- Trung văn danh
- Ngũ lễ
- Khởi nguyên niên đại
- Chu đại
- Địa khu
- Trung quốc
- Bính âm
- wǔ lǐ
《 sử ký ·Ngũ đế bổn kỷ》: “Tuế nhị nguyệt, đông tuần thú, chí ô đại tông, 祡, vọng trật ô sơn xuyên. Toại kiến đông phương quân trường, hợp thời nguyệt chính nhật, đồng luậtĐộ lượng hành,Tu ngũ lễNgũ ngọcTam bạch nhị sinh nhất tử vi chí, nhưNgũ khí,Tốt nãi phục.”
Dự chỉ giảng cát lễ:Cát lễ thị ngũ lễ chi quan, chủ yếu thị đốiThiên thần,Địa chỉ,Nhân quỷ đích tế tự điển lễ. Chủ yếu nội dung hữu: ( 1 ) tự thiên thần:Hạo thiên thượng đế;TựNhật nguyệt tinh thần;Tự tư trung, tư mệnh,Vũ sư.( 2 ) tế địa chi: Tế xã tắc, ngũ đế,Ngũ nhạc;Tế sơn lâm xuyên trạch; tế tứ phương bách vật, tức chư tiểu thần. ( 3 ) tế nhân quỷ: Tế tiên vương, tiên tổ; đế tế tiên vương, tiên tổ; xuân từ, thu thường, hưởng tế tiên vương, tiên tổ.
Gia lễ:Gia lễ thị hòa hợpNhân tế quan hệ,Câu thông, liên lạc cảm tình đích lễ nghi. Gia lễ chủ yếu nội dung hữu: Ẩm thực chi lễ; hôn, quan chi lễ; tân xạ chi lễ;Hưởng yếnChi lễ; thận phiền chi lễ; hạ khánh chi lễ.
Tân lễ:Tân lễ thị tiếp đãi tân khách chi lễ.
Giang ba chử quân lễ:Quân lễ thị sư lữ thao diễn, chinh phạt chi lễ.
Hung lễ:Hung lễ thị ai mẫn điếu nghiễn ưu hoạn chi lễ cảnh thừa. Hung lễ đích nội dung hữu: Dĩ tang lễ ai tử vong; dĩ hoang lễ ai hung trát; dĩ điếu lễ ai họa tai; dĩ 禬 lễ ai vi bại; dĩ tuất lễ ai khấu loạn.
Cổ đại ngũ lễ chi nhất. Tức tế tự thiên thần, địa chỉ, nhân quỷ đẳng đích lễ nghi hoạt động. NhưGiao thiên,Đại vu,Đại hưởng minh đường, tế nhật nguyệt, đại chá, tế xã tắc, tế sơn xuyên, tịch điền, tiên tàm, tếThiên tử tông miếu,Cách đế,Công thần phối hưởng,Thượng lăng,Thích điện,Tự tiên đại đế vương, tựKhổng tử,Tuần thúPhong thiền,TếCao môiĐẳng. Lịch đạiHưng cáchBất nhất, đãn cực viThống trị giai cấpSở trọng thị. 《Chu lễ· xuân quan ·Đại tông bá》: “Đại tông bá chi chức, chưởng kiến bang chi thiên thần, nhân quỷ, địa chi chi lễ, dĩ tá vương kiến bảo bang quốc, dĩ cát lễ sự bang quốc chi quỷ thần chi. DĩNhân tựTự hạo thiên thượng đế, dĩ thật sài tự nhật nguyệt tinh thần...... DĩHuyết tếTế xã tắc ngũ tự ngũ nhạc, dĩ li trầm tế sơn lâm xuyên trạch...... Dĩ từ xuân hưởng tiên sinh, dĩ thường thu hưởng tiên vương, dĩ chưng đông hưởng tiên vương.” 《 thông điển · lễ lục lục 》: “Đại đườngKhai nguyên niên chi chế ngũ lễ, kỳ nghi bách ngũ thập hữu nhị. Nhất viết cát lễ, kỳ nghi ngũ thập hữu ngũ: Nhất, đông chí tự hạo thiên vu viên khâu; nhị, chính nguyệt thượng tân kỳ cốc vu viên khâu; tam, mạnh hạVu tựVu viên khâu; tứ, quý thu đại hưởng vu minh đường; ngũ, lập xuân tựThanh đếVu đông giao...... Ngũ thập ngũ, vương công dĩ hạ bái tảo,Hàn thựcBái tảo.”
