Nhân bổn chủ nghĩaTâm lý học hưng khởi vu 20 thế kỷ ngũ, lục thập niên đại đích mỹ quốc. DoMã tư lạcSang lập, dĩ la kiệt tư vi đại biểu, bị xưng vi trừ hành vi học phái hòa tinh thần phân tích dĩ ngoại, tâm lý học thượng đích “Đệ tam thế lực”.Nhân bổn chủ nghĩa hòa kỳ tha học phái tối đại đích bất đồng thị đặc biệt cường điều nhân đích chính diện bổn chất hòa giới trị, nhi tịnh phi tập trung nghiên cứu nhân đích vấn đề hành vi, tịnh cường điều nhân đích thành trường hòa phát triển, xưng vi tự ngã thật hiện.
- Trung văn danh
- Nhân bổn chủ nghĩa tâm lý học
- Ngoại văn danh
- humanistic psychology
- Ứng dụng học khoa
- Tâm lý học
- Ứng dụng phạm vi
- Nhân cách tâm lý học
Nhân thiêm thể nha bổn chủ nghĩa vu 20 thế kỷ 50 niên đại tại mỹ quốc hưng khởi, 60 niên đại khai thủy hình thành, 70～80 niên đại tấn tốc phát thôi viện triển, tha kí phản đối hành vi chủ nghĩa bả nhân đẳng đồng vu động vật, chỉ nghiên cứu nhân đích hành vi, bất lý giải nhân đích nội tại bổn tính, hựu phê bình phất lạc y thiết nghênh đức chỉ nghiên cứu thần kinh chứng hòa tinh thần bệnh nhân, bất khảo sát chính thường nhân tâm lý, nhân nhi bị xưng chi vi tâm lý học đích đệ tam chủng sái hủ nhuận vận động.
Nhân bổn học phái cường điều nhân đích tôn nghiêm, giới trị, sang tạo lực hòa tự ngã táo hôn dự thật hiện, bả nhân đích bổn tính đích tự ngã thật hiện quy kết vi tiềm năng đích phát huy, nhi tiềm năng thị nhất chủng loại tự bổn năng đích tính chất. Nhân bổn chủ nghĩa tối đại đích cống hiến thị khán đáo liễu nhân đích tâm lý dữ nhân đích bổn chất đích nhất trí tính, chủ trương tâm lý học tất tu tòng nhân đích bổn tính xuất phát nghiên cứu nhân đích tâm lý.
Cai học phái đích chủ yếu đại biểu nhân vật đà lan đính khỏa thị mã tư lạc ( 1908～1970 ) hòa la kiệt tư ( 1902～1987 ). Mã tư lạc đích chủ yếu quan điểm: Đối nhân loại đích cơ bổn nhu yếu tiến cầu phiến thúc hành liễu nghiên cứu hòa phân loại, tương chi dữ động vật đích bổn năng gia dĩ khu biệt, đề xuất nhân đích nhu yếu thị phân tằng thứ phát triển đích; tha án chiếu truy cầu mục tiêu hòa mãn túc đối tượng đích bất đồng bả nhân đích các chủng nhu yếu tòng đê đáo cao an bài tại nhất cá tằng thứ tự liệt đích hệ thống trung, tối đê cấp đích nhu địa tông giao yếu thị sinh lý đích nhu yếu, giá thị nhân sở cảm đáo yếu ưu tiên mãn túc đích nhu yếu. La kiệt tư đích chủ yếu quan điểm: Tại tâm lý trị liệu thật tiễn hòa tâm lý học lý luận nghiên cứu trung phát triển xuất nhân cách đích “Tự ngã lý luận”, tịnh xướng đạo liễu “Hoạn giả trung tâm liệu pháp” đích tâm lý trị liệu phương pháp. Nhân loại hữu nhất chủng thiên sinh đích “Tự ngã thật hiện” đích động cơ, tức nhất cá nhân phát triển, khoách sung hòa thành thục đích xu lực, tha thị nhất cá nhân tối đại hạn độ địa thật hiện tự thân các chủng tiềm năng đích xu hướng.
Nhân bổn chủ nghĩa tâm lý học đích khởi nguyên hữu ngận đa phương diện, đãn chủ yếu lai tự lưỡng cá lĩnh vực. Nhất thị âu châu ảnh hưởng quảng phiếm đích tồn tại chủ nghĩa triết học, nhất thị mỹ quốc tâm lý học gia tạp nhĩ · la kiệt tư hòa á lạp bá hãn · mã tư lạc đích nghiên cứu.
Bất thiếu trị liệu sư nhưLa kiệt tư,Mã tư lạcĐẳng, đô nhận viTinh thần phân tích học pháiQuá vu cường điều bệnh thái đích hành vi hòa quá vu dĩQuyết định luậnTác vi nhân đích giới trị cơ sở, khuyết phạp liễu đối hành vi đích ý nghĩa, chính diện đích thành trường hòa phát triển đích tham tác, nhân thử quyết ý sang lập nhất cá toàn tân đích tâm lý học thủ hướng, tạ dĩ cường điều chính hướng đích tâm lý phát triển hòa cá nhân thành trường đích giới trị.
