Giao tế, tức nhân dữ nhân chi gian đích giao vãng, thông thường chỉ nhị nhân cập nhị nhân dĩ thượng thông quá ngữ ngôn, hành vi đẳngBiểu đạt phương thứcTiến hành giao lưu ý kiến, tình cảm, tín tức đích quá trình.
- Trung văn danh
- Giao tế
- Ngoại văn danh
- intercommunicate
- Hàm nghĩa
- Xã hội giao tế dữ nhân tế, tương hỗ gian vãng lai tiếp xúc
- Nguyên tắc
- Kiến lập lương hảo nhân tế quan hệ
- Kỹ xảo
- Chân thật, tự nhiên, một hữu thủ oản hòa kỹ xảo đích
- Ý nghĩa
- Phong phú tự kỷ, phát triển tự kỷ, sung thật tự kỷ
1,Vãng lai quy thừa lăng ứng thù.
《Mạnh tử· vạn chương hạ 》: “Cảm vấn giao tế, hà dự bị tâm dã?”Chu hiTập chú: “Tế, tiếp dã. Giao tế, vị nhân dĩ lễ nghiTệ bạchTương giao tiếp dã.”
HánVương phù《 tiềm phu luận · bảo thể phóng giao tế 》: “Tịch cố bối đoan ngữ viết:Nhân duy cựu, khí duy tân,Côn đệ thế sơ, bằng hữu thế thân, thử giao tế chi lý, nhân chi tình dã.”
Tống hồng mại 《 di kiên ất chí · thừa thiên tự 》: “Kí nhập thí vi, trú giảm thực, dạ vong thụy, dữ đồng viện giao tế, vô phục tiếu ngữ.”
Băng tâm《Siêu nhân》: “Tha bất đãn thị hòa nhân một hữu giao tế, phàm đái nhất điểm sinh khí đích đông tây, tha đô bất ái.”
2, doHội hợpKhốc lậu giang.
《 ngụy thư · nhĩ chu vinh truyện 》: “Bệ hạ đăng tộ chi thủy, du chử nhân tình vị an, đại binh giao tế, nan khả tề nhất.”
3,Dung hòaCảm thông.
ThanhUẩn kính《 văn xương cung bi âm lục 》: “Thiên hạ chi đại, trí giả ngu giả, giai hồng đính đạp hách nhiên vu thiên nhân chi giao tế, bách thần chi a hộ, tắc quốc gia chi đại chỉ, bách thế chi sở dĩ trị an dã.”
4,Giao thếĐích thời hầu.
Thái bình thiên quốcHồng nhân canHôn cách giảng 《Tư chính tân thiên》: “Kỳ địa thiếu tuyền nhi đa sa mạc, đãn đáo xuân hạ giao tế, sơn đầu vân mật bố, phi bộc tứ bôn lưu.”[1]
Giao tế, tức nhân dữ nhân chi gian đích giao vãng, thông thường chỉ nhị nhân cập nhị nhân dĩ thượng thông quá ngữ ngôn, hành vi đẳngBiểu đạt phương thứcTiến hành giao lưu ý kiến, tình cảm, tín tức đích quá trình, thị nhân môn vận dụng nhất định đích công cụ truyện đệ tín tức, giao lưu tư tưởng, dĩ đạt đáo mỗ chủng mục đích đíchXã hội hoạt động.
- Tôn trọng nguyên tắcTôn trọng bao quát lưỡng cá phương diện: Tự tôn hòa tôn trọng tha nhân. Tự tôn tựu thị tại các chủng tràng hợp đô yếu tôn trọng tự kỷ, duy hộ tự kỷ đích tôn nghiêm, bất yếu tự bạo tự khí. Tôn trọng tha nhân tựu thị yếu tôn trọng biệt nhân đích sinh hoạt tập quán, hưng thú ái hảo, nhân cách hòa giới trị. Chỉ hữu tôn trọng biệt nhân tài năng đắc đáo biệt nhân đích tôn trọng.
- Chân thành nguyên tắcChỉ hữu thành dĩ đãi nhân, hung vô thành phủ, tài năng sản sinh cảm tình đích cộng minh, tài năng thu hoạch chân chính đích hữu nghị. Một hữu nhân hội hỉ hoan hư tình giả ý, đa thiếu khoa khoa kỳ đàm đô hội bại hạ trận lai.
