Mục lục
- 1Kịch tình giản giới
- 2Phân tập kịch tình
- 3Diễn chức viên biểu
- ▪Diễn viên biểu
- ▪Chức viên biểu
- 4Giác sắc giới thiệu
- 5Âm nhạc nguyên thanh
- 6Mạc hậu hoa nhứ
- ▪Phách nhiếp hoa nhứ
- ▪Cải biên soa dị
- 7Hoạch tưởng ký lục
- 8Mạc hậu chế tác
- Trung văn danh
- Tiên kiếm vân chi phàm
- Ngoại văn danh
- Chinese Paladin 5[60]
- Biệt danh
- Tiên kiếm kỳ hiệp truyện ngũ[60],Vân chi phàm[60]
- Tác phẩm loại hình
- Ái tình / kỳ huyễn / võ hiệp / cổ trang[60]
- Ngữ ngôn
- Phổ thông thoại[60]
- Nguyên trứ
- 《Tiên kiếm kỳ hiệp truyện ngũ》[55]
- Chủ diễn
- Hàn đông quân[66],Cổ lực na trát[66],Trịnh nguyên sướng[66],Tiểu thải kỳ[66],Kim thần[66],Cảnh nhạc[66]
- Phiến đầu khúc
- 《Bỉ thử》[54]
- Phiến vĩ khúc
- 《Thù đồ》[24]
- Chế phiến địa khu
- Trung quốc đại lục[60]
- Đạo diễn
- Lý quốc lập[57],Trịnh vĩ văn[57],Từ huệ khang[57],Hà chấn hoa[57]
- Biên kịch
- Vương lị chi[66]
- Chế phiến nhân
- Thái nghệ nông[67]
- Xuất phẩm công tư
- Thiên tân đường nhân ảnh thị cổ phân hữu hạn công tư[58]
- Phách nhiếp địa điểm
- Hoành điếm, nhạn đãng sơn, tiên đô[63-65]
- Thủ bá thời gian
- 2016 niên 5 nguyệt 23 nhật[1]
- Thủ bá điện thị đài
- Hồ nam vệ thị[1]( toản thạch độc bá kịch tràng )
- Võng lạc bá phóng bình đài
- Ưu khốc[54]
- Bá xuất trạng thái
- Dĩ hoàn kết[62]
- Tập sổ
- 45 tập[54]
- Mỗi tập thời trường
- 45 phân chung[60]
- Phát hành công tư
- Thượng hải nịnh manh ảnh thị truyện môi hữu hạn công tư[61]
- Tiền tác
- Tiên kiếm kỳ hiệp truyện,Tiên kiếm kỳ hiệp truyện tam[51]
Nhị thập niên tiền, yêu vương khương thế ly bị thục sơn cập tứ đại gia điếm lượng tộc phong ấn tại liễu nữ oa huyết ngọc trung. Nhị thập niên hậu đa giới chương, ly yêu vương triệt để bị nữ oa huyết ngọc tịnh hóa đích chỉ luyến đính san đại hạn tương chí, yêu vương tương tái thứ hiện thế. Tứ đại gia tộc nhất trực truy tầm trứ yêu vương chi tử đích hạ lạc, dĩ tuyệt hậu hoạn.
Cuồng phong trại chủ nghĩa tử khương vân phàm bổn chỉ tưởng tố cá hảo sơn tặc, kiếp phú tế bần. Đãn tại diện đối hung hiểm đích ma tộc động vật thời, vân phàm triển hiện xuất lai kinh nhân đích lực lượng. Nguyên lai, tha tựu thị yêu vương khương thế ly đích thân sinh nhi tử. Liễu giải đáo sự thật chân tương đích vân phàm quyết định dụng tự kỷ chi lực cải biến giá nhất thiết, nhiên nhi, thùy dã một hữu liêu đáo, đương tha trùng phá thục sơn thất tinh phục ma trận, nã đáo thần khí hậu, khước diện đối liễu canh đại đích nan đề: Huyết ngọc nhất đán bị phá phôi tịnh đề tiền thích phóng xuất ma tôn, đường vũ nhu tựu hội nhân vi thân thể nội đích huyết ngọc đa hãn cổ toái phiến đích thất hiệu nhi vong. Như quả tha bất thích phóng yêu vương, phụ thân tương hội tại tù cấm kỳ mãn thời bị huyết ngọc triệt để tiêu dung. Thân tình dữ ái tình, tha vô lực thủ xá.[2]
Hải báo- Đệ 1 tập yêu vương bị khốn khương vân phàm ngộ đường vũ nhu
- Nhị thập niên tiền, chiết kiếm sơn trang khí đồ khương thế ly tập kết thiên hạ kỳ nhân dị sĩ sang kiến liễu tịnh thiên giáo, thành vi liễu tứ đại thế gia đích nhãn trung đinh, thả hữu truyện văn thuyết tịnh thiên giáo câu kết u minh tộc xí đồ xâm lược nhân gian, thế nhân xưng tịnh thiên giáo hòa u minh tộc vi yêu nhân. Thục sơn thất thánh liên hợp tứ đại thế gia vi phòng chỉ nhân gian hạo kiếp, tiền vãng tịnh thiên giáo vi công tịnh thiên giáo tổng đàn. Giáo chủ khương thế ly mệnh thủ hạ đích huyết thủ hòa độc ảnh đái tha dĩ kinh hoài dựng liễu đích thê tử ly khai, tự kỷ lưu hạ ứng địch.Thục sơn thất thánh hòa tứ đại thế gia nhất tề đối khương thế ly tiến hành công kích, huyết thủ tiền lai tương trợ khước bị tha môn cầm trụ, khương thế ly bất địch, tối chung bị thục sơn thất thánh thu phục, dụng nữ oa huyết ngọc phong ấn tại liễu tỏa yêu tháp.Nhược càn niên chi hậu đích nhất cá thụ tùng trung, nhất hỏa đả kiếp đích cường đạo chính tại thủ chu đãi thỏ, kỳ trung hữu nhất cá mi mục tuấn tú đích thiếu niên lang, đàm tiếu chi gian nhất phái đích vô câu vô thúc, tha chính thị đương niên đích yêu vương khương thế ly đích nhi tử khương vân phàm. Nguyên lai tha đích nương thân tương tha giao cấp liễu cuồng phong trại đích lão đại phủ dưỡng, tha nhận liễu cuồng phong trại đích lão đại tố càn đa. Nhất hành nhân trung hoàn hữu cuồng phong trại nhị đương gia đích nữ nhi phương thải vi, mi mục gian đái trứ anh khí, bất tử tế khán dã một nhân nhận xuất tha thị cá nữ nhi thân.Tha môn nhất hành nhân tại thụ lâm trung đả kiếp đáo liễu nhất cá lão thái giam, bổn dĩ vi hữu kỉ đại tương tử đích kim ngân châu bảo, khước một hữu tưởng đáo đáo sơn trại trung đả khai tương tử phát hiện liễu bát cá tiểu bạch kiểm, bát cá nam nhân kiên bất năng thiêu, thủ bất năng đề, đảm tử hoàn đặc biệt tiểu, nhi thả đô bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội bị bảng tại tương tử lí. Khương vân phàm sấn trứ chúng nhân bất tại, khứ khảo vấn lão thái giam, khả thị khước tòng lão thái giam đích thân thượng sưu xuất liễu nhất cá bất tri danh đích phù chỉ, lão thái giam đại kinh. Tiếp trứ, khương vân phàm đích hậu não chước bị nhân nhất kích vựng liễu quá khứ, xuất hiện liễu nhất cá mông diện đích hắc y nhân.U minh giới đích nhị hoàng tử long u tiền vãng thục sơn chi điên đáo liễu tỏa yêu tháp xí đồ cứu xuất bị khốn trụ đích tịnh thiên giáo chủ khương thế ly, khước thị bất địch thục sơn thất thánh hậu ly khai. Nhất khỏa thụ yêu nhượng nhị hoàng tử khứ trảo đáo phục hi tiên kiếm cứu xuất khương thế ly, đãn thị yếu khương thế ly đích nhi tử khương vân phàm tài năng sử dụng phục hi kiếm phá nữ oa huyết ngọc. Nhị hoàng tử tiện chuẩn bị khứ trảo khương vân phàm.Đẳng đáo khương vân phàm tỉnh quá lai đích thời hầu dĩ kinh tại sơn trại đích nhị đương gia đích nữ nhi thải vi đích phòng trung liễu, nguyên lai thị thải vi kiến tha vựng liễu quá khứ, bả tha đái hồi phòng gian đích. Tịnh cáo tố liễu thải vi bát cá tiểu bạch kiểm đâu liễu, nhi tha thập ma dã tưởng bất khởi lai liễu. Khương vân phàm vi liễu phạ bị trại chủ trách mạ, lưu thư thuyết tha khứ trảo hồi bát cá nhân chất, kỳ thật tha chỉ thị vi liễu đẳng sự tình phong bình lãng tĩnh bất bị trách quái. Khước bất tưởng tha tại thụ lâm trung ngộ đáo liễu chính tại hòa yêu hầu đả đấu đích nữ hài nhi đường vũ nhu. Đường vũ nhu sinh đích mi mục như họa, đình đình ngọc lập, nhu nhược đích mô dạng nhượng khương vân phàm tâm sinh liên mẫn, tiện thượng tiền anh hùng cứu mỹ. Kỳ thật tha đả thối đích yêu hầu, đô thị đường vũ nhu tại bối hậu mặc mặc dụng pháp lực đả thối đích, khả tha khước tịnh bất lộ thanh sắc.Khương vân phàm tương đường vũ nhu đái nhập liễu sơn trại, thải vi ngận thị sinh khí, khán xuất đường vũ nhu tịnh phi đẳng nhàn chi bối. Đường vũ nhu nhân vi thông y lý, bị yếu cầu bang sơn trại đích chúng nhân khán bệnh, tha khán xuất sơn trại trung đích nhân thường niên thụ đáo sơn trung đích độc khí xâm thể, nhu yếu khứ thải thảo dược y trị, khương vân phàm tự cáo phấn dũng cân tùy tha nhất đạo khứ.Nguyên lai khương vân phàm tòng tiểu tựu tại giá phiến thụ lâm ngoạn sái, đối giá lí ngận thị thục tất. Lưỡng cá nhân nhất lộ thượng hữu thuyết hữu tiếu, khương vân phàm hoàn nã xuất liễu nhi thời mai hạ đích đông tây cấp đường vũ nhu khán. Vô ý gian khương vân phàm lạp trụ liễu đường vũ nhu đích thủ, lưỡng cá nhân đô hữu ta dam giới. Đường vũ nhu cáo tố khương vân phàm, tha yếu trảo nhất chủng thảo dược khiếu tố long quỳ, khả dĩ để đáng u minh giới đích sát khí, tịnh cáo tố tha như quả bị u minh giới đích sát khí sở xâm, hội biến thành bất nhân bất quỷ đích quái vật. Khương vân phàm tiện yếu khứ trảo tầm long quỳ.
