đích học phí dã thị tối trầm trọng đích đại giới, na tựu thị quốc gia chủ quyền đích luân tang, tựu thị hàng vi liễu thế giới thượng đích mạt đẳng dân tộc. Na thời đích trung quốc, tác vi tối hậu tiến nhập thế giới công nghiệp hóa tiến trình đích đại quốc, thích phùng tây phương đích vật chất văn minh tại toàn cầu khoách trương chi tế. Sở dĩ, thùy dã bất hội cố cập tha đích du cửu đích văn hóa, thùy dã bất hội khứ quan chiếu trung hoa dân tộc giá cá cổ lão dân tộc đích dam giới, quẫn bách, vô nại hòa khuất nhục. Nhiên nhi, chính thị giá chủng thâm trọng đích khuất nhục, sử đắc bổn thế kỷ đích trung quốc nhân nội tâm hựu hữu liễu nhất chủng bất khuất đích tự tôn. Giá chủng phản kháng thức đích tự tôn như địa hỏa, như nham tương, như toại thạch, nhất đán phún phát hoặc chàng kích, tựu hóa thành liễu xán lạn đích quang mang! Nhất chủng tuyệt bất bài xích tiên tiến hựu tuyệt bất phỉ bạc tự kỷ đích thần thánh chi quang!
Tứ thập niên đại, đương mỹ quốc nữ ký giả sử mạt đặc lai tạo phóng diên an hậu, tằng kinh dĩ nữ tính đích mẫn cảm kinh nhạ địa phát hiện: Tại mao trạch đông hòa tha giá nhất đại đích hồng quân lĩnh đạo nhân đích nội tâm hữu nhất đạo hậu hậu đích môn, giá đạo môn khẩn khẩn quan bế trứ. Giá thị nhất đạo dụng ngũ thiên niên đích văn minh, trường thành, tử cấm thành hộ vệ đích môn, dã thị nhất phiến dụng quá đa đích khởi nghĩa, biến pháp du sức quá đích đại môn. Giá đạo môn đả khai chi tế, tựu thị trung hoa nhân dân cộng hòa quốc vu công nguyên nhất cửu tứ cửu niên thành lập đích na nhất khắc. Na nhất khắc, tha oanh nhiên động khai; na nhất khắc tha truyện xuất liễu nhất cá cường hữu lực đích thanh âm: Chiêm nhân loại nhân khẩu tứ phân chi nhất đích trung quốc nhân tòng thử trạm khởi lai liễu! Tại mỗ ta tây phương nhân khán lai, trung quốc cải cách khai phóng đích tiền hậu thị lưỡng cá tiệt nhiên bất đồng đích lịch sử thời kỳ, tự hồ cải cách khai phóng, tựu ý vị trứ nhượng tây phương đích sở hữu giới trị tại giá lí sướng thông vô trở liễu. Nhiên nhi tòng nghiêm cách đích lịch sử phát triển giác độ lai khán, trung quốc đích cải cách khai phóng tịnh bất thị tân trung quốc lịch sử đích trung đoạn, canh bất thị trung quốc xã hội chế độ đích cải huyền canh trương. Tòng hoành quan thượng lai khán, tha bất quá thị công nghiệp hóa tích luy giai đoạn dữ công nghiệp hóa phát triển giai đoạn đích mỗ chủng hàm tiếp; tòng tinh thần thượng lai thuyết, giá chủng lịch sử đích hàm tiếp tựu canh gia khẩn mật. Thác trụ hoa hạ lạc nhật, phục nhiên thần châu quang minh, chấn hưng trung hoa văn minh, cải cách khai phóng hậu đích trung quốc nhân dữ cải cách khai phóng tiền đích trung quốc nhân tại tâm linh thượng tịnh một hữu khu biệt; như quả hữu khu biệt, dã chỉ thị giá chủng tinh thần canh gia nội tại, canh gia vụ thật, dã canh gia cường liệt. Thị đích, tổ quốc đích lợi ích, vĩnh viễn thị ngã môn giá cá quốc độ trung mỗi cá công dân tố nhân, an thân, lập mệnh đích căn bổn; vĩnh viễn thị giá cá quốc độ đích quyết sách nghiệm xác giả môn xác định tự kỷ hành động đích sơ trung hòa viễn mưu. Chính thị nhân vi giá dạng, ngã môn