Tại nhân loại học hòa khảo cổ học trung, văn minh dã khả dĩ chỉ nhân tiến hóa thoát ly liễu động vật dữ sinh câu lai đích dã man hành kính, dụng trí tuệ kiến lập liễu công bình đích quy tắc xã hội, lệ nhưHoa hạ văn minh,Ấn độ văn minh,Hi tịch văn minhHòaAi cập văn minhĐẳng. Dã chỉ văn hóa loại đích quần thể, lệ nhưPhật giáoVăn minh,Đạo giáoVăn minh,Nho giaVăn minh đẳng. Văn minh xuất hiện đích phán định tiêu chuẩn, chủ yếu thị đạo đức lễ nghi đích xuất hiện, văn tự đích sản sinh, quốc gia công bình quy tắc chế độ đích kiến lập. Văn hóa biến thiên đối vu văn minh đích sản sinh hữu ngận đại đích tác dụng.Nông canhPhương pháp đích cải biến, lao động đích phân hóa, thống trị giai cấp, dã tựu thị trung ương chính phủ đích xuất hiện dĩ cập xã hội giai tằng đích xuất hiện đô thị văn minh sản sinh đích trọng yếu đặc chinh.
Đương nhân loại xã hội phát triển kiến lập liễu hợp lý quy tắc, triệt để thoát ly liễu tùng lâm pháp tắc hòa nhược nhục cường thực đích thú tính, văn minh tài chân chính ý nghĩa thượng sản sinh. Văn minh xã hội thị tùng lâm pháp tắc hòa nhược nhục cường thực pháp tắc đích đối lập diện. Như trung quốc lịch sử học gia lữ chấn vũ 《 trung quốc lịch sử giảng cảo 》: “Đáo liễuHữu sào thị,Ngã môn đích tổ tiên tài khai thủy hòa động vật khu biệt khai lai…… Tòng thử tựu khai thủy liễu nhân loại lịch sử.”, Giá tức vi nhân loại thoát ly động vật giới nhi tiến nhập nhân loại văn minh đích tiên minh cử lệ.
- Trung văn danh
- Nhân loại văn minh
- Ngoại văn danh
- human civilization
- Bao quát nội dung
- Hoa hạ văn minh,Hi tịch văn minh,Ấn độ văn minhĐẳng
- Văn minh khái niệm
- Chỉ vật chất văn minh hòa tinh thần văn minh
- Giai đoạn cử lệ
- Hữu sào thị thời kỳ
Nhân loại đích văn minh sử, khai thủy vu văn tự đích phát minh, tại thời gian thượng tối tảo bất quá thất bát thiên niên, giá kỉ thiên niên chỉ chiêm nhân loại sử đích bách phân chi nhất nha hậu nhi dĩ. Nhân loại văn hóa đích phát triển, tòngNhân văn địa lý họcĐích nghiên cứu phương diện giảng, khả hữu dĩ hạ tam chủng cộng thức. Đệ nhất, nhân loại văn hóa đích phát triển, bất thị đột nhiên đích, nhi thị nhân loại tại sinh tồn cạnh tranh trung học đáo hứa đa kinh nghiệm, trục tiệm tích luy nhi lưu truyện hạ lai đích. Hoán cú thoại thuyết, hữu sử thời đại đích hứa đa văn hóa, đô uyên nguyên vuSử tiền thời đạiĐích nhân loại hoạt động, cử lệ lai thuyết kỉ tài tập mộ, trung quốc đích lịch sử hữu ngũ thiên niên, khả thị ngã môn tri đạo trung sung sấm dân quốc sử tiền thời đại, tựu hữu hứa đa bất đồng đích dân tộc, tán cư các địa, nhưBắc kinh nhânXác quyền cấm muội giảng nghênh,Lam điền nhân,Tha môn đích niên đại cự kim ước hữu tứ ngũ thập vạn niên, trung quốc hữu sử thời đại đích văn hóa, dữ sử tiền nhân loại hoạt động thị phân bất khai đích. Đệ nhị, các chủng nhân loại đích văn hóa, nhân vi hoàn cảnh đích biến thiên, thời đại đích canh hoán, tiến thối bất nhất. Sử tiền hữu hứa đa cường thịnh đích dân tộc, tảo dĩ diệt vong, nhân loại sử thượng, dã tựu một hữu độc bá nhất phương đích dân tộc.Nhân văn học giaCông nhận nhân loại đích thân thể, trí lực hòa đạo đức, căn bổn thị tương đồng đích, như quả hữu lý tưởng đích hoàn cảnh, nhậm hà dân tộc đô khả trục bộ thôi tiến, sang tạo cao thượng đích văn hóa. Đệ tam, nhân loại hữu cộng đồng tiến thủ đích hợp tác lực lượng, khả thị dã hữu hỗ tương tàn sát đích ti liệt thiên tính. Nhân loại tàn khốc thành tính, cá nhân chi gian sát lục bất cú, hoàn hội kết hợp thân tộc, tiến hành giới đấu, thậm chí quốc tộc chi gian, kiến lập công thủ đồng minh, tạo thành đại quy mô đích chiến tranh. Nhân loại văn hóa ứng cai thị tương hỗ đề huề, hợp tác phát triển, vi hà hội hỗ tương tàn sát ni? Hữu vị học giả tằng gia dĩ phân tích: Nhân loại thị ứng tuần nhu nhược động vật, tòng tiểu yếu phụ mẫu bảo hộ, thành niên hậu dã vô tự vệ lực lượng, thể lực bất cú, chỉ giáp bất ngạnh, nha xỉ hựu thụ khẩu tiểu đích hạn chế, bất hội ba thụ, dã bất hội phi, khả thị tòng kinh nghiệm trung, tha tri đạo đoàn kết tựu thị lực lượng, chỉ hữu thành quần kết đội, tài hữu sinh tồn hi vọng, nhân loại đối gia tộc, hương đoàn, quốc gia hữu nhiệt liệt đích trung tâm, tựu thị giá cá nguyên nhân. Khả thị tập đoàn phòng vệ, hoàn bất bảo hiểm, canh yếu lợi dụng não lực, chế tạo võ khí, nhân thử dưỡng thành tàn khốc sát lục đích bổn lĩnh, hữu liễu sát nhân đích võ khí, cá nhân khả dĩ phóng đảm kiếp sát, tập đoàn khả dĩ hoành hành thiên hạ. Nhân loại lịch sử đích diễn tiến, thể lực việt lai việt nhược, nhi sát nhân võ khí khước dũ lai dũ hung, nhân nhược khí lợi, hỗ viNhân quả.Canh gia thượng chủng tộc, ngữ ngôn, tông giáo đích phân kỳ, dĩ cập dân tộc chủ nghĩa hòa giao thông đích phát triển, sử thúc hiệt san nhân loại đích chiến tranh, việt lai việt tàn khốc. Bất quá hữu thức chi sĩ hòa khai minh đích nhân đô tương tín, nhân loại yếu hòa bình cộng xử, hỗ tương hợp tác, tài hữu quang minh đích tiền đồ.
Nhất bàn khoa học giới tương văn tự đích xuất hiện tác vi giới định văn minh đích trọng yếu tiêu chí, thông thường nhân môn bả văn tự xuất hiện dĩ hậu đích lịch sử xưng chi vi nhân loại văn minh sử, nhi bả văn tự xuất hiện dĩ tiền đích lịch sử toán vi sử tiền sử. Tòng thượng nhất cá thế kỷ, thế giới các quốc khai thủy đối thượng cổ văn hóa tiến hành đại quy mô đích khảo cổ oạt quật, tập nhất cá thế kỷ dĩ lai đích khảo cổ thành quả, nhân môn phát hiện văn tự xuất hiện đích thời gian tịnh bất trường, tối đa bất siêu quá 6000 niên.
Án chiếu văn minh phát triển đích trình độ, học thuật giới tươngTrung quốc,Ấn độ,Ai cập,Ba bỉ luânTứ quốc bài tại thủ vị, hào xưng "Tứ đại văn minh cổ quốc".Tại ai cập phát hiện đích tối tảo văn tự đại ước khởi nguyên vu công nguyên tiền 4000 niên, cự kim 6000 niên; cổ ấn độ đích niên đại đại ước tại công nguyên tiền 2500 niên tả hữu, cự kim 4 phủ tuần 500 niên;Cổ ba bỉ luân văn hóaNiên đại đại ước tại công nguyên tiền 3500 niên, cự kim 5500 niên.
Nhân loại văn minhĐệ tứ kỷ thời đại xuất hiện liễu nhân loại đích tổ tiên. Tối sơ á phi đại lục ôn noãn thấp nhuận, cổ viên tại giá chủng hoàn cảnh trung diễn biến thành năng chế tạo công cụ hòa tiến hành lao động đích nhân loại. Lao động sử chi cốt phát đạt, song thủ canh năng sang tạo vạn vật, khẩu khang phát triển liễu ngữ ngôn, dã tựu thôi động liễu não đích phát đạt. Nhân loại thủy tổ trực lập viên nhân đích xuất hiện, dữ biệt đích bộ nhũ động vật thượng dụng tứ chi ba hành bất năng dụng thủ canh vô ngữ ngôn huýnh nhiên bất đồng, nhi biến thành chi phối thế giới đích chủ nhân ông.
