Nghĩa học thị nhất cá hán ngữ từ ngữ, nghĩa học dã xưng “Nghĩa thục”, thị chỉ trung quốc cựu thời kháo quan khoản, địa phương công khoản hoặc địa tô thiết lập đíchMông học.Nghĩa học đích chiêu sinh đối tượng đa vi bần hàn tử đệ, miễn phí thượng học.
Nghĩa học doPhạm trọng yêmVuBắc tốngSang lập, kinh do kỉ đại phát triển, nghĩa học đíchGiáo học nội dungĐại đa chỉ thị thức văn đoạn tự, bất hội hữu thái cao thâm đích nội dung.
- Trung văn danh
- Nghĩa học
- Biệt danh
- Nghĩa thục
- Bính âm
- yì xúe
- Thích nghĩa
- Trung quốc cựu thời kháo quan khoản, địa phương công khoản hoặc địa tô thiết lập đíchMông học
Từ mục:Nghĩa điệp hàn giảng học
Bính âm:Bôn bá chỉ ngu yì x khiếm hí lang bi khuyến úe
Trọng biện nhuận cơ bổn giải quy tầm nguy thích
[free private school] cựu thời nhất chủngMiễn phí học giáo,Tư kim lai nguyênVi địa phươngCông ích kimHoặc tư tổ hậu nhân trù tư[1]
Tường tế giải thích
1. Giảng cầu kinh nghĩa chi học. 《 hậu hán thư · nho lâm truyện hạ · dương nhân 》: “Khoan huệ vi chính, khuyến khóa duyện lượng văn sử đệ tử, tất lệnh tựu học. Kỳ hữu thông minh kinh thuật giả, hiển chi hữu thự, hoặc cống chi triều, do thị nghĩa học đại hưng.”
2. Chỉ phật giáo giáo nghĩa đích học thuyết, nhưBàn nhược học,Pháp tương học đẳng. 《 trần thư · từ lăng truyện 》: “Hậu chủ tại đông cung, lệnh lăng giảng 《 đại phẩm kinh 》, nghĩa học danh tăng, tự viễn vân tập.”Phạm văn lan,Thái mỹ bưuĐẳng 《Trung quốc thông sử》 đệ tam biên đệ thất chương: “Phật giáo tại nam triều trọng nghĩa học ( giảng nghĩa lý ), tại bắc triều trọngThiền học(Tọa thiền).”
3. Cựu thời các địa dụng công khoản hoặc tư tư cử bạn đích miễn phí học giáo. 《 tân đường thư · vương triều truyện 》: “Nãi tác tứ môn nghĩa học, hoàn lưu vong, định phú liễm, khiển lại khuyến nông, nhân giai an chi.” ThanhVương thao《 chinh thiết hương nghĩa học tự 》: “Nghĩa học giả, tức dĩ bổQuan họcChi sở bất cập.”
Thanh đại đài loan đích học giáo giáo dụcNghĩa học sản sinh vuBắc tốngThời kỳ, thủy vu danh tươngPhạm trọng yêm,Thị nhất chủng chuyên vi dân gian cô hàn tử đệ sở thiết lập đích học giáo. Giá loại học giáo, hữu đích thị nhất ta quan viên, địa chủ xuất tư tại gia hương sở khai bạn, dã hữu dĩ từ đường địa tô hoặc tư nhân quyên khoản nhi thiết. Trường sa địa khu tự tống đại khai thủy, dĩ hữu liễu nghĩa học đích ký tái.Tống chân tôngThiên hi( 1017－1021 ) niên gian,Tương âmNhân đặng hàm “Sang nghĩa học vu huyện nam, dĩ huấn tộc tử đệ cập tứ phương du học.”
Nghĩa học chi sang lập, do sở tại địa quan dân nghĩa quyên sang lập, hoặc do quan tư sang kiến, hoặc đan thù chúc cá nhân tư thiết; học sinh niên linh vi lục tuế chí thập nhất tuế, học tập độc thư tả tự, vi địa phương đíchCơ sở giáo dục.
Nguyên đại trung hậu kỳ,Trung thư tả thừaHứa hữu nhâmChi phụ hứa hi tái, hào đông cương, tằng sĩ hoạn trường sa, tạiTrường sa huyệnĐông lê trấn “Thiết nghĩa học, huấn chư sinh”. Tha tử hậu, chư sinh tư chi, vi lập đông cương thư viện, nguyên triều đình tịnh vi thiết lập giáo quan, ban tứ nguyện ngạch, dĩ vi dục tài chi địa. Nguyên thuận đếNguyên thống( 1333－1334 ) niên gian,Trường sa huyệnTây bắcKiều khẩu trấnHữu tam hiền đường, bảKhuất nguyên,Giả nghị,Đỗ phủ,Ấp nhân hoàng đạm nãi thiết nghĩa học vu từ, thuận đế diệc vi chi chiếu tứ “Kiều giang thư viện” biển ngạch.