- Đệ 2 tập đường vũ nhu đả ma viên thải vi bị yêu quái hách vựng
- Khương vân phàm hòa đường vũ nhu tại thải dược đồ trung bị nhất cá cự đại đích ma viên truy sát, ma viên hung mãnh, đường vũ nhu tình cấp chi hạ sử xuất liễu pháp thuật đái trứ khương vân phàm đào bào. Lưỡng nhân đào đáo liễu nhất cá huyền nhai biên, thối vô khả thối, đường vũ nhu dữ ma viên đả đấu, vô hạ cố cập khương vân phàm, khương vân phàm bị ma viên trảo thương, nhi hậu đào đáo huyền nhai biên, khước hiểm ta điệu hạ sơn nhai, hạnh hảo trảo trụ liễu nhất khỏa thụ đích thụ chi miễn cường xanh trụ.Đường vũ nhu tại nguy cấp quan đầu khán đáo liễu khương vân phàm điếu trứ đích na khỏa thụ thượng đích long quỳ tiên thảo, nhượng khương vân phàm nã cấp tha, khương vân phàm phấn lực tương long quỳ tiên thảo đệ cấp liễu đường vũ nhu. Đường vũ nhu tấn tốc tương long quỳ tiên thảo tắc nhập liễu ma viên đích khẩu trung, phiến khắc chi hậu ma viên cánh biến thành liễu nhất cá nhu nhược đích bạch diện thư sinh. Nguyên lai tha thị bị sát khí xâm thể tài biến thành quái vật đích nhân, tha khiếu thượng quan nhã. Tha đối vu đường vũ nhu đích cứu mệnh chi ân ngận thị cảm kích, khước thị tịnh bất hỉ hoan khương vân phàm.Hồi đáo cuồng phong trại hậu khương vân phàm nhất trận hồ xuy, thuyết thị tự kỷ cứu liễu đường vũ nhu đả bại liễu ma viên. Cuồng phong trại lão đại nhượng đại gia khứ đả dã vị, khương vân phàm tự cáo phấn dũng. Khả đáo liễu thụ lâm trung, tha khán đáo manh đát đát đích thỏ tử bất xá đắc xạ tiễn, khán đáo thụ thượng đích điểu nhi khước dã một hữu xạ đáo. Chính tại thử thời, chi tiền hóa thân ma viên đích thượng quan nhã xuất hiện, tại khương vân phàm đích thân hậu dục ám tiễn thương nhân. Hạnh nhi u minh tộc nhị hoàng tử long u cản đáo, cứu liễu khương vân phàm. Khương vân phàm đối vu tự kỷ đích cứu mệnh ân nhân ngận thị cảm kích, ứng liễu long u yếu hát nhất khẩu thanh lương đích thủy đích yếu cầu đái tha đáo liễu viên đề phong đích bộc bố hát thủy.Long u hảo tượng ngận hỉ hoan hát bộc bố đích thủy, khương vân phàm tựu kiến nghị tha môn nhất khởi khứ thủy lí hát. Nhị nhân tại thủy trung hi hí đả nháo, hảo bất khoái hoạt. Hốt nhiên, tòng thủy trung phi dược nhi xuất liễu nhất điều quái ngư, khương vân phàm hách đắc mục trừng khẩu ngốc. Long u thân xuất thủ tự bối hậu cấp khương vân phàm thi lực, nhượng khương vân phàm đả bại liễu quái ngư, khước tịnh một hữu thuyết xuất thị tha đích nguyên nhân, chỉ nhượng khương vân phàm giác đắc thị tự kỷ đả thối liễu quái ngư. Nhị nhân nhân thử kết thành liễu bằng hữu.Bán dạ lí thải vi vi liễu tra thanh sở đường vũ nhu đích lai lịch, đái liễu mê hồn hương lạp trứ khương vân phàm khứ đường vũ nhu đích phòng gian. Khả thị một hữu tưởng đáo, tựu tại thải vi phóng liễu mê hồn hương, đả khai liễu đường vũ nhu phòng gian đại môn đích thời hầu, khước thị khán đáo liễu nhất cá cự hình đích yêu quái trùng liễu xuất lai, thải vi nhất hạ tử hách đắc hôn liễu quá khứ, khương vân phàm dã khiếu lai liễu cuồng phong trại đích chúng nhân khứ tróc nã yêu quái. Trại chủ vấn khương vân phàm đường vũ nhu đích khứ hướng, khương vân phàm khước khán đáo liễu đường vũ nhu đích lưu thư, thuyết thị yếu thượng sơn thải dược, kỉ thiên tài hội hồi khứ. Trại chủ tâm sinh nghi hoặc.Nguyên tiên tại cuồng phong trại tiêu thất đích bát cá tiểu bạch kiểm xuất hiện tại liễu lánh nhất cá địa phương, nhất phiến đại môn đả khai, xuất lai đích thị thanh hà trấn đường phủ đích chủ nhân đường lão gia hòa tịnh thiên giáo tằng kinh đích hộ pháp độc ảnh. Nguyên lai giá cá bát cá tiểu bạch kiểm thị vi liễu cấp đường lão gia đích nữ nhi y trị quái bệnh nhi trảo lai hi sinh đích. Nhi đường lão gia đích nữ nhi chính thị đường vũ nhu.Thải vi hôn mê bất tỉnh, cuồng phong trại đích nhân thỉnh đích lang trung khán bất xuất mao bệnh, chính thị đại gia nhất trù mạc triển đích thời hầu, đường vũ nhu tái thứ xuất hiện vi thải vi chẩn trị, tịnh khiển thối liễu chúng nhân thuyết tha yếu đan độc vi thải vi chẩn trị. Cuồng phong trại đích chúng nhân đẳng tại môn ngoại đối đường vũ nhu đích lai lịch hữu liễu hoài nghi. Chính thị đại gia thất chủy bát thiệt đích thời hầu, trại chủ hốt nhiên mi đầu nhất trứu, thuyết thải vi hữu nguy hiểm, nhượng đại gia hòa tha chàng môn tiến khứ.