Án nhân loại đích thể chất hòa kỳ văn hóa phát triển đích thuận tự, khả phân vi “Viên nhân”, “Cổ nhân” hòa “Tân nhân” giai đoạn. Cận sổ thập niên lai, thế giới thượng lũ lũ phát hiện nhân loại hóa thạch, sử nhân loại khoa học gia tòng nhi liễu giải nhân loại thể chất đặc chinh hòa văn hóa phát triển. Khả thị nhưng hữu bất thiếu nghi vấn, như viên nhân biến cổ nhân đích quá trình như hà? Cổ nhân biến thành tân nhân đích quá trình hựu như hà? Như kim phát hiện thượng một hữu túc cú đích tư liêu khả tác hoàn mãn đích giải thuyết, giá nhu yếu canh đa phát hiện đích sự thật kế tục bổ sung.
Nhân loại văn minhĐịa cầu đíchĐịa xác,Vô thời bất tại biến động. Tòng sơn địa xâm thực hạ lai đích nê thổ hòa sa lịch, tối hậu trầm tích đáo đại dương hồ hải lí, hình thành thâm hậu quảng đại đích nham tằng. Đại hải thượng thăng vi lục địa, cao sơn xâm thực thành bình nguyên, đại địa thượng hữu sinh mệnh đích động thực vật, tùy thời khả bị mai một tạiTrầm tích tằngTrung, kinh quá nhược càn vạn niên, biến thành hóa thạch. Địa chất học gia, căn cư giá ta động thực vật đích di hài, khả dĩ biện nhận địa cầu các khu vực các thời đại sinh vật diễn biến đích tình hình.
Địa chất thời đại,Khả phân viThái cổ đại,Nguyên cổ đại,Cổ sinh đại,Trung sinh đạiHòaTân sinh đại5 cá thời kỳ. Thái cổ đại sở tri đích địa chất sử thật tối thiếu, bất tượng hữu sinh mệnh tồn tại. Đáo cổ sinh đại khai thủy, tài phát hiện hữu sinh vật di tích, bất quá hoàn toàn thị hạ đẳng động vật hòa sơ cấp thực vật. Hạ đẳng động vật tối đa đích thị tam diệp trùng, san hô, hải miên, thủy mẫu dã bất thiếu. Trung sinh đại thị ba trùng tối chủ yếu đích thời kỳ, thể hình cao đại, thả hữu khải giáp tác vi bảo hộ. Tân sinh đại thị cận đại địa chất sử thượng sinh vật tiến hóa đích trọng yếu thời kỳ; đại ba trùng dĩ nhất khứ bất phản, lưu hạ lai đích chỉ hữu ngạc ngư, quy, xà hòa tích dịch đẳng, thử thời thị bộ nhũ loại đại vi hoạt dược đích thời đại.
Nhân loại văn minhCổ đại đích nhân loại, cứu cánh phát nguyên vu hà xử? Giá thị tranh nghị đa niên đích vấn đề. Hữu đích thuyết thị khởi nguyên vu á châu trung bộ, tượng trứ danh đích khảo cổ học giaAn đức lỗ tư( R.C.Andrews ) hòa địa lý học gia thái lặc ( Griffit Taglei ), tựu nhận vi nhân loại khởi nguyên vu á châu trung bộ, nhiên hậu di hướng các châu. Kỳ lý do thị, trung á thị nhân loại mục dưỡng đích gia súc, nhưLạc đà,Khuyển,Ngưu, dương, mã đẳng đích khởi nguyên địa. Kí nhiên thích vu cao đẳng động vật đích sinh tồn, y động thực vật vi sinh đích nhân loại, dã tất phát nguyên vu thử. Đồng thời, trung á vị trí vi các đại châu chi trung, địa thế dã tối cao. Thế giới kỳ tha các châu bình quân hải bạt cao độ quân tại 700 mễ dĩ hạ, độc á châu đại lục hải bạt bình quân tại 1000 mễ dĩ thượng, cư cao lâm hạ, khả dữ các châu tương liên. Cố vị nhân loại khởi nguyên vu trung á, phân tán tại các châu, kỳ thế tối thuận, kỳ lý chí đương. Khả thị dã hữu nhân nhận vi nhân loại đích khởi nguyên ứng tạiPhó nhiệt đáiTriều thấp chi khu, đối nông nghiệp khởi nguyên nghiên cứu trác trứ đích tác nhĩ giáo thụ ( Carl Sauer ) tựu nhận vi đông nam á duyên hải địa khu, khả năng thị nhân loại tối tiên phát tích đích địa phương. Tượng thái quốc đích khảo cổ phát hiện cập trung quốcHàng châu loanHà mỗ độ di tích đích phát hiện khả dĩ tá chứng. Giá loại thảo luận, thượng nhu canh đa đích địa hạ phát hiện, tài năng hữu hoàn mãn đích giải thích.
