《Trọng niĐệ tử liệt truyện 》 thị tây hán sử học giaTư mã thiênSang tác đích nhất thiên văn ngôn văn, thu lục vu 《Sử ký》 trung. ThịKhổng môn đệ tửĐích nhất thiên đa nhân hợp truyện. Trọng ni, tứcKhổng tử.Tại giá thiên liệt truyện trung, hữu đích nhân ký thuật giác tường, dương dương sái sái nhất đại thiên; hữu đích nhân ký thuật giản lược, chỉ hữu lưỡng cá tự đích nhân danh. Bổn truyện chủ yếu ký thuật liễu khổng tử cập kỳ đệ tử đích ngôn ngữ hòa hành sự. Khổng tử thị ngã quốc cổ đại vĩ đại đích tư tưởng gia, giáo dục gia, tuy nhiên tha “Thuật nhi bất tác”, đãn tha tổng kết liễu tiền nhân đíchVăn hóa di sảnTịnh truyện thụ cấp học sinh, đả phá liễu quý tộc lũng đoạn giáo dục đích cục diện, thủ sangTư nhân giảng họcĐích phong khí, đắc dĩ đệ tử tam thiên, dục hữu đại hiền thất thập. Bổn truyện tại ký thuật chi trung, nhưng nhiên bảo lưu liễu khổng tử dữ đệ tử đích vấn đáp hình thức.
- Tác phẩm danh xưng
- Trọng ni đệ tử liệt truyện
- Tác giả
- Tư mã thiên
- Sang tác niên đại
- Tây hán
- Tác phẩm xuất xử
- 《Sử ký》
- Văn học thể tài
- Truyện
Khổng tửViết “Thụ nghiệp thân thông giả thất thập hữu thất nhân”, giai dị năng chi sĩ dã. Đức hành:Nhan uyên,Mẫn tử khiên,Nhiễm bá ngưu,Trọng cung.Chính sự:Nhiễm hữu,Quý lộ.
Ngôn ngữ:Tể ngã,Tử cống.Văn học:Tử du,Tử hạ.Sư dã tích, tham dã lỗ, sài dã ngu, do dã ngạn, hồi dã lũ không. Tứ bất thụ mệnh nhi hóa thực yên, ức tắc lũ trung.
Khổng tử chi sở nghiêm sự: Ô chu tắcLão tử;Ô vệ lập thối cử,Cừ bá ngọc;Ô tề,Yến bình trọng;Ô sở,Lão lai tử;Ô trịnh,Tử sản;Ô lỗ,Mạnh công xước.Sổ xưngTang văn trọng,Liễu hạ huệ,Đồng đêBá hoa, giới sơn tử nhiên, khổng tử giai hậu chi, bất tịnh thế.
Nhan uyên vấn nhân,Khổng tử viết: “Khắc kỷ phục lễ, thiên hạ quy nhân yên.”
Khổng tử viết: “Hiền tai hồi dã! Nhất đan thực,Nhất biều ẩm,TạiLậu hạng,Nhân bất kham kỳ ưu, hồi dã bất cải kỳ nhạc.” “Hồi dã như ngu; thối nhi tỉnh kỳ tư,Diệc túc dĩ phát,Hồi dã bất ngu.” “Dụng chi tắc hành, xá chi tắc tàng,Duy ngã dữ nhĩ hữu thị phu!”
Hồi niên nhị thập cửu, phát tẫn bạch, tảo tử.Khổng tửKhóc chi đỗng, viết: “Tự ngô hữu hồi, môn nhân ích thân.”
Lỗ ai côngVấn: “Đệ tử thục vi hảo học?” Khổng tử đối viết: “Hữu nhan hồi giả hảo học, bất thiên nộ, bất nhị quá. Bất hạnh đoản mệnh tử hĩ, kim dã tắc vong, vị văn hảo học giả dã.”
Mẫn tổnTự tử khiên. Thiếu khổng tử thập ngũ tuế.
Khổng tử viết: “Hiếu tai mẫn tử khiên! Nhân bất gian ô kỳ phụ mẫu côn đệChi ngôn.”Bất sĩ đại phu, bất thực ô quân chi lộc. “Như hữu phục ngã giả, tất tại vấn thượng hĩ.”
Nhiễm canhTự bá ngưu. Khổng tử dĩ vi hữu đức hành.
Bá ngưu hữu ác tật, khổng tử vãng vấn chi, tự dũ chấp kỳ thủ, viết: “Mệnh dã phu! Tư nhân dã nhi hữu tư tật, mệnh dã phu!”
Trọng cung vấn chính,Khổng tửViết: “Xuất môn như kiến đại tân, sử dân như thừa đại tế. Tại bang vô oán, tại gia vô oán.”
Trọng cung phụ, tiện nhân. Khổng tử viết: “Lê ngưu chi tử tuynh thả giác, tuy dục vật dụng, sơn xuyên kỳ xá chư?”
Nhiễm cầuTự tử hữu, thiếu khổng tử nhị thập cửu tuế. Vi quý thị tể.
Quý khang tửVấn khổng tử viết: “Nhiễm cầu nhân hồ?” Viết: “Thiên thất chi ấp, bách thừa chi gia, cầu dã khả sử trị kỳ phú. Nhân tắc ngô bất tri dã.” Phục vấn: “Tử lộ nhân hồ?” Khổng tử đối viết: “Như cầu.”
Cầu vấn viết: “Văn tư hành chư?”Tử viết: “Hành chi.” Tử lộ vấn: “Văn tư hành chư?” Tử viết: “Hữu phụ huynh tại, như chi hà kỳ văn tư hành chi!” Tử hoa quái chi, “Cảm vấn vấn đồng nhi đáp dị?”Khổng tửViết: “Cầu dã thối, cố tiến chi. Do dã kiêm nhân, cố thối chi.”
Trọng doTự tử lộ, biện nhân dã. Thiếu khổng tử cửu tuế.