Lưu dươngNam đài thư viện,Vị vu lưu dương huyện thành nội nam đài lĩnh, cựu vi nghĩa học, tức ấp nhân lương tử chân sở kiến. Nghĩa học nhất bàn đô miễn thu học phí, hữu đích hoàn đề cungHọc tập dụng phẩm,Nhân nhi vi gia cảnh bần hàn đích học tử đề cung liễu tựu học đích cơ hội, đối vu phổ cập dân gian giáo dục hòa tòng xã hội hạ tằng bồi dưỡng nhân tài thị cụ hữu nhất định tác dụng đích.
Nghĩa họcTrung quốc cổ đại tằng hữu bất thiếu ngâm vịnh giá loại học giáo đích tiểu thi, phản ánh liễu kỳ trung đích nhất ta tình huống. Như tống đại thi nhânLưu khắc trangHữu thi vân: “Đoản y xuyên kết bán hồ không, sở trụ mao diêm cận tế phong. Cửu tụng kinh thư giai mặc ký, hoành thiêuSử truyệnDiệc năng thông. Thanh song đăng hạ nghiên cô học, bạch thủ sơn trung tụ tiểu đồng. Khước tiện an xương sư đệ tử, chỉ đàm《 luận ngữ 》Chí tam công.” Thanh đại trứ danh thi nhânViên maiDã hữu thi ngâm đạo: “Tất hắc mao lư ốc bán gian, trư oa ngưu quyển dục oa liên. Mục đồng bát cửu túng hoành tọa,Thiên địa huyền hoàngHảm nhất niên”.
Tôn kính đích lĩnh đạo:
2009 niên thập nguyệt phân, 《 tế nguyên nhật báo vương ốc thần phong 》 khan phát ký giả vệ kiến ba ( thông tấn viên tần thắng lợi ) đích văn chương 《 ngã thị phát hiện nhất sở thanh đại “Nghĩa học” giáo chỉ giáo chỉ thượng tồn nhất thông dân quốc “Nghĩa học bi” 》. Cai văn chỉ xuất: “Cư khảo cổ nhân viên khảo chứng, bi văn đích đại ý thị: Tại thanh sơKhang hiNiên gian, thiệu nguyên trấnHách phaThôn tần tông trình nhân phạp tử vô hậu, tương kỳ gia sản phụng hiến vu tần gia từ đường tịnh hưng bạn “Nghĩa học” giáo dục. Dân quốc tứ niên, hựu hữu tần bá tuần nhạc thiện hảo thi, tương tự gia toàn bộ tích súc bổ thiếp đáo học giáo, dữ tông trình gia sản nhất tịnh dụng vu hưng bạn “Nghĩa học”. Tần gia nhân đặc soạn văn lập bi, danh viết “Nghĩa học bi”. Bi văn ký thuật liễu tự thanh đại hách pha sang bạn “Nghĩa học” dĩ lai, 300 dư niên đích “Nghĩa học” tại tần thị lịch đại tộc nhân đích quyên trợ hạ diên tục đích lịch sử, tòng trung khả dĩ khán xuất tần thị nhất tộc hưng học trọng giáo đích ưu lương truyện thống. Cư bi văn ký tái, tại 300 dư niên gian, tòng giá sở “Nghĩa học” trung tẩu xuất liễu sổ dĩ thiên kế đích ưu tú học tử”.
Cư ngã đa thứ tiền vãng hách pha thôn khảo sát sở đắc, phát hiện cai văn tồn tại bát đại “Ngạnh thương”.
1, cai văn chỉ xuất: “Bi văn giai thư, 6 hành, cộng 190 tự”. Thử xử tự thuật bất kháp đương. Bi văn, hữu quảng nghĩa dữ hiệp nghĩa chi phân, hiệp nghĩa đích bi văn, cận chỉ vi chế tác bi khắc nhi tả đích văn tự, quảng nghĩa đích bi văn chỉ đích thị sở hữu khắc tại bi thượng đích văn tự. Cai nghĩa học bi, tòng quảng nghĩa thượng thuyết, bi văn bất chỉ lục hành, tòng hiệp nghĩa thượng lai giảng, bi văn cộng nhất bách lục thập ngũ cá tự. Cai văn sở thuật: “Bi văn giai thư, 6 hành, cộng 190 tự”. Tịnh bất kháp đương.