Nhân loại văn minhNhân loại đích văn minh nguyên vu na lí? Như nga la tư 《 chân lý báo 》 độc gia phi lộ thuyết, tối tân đích nghiên cứu phát hiện, địa cầu nhân loại đích văn minh khả năng nguyên vu vạn niên băng tuyết lí cái đíchNam cực đại lục!Nhi giá nhất phát hiện thậm chí tằng đắc đáo vĩ đại đích khoa học giaÁi nhân tư thảnĐích chi trì.
Cư nga la tư 《 chân lý báo 》 phi lộ, ái nhân tư thản hòa bất thiếu đích khoa học gia kiên tín, như kim băng thiên tuyết địa hào vô sinh cơ đích nam cực tằng kinh thị nhân loại văn minh đích phát tường địa!
Ái nhân tư thản nhận vi, nhất vạn đa niên tiền, bắc cực bất tại bắc cực điểm thượng, nhi bắc hải ngạn phụ cận; nam cực dã bất tại nam cực điểm thượng, nhi vị vu tại gia nã đại ôn đái địa khu. Na cá thời hầu, ôn độ khí hầu quân thích nghi đích nam cực đại lục dã hứa tằng dựng dục liễu nhất chủng cao độ phát đạt đích cổ văn minh. Nhiên nhi hảo cảnh bất thường, nhân vi địa xác phát sinh liễu nghịch thời châm đại di động, bắc cực phiêu di đáo liễu bắc cực điểm đích vị trí, nam cực phiêu di đáo liễu băng thiên tuyết địa đích nam cực điểm, khí hầu đột nhiên dị thường hàn lãnh, đại lục bị băng tuyết phúc cái, nam cực văn minh dã tựu tùy chi tiêu thất liễu. Phi thường hữu ý tư đích thị, viễn phi chỉ hữu ái nhân tư thản nhất nhân trì giá chủng quan điểm, dữ tha trì loại tự quan điểm ——— nhân loại văn minh khả năng nguyên vuViễn cổNam cực đích khoa học gia bất tại thiếu sổ.
Cổ địa đồ thị nhất trương không trung điểu khám đồ
Tịnh phi tủng văn: Cổ địa đồ kinh bộc nam cực băng hạ bí mật.
Cư 《 chân lý báo 》 báo đạo, ái nhân tư thản hòa kỳ tha khoa học gia trì giá chủng quan điểm tịnh phi tủng nhân thính văn hoặc giả bằng không sai trắc, nhi thị hữu tương đương đích chứng cư.
Sự thật thượng, tự nhị thứ thế giới đại chiến dĩ lai, nam cực đại lục khả năng tồn tại sử tiền văn minh đích thiết tưởng phản phục bị đề cập, bất thiếu đích lịch sử học gia, nhân loại học gia dĩ cập khảo cổ học gia phân phân tương mục quang đầu hướng na phiến băng thiên tuyết địa, kỳ trung nhất phúc bất khả tư nghị đích cổ địa đồ canh thị gia cường liễu khoa học giới đối nam cực đích tư tác. 1840 niên, y tư thản bố nhĩ quốc gia bác vật quán quán trường cáp lợi lặc · ngải đức hải, tại thổ nhĩ kỳ y tư thản bố nhĩ đích thác phổ tạp bỉ cung trảo đáo nhất trương kỳ đặc đích cổ đại địa đồ. GiáTrương cổĐịa đồ thị 18 thế kỷ sơ phát hiện đích, khán dạng tử thị nhất phân phục chế phẩm. Địa đồ thượng, trừ liễuĐịa trung hảiĐịa khu họa đắc thập phân tinh xác, kỳ dư địa khu như mỹ châu, phi châu đô nghiêm trọng biến hình. Đương khoa học gia môn đốiCổ địa đồTố tiến nhất bộ thâm nhập nghiên cứu thời kinh nhạ địa phát hiện, giá trương cổ địa đồ kỳ thật thị nhất trương không trung điểu khám đồ, khán khởi lai tựu tượng “A ba la 8 hào”Phi thuyền sở phách chiếu phiến đích phiên bản. Tại cai phúc địa đồ thượng, mỹ châu, phi châu đích biến hình luân khuếch tuyến, đồng “A ba la” phi thuyền phách nhiếp đích chiếu phiến hoàn toàn trọng hợp. Vưu kỳ lệnh nhân kinh nhạ đích thị, cổ địa đồ thượng hoàn hội xuất liễu nam cực châu băng tằng phúc cái hạ đích phục tạp địa mạo, đồng nam cực tham hiểm đội tại 1952 niên dụng hồi thanh tham trắc nghi đối nam cực băng hạ địa hình đích tham trắc đồ hào vô nhị trí. Thị thập ma nhân tại viễn cổ thời đại tựu chưởng ác liễu thái không hàng nhiếp kỹ thuật tịnh đối nam cực địa hình như thử liễu như chỉ chưởng? Nan đạo nam cực chân đích tằng kinh hữu nhân cư trụ? Hậu lai, khoa học gia môn chung vu trảo đáo giá trương địa đồ đích