Tử lộTính bỉ, hảo dũng lực, chí kháng trực, quan hùng kê, bội gia đồn, lăng bạo khổng tử. Khổng tử thiết lễ sảo dụ tử lộ, tử lộ hậu nho phục ủy chất, nhân môn nhân thỉnh vi đệ tử.
Tử lộ vấn chính, khổng tử viết: “Tiên chi, lao chi.” Thỉnh ích. Viết: “Vô quyện.”
Tử lộ vấn: “Quân tử thượng dũng hồ?” Khổng tử viết: “Nghĩa chi vi thượng. Quân tử hảo dũng nhi vô nghĩa tắc loạn, tiểu nhân hảo dũng nhi vô nghĩa tắc đạo.”
Tử lộ hữu văn, vị chi năng hành, duy khủng hữu văn.
Khổng tử viết: “Phiến ngôn khả dĩ chiết ngục giả, kỳ do dã dữ!” “Do dã hảo dũng quá ngã, vô sở thủ tài.” “Nhược do dã, bất đắc kỳ tử nhiên.” “Y tệ ôn bào dữ y hồ hạc giả lập nhi bất sỉ giả, kỳ do dã dữ!” “Do dã thăng đường hĩ, vị nhập ô thất dã.”
Quý khang tử vấn: “Trọng do nhân hồ?”Khổng tửViết: “Thiên thừa chi quốc khả sử trị kỳ phú, bất tri kỳ nhân.”
Tử lộ hỉ tòng du, ngộ trường tự, kiệt nịch, hà trượng nhân.
Tử lộ vi quý thị tể, quý tôn vấn viết: “Tử lộ khả vị đại thần dữ?” Khổng tử viết: “Khả vị cụ thần hĩ.”
Tử lộ vi bồ đại phu, từ khổng tử. Khổng tử viết: “Bồ đa tráng sĩ, hựu nan trị. Nhiên ngô ngữ nhữ: Cung dĩ kính, khả dĩ chấp dũng; khoan dĩ chính, khả dĩ bỉ chúng; cung chính dĩ tĩnh, khả dĩ báo thượng.”
Sơ,Vệ linh côngHữu sủng cơ viếtNam tử.Linh công thái tử quỹ hội đắc quá nam tử, cụ tru xuất bôn. Cập linh công tốt nhi phu nhân dục lập công tử dĩnh. Dĩnh bất khẳng, viết: “Vong nhân thái tử chi tử triếp tại.” Ô thị vệ lập triếp vi quân, thị vi xuất công. Xuất công lập thập nhị niên, kỳ phụ quỹ hội cư ngoại, bất đắc nhập. Tử lộ vi vệ đại phuKhổng khôiChi ấp tể. Quỹ hội nãi dữ khổng khôi tác loạn, mưu nhập khổng khôi gia, toại dữ kỳ đồ tập công xuất công. Xuất công bôn lỗ, nhi quỹ hội nhập lập, thị vi trang công. Phương khổng khôi tác loạn, tử lộ tại ngoại, văn chi nhi trì vãng. NgộTử caoXuất vệ thành môn, vị tử lộ viết: “Xuất công khứ hĩ, nhi môn dĩ bế, tử khả hoàn hĩ, vô không thụ kỳ họa.”
Tử lộ viết: “Thực kỳ thực giả bất tị kỳ nan.”
Tử cao tốt khứ. Hữu sử giả nhập thành, thành môn khai, tử lộ tùy nhi nhập. Tạo quỹ hội, quỹ hội dữ khổng khôi đăng đài. Tử lộ viết: “Quân yên dụng khổng khôi? Thỉnh đắc nhi sát chi.” Quỹ hội phất thính. Ô thị tử lộ dục phần đài, quỹ hội cụ, nãi hạ thạch khất, hồ yểm công tử lộ, kích đoạn tử lộ chi anh. Tử lộ viết: “Quân tử tử nhi quan bất miễn.” Toại kết anh nhi tử.
Khổng tửVăn vệ loạn, viết: “Ta hồ, do tử hĩ!” Dĩ nhi quả tử. Cố khổng tử viết: “Tự ngô đắc do, ác ngôn bất văn ô nhĩ.” Thị thờiTử cốngVi lỗ sử ô tề.
Tể dưTự tử ngã. Lợi khẩu biện từ. Kí thụ nghiệp, vấn: “Tam niên chi tangBất dĩ cửu hồ? Quân tử tam niên bất vi lễ, lễ tất phôi; tam niên bất vi nhạc, nhạc tất băng. Cựu cốc kí một, tân cốc kí thăng, toản toại cải hỏa, kỳ khả dĩ hĩ.”
Tử viết: “Ô nhữ an hồ?” Viết: “An.” “Nhữ an tắc vi chi. Quân tử cư tang, thực chỉ bất cam, văn nhạc bất nhạc, cố phất vi dã.”Tể ngãXuất, tử viết: “Dư chi bất nhân dã! Tử sinh tam niên nhiên hậu miễn ô phụ mẫu chi hoài. Phu tam niên chi tang, thiên hạ chi thông nghĩa dã.”
Tể ngã vấn ngũ đế chi đức, tử viết: “Dư phi kỳ nhân dã.”
Đoan mộc tứ, vệ nhân, tựTử cống.Thiếu khổng tử tam thập nhất tuế. Tử cống lợi khẩu xảo từ, khổng tử thường truất kỳ biện. Vấn viết: “Nhữ dữ hồi dã thục dũ?” Đối viết: “Tứ dã hà cảm vọng hồi! Hồi dã văn nhất dĩ tri thập, tứ dã văn nhất dĩ tri nhị.”
Tử cống kí dĩ thụ nghiệp, vấn viết: “Tứ hà nhân dã?” Khổng tử viết: “Nhữ khí dã.” Viết: “Hà khí dã?” Viết: “Hô liễnDã.” Trần tử cầm vấn tử cống viết[1]:“Trọng niYên học?” Tử cống viết: “Văn võ chi đạo vị trụy ô địa, tại nhân, hiền giả thức kỳ đại giả, bất hiền giả thức kỳ tiểu giả, mạc bất hữu văn võ chi đạo. Phu tử yên bất học, nhi diệc hà thường sư chi hữu!”
