Trung lược
Hán ngữ từ ngữ
Bổn từ điều khuyết thiếuKhái thuật đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử từ điều canh hoàn chỉnh, hoàn năng khoái tốc thăng cấp, cản khẩn laiBiên tậpBa!- Trung văn danh
- Trung lược
- Ngoại văn danh
- syncopation;syncope
[ bính âm ]:zhōng lüè
[ thích nghĩa ]: Nhất cá từ đích nội bộ nhất cá hoặc đa cá âm hoặc tự mẫu đích tỉnh lược ( như dĩ di'mond tác diamond hoặc dĩ fo'c'sle tác forecastle)
《 trung lược 》 mệnh danh vi “Ngự tương thống chúng chi kế”, thuyết đích tựu thị chẩm dạng quản lý tương lĩnh, thống nhất quân đội đích kế mưu, phương pháp. Bổn thiên tự kỷ khái quát thị “Soa đức hành, thẩm quyền biến”, hòa thượng lược nhất dạng cường điều dĩ nhân vi bổn, dĩ đức phục nhân, đãn bổn thiên chủ yếu đặc điểm thị tại dụng nhân thượng đề đáo liễu “Quyền biến”, tựu thị yếu dĩ cá nhân bất đồng đích đặc điểm nhi gia dĩ lợi dụng, tuy nhiên vương giả dĩ đức trị nhân, đãn lợi dụng nhân thời hoàn toàn khả dĩ bất khảo lự giá nhất điểm, chỉ yếu kỳ năng vi ngã sở dụng tựu khả dĩ liễu. Bổn thiên đề xuất liễu “Quyệt kỳ” hòa “Âm mưu” giá ta dụng nhân đích sách lược.
Phu tam hoàng [1] vô ngôn nhi hóa lưu tứ hải, cố thiên hạ vô sở quy công. Đế [2] giả, thể thiên tắc [3] địa, hữu ngôn [4] hữu lệnh, nhi thiên hạ thái bình. Quân thần nhượng [5] công, tứ hải hóa [6] hành, bách tính bất tri kỳ sở dĩ nhiên. Cố sử thần bất đãi lễ thưởng hữu công, mỹ nhi vô hại. Vương [7] giả, chế [8] nhân dĩ đạo, hàng tâm phục chí; thiết củ [9] bị suy, tứ hải hội đồng [10], vương chức [11] bất phế. Tuy hữu giáp binh chi bị, nhi vô đấu chiến chi hoạn. Quân vô nghi vu thần, thần vô nghi vu chủ. Quốc định chủ an, thần dĩ [12] nghĩa thối, diệc năng mỹ nhi vô hại. Bá [13] giả, chế sĩ dĩ quyền, kết sĩ dĩ tín, sử sĩ dĩ thưởng. Tín suy tắc sĩ sơ, thưởng khuy tắc sĩ bất dụng mệnh [14].
《 quân thế 》 viết: “Xuất quân hành sư, tương tại tự chuyên; tiến thối nội ngự [15], tắc công nan thành.” 《 quân thế 》 viết: “Sử trí, sử dũng, sử tham, sử ngu: Trí giả nhạc lập kỳ công, dũng giả hảo hành kỳ chí, tham giả yêu [16] xu kỳ lợi, ngu giả bất cố kỳ tử, nhân kỳ chí tình nhi dụng chi, thử quân chi vi quyền dã.” 《 quân thế 》 viết: “Vô sử biện sĩ đàm thuyết địch mỹ, vi [17] kỳ hoặc chúng. Vô sử nhân giả chủ tài, vi kỳ đa thi nhi phụ [18] vu hạ.” 《 quân thế 》 viết: “Cấm vu chúc, bất đắc vi lại sĩ bặc vấn quân chi cát hung.” [1]
《 quân thế 》 viết: “Sử nghĩa sĩ bất dĩ [19] tài. Cố nghĩa giả bất vi bất nhân giả tử, trí giả bất vi ám chủ [20] mưu.” Chủ bất khả dĩ vô đức, vô đức tắc thần bạn; bất khả dĩ vô uy, vô uy tắc thất quyền. Thần bất khả dĩ vô đức, vô đức tắc vô dĩ sự [21] quân; bất khả dĩ vô uy, vô uy tắc quốc nhược, uy đa tắc thân quyết [22].