đích tổng thiết kế sư đặng tiểu bình tài hội thuyết: “Trung quốc nhân thị tòng thập ma thời hầu tại thế giới thượng trạm khởi lai đích ni? Thị 1949 niên. Tương lai, đẳng đáo ngã môn thật hiện liễu hiện đại hóa, trung quốc nhân tựu bất cận năng trạm khởi lai, nhi thả yếu phi khởi lai!” Ngã môn hoàn toàn khả dĩ thuyết, đương niên, tại tham tác trung quốc tẩu hướng độc lập đích đạo lộ thời, trung quốc nhân dĩ kinh minh bạch: Trung quốc giải phóng đích chỉ huy bộ bất tại mạc tư khoa, trung quốc cách mệnh tuyệt bất thịNga quốc cách mệnhĐích phiên bản. Kim thiên, ngã môn nhưng khả dĩ thuyết, tại tham tác trung quốc hiện đại hóa đích đạo lộ thời, trung quốc nhân dã chung vu minh bạch: Trung quốc tẩu hướng phú cường đích thiết kế viện dã bất tại hoa thịnh đốn, trung quốc đích hiện đại hóa dã tuyệt bất thị tây phương hiện đại hóa đích á châu bản. “Thiên hành kiện, quân tử dĩ tự cường bất tức”, đặng tiểu bình dữ mao trạch đông tức tức tương thông, kim thiên đích trung quốc nhân dữ bách niên tiền đích chí sĩ nhân nhân dã nhất mạch tương thừa!
★ dã hữu cá biệt bất năng nhất mạch tương thừa đích trung quốc nhân, chính trị gia hòa chính trị nhân vật, lệ như viên thế khải. Viên thế khải thị bổn thế kỷ sơ trung quốc chính đàn thượng cực hữu quyền mưu đích “Minh tinh”. Tha phiên vân phúc vũ đích chính trị thủ oản, đa biến đích chính trị diện khổng dĩ cập vị cực nhân thần, ủng binh tự trọng đích thật lực, đại hữu giảo bát phương trọc lãng, khuynh thượng hạ thiên hà chi thế. Vô luận thị ngoại quốc liệt cường, các lộ hào cường, phong kiến triều đình, hoàn thị lưu manh bang hội, hắc xã hội thế lực đô bị tha ngoạn lộng vu cổ chưởng chi trung, dĩ trí vu tượng tôn trung sơn na dạng chính trực chính phái đích cách mệnh đảng nhân, dã bị áp, bị phiến, bị hí lộng, bị lăng nhục. Khả thị, tựu thị giá dạng nhất cá bất khả nhất thế đích bàng nhiên đại vật vi thập ma hội tại nhất thuấn gian tựu băng tháp đắc vô ảnh vô tung liễu ni? Nguyên nhân chi nhất thị tha yếu xưng đế; nguyên nhân chi nhị thị tha yếu mại quốc. Do thử, ngã môn dã tựu dẫn xuất liễu lưỡng điều thích dụng vu hiện đại trung quốc nhậm hà nhất vị chính trị gia đích lập quốc chi quy. Vô luận nhĩ bão hà chủng chủ nghĩa, hà chủng học thuyết, tại giá lưỡng điều quy củ diện tiền tuyệt bất năng xúc phạm, tuyệt bất năng du việt. Na tựu thị, nhất tất tu tuân tòng dân chủ ( tuy nhiên đối dân chủ hữu bất đồng đích lý giải ), bất năng công khai cảo chuyên chế; nhị bất năng cảo quốc gia phân liệt ( vô luận thị lĩnh thổ phân liệt hoàn thị dân tộc phân liệt ), tất tu kiên trì thống nhất. Giá lưỡng điều thị cương thiết định luật hoặc giả thuyết thị liệt hỏa định luật. Thùy cảm dĩ thân thí pháp, tất nhiên phấn thân toái cốt, hôi phi yên diệt. Tòng viên thế khải đáo uông tinh vệ đáo “Tứ nhân bang” vô nhất bất thị như thử. Tương phản, nhất cá chính trị gia tức sử phạm liễu ngận đại đích thác ngộ, đãn chỉ yếu kiên trì giá lưỡng điều, đô tối chung hội đắc đáo nhân dân đích lượng giải hòa thiện đãi. Đồng dạng, giá lưỡng điều dã thị ngoại quốc nhân liễu giải đương đại trung quốc đích lưỡng bả thược thi.