Đồng thời hựu gia nhập liễuTồn tại chủ nghĩaĐích triết học tư tưởng, cường điều tự do, cá nhân quyết định đích giới trị hòa nhân sinh đích ý nghĩa. Tồn tại chủ nghĩa triết học đích vấn thế dĩ hữu kỉ bách niên, tẫn quản tha gian thâm nan đổng, đặc biệt thị một hữu cộng đồng nhận khả đích quan vu tồn tại chủ nghĩa triết học đích định nghĩa, đãn tha đề xuất liễu hứa đa vấn đề, lệ như nhân tồn tại đích ý nghĩa, tự do ý chí đích tác dụng hòa nhân đích duy nhất tính đẳng, hậu lai thành vi nhân bổn chủ nghĩa tâm lý học đích lý luận cơ sở.
Chủ yếu lý luận
Rogers đích tạiNhân bổn chủ nghĩaĐích trị liệu trung đặc biệt trọng thị trị liệu sư tất tu yếu hữu tam cá thành phân: Chân thành nhất trí, vô điều kiện chính hướng quan hoài dữ đồng lý tâm.
Mã tư lạc đích nhân bổn chủ nghĩa tâm lý học
Á bá lạp hãn · mã tư lạc(Abraham Harold Maslow,1908-1970) xuất sinh vu nữu ước thịBố lỗ khắc lâm khu.Mỹ quốc xã hội tâm lý học gia, nhân cách lý luận gia hòa bỉ giác tâm lý học gia, nhân bổn chủ nghĩa tâm lý học đích chủ yếu phát khởi giả hòa lý luận gia, tâm lý học đệ tam thế lực đích lĩnh đạo nhân. 1926 niên tiến nhập nữu ước thị lập học viện công độc pháp học chuyên nghiệp, đãn do vu đối vu học tập pháp luật một hữu hưng thú, đệ nhị học kỳ chuyển chí mạch địch tốn đại học công độc tâm lý học, tại trứ danh bỉ giác tâm lý học giaCáp lạcĐích chỉ đạo hạ, 1934 niên hoạch đắc triết học bác sĩ học vị. 1935 niên tại ca luân bỉ á đại học nhậmTang đại khắcHọc tập tâm lý nghiên cứu công tác trợ lý. 1937 niên nhậm nữu ước bố lỗ khắc lâm học viện phó giáo thụ. 1951 niên bị sính vi bố lan địch tư đại học tâm lý học giáo thụ kiêm hệ chủ nhậm. 1969 niên ly nhậm, thành viGia lợi phúc ni áLao cách lâm từ thiện cơ kim hội đệ nhất nhậm thường trú bình nghị viên. TạiBố lan địch tư đại họcNhậm chức thời, khai thủy đối kiện khang nhân cách hoặcTự ngã thật hiệnGiả đích tâm lý đặc chinh tiến hành nghiên cứu. Tằng nhậm mỹ quốcNhân cách dữ xã hội tâm lý họcHội chủ tịch hòaMỹ quốc tâm lý học hộiChủ tịch ( 1967 ), thị << nhân bổn chủ nghĩa tâm lý học >> hòa << siêu cá nhân tâm lý học >> lưỡng cá tạp chí đích thủ nhậm biên tập.
Chủ yếu trứ tác hữu: 《 động cơ dữ nhân cách 》 ( 1954 ), 《 tồn tại tâm lý học tham tác 》 ( 1962 ), << tông giáo, giới trị quan hòa cao phong thể nghiệm >> ( 1964 ), 《 khoa học tâm lý học 》 ( 1967 ), 《 nhân tính năng đạt đích cảnh giới 》 ( 1970 ) đẳng.
Án mã tư lạc đích lý luận, cá thể thành trường phát triển đích nội tại lực lượng thị động cơ. Nhi động cơ thị do đa chủng bất đồng tính chất đích nhu yếu sở tổ thành, các chủng nhu yếu chi gian, hữu tiên hậu thuận tự dữ cao đê tằng thứ chi phân; mỗi nhất tằng thứ đích nhu yếu dữ mãn túc, tương quyết định cá thể nhân cách phát triển đích cảnh giới hoặc trình độ.
1． sinh lý nhu yếu (physiological need)
Sinh tồn sở tất tu đích cơ bổn sinh lý nhu yếu, như đối thực vật, thủy hòa thụy miên hòa tính đích nhu yếu.
2． an toàn nhu yếu (safety need)
Bao quát nhất cá an toàn hòa khả dự trắc đích hoàn cảnh, tha tương đối địa khả dĩ miễn trừ sinh lý hòa tâm lý đích tiêu lự.
3． ái dữ quy chúc đích nhu yếu (love and belongingness need)
Bao quát bị biệt nhân tiếp nạp, ái hộ, quan chú, cổ lệ, chi trì đẳng, như kết giao bằng hữu, truy cầu ái tình, tham gia đoàn thể đẳng.