2, cai văn chỉ xuất: “Cư khảo cổ nhân viên khảo chứng, bi văn đích đại ý thị: Tại thanh sơKhang hiNiên gian, thiệu nguyên trấn hách pha thôn tần tông trình nhân phạp tử vô hậu”. Thử xử tự thuật bất kháp đương. Cai bi bi văn tịnh một hữu minh xác chỉ xuất thanh sơ khang hi niên gian đích tần tông trình phạp tử vô hậu. Chỉ thị đề đáo, ngã tần tông trình đường tẫn hữu di sản nhược càn. Như quả kết hợp tần thị gia phổ dĩ cập tần vạn lí mộ bi, khả dĩ đại trí thôi trắc xuất tần tông trình sinh hoạt đích niên đại tại thanh sơ. 【 tần thị gia phổ ký tái, hách pha tần thị bối phân y thứ vi phú, đình, nhữ, tông……, tần thị gia phổ hựu tái, tần tông trình phối vương, quách thị, ( vô nhân ). Tần vạn lí mộ bi tái: “…… Chí phú công di cư hạ hà tây, oanh bặc vu thôn nam. Quyết hậu minh quý thanh sơ phái phân hách pha phú công chi nguyên tôn luân công tức táng vu tư”. Phú công thị hách pha tần thị nhất thế tổ. Phú công chi nguyên tôn luân công vi tam thế, tần tông trình vi tứ thế. Tần tông trình sinh hoạt đích niên đại ứng vi thanh sơ, đoạn định “Thanh sơ khang hi niên gian,……”, Thượng khuyết phạp tương quan văn hiến tư liêu ấn chứng 】
3, cai văn chỉ xuất: “Thiệu nguyên trấn hách pha thôn tần tông trình nhân phạp tử vô hậu, tương kỳ gia sản phụng hiến vu tần gia từ đường tịnh hưng bạn ‘ nghĩa học ’ giáo dục”. Thử xử tự thuật cực bất kháp đương. Nghĩa học bi văn trung tịnh một hữu chỉ xuất tần tông trình tương kỳ gia sản phụng hiến vu tần gia từ đường tịnh hưng bạn ‘ nghĩa học ’ giáo dục. Chỉ thị thuyết: “Ngã tần tông trình đường tẫn hữu di sản nhược càn, tiền niên dục tương thử sản mỗi niên dưTư hưngLập nghĩa học, vị tằng thành lập. Hậu hữu tộc nhân bá hành, bá tuần, bá thành, bá cương, học khoan đẳng cộng khởi ngộ niệm tương tông trình đường dư tư hưng lập học giáo”. Cư tần thị gia phổ tái, bá tự bối vi thập nhị thế, học tự bối vi thập tam thế. Tần bá hành, tần bá tuần sinh hoạt vu thanh mạt dân sơ, tần bá hành, tần bá tuần đẳng “Cộng khởi ngộ niệm tương tông trình đường dư tư hưng lập học giáo”. “Tông trình đường” dữ tần tông trình định hữu trứ mật thiết quan hệ. Đãn tần tông trình tịnh một hữu hưng bạn ‘ nghĩa học ’ giáo dục, hách pha nghĩa học thủy vuDân quốcSơ niên, phát khởi nhân thị tần bá hành, tần bá tuần, tần bá thành, tần bá cương, tần học khoan đẳng. Nhi bất thị thanh sơ đích tần tông trình.
4, cai văn chỉ xuất: “Dân quốc tứ niên, hựu hữu tần bá tuần nhạc thiện hảo thi, tương tự gia toàn bộ tích súc bổ thiếp đáo học giáo”. Thử xử tự thuật cực bất kháp đương. Nghĩa học bi văn trung tả đạo: Khủng kỳ dư tư bất túc, tần công bá tuần hiển thiện nhạc thi. Tương vạn nguyên hào tá thiếp nhất chỉ, kế tiền nhất bách thiên thi nhập tông trình đường danh hạ, dĩ trợ học phí chi bất hội. Bi văn tịnh một hữu giảng đáo “Tương tự gia toàn bộ tích súc bổ thiếp đáo học giáo”.
5, cai văn chỉ xuất: “Tần gia nhân đặc soạn văn lập bi, danh viết ‘ nghĩa học bi ’”. Thử xử tự thuật cực bất kháp đương. Cai nghĩa học bi lạc khoản xử vi: “Trình tú chương soạn văn, thạch công khương thừa tiênTrung hoa dân quốcTứ niên thập nhị nguyệt thượng tuần cốc đán”. Do thử khả kiến cai bi thị do trình tú chương soạn văn đích. Tịnh phi cai văn chỉ xuất đích “Tần gia nhân đặc soạn văn lập bi”.