Nhậm hà ngoại quốc nhân, ngoại quốc chính phủ như quả tại giá lưỡng cá vấn đề thượng thí đồ phất nghịch trung quốc đích dân ý, na ma vô luận thị tha, tha hoặc tha, tựu đẳng vu lập khắc trạm đáo liễu trung quốc hòa trung quốc nhân đích đối lập diện, thành vi trung quốc hòa trung quốc nhân đích địch nhân. 1990 niên mỹ quốc hữu quan nhân sĩ tại dữ ngã đàm đáo tây phương các quốc đối hoa kinh tế chế tài thời, ngã tằng kinh cáo tố tha môn, nhĩ môn khả dĩ chế tài, giá thị nhĩ môn đích tự do; đãn thị thỉnh nhĩ môn chú ý, tây phương quốc gia sở hữu đích chế tài chỉ hội sản sinh nhất cá hậu quả, na tựu thị nguy hại trung quốc nhân dân, dã tựu thế tất tại trung quốc dựng hóa xuất nhất đại phê dân tộc anh hùng! Như quả thuyết na cá thời hầu, tha môn căn bổn thính bất tiến khứ, nhận vi thị nguy ngôn tủng thính; na ma kim thiên, đương 《Trung quốc khả dĩ thuyết bất》 vấn thế chi hậu, tha môn ứng cai thị năng cú thanh tích địa thính đáo giá chủng bị kích nộ đích trung quốc niên khinh nhất đại đích thanh âm liễu.
★ trung quốc nhân đô ký đắc 1993 niên 9 nguyệt 23 nhật, na thị nhất cá tranh bạn2000 niên áo vận hộiĐích bất miên chi dạ. Kết quả thị trung quốc đích nỗ lực thất bại liễu. Đương huyên hiêu biến thành liễu trầm tịch, đương hoan hô biến thành ách nhiên, đương trung quốc nhân chung vu minh bạch tại 2000 niên giá cá “Long niên” đáo lai đích thời hầu, “Lễ mạo” đích tây phương thân sĩ tuyệt bất chuẩn bị cấp trung quốc long chúc hạ “Sinh nhật” đích thời hầu, dữ trung quốc lão bách tính nội tâm đích tự tang đồng thời hiên khởi đích thị nhất trận cuồng biểu, nhất cổ phản tư đích nhiệt lãng.
Sự thật thượng, cải cách khai phóng dĩ lai, trung quốc nhân vưu kỳ thị trung quốc đích tri thức giai tằng kinh quá đối phong bế dữ khai phóng đích bỉ giác, kinh quá tiền sở vị hữu đích tư tưởng giải phóng vận động, kinh quá đối trung quốc truyện thống văn hóa tao phách bộ phân đích phê phán hòa tây phương các loại ưu tú văn minh thành quả đích khổ tâm nghiên cứu, gia thượng các loại truyện bá môi giới đích truyện đạo, trung quốc nhân đối tây phương đích xã hội khoa học, tự nhiên khoa học, kinh tế quản lý dĩ kinh hữu liễu nhất cá giác hệ thống đích liễu giải, thậm chí đối hiện đại công nghiệp xã hội đích giới trị thể hệ hòa giới trị tiêu chuẩn dã hữu liễu nhất cá tổng thể đích nhận đồng. Trung quốc nhân dĩ tha môn đích khoát đạt hướng thế giới thản lộ trứ hung khâm, dã hữu điểm ấu trĩ địa hi vọng na ta sản sinh quá vĩ đại đích âu mỹ tư tưởng gia, chính trị gia, khoa học gia, xí nghiệp gia, nghệ thuật gia đích cố hương nhân, dã năng tượng tha môn kiệt xuất đích tiền bối na dạng, khứ thiện đãi trung quốc.