Cố thánh vương ngự [23] thế, quan thịnh suy, độ [24] đắc thất, nhi vi chi chế [25]. Cố chư hầu nhị sư, phương bá tam sư, thiên tử lục sư. Thế loạn, tắc bạn nghịch sinh; vương trạch [26] kiệt, tắc minh thệ tương tru phạt. Đức đồng thế địch, vô dĩ tương khuynh, nãi lãm anh hùng chi tâm, dữ chúng đồng hảo ác, nhiên hậu gia chi dĩ quyền biến. Cố phi kế sách vô dĩ quyết hiềm [27] định nghi, phi quyệt kỳ vô dĩ phá gian tức khấu, phi âm mưu vô dĩ thành công.
Thánh nhân thể thiên, hiền giả pháp địa, trí giả sư [28] cổ. Thị cố 《Tam lược》 vi suy thế tác. 《Thượng lược》 thiết lễ thưởng, biệt gian hùng, trứ thành bại; 《 trung lược 》 soa [29] đức hành, thẩm quyền biến; 《Hạ lược》 trần đạo đức, sát an nguy, minh tặc hiền chi cữu. Cố nhân chủ thâm hiểu 《 thượng lược 》, tắc năng nhậm hiền cầm địch; thâm hiểu [30]《 trung lược 》, tắc năng ngự tương thống chúng; thâm hiểu 《 hạ lược 》, tắc năng minh [31] thịnh suy chi nguyên [32], thẩm trị quốc chi kỷ [33]. Nhân thần thâm hiểu 《 trung lược 》, tắc năng toàn công bảo thân. [1]
Phu cao điểu [34] tử, lương cung tàng; địch quốc diệt, mưu thần [35] vong. Vong giả, phi tang kỳ thân dã, vị đoạt kỳ uy phế kỳ quyền dã: Phong chi vu triều, cực [36] nhân thần chi vị, dĩ hiển kỳ công; trung châu thiện quốc [37], dĩ phú kỳ gia; mỹ sắc trân ngoạn, dĩ thuyết [38] kỳ tâm. Phu nhân chúng nhất hợp nhi bất khả tốt [39] ly, uy quyền nhất dữ [40] nhi bất khả tốt di. Hoàn sư bãi quân, tồn vong chi giai [41]. Cố nhược chi dĩ vị [42], đoạt chi dĩ quốc [43], thị vị bá giả chi lược. Cố bá giả chi tác [44], kỳ luận [45] tuấn dã. Tồn xã [46] tắc la anh hùng giả, 《 trung lược 》 chi thế [47] dã, cố thế chủ bí [48] yên.[1]
[1] tam hoàng: Quan vu tam hoàng đích thuyết pháp hữu ngận đa. Hữu dĩ hạ kỉ chủng: Toại nhân, phục hi, thần nông ( 《 phong tục thông nghĩa · hoàng bá 》 sở dẫn đích 《 lễ vĩ hàm văn gia 》 ); phục hi, nữ oa, thần nông ( 《 phong tục thông nghĩa · hoàng bá 》 ); phục hi, chúc dung, thần nông ( 《 bạch hổ thông · hào thiên 》 ); phục hi, thần nông, cộng công ( 《 thông giám ngoại kỷ 》 ); thiên hoàng, địa hoàng, thái hoàng ( 《 sử ký · tần thủy hoàng bổn kỷ 》 ); phục hi, thần nông, hoàng đế ( 《 thượng thư 》, 《 đế vương thế kỷ 》 ). Tối hậu nhất chủng thuyết pháp do vu 《 thượng thư 》 đích ảnh hưởng lực nhi đắc đáo thôi quảng, phục hi, thần nông, hoàng đế thành vi trung quốc tối tảo đích tam vị đế vương. Thử ngoại, hán triều đích vĩ thư trung xưng tam hoàng vi thiên hoàng, địa hoàng, nhân hoàng, thị tam vị thiên thần ( 《 hà đồ 》, 《 tam ngũ lịch 》 ). Hậu lai tại đạo giáo trung hựu tương tam hoàng phân vi sơ, trung, hậu tam tổ: Sơ tam hoàng cụ nhân hình; trung tam hoàng tắc nhân diện xà thân hoặc long thân; hậu tam hoàng trung đích hậu thiên hoàng nhân thủ xà thân, tức phục hi, hậu địa hoàng nhân thủ xà thân, tức nữ oa, hậu nhân hoàng ngưu thủ nhân thân, tức thần nông. Đãn thị mục tiền bỉ giác thống nhất đích khán pháp thị “Tam hoàng” chỉ toại nhân, phục hi, thần nông.