- Khoan dung nguyên tắcTại nhân tế giao vãng trung, nan miễn hội sản sinh nhất ta bất du khoái đích sự tình, thậm chí sản sinh nhất ta mâu thuẫn trùng đột. Giá thời hầu ngã môn tựu yếu học hội khoan dung biệt nhân, bất cân cân kế giác, chính sở vị thối nhất bộ hải khoát thiên không. Nhân bất phạm ngã, ngã bất phạm nhân. Nhân tiên phạm ngã, lễ nhượng tam phân. Bất yếu nhân vi nhất ta tiểu sự nhi hãm nhập nhân tế củ phân, giá dạng ngã môn hội lãng phí ngận đa thời gian, đồng thời dã biến đắc ngận tự tư tự lợi biến đắc ngận miểu tiểu.
- Hỗ lợi hợp tác nguyên tắcHỗ lợi thị chỉ song phương tại mãn túc đối phương nhu yếu đích đồng thời, hựu năng đắc đáo đối phương đích báo đáp. Nhân tế giao vãng vĩnh viễn thị song hướng tuyển trạch, song hướng hỗ động. Nhĩ lai ngã vãng giao vãng tài năng trường cửu. Tại giao vãng đích quá trình trung, song phương ứng hỗ tương quan tâm, hỗ tương ái hộ, kí yếu khảo lự song phương đích cộng đồng lợi ích, hựu yếu thâm hóa cảm tình.
- Lý giải nguyên tắcLý giải thị thành công đích nhân tế giao vãng đích tất yếu tiền đề. Lý giải tựu thị ngã môn năng chân chính đích liễu giải đối phương đích xử cảnh, tâm tình, hảo ác, nhu yếu đẳng, tịnh năng thiết tâm xử địa đích quan tâm đối phương. Hữu đạo thị “Thiên kim dịch đắc, tri kỷ nan cầu”, nhân hải mang mang, tri âm khả quý a! Thiện giải nhân ý đích nhân, vĩnh viễn thụ nhân hoan nghênh.
- Bình đẳng nguyên tắcDữ nhân giao vãng ứng tố đáo nhất thị đồng nhân, bất yếu ái phú hiềm bần, bất năng nhân vi gia đình bối cảnh, địa vị chức quyền đẳng phương diện nguyên nhân nhi đối nhân lánh nhãn tương khán. Bình đẳng đãi nhân tựu bất năng thịnh khí lăng nhân, bất năng thái hiêu trương. Bình đẳng đãi nhân tựu thị yếu học hội tương tâm bỉ tâm, học hội hoán vị tư khảo, chỉ hữu bình đẳng đãi nhân, tài năng đắc đáo biệt nhân đích bình đẳng đối đãi.
Tây phương xã giao tràng sở đích cơ bổn lễ nghi
Vô luận nâm thịXuất quốc lữ duHoàn thị xuất soa, như quả hữu nhân yêu thỉnh nâm tham gia chính thức yến hội, na ma nâm nhu yếu liễu giải nhất ta tây phương xã giao tràng sở đích cơ bổn lễ nghi.
- Chuẩn thờiNhĩ tối hảo án thời đáo đạt, trì đáo tứ ngũ phân chung dã hành, đãn thiên vạn bất năng trì đáo nhất khắc chung dĩ thượng, phủ tắc đáo thời vi nan đích bất thị biệt nhân, nhi thị nhĩ tự kỷ. Như quả khứ đích thị phú dụ nhi giảng cứu đích nhân gia, nhĩ tiến đại môn thời ngộ đáo đích đệ nhất cá nhân khả năng thị cá nam đương soa, phụ trách bang nhĩ quải y phục hoặc giả thị cấp nhĩ đái lộ đích, sở dĩ nhĩ tiên biệt cấp trứ cân tha ác thủ, quan sát nhất hạ tái quyết định.
- Chuẩn bịTiến liễu khách thính, nhĩ bất yếu trứ cấp trảo vị tử tọa. Tây phương nhân tại giá chủng tràng hợp nhất bàn đô yếu các xử chu toàn, đãi chủ nhân vi tự kỷ giới thiệu kỳ tha khách nhân. Nhĩ khả dĩ tòng thị giả tống lai đích tửu hòa kỳ tha ẩm liêu lí diện tuyển nhất bôi hợp thích đích biên hát biên hòa kỳ tha nhân liêu thiên. Đẳng đáo phạn thính đích môn đả khai liễu, nam chủ nhân hòa nữ chủ tân hội đái trứ đại gia tẩu tiến phạn thính, nữ chủ nhân hòa nam chủ tân ứng cai tẩu tại tối hậu, đãn như quả nam chủ tân thị mỗ vị đại nhân vật, nữ chủ nhân hòa tha dã hứa hội tẩu tại tối tiền diện.