Nhiên nhi, thác liễu. Giá chủng nguyện vọng chí thiếu thị bộ phân địa thác liễu. Lãnh chiến thị kết thúc liễu, đãn lãnh chiến đích ý thức tịnh một hữu tiêu thất. Gia thượng cận ta niên lai á thái địa khu đặc biệt thị trung quốc kinh tế đích cao tốc phát triển, tây phương quốc gia xuất vu tự ngã đích khảo lự hòa đối hạ cá thế kỷ thế giới tự nhiên tư nguyên kế tục gia dĩ khống chế đích tư lợi, tha môn tịnh bất chuẩn bị phóng khí thiên hiệp đích chính trị quan điểm, dã bất chuẩn bị phóng khí đối toàn cầu kinh tế mậu dịch hòa tư nguyên đích lũng đoạn. Vu thị, tha môn sở vị đích đối bần khốn đích ưu lự, đối bần khốn giả đích đồng tình nhất hạ tử tựu bị già cái tại tây phương nhân độc hữu đích ngạo mạn dữ thiên kiến chi trung. Dữ bổn thế kỷ sơ, bổn thế kỷ trung đích tình huống tương tự, đương thời thị tây phương quốc gia tự kỷ dụng thứ đao hòa bì ngoa đả phá liễu trung quốc nhân học tập tây phương chi mộng; kim thiên, tha môn tự kỷ hựu tại dụng đối biệt quốc chủ quyền đích thô bạo càn thiệp, đối biệt quốc sự vụ đích chỉ thủ hoa cước, đối biệt quốc dân tộc cảm tình đích tiễn đạp, đả phá trứ trung quốc tân nhất đại nhân đích tây phương mộng. Chính tượng mỹ quốc đương đại tối trứ danh đích học giả chi nhất, dĩ thệ đíchPhí chính thanhSở vân: “Trung quốc tự hữu tha tự kỷ đích sinh mệnh…… Bất khả tưởng tượng, hiện đại trung quốc giá nhất nhân loại tối đại nhi hựu tối cổ lão đích nhân quần, khả dĩ nạp nhập ngoại quốc cường quốc đích quỹ đạo.” Phí tiên sinh đích thoại minh minh bạch bạch, đãn thuyết đắc tối thấu triệt đích mạc quá vu đặng tiểu bình. Tha tại hội kiến ni khắc tùng thời tằng kinh giá dạng giảng: “Một hữu dân tộc đích tự tôn tâm, bất trân tích tự kỷ dân tộc đích độc lập, quốc gia thị lập bất khởi lai đích.” Bán cá thế kỷ tiền, hữu nhất thiên trứ danh văn chương 《 biệt liễu, tư đồ lôi đăng 》; bán cá thế kỷ chi hậu, mỹ quốc thị phủ dao chỉ thừa hựu tại bách sử ngã môn cáo biệt thập ma ni? Khả dĩ khẳng định địa thuyết, trung quốc bất hội trọng tân quan thượng dĩ kinh khai phóng đích đại môn; đãn thị, trung quốc nhân khẳng định hội tại ngạo mạn giả diện tiền trịnh trọng địa tư tác. Tòng giá cá ý nghĩa thượng thuyết, trung quốc nhân đặc biệt thị trung quốc đích niên khinh nhất đại tri thức phân tử, tại học tập tây phương giá cá vấn đề thượng hựu kinh lịch liễu nhất tràng tân đích “Luân hồi”.