4． tôn trọng nhu yếu (esteem need)
Bao quát tôn trọng biệt nhân hòa tự ngã tôn trọng lưỡng cá phương diện.
5. Nhận tri đích nhu yếu
6. Thẩm mỹ đích nhu yếu
Tại tâm lý học thượng,Nhu yếu tằng thứ luậnThị giải thích nhân cách đích trọng yếu lý luận, dã thị giải thích động cơ đích trọng yếu lý luận.
Tự ngã thật hiện thị mã tư lạc nhân cách lý luận đích hạch tâm. Tha nhận vi khả dĩ tương kỳ định nghĩa vi “Bất đoạn thật hiện tiềm năng, trí năng hòa thiên tư”, định nghĩa vi “Hoàn thành thiên chức hoặc xưng chi vi thiên sổ, mệnh vận hoặc bẩm tính”, định nghĩa vi “Canh sung phân đích nhận thức, thừa nhận liễu nhân đích nội tại thiên tính”, định nghĩa vi “Tại cá nhân nội bộ bất đoạn xu hướng thống nhất, chỉnh hợp hoặc hiệp đồng động tác đích quá trình”. Dã tựu thị thuyết, cá thể chi sở dĩ tồn tại, chi sở dĩ hữu sinh mệnh ý nghĩa, tựu thị vi liễu tự ngã thật hiện. Mã tư lạc đối tự kỷ đích học sinh tiến hành trừu dạng điều tra, tịnh đối lịch sử thượng hòa đương thời nhưng nhiên kiện tại đích trứ danh nhân vật, như tư tân nặc toa,Bối đa phân,Ca đức, ái nhân tư thản,Lâm khẳng,Kiệt phất tốn,La tư phúcĐẳng nhân tiến hành cá án nghiên cứu, khái quát xuất liễu tự ngã thật hiện đích nhân sở cộng đồng cụ hữu đích nhân cách đặc chinh.
1． đối hiện thật canh hữu hiệu đích động sát lực hòa canh thích ý đích quan hệ
2． đối tự ngã, tha nhân hòa tự nhiên đích tiếp thụ
3． hành vi đích tự nhiên lưu lộ
4． dĩ vấn đề vi trung tâm
5． siêu nhiên đích độc lập tính: Ly tích độc cư đích nhu yếu
6． tự chủ tính: Đối văn hóa dữ hoàn cảnh đích độc lập tính; ý chí; tích cực đích hành động giả
7． thể nghiệm đích thời thời thường tân
8． xã hội cảm tình
9． tự ngã thật hiện giả đíchNhân tế quan hệ
10． dân chủ đích tính cách kết cấu
11． khu phân thủ đoạn dữ mục đích, thiện dữ ác
12． phú hữu triết lý đích, thiện ý đích u mặc cảm
13． sang tạo lực
14． đối văn hóa thích ứng đích đối kháng
Cao phong thể nghiệm thị tự ngã thật hiện đích đoản tạm thời khắc, chỉ hữu tại sinh hoạt trung kinh thường sản sinh cao phong thể nghiệm, tài năng thuận lợi địa đạt đáo tự ngã thật hiện.
Mã tư lạc tại xiển thuật cao phong thể nghiệm thời nhận vi: “Giá chủng thể nghiệm thị thuấn gian sản sinh đích, áp đảo nhất thiết đích kính úy tình tự, dã khả năng thị chuyển thuấn tức thệ đích cực độ cường liệt đích hạnh phúc cảm, hoặc thậm chí thị hân hỉ nhược cuồng, như si như túy, hoan nhạc chí cực đích cảm giác.” Hứa đa nhân đô thanh xưng tự kỷ tại giá chủng thể nghiệm trung phảng phật khuy kiến liễu chung cực đích chân lý, nhân sinh đích ý nghĩa hòa thế giới đích áo bí. Nhân môn hảo tượng thị kinh quá trường kỳ đích gian khổ nỗ lực hòa khẩn trương phấn đấu nhi đạt đáo liễu tự kỷ đích mục đích địa.
“Giá ta mỹ hảo đích thuấn gian lai tự ái tình, hòa dị tính đích kết hợp, lai tự thẩm mỹ cảm giác, lai tự sang tạo trùng động hòa sang tạo kích tình, lai tự ý nghĩa trọng đại đích lĩnh ngộ hòa phát hiện, lai tự nữ tính đích tự nhiên phân vãn hòa đối hài tử đích từ ái, lai tự dữ đại tự nhiên đích giao dung……”
Giá chủng cao phong thể nghiệm khả năng phát sinh vu phụ mẫu tử nữ đích thiên luân tình cảm chi trung, dã khả năng tại sự nghiệp hoạch đắc thành tựu hoặc vi chính nghĩa nhi hiến thân đích thời khắc, dã hứa tại bão lãm tự nhiên, lãng tích sơn thủy đích na chủng “Thiên nhân hợp nhất” đích sát na.