Hựu vấn viết: “Khổng tửThích thị quốc tất văn kỳ chính. Cầu chi dữ? Ức dữ chi dữ?” Tử cống viết: “Phu tử ôn lương cung kiệm nhượng dĩ đắc chi. Phu tử chi cầu chi dã, kỳ chư dị hồ nhân chi cầu chi dã.”
Tử cống vấn viết: “Phú nhi vô kiêu, bần nhi vô siểm, hà như?” Khổng tử viết: “Khả dã; bất như bần nhi nhạc đạo, phú nhi hảo lễ.”
Điền thường dục tác loạn ô tề, đạn cao, quốc, bào, yến, cố di kỳ binh dục dĩ phạt lỗ. Khổng tử văn chi, vị môn đệ tử viết: “Phu lỗ, phần mộ sở xử, phụ mẫu chi quốc, quốc nguy như thử, nhị tam tử hà vi mạc xuất?” Tử lộ thỉnh xuất, khổng tử chỉ chi. Tử trương, tử thạch thỉnh hành, khổng tử phất hứa.Tử cốngThỉnh hành, khổng tử hứa chi.
Toại hành, chí tề, thuyết điền thường viết: “Quân chi phạt lỗ quá hĩ. Phu lỗ, nan phạt chi quốc, kỳ thành bạc dĩ ti, kỳ địa hiệp dĩ tiết, kỳ quân ngu nhi bất nhân, đại thần ngụy nhi vô dụng, kỳ sĩ dân hựu ác giáp binh chi sự, thử bất khả dữ chiến. Quân bất như phạt ngô. Phu ngô, thành cao dĩ hậu, địa quảng dĩ thâm, giáp kiên dĩ tân, sĩ tuyển dĩ bão, trọng khí tinh binh tẫn tại kỳ trung, hựu sử minh đại phu thủ chi, thử dịch phạt dã.” Điền thường phẫn nhiên tác sắc viết: “Tử chi sở nan, nhân chi sở dịch; tử chi sở dịch, nhân chi sở nan: Nhi dĩ giáo thường, hà dã?”
Tử cống viết: “Thần văn chi, ưu tại nội giả công cường, ưu tại ngoại giả công nhược. Kim quân ưu tại nội. Ngô văn quân tam phong nhi tam bất thành giả, đại thần hữu bất thính giả dã. Kim quân phá lỗ dĩ quảng tề, chiến thắng dĩ kiêu chủ, phá quốc dĩ tôn thần, nhi quân chi công bất dữ yên, tắc giao nhật sơ ô chủ. Thị quân thượng kiêu chủ tâm, hạ tứ quần thần, cầu dĩ thành đại sự, nan hĩ. Phu thượng kiêu tắc tứ, thần kiêu tắc tranh, thị quân thượng dữ chủ hữu khước, hạ dữ đại thần giao tranh dã. Như thử, tắc quân chi lập ô tề nguy hĩ. Cố viết bất như phạt ngô. Phạt ngô bất thắng, dân nhân ngoại tử, đại thần nội không, thị quân thượng vô cường thần chi địch, hạ vô dân nhân chi quá, cô chủ chế tề giả duy quân dã.”
Điền thường viết: “Thiện. Tuy nhiên, ngô binh nghiệp dĩ gia lỗ hĩ, khứNhi chiNgô, đại thần nghi ngã, nại hà?”
Tử cốngViết: Quân án binh vô phạt, thần thỉnh vãng sửNgô vương,Lệnh chi cứu lỗ nhi phạt tề, quân nhân dĩ binh nghênh chi.” Điền thường hứa chi, sử tử cống nam kiến ngô vương.
Thuyết viết: “Thần văn chi, vương giả bất tuyệt thế, bá giả vô cường địch, thiên quân chi trọng gia thù lưỡng nhi di. Kim dĩ vạn thừa chi tề nhi tư thiên thừa chi lỗ, dữ ngô tranh cường, thiết vi vương nguy chi. Thả phu cứu lỗ, hiển danh dã; phạt tề, đại lợi dã. Dĩ phủ tứ thượng chư hầu, tru bạo tề dĩ phục cường tấn, lợi mạc đại yên. Danh tồn vong lỗ, thật khốn cường tề. Trí giả bất nghi dã.”
Ngô vương viết: “Thiện. Tuy nhiên, ngô thường dữ việt chiến, tê chi hội kê. Việt vương khổ thân dưỡng sĩ, hữu báo ngã tâm. Tử đãi ngã phạt việt nhi thính tử.”Tử cốngViết: “Việt chi kính bất trụ xu khuyến phỉ quá lỗ, ngô chi cường bất quá tề, vương trí tề nhi phạt việt, tắcTề dĩBình lỗHĩ. Thả vương phương dĩ tồn vong kế tuyệt vi danh, phu phạt tiểu việt nhi úy cường tề, phi dũng dã. Phu dũng giả bất tị nan, nhân giả bất cùng ước, trí giả bất thất thời, vương giả bất tuyệt thế, dĩ lập kỳ nghĩa. Kim tồn việt kỳ chư hầu dĩ nhân, cứu lỗ phạt tề, uy gia tấn quốc, chư hầu tất tương suất nhi triều ngô, bá nghiệp thành hĩ. ThảVương tấtÁc việt, thần thỉnh đông kiến việt vương, lệnh xuất binh dĩ tòng, thử thật không việt, danh tòng chư hầu dĩ phạt dã.” Ngô vương đại thuyết, nãi sử tử cống chi việt.
Việt vương trừ đạo giao nghênh, thân ngự chí xá nhi vấn viết: “Thử man di chi quốc, đại phu hà dĩ nghiễm nhiên nhục nhi lâm chi?”