★ tân đích “Luân hồi” đích vị lai kết quả hội thị thập ma ni? Tại mục tiền thượng nan dự liêu, bất quá hữu nhất điểm khước khả dĩ khẳng định, na tựu thị vị lai đích trung quốc tại kinh tế phát triển, xã hội tiêu phí, phân phối phương thức, phúc lợi bảo chướng, tư nguyên phối trí dĩ cập chính trị chế độ, ý thức hình thái, đối ngoại chuẩn tắc đẳng các cá phương diện đô hội tuân tuần tự kỷ đích nguyên tắc, đô hội sung phân khảo lự tự kỷ đích quốc tình. Đồng dạng, dã đô hội khảo lự đáo chẩm dạng tài toán chân chính địa, chung cực địa hữu lợi vu toàn thể nhân loại. Kim thiên mỹ quốc nhân khẩu chỉ chiêm thế giới tổng nhân khẩu đích 1/20, đãn tha tiêu háo đích thế giới tự nhiên tư nguyên dĩ cận 1/3; đồng dạng, chỉnh cá tây phương quốc gia nhân khẩu tổng hòa cận vi thế giới đích 1/7, đãn tha tiêu háo đích thế giới tự nhiên tư nguyên dĩ đạt 3/4. Giá tựu thị thuyết, dĩ mỹ quốc vi đại biểu đích tây phương xã hội đích kinh tế phát triển mô thức, tối chung thị dĩ tiêu háo, lược đoạt, độc chiêm cập hủy diệt địa cầu tư nguyên vi tiền đề đích. Như quả trung quốc, như quả ấn độ, như quả hạ nhất cá thế kỷ khả dĩ đạt đáo thượng ức nhân khẩu đích ba cơ tư thản, ấn độ ni tây á, thản tang ni á đẳng thập kỉ cá quốc gia đô án chiếu mỹ quốc huy vũ đích chính trị dữ kinh tế chỉ huy bổng, tương kế mô phảng tây phương đích chính trị kinh tế mô thức, na ma giá cá thế giới tựu hội tẩu hướng thất khống, giá cá tư nguyên hữu hạn đích địa cầu tựu hội bị tư dục bành trướng đích nhân loại sở triệt để tồi hủy. Nhân thử, như quả bất năng tòng hiện tại khởi tựu chung chỉ giá chủng phát triển mô thức, na ma, chung hữu nhất thiên, chỉ túy kim mê đích tây phương mô thức tương bả ngã môn giá ta hậu hiện đại hóa quốc gia dẫn hướng bản kết đích thổ địa, vô thủy đích hà sàng. Đáo na thời, trung quốc đích mỗi nhất cá đông thiên, đô hội thị ôn dịch mạn diên đích noãn đông; mỗi nhất cá hạ thiên đô diện lâm cuồng ngạo vô ki đích hồng phong, dĩ cập du ô bát sái đích giang hà hồ hải, thành quần kết đội “Tự sát” đích ngư loại hòa điểu quần……
Nhân thử tòng tối khoan phiếm đích ý nghĩa thượng thuyết, cự tuyệt tây phương đích chính trị kinh tế mô thức, kỳ thật hoàn đái hữu quan chiếu toàn nhân loại mệnh vận đích thế giới chủ nghĩa đích sắc thải.
★ ứng cai thuyết, ngã môn trung quốc nhân tại lịch sử thượng tịnh một hữu đa thiếu dân tộc chủ nghĩa đích di truyện cơ nhân! Như quả nhất định yếu miễn cường thuyết hữu, na dã thị kỉ thiên niên tiền đích xuân thu ngũ bá, chiến quốc thất hùng. Tự tần thống nhất chi hậu, đặc biệt thị đáo liễu cường hán thịnh đường chi hậu, trung quốc sở tôn sùng đích tựu thị “Thế giới chủ nghĩa”. Do vu địa vực nhân tố dữ đương thời nhận thức thủy bình đích đê hạ, hoa hạ tổ tiên hoàn bất túc dĩ nhận thức đáo hữu nhất cá bỉ trung quốc đại đắc đa đích thế giới, nhân thử dã tựu tự nhiên địa bả thống nhất đích quốc gia khán tác nhất thống thiên hạ. Cổ đại trung quốc nhân khán đãi trung quốc đích phát triển, thị tác vi nhất cá thế giới lai khán đãi, nhi bất thị tác vi nhất cá quốc gia. Nhân nhi, lịch sử thượng đích trung quốc tòng lai tựu vô tu chính thức đích quốc danh, canh một hữu quốc kỳ hòa quốc ca, nhi chỉ hữu nhất cá dĩ tọa giang sơn đích hoàng tộc vi trung tâm đích chính quyền.