Mã tư lạc đích tư tưởng dĩ nhân tính bổn thiện vi tiền đề. Cường điều giáo dục đích công năng, giáo dục đích mục đích —— nhân đích mục đích, nhân bổn chủ nghĩa đích mục đích, truy căn cứu để tựu thị nhân đích tự ngã thật hiện, thị nhân sở năng đạt đáo đích tối cao độ đích phát triển, tức bang trợ nhân đạt đáo tha năng cú đạt đáo đích tối giai trạng thái. Tại mã tư lạc khán lai, nhân cụ hữu nhất chủng dữ sinh câu lai đích tiềm năng, phát huy nhân đích tiềm năng, siêu việt tự ngã thị nhân đích tối cơ bổn yếu cầu. Hoàn cảnh cụ hữu xúc sử tiềm năng đắc dĩ thật hiện đích tác dụng. Nhiên nhi, tịnh phi sở hữu đích hoàn cảnh điều kiện đô hữu trợ vu tiềm năng đích thật hiện, chỉ hữu tại nhất chủng hòa mục đích khí phân hạ, tại nhất chủng chân thành, tín nhậm hòa lý giải đích quan hệ trung, tiềm năng tài năng tượng đắc đáo liễu sung túc dương quang hòa thủy phân đích thực vật nhất dạng bồng bột nhi xuất. Vi liễu sử nhi đồng kiện khang thành trường, ứng đương sung phân tín nhậm tha môn hòa tín lại thành trường đích tự nhiên quá trình, tức bất quá đa càn nhiễu, bất yết miêu trợ trường hoặc cường bách kỳ hoàn thành dự kỳ thiết kế, bất dĩ chuyên chế đích phương thức, nhi thị dĩ đạo gia đích phương thức nhượng tha môn tự nhiên thành trường hòa bang trợ tha môn thành trường.
Mã tư lạc bả hoàn thiện đích nhân tính giáo dục tác vi nhân bổn giáo dục đích cơ bổn nội dung. Thông thường nhân tại đê cấp nhu yếu hoạch đắc mãn túc hậu tức truy cầu cao cấp nhu yếu đích mãn túc. Tự ngã thật hiện truy cầu đích nội dung thị thật hiện nhân đích “Nội tại giới trị”, bao quát chân lý, mỹ, tân dĩnh, độc đặc, công chính, nghiêm mật, giản khiết, thiện, hiệu suất, ái, thành thật, đan thuần, cải thiện, trật tự, văn nhã, thành trường, thanh khiết, ninh tĩnh, hòa bình đẳng. Như quả năng thật hiện giá ta giới trị, tiện khả dĩ đạt đáo nhân sinh tối đại đích hạnh phúc hòa khoái nhạc. Mã tư lạc quan vu giáo dục nguyên tắc đích tư tưởng đại trí khả khái quát vi ngũ cá phương diện:
1． tự ngã đồng nhất tính nguyên tắc
Giáo dục ứng cai sử học sinh tầm trảo nội tại đích đồng nhất tính, giảm thiếu hoặc tiêu trừ học sinh nội tâm đích mâu thuẫn hòa tinh thần thượng đích phân liệt. Tịnh thả bang trợ học sinh nhận thức đáo tự ngã dữ phi ngã đích thống nhất, tức cá nhân dữ xã hội hòa tự nhiên đích thống nhất.
2． khải phát tính nguyên tắc
Thử nguyên tắc chủ yếu thị vi liễu kích phát hòa bồi dưỡng học sinh đích sang tạo tính. Bất cận yếu thông quá tri thức giáo dục lai bồi dưỡng học sinh đích lý tính khống chế, la tập tư duy đẳng, canh trọng yếu đích thị thông quá tình cảm giao lưu, ưu mỹ nhân cách đích hình thành, tự ngã đích sung phân tự do đích thể hiện đẳng hoạt động lai kích phát học sinh đích phi trí lực nhân tố.
3． mỹ dục nguyên tắc
Trọng thị âm nhạc, vũ đạo, mỹ thuật đẳng nghệ thuật giáo dục.
4． siêu việt tính nguyên tắc
Đối tự ngã đích siêu việt, tức siêu việt tự tư, siêu việt tự ngã trung tâm, tòng nhi đạt đáo vong ngã đích cảnh giới. Thử ngoại, hoàn hữu đối văn hóa đích siêu việt, năng cú dĩ mỗ chủng siêu thoát đích hòa khách quan đích thái độ đối tự kỷ xuất thân vu kỳ trung đích văn hóa tiến hành thẩm tra, tựu thị yếu bồi dưỡng nhất chủng cụ hữu phê phán tinh thần đích nhân.
5． giới trị nguyên tắc
Giáo dục ứng sử học sinh hoạch đắc giới trị cảm, ứng cai oạt quật, kích phát học sinh đích nội tại giới trị, sử thụ giáo dục giả hoạch đắc sinh tồn đích ý nghĩa.