nguyên kiện, giá trương doThổ nhĩ kỳ đế quốcHạm đội đích hải quân thượng tương bì nhĩ · lôi tư vu 1513 niên hội chế đích địa đồ, kỉ hồ tại nam cực châu bị phát hiện đích lưỡng bách niên tiền tựu bả giá khối thần bí đích lục địa tiêu xuất lai liễu, nhi thả tha họa đích nam cực châu thị một hữu băng phong đích trạng thái. Cư tha tại địa đồ không bạch xử tố xuất đích giải thích xưng, tha thị tham khảo canh đa canh cổ lão đích địa đồ sở hội chế đích. 1949 niên, anh quốc hòaThụy điểnLiên hợp nam cực khảo sát đoàn đối giá cá xử vu thế giới tối nam đoan đích đại lục tiến hành liễu nhất thứ thập phân triệt để đích khảo sát, tẩu biến liễu bố mãn hậu hậu băng tằng đích đại lục. Kết quả nam cực đại lục dữ lôi tư miêu hội đích địa đồ thập phân vẫn hợp, trọng yếu địa tiêu ngộ soa cận tại 0.5 kinh độ chi nội, giá chủng tinh mật độ dĩ kinh lĩnh tiên đương thời đích kỹ thuật lưỡng bách niên dĩ thượng, nhất trực đáo 1735 niên, nhân loại đích văn minh tài năng cú tái thứ tại giá dạng đích tinh mật độ hạ trắc hội địa đồ. Vấn đề tùy chi nhi lai, đáo để thị thùy miêu hội liễu nam cực? Vị băng phong tiền đích nam cực thị thập ma dạng tử? Ngận hiển nhiên đích, tại 1513 niên, hữu nhất cá cao vu đương thời đích văn minh, tảo vu 1513 niên ngận đa niên tựu chuẩn xác địa miêu hội xuất liễu giá phiến băng tuyết địa. Tha môn thị thùy? Thị phủ thị ngã môn giá nhất đái văn minh chi tiền đích cổ văn minh?
Nhân loại văn minhLôi tư địa đồThượng đích nam cực châu, chỉnh thể hình trạng hòa luân khuếch tượng cực liễu hiện đại địa đồ sở trình hiện đích giá khối đại lục. Nam cực kháo cận đại lục trung ương, hòa hiện đạiĐịa đồ hiển kỳĐích tương khứ bất viễn; hoàn nhiễu hải ngạn đích sơn mạch, sử nhân liên tưởng đáo 21 thế kỷ tại nam cực châu phát hiện đích chư đa sơn mạch; hà lưu phát nguyên tự giá ta sơn mạch, uyển diên lưu hướng đại hải; mỗi nhất điều hà lưu đô y tuần khán khởi lai phi thường tự nhiên, phi thường khả tín đích bài thủy mô thức. Giá hiển kỳ, hữu quan nam cực châu tối tảo đích địa đồ hội thành thời, giá khối đại lục đích hải ngạn do vị bị băng tuyết phúc cái. Nhiên nhi, 2018 niên địa đồ sở trình hiện đích nam cực châu nội lục, dĩ hoàn toàn bất kiến hà xuyên hòa sơn mạch đích tung ảnh, bị băng tuyết phúc cái. 1532 niên, áo luân đề ô tư · phí nạp ô tư căn cư sử liêu hội chế đích thế giới địa đồ hựu hội chế liễu nhất trương địa đồ, tịnh tại địa đồ thượng chú minh liễu nam cực thượng đích các cá hà sàng. 1949 niên, hải quân thượng tươngBối nhĩ đạtSuất lĩnh tham hiểm đội đáo đạt nam cựcLa tư hải,Kết quả phát hiện phí nạp ô tư tại địa đồ thượng tiêu minh đích hà sàng dữ thật địa cảnh tượng thập phân tương cận tịnh nhất nhất đối ứng. Tại giá ta hà sàng lí, hữu ngận đa do hà lưu đái đáo nam cực tịnh trầm tích hạ lai đíchTrung vĩ độTế lạp nham thạch dĩ cập kỳ tha trầm tích vật. Hậu lai, hoa thịnh đốnTạp nội cơNghiên cứu sở đích khoa học gia môn đối giá ta trầm tích vật tiến hành liễu nghiên cứu, kết quả phát hiện tha môn dĩ hữu 6000 đa niên liễu. Dã tựu thị thuyết, tại 6000 niên tiền, nam cực tằng xử vu băng xuyên tiền kỳ ngận ôn noãn đích thời hầu, bách xuyên bôn lưu, thảo mộc thông lung, sung mãn liễu sinh cơ. Phí nạp ô tư địa đồ hiển nhiên dã chứng thật liễu nhất cá kinh nhân thính văn đích quan điểm: Tại băng tuyết hoàn toàn phúc cái chi tiền, nam cực châu tằng bị nhân loại tham phóng thậm chí định cư quá. Nhược chân thị như thử, na ma tối sơ hội chế nam cực châu địa đồ đích nhân, tựu ứng cai thị sinh hoạt tại cực vi viễn cổ thời đại đích nam cực nhân.