Chí vu thuyết nha phiến chiến tranh hậu đíchTrung quốc dân tộc chủ nghĩaĐích xuất hiện, dân tộc chủ nghĩa vận động đích quật khởi cập kỳ giá chủng vận động đích lĩnh đạo nhân vật pha cụ anh hùng sắc thải đích hoạt động, na thị nhân vi tại phụng hành “Cường quyền”, “Thật lực” nguyên tắc đích tây phương bức bách hạ, dũng hiện xuất đích nhất cổ cứu vong, tự bảo, đồ tồn đích vận động dữ nhiệt triều. Sở dĩ, ngã môn khả dĩ ngận phụ trách địa thuyết, trung quốc cận đại dĩ lai sở xuất hiện đích dân tộc chủ nghĩa thị phòng ngự tính đích nhi câu khuyến sỉ bất thị khoách trương tính đích; thị tự thân giải phóng hình đích nhi bất thị áp bách hình đích; thị truy cầu tại thế giới đích bình đẳng địa vị đích hợp lý, nhi bất thị yếu xưng vương thế giới đích vô lý. Nhất cú thoại, trung quốc cận đại dân tộc chủ nghĩa đích nguyên thủy căn nguyên, thị tây phương dân tộc chủ nghĩa quan đích truyện nhân dĩ cập tây phương thực dân giả kiên thuyền lợi pháo đích xâm lược. Ngận hiển nhiên, tùy trứ trung quốc cận bách niên cứu vong nhậm vụ đích hoàn thành, tùy trứ trung quốc kinh tế đích tấn tốc phát triển, ngã tương tín, trung quốc truyện thống đích văn hóa giới trị quan hoàn tương phục vị. Phục đáo hà xử? Tựu thị toàn cầu chủ nghĩa nguyên tắc, tựu thị “Thiên hạ vi công”.
★ tối hậu ngã bất đắc bất tựu đông tây phương văn hóa đích ưu dữ liệt đàm đàm khán pháp. Nhân vi chính thị giá chủng yểm cái cực thâm đích văn hóa thị dã thượng đích kỳ kiến, tài sử mỹ quốc nhânHanh đình đốnTố xuất liễu vị lai đích đại văn hóa tương phát sinh trùng đột đích kết luận; dã tài sử ngã môn tự kỷ đích mỗ ta đồng bào tằng kinh đại hô trung quốc văn hóa khí sổ dĩ tẫn, tất dĩ hoàng sắc văn minh khứ ủng bão lam sắc văn minh phương năng đắc cứu vân vân.
Đãn thị, bất quản thị mỗ ta tây phương nhân đích ngạo mạn, hoàn thị thiếu sổ quốc nhân đích tự biếm, trung quốc văn hóa nhưng cựu tồn tại, nhi thả tại nhất thiên thiên quang đại hoằng dương. Giá thị nhân vi trung quốc văn hóa thị trung quốc thổ địa đích thạc quả, thị trường giang hoàng hà kiêu nhuận đích trân châu. Ngã môn kinh quá hồng hoang đích thời đại, tựu hữu liễu chế phục hồng thủy, sơ thông hà đạo đích đại vũ; ngã môn hữu quá chuyên chế đích vương quan, ngã môn tựu hữu đạp trứ tật lê đảo toái vương quan đích hào kiệt; ngã môn ngộ thực quá nha phiến, tựu hữu thiêu tẫn nha phiến đích khí tráng sơn hà đích hỏa diễm; ngã môn đích gia hương bãi quá cật nhân đích diên tịch, tựu hữu liễu thôi phiên diên tịch đích đấu sĩ. Lịch tẫn tiêu tiêu thu vũ, mạn mạn phong tuyết, kinh quá thiên cổ hưng vong đa thiếu sự, cổ ba bỉ luân, cổ ai cập, cổ ấn độ đích văn minh tiêu ẩn liễu, nhi cổ đại trung quốc văn hóa chí kim nhưng đắc dĩ bảo tồn. Giá nhất minh hiển đích sự thật bất chính thuyết minh tha đích ngoan cường hoạt lực, bất khuất đích tái sinh năng lực mạ? Phàm thị bất tồn thiên kiến, nhãn giới khai khoát, kiến giải thông đạt đích nhân sĩ, thùy hựu năng bất đối giá chủng độc đặc đích văn hóa phát triển hiện tượng quát mục tương thị ni? Tức tiện thị hoàn tại trung quốc đích “Văn hóa đại cách mệnh”Thời kỳ, tức tiện thị tại na cá truyện thống văn hóa thụ đáo nghiêm trọng tổn phôi, nhân quân sinh hoạt tiêu phí hoàn xử tại cực kỳ quỹ phạp đích thời hầu, tây phương nhất cá địa vị thập phân hiển hách đích đại học giả ——Thang nhân bỉNhưng minh xác chỉ xuất: Trung quốc đích chính trị hòa xã hội quản lý kinh nghiệm tương hội tạo phúc toàn nhân loại. Giá chủng thuyết pháp dữ kim thiên mỗ chủng thiển bạc đích lai tự “Tự do thế giới” đích công kích, hựu hà chỉ thị thiên nhưỡng chi biệt?