- Đệ 3 tập tâm thiện vũ nhu bất nguyện hi sinh vô cô
- Đại gia cân trứ trại chủ dục trùng tiến khứ cứu thải vi, giá thời, thải vi đột nhiên đả khai môn, đại gia tài đối vũ nhu phóng hạ giới tâm, vô ý gian vân phàm thuyết xuất đương thời kích thối ma viên đích nhân thị hựu ải hựu bàn đích yêu quái thời, chúng nhân giá tài minh liễu vân phàm hựu phiến liễu tha môn.Thải vi dữ vũ nhu thải dược quy lai, thải vi hướng vũ nhu đạo khiểm, vũ nhu hướng tha phổ cập trung dược long quỳ, đề cập thượng thứ tựu thị nhân vi long quỳ tài tương ma viên khống chế trụ, cứu xuất vân phàm, nhị nhân điều khản vân phàm đích tam cước miêu công phu bị vân phàm thính kiến, vân phàm hòa thải vi cưỡng chủy, đề đáo đương thời hựu bàn hựu sửu đích yêu quái, vũ nhu tâm trung nan quá, mi đầu nhất trứu, tị khai liễu giá cá thoại đề.Đường trang chủ đái nhân thượng môn, tầm trảo nữ nhi, nhân vi dĩ vi đường vũ nhu thị bị cuồng phong trại trảo khứ, đường trang chủ động nộ yếu đạp bình cuồng phong trại, vân phàm xuất hiện, tịnh hoành trùng trực chàng đỉnh chàng liễu đường trang chủ, lưỡng bát nhân soa điểm đả khởi lai, vũ nhu thích thời xuất hiện. Đường trang chủ yếu đái vũ nhu ly khai, vũ nhu thản ngôn hỉ hoan cuồng phong trại, tưởng lưu tại giá lí, vân phàm trực ngôn vũ nhu tại cuồng phong trại cật hảo hát hảo, an toàn trứ ni, tịnh cáo tố đường trang chủ tha môn nhất khởi đại chiến ma viên, đường trang chủ sinh khí, trách bị vũ nhu thân thể bất năng vận công, cường hành tương tha đái tẩu, vân phàm tâm trung bất xá, úc úc bất hoan, kiên tín tự kỷ một hữu tố thác.Nữ oa hậu nhân tiểu man đái trứ linh tích trảo độc dược, tại đại nhai phụ cận phát hiện liễu độc ảnh đích tung tích. Vũ nhu đích thân thể tái xuất trạng huống, huyết thạch ám đích đa, minh đích thiếu, vũ nhu cáo tố đa đa sư phụ nhất định hội hữu bạn pháp cứu tha đích, đường trang chủ án chiếu tự kỷ đích phương pháp yếu chẩn trị nữ nhi đích bệnh, vũ nhu ý thức đáo thị thập ma, quả đoạn cự tuyệt, độc ảnh đột nhiên xuất hiện tương vũ nhu khổn bảng cường hành vi tha trị bệnh. Vũ nhu khán trứ diện tiền bát cá nam nhân, tri đạo tự kỷ đích bệnh nhu yếu hi sinh biệt nhân đích tính mệnh lạm sát vô cô hậu kiên quyết phản đối.Tối chung, vũ nhu đích thoại nhượng đường hải do dự khởi lai, tại vũ nhu đích khẩn cầu hạ, vô nại đả đoạn độc ảnh đích vu thuật, độc ảnh phẫn nộ, dương ngôn đương vũ nhu tại tha diện tiền tử thời, tựu tri đạo thập ma khiếu tố thống bất dục sinh.Độc ảnh phẫn khí ly khai, tiểu man tại linh tích đích đái lĩnh hạ lai đáo thụ lâm, hướng độc ảnh tác yếu thổ linh châu, độc ảnh điều khản hoàng mao nha đầu tựu tưởng lai tương tha chế phục, giản trực tự bất lượng lực. Độc ảnh triệu hoán xuất sủng vật dữ tiểu man đích sủng vật đối đả khởi lai, độc ảnh tương tương tiểu man khiên chế trụ, động đạn bất đắc, linh tích hốt nhiên tránh thoát độc xà đích cấm cố tương độc ảnh đích thủ tí giảo thương, độc ảnh đào đáo liễu cuồng phong trại đóa tị khởi lai.Vân phàm tại thương khố sưu tầm khả mại đích đông tây chuẩn bị hạ sơn mại điệu vi lão đa mãi tửu hát, độc ảnh phòng chỉ tự kỷ bạo lộ phóng xuất độc trùng, khước ý ngoại phát hiện độc trùng tiến bất liễu tha đích thân. Độc ảnh phóng xuất độc khí tiếp cận tha, khước phát hiện độc khí dã tiến bất liễu tha đích thân, phát hiện tha thiên phú dị bẩm, súc ý thiết kế tha lai bang tha cứu xuất huyết thủ.Thượng quan nhã tại đại nhai thượng cuống nhai thời, tùy thân huề đái đích nhiếp hồn thạch bị long u thi pháp, nhãn kiến mã thượng yếu nã đáo, nhất bần đạo trường đột nhiên xuất hiện, tương nhiếp hồn thạch lan tiệt, nhất bần đạo trường cáo giới thượng quan nhã tiểu tâm vi diệu, khước bị thượng quan nhã ngộ nhận thành tặc, điều khản nhất phiên. Thượng quan nhã đái trứ mẫu thân thượng đường phủ cầu thân, thượng quan nhã đích mẫu thân bách bàn điêu nan, đường hải nan kham, tịnh trực ngôn tự kỷ tịnh vô quyền lợi tác xuất quyết định, thượng quan nhã đích mẫu thân cảm giác tự kỷ nhan diện tẫn thất, tịnh phát nộ, giá thời, vũ nhu xuất hiện.
- Đệ 4 tập long u nã nhiếp hồn thạch vân phàm thâu tửu ngộ nhất bần
- Vũ nhu đề xuất yếu công khai chiêu thân, nhượng thượng quan thế gia đích danh dự đắc dĩ bất thụ tổn, nhượng thế nhân dã thừa nhận giá thung hôn sự. Đường phu nhân giác đắc thượng quan gia thị giang hồ tứ đại thế gia, tự nhiên yếu cá nhan diện, tựu đáp ứng liễu vũ nhu đích yếu cầu. Khước bất tưởng, giá chính thị vũ nhu đích kế mưu. Tha tưởng yếu xuất đề khảo đảo thượng quan nhã hòa sở hữu tiền lai đề thân đích nhân.Long u tại tửu lâu dữ nhất bần đạo trường ẩm tửu, ẩn man tự kỷ đích thân phân thuyết tự kỷ thị nhất cá biên viễn tiểu thành đích thành chủ, ái hảo thu tập kỳ trân dị thạch, tịnh trực ngôn cáo tố nhất bần đạo trường, thượng quan nhã thân thượng đích na khối bảo thạch thị lai tự u minh giới khả dĩ phong tồn ký ức đích u minh thạch, hi vọng nhất bần đạo trường bất yếu sáp thủ thử sự. Khả thị nhất bần đạo trường thính thuyết thị u minh giới chi vật, tiện bất tưởng u minh giới đích sát khí nguy hại nhân gian, toại một hữu đáp ứng long u.Long u sử kế nhượng chính tại dụng nhiếp hồn thạch luyện công đích thượng quan nhã tẩu hỏa nhập ma, nhưng điệu liễu nhiếp hồn thạch. Long u thủ đắc thời, nhất bần đạo trường dã túy huân huân địa tùy hậu nhi lai, nhất khẩu tửu phún tại liễu nhiếp hồn thạch thượng, nhiếp hồn thạch tùy chi phá toái. Nhất bần đạo trường ly khứ hậu, long u đích thủ trung khước hựu xuất hiện liễu nhất khỏa nhiếp hồn thạch. Nguyên lai tha tảo tựu liêu đáo liễu nhất bần đạo trường hội tiền lai càn thiệp, chuẩn bị liễu nhất khỏa giả đích nhiếp hồn thạch, vi đích tựu thị chân đích nhiếp hồn thạch bất hội bị phá toái.Nã trứ nhiếp hồn thạch đích long u tưởng khởi liễu tằng kinh hòa ca ca nhất khởi luyện công đích vãng sự. Nguyên lai tha đích ca ca long minh vi liễu u minh giới đích thủy nguyên khứ nhân gian tầm trảo nữ oa nương nương lưu hạ đích thánh vật thủy linh châu, khước trì trì vị quy. Tha đáp ứng long u, yếu tương tự kỷ tại nhân gian đích ký ức phóng tại nhiếp hồn thạch nhượng long u khả dĩ khán đáo. Long u nã trứ nhiếp hồn thạch, xí đồ hoạch thủ ca ca đích ký ức, khước thị chỉ khán đáo liễu ca ca đối tha thuyết tự kỷ ngộ kiến liễu nhất cá nhân gian đích thục sơn nữ tử lăng ba, long minh vi liễu kiến tha nguyện ý bất cố nhất thiết. Long u tại khán đáo long minh thụ thương hậu nhiếp hồn thạch tiện tự tha chưởng trung lạc hạ, một liễu ảnh tượng.Vân phàm hòa thải vi nhất đồng khứ mãi tửu, mại túy tiên nhưỡng đích lão bản khước thị cáo tố tha, sở hữu đích tửu đô bị lạp khứ đường gia liễu. Vân phàm vi liễu cấp lão đa quá thọ, quyết định độc tự khứ đường gia thâu túy tiên nhưỡng, nhượng thải vi nã trứ tiền tiên hồi sơn trại. Vân phàm tòng đường gia đích hậu môn phiên tường tiến khứ trảo tầm tửu diếu. Khước thị bất tưởng, ngộ kiến liễu nhất chỉ xuyên trứ y phục đích hàm thái khả cúc đích tiểu cẩu, khả giá tiểu cẩu đối trứ vân phàm tựu thị nhất trận phệ khiếu. Vân phàm vô nại chi hạ nã liễu côn tử dụng đồng bản khứ khu trục tiểu cẩu, khước thị nhất cá chuyển thân tựu bất kiến liễu tiểu cẩu.Đẳng đáo vân phàm tiến liễu tửu diếu, khước bất tưởng hựu khán kiến liễu tiểu cẩu. Giá tiểu cẩu dã thị lai thâu tửu đích, nhi thả cánh nhiên thông đắc nhân tính, vân phàm thuyết tha môn các thâu các đích, hỗ bất càn thiệp, manh manh đích cẩu cẩu cánh nhiên điểm liễu điểm đầu. Chính thị vân phàm giang trứ lưỡng đàn tửu yếu vãng ngoại bào đích thời hầu, khước thị chàng thượng liễu tiểu man, lưỡng đàn tửu đô đả toái liễu, nhị nhân dã suất đảo tại địa. Tiểu man trách quái vân phàm hủy liễu tha truy độc ảnh đích kế hoa, vân phàm khước quái tha chàng phiên liễu lưỡng đàn tửu.Tửu diếu ngoại diện truyện lai liễu đường phủ đích nhân đích thanh âm, tiểu man dụng ẩn thân cổ đóa liễu khởi lai, vân phàm tắc tòng tửu diếu lí diện đích mật đạo đào liễu xuất khứ. Đãi đào xuất khứ hậu, tha hựu khán đáo liễu cương tài đích na chỉ tiểu cẩu. Tiểu cẩu đái trứ lưỡng đàn tửu, bào hướng nhất cá phương hướng. Nhất khỏa thụ thượng, nhất bần đạo trường chính điếu tại thụ thượng đả truân. Tiểu cẩu tương lưỡng đàn tử tửu đả toái, tại dục tương sái điệu đích thời hầu, nhất bần đạo trường thi thuật tương tửu nhất tích bất thặng địa đảo nhập liễu tự kỷ đích tửu hồ chi trung.Vân phàm dã tưởng thưởng tửu, khước thị hòa nhất bần đả đấu chi hạ vô pháp doanh quá tha. Nhất bần đạo trường phát hiện liễu vân phàm đích thiên phú dị bẩm, toại quyết định giáo tha tâm pháp. Nguyên lai na chỉ cẩu khiếu đại hoàng, thị nhất bần đạo trường dưỡng đích. Tha lâm tẩu thời bả đại hoàng tống cấp liễu vân phàm. Vân phàm tẩu tại nhai thượng thời phát hiện liễu đường gia thiếp xuất đích chiêu thân cáo kỳ, tâm trung bất duyệt. Hồi đáo cuồng phong trại thời, vân phàm khước tại hắc ám trung phát hiện liễu độc ảnh. Độc ảnh đối cuồng phong trại chúng nhân hạ liễu miên cổ, tha yếu hiệp vân phàm khứ bang tha cứu nhất cá nhân, phủ tắc tựu yếu sát liễu cuồng phong trại đích nhân. Nhãn khán trứ, tha tựu yếu đệ nhất cá đối thải vi hạ thủ.