[2] đế: Chỉ ngũ đế. Lịch sử thượng dã hữu bất đồng đích thuyết pháp. Hoàng đế, chuyên húc, đế cốc, nghiêu, thuấn ( 《 đại đái lễ ký 》 ); bào hi, thần nông, hoàng đế, nghiêu, thuấn ( 《Chiến quốc sách》 ); thái hạo, viêm đế, hoàng đế, thiếu hạo, chuyên húc ( 《Lữ thị xuân thu》 ); hoàng đế, thiếu hạo, chuyên húc chỉnh tội tuần vãn, đế cốc, nghiêu ( 《 tư trị thông giám ngoại kỷ 》 ); thiếu hạo, chuyên húc, đế cốc, nghiêu, thuấn ( ngụy 《 thượng thư tự 》 ). Giá chủng thuyết pháp nhân vi kinh thư địa vị đích tôn quý, nhân thử dĩ hậu sử tịch giai thừa dụng thử thuyết. Vu thị giá nhất ngũ đế thuyết bị phụng vi cổ đại đích tín sử.
[3] tắc: Hiệu pháp.
[4] ngôn: Giáo hóa đích ngôn ngữ.
[5] nhượng: Từ nhượng, thôi nhượng, khiêm nhượng.
[6] hóa: Giáo hóa.
[7] vương: Thúc đương chỉ tam vương, tức hạ thương chu tam triều đích khai sang giả: Hạ vũ, thương thang, chu văn vương ( hoặc giả thị chu văn vương hòa chu võ vương ).
[8] chế: Thống trị, quản lý.
[9] củ: Nguyên bổn đích ý tư thị họa trực giác hoặc giả phương hình đích công cụ, thử xử dẫn thân vi pháp độ.
[10] hội đồng: Cổ đại chư hầu triều kiến thiên tử khiếu tố hội đồng.
[11] vương chức: Triều đình quan viên đích thừa chi tông chức vụ.
[12] dĩ: Bằng tá, thông quá.
[13] bá: Chỉ “Xuân thu ngũ bá”, giá nhất danh từ dã hữu kỉ chủng thuyết pháp. ( 1 ) tề hoàn công, tấn văn công, tần mục công, sở trang vương, ngô vương hạp lư ( 《 bạch hổ thông · hào 》 ). ( 2 ) tề hoàn công, tấn văn công, tần mục công, tống tương công, sở trang vương ( 《 mạnh tử · cáo tử hạ 》 ). ( 3 ) tề hoàn công, tấn văn công, sở trang vương, ngô vương hạp lư, việt vương phu soa ( 《Tuân tử · vương bá》 trung dương kình chú ). Kỳ trung đệ nhị chủng thuyết pháp giác vi thường dụng.
[14] dụng mệnh: Phục tòng mệnh lệnh.
[15] nội ngự: Thỉnh kỳ thượng cấp, chỉ do triều đình khống chế.
[16] yêu: Truy cầu.
[17] vi: Nhân vi.
[18] phụ: Y phụ.
[19] dĩ: Dụng, thông quá.
[20] ám chủ: Hôn dung đích chủ tử.
[21] sự: Phục thị.
[22] quyết: Điệt đảo. Dẫn thân vi khuynh phúc.
[23] ngự: Trị lý, quản lý.
[24] độ: Quan trắc, dự trắc, cổ kế.
[25] chế: Giá lí dụng tố động từ, chế định chế độ pháp lệnh.
[26] trạch: Ân gian khiếm vi trạch.
[27] hiềm: Hiềm nghi.
[28] sư: Hiệu lệ trọng ngưu pháp, phảng hiệu.
[29] soa: Hoa phân đẳng cấp, khu biệt.
[30] hiểu: Minh bạch.
[31] minh: Minh bạch, tri đạo.
[32 tham tuần thường ] nguyên: Bổn nguyên, căn uyên.
[33] kỷ: Cương kỷ, căn bổn.
[34] cao điểu: Tức phi điểu.
[35] mưu thần: Tham dữ xuất mưu hoa sách đích chúc hạ.
[36] mật sát cực: Cực điểm, cực trí.
[37] trung châu thiện quốc: Trung nguyên tối hảo đích quốc thổ.
[38] thuyết: Thông “Duyệt”, thủ duyệt, sử…… Cao hưng.
[39] nhất hợp: Thống nhất. Tốt: Thông “Thốt”, đột nhiên.
[40] nhất dữ: Giao cấp nhất cá nhân, chỉ chưởng ác tại nhất cá nhân thủ trung.
[41] giai: Giai thê. Giá lí chỉ quan kiện, căn bổn.
[42] vị: Cao vị.
[43] quốc: Quốc thổ. Chỉ phân phong thổ địa.