Tam chủng sai trắc: Nam cực sử tiền văn minh tiêu thất chi mê
Cư thử, ngã môn thị phủ khả dĩ thiết tưởng, tại nhất vạn đa niên tiền, nam cực đại lục xử vu ôn đái. Ưu việt đích tự nhiên hoàn cảnh dựng dục liễu cao độ phát đạt đích văn minh, thậm chí khả bỉ 18 thế kỷ đích khoa học thủy bình. Na lí đích nhân môn chưởng ác trứ tiên tiến đích hàng hải kỹ thuật hòa thiên văn tri thức, tha môn suất lĩnh trứ thuyền đội, xuyên toa vu đại dương đại lục chi gian. Tha môn bả tự kỷ đích văn minh đái đáo thế giới đích mỗi cá giác lạc, cấpMan hoangLạc hậu đích đại lục đái khứ trí tuệ hòa kỳ tích, dã thành vi bỉ thử văn hóa gian giao lưu hòa liên hệ đích kiều lương. Đãn thị, giá cá văn minh chẩm ma hội đột nhiên tòng địa cầu thượng tiêu thất, bất lưu nhất điểm nhi ngân tích đích ni? Cư thử khoa học gia môn đề xuất tam chủng sai trắc: Đệ nhất, khả năng thị địa xác đột nhiên phát sinh biến động, dẫn phát liễu nhất tràng cự đại đích tai nan, hồng thủy yêm một liễu chỉnh cá thế giới, dã yêm một liễu tằng kinh truyện bá văn minh đích vương quốc hòa nhân dân. Lánh ngoại, hữu ta khoa học gia nhận vi, nam cực sử tiền văn minh tịnh một hữu hoàn toàn tiêu thất, khả năng nhân vi địa cầu khí hầu phát sinh biến hóa, nam cực đại lục trục tiệm bị băng tuyết phúc cái, tằng kinh đích sử tiền văn minh bị hậu hậu đích băng tằng vĩnh viễn mai táng. Đệ tam chủng khả năng tựu thị giá chủng văn minh nhưng nhiên tồn tại, tha môn khả năng tương tự kỷ đích tiên tiến tri thức truyện bá cấp liễu ai cập nhân hoặc giả thiểm tộc nhân.
Học tập thế giới sử, khả dĩ thanh sở nhận thức đáo khoa kỹ thị nhân loại văn minh tiến bộ đíchCăn bổn động lực.
