Ngũ thanh âm giai, hán tộc cổ đại âm luật[1-2].Tựu thị án ngũ độ đích tương sinh thuận tự, tòng cung âm khai thủy đáo vũ âm, y thứ vi: Cung — thương — giác — trưng — vũ; như án âm cao thuận tự bài liệt, tức vi: 1 2 3 5 6 cung thương giác trưng ( zhǐ ) vũ. Đường đại thời sử dụng “Hợp, tứ, ất, xích, công”.
Ngũ thanh âm giai, cổ đại văn hiến thông thường xưng vi “Ngũ thanh” “Ngũ âm” đẳng. Trung quốc truyện thống nhạc học lý luận đối “Âm giai”Giá cá hiện đại khái niệm, thường phân biệt tòng “Âm”, “Luật”, “Thanh” đẳng bất đồng giác độ yết kỳ kỳ nội hàm.
- Trung văn danh
- Ngũ thanh âm giai
- Biệt danh
- Ngũ âm
- Đề xuất giả
- 《Linh xu· tà khách 》
- Đề xuất thời gian
- Xuân thu thời kỳ
- Thích dụng lĩnh vực
- Trung quốc truyện thống nhạc học lý luận
- Ứng dụng học khoa
- Âm nhạc
Thất thanh âm giaiQuy lượng cước mạt do thất cá âm phù tổ thành, tạiGiản phổNãi tuần địa trung ký vi 1, 2, 3 thừa đà, 4, 5, 6, 7,Xướng danhTắc thị Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, Ti, tại thất thanh âm giai đích ngũ đại nhị độ âm trung tăng gia ngũ cá bán âm, tựu thành liễu hoan đương “12 thanh”Bán âm âm giai,Nhi bạt chương hùng trung quốc truyện thống đích dân tộc âm nhạc trung, sử dụng canh đa đích khước thịNgũ thanh âm toàn bi hải giai.Truyện thống dân tộc điều thức, tối thường dụng đích chủ âm hữu ngũ cá, tức cung, thương, giác, trưng, vũ, tương đương vu Do, Re, Mi, Sol, La. “Ngũ thanh” nhất từ tối tảo xuất hiện vu 《 chu lễ · xuân quan 》: “Giai văn chi dĩ ngũ thanh, cung thương giác trưng vũ. Nhi “Ngũ âm” tối tảo kiến vu 《 mạnh tử · ly lâu thượng 》: “Bất dĩLục luật,Bất năng chính ngũ âm.”
Tại 《 linh xu · tà khách 》 trung bả cung, thương, giác, trưng, vũ ngũ âm, dữ ngũ tạng tương phối: Tì ứng cung, kỳ thanh mạn nhi hoãn; phế ứng thương, kỳ thanh xúc dĩ thanh; can ứng giác, kỳ thanh hô dĩ trường; tâm ứng tổ sấm trưng, kỳ thanh hùng dĩ minh; thận ứng vũ, kỳ thanh trầm dĩ tế, thử thúc vãn bối vi ngũ tạng chính âm.
Tại ngũ âm trung, cổ nhân thông thường dĩ “Cung” âm tác vi âm giai đích đệ nhất cấp âm, dã thị tối trọng yếu đích nhất cá âm cấp, hữu thời tá đại ngũ âm.
“Cung” âm vi ngũ âm chi chủ, ngũ âm chi quân, thống soái chúng âm. 《 lễ ký · nhạc ký 》 viết: “Cung vi quân, thương vi thần, giác vi dân”.
“Thương” thị ngũ âm đích đệ nhị cấp âm, cổ nhân nhận vi “Thương, chúc kim, thần chi tượng”, “Thần nhi hòa chi”.
Hữu dĩ thương âm vi chủ âm, kết thanh cấu thành đích điều ( thức ) danh. Như đường đoạn an tiết đích 《 nhạc phủ tạp lục · biệt nhạc thức ngũ âm luân nhị thập bát điều đồ 》 trung đích “Nhập thanh thương thất điều”.
“Giác” thị ngũ âm đích đệ tam cấp âm, cổ nhân nhận vi “Giác chúc mộc, dân chi tượng”.
Hữu dĩ giác âm vi chủ âm, kết thanh cấu thành đích điều ( thức ) danh. Như đường đoạn an tiết đích 《 nhạc phủ tạp lục · biệt nhạc thức ngũ âm luân nhị thập bát điều đồ 》 trung đích” thượng thanh giác thất điều”. Tại cổ đại đích điều ( thức ) trung, hữu dĩ giác âm vi điều chi giác điều, hoặc hữu dĩ nhuận cung vi giác chi giác điều.
“Trưng” thị ngũ âm đích đệ tứ cấp âm, cổ nhân nhận vi “Trưng chúc hỏa, sự chi tượng”.
