Ngũ sự
Hán ngữ từ ngữ
Bổn từ điều khuyết thiếuKhái thuật đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử từ điều canh hoàn chỉnh, hoàn năng khoái tốc thăng cấp, cản khẩn laiBiên tậpBa!Cổ nhân tu thân đích ngũ kiện sự: Mạo, ngôn, thị, thính, tư. Binh trung thượng quyết định thắng phụ ưu liệt đích ngũ chủng nhân tố: Đạo, thiên, địa, tương, pháp. Cổ nhân dưỡng sinh ngũ sự: Mỗi dạ tẩy cước; phạn hậu thiên bộ; lê minh cật bạch phạn nhất oản, bất triêm điểm thái; xạ hữu thường thời; viết tĩnh tọa hữu thường thời, kỷ trạch tì bất tiêu. Tham thiền ngũ sự:Điều thực,Điều thụy miên,Điều thân,Điều tức,Điều tâm.
- Trung văn danh
- Ngũ sự
- Ngoại văn danh
- Five things
- Bính âm
- wǔ shì
- Định nghĩa
- Mạo, ngôn, thị, thính, tư
- Chủng loại
- Tu thân ngũ sự, binh trung ngũ sự, dưỡng sinh ngũ sự
Cổ nhân tu thân đích ngũ kiện sự, mạo, ngôn, thị, thính, tư
Binh trung thượng quyết định thắng phụ ưu liệt đích ngũ chủng nhân tố, đạo, thiên, địa, tương, pháp
Cổ nhân dưỡng sinh ngũ sự: Dưỡng sinh vô thậm khả thị chi pháp, kỳ xác hữu ích giả: Viết mỗi dạ tẩy cước, viết phạn hậu thiên bộ, viết lê minh cật bạch phạn nhất oản, bất triêm điểm thái, viết xạ hữu thường thời. Viết tĩnh tọa hữu thường thời, kỷ trạch tì bất tiêu hóa, thử ngũ sự trung năng tố đắc tam tứ sự, tức thắng vu cật dược. ( [ thanh ]Tằng quốc phiên:《 tằng quốc phiên toàn tập · gia thư 》 đồng trị thập niên bát nguyệt nhị thập ngũ nhật dạ 《 dụ kỷ trạch, kỷ hồng 》 )
Ẩm thực bất nghi quá bão, phủ tắc khí cấp tâm mãn, bách mạch bất thông, sử tâm bế tắc, tọa tựu bất an. Đãn thực đắc thái thiếu, tắc thân thể hư nhược, ý lự bất cố, dung dịch dẫn khởi tiêu táo. Nhân thử ẩm thực yếu thích trung, thiếu thực đa thực đô hội chướng ngại đắc định. Hoàn hữu cật liễu tạp uế chi vật, sử tâm thức hôn mê, hội dẫn khởi hôn trầm. Nhược ngũ tạng hữu bệnh, yếu chú ý tị kỵ. Phủ tắc hội xúc động cựu tật, sử tứ đại vi hòa, thân tâm bất an, diệc bất lợi tu định. Thiền tông học nhân yếu hữu tự tri chi minh, tại tiến thực hậu hưu tức bán tiểu thời phương khả nhập tọa, phủ tắc thân tức bất điều, nan dĩ nhập định. Tục thoại thuyết: “Thân an nhi hậu đạo long, ẩm thực tri tiết lượng, thường nhạc tại không nhàn, tâm tĩnh nhạc tinh tiến, thị danh chư phật giáo”.