Tử cống viết: “Kim giả ngô thuyết ngô vương dĩ cứu lỗ phạt tề, kỳ chí dục chi nhi úy việt, viết ‘ đãi ngã phạt việt nãi khả ’. Như thử, phá việt tất hĩ. Thả phu vô báo nhân chi chí nhi lệnh nhân nghi chi, chuyết dã; hữu báo nhân chi chí, sử nhân tri chi, đãi dã; sự vị phát nhi tiên văn, nguy dã. Tam giả cử sự chi đại hoạn.”
Cú tiễnĐốn thủ tái bái viết: “Cô thường bất liêu lực, nãi dữ ngô chiến, khốn ô hội kê, thống nhập ô cốt tủy, nhật dạ tiêu thần càn thiệt, đồ dục dữ ngô vương tiếp chủng nhi tử, cô chi nguyện dã.” Toại vấnTử cống.Tử cống viết: “Ngô vương vi nhân mãnh bạo, quần thần bất kham; quốc gia tệ dĩ sổ chiến, sĩ tốt phất nhẫn; bách tính oán thượng, đại thần nội biến; tử tư dĩ gián tử, thái tể dĩ dụng sự, thuận quân chi quá dĩ an kỳ tư: Thị tàn quốc chi trị dã. Kim vương thành phát sĩ tốt tá chi kiếu kỳ chí, trọng bảo dĩ thuyết kỳ tâm, ti từ dĩ tôn kỳ lễ, kỳ phạt tề tất dã. Bỉ chiến bất thắng, vương chi phúc hĩ. Chiến thắng,Tất dĩBinh lâm tấn, thần thỉnh bắc kiến tấn quân, lệnh cộng công chi nhược ngô tất hĩ. Kỳ duệ binh tẫn ô tề, trọng giáp khốn ô tấn, nhiVương chếKỳ tệ, thử diệt ngô tất hĩ.” Việt vương đại thuyết, hứa nặc. Tống tử cống kim bách dật, kiếm nhất, lương mâu nhị.
Tử cống bất thụ, toại hành. Báo ngô vương viết: “Thần kính dĩ đại vương chi ngôn cáo việt vương, việt vương đại khủng, viết: ‘ cô bất hạnh, thiếu thất tiên nhân, nội bất tự lượng, để tội ô ngô, quân bại thân nhục, tê vuHội kê,Quốc vi hư mãng, lại đại vương chi tứ, sử đắc phụng trở đậu nhi tu tế tự, tử bất cảm vong, hà mưu chi cảm lự! ’” hậu ngũ nhật, việt sử đại phu chủngĐốn thủNgôn ô ngô vương viết: “Đông hải dịch thần côCú tiễnSử giả thần chủng, cảm tu hạ lại vấn ô tả hữu. Kim thiết văn đại vương tương hưng đại nghĩa, tru cường cứu nhược, khốn bạo tề nhi phủChu thất,Thỉnh tất khởi cảnh nội sĩ tốt tam thiên nhân, cô thỉnh tự bị kiên chấp duệ, dĩ tiên thụ thỉ thạch. Nhân việt tiện thần chủng phụng tiên nhân tàng khí, giáp nhị thập lĩnh, phu khuất lư chi mâu,Bộ quang chi kiếm,Dĩ hạ quân lại.”
Tử cống viết: “Bất khả. Phu không nhân chi quốc, tất nhân chi chúng, hựu tòng kỳ quân, bất nghĩa. Quân thụ kỳ tệ, hứa kỳ sư, nhi từ kỳ quân.” Ngô vương hứa nặc, nãi tạ việt vương. Ô thị ngô vương nãi toại phátCửu quậnBinh phạt tề. Tử cống nhân khứ chi tấn, vị tấn quân viết: “Thần văn chi, lự bất tiên định bất khả dĩ ứng tốt, binh bất tiên biện bất khả dĩ thắng địch. Kim phu tề dữ ngô tương chiến, bỉ chiến nhi bất thắng, việt loạn chi tất hĩ; dữ tề chiến nhi thắng, tất dĩ kỳ binh lâm tấn.”
Tấn quân đại khủng, viết: “Vi chi nại hà?”
Tử cống viết: “Tu binh hưu tốt dĩ đãi chi.” Tấn quân hứa nặc.
Tử cống khứ nhi chi lỗ. Ngô vương quả dữ tề nhân chiến ôNgải lăng,Đại phá tề sư, hoạchThất tương quânChi binh nhi bất quy, quả dĩ binh lâm tấn, dữ tấn nhân tương ngộ hoàng trì chi thượng. Ngô tấn tranh cường. Tấn nhân kích chi, đại bại ngô sư. Việt vương văn chi, thiệp giang tập ngô, khứ thành thất lí nhi quân. Ngô vương văn chi, khứ tấn nhi quy, dữ việt chiến ô ngũ hồ. Tam chiến bất thắng, thành môn bất thủ, việt toại vi vương cung, sát phu soa nhi lục kỳ tương. Phá ngô tam niên, đông hướng nhi bá.
CốTử cốngNhất xuất, tồn lỗ, loạn tề, phá ngô, cường tấn nhi bá việt. Tử cống nhất sử, sử thế tương phá, thập niên chi trung, ngũ quốc các hữu biến.
Tử cống hảo phế cử, dữ thời chuyển hóa ti. Hỉ dương nhân chi mỹ, bất năng nặc nhân chi quá. Thường tương lỗ vệ, gia luy thiên kim, tốt chung vu tề.
Tử du kí dĩ thụ nghiệp, vi võ thành tể. Khổng tử quá, văn huyền ca chi thanh. Khổng tử hoàn nhĩ nhi tiếu viết: “Cát kê yên dụng ngưu đao?” Tử du viết: “Tích giả yển văn chư phu tử viết, quân tử học đạo tắc ái nhân, tiểu nhân học đạo tắc dịch sử.”
Khổng tử viết: “Nhị tam tử, yển chi ngôn thị dã. Tiền ngôn hí chi nhĩ.” Khổng tử dĩ vi tử du tập ô văn học.