[44] tác: Tác vi, hành vi.
[45] luận: Đạo lý, lý luận. Tuấn: Thông “Bác”, bác tạp.
[46] xã: Thổ địa thần. Tắc: Cốc thần. Xu khẳng khí nhân vi cổ đại đế vương đô tế tự xã tắc, nhân thử hậu lai xã tắc tựu thành vi liễu quốc gia đích đại danh từ.
[47] thế: Quyền thế.
[48] bí: Giá lí dụng tố động từ, đương tác bí mật, bảo bối đích ý tư.
Tại viễn cổ đích tam hoàng thời đại, tẫn quản tha môn một hữu trị lý quốc gia đích ngôn từ, chính lệnh, khước hữu lương hảo đích phong khí tự nhiên lưu truyện tứ hải, sở dĩ thiên hạ nhân đô bất tri đạo giá cá công lao ứng cai quy vu thùy. Đáo liễu ngũ đế đích thời đại, tha môn hiệu pháp thuận ứng tự nhiên quy luật, thiết giáo thi lệnh, thiên hạ thái bình an nhạc. Quân thần chi gian tương hỗ khiêm nhượng nhi bất tranh công, nhân nhi giáo hóa lưu truyện vu tứ hải, bách tính dã bất tri đạo vi thập ma như thử thái bình an nhạc. Sở dĩ sử dụng thần chúc bất tất y kháo lễ thưởng hữu công đích nhân, dã năng tương xử đắc hòa hài nhi vô mâu thuẫn. Đáo liễu tam vương thời đại, chú trọng dĩ đạo đức trị nhân, sử nhân tâm duyệt thành phục; chế định các chủng pháp quy dĩ phòng thế đạo suy loạn, tứ hải chư hầu án thời triều kiến, triều đình chức quyền tựu bất suy lạc. Giá dạng, tuy hữu quân bị, khước vô chiến họa. Quân bất nghi thần, thần bất nghi quân, quốc gia an định, quân quyền củng cố, thần chúc thích thời thân thối, quân thần chi gian dã năng hòa hài nhi vô mâu thuẫn. Xuân thu thời kỳ đích ngũ bá thời đại, thống trị thần chúc dụng quyền thuật, kết giao hiền sĩ kháo tín nghĩa, sử dụng nhân tài kháo tưởng thưởng. Như quả tín nghĩa giảm nhược, hiền sĩ tựu hội sơ viễn, tưởng thưởng bất cú, chúc hạ dã bất hội thính tòng mệnh lệnh.
Cổ đại đích binh thư 《 quân thế 》 thuyết: “Xuất binh đả trượng, tương soái quân vụ tại vu tự hành quyết đoạn. Như quả tiến thối đô yếu thụ triều đình đích khống chế, na tựu ngận nan thành công.” 《 quân thế 》 thượng thuyết: “Sử dụng hữu trí mưu, dũng cảm, tham lam hòa ngu bổn nhân đích phương pháp, các hữu bất đồng. Hữu trí mưu đích nhân nhạc vu kiến công lập nghiệp, dũng cảm đích nhân hảo thật hiện kỳ chí nguyện, tham lam đích nhân truy cầu lợi lộc, ngu bổn đích nhân bất cố tích sinh mệnh, yếu căn cư các tự đích đặc điểm lai sử dụng tha môn. Giá thị quân đội dụng nhân đích diệu thuật.” 《 quân thế 》 thượng thuyết: “Bất yếu nhượng năng ngôn thiện biện đích nhân đàm luận địch nhân đích trường xử, nhân vi giá hội hỗn hào thị thính, nhiễu loạn quân tâm; dã bất yếu dụng nhân từ đích nhân chưởng quản tài vật, nhân vi tha môn hội lạm thi tài vật khứ nghênh hợp hạ cấp.” 《 quân thế 》 thượng thuyết: “Quân đội trung yếu cấm chỉ vu chúc, bất chuẩn tha môn cấp quan binh bặc vấn quân sự thượng đích cát hung.”
《 quân thế 》 thượng thuyết: “Sử dụng hữu tiết thao đích nhân bất năng kháo tiền tài, nhân vi hữu tiết thao đích nhân bất hội vi bất nhân đích nhân khứ hiệu tử mại mệnh; thông minh đích nhân, bất hội vi hôn dung đích quân chủ xuất mưu hoa sách.” Quân chủ bất khả dĩ một hữu đức hành, một hữu đức hành, thần chúc tựu hội bạn ly; quân chủ dã bất khả dĩ một hữu uy nghiêm, một hữu uy nghiêm, tựu hội tang thất quyền lực. Thần chúc bất khả dĩ một hữu đức hành, một hữu đức hành, tựu bất năng vi quân chủ tẫn trung thủ chức; bất khả dĩ một hữu uy nghiêm, một hữu uy nghiêm, quốc gia tựu hội suy nhược, uy nghiêm quá thịnh, tự kỷ tựu hội tài cân đầu.