- Đệ 5 tập vân phàm bị bách cứu huyết thủ tiểu man long u sơ tương thức
- Vân phàm đam tâm thải vi hòa cuồng phong trại trung nhân đích tính mệnh, vô nại đáp ứng liễu độc ảnh đích thỉnh cầu. Nhị nhân tại nhất phiến thụ lâm trung ngộ đáo liễu chính tại tầm trảo độc ảnh đích tiểu man.Tiểu man ngộ hội vân phàm hòa độc ảnh thị nhất hỏa đích, tịnh yếu cầu độc ảnh quy hoàn thổ linh châu, khước bất tưởng bị độc ảnh sái trá, giả tá hoàn thổ linh châu đối tiểu man hòa vân phàm thi liễu bạo liệt cổ, nhượng vân phàm hòa tiểu man đô điệu nhập liễu nhất cá mãn thị độc khí đích động trung. Độc ảnh yếu cầu tha môn cứu huyết thủ xuất lai, phủ tắc bất hội cứu tha môn thượng khứ. Nhân vi động khẩu chỉ hữu độc ảnh khả dĩ đả khai, tiểu man hòa vân phàm chỉ hảo vãng động lí tham tác khứ tầm trảo huyết thủ.Tiểu man hòa vân phàm nhị nhân diệc bộ diệc xu địa tại động trung tiểu tâm địa tham tác, chung vu trảo đáo liễu huyết thủ, vân phàm vô lực giải cứu huyết thủ, tối chung thị tiểu man thi pháp cứu xuất liễu huyết thủ. Độc ảnh ngoan độc, cánh nhiên thực ngôn, tại lạp huyết thủ xuất động hậu cánh nhiên đổ trụ liễu động khẩu, nhượng toái thạch điệu lạc, tiểu man hòa vân phàm bị khốn động trung. Nhị nhân quyết định nhất đồng tầm trảo kỳ tha xuất lộ, hốt nhiên thính đáo liễu nhất trận nhân thanh, nhị nhân tâm trung đại hỉ, mang trùng quá khứ tra khán tình huống.Một tưởng đáo tại động nội thâm xử, thị long u tại đối kháng nhất chỉ cự đại đích yêu thú. Vân phàm kiến tự kỷ bằng hữu thụ trở mang thượng khứ bang mang, vân phàm đối kháng yêu thú thời nhãn châu biến thành huyết hồng sắc, yêu thú tự hồ cụ phạ vân phàm, ngận khoái tựu bị kích bại. Long u đối tiểu man dã ẩn man liễu tự kỷ đích thân phân, chỉ thuyết tự kỷ thị thiên viễn thành chủ, thu tập bảo thạch đích thời hầu vô ý gian đáo liễu động trung. Vân phàm hòa tiểu man y kháo long u đích xuyên hành thuật ly khai liễu động nội, đáo liễu thanh hà trấn đích giao ngoại.Tiểu man lợi dụng linh tích tầm trảo độc ảnh khứ xử, vân phàm phát hiện linh tích tẩu đích phương hướng chính thị cuồng phong trại. Tiểu man lạp trứ long u dã cân liễu thượng khứ. Tam nhân lai đáo cuồng phong trại khán đáo độc ảnh chính tại đối chúng nhân thi thuật, vân phàm dĩ vi độc ảnh yếu đối tha môn bất lợi, chính yếu trùng thượng tiền khứ hòa độc ảnh bính mệnh, khước bị long u lan trụ cáo tố tha độc ảnh chính tại dụng nhất chủng trận pháp, tịnh bất hội đối cuồng phong trại đích nhân bất lợi. Nhân vi long u tri đạo tịnh thiên giáo đích trận pháp, huyết thủ đối long u đích thân phân sản sinh liễu hoài nghi, long u khước tị nhi bất đàm. Huyết thủ tuân vấn khương vân phàm hòa khương thế ly đích quan hệ, khước bị ân kỳ lôi tị húy, hàm hồ kỳ từ địa thuyết khương vân phàm đích đa khiếu khương trùng thiên.Nguyên lai độc ảnh thị vi liễu cấp cuồng phong trại đích nhân giải độc thi đích trận pháp, cuồng phong trại chúng nhân tỉnh lai hậu độc ảnh hòa huyết thủ ly khai, tiểu man khước hôn đảo quá khứ, bị long u tiếp trụ tại hoài trung. Long u vi tiểu man liệu thương, tịnh cáo tố đại gia tha thị bị tiên tiền na cá động trung đích tà sát chi khí xâm thể. Long u cấp tiểu man đan dược, tịnh yếu tha nhất cá thời thần phục dụng nhất thứ. Tiểu man hòa long u bị an bài trụ tại liễu cuồng phong trại trung.Dực nhật, ân kỳ lôi trảo khương vân phàm đàm thoại, biểu kỳ tự kỷ chỉ hi vọng vân phàm năng cú bình bình an an, tịnh thả tái tam đinh chúc tha viễn ly tịnh thiên giáo. Thử thời cuồng phong trại đích đệ huynh môn đô tại nghị luận đường gia bỉ võ chiêu thân đích sự, tịnh thả đại gia thôi cử vân phàm khứ tham gia bỉ võ chiêu thân. Vân phàm tự kỷ tâm trung dã ngận tưởng bang vũ nhu, tâm sự bị long u tri hiểu, long u lạp trứ vân phàm khứ tham gia bỉ võ chiêu thân. Thải vi hòa tiểu man dã hạ liễu sơn đồng tha môn nhất đạo tiền vãng thanh hà trấn.Nhất hành nhân đáo liễu thanh hà trấn khước bị môn khẩu thượng quản gia đích thủ vệ lan trụ, thuyết thị vị hôn nam tử bất đắc nhập nội, khương vân phàm khán bất hạ khứ, ngạnh sấm quá khứ, ngộ đáo liễu cản lai đích thượng quan nhã.