Tử hạ vấn: “‘ xảo tiếu thiến hề, mỹ mục phán hề, tố dĩ vi huyến hề ’, hà vị dã?” Tử viết: “Hội
Sự hậu tố.” Viết: “Lễ hậu hồ?” Khổng tử viết: “Thương thủy khả dữ ngôn thi dĩ hĩ.”
Tử cốngVấn: “Sư dữ thương thục hiền?”
Tử viết: “Sư dã quá, thương dã bất cập.” “Nhiên tắc sư dũ dữ?” Viết: “Quá do bất cập.”
Tử vị tử hạ viết: “Nhữ vi quân tử nho, vô vi tiểu nhân nho.”
Chuyên tôn sư,Trần nhân, tự tử trương. Thiếu khổng tử tứ thập bát tuế.
Tử trương vấn càn lộc, khổng tử viết: “Đa văn khuyết nghi, thận ngôn kỳ dư, tắc quả vưu; đa kiến khuyết đãi, thận hành kỳ dư, tắc quả hối. Ngôn quả vưu, hành quả hối giao hi, lộc tại kỳ trung hĩ.”
Tha nhật tòng tại trần thái gian, khốn, vấn hành. Khổng tử viết: “Ngôn trung tín, hành đốc kính, tuy man mạch chi quốc hành dã; ngôn bất trung tín, hành bất đốc kính, tuy châu lí hành hồ tai! Lập tắc kiến kỳ tham ô tiền dã, tại dư tắc kiến kỳ ỷ ô hành, phu nhiên hậu hành.” Tử trương thư chư thân.
Tử trương vấn: “Sĩ hà như tư khả vị chi đạt hĩ?”Khổng tửViết: “Hà tai, nhĩ sở vịĐạt giả?”Tử trương đối viết: “Tại quốc tất văn, tại gia tất văn.” Khổng tử viết: “Thị văn dã, phi đạt dã. Phu đạt giả, chất trực nhi hảo nghĩa, sát ngôn nhi quan sắc, lự dĩ hạ nhân, tại quốc cậpGia tất đạt.Phu văn dã giả, sắc thủ nhân nhi hành vi, cư chi bất nghi, tại quốc cập gia tất văn.”
Khổng tử dĩ vi năng thông hiếu đạo, cố thụ chi nghiệp. Tác hiếu kinh. Tử ô lỗ.
Đạm đài diệt minh,Võ thành nhân, tựTử vũ.Thiếu khổng tử tam thập cửu tuế. Trạng mạo thậm ác. Dục sự khổng tử, khổng tử dĩ vi tài bạc. Kí dĩ thụ nghiệp, thối nhi tu hành, hành bất do kính, phi công sự bất kiếnKhanh đại phu.
Nam du chí giang, tòng đệ tử tam bách nhân, thiết thủ dư khứ tựu, danh thi hồ chư hầu.Khổng tửVăn chi, viết: “Ngô dĩ ngôn thủ nhân, thất chi tể dư; dĩ mạo thủ nhân, thất chi tử vũ.”
Mật bất tềTự tử tiện. Thiếu khổng tử tam thập tuế.
Khổng tử vị “Tử tiện quân tử tai! Lỗ vô quân tử, tư yên thủ tư?”
Tử tiện viĐan phụ tể,Phản mệnh ô khổng tử, viết: “Thử quốc hữu hiền bất tề giả ngũ nhân, giáo bất tề sở dĩ trị giả.”
Khổng tử viết: “Tích tai bất tề sở trị giả tiểu, sở trị giả đại tắc thứ kỉ hĩ.”
Nguyên hiếnTự tử tư.
Tử tư vấn sỉ. Khổng tử viết: “Quốc hữu đạo, cốc. Quốc vô đạo, cốc, sỉ dã.”
Tử tư viết: “Khắc phạt oán dục bất hành yên, khả dĩ vi nhân hồ?” Khổng tử viết: “Khả dĩ vi nan hĩ, nhân tắc ngô phất tri dã.”
Khổng tử tốt, nguyên hiến toại vong tại thảo trạch trung.Tử cốngTương vệ, nhi kết tứ liên kỵ, bài lê hoắc nhập cùng diêm, quá tạ nguyên hiến. Hiến nhiếp tệ y quan kiến tử cống. Tử cống sỉ chi, viết: “Phu tử khởi bệnh hồ?” Nguyên hiến viết: “Ngô văn chi, vô tài giả vị chi bần, học đạo nhi bất năng hành giả vị chi bệnh. Nhược hiến, bần dã, phi bệnh dã.” Tử cống tàm, bất dịch nhi khứ, chung thân sỉ kỳ ngôn chi quá dã.
Công dã trường,Tề nhân, tự tử trường.
Khổng tửViết: “Trường khả thê dã, tuy tại luy tiết chi trung, phi kỳ tội dã.” Dĩ kỳ tử thê chi.
Nam cung quátTự tử dung.
Vấn khổng tử viết: “Nghệ thiện xạ, ngạo đãng chu, câu bất đắc kỳ tử nhiên; vũ tắc cung giá nhi hữu thiên hạ?” Khổng tử phất đáp. Dung xuất, khổng tử viết: “Quân tử tai nhược nhân! Thượng đức tai nhược nhân!” “Quốc hữu đạo, bất phế; quốc vô đạo, miễn ô hình lục.” Tam phục “Bạch khuê chi điếm”, dĩ kỳ huynh chi tử thê chi.
Khổng tử viết: “Thiên hạ vô hành, đa vi gia thần, sĩ ô đô; duy quý thứ vị thường sĩ.”
Tằng điểmTự tích.
ThịKhổng tử,Khổng tử viết: “Ngôn nhĩ chí.” Điểm viết: “Xuân phục kí thành, quan giả ngũ lục nhân, đồng tử lục thất nhân, dục hồ nghi, phong hồ vũ vu, vịnh nhi quy.” Khổng tử vị nhĩ thán viết: “Ngô dữ điểm dã!”