Tòng công nguyên tiền tam thế kỷ đáo thập ngũ thế kỷ, thị âu châu trung thế kỷ đích hắc ám tuế nguyệt, tông giáo thống trị nhân loại, khoa học thành liễu thần học đích tì nữ, thị nhất thứ hựu nhất thứ công nghiệp kỹ thuật cách mệnh, sử nhân loại đối khách quan thế giới đích nhận thức phát sinh liễu cự đại phi dược, cải tạo thế giới đích năng lực phát sinh liễu cách mệnh tính biến canh. 1750 niên đáo 1850 niên phát sinh đíchĐệ nhất thứ công nghiệp cách mệnh,Đạo trí môi thành vi tân năng nguyên đắc đáo quảng phiếm ứng dụng, phưởng chức cơ, chưng khí cơ, hữu tuyến thông tấn hòa vô cơ hóa công tài liêu, cao lô luyện cương kỹ thuật đẳng tương kế vấn thế, khai tích liễuKhoa kỹ tiến bộHòa sản nghiệp cách tân đích tân thời đại. Tòng 1850 niên đáoĐệ nhị thứ thế giới đại chiếnTiền tịch, đệ nhị thứ công nghiệp cách mệnh sử đắc thạch du hòa điện lực thành vi tân đích năng nguyên, phát động cơ, nội nhiên cơ, khí xa, phi cơ, chuyển lô luyện cương, hữu cơ hóa công tài liêu, điện thoại cập vô tuyến điện thông tấn, thành vi kinh tế phát triển hòaXã hội phát triểnĐích cường đại khu động lực. Tòng đệ nhị thứ thế giới đại chiến đáo 20 thế kỷ bát thập niên đại, phát sinh liễuĐệ tam thứ công nghiệp cách mệnh,Nguyên tử năng đẳng tân năng nguyên thoát dĩnh nhi xuất, kế toán cơ, tập thành điện lộ, quang tiêm thông tấn, cơ nhân công trình, tự động hóa kỹ thuật, nhu tính gia công hệ thống, sử thế giới khoa học kỹ thuật phát sinh liễu năng cấp phi dược, sản nghiệp kết cấu phát sinh liễu thâm khắc biến cách. 20 thế kỷ bát thập niên đại dĩ lai, tân khoa kỹ cách mệnh chính thôi động đệ tứ thứ sản nghiệp cách mệnh lãng triều đích dũng động hòa trùng kích, đương đại khoa học đích tiền duyên trận địa dựng dục trứ tân đích trọng đại đột phá,Vi điện tử kỹ thuật,Tín tức kỹ thuật, sinh vật kỹ thuật,Tân tài liêu kỹ thuật,Tân năng nguyên kỹ thuật,Không gian kỹ thuật,Hải dương kỹ thuật, nhân loạiSinh mệnh khoa học kỹ thuậtHòa tái nhân hàng thiên kỹ thuật đẳngCao tân kỹ thuật sản nghiệpQuần thể tấn tốc quật khởi. Khoa kỹ đối kinh tế tăng trường đích cống hiến suất do nhị thập thế kỷ sơ đích 5-10% thượng thăng đáo 80% tả hữu. Cao khoa kỹ tác vi tân thời kỳ lịch sử đích hỏa xa đầu, tác vi thôi tiến vị lai kinh tế tăng trường, xã hội phát triển hòa văn minh tiến bộ đích hữu lực giang can, dĩ vi chỉnh cá nhân loại sở quan chú. 2003 niên 10 nguyệt 15 nhật ngã quốc thủ thứ tái nhân hàng thiên phi hành thành công, tiêu chí ngã quốc tại phàn đăng nhân loại khoa học kỹ thuật cao phong thượng hựu mại xuất liễu trọng đại nhất bộ.
Dĩ sử vi kính, ngã môn khả dĩ thanh sở địa khán đáo: Khoa học kỹ thuật đích mỗi nhất thứ tiến bộ, đô sử nhân môn nhận thức thế giới đích thủy bình đạt đáo tân đích cao độ, cải tạo thế giới đích năng lực thật hiện tân đích phi dược, sử kinh tế, xã hội hòa nhân loại văn minh thượng thăng đáo tân đích tằng thứ. Khoa học kỹ thuật đích mỗi nhất hạng thành quả, đô thị nhân loại sang tạo tính lao động đích sản vật, thị khoa học tham tác hòa kỹ thuật sang tân đích kết tinh, thôi tiến khoa kỹ tiến bộ thị giải phóng hòa phát triển sinh sản lực đích vĩ đại thật tiễn. Khoa kỹ thành quả đích ứng dụng thị tiềm tại sinh sản lực hướng hiện thật sinh sản lực đích chuyển hóa, kỳ chu kỳ việt lai việt đoản, sở sản sinh đích kinh tế hiệu ích hòa xã hội hiệu ích việt lai việt đại, dĩ kinh tại hiện đại kinh tế, xã hội phát triển trung phát huy đệ nhất vị tác dụng.
Đương kim thế giới kinh tế đích cạnh tranh, tổng hợp quốc lực đích cạnh tranh, việt lai việt biểu hiện vi khoa học kỹ thuật đích giác lượng. Lưỡng thứHải loan chiến tranh,Canh hiển kỳ xuất cao khoa kỹ tại hiện đại hóa chiến tranh trung đích uy nhiếp lực.
1988 niên, đặng tiểu bình đồng chí túng quan thế giới phong vân, dĩ vĩ đại vô sản giai cấp cách mệnh gia hòa mã khắc tư chủ nghĩa giả đích hùng vĩ khí phách hòa lý luận đảm thức, đề xuất liễu “Khoa học kỹ thuật thị đệ nhất sinh sản lực” đíchKhoa học luận đoạn,Vi ngã quốc chế định tân thời kỳ cải cách khai phóng hòa kinh tế phát triển đích phương châm chính sách điện định liễu tư tưởng lý luận cơ sở. Thật tiễn “Tam cá đại biểu” trọng yếu tư tưởng, toàn diện kiến thiết tiểu khang xã hội, tất tu y kháo khoa kỹ tiến bộ.