- Nhập tịchTây xan nhập tịch đích quy củ thập phân giảng cứu, tịch vị nhất bàn tảo dĩ an bài hảo, giá thời, hòa nhĩ đồng lai đích tiên sinh hoặc nữ sĩ tuyệt bất hội bị an bài tọa tại nhĩ thân biên. Âu mỹ nhân nhận vi thục nhân liêu thiên đích cơ hội đa đắc ngận, yếu sấn thử cơ hội đa giao bằng hữu. Nam nữ chủ nhân phân biệt tọa tại trường phương hình trác tử đích thượng, hạ phương, nữ chủ nhân đích hữu biên thị nam chủ tân, nam chủ nhân đích hữu biên thị nữ chủ tân. Kỳ tha khách nhân đích tọa pháp thị nam nữ tương gian. Nam sĩ tại thượng trác chi tiền yếu bang hữu biên đích nữ sĩ lạp khai y tử, đãi nữ sĩ tọa ổn hậu tự kỷ tái nhập tọa. Đại gia lạc tọa chi hậu, chủ nhân nã xan cân, nhĩ tựu cân trứ nã xan cân. Ký trụ: Bất quản giá thời xuất hiện thập ma tình huống ( như chủ nhân hữu phạn tiền đảo cáo đích tập quán ), chủ nhân một nã xan cân chi tiền nhĩ bất năng nã xan cân.
- Dụng xanNhất bàn đích thái phổ thị tam chí ngũ đạo thái, tiền tam đạo thái ứng cai thị lãnh bàn, thang, ngư, hậu lưỡng đạo thái thị chủ thái ( nhục hoặc hải tiên gia sơ thái ), điềm phẩm hoặc thủy quả, tối hậu thị già phê cập tiểu điểm tâm. Cật phạn đích thời hầu bất yếu bả toàn bộ đích tinh lực đô phóng tại vị đích hưởng thụ thượng, yếu đa hòa tả hữu đích nhân giao đàm. Điềm phẩm dụng hoàn chi hậu, như quả già phê một hữu xuất hiện, na khả năng thị đẳng hội nhi thỉnh nhĩ khứ khách thính hát. Tổng chi, khán đáo nữ chủ nhân bả xan cân phóng tại trác tử thượng trạm khởi lai hậu, nhĩ tựu khả dĩ phóng hạ xan cân ly khai tọa vị. Giá thời, đổng lễ mạo đích nam sĩ hựu yếu trạm khởi bang nữ sĩ lạp khai y tử, thụ chiếu cố đích nữ sĩ bất tất đối giá nhất tiền nhất hậu đích ân cần hữu đặc biệt đích tưởng pháp, giá thị tha ứng cai đích.
- Cáo biệtNhư quả nhĩ bất tưởng thái dẫn nhân chú mục, nhĩ tối hảo bất yếu đệ nhất cá cáo từ, dã bất yếu tối hậu nhất cá ly khai, tại giá kỳ gian nhĩ thập ma thời hầu cáo từ đô khả dĩ, chỉ thị nhất đán cáo từ tựu ứng cai sảng khoái địa ly khai.
Giao tếPhàm đối vu dĩ chân thoại vi tiếu thoại đích, dĩ tiếu thoại vi chân thoại đích, dĩ tiếu thoại vi tiếu đích, chỉ hữu nhất cá bạn pháp: Tựu thị bất thuyết thoại.
Hòa biệt nhân tương xử yếu học đích đệ nhất kiện sự, tựu thị đối vu tha môn tầm cầu khoái nhạc đích đặc biệt phương thức bất yếu gia dĩ càn thiệp, như quả giá ta phương thức tịnh một hữu cường liệt địa phương ngại ngã môn đích thoại.
Nhân tế quan hệThị nhân dữ nhân chi gian đích câu thông, thị dụng hiện đại phương thức biểu đạt xuất luận ngữ trung “Dục nhân thi vu kỷ giả, tất tiên thi vu nhân” đích kim khoa ngọc luật.