Nhan hồi tử,Nhan lộBần, thỉnh khổng tử xa dĩ táng. Khổng tử viết: “Tài bất tài, diệc các ngôn kỳ tử dã. Lí dã tử, hữu quan nhi vô quách, ngô bất đồ hành dĩ vi chi quách, dĩ ngô tòng đại phu chi hậu, bất khả dĩ đồ hành.”
Khổng tử truyện dịch ô cù, cù truyện sở nhân 馯 tí tử hoằng, hoằng truyện giang đông nhân kiểu tử dung tỳ, tỳ truyện yến nhân chu tử gia thụ, thụ truyện thuần vu nhân quang tử thừa vũ, vũ truyện tề nhân điền tử trang hà, hà truyện đông võ nhân vương tử trung đồng, đồng truyện truy xuyên nhânDương hà.Hà nguyên sóc trung dĩ trị dịch viHán trungĐại phu.
Tử cao trường bất doanh ngũ xích, thụ nghiệp khổng tử, khổng tử dĩ vi ngu.
Tử lộ sử tử cao vi phí hậu tể, khổng tử viết: “Tặc phu nhân chi tử!” Tử lộ viết: “Hữu dân nhân yên, hữu xã tắc yên, hà tất độc thư nhiên hậu vi học!” Khổng tử viết: “Thị cốÁc phu nịnh giả.”
Tất điêu khaiTự tử khai.
Khổng tử sử khai sĩ, đối viết: “Ngô tư chi vị năng tín.” Khổng tử thuyết.
Công bá liễuLang hàn tự tử chu.
Chu tố tử lộ ô quý tôn,Tử phục cảnh báDĩ cáo khổng tử, viết: “Phu tử cố hữu hoặc chí, liễu dã ngô lực do năng
Tứ chư thị triều.” Khổng tử viết: “Đạo chi tương hành, mệnh dã; đạo chi tương phế, mệnh dã. Công bá liễu kỳ như mệnh hà!”
Tư mã canhTự tử ngưu.
Ngưu đa ngôn nhi táo. Vấn nhân ôKhổng tử,Khổng tử viết: “Nhân giả kỳ ngôn dã nhẫn.” Viết: “Kỳ ngôn dã nhẫn, tư khả vị chi nhân hồ?” Tử viết: “Vi chi nan, ngôn chi đắc vô nhẫn hồ!” Vấn quân tử, tử viết: “Quân tử bất ưu bất cụ.” Viết: “Bất ưu bất cụ, tư khả vị chi quân tử hồ?” Tử viết: “Nội tỉnh bất cứu, phu hà ưu hà cụ!”
Phàn tuTự tử trì. Thiếu khổng tử tam thập lục tuế.
Phàn trìThỉnh học giá, khổng tử viết: “Ngô bất như lão nông.” Thỉnh học phố, viết: “Ngô bất như bối triệu lão phố.” Phàn
Trì xuất, khổng tử viết: “Tiểu nhân tai phàn tu dã! Thượng hảo lễ, tắc dân mạc cảm bất kính; thượng hảo nghĩa, tắc dân mạc cảm bất phục; thượng hảo tín, tắc dân mạc cảm bất dụng tình. Phu như thị, tắc tứ phương chi dân cưỡng phụ kỳ tử nhi chí hĩ, yên dụng giá!”
Phàn trì vấn nhân, tử viết: “Ái nhân.” Vấn trí, viết: “Tri nhân.”
Hữu nhược thiếuKhổng tửTứ thập tam tuế. Hữu nhược viết: “Lễ chi dụng, hòa vi quý,Tiên vương chi đạo tư vi mỹ. Tiểu đại
Do chi, hữu sở bất hành; tri hòa nhi hòa, bất dĩ lễ tiết chi, diệc bất khả hành dã.” “Tín cận ô nghĩa, ngônKhả phụcDã; cung cận ô lễ, viễn sỉ nhục dã; nhân bất thất kỳ thân, diệc khả tông dã.”
Khổng tử kí một, đệ tử tư mộ, hữu nhược trạng tự khổng tử, đệ tử tương dữ cộng lập vi sư, sư chi như phu tử thời dã.
Tha nhật, đệ tử tiến vấn viết: “Tích phu tử đương hành, sử đệ tử trì vũ cụ, dĩ nhi quả vũ. Đệ tử vấn viết: ‘ phu tử hà dĩ tri chi? ’ phu tử viết: ‘ thi bất vân hồ? “Nguyệt ly vu tất,Tỉ bàng đà hĩ.” Tạc mộ nguyệt bất túc tất hồ? ’ tha nhật, nguyệt túc tất, cánh bất vũ.Thương cùNiên trường vô tử, kỳ mẫu vi thủ thất. Khổng tử sử chi tề, cù mẫu thỉnh chi. Khổng tử viết: ‘ vô ưu, cù niên tứ thập hậu đương hữu ngũ trượng phu tử. ’ dĩ nhi quả nhiên. Cảm vấn phu tử hà dĩ tri thử?” Hữu nhược mặc nhiên vô dĩ ứng. Đệ tử khởi viết: “Hữu tử tị chi, thử phi tử chi tọa dã!”
Tử hoa sử ô tề, nhiễm hữu vi kỳ mẫu thỉnh túc. Khổng tử viết: “Dữ chi phủ.” Thỉnh ích, viết: “Dữ chi dữu.”
Nhiễm tửDữ chi túc ngũ bỉnh. Khổng tử viết: “Xích chi thích tề dã, thừa phì mã, y khinh cừu. Ngô vănQuân tử chu cấp bất kế phú.”
Vu mã thiTự tử kỳ. Thiếu khổng tử tam thập tuế.
Trần tư bại vấn khổng tử viết: “Lỗ chiêu công tri lễ hồ?” Khổng tử viết: “Tri lễ.” Thối nhi ấp vu mã kỳ viết: “Ngô văn quân tử bất đảng, quân tử diệc đảng hồ? Lỗ quân thú ngô nữ vi phu nhân, mệnh chi viMạnh tử.Mạnh tử tính cơ, húy xưng đồng tính, cố vị chi mạnh tử. Lỗ quân nhi tri lễ, thục bất tri lễ!” Thi dĩ cáo khổng tử, khổng tử viết: “Khâu dã hạnh, cẩu hữu quá, nhân tất tri chi. Thần bất khả ngôn quân thân chi ác, vi húy giả, lễ dã.”