Hữu dĩ trưng âm vi chủ âm, kết thanh cấu thành đích điều ( thức ) danh.
“Vũ” thị ngũ âm đích đệ ngũ cấp âm, cổ nhân nhận vi “Vũ chúc thủy, vật chi tượng”.
Hữu dĩ vũ âm vi chủ âm, kết thanh cấu thành đích điều ( thức ) danh. Như đường đoạn an tiết đích 《 nhạc phủ tạp lục · biệt nhạc thức ngũ âm luân nhị thập bát điều đồ 》 trung đích “Bình thanh vũ thất điều”.
Trương viêm 《 từ nguyên 》 diệc viết: “Thập nhị luật lữ các hữu ngũ âm, diễn nhi vi cung vi điều…… Hoàng chung cung ( quân ): Hoàng chung cung ( điều thức ), hoàng chung thương ( điều thức ), hoàng chung giác ( điều thức ), hoàng chung biến ( biến trưng điều thức ), hoàng chung trưng ( điều thức ), hoàng chung vũ ( điều thức ), hoàng chung nhuận ( nhuận cung điều thức ).”
Tại ngũ thanh âm giai trung, phân biệt dĩ bất đồng đích các âm tác vi chủ âm thời, khả cấu thành bất đồng đíchĐiều thức;Điều thức danh xưng thị dĩ giai danh mệnh danh đích. Bỉ như dĩ đệ nhất cấp âm “Cung” tác vi chủ âm thời, tựu xưng vi cung điều thức, dĩ đệ nhị cấp âm “Thương” tác vi chủ âm thời, tựu xưng vi thương điều thức, dĩ đệ tam cấp âm “Giác” tác vi chủ âm thời, tựu xưng vi giác điều thức, dư loại thôi.
Trung quốc truyện thống ngũ thanh âm giai một hữuBán âm(Tiểu nhị độ)Âm trình,Tường xưng “Bất đái bán âm đích ngũ thanh âm giai” hoặc “Toàn âm ngũ thanh âm giai”. Loại tự đích âm giai dã quảng phiếm lưu hành vuÁ châu,Phi châu, trung thái bình dương đích nhất ta quần đảo, hung nha lợi, tô cách lan dân gian âm nhạc dĩ cập tại âu châu nhân đáo đạt mỹ châu chi tiền đíchMỹ châuBổn thổ bộ tộc trung. Kỳ âm trình tổ chức thị mỗi cá bát độ chi nội hữu 3 xử toàn âm, phân thành lưỡng cá nhất xuyến ( cung - thương - giác ) hòa nhất cá đan độc đích ( trưng - vũ ), lưỡng đoạn chi gian dĩ □ âm cách khai, âm giai trung đích mỗi nhất cá âm đô khả dĩ đương chủ âm dĩ kiến lập điều thức, khả hình thành 5 chủng bất đồng đíchNgũ thanh điều thức.
Tại ngũ thanh âm giai cơ sở thượng, mỗi xử □ âm đích khu gian khả dĩ sáp nhập bất đồng đích phụ gia âm ( thiên âm ) nhi hình thành dĩ ngũ thanh vi chính thanh đíchThất thanh âm giai,Thiên âm hữu: Biến cung, biến trưng, thanh giác, thanh vũ, phụ gia âm đích sáp nhập khả hữu 3 chủng bất đồng đích phương thức, hình thành 3 chủng bất đồng đích âm giai hình thái ( kiếnCung điều). Phụ gia âm đích âm cao thường khả du di, du di âm cao hữu thời tương □ âm đích khu gian hoa phân thành lưỡng cá các ước vi tứ phân chi tam âm đích âm trình.
Đồng thất thanh âm giai tương bỉ giác, ngũ thanh âm giai đích kết cấu hữu như hạ đặc điểm:
- Cung âm hòa giác âm chi gian viĐại tam độ
Cung âm hòa giác âm đích xác nhận, đối phán định ngũ thanh âm giai đích điều cao ( cung âm đích vị trí ) hữu trứ trọng yếu tác dụng: Đương ngũ cá âm án ngũ độ quan hệ bài liệt thời, cung âm hòa giác âm xử vu giá cá ngũ độ âm liệt đích lưỡng đoan, hình thành ngũ thanh âm giai trung đích đại tam độ.
Do vu cung âm hòa giác âm đích đại tam độ âm trình quan hệ, sở dĩ tại xác nhận mỗ đoạn nhạc khúc đích cung âm vị trí thời, chỉ yếu trảo xuất đại tam độ đích hạ phương âm, tức thử đoạn nhạc khúc đích cung âm. Giá chủng phương pháp bị xưng vi “Cung âm định vị”.