Hữu thiện đích ngôn hành, đắc thể đích cử chỉ, ưu nhã đích phong độ, giá ta đô thị tẩu tiến tha nhân tâm linh đíchThông hành chứng.
Giao tế trung chẩm dạng bả ác thuyết thoại đích phân thốn
Giao tế trung yếu chú ý thuyết thoại đích phân thốn, na chẩm ma dạng thuyết thoại tài bất thất "Phân thốn" ni? Trừ liễu đề cao tự kỷ đíchVăn hóa tố dưỡngHòa tư tưởng tu dưỡng ngoại, hoàn tất tu chú ý dĩ hạ kỉ điểm.
Đệ nhất, thuyết thoại thời yếu nhận thanh tự kỷ đích thân phân. Nhậm hà nhân, tại nhậm hà tràng hợp thuyết thoại, đô hữu tự kỷ đích đặc định thân phân. Giá chủng thân phân, dã tựu thị tự kỷ đương thời đích "Giác sắc địa vị". Bỉ như, tại tự kỷ gia đình lí, đối tử nữ lai thuyết nhĩ thị phụ thân hoặc mẫu thân, đối phụ mẫu lai thuyết nhĩ hựu thành liễu nhi tử hoặc nữ nhi. Như dụng đối tiểu hài tử thuyết thoại đích ngữ khí đối lão nhân hoặc trường bối thuyết thoại tựu bất hợp thích liễu, nhân vi giá thị bất lễ mạo đích, thị hữu thất "Phân thốn" đích.
Đệ nhị, tại công tác trung thuyết thoại yếu tẫn lượng khách quan. Giá lí thuyết đích khách quan, tựu thị tôn trọng sự thật. Sự thật thị chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng, ứng cai thật sự cầu thị địa phản ánhKhách quan thật tế.Hữu ta nhân hỉ hoan chủ quan ức trắc, tín khẩu khai hà, giá dạng vãng vãng hội bả sự tình bạn tao. Đương nhiên, khách quan địa phản ánh thật tế, dã ứng thị tràng hợp, đối tượng, chú ý biểu đạt phương thức.
Đệ tam, thuyết thoại yếu hữu thiện ý. Sở vị thiện ý, dã tựu thị dữ nhân vi thiện. Thuyết thoại đích mục đích, tựu thị yếu nhượng đối phương liễu giải tự kỷ đích tư tưởng hòa cảm tình. Tục thoại thuyết: "Lương ngôn nhất cú tam đông noãn, ác ngữ thương nhân lục nguyệt hàn."TạiNhân tế giao vãngTrung, như quả bả ác hảo giá cá "Phân thốn", na ma, nhĩ dã tựu chưởng ác liễu lễ mạo thuyết thoại đích chân đế.
Đương kim thời đại, kinh tế hòaXã hội hoàn cảnhĐích biến hóa sử đắc nhân dữ nhân chi gian đích giao vãng hiển đắc canh gia trọng yếu. Nhân vi ngã môn chỉ hữu bất đoạn địa dữ các loại nhân viên tiến hành giao vãng hòa tín tức câu thông, tài năng bất đoạn địa phong phú tự kỷ, phát triển tự kỷ.
- Giao tếViệt thị quảng phiếm, việt thị cảm đáo hạnh phúc, giá tựu thị nhân loại xã hội đích khởi nhân. ——Phúc trạch dụ cát
- Tại ngữ ngônGiao tếTrung yếu thiện vu trảo đáo nhất chủng phân thốn, sử chi kí trực sảng hựu bất thất lễ. Giá thị tối nan hựu thị tối hảo đích. ——Bồi căn
- Sổ học biểu đạt thượng chuẩn xác giản khiết, la tập thượng trừu tượng phổ thích, hình thức thượng linh hoạt đa biến, thị vũ trụGiao tếĐích lý tưởng công cụ. ——Chu hải trung
- Thiên hạ chi đại, trí giả ngu giả, giai hách nhiên vu thiên nhân chiGiao tế,Bách thần chi a hộ, tắc quốc gia chi đại chỉ, bách thế chi sở dĩ trị an dã. ——Uẩn kính
- Giao tếTràng thượng đích cơ trí bất năng biểu hiện thái quá, dã bất năng bất dư trọng thị; nhân vi giá bất cận khiên thiệp đáo nhất cá thể diện đích vấn đề, nhi thả hoàn quan hệ đáo công vụ hòa chính phủ. —— bồi căn