Chiếu phật kinh thượng thuyết: Thụy miên nguyên thị vô minh hoặc phúc, nhân thử, tham, sanh, thụy, hối, nghi hợp xưng “Ngũ cái” ý tức cái phúc tâm tính, lệnh sinh bất thiện pháp. Tiên thị tham dục cái, chấp trứ ngũ dục chi cảnh dĩ cái tâm tính. Kỳ thứ thị sanh khuể cái, tại vi tình đích cảnh giới trung, sinh sanh hận tâm, cái phúc lý trí. Tam thị thụy miên cái, tâm hôn thân trọng, cái chướng tâm tính đích linh tri. Tứ thị điệu hối cái, tâm khởi táo động, vị chi vi “Điệu”, vu sở tác chi sự nhi tâm sinh ưu não, vị chi vi “Hối”, cái chướng tâm tính. Ngũ thị nghi pháp cái, vu pháp đích tuyển trạch, do dự nhi khuyết phạp quyết đoạn, cái chướng tâm tính. Dĩ thượng ngũ cái đích danh sổ kiến 《 đại trí độ luận 》 quyển thập thất, 《 đại thừa nghĩa chương 》 đệ ngũ, 《Tam tàng pháp sổ》 đệ nhị thập tứ. Thiền tông học nhân đối thụy miên yếu chính xác điều xử. Như quả thụy miên quá đa, bất đãn phế tu thánh đạo, diệc phục tang thất công phu, lệnh tâm ám muội, thiện căn trầm nịch. Nhân thử tất tu kinh thường tác vô thường quan, điều phục thụy miên, lệnh thần trí thanh tỉnh, tâm niệm minh tịnh, giá dạng phương khả tê tâm thánh cảnh, nhập tam ma địa ( phạn ngữ tam muội, âm dịch tam ma địa, ý dịch vi định, chính thụ hoặc đẳng trì ). Tức chỉ tức tạp lự, tâm chuyên chú vu nhất cảnh, chính thụ sở quan chi pháp, bảo trì bất hôn trầm, bất tán loạn đích trạng thái. Kinh trung thuyết: “Sơ dạ hậu dạ, diệc vật hữu, vô dĩ thụy miên nhân duyên, lệnh nhất sinh không quá, vô sở đắc dã”.
Điều thân tựu thị quan vu tọa thiền thời đối tự kỷ thân thể tư thế đích điều chỉnh. Tiên nhu hậu tọa cụ, sử thân thể năng an ổn cửu tọa, vô sở phương ngại. Kỳ thứ đương chỉnh định, tức điều chỉnh định thức. Tọa pháp nhất bàn hữu lưỡng chủng: ( nhất ) kết bán già phu tọa, tựu thị dĩ tả cước trí phóng tại hữu cước thượng, khiên lai cận thân, lệnh tả cước chỉ dữ hữu tất tề. ( nhị ) toàn già phu tọa, tựu thị tiên tương hữu cước trí vu tất thượng, tái tương tả cước an vu hữu tất thượng. Giá chủng già phu tọa pháp cổ thời xưng vi “Cát tường tọa” hoặc “Hàng ma tọa”. Nhất bàn học giả tiên kết bán già phu tọa, tọa cửu bất ma bất thống, huyết mạch thông thuận, tái tiến nhất bộ học toàn già phu tọa, tuần tự nhi tiến, tối vi ổn đương. Thiền tông bổn lai tại tọa tư đẳng phương diện vô đại đích khu biệt, tại tọa cửu bì lao hoặc toan ma thời khả dĩ điệu hoán thượng hạ, tả hữu thượng hạ giao thế kết già quân vô bất khả. Đối nhất bàn học nhân lai thuyết, hoàn thị dĩ bán già phu tọa giác vi tương nghi. Tọa định chi hậu yếu khoan giải y đái, sử y đái chu chính, bất lệnh tại tọa thời thoát lạc. Nhân y đái quá khẩn, sử thân thể trách bách, khí tức tựu bất dịch điều hòa. Quá tùng dung dịch thoát lạc, ứng dĩ tùng khẩn thích độ vi nghi. Kỳ thứ thị an thủ, dĩ hữu thủ chưởng phóng tại tả thủ chưởng thượng, lưỡng thủ đại mẫu chỉ tương tiếp. Đương tâm nhi an, cư ấn tương thuyết: Giá thị “Pháp giới định ấn” chi tương. Nhiên hậu chính thân, tiên đương diêu động thân thể dĩ cập các chi tiết, phản phục ước thất, bát thứ chi gian, sử dụng án ma pháp, vật lệnh thủ túc soa dị. Tọa định thời yếu cầu thân đoan chính trực, sử bối tích cốt vật khúc vật tủng, bất đắc tả khuynh hữu tà, tiền cung hậu ngưỡng. Tọa thời bất khả y kháo tường bích hoặc kỳ tha bình chướng, phủ tắc tập quán thành tự nhiên, hội dẫn khởi hậu hoạn vô cùng. Kỳ thứ thị chính cảnh, tị dữ tề đối, bất thiên bất tà, bất đê bất ngang, bình trực nhi tọa. Điều hảo tọa tư hậu, đương khẩu thổ trọc khí. Thổ khí thời khai khẩu tương trọc khí bài xuất, bất khả thô cấp, nghi hoãn tế nhi thâm trường. Miên miên tùy khí nhi xuất, quan tưởng tự thân bách mạch bất thông xử câu tùy phóng tức nhi xuất. Bế khẩu, tị nạp thanh khí, tuần hoàn hô hấp. Nhiên hậu bế khẩu, thần xỉ tương y, thiệt đỉnh thượng ngạc. Đồng thời bế mục, đãn lệnh đoạn ngoại quang, bất yếu tác ý quá thậm. Đoan thân chính tọa, vô sử thân thủ tứ chi tùy tiện động diêu. Đặc biệt chú ý cực lãnh cực nhiệt, quá hàn quá noãn cập nghênh phong xử giai bất nghi tĩnh tọa, quang dã ứng thích đương.