Phân hung đề hiềm tập kịch tình đương ký tư đạt hạng liêu lai nguy nguy ứng nguyên[3-4]
- Hàn đông quânSứcKhương vân phàm
- Phối âmThường tiến
- Bị chúCuồng phong trại thiếu trại chủ, khương thế ly chi tử
- Cổ lực na trátSứcĐường vũ nhu
- Phối âmTrịnh ngôn
- Bị chúThanh hà trấn đường phủ đại tiểu tỷ
- Trịnh nguyên sướngSứcLong u
- Phối âmVương ký
- Bị chúU minh giới hoàng tộc nhị hoàng tử ( du hí trung khiếu ma giới dạ xoa tộc )
- Tiểu thải kỳSứcTiểu man
- Phối âmLưu tình
- Bị chúNữ oa hậu nhân, nhất bần ngoại tôn nữ
- Kim thầnSứcLăng âm
- Phối âmDương tịnh
- Bị chúThục sơn thất thánh chi nhất
- Kim thầnSứcLăng ba
- Phối âmDương tịnh
- Bị chúThục sơn cao giai đệ tử
- Lưu nhã sắtSứcPhương thải vi
- Phối âmTrương triết
- Bị chúCuồng phong trại nhị đương giaPhương vĩnh tưChi nữ
- Cảnh nhạcSứcKhương thế ly
- Phối âmLục quỹ
- Bị chúTịnh thiên giáo giáo chủ, khương vân phàm phụ thân
- Tống ninh phongSứcHuyết thủ
- Phối âmTrương chiêm khôn
- Bị chúTịnh thiên giáo hộ pháp
- Kinh siêuSứcLong minh
- Phối âmTống dương
- Lý việnSứcLâm vị ương
- Phối âmTrương triết
- Bị chúGiang hồ hiệp nữ
- Lưu tích minhSứcNhất bần
- Phối âmMạnh vũ
- Bị chúThục sơn thất thánh chi nhất, bổn danh lý tiêu dao
- Trương duệSứcChúc hữu nhai
- Phối âmThiệu đồng
- Bị chúChúc mẫu nhi tử
- Hề mỹ quyênSứcChúc đại cô
- Phối âmMã trình
- Bị chúThanh mộc cư cổ bà
- Tôn diệu kỳSứcHành oản oản
- Phối âmLưu diệc hân
- Bị chúThục sơn đệ tử
- Quách hiểu đìnhSứcThảo cốc
- Phối âmDiêm manh manh
- Bị chúThục sơn thất thánh chi nhất
- Diệp thanhSứcVũ thường
- Phối âmMã phương
- Bị chúĐiểu yêu
- Doãn chú thắngSứcMa ế
- Phối âmQuách chính kiến mã trình
- Bị chúKhô mộc
- Ngô kiến phiSứcThượng quan nhã
- Phối âmTiền văn thanh
- Bị chúThượng quan thế gia thiếu chủ
- Vương tinh hãnSứcÂn kỳ lôi
- Phối âmLục quỹ
- Bị chúCuồng phong trại đại trại chủ
- Vương y daoSứcĐộc ảnh
- Phối âmLộ hi nhiên
- Bị chúTịnh thiên giáo hộ pháp
- Vương nghiên tôSứcHải đường
- Phối âmViên trí
- Bị chúMiêu cương vu nguyệt thần giáo chưởng môn
- Lý y hiểuSứcNữ oa
- Phối âmDương thần
- Trương tườngSứcNgọc thư
- Phối âmVương dũng cương
- Bị chúThục sơn thất thánh chi nhất
- Đặng lập dânSứcThái võ
- Phối âmTrương văn thiên
- Bị chúThục sơn đệ nhị thập bát nhậm chưởng môn
- Lư chinhSứcThiết bút
- Phối âmLý vũ phong
- Bị chúThục sơn thất thánh chi nhất
- Dương dậtSứcThanh thạch
- Phối âmTống dương
- Bị chúThục sơn thất thánh chi nhất
- Lý tư trừngSứcDịch hiểu đán
- Phối âmVương trân lượng
- Bị chúThục sơn đệ tử
- Vương nghệ lâmSứcCôn phi tuyết
- Phối âmVương tử nghiêu
- Bị chúThục sơn đệ tử
- Hình ânSứcTúc tinh thần
- Phối âmThiệu đồng
- Bị chúThục sơn đệ tử
- Lục viện việnSứcHành hi xảo
- Phối âmViên trí
- Chu ngạn trìnhSứcMã thành
- Phối âmVương mẫn nạp
- Bị chúCuồng phong trại nhất viên
- Thôi khả phápSứcÂu dương anh
- Phối âmTề kiệt
- Bị chúÂu dương thế gia môn chủ
- Vương tuyên dưSứcÂu dương tuệ
- Phối âmViên trí
- Bị chúÂu dương thế gia tam tiểu tỷ
- Trịnh dục chiSứcÂu dương phu nhân
- Phối âmMã trình
- Xa vĩnh lịSứcÂu dương thiến
- Phối âmDương khiết
- Bị chúÂu dương thế gia nhị tiểu tỷ, khương vân phàm mẫu thân
- Trương lôiSứcHoàng phủ trác
- Phối âmTrương văn thiên
- Bị chúHoàng phủ thế gia đích thiếu chủ
- Trương thụy giàSứcNgọc kiều hồng
- Phối âmDương thần
- Bị chúThượng quan phu nhân
- Mông vĩ minhSứcPhương vĩnh tư
- Phối âmQuý ngao kiệt
- Bị chúCuồng phong trại nhị trại chủ
- Nhậm học hảiSứcHạ hầu chương
- Phối âmVương mẫn nạp
- Bị chúHạ hầu thế gia môn chủ
- Lý vĩ đĩnhSứcTriệu bình
- Phối âmVương trân lượng
- Bị chúCuồng phong trại nhất viên
- Quách triếtSứcThanh tùng
- Phối âmVương dũng cương
- Bị chúThượng quan đệ tử
- Trần hồng cẩmSứcLong u ( ấu niên )
- Phối âmMã trình
Tham diễn nhân viên | Lục viện viện, lục mai phương, mã hồng lỗi, khương bảo thành, kim long, kim bạc hàm, cao thắng võ, trương quyên, phùng bộc, tề hân, trương anh vũ, lý thụy, trần minh minh, hình xuân minh, lư tinh quân, hàn viêm đạt, trần dương, ngưu lợi quần, ngô kiệt, hầu kiến nam, từ tuấn cường, y lợi đạt nhĩ, cống bảo tài nhượng |
| Xuất phẩm nhân | Vương nhất,Tô hiểu |
| Chế tác nhân | Thái nghệ nông |
| Giam chế | Lý quốc lập |
| Nguyên trứ | Tiên kiếm kỳ hiệp truyện ngũ |
| Đạo diễn | Trịnh vĩ văn,Từ huệ khang,Hà chấn hoa |
| Biên kịch | Vương lị chi ( tổng ),Tưởng xuân lôi,Âu dương lâu,Trương hàn băng,Võ húc giang,Trần xảo tư |
| Nhiếp ảnh | Trương chí vĩ, giang hữu hưng |
| Tiễn tập | Vương chấn, mai địch, hạ hiểu ba |
| Phối âm đạo diễn | Lục quỹ |
| Mỹ thuật thiết kế | Lưu kinh bình |
| Động tác chỉ đạo | Trần vĩ thao |
| Phục trang thiết kế | Quan khải văn |
| Thị giác đặc hiệu | Tạ gia vinh, lưu huy |
| Đăng quang | Cao minh, lưu chí quang |
| Lục âm | Trương bồi siêu, dương xảo cơ, phùng á tân |
| Phát hành | Trương đan, trần dĩnh san |
Diễn chức viên biểu tư liêu lai nguyên[5]
Khương vân phàm
Diễn viênHàn đông quân
Phối âmThường tiến
Khương vân phàm thị yêu vương khương thế ly chi tử. Nhân tự ấu bị đương tố cuồng phong trại thiếu trại chủ bồi dưỡng, tính cách khai lãng nhạc thiên, cơ linh hảo động, sung mãn chính nghĩa cảm. Bổn ý chỉ tưởng tố nhất danh kiếp phú tế bần đích hảo sơn dân, đãn tại hạ sơn hậu thân thế bị bộc quang. Khương vân phàm kinh lịch hứa đa ma nan kỉ kinh ba lan khởi phục hậu, trục tiệm thành trường vi duy hộ giang hồ hòa bình đích hữu đam đương đích thành thục hiệp sĩ.[6]
Đường vũ nhu
Diễn viênCổ lực na trát
Phối âmTrịnh ngôn
Đường vũ nhu thị giang nam đường phủ thiên kim đại tiểu tỷ, đường hải đích nữ nhi, thục sơn thất thánh trung thảo cốc cư sĩ đích đích truyện đệ tử. Ôn uyển đích giang nam khuê tú, ôn nhu thiện lương, khí chất ưu nhã; ấu thời tằng tao ý ngoại, tá huyết ngọc chi lực đắc dĩ tục mệnh nhị thập niên. Nhân “Sát khí” ảnh hưởng hội biến bàn.[7]
Long u
Diễn viênTrịnh nguyên sướng
Phối âmVương ký
Long u thị u minh giới hoàng tộc nhị hoàng tử, đối ngoại tự xưng thị thiên viễn thành trấn thành chủ. Đồ trung kết thức liễu khương vân phàm đẳng nhân. Dữ nữ oa hậu nhân tiểu man thị nhất đối hoan hỉ oan gia, tại tương xử trung trục tiệm minh bạch đối bỉ thử đích cảm tình.[8]
Diễn viênTiểu thải kỳ
Phối âmLưu tình
Tiểu man lai tự miêu cương, thị lý tiêu dao hòa triệu linh nhi đích ngoại tôn nữ, dã thị nữ oa hậu nhân. Do “Vu nguyệt thần giáo” chưởng môn hải đường phu nhân phủ dưỡng trường đại. Tuy nhiên kiều man, đãn tâm địa thiện lương. Lai đáo trung nguyên chỉ tưởng tố lưỡng kiện sự: Nhất thị nã hồi thổ linh châu; nhị tiện thị luyện chế xuất tình cổ, nhượng tự kỷ đích sư phụ năng cú cân ngoại công tại nhất khởi. Tại trung nguyên, ý ngoại địa ngộ kiến liễu tự kỷ đích nhân duyên, tịnh tiệm tiệm thành thục, thừa đam liễu nữ oa hậu nhân đích trách nhậm.