6, cai văn chỉ xuất: “Bi văn ký thuật liễu tự thanh đại hách pha sang bạn ‘ nghĩa học ’ dĩ lai, 300 dư niên đích ‘ nghĩa học ’ tại tần thị lịch đại tộc nhân đích quyên trợ hạ diên tục đích lịch sử”. Thử xử tự thuật bất kháp đương. Kỳ thật bi văn thuyết đích phi thường minh bạch, hách pha sang bạn ‘ nghĩa học ’ thị tại dân quốc sơ niên, nhi phi thanh đại. Canh một hữu 300 dư niên đích ‘ nghĩa học ’ lịch sử.
7, cai văn chỉ xuất: “Cư bi văn ký tái, tại 300 dư niên gian, tòng giá sở ‘ nghĩa học ’ trung tẩu xuất liễu sổ dĩ thiên kế đích ưu tú học tử”. Thử xử tự thuật cực bất kháp đương. Bi văn trung căn bổn tựu một hữu quan vu “Tại 300 dư niên gian, tòng giá sở ‘ nghĩa học ’ trung tẩu xuất liễu sổ dĩ thiên kế đích ưu tú học tử” đích ký tái. Thử cú thoại thuần chúc cai văn tác giả niết tạo!
8, cai văn chỉ xuất: “Giá sở thanh đại ‘ nghĩa học ’ giáo chỉ cậpDân quốc‘ nghĩa học bi ’ đích phát hiện……”. Thử xử tự thuật cực bất kháp đương. Căn cư văn hiến đẳng khảo chứng, giá cú thoại ứng cải vi “Giá sở thanh đại tần gia từ đường cập dân quốc ‘ nghĩa học bi ’ đích phát hiện……”.
Tôn kính đích lĩnh đạo, ngã đích dĩ thượng quan điểm, cực bất thành thục, hoàn vọng thị văn vật cục chuyên gia dư dĩ phê bình chỉ chính.
Tạ tạ!
2013.10.5
Phụ báo đạo toàn văn:
Ngã thị phát hiện nhất sở thanh đại “Nghĩa học” giáo chỉ
Giáo chỉ thượng tồn nhất thông dân quốc “Nghĩa học bi”
Tác giả: Văn / đồ ký giả vệ kiến ba thông tấn viên tần thắng lợi lai nguyên: Vương ốc thần phong tự sổ: 613
2013 niên 10 nguyệt 10 nhật, ngã thị khảo cổ công tác giả tại thiệu nguyên trấn hách pha thôn phát hiện nhất sở thanh đại “Nghĩa học” giáo chỉ hòa nhất thông dân quốc tứ niên đích “Nghĩa học bi”. Cư khảo chứng, giá thị ngã thị tiệt chí 2014 niên phát hiện đích duy nhất nhất sở thanh đại nghĩa học cập duy nhất nhất thông dân quốc “Nghĩa học bi”.
Cai thanh đại “Nghĩa học” giáo chỉ vị vuĐông dươngHà tây ngạn đích thiệu nguyên trấn hách pha thôn chính trung. Cai giáo xá tọa bắc diện nam, chiêm địa ước 2000 bình phương mễ, hiện tồn chủ phòng hòa đông tây sương phòng 3 tọa. Cư thôn dân giới thiệu hòa văn hiến ký tái, hách pha thôn đích tần gia từ đường tựu thị thanh đại đích “Nghĩa học” giáo xá. Cai giáo xá tòng thanh đại nhất trực duyên dụng đáo 20 thế kỷ 70 niên đại, chí kim giáo xá nhưng bảo tồn hoàn chỉnh.
Dân quốc “Nghĩa học bi” hiện tồn phóng vu thị cấpVăn vật bảo hộ đan vị—— — tần gia đại viện đông trắc, bi cao 85 li mễ, khoan 41 li mễ, hậu 12 li mễ, vi thanh thạch chất, viên thủ. Tòng thạch bi đích chính diện khả dĩ thanh sở địa khán đáo “Nghĩa học” giai thể đíchBi ngạch,Bi vănGiai thư,6 hành, cộng 190 tự. Bi thể văn tự thanh tích, bảo tồn hoàn hảo.
Giá sở thanh đại “Nghĩa học” giáo chỉ cập dân quốc “Nghĩa học bi” đích phát hiện, đối nghiên cứu cổ thiệu châu nãi chíTế nguyênĐịa phương văn hóaGiáo dục sự nghiệpĐích phát triển đề cung liễu trọng yếu đíchThật vật chứng cư.