Cổ đại ngũ lễ chi nhất. Chỉ dụng vu điếu úy gia quốc ưu hoạn phương diện đích lễ nghi hoạt động. Bao quátTang táng lễ,Hoang lễ, điếu lễ, tuất lễ, 襘 lễ đẳng. Hậu đa đặc chỉ tang táng, trì phục, thụy hào đẳng lễ nghi. 《 chu lễ · xuân quan · đại tông bá 》: “Đại tông bá...... Dĩ hung lễ ai bang quốc chi ưu, dĩ tang lễ ai tử vong, dĩ hoang lễ ai hung trát, dĩ điếu lễ ai họa tai, dĩ 襘 lễ ai vi bại, dĩ tuất lễ ai khấu loạn.” 《 thông điển · lễ lục lục 》: “Đại đường khai nguyên niên chi chế ngũ lễ...... Ngũ viết hung lễ, kỳ nghi thập hữu bát: Nhất, hung niên chấn ( chẩn ) phủ; nhị, lao vấn tật hoạn; tam, trung cung lao vấn; tứ,Hoàng thái tửLao vấn; ngũ, phục ( tang phục ) chế độ; lục, hoàng đế vi tiểu công dĩ thượng cử ai; thất, sắc sử điếu; bát, hội tang; cửu, sách tặng; thập, hội táng; thập nhất, trí du; thập nhị, hoàng hậu cử ai điếu tế; thập tam, hoàng đế thái tử cử ai điếu tế; thập tứ, hoàng thái tử phi cử ai điếu tế; thập ngũ, tam phẩm dĩ thượng tang; thập lục, ngũ phẩm dĩ luyến nghiệm xu thượng tang; thập thất, lục phẩm dĩ hạ tang; thập bát, ngũ công dĩ hạ tang.”
Cổ đại ngũ lễ chi nhất. Quốc gia hữu quan quân sự phương diện đích lễ nghi hoạt động. Như 《Chu lễ》 sở cử đại sư ( triệu tập hòa chỉnh đốn quân đội ), đại quân ( giáo chính hộ khẩu, điều tiết phú chinh ), đại điền ( kiểm duyệt xa mã nhân chúng, thân hành điền liệp ), đại dịch ( nhân kiến trúcThành ấpChinh tập đồ dịch ), đại phong ( chỉnh tu cương giới, đạo lộ, câu cừ ) lạt kiện thối, dĩ cập 《 khai nguyên lễ 》 đích cáo thái miếu, mệnh tương, xuất sư, tuyên lộ bố, đại xạ,Mã tế,Đại naĐẳng. 《 chu lễ · xuân quan · đại tông bá 》: “Đại tông bá...... Dĩ quân lễ đồng bang quốc. Đại sư chi lễ, dụng chúng dã; đại quân chi lễ, tuất chúng dã; đại điền chi lễ, giản chúng dã; đại dịch chi lễ, nhậm chúng dã; đại phong chi lễ, hợp chúng dã.” 《 thông điển · lễ lục lục 》: “Đại đường khai nguyên chi chế ngũ lễ...... Tứ viết quân lễ, kỳ nghi nhị thập hữu chỉ cự bối nhạc tam: Nhất, thân chinh loại vu thượng đế; nhị, nghi vu thái xã; tam, cáo vu thái miếu; tứ, mã vu sở chinh chi địa; ngũ, 軷 vu quốc môn; lục, quảng cáo sở quá sơn xuyên; thất, tuyênLộ bố;Bát, lao quân tương; cửu, giảng võ; thập, điền thú; thập nhất, xạ cung; thập nhị, quan xạ; thập tam, khiển tương xuất chinh nghi vu thái xã; thập tứ, khiển tương cáo thái miếu; thập ngũ, khiển tương cáo tề thái công miếu; thập lục, tự mã tổ; thập thất, hưởng tiên mục, thập bát, tế mã xã; thập cửu, tế mã bộ; nhị thập, hợp châu phạt cổ; nhị thập nhất, hợp sóc chư châu phạt cổ; nhị thập nhị, đại na; nhị thập tam, chư châu huyện na.”