Sở dĩ thánh vương thống trị thiên hạ, quan sát thịnh suy đích biến hóa, khảo lự đắc thất đích nguyên nhân, tòng nhi kiến lập chế độ. Sở dĩ quy định chư hầu hạt nhị quân, phương bá hạt tam quân, thiên tử hạt lục quân. Hậu lai thiên hạ hỗn loạn, bạn nghịch trục tiệm phát sinh, thiên tử đích ân trạch kiệt tẫn, chư hầu chi gian tựu hội kết minh lập thệ hỗ tương công phạt. Do vu chính trị quân sự thế quân lực địch, thùy dã một hữu bạn pháp tiêu diệt thùy, vu thị thiên phương bách kế thu lãm anh hùng chi tâm, dữ tha môn đồng hỉ hảo đồng tăng ác, nhiên hậu tái vận dụng quyền thuật. Sở dĩ, bất dụng kế sách tựu vô pháp quyết hiềm định nghi, bất quỷ trá xuất kỳ tựu bất năng phá gian diệt khấu, bất thi âm mưu tựu bất năng thành công.
Thánh nhân năng cú thể sát vũ trụ đích pháp tắc, hiền giả năng cú thuận ứng tự nhiên quy luật, trí giả năng cú dĩ cổ vi sư hấp thủ tiền nhân đích kinh nghiệm giáo huấn. Nhân thử, 《 tam lược 》 nhất thư thị vi loạn thế nhi tác đích. Thông quan toàn thiên, 《 thượng lược 》 thị thuyết thiết trí lễ thưởng, biện biệt gian hùng, xiển thuật thành bại đích; 《 trung lược 》 thị khu biệt đức hành, minh sát quyền biến đích; 《 hạ lược 》 thị xiển thuật đạo đức, phân tích an nguy, thuyết minh tật hiền đố năng, bách hại nhân tài đích tai họa đích. Sở dĩ, quân chủ thâm thông 《 thượng lược 》 chi lý, tựu năng nhậm dụng hiền nhân, chiến bại địch nhân; thâm thông 《 trung lược 》 chi đạo, tựu năng giá ngự tương soái thống lĩnh sĩ binh; thâm thông 《 hạ lược 》 chi ngôn, tựu năng minh bạch thịnh suy đích căn nguyên, thục tất trị quốc đích cương kỷ. Thần chúc thâm tri 《 trung lược 》 chi đạo, tựu năng thành tựu công nghiệp bảo toàn thân gia. [1]
Cao phi đích điểu tử liễu, lương cung tựu yếu bị thu tàng khởi lai; địch quốc diệt vong liễu, mưu thần tựu yếu bị tiêu diệt. Sở vị tiêu diệt, tịnh bất thị tiêu diệt tha môn đích nhục thể, nhi thị tước nhược tha môn đích uy thế, bác đoạt tha môn đích quyền lực: Tại triều đình thượng cấp tha môn cao quan hậu lộc, dĩ biểu chương tha môn đích công lao; tái cấp tha môn trung nguyên đích lương điền ốc địa, tựu hội sử tha môn gia đình phú dụ; tái cấp tha môn mỹ nữ trân bảo, tựu hội sử tha môn tâm tình thư sướng. Sĩ tốt nhất kinh biên thành tựu bất năng thương xúc giải tán, binh quyền nhất kinh thụ dư tựu bất năng mã thượng cải biến. Chiến tranh kết thúc tương soái ban sư hồi triều đích thời hầu, chính thị quân chủ tồn vong đích quan kiện thời khắc, sở dĩ, yếu tước nhược tương soái đích thật lực nhi cấp tha môn cao vị, bác đoạt tha đích binh quyền nhi phong cấp tha môn dĩ thổ địa, giá thị “Bá giả” thống ngự tương soái đích sách lược. Nhân thử, “Bá giả” đích hành vi, kỳ đạo lý thị ngận phục tạp đích. Kí yếu bảo toàn quốc gia hựu yếu thu la anh hùng, giá tựu thị 《 trung lược 》 sở luận đích quyền thế, thị lịch đại quốc quân đích bí bảo.