Lương chiênTự thúc ngư. Thiếu khổng tử nhị thập cửu tuế.
Nhan hạnhTự tử liễu. Thiếu khổng tử tứ thập lục tuế.
Tào tuấtTự tử tuần. Thiếu khổng tử ngũ thập tuế.
Bá kiềnTự tử tích, thiếu khổng tử ngũ thập tuế.
Công tôn longTự tử thạch. Thiếu khổng tử ngũ thập tam tuế.
Tự tử thạch dĩ hữu tam thập ngũ nhân, hiển hữu niên danh cập thụ nghiệp kiến vu thư truyện. Kỳ tứ thập hữu nhị nhân, vô niên cập bất
Kiến thư truyện giả kỷ vu tả:
Nhiễm quýTự tử sản.
Công tổ cú tưTự tử chi.
Tần tổ tự tử nam.
Tất điêu đaTự tử liễm.
Nhan caoTự tử kiêu.
Tất điêu đồ phụNgục tài đề.
Nhưỡng tứ xíchTự tử đồ.
Thương trạch.
Thạch tác thụcTự tử minh.
Nhậm bất tềTự tuyển.
Công lương nhụTự tử chính.
Hậu xửTự tử lí.
Tần nhiễm tự câu giao thi khai.
Công hạ thủTự thừa.
Hề dung châmTự tử tích.
Công kiên địnhTự tử trung.
Nhan tổ tự tương.
鄡 đanTự tử gia.
Cú tỉnh cương.
Hãn phụ hắcTự tử tác.
Tần thương tự tử phi.
Thân đảng tự chu.
Nhan chi phóTự thúc.
Huyện thànhTự tử kỳ.
Tả nhân dĩnhTự hành.
Yến cấpTự tư.
Trịnh quốcTự tử đồ.
Tần phi tự tử chi.
Thi chi thườngTự tử hằng.
Nhan khoáiTự tử thanh.
Bộ thúc thừaTự tử xa.
Nhạc khái tự tử thanh.
Liêm kiết tự dung.
Thúc trọng hộiTự tử kỳ.
Nhan hà tự nhiễm.
Địch hắcTự tích.
Bang tốnTự tử liễm.
Công tây dư nhưTự tử thượng.
Công tây 葴 tự tử thượng.
Thái sử công viết: Học giả đa xưng thất thập tử chi đồ, dự giả hoặc quá kỳ thật, hủy giả hoặc tổn kỳ chân, quân chi vị đổ quyết dung mạo, tắc luận ngôn đệ tử tịch, xuất khổng thị cổ văn cận thị. Dư dĩ đệ tửDanh tínhVăn tự tất thủ luận ngữ đệ tử vấn tịnh thứ vi thiên, nghi giả khuyết yên.[1-2]
“Tể dưViLâm triĐại phu, dữ điền thường tác loạn dĩ di kỳ tộc. Khổng tử sỉ chi.” Tể dư tựTử ngã,Dữ hám chỉ đồng. Sử công ngẫu bất thẩm nhĩ.
ChúTham giáo《Sử ký》 dữ 《Gia ngữ》, dĩ vi nhan hồi đương tử vuKhổng líChi tiền, nhi dĩ luận ngữ “Lí dã tử, hữu quan nhi vong quách” vi thiết từ. Thiết hữu nghi yên.Khổng tửTuy thánh nhân, diệc bất năng nghịch liêu khổng lí chi tử tảo ô kỷ nhi dự vi chi thiết. Thả thỉ độc chi tình, nhân giai hữu yên. Vi nhân phụ nhi dĩ kỳ tử tảo tốt vi thiết từ, tuy hương gian ngu phu bất nhẫn vi, huống thánh nhân hồ?
Tử cốngTồn lỗ loạn tề phá ngô cường tấn bá việt, sở thuyết giai lục quốc sách sĩ chi ngôn, cái kỳ sự lưu truyện cửu, chiến quốc túng hoành gia phụ ích chi, sử công tập thải chi, kỳ hậuNgô việt xuân thu,Việt tuyệt thư phu diễn chi. Ngô phá tề, việt nhập ngô cậpHoàng trìTranh trường tiền hậu cận nhập niên nhàn sự, sử ký tịnh ký chi, thảTả truyệnVô tấn bại ngô hoàng trì chi sự. Sử công lục chi dĩ bị dị thuyết nhĩ.
Tham dã lỗ, tuy đốc hành quân tử nhi tiên hữu phát minh. Hán thời dĩNho họcVi trị quốc chi thuật, cố kỳ danhBất chương.Kỳ hậu nhật trọng hiếu đạo, toại dữ nhan hồi mạnh kha tịnh xưng yên, nhi du hạ chi đồ nãi vô nhân xỉ cập hĩ.
Khổng tửĐệ tử công tôn lung, tự tử thạch, thiếu khổng tử ngũ thập tam 嵗. Chú nãi dĩ vi tứcKiên bạch đồng dịChi công tôn long, phi. Công tôn long tử thường thuyết bình nguyên quân, nhược dữ tử thạch vi nhất nhân, thử thời đương nhị bách tứ thập dư 嵗 hĩ, khả hồ?
Khổng tử chi đồ, hữu thậm bất tiêu giả, nhược tể dư, nhiễm hữu,Phàn tuBối, thượng tạiThất thập nhị hiềnChi liệt, tắc kỳ dư đệ tử khả tri hĩ. Chí nhược khổng tử tử, chúng đệ tử sư sự hữu tử, trực nhi hí nhĩ. Tuy nhiên, hữu giáo vô loại, sử ngu muội chi nhân dữ văn đại đạo, ô thánh nhân hà thương hồ?