Diễn viênKim thần
Phối âmDương tịnh
Lăng âm niên kỷ tuy khinh, khước dĩ thị thục sơn thất thánh chi nhất. Nhân vi tỷ tỷ lăng ba đích tao ngộ, hòa yêu loại thế bất lưỡng lập, dĩ trảm yêu phục ma vi kỷ nhậm, tịnh thả tính cách thụ đáo ngận đại đích ảnh hưởng, biến đắc canh gia lãnh khốc, cường thế.[9]
Diễn viênLưu nhã sắt
Phối âmTrương triết
Phương thải vi thị cuồng phong trại trung duy nhất nhất cá nữ sinh, đình đình ngọc lập, quỷ mã tinh linh. Dữ khương vân phàm thị thanh mai trúc mã, đại đa sổ thời hầu thị hòa thổ phỉ đáp đương môn nhất khởi đả gia kiếp xá đích giả tiểu tử hình tượng, chỉ hữu đối tự kỷ đích chí ái khương vân phàm thời, tài hội lưu lộ xuất tế nị ôn nhu đích thiếu nữ tâm tư, vĩnh viễn bả khương vân phàm đích sự đương thành thiên đại đích sự. Tha hòa khương vân phàm khoái ý ân cừu, chủng hạ liễu thâm hậu đích tình nghị, nhi đắc tri khương vân phàm trảo tầm đáo liễu chân ái đường vũ nhu, dã nhượng phương thải vi thương tâm dục tuyệt.[10]
Triển khai toàn bộ
Ca danh | Tác từ | Tác khúc | Diễn xướng | Bị chú |
|---|---|---|---|---|
Chủ đề khúc / phiến đầu khúc[54] | ||||
Lam tiểu tà | S.H.E | Phiến vĩ khúc | ||
Đinh dật phong | Sáp khúc | |||
Hoàng kiến châu | Lưu nhĩ đông | Sáp khúc |
Âm nhạc nguyên thanh tư liêu lai nguyên[1][23-24]
- Cai kịch tằng vu 2013 niên thủ danh 《 tiên kiếm ngoại truyện 》 tiến hành trù bị, hậu nhân chủng chủng nguyên nhân triệt tổ[25].Nguyên định tưởng kính phu sức diễn khương vân phàm, tối hậu do sơ định long u đích hàn đông quân tiếp diễn.[26]
- Hàn đông quân tiếp hạ khương vân phàm hậu, tri đạo ngoại giới đối tiên kiếm điện thị kịch hữu nhất cá bình luận thị vô hồ ca bất tiên kiếm, giá nhượng hàn đông quân hữu liễu ngận đại đích áp lực, đồng thời dã tương áp lực chuyển vi động lực. Thử ngoại, hàn đông quân dã thỉnh giáo hồ ca đương thời diễn tiên kịch đích kinh nghiệm, án tha sở thuyết tiên phóng tùng, tái khứ liễu giải du hí bối cảnh, yếu tôn trọng nguyên trứ, tôn trọng du hí; vu thị tòng lai bất ngoạn du hí đích hàn đông quân vi liễu cai kịch, đặc ý ngoạn liễu du hí, liễu giải sở hữu đích kịch tình nội dung.[27-28]
- Trịnh nguyên sướng dã thị 《 tiên kiếm kỳ hiệp truyện 》 hệ liệt du hí đích phấn ti, tại quốc trung thời kỳ tựu mãi chính bản du hí lai ngoạn, đối mỗi nhất cá giác sắc chúc tính dã thị liễu như chỉ chưởng. Tiên kiếm xuất điện thị kịch hậu, trịnh nguyên sướng dã hữu quan chú. Đắc tri cai kịch trảo tha lai diễn thời, trịnh nguyên sướng biểu kỳ viên liễu tự kỷ nhị thập niên đích tiên kiếm mộng.[29-30]
- Trịnh nguyên sướng tại phách nhiếp tha trạm tại tỏa yêu tháp đỉnh đoan đích hí phân thời, hữu nhất chủng đại khoái nhân tâm, nhất tuyết tiền sỉ đích cảm giác; nhân vi trịnh nguyên sướng tại ngoạn tiên kiếm du hí đích thời hầu, tỏa yêu tháp ngận nan đả, đả liễu ngận đa thứ đô vô pháp thông quan, soa điểm bả điện não tạp lạn, sở dĩ phách nhiếp giá tràng hí thời, hữu nhất chủng đả thông quan thế giới tại ngã cước hạ đích cảm giác, toán thị giải khai liễu đương niên du hí thất bại đích tâm kết.[30]
- Cổ lực na trát tại kịch trung hữu ngận bàn đích đường vũ nhu hình tượng, vi thử cổ lực na trát yếu hóa đặc kỹ hóa trang, bao quát tá trang tại nội, nhu yếu hoa phí lục thất cá tiểu thời. Cổ lực na trát khán đáo tự kỷ bàn bàn đích tạo hình, giác đắc ngận khả ái, ngận hỉ hoan.[31]
- Tại phách nhiếp gian khích, trịnh nguyên sướng tằng hướng tiểu thải kỳ đề xuất chuyển quyển thiêu chiến; trịnh nguyên sướng chỉ chuyển liễu thập kỉ quyển, tựu dĩ đầu vựng[8].
- Cai kịch thị ngô kiến phi thủ thứ xuất diễn cổ trang kịch.[20]
- Quách hiểu đình kế 《 tiên kiếm kỳ hiệp truyện tam 》 sức diễn hoa doanh nhất giác hậu tái độ xuất diễn tiên kiếm, thị nhân vi tiên tiền phách quá đa bộ đường nhân đích hí, sở dĩ giá thứ hào bất do dự địa tựu đáp ứng liễu. Nhi thả bất cận thị nhân vi tiên kiếm hệ liệt đích tình hoài, sở hữu đích phách nhiếp hiện tràng hòa tràng cảnh đối quách hiểu đình dã đô pha vi thục tất, cảm giác tựu tượng thị nhất tràng xuyên việt thời quang đích gia đình đại tụ hội[32].
- Cổ lực na trát tại phát bố hội thượng thấu lộ, tại phiến tràng hưu tức đích thời hầu năng thính đáo hàn đông quân xướng ca, hồi đáo hưu tức đích tân quán hoàn năng thính đáo tha xướng ca.[33]
- Cổ lực na trát tại tri đạo yếu phách cai kịch hậu tựu ngoạn quá du hí, đãn thị một hữu thông quan, tịnh thả do vu tại phách hí quá trình trung do vu thời gian khẩn bách, dã một hữu thời gian khứ ngoạn.[28]
- Kim thần tại kịch trung hữu nhất sáo phục trang thị đái hữu khôi giáp đích, giá sáo phục trang ước 15 công cân, tịnh thả khôi giáp áp trứ đích bộ vị chính xảo thị kim thần học vũ đạo thời kiên bộ lạc hạ cựu tật đích địa phương, vu thị kim thần xuyên trứ giá sáo phục trang phách nhiếp thời, khôi giáp mỗi thiên trường thời gian đích ma sát đô hội xúc bính đáo thương khẩu, mỗi vãn thu công đô thị đại phiến đích ứ huyết.[34]
- Cai kịch thị động lực hỏa xa kế vi 《 tiên kiếm kỳ hiệp truyện 》 điện thị kịch xướng phiến vĩ khúc chi hậu đích tái thứ vi 《 tiên kiếm 》 ảnh thị hệ liệt xướng chủ đề khúc[1].
- Lý viện biểu kỳ, kịch tổ cáo tố lý viện tha sở sức diễn đích lâm vị ương thị nhất cá hiệp nữ, vu thị tựu nhất khẩu đáp ứng hạ lai. Đãn khán liễu kịch bổn hậu, phát hiện lâm vị ương kỳ thật thị cá nhược nữ tử. Đương hàn đông quân khán đáo lý viện hậu, tựu tự kỷ bả đài từ trung “Nhược nữ tử” đích “Nhược” tự tỉnh lược liễu[35].