Cổ đại cổ lễ chi nhất. Tức bang quốc gian đích ngoại giao vãng lai cập tiếp đãi tân khách đích lễ nghi hoạt động. Như thiên tử thụ chư hầu triều cận, thiên tử thụ chư hầu khiển sử lai sính, thiên tử khiển sử nghênh lao chư hầu, thiên tử thụChư hầu quốcSử giả biểu tệ cống vật, yến chư hầu hoặc chư hầu sử giả. Thử ngoại, nội quy lậu các vương công dĩ hạ trực chí sĩ nhânTương kiến lễNghi, dã chúc tân lễ. 《 chu lễ · xuân quan · đại tông bá 》: “Đại tông bá...... Dĩ tân lễ thân bang, xuân kiến viết triều, hạ kiến viết tông, thu kiến viết cận, đông kiến viết ngộ, thời kiến viết hội, ân kiến viết đồng, thời sính viết vấn, ân triệu viết thị.” 《 nghi lễ · sĩ tương kiến lễ 》Trịnh huyềnChú: “Sĩ tương kiến vu ngũ lễ chúc tân lễ.” 《 thông điển · lễ lục lục 》: “Đại đường khai nguyên niên chi chế ngũ lễ...... Tam viết tân lễ, kỳ nghi hữu lục: Nhất, phiên quốc chủ lai triều; nhị, giới phiên quốcChủ kiến;Tam, phiên chủ phụng kiến; tứ, thụ phiên sử biểu cập tệ; ngũ, yến phiên quốc chủ; lục, yến phiên quốc sử.” Phiên, sử tây phương biên cảnh các quốc. 《 tân đường thư · lễ nhạc chí lục 》: “Nhị viết tân lễ, dĩ đãi tứ di chi quân trường tác dữ kỳ sử giả.” 《 thanh sử cảo · lễ chí nhị 》: “Tân lễ: Phiên quốc thông lễ,Sơn hải chư quốc triều cống lễ,Sắc phong phiên phục lễ,Ngoại quốc công sử cận kiến lễ,Nội ngoại vương công tương kiến lễ,Kinh quan tương kiến lễ,Trực tỉnh quan tương kiến lễ,Sĩ thứ tương kiến lễ.”
Cổ đại ngũ lễ chi nhất. Tức quốc gia cụ hữu hỉ khánh ý nghĩa cập nhất bộ phân dụng vu thân cận nhân tế quan hệ, liên lạc cảm tình đích lễ nghi hoạt động. Như quân chủ đăng cơ, sách hoàng thái tử, sách bái vương hầu, tiết nhật thụ triều hạ, thiên tử nạp hậu phi, thái tửNạp phi,Công hầu đại phuSĩ hôn lễ,Quan lễ,Yến hưởng,Hương ẩm tửuĐẳng. Hữu thời đặc sỉ lệ chỉ hôn lễ. 《 chu lễ · xuân quan · đại tông bá 》: “Đại tông bá...... Dĩ gia lễ thân vạn dân, dĩ ẩm thực chi lễ thân tông tộc huynh đệ, dĩ hôn quan chi lễ thân thành nam nữ, dĩ tân xạ chi lễ thân cố cựu bằng hữu, dĩ hưởng yến chi lễ thân tứ phương chi tân khách, dĩ hạ khánh chi lễ thânDị tínhChi quốc.” 《 thanh sử cảo · lễ chí lục tam 》: “Nhị viết gia lễ. Chúc vu thiên tử giả, viết triều hội, yến hưởng. Sách mệnh. Kinh diên chư điển. Hành vu thứ nhân giả, viết hương ẩm tửu lễ. Nhi hôn giá chi lễ, tắc thượng dữ hạ đồng dã.”
Ngũ lễ, chỉ đích thị: Trung, hiếu, nhân, trí, tín.
Chỉ công, hầu, bá, tử, nam ngũ đẳng chư hầu triều sính chi lễ.
Ngũ lễ hình thành vu tây chu, xuân thu thời kỳ tằng nhất độ tao đáo phá phôi, tức sở vị đích “Lễ băng nhạc phôi”.