《Bá di liệt truyện》 tựDi tềSự liêu liêu sổ ngữ nhĩ, kỳ hậu giai lao tao ngữ. 《Tác ẩn》 vân: Thái sử công ngôn kỷ diệc thị thao hành liêm trực nhi bất dụng ô đại, tốt hãmPhi tội,DữBá diTương loại, cố ký thử nhi phát luận dã. Cận tự đắc chi.
《Quản yến liệt truyện》 kýViệt thạch phụSự dữ yến tử xuân thu dị nhi dữLữ lãmĐồng, cái lục quốc thời truyện thuyết.
Khổng tửThuyết: “Cân trứ ngã học tập nhi tinh thông lục nghệ đích đệ tử hữu thất thập thất nhân”, tha môn đô thị cụ hữu kỳ dị tài năng đích nhân. Đức hành phương diện đột xuất đích:Nhan uyên,Mẫn tửKhiên,Nhiễm bá ngưu,Trọng cung.Thiện trường xử lý chính sự đích:Nhiễm hữu,Quý lộ.Ngữ ngôn phương diện đích:Tể ngã,Tử cống.Văn chương bác học phương diện đích:Tử du,Tử hạ.Chuyên tôn sưThiên kích,Tằng thamTrì độn,Cao sàiNgu bổn,Trọng doThô lỗ,Nhan hồiKinh thường bần cùng vô sở hữu.Đoan mộc tứBất tiếp thụ mệnh vận đích bãi bố nhi khứ kinh doanh thương nghiệp, bất quá tha thôi trắc đích hành tình kinh thường thị chuẩn xác đích.[1]
Khổng tử sở lễ kính đích nhân: TạiChu triềuThị lão tử; tạiVệ quốcThịCừ bá ngọc;TạiTề quốcThị yến trọng bình; tại sở quốc thịLão lai tử;TạiTrịnh quốcThịTử sản;TạiLỗ quốcThịMạnh công xước.Tha dã kinh thường xưng tụngTang văn trọng,Liễu hạ huệ,Đồng đê bá hoa, giới sơn tử nhiên, khổng tử xuất sinh đích thời gian bỉ tha môn đô vãn, bất thị đồng nhất thời đại đích nhân.
Nhan uyên vấn thập ma thị nhân, khổng tử thuyết: “Ước thúc tự kỷ, sử nhĩ đích ngôn hành phù hợp vu lễ, thiên hạ đích nhân tựu hội xưng hứa nhĩ thị hữu nhân đức đích nhân liễu.”
Khổng tử thuyết: “Nhan hồi!Đa ma cao thượng đích nhân a! Cật đích thị nhất tiểu trúc khuông phạn, hát đích thị nhất biều thủy, trụ tại giản lậu đích hồ đồng lí, nhất bàn nhân nhẫn thụ bất liễu giá chủng khốn khổ, nhan hồi khước dã bất cải biến tự kỷ đích nhạc thú. Thính ngã thụ nghiệp thời, nhan hồi tượng cá xuẩn bổn đích nhân, hạ khóa hậu khảo sát tha tư hạ đích ngôn đàm, dã năng cú khắc ý phát huy, nhan hồi thật tại bất bổn.” “Nhậm dụng nhĩ đích thời hầu, tựu khuông thời cứu thế, bất bị nhậm dụng đích thời hầu, tựu tàng đạo tại thân, chỉ hữu ngã hòa nhĩ tài hữu giá dạng đích xử thế thái độ ba!”
Nhan hồi tài nhị thập cửu tuế, đầu phát tựu toàn bạch liễu, quá tảo đích tử khứ. Khổng tử khóc đắc đặc biệt thương tâm, thuyết: “Tự tòng ngã hữu liễu nhan hồi, học sinh môn việt lai việt hòa ngã thân cận.” Lỗ ai công vấn: “Học sinh trung thùy thị tối hảo học tập đích?”Khổng tửHồi đáp thuyết: “Hữu cá khiếuNhan hồiĐích nhân tối hảo học tập, tòng bất bả nộ hỏa chuyển di đáo biệt nhân thân thượng, bất tái phạm đồng dạng đích quá thất. Bất hạnh đích thị thọ mệnh ngận đoản, tử liễu, hiện tại tựu một hữu giá dạng đích nhân liễu.”
Khổng tử thuyết: “Mẫn tử khiên thái hiếu thuận lạp! Tha thị phụng phụ mẫu, thuận tòng huynh đệ, biệt nhân đối tha đích phụ mẫu huynh đệ khoa tán tha đô một hữu phi nghị đích nhàn thoại.” Tha bất tố đại phu đích gia thần, bất yếu hôn quân đích bổng lộc.
Sở dĩ tha thuyết: “Như quả hữu nhân tái lai triệu ngã, ngã nhất định đào đáo vấn thủy dĩ bắc liễu.”
Nhiễm canh,Tự bá ngưu. Khổng tử nhận vi tha hữu đức hành.
Bá ngưu đắc liễu nan trị đích bệnh, khổng tử tiền khứ vấn hầu tha, tòng song hộ lí ác thủ trụ tha đích thủ, thuyết: “Giá thị mệnh a! Giá dạng hảo đích nhân khước đắc liễu giá dạng đích bệnh, giá thị mệnh a!”
Trọng cung vấn như hà xử lý chính sự,Khổng tửThuyết: “Xuất môn tố sự như đồng tiếp đãi quý tân nhất dạng khiêm cung hữu lễ, sử dụng bách tính như đồng thừa bạn long trọng đích tế điển nhất dạng kiền thành cẩn thận. Giá dạng, tại chư hầu đíchPhong quốcLí nhậm chức, tựu một nhân oán hận nhĩ, tạiKhanh đại phuĐích gia ấp lí nhậm chức dã bất hội hữu nhân oán hận nhĩ.”
Khổng tử nhận vi trọng cung tại đức hành phương diện hữu thành tựu, thuyết: “Nhiễm ung a, khả dĩ nhượng tha tác cá khanh đại phu nhất dạng đích đại quan.”
Trọng cung đích phụ thân, thị cá địa vị ti vi đích nhân. Khổng tử đả bỉ phương