6． nhân bổn chủ nghĩa tâm lý học đích cơ bổn quan điểm
Nhân bổn chủ nghĩa tâm lý học (humanistic psychology) thị 20 thế kỷ ngũ lục thập niên đại hưng khởi vu mỹ quốc đích nhất chủng tâm lý học tư triều, thị kế hành vi chủ nghĩa hòaTinh thần phân tíchĐích đệ tam đại thế lực. Chủ yếu đại biểu nhân vật thịÁ bá lạp hãn?Mã tư lạc (Abraham Maslow) hòaTạp nhĩ?La kiệt tư (Carl Rogers). Kỳ học tập quan dữ giáo học quan thâm khắc địa ảnh hưởng liễu thế giới phạm vi nội đích giáo dục cải cách, thị dữ trình tự giáo học vận động, học khoa kết cấu vận động tề danh đích 20 thế kỷ tam đại giáo học vận động chi nhất.
Nhân bổn chủ nghĩaTâm lý học nghiên cứuĐích chủ đề thị nhân đích bổn tính cập kỳ dữ xã hội sinh hoạt đích quan hệ. Tha môn cường điều nhân đích tôn nghiêm hòa giới trị, phản đối tâm lý học trung xuất hiện đích nhân tính thú hóa hòa cơ giới hóa đích khuynh hướng, chủ trương tâm lý học yếu nghiên cứu đối cá nhân hòa xã hội tiến bộ phú hữu ý nghĩa đích vấn đề; tại phương pháp luận thượng, tha môn phản đối dĩ động vật thật nghiệm kết quả thôi luận nhân đích hành vi, chủ trương đối nhân cách phát triển tiến hành chỉnh thể phân tích hòa cá án nghiên cứu. Vô luận thị mã tư lạc đích tự nhiên nhân tính thuyết hòa tự ngã thật hiện đíchNhu yếu tằng thứ lý luận,Hoàn thị la kiệt tư cơ vu tôn trọng, chân thành, duyệt nạp đích “Hoàn nhân” giáo dục quan, đô tòng nhân tính đích giác độ khải kỳ ngã môn trọng tân thẩm thị nhi đồng đích bổn tính dữ tiềm năng, nhu yếu dữ tự ngã thật hiện, dĩ cập tảo kỳ giáo dục hoạt động đích khai triển đẳng vấn đề.
1． tương tín nhi đồng đích tiềm năng —— tự nhiên nhân tính luận
Nhân bổn chủ nghĩa tâm lý học đề xuất liễu cơ vu tự nhiên đích nhân tính luận, nhận vi hữu cơ thể quân hữu nhất định đích nội tại khuynh hướng, dĩ hữu trợ vu duy trì hòa tăng cường cơ thể đích phương thức lai phát triển tự ngã tiềm năng; cường điều nhân đích cơ bổn nhu yếu quân do nhân đích tiềm năng quyết định, nhân tính thị thiện đích hoặc trung tính đích, mỗi cá nhân sinh lai tựu thị “Phật”, đái hữu “Phật tính”, ác thị do nhân đích cơ bổn nhu yếu thụ tỏa dẫn khởi đích, thị bất lương đích văn hóa hoàn cảnh tạo thành đích. Giá nhất điểm tòng nhân bổn chất đích giác độ đối cơ bổn nhi đồng quan cụ hữu thật tế đích khải kỳ ý nghĩa.
2． chú trọng nhi đồng đích nhu yếu —— thật hiện “Các tự” đích tự ngã
Mã tư lạc căn cư động cơ dữ nhu yếu chi gian đích quan hệ, đề xuất liễu kinh điển đích nhu yếu tằng thứ lý luận, tức tự hạ nhi thượng đích sinh lý, an toàn, quy chúc cảm hòa ái, tôn trọng, nhận tri, thẩm mỹ hòa tự ngã thật hiện đích nhất bàn mô thức. Do vu nhân hữu tự ngã thật hiện đích nhu yếu, tài sử hữu cơ thể đích tiềm năng đắc dĩ thật hiện, bảo trì hòa tăng cường. Đãn mỗi cá nhân đích nhu yếu hòa động cơ bất nhất, tự ngã thật hiện đích tiêu chuẩn hòa kết quả các dị, bất năng tương nhất cá nhân tự ngã thật hiện đích tiêu chuẩn hòa mô thức cường gia đáo tha nhân thân thượng. Chính như mã tư lạc sở thuyết, “Nhất cá nhân năng cú thành vi thập ma, tha tựu tất tu thành vi thập ma, tha tất tu trung vu tự kỷ đích bổn tính.” Tự ngã thật hiện đích lưỡng cá cơ bổn điều kiện thị vô điều kiện tôn trọng dữ tự tôn. Tự ngã thật hiện giả dĩ khai phóng đích thái độ đối đãi kinh nghiệm, kỳTự ngã khái niệmDữ chỉnh cá kinh nghiệm kết cấu thị hòa hài nhất trí đích, thể nghiệm đáo nhất chủng vô điều kiện đích tự tôn, tịnh năng dữ tha nhân hòa hài tương xử.