Thuyết liễu giá ma đa, kỳ thật chỉ thị yếu biểu kỳ, đông phương văn hóa dữ tây phương văn hóa, tịnh bất tồn tại trứ ưu liệt, văn dã chi biệt, sang tạo tha môn đích tiên nhân đô phân biệt tòng bất đồng đích địa vực hoàn cảnh, bất đồng nhân văn lịch sử đích cục hạn trung, nhận thức liễu tự nhiên giới đích nhất cá trắc diện, nhất cá bộ phân. Giá tựu tượng nhân loại đích lưỡng điều thối na dạng khuyết nhất bất khả. Kim thiên, đối vu sinh hoạt tại 20 thế kỷ mạt đích trung quốc nhân lai thuyết, tha môn dĩ thâm thâm đổng đắc, ngận hữu tất yếu tại giá lưỡng chủng văn hóa chi gian giá khởi nhất tọa hỗ tương lý giải đích kiều lương. Giá nhất điểm, đối sinh hoạt tại cao độ tín tức hóa xã hội đích mỹ quốc nhân, nhật bổn nhân lai thuyết nan đạo hoàn hội hữu thập ma khốn nan mạ? Như quả hữu, dã thị tinh thần thượng đích trở cách dữ thiên chấp.
★ nhất bách đa niên tiền, anh quốc trú ấn độ tổng đốc khấu tùng huân tước tằng kinh thuyết quá, trung quốc hảo tự thị nhất sở đại học, nhân môn tại giá lí vĩnh viễn nã bất đáo học vị. Kỳ thật, khấu tùng chỉ thuyết đối liễu nhất bán. Đối vu na ta nguyện ý đáo đông phương văn hóa đích bảo khố trung tầm kỳ tham bảo đích nhân, đối vu na ta đổng đắc trung quốc tất tương cường đại dã nhất định hội cường đại đích nhân, đối vu na ta thâm tri tất tu học hội dữ trung quốc nhân hòa bình địa sinh hoạt tại đồng nhất tinh cầu đích nhân lai thuyết, trung quốc tương chủ động yết khứ tự kỷ đích diện sa, tịnh dĩ ương ương đại quốc đích lễ nghi thụ dữ tha môn sùng cao đích “Học vị”. Đãn thị, đối vu na ta tại vô tri đích cơ sở thượng, khiếu nhượng trứ “Hoàng họa” tịnh thả bất đoạn hướng trung quốc bát tiên trứ tạng thủy đích nhân, trung quốc giá sở đại học, bất đãn vĩnh viễn bất hội cấp dư tha môn thập ma “Học vị”, nhi thả hoàn hội đại thanh địa thuyết “Bất”, dữ toàn thế giới sở hữu bị khi nhục đích phát triển trung quốc gia nhất đạo thuyết —— “Bất”!
Giá tựu thị ngã đích đoạn tưởng. Giá tựu thị ngã giá cá trung niên nhân tại niên khinh nhân bột phát đích tinh thần cảm triệu hạ, y ôi trứ trường thành, y ôi trứ thiên an môn, y ôi trứ mẫu thân hà phát xuất đích phó ảnh phiến đoạn tưởng.
Nhất cửu cửu lục niên vu bắc kinh[1]
Tống cường,1964 niên sinh vu đại liên, trường vu trọng khánh, hữu nhất trương hoảng nhược cách thế đích diện dung, hữu tham cứu lão niên nguyệt sinh hoạt tế tiết đích phích hảo. Oanh động hải nội ngoại đích 《 trung quốc khả dĩ thuyết bất 》 nhất thư đích tác giả chi nhất. Hiện đam nhậm kỷ lục phiến 《 điện thị vãng sự 》, 《 bắc kinh ký ức 》 tổng soạn cảo nhân, tả chuyên lan, tả thư.[2]