Điện thị kịch kịch tình | Du hí kịch tình |
|---|---|
Phương thải vi dữ khương vân phàm thị đồng linh nhân, dã hỉ hoan vân phàm, ám trung dữ vũ nhu giác kính. | Phương thải vi thị bát cửu tuế đích tiểu muội muội, ngẫu nhĩ toát hợp vân phàm dữ vũ nhu. |
Đường vũ nhu nhân vi thụ đáo u minh chi khí đích xâm thực, đạo trí hữu thời hội thể hình biến bàn. | Tòng lai tựu một hữu thụ đáo xâm thực, sở dĩ thể hình bất hội cải biến. |
Long u dữ lăng âm hữu nhất đoạn củ cát, long u tiếp cận lăng âm vi liễu tra thanh kỳ huynh long minh thất tung chân tương. Lăng âm hỉ hoan thượng long u, long u đối kỳ lăng âm một hữu nam nữ chi tình. | Long u tòng thủy chí chung đô chỉ hỉ hoan tiểu man nhất cá, nhi lăng âm hỉ hoan trứ nhất bần.Đồng thời, long u cân lăng âm đích hỗ động tịnh bất đa, canh một hữu nam nữ cảm tình đích thiết trí. |
Hạ hầu chương xuất hiện | Tòng lai một xuất hiện hạ hầu chương ( tiên ngũ tiền truyện nhân vật, vi hạ hầu cẩn hiên chi phụ, tại ngũ tiền kết cục thời dĩ tử vong ), hạ hầu gia xuất tràng đích chỉ hữu hạ hầu lâm hòa hạ hầu mính |
Long u thị u minh giới hoàng tộc nhị hoàng tử. U minh giới thị thượng thiên dụng lai tù cấm dị năng nhân sĩ đích địa ngục, khuyết thủy thị hữu mộc ế nhân vi phá phôi đích nguyên nhân. | Long u thị ma giới dạ xoa tộc đích nhị hoàng tử, dạ xoa tộc chỉ thị ma giới bát quốc chi nhất, tịnh phi ma giới hoàng tộc. Ma giới thị thượng cổ tam tộc chi chiến hậu, thú tộc chiến bại, xi vưu đả khai dị giới thông đạo hậu thú tộc tiền vãng đích địa phương, tùy trứ thú tộc diễn biến thành ma tộc nhi xưng vi ma giới. Ma ủng hữu dữ thần đối đẳng đích lực lượng, nhân thử thiên thần tịnh một hữu năng lực tù cấm tha môn. Khuyết thủy thị nhân vi ma giới thủy mạch tổn phôi. |
Mộc ế thị thuần túy đích phản phái, tưởng nhất thống lục giới, hữu trứ cực đại đích dã tâm. | Ma ế chỉ khán trọng tự kỷ đích dạ xoa quốc, chỉ tưởng dạ xoa quốc bất tái quá khốn đốn lạo đảo đích sinh hoạt, đối ngoại giới tịnh vô liên mẫn chi tâm. |
Ngọc thư đối lăng âm hữu đặc biệt đích cảm tình | Ngọc thư đối lăng âm một hữu đặc biệt đích hỗ động. |
Ma giới thủy nguyên thị do mộc ế vi liễu tiến quân nhân giới nhi cố ý phá phôi đích. | Ma giới thủy nguyên thị tịnh phi nhân vi phá phôi, mộc ế tại du hí trung thị ma ế |
Lăng ba hoài thượng long minh đích hài tử. | Long minh dữ lăng ba nhị nhân tịnh vị thành thân, long minh đối lăng ba hứa hạ thừa nặc hậu, một đẳng đáo thật hiện, quân dĩ tử khứ. |
Mộc ế trực tiếp đạo trí liễu long minh đích tử vong. | Long minh dữ ma ế tuy thị cữu sanh quan hệ, đãn nhị nhân diệc thân dã diệc địch. Long minh nhân đấu cốt xà nhi tử, ma ế tình tự xuất hiện ba động, mạo trứ bị độc hỏa hủ thực đích nguy hiểm thủ hạ long minh đích ma nguyên, tống chí lăng ba thân biên. |
Cải biên soa dị tư liêu lai nguyên[36]
Niên phân | Ban tưởng phương | Tưởng hạng nội dung | Hoạch đắc chủ thể | Bị chú |
|---|---|---|---|---|
2017 niên 4 nguyệt | Đệ 22 giới hoa đỉnh tưởng | Trung quốc cổ trang đề tài điện thị kịch tối giai nữ diễn viên | Cổ lực na trát | Nhập vi[37] |
Cai kịch căn cư quốc sản đan cơ du hí 《 tiên kiếm kỳ hiệp truyện ngũ 》 tiến hành cải biên, dĩ 90 hậu thẩm mỹ vi cơ điều, tại tẫn lượng tuân tuần du hí nguyên trứ đích cơ sở thượng, gia nhập bất thiếu sang tân nguyên tố, sử cố sự sinh động, nhân vật canh bão mãn.[38]
Thái nghệ nông biểu kỳ hàn đông quân bất thị “Ngận du” đích diễn viên, hựu hữu tân nhân đích na chủng thanh sáp, vu thị tại tưởng kính phu từ diễn đích tình huống hạ, trọng tân tư khảo khương vân phàm tuyển giác thời, đệ nhất cá khảo lự đích tựu thị hàn đông quân.[39]
Đường vũ nhu đích gia “Đường phủ” thủ cảnh vu chiết giang hoành điếm ảnh thị thành cơ địa trung đích thanh minh thượng hà đồ. Thanh mộc thôn hôn lễ không địa thủ cảnh vu hoành điếm hậu lĩnh sơn thôn.
Vi liễu doanh tạo tiên hiệp kịch đích huyền huyễn cảm, kịch trung hữu 80% đích kính đầu nhu yếu đặc hiệu phách nhiếp, tại hậu kỳ chế tác thời, đặc hiệu kính đầu tương chiêm kính đầu tổng sổ đích tam phân chi nhất. Vi liễu đạt đáo cao tiêu chuẩn đích đặc hiệu yếu cầu, chế tác phương chuyên môn thỉnh lai hàn quốc đỉnh tiêm đặc hiệu công tư tham dữ phách nhiếp cập hậu kỳ chế tác.[40]
2015 niên 7 nguyệt 10 nhật, cai kịch tại hoành điếm khai cơ[53];11 nguyệt 8 nhật, cai kịch tại ôn châu kỳ lĩnh nhạn đãng sơn sát thanh[52].
Bá xuất bình đài | Bá xuất nhật kỳ | Bá xuất kịch tràng | Bá xuất thời gian |
|---|---|---|---|
Hồ nam vệ thị | 2016 niên 5 nguyệt 23 nhật | Toản thạch độc bá kịch tràng | Mỗi chu nhất chu nhị vãn 22:00 liên bá nhị tập Tự 2016 niên 6 nguyệt 27 nhật khởi, mỗi chu nhất chu nhị vãn 22:00 liên bá tam tập |
Bá xuất nhật kỳ | Tập sổ | Đan nguyên danh | CSM52 thành thị võng thu thị suất | CSM toàn quốc võng thu thị suất | ||
/ | Thu thị suất | Thu thị phân ngạch | Thu thị suất | Thu thị phân ngạch | ||
2016 niên 5 nguyệt 23 nhật | 1-2 | Thục sơn khốn tình | 0.580 | 3.513 | 0.75 | 6.15 |
2016 niên 5 nguyệt 24 nhật | 3-4 | 0.690 | 3.981 | 0.60 | 4.83 | |
2016 niên 5 nguyệt 30 nhật | 5-6 | Mê mộng trung đích cố nhân | 0.825 | 4.965 | 0.70 | 5.62 |
2016 niên 5 nguyệt 31 nhật | 7-8 | 0.880 | 5.130 | 0.79 | 6.19 | |
2016 niên 6 nguyệt 06 nhật | 9-10 | Phiêu miểu chi ái | 0.653 | 4.036 | 0.71 | 5.51 |
2016 niên 6 nguyệt 07 nhật | 11-12 | 0.651 | 3.954 | 0.61 | 4.90 | |
2016 niên 6 nguyệt 13 nhật | 13-14 | Nhân trường ly tình vị ương | 0.669 | 3.480 | 0.62 | 4.45 |
2016 niên 6 nguyệt 14 nhật | 15-16 | 0.625 | 3.558 | 0.60 | 4.69 | |
2016 niên 6 nguyệt 20 nhật | 17-18 | Tỏa yêu tháp để đích huyền cơ | 0.614 | 3.743 | 0.47 | 3.74 |
2016 niên 6 nguyệt 21 nhật | 19-20 | 0.560 | 3.381 | 0.44 | 3.58 | |
2016 niên 6 nguyệt 27 nhật | 21-23 | Trọng phản thần hàng mật cảnh | 0.503 | 3.335 | 0.39 | 3.36 |
2016 niên 6 nguyệt 28 nhật | 24-26 | 0.623 | 4.235 | 0.53 | 4.75 | |
2016 niên 7 nguyệt 04 nhật | 27-29 | Tiên mộng trung đích bí ngữ | 0.676 | 4.402 | 0.77 | 6.42 |
2016 niên 7 nguyệt 05 nhật | 30-32 | 0.739 | 4.648 | 0.69 | 5.68 | |
2016 niên 7 nguyệt 11 nhật | 33-35 | Mê mộng trọng lâm | 0.547 | 3.721 | 0.54 | 4.64 |
2016 niên 7 nguyệt 12 nhật | 36-38 | 0.550 | 3.572 | 0.50 | 4.25 | |
2016 niên 7 nguyệt 17 nhật | 39-41 | Chiến thần đích đối quyết | 0.354 | 2.104 | 0.44 | 3.44 |
2016 niên 7 nguyệt 18 nhật | 42-43 | 0.614 | 3.405 | 0.64 | 4.44 | |
2016 niên 7 nguyệt 19 nhật | 44-45 | 0.684 | 3.615 | Tạm khuyết | ||
Bình quân thu thị suất | Tạm khuyết | |||||
Thu thị tình huống tư liêu lai nguyên[41]
Cai kịch đáp kiến đích cuồng phong trại đẳng thật cảnh canh thị dữ du hí trung tràng cảnh như xuất nhất triệt( đằng tấn ngu nhạc bình ).[15]
Cai kịch dĩ 90 hậu thẩm mỹ vi cơ điều, tại tẫn lượng tuân tuần du hí nguyên trứ đích cơ sở thượng, gia nhập bất thiếu sang tân nguyên tố, sử cố sự sinh động, nhân vật canh bão mãn( võng dịch ngu nhạc bình )[42].