3． nhi đồng cộng đồng thành trường —— tri tình thống nhất đích giáo học quan
La kiệt tư (1963) nhận vi, sinh hoạt thị nhất cá sử cá thể bất đoạn thành trường tịnh đạt đáo hoàn mỹ đích tiến trình, giá cá tiến trình thị thật hiện khuynh hướng đích, chỉ hướng vu cá thể đích thành trường, tự chủ, bãi thoát ngoại bộ lực lượng đích khống chế. Tại giá nhất quá trình trung, hoàn cảnh ( bao quát giáo dục đích nhân tố ) phát huy liễu trọng yếu đích tác dụng. Cá thể tổng thị tại đắc đáo vô điều kiện đích tích cực khẳng định hòa tích cực tự ngã khẳng định đích cơ sở thượng phát triển tự ngã ý thức đích. Tại thử cơ sở thượng, la kiệt tư đề xuất liễu “Tự do học tập” hòa “Học sinh trung tâm” đích học tập quan dữ giáo học quan, chỉ tại thông quá tri tình thống nhất đích phương thức, bồi dưỡng “Khu thể, tâm trí, tình cảm, tinh thần, tâm lực dung hối nhất thể” đích nhân, tức hoàn nhân (whole person). Giá chủng giáo dục năng “Xúc tiến biến hóa hòa học tập, bồi dưỡng năng cú thích ứng biến hóa hòa tri đạo như hà học tập đích nhân.” Kỳ bồi dưỡng tâm lý khí phân đích tam cá tối cơ bổn đích nguyên tắc thị chân thành hoặc chân thật, tôn trọng, quan chú hòa tiếp nạp, dĩ cậpDi tình tínhLý giải.
Mã tư lạc ngận tảo tức quan chú nhân đích nhân tố. Đương mỹ quốc 60 niên đại đích quản lý đại sư đỗ lạp khắc, mạch cách lai cao đẳng đô tương chú ý lực tập trung vu công nghiệp hóa đích công tác tràng địa thời, mã tư lạc tối tảo nhận thức đáo nhân bổn quản lý đích trọng yếu tính, tha thuyết: “Công nghiệp lĩnh vực dã hứa năng cú đương tác tâm lý động lực học nghiên cứu cao cấp nhân loại phát triển nghiên cứu hòa nhân loại tư tưởng sinh thái học nghiên cứu đích tân thật nghiệm thất.” Tha nhận vi, nhậm hà tổ chức đích quản lý vấn đề, đô khả dĩ dụng nhất chủng tân phương pháp lai gia dĩ giải quyết, kiến lập khởi mỗ chủng hoàn cảnh điều kiện, sử cá nhân mục tiêu dữ cai tổ chức đích mục tiêu kết hợp khởi lai. Tức, vô luận hà chủng quản lý đô ứng dĩ nhân vi bổn.
Thủ tiên, tha tôn trọng cá nhân, cường điều tự ngã thật hiện, chủ trương dĩTối giản đan đích phương thức,Đối nhân loại lao động, sinh hoạt hòa mưu sinh đích phương thức tiến hành hợp thích đích quản lý, nhận vi hợp thích đích quản lý thị nhất chủng lý tưởng hóa đích hoặc cách mệnh tính đích kỹ xảo.
Kỳ thứ, tha nhận vi, thôi tiến kiện khang quản lý hòa hiệp đồng quản lý, yếu tu cải tại đại hình tổ chức lí nhất trực tại khởi tác dụng đích na chủng thuận tòng tính đích hành vi, nhượng nhân môn tại nhất cá công tư lí bảo trì tự kỷ đích cá tính, sử công tác bất thành vi nhất chủng công tác, nhi thành vi tự kỷ hỉ hoan đích ngu nhạc.
Đệ tam, tha thịnh tán hiệp đồng, chủ trương nhất cá truy cầu tự thân lợi ích đích nhân, đồng thời dã tự động địa bang trợ liễu biệt nhân; vô tư phụng hiến bang trợ tha nhân đích nhân, đồng thời dã đắc đáo tự ngã nhu yếu đích hảo xử.
Tối hậu, tha cực lực chủ trương bất yếu tương quyền lực phú dư cấp “Vi đắc đáo quyền lực nhi truy cầu quyền lực đích nhân”.
Mã tư lạc đích quan điểm ngận cụ hữu điên phúc tính, xuyên thấu tính hòa chuẩn xác đích dự kiến tính. Kỉ thập niên quá khứ liễu, kỳ hữu quan yếu cầu tự ngã thật hiện đích viên công, bồi dưỡng khách hộ trung thành, thụ lập lĩnh đạo phong phạm dĩ cập bả bất xác định tính tác vi nhất chủng sang tạo lực nguyên tuyền đích chủ trương đẳng đẳng, miêu hội liễu ngã môn kim thiên sổ tự hóa thời đại đích đồ cảnh, hiển đắc phi thường thâm khắc.