Tức hữu tứ chủng tương: Nhất phong, nhị suyễn, tam khí, tứ tức. Tiền tam chủng thị bất điều tương, hậu nhất chủng vi điều tương. Tọa thời tị trung chi tức, xuất nhập hữu thanh xưng vi phong tương. Tị tức xuất nhập, tuy vô thanh âm, nhi tức xuất nhập kết trệ bất thông danh vi suyễn tương. Tức dĩ vô thanh, diệc bất kết trệ, đãn xuất nhập bất tế, thị vi khí tương. Tị tức xuất nhập vô thanh âm, bất kết trệ, bất thô phù, xuất nhập miên miên, nhược tồn nhược vong, tư thần an ổn, tình bão duyệt dự, thử thị tức tương. Thủ phong tắc tán, thủ suyễn tắc kết, thủ khí tắc lao, thủ tức tắc định. Tĩnh tọa thời hữu phong, suyễn, khí tam tương danh bất điều, nhược dụng công tham cứu, phục vi tâm hoạn, tâm diệc nan định. Đương y tam pháp: ( nhất ) hạ trụ an tâm, tức bả tâm phóng tại tề hạ nhất thốn ngũ phân khí hải đan điền chi xử, sử tâm trấn tĩnh hạ lai. ( nhị ) phóng khoan thân thể, bất yếu căng trì, sử thân thể khinh tùng du khoái. ( tam ) quan tưởng khí tòng biến thân mao khổng xuất nhập, thông hành vô trở. Thân điều tắc chúng hoạn bất sinh, tâm an lý đắc.
Điều tâm chi pháp hữu lưỡng chủng: ( nhất ) điều phục loạn tưởng, lệnh tâm dữ tham cứu tương ứng, bất lệnh du việt. ( nhị ) đương lệnh trầm phù khoan cấp thích đắc kỳ sở. Thậm ma thị trầm tương? Nhược tọa thời tâm trung hôn ám, tâm phi minh lịch, vô sở tham cứu, đầu thường đê thùy, thị vi trầm tương. Đương hệ niệm vu tị đoan, hoặc an tâm vu phát tế, lưỡng mi trung tâm, hoặc lệnh minh lịch, sự chú bổn tham, khả dĩ đối trị. Thậm ma thị phù tương? Nhược tọa thời tâm hảo điệu động, thân diệc bất an, niệm ngoại dị duyên, tầm tư tạp sự, thị vi phù tương. Ứng an tâm hướng hạ, tối hảo an trụ khí hải đan điền, hoặc đỗ tề trung, tâm trụ bổn tham, chỉ trụ tán niệm, tâm tức định trụ, tắc trụ an tịnh.
Ngũ sựThị ngã quốc cổ tịch 《 quản tử 》 lí ký tái đích nhất thiên văn chương, kiến vu 《 quản tử 》 đệ tứ thiên. Ngũ sự nhất văn chỉ tại giảng thuật phú quốc đích ngũ hạng cương lĩnh tính thố thi.
《 quản tử 》 thị nhất bộ ký lục trung quốc xuân thu thời kỳ ( công nguyên tiền 770～ tiền 476) tề quốc chính trị gia ﹑ tư tưởng gia quản trọng cập quản trọng học phái đích ngôn hành sự tích đích thư tịch. Đại ước thành thư vu chiến quốc ( tiền 475～ tiền 221) thời đại chí tần hán thời kỳ.Lưu hướngBiên định 《 quản tử 》 thời cộng 86 thiên ﹐ kim bổn thật tồn 76 thiên ﹐ kỳ dư 10 thiên cận tồn mục lục.