Nhân loại văn minhY cưDư lạc · hồng dãĐích toàn cầu văn minh[1]Phát triển quan điểm: Nhân loại công nghiệp văn minh đích diễn tiến kinh lịch liễu âu châuVăn nghệ phục hưng,Phát triển đáo thực dân chủ nghĩa dữ tư bổn thời đại;Nho gia văn hóaĐích phục hưng, tương kiến lập đích ứng cai thị dĩ nhân vi bổn đích toàn cầu hóa dân quyền thời đại; nhân nhi, nhân loại xã hội tòngThần quyềnXã hội đáo tư bổn xã hội, tòngQuan bổn vịXã hội đáo dĩ nhân vi bổn đích nhân bổn xã hội, kinh lịch tam thứCông nghiệp cách mệnh,Tương tiến nhậpĐịa cầu văn minhĐích hậu công nghiệp hóa thời đại.
Nhân loại văn minh
Nhân loại văn minhSinh thái văn minhThị nhân loại dữ tự nhiên tương thật hiện hiệp điều phát triển đíchXã hội hệ thống.Sinh thái văn minh thị “Xã hội ký ức” trung đệ tứ giai đoạn đích văn minh, thị kiến trúc tại tri thức, giáo dục hòa khoa kỹ cao độ phát đạt cơ sở thượng đích văn minh, cường điều tự nhiên giới thị nhân loại sinh tồn dữ phát triển đích cơ thạch, minh xác nhân loại xã hội tất tu tại sinh thái cơ sở thượng dữ tự nhiên giới phát sinh tương hỗ tác dụng, cộng đồng phát triển, nhân loại đích kinh tế xã hội tài năng trì tục phát triển. Nhân nhi, nhân loại dữ sinh tồn hoàn cảnh đíchCộng đồng tiến hóaTựu thị sinh thái văn minh, sinh thái văn minh bất tái thị thuần túy đích phát triển hệ thống, nhi thị nhất cáHòa hàiPhát triển đích xã hội hệ thống. Do vu khả trì tục phát triển hệ thống thị nhất cá phổ biến đích phục tạp phục hợp hệ thống, nhi thả thị tiến hóa đích khai phóng hệ thống, kỳ tiến hóa đích cơ sở thị kế thừa tiên tiền văn minh đích nhất thiết tích cực nhân tố, sở dĩ sinh thái văn minh dã tựu hàm quát nhân loại dĩ tiền nhất thiết văn minh thành quả, kỳ lý luận dữ thật tiễn cơ sở trực tiếp kiến lập tại công nghiệp văn minh chi thượng, thị đối công nghiệp văn minh dĩ hi sinh hoàn cảnh vi đại giới hoạch thủ kinh tế hiệu ích tiến hành phản tư đích kết quả, thị truyện thống công nghiệp văn minh phát triển quan hướng hiện đại sinh thái văn minh phát triển quan đích thâm khắc biến cách. Kiến thiết sinh thái văn minh, yếu cầu nhân loại thông quá tích cực đích khoa học thật tiễn hoạt động, sung phân phát huy tự kỷ đích dĩ lý tính vi chủ đích điều tiết khống chế năng lực, dự kiến tự thân hoạt động sở tất nhiên đái lai đích tự nhiên ảnh hưởng hòa xã hội ảnh hưởng, tùy thời đối tự thân hành vi tác xuất khống chế hòa điều tiết.[2]
Dĩ hạ thị nhất ta danh nhân quan vu nhân loại văn minh đích danh ngôn:
Đối khoa học gia lai thuyết, bất khả du việt đích nguyên tắc thị viNhân loại văn minhNhi công tác. ——Lý ước sắt
Tài phú đích tăng trường hòa nhàn hà đích tăng gia thị xúc tiếnNhân loại văn minhĐích lưỡng đại yếu tố. ——Địch tư lôi lợi
Bất luận thị trung hoa văn minh, hoàn thị thế giới thượng tồn tại đích kỳ tha văn minh, đô thịNhân loại văn minhSang tạo đích thành quả. ——Tập cận bình
Bảo hộ dân tộc ngữ ngôn, hữu lợi vuNhân loại văn minhĐích truyện thừa hòa phát triển, dã hữu lợi vu dân tộc đoàn kết, xã hội an định. ——Chu hải trung