Tác vi tiên kiếm hệ liệt thời cách thập niên chi hậu đích tối tân lực tác, 《 tiên kiếm vân chi phàm 》 thừa tái liễu hứa đa nhân đích hồi ức dữ kỳ đãi. Cai kịch bằng tá kỳ điệt đãng phản chuyển đích tinh thải kịch tình hòa dĩ cập cực giai diễn viên trận dung hòa phác diện nhi lai đích cp cảm, doanh đắc cực vi nhiệt liệt đích thảo luận nhiệt tình. Kết cục trung đích thục sơn đệ tử tương khương vân phàm “Vi liễu nhân gian dữ thương sinh, tại thân tình dữ đại nghĩa đích bồi hồi tránh trát trung nghị nhiên tuyển trạch hi sinh tiểu ngã” đích tinh thần, định vi thục sơn tinh thần truyện vu hậu thế, bất thiếu truy tùy tiên kiếm điện thị hệ liệt thập niên chi cửu đích quan chúng, đô hội hồi tưởng khởi nguyên vu tiên kiếm thế giới đích nhất cá chửng cứu thương sinh đích anh hùng mộng( tân lãng ngu nhạc bình ).[43]
《 tiên kiếm vân chi phàm 》 tác vi tiên kiếm hệ liệt điện thị kịch tác phẩm đích tối tân nhất bộ, tùy trứ 《 vân chi phàm 》 đại kết cục đích thượng diễn, tằng kinh đích thập niên chi ước dã họa thượng liễu viên mãn đích cú hào. Giá bộ dụng tâm diễn dịch đích thành ý chi tác một hữu nhượng tiên mê thất vọng. Hồi ức khai bá hậu đích nhất phúc phúc họa diện, tứ nhân tiểu phân đội đích thành trường lịch trình đái cấp quan chúng vô sổ hoan thanh tiếu ngữ hòa cảm động. 《 vân chi phàm 》 đích kết cục diên tục liễu tiên kiếm hệ liệt “Tòng mỹ hảo tẩu hướng di hám” đích ngược luyến tinh tủy, dã thể hiện liễu trân tích bỉ thử vi ái hi sinh đích tiên kiếm tinh thần( võng dịch ngu nhạc bình )[44].
《 tiên kiếm vân chi phàm 》 đích kịch tình lịch kinh trọng trọng ma nan đích tứ vị chủ giác bất tái thị sơ đăng tràng thời đích thanh sáp mô dạng, tại đả quái thăng cấp đích lịch trình trung thật hiện liễu thuế biến dữ thành trường, đô hữu liễu độc đương nhất diện đích năng lực. Tùy trứ kịch tình tiến nhập quan kiện kỳ, kịch trung tinh thải đích động tác hí dã tùy chi nhi tăng đa, kích liệt đích đả đấu tràng diện, diễn viên đích kính nghiệp biểu hiện đô hoạch đắc bất thiếu quan chúng đích hảo bình. Cố sự đích chủ tuyến dữ phó tuyến tương hỗ giao chức, cao triều tần xuất. Kỳ trung chúng đa phối giác đích thượng tuyến, vi giá bộ hí đái lai nhất ba hựu nhất ba đích cao triều( võng dịch ngu nhạc bình )[45].
《 tiên kiếm vân chi phàm 》 kịch tình hòa nhân vật thiết trí xác thật thị “Tiên kiếm” hệ liệt đích truyện thống tác phong, đãn tựu tại cố sự tình tiết đích hàm tiếp thượng hòa đặc hiệu đích chế tác hiệu quả thượng, nhượng bất thiếu quan chúng đại thất sở vọng( võng dịch ngu nhạc bình )[42].
Tiên hiệp huyền huyễn kịch thiếu bất liễu đặc hiệu, nhi cai kịch thủ bá đích đặc hiệu khước bị bình “Ngũ mao hữu dư thất mao bất túc”. Hữu võng hữu phát hiện đoàn chiến khai tràng thời diễn viên quy tốc đê không ngự kiếm phi hành đặc hiệu bất hành, liên tịnh thiên giáo đích tràng cảnh đô thị hậu kỳ khu tượng hợp thành đích. Đường vũ nhu hòa khương vân phàm ngộ đáo xuyên hồng nội khố đích “Ma tiêu” thời dã bạo lộ liễu tế tiết thất chân đích mao bệnh, vưu kỳ thị khương vân phàm hiểm ta điệu lạc huyền nhai thủ trảo thụ chi đích thuấn gian, mạn kính đầu đích đặc hiệu xử lý bị thổ tào. Lánh ngoại, cai kịch phối nhạc lược hiển bình dung, hiển đắc cách điều bất cao( dương thành vãn báo bình ).[46]
Nữ chủ giác thị tranh nghị canh đại đích nhất cá giác sắc. Nguyên du hí thiết định trung na cá kình nhất bả du chỉ tán, xuy nhất lũ phượng minh khúc, hàm sầu vu hà đường tế vũ gian đích giang nam nữ tử, nhân vi diễn viên bổn thân đích khí chất, tại kịch bản trung canh tượng thị nhất cá dị bang lai khách. Cai kịch đặc hiệu hòa bố cảnh tại thị hiệu trình hiện thượng, tuy nhiên xưng bất thượng thị tối tao cao, đãn dã chung cứu một tố xuất thái đa đột phá, như tiếp cận tố liêu đích nhiếp hồn thạch, phảng phật đãng thu thiên đích ngự kiếm phi hành dĩ cập hảo tượng biên viễn huyện thành tiểu ảnh lâu đích thảo tùng bố cảnh( tân lãng ngu nhạc bình ).[36]
Dữ thập niên tiền khai thủy đích 《 tiên kiếm kỳ hiệp truyện 》 hòa 《 tiên kiếm kỳ hiệp truyện tam 》 giá lưỡng bộ điện thị kịch tương bỉ, cai kịch “Tiên kiếm tình tiết” dã chung cứu một hữu để quá thẩm mỹ bì lao, sáo dụng võng hữu đích nhất cú thoại: “Thập niên liễu, hoàn tại phách tiểu bĩ tử đả quái thăng cấp đích 5 mao tiên hiệp kịch”, tất cánh giá ta niên quan chúng đích vị khẩu tảo tựu biến liễu. Như 《 tiên kiếm 3》 bả cảnh thiên cải thành liễu lý tiêu dao thức đích nam chủ, cai kịch dã hào vô ý ngoại địa bả khương vân phàm cải thành liễu “Lý tiêu dao”. Ái sái tiểu thông minh, năng ngôn thiện đạo, chủy thượng công phu liễu đắc, tảo bất thị du hí trung na cá trực lai trực vãng, bất thiện ngôn từ, lược hiển ngốc manh đích khương vân phàm. Chỉnh thể lai khán, cai kịch tượng thị nhất kiện lưu thủy tuyến thượng đích tác phẩm, tượng khí thái trọng, hào vô tân ý( võng dịch ngu nhạc bình )[47].
Ảnh thị phương dữ nguyên trứ phương bản quyền tranh nghị
2016 niên 5 nguyệt 18 nhật vãn, hoạch đắc ảnh thị cải biên quyền đích đường nhân ảnh thị dữ du hí nguyên trứ bản quyền phương đại vũ tư tấn song phương phát bố thanh minh. Song phương thanh minh trung đối vu “Tiên kiếm ngũ” hòa “Vân chi phàm” đích thương tiêu cập xâm quyền vấn đề sản sinh phân kỳ. Đại vũ tư tấn biểu kỳ dĩ thông quá pháp luật đồ kính truy cứu đường nhân công tư thưởng chú điện thị kịch 《 tiên kiếm vân chi phàm 》 tương quan thương tiêu đích pháp luật trách nhậm[48-49].
2016 niên 5 nguyệt 19 nhật, tại 《 tiên kiếm vân chi phàm 》 khai bá phát bố hội thượng lượng tương liễu nhất khoản danh vi 《 ngự kiếm tình duyên 》 thủ du, thủ du đích đại ngôn nhân thị 《 tiên kiếm vân chi phàm 》 điện thị kịch đích tam vị chủ giác trịnh nguyên sướng, cổ lực na trát hòa hàn đông quân, tịnh thả thanh xưng hội dữ 《 tiên kiếm vân chi phàm 》 tiến hành kịch tình hữu quan đích “Ảnh du hỗ động”. Châm đối thử tình huống, du hí nguyên trứ bản quyền phương tại tiên kiếm kỳ hiệp truyện quan phương vi bác phát bố thanh minh, xưng phi kinh kỷ phương thụ quyền, nhậm hà nhân bất đắc dĩ 《 tiên kiếm 》, 《 tiên kiếm vân chi phàm 》 hòa 《 vân chi phàm 》 đẳng danh nghĩa dụng vu chế tác hoặc doanh tiêu du hí, đường nhân thử cử dĩ xâm quyền. Nhi đường nhân tắc phát biểu thanh minh xưng, tự kỷ nghiêm cách tuân thủ thụ quyền hợp ước, dã tòng vị thụ quyền đệ tam phương cải biên du hí; 《 ngự kiếm tình duyên 》 thị tự chủ khai phát đích thủ cơ võng du, tam vị điện thị kịch chủ giác thị minh tinh nghệ nhân thân phân thụ sính vi võng du đại ngôn nhân đích, kỳ du hí giác sắc quân vi nguyên sang. Nhân thử, đường nhân kiên trì nhận vi kỷ phương tịnh vị xâm quyền.[50]