1, bả nhân đích bổn tính dữ giới trị đề đáo tâm lý học nghiên cứu đối tượng đích thủ vị
Nhân bổn chủ nghĩa tâm lý học bả tâm lý học khán tác thị nhất môn trọng yếu đích nhân học, tha tại sử tâm lý học tẩu thượng nghiên cứu nhân hoặc nhân tính đích khoa học đạo lộ thượng tố xuất liễu lịch sử tính đích cống hiến. Bố căn tháp nhĩ chỉ xuất: Nhân bổn chủ nghĩa tâm lý học thị tây phương tâm lý học sử thượng đích “Nhất tràng trọng đại đích đột phá”, dã thị “Nhân quan vu tự thân tri thức đích nhất cá tân kỷ nguyên”. Tha tại nhân loại trạng huống phương diện hội phát sinh đích biến hóa, tương đồng ngã môn tại quá khứ na cá thế kỷ dĩ khán đáo đích vật lý học phương diện đích biến hóa đồng dạng thâm khắc.
Truyện thống tâm lý học chủ yếu duyên trứ phùng đặc sở khai tích đích quan vu ý thức nguyên tố phân tích tâm lý học tự nhiên cơ bổn nghiên cứu đích hạ hành lộ tuyến phát triển, nhi nhân bổn chủ nghĩa tâm lý học tắc kính trực tham thảo ý thức kinh nghiệm hòa xã hội sinh hoạt đích quan hệ, đả khai liễu tâm lý học nghiên cứu hướng thượng hoặc hướng xã hội phương diện phát triển đích thông đạo, tái thứ tòng chủ thể nội bộ xuất phát khoách đại liễu tâm lý học nghiên cứu đích lĩnh vực, phong phú liễu quan vu nhân loại tinh thần sinh hoạt nghiên cứu đích nội hàm. Như nhân đích giới trị, sinh hoạt ý nghĩa, tự ngã thật hiện, ý thức trạng thái chuyển hoán, siêu việt tự ngã, cao phong thể nghiệm, sinh tử thể nhận, vũ trụ giác tri, nhân loại hiệp đồng đẳng đẳng. 《 nữu ước thời báo 》 tằng bình luận thuyết: “‘ đệ tam tư triều ’ thị nhân loại liễu giải tự thân quá trình trung đích hựu nhất khối lí trình bi”
2, đột xuất nhân đích động cơ hệ thống dữ cao cấp nhu yếu đích trọng yếu tác dụng
Nhân bổn chủ nghĩa tâm lý học phê phán liễu truyện thống tâm lý học bả nhân thú tính hóa, phi nhân cách hóa hòa vô cá tính hóa đích khuynh hướng, xiển minh liễu động cơ đích cự đại tác dụng hòa tằng thứ lý luận, đột xuất liễu nhân đích cao cấp nhu yếu sở cụ hữu đích canh đại đích giới trị.
3, đề xuất thật nghiệm khách quan phạm thức dữ kinh nghiệm chủ quan phạm thức thống hợp đích tân cấu tưởng
Nhân bổn chủ nghĩa tâm lý học phê phán liễu truyện thống tâm lý học trung đích phương pháp luận đích cương hóa, nhị kỳ thức tư duy hòa thật nghiệm chủ nghĩa, đề xuất tương thật nghiệm - khách quan phạm thức (experimental-objective paradigm) hòa kinh nghiệm - chủ quan phạm thức (esperimental-subjective paradigm) thống hợp khởi lai đích tân cấu tưởng, đột xuất liễu khai phóng nghiên cứu, chỉnh thể phân tích hòa đa học khoa thức khóa học khoa nghiên cứu phương pháp đích trọng yếu ý nghĩa.
Nhân bổn chủ nghĩa tâm lý học kiên trì căn cư tâm lý học đối tượng quyết định tâm lý học phương pháp đích nguyên tắc, phản đối dĩ phương pháp vi trung tâm nhi chủ trương dĩ vấn đề vi trung tâm, giá kí thị đối hành vi chủ nghĩa dĩ phương pháp vi chuẩn tắc tuyển trạch nghiên cứu đối tượng đích nhất chủng phản kháng, hựu thị đối các chủng các dạng phương pháp trung tâm chủ nghĩa đích nhất chủng phê phán. Bất cận như thử, nhân bổn chủ nghĩa tâm lý học gia hoàn phanh kích liễu tự phùng đặc khai thủy chủ lưu tâm lý học trường kỳ y cư ngưu đốn - địch tạp nhĩ phạm thức ( ngưu đốn, lặc nội · địch tạp nhĩ ( Rene Descartes ) ) phảng hiệu tự nhiên khoa học lai kiến cấu kỳ lý luận mô thức, kỳ kết quả đạo trí tâm lý học hãm nhập cơ giới luận, hoàn nguyên luận, nguyên tố chủ nghĩa hòa giản đan hóa đích cảnh địa.
Nhân bổn chủ nghĩa tâm lý học tại phương pháp luận thượng đích tích cực ý nghĩa tại vu: (1) phản đối tâm lý học trung cương tử đích phương pháp luận hòa thật nghiệm chủ nghĩa, chủ trương đối nghiên cứu phương pháp thải thủ khai phóng, kiêm dung hòa tổng hợp đích thái độ. (2) phản đối tâm lý học nghiên cứu trung đích tự nhiên chủ nghĩa hòa khách quan chủ nghĩa, chủ trương đột xuất nhân đích chủ thể hòa chủ quan đích tác dụng, thật hiện thật nghiệm ( hoặc khách quan ) hòa kinh nghiệm ( hoặc chủ quan ) lưỡng chủng phạm thức đích thống nhất. (3) phản đối tâm lý học nghiên cứu trung đích nguyên tố chủ nghĩa, cường điều chỉnh thể phân tích đích phương pháp luận đích ý nghĩa.