Quản trọng( công nguyên tiền 723 niên - ước công nguyên tiền 645 niên ) hán tộc, danh di ngô, tự trọng, hựu xưng kính trọng, xuân thu thời kỳ tề quốc trứ danh đích chính trị gia, quân sự gia, dĩnh thượng ( kim an huy dĩnh thượng ) nhân. Quản trọng thiếu thời tang phụ, lão mẫu tại đường, sinh hoạt bần khổ, bất đắc bất quá tảo địa thiêu khởi gia đình trọng đam, vi duy trì sinh kế, dữBào thúc nhaHợp hỏa kinh thương hậu tòng quân, đáo tề quốc, kỉ kinh khúc chiết, kinh bào thúc nha lực tiến, vi tề quốc thượng khanh ( tức thừa tương ), bị xưng vi “Xuân thu đệ nhất tương”, phụ táTề hoàn côngThành vi xuân thu thời kỳ đích đệ nhất bá chủ, sở dĩ hựu thuyết “Quản di ngô cử vu sĩ”. Quản trọng đích ngôn luận kiến vu 《 quốc ngữ tề ngữ 》, lánh hữu 《 quản tử 》 nhất thư truyện thế.
【 ngũ sự 】
Quân chi sở vụ giả ngũ: Nhất viết: Sơn trạch bất cứu ô hỏa, thảo mộc bất thực thành, quốc chi bần dã. Nhị viết: Câu độc bất toại ô ải, chướng thủy bất an kỳ tàng, quốc chi bần dã. Tam viết: Tang ma bất thực ô dã, ngũ cốc bất nghi kỳ địa, quốc chi bần dã. Tứ viết: Lục súc bất dục ô gia, qua hồ huân thái bách quả bất bị cụ, quốc chi bần dã. Ngũ viết: Công sự cạnh ô khắc lũ,Nữ sựPhồn ô văn chương, quốc chi bần dã. Cố viết: Sơn trạch cứu ô hỏa, thảo mộc thực thành, quốc chi phú dã; câu độc toại ô ải, chướng thủy an kỳ tàng, quốc chi phú dã; tang ma thực ô dã, ngũ cốc nghi kỳ địa, quốc chi phú dã; lục súc dục ô gia, qua hồ huân thái bách quả bị cụ, quốc chi phú dã; công sự vô khắc lũ,Nữ sựVô văn chương, quốc chi phú dã.
【 dịch văn 】
Quân chủ tất tu chú ý giải quyết đích vấn đề hữu ngũ cá: Nhất thị sơn trạch bất năng phòng chỉ hỏa tai, thảo mộc bất năng phồn thực thành trường, quốc gia tựu hội bần cùng; nhị thị câu cừ bất năng toàn tuyến thông sướng, đê bá trung đích thủy mạn dật thành tai, quốc gia tựu hội bần cùng; thị điền dã bất phát triển tang ma, ngũ cốc chủng thực một hữu nhân địa chế nghi, quốc gia tựu hội bần cùng; tứ thị nông gia bất dưỡng lục súc, sơ thái qua quả bất tề bị, quốc gia tựu hội bần cùng; ngũ thị công tượng truy trục khắc mộc lâu kim, nữ hồng dã quảng cầu thải hoa văn sức, quốc gia tựu hội bần cùng. Giá tựu thị thuyết, sơn trạch năng cú phòng chỉ hỏa tai, thảo mộc phồn thực thành trường, quốc gia tựu hội phú túc; sử câu cừ toàn tuyến thông sướng, đê bá trung đích thủy một hữu mạn dật, quốc gia tựu hội phú túc; điền dã phát triển tang ma, ngũ cốc chủng thực năng nhân địa chế nghi, quốc gia tựu hội phú túc; nông gia tự dưỡng lục súc, sơ thái qua quả năng tề bị, quốc gia tựu hội phú túc; công tượng bất tiến hành khắc mộc lâu kim, nữ hồng dã bất cầu văn thải hoa sức, quốc gia tựu hội phú túc.