4, xúc tiến dĩ nhân vi bổn đích tổ chức quản lý dữ giáo dục cải cách dĩ cập tâm lý trị liệu đích phát triển
Nhân bổn chủ nghĩa tâm lý học đề xuất dĩ nhân vi trung tâm đích lý luận, động cơ tằng thứ lý luận, thụ phụ giả trung tâm liệu pháp, đối cường hóa tổ chức quản lý, giáo dục cải cách hòa tâm lý trị liệu quân hữu trọng yếu đích ứng dụng giới trị.
5, thôi động triết học thế giới quan đích tích cực biến cách
17 thế kỷ phát sinh tại tây âu đích khoa học cách mệnh đối cận đại thế giới quan khởi liễu nhất chủng định hình đích tác dụng. Tha lưu cấp nhân môn đích thị nhất chủng khoa học chủ nghĩa, lý tính chủ nghĩa đích thế giới quan. Khoa học, công cụ lý tính bị phú dư liễu chí cao vô thượng đích địa vị. “Chủ khách nhị phân” hòa hoàn nguyên luận đích tư duy định thế thị giá chủng thế giới quan đích cơ bổn đặc chinh. Tha bả chủ quan dữ khách quan, lý tính dữ giới trị, hợp quy luật tính dữ hợp mục đích tính, quyết định luận dữ tuyển trạch luận, khoa học chủ nghĩa dữ nhân văn chủ nghĩa tuyệt đối đối lập khởi lai, phiến diện cường điều kỳ trung đích nhất cá phương diện. Kỳ tổng thể đặc chinh thị: Trọng tri giác khinh trực giác, trọng khách quan khinh chủ quan, trọng sự thật khinh giới trị, trọng khế ước khinh tập tục dữ truyện thống, trọng vật chất khinh tinh thần. Giá chủng thế giới quan thành liễu chủng chiêm chi phối địa vị đích ý thức hình thái, tịnh hoạch đắc liễu tông giáo đích ý nghĩa. Giá chủng cơ giới luận đích thế giới quan quyết định liễu các môn học khoa đích tính chất hòa phát triển. Bất cận thị vật lý học, nhi thả sinh vật học, tâm lý học đẳng học khoa đô bất khả năng bất thụ đáo giá chủng thế giới quan đích chi phối.
Nhân bổn chủ nghĩa tư tưởng đích cục hạn tính chủ yếu thể hiện vi:
1． lý luận thể hệ bất cú nghiêm cẩn, khuyết phạp đối cơ bổn quan điểm đích minh xác mục tiêu hòa sung phân luận chứng, nhất ta khái niệm dã miêu thuật đắc ngận mô hồ.
2． quá phân cường điều tự ngã thật hiện hòa tự ngã tuyển trạch, nhận vi giá thị nhất chủng dữ sinh câu lai đích tự nhiên khuynh hướng, hốt thị xã hội hoàn cảnh hòa hậu thiên giáo dục đối nhân thành trường đích ảnh hưởng hòa chế ước.
3． nhân cách vấn đề nghiên cứu phương pháp hữu kỳ tích cực ý nghĩa, đãn tác vi nhất chủng phương pháp luận thể hệ tồn tại nhất ta bất khả hốt thị đích khuyết hãm. Bài trừ chỉnh thể phân tích hòa kinh nghiệm miêu thuật, đan thuần dĩ tự nhiên khoa học đích thật nghiệm hòa phân tích phương pháp bất túc dĩ thuyết minh nhân đích tinh thần sinh hoạt tương hỗ liên hệ hòa nhân quả quan hệ.
Tẫn quản nhân bổn chủ nghĩa tâm lý học hữu kỳ bất túc chi xử, đãn tha tham thảo liễu nhân đích bổn tính hòa giới trị, thí đồ đề cung tâm lý học đích chứng minh, bất cận khoách đại liễu tâm lý học đích lĩnh vực, phong phú liễu nhân đích tinh thần sinh hoạt đích nghiên cứu, tịnh thả gia cường liễu thật chứng khoa học hòa quy phạm khoa học đích liên hệ, dã xúc tiến liễu tâm lý học hướng cao cấp phát triển.
Mã tư lạc đích nhân bổn chủ nghĩa tâm lý học vi ngã môn khai sang liễu nhận thức nhân sinh, cải thiện nhân sinh đích tân thiên địa, tha nghiên cứu đích vấn đề dữ xã hội sinh hoạt khẩn mật tương liên, đề xuất dẫn nhân thâm tư đích xã hội vấn đề, tuy nhiên bất cú tẫn thiện tẫn mỹ, đãn giá thị tích cực đích, đối xã hội đích cá thể, dân tộc nãi chí nhân loại chỉnh thể đích sinh hoạt đề cao đô thị hữu ích đích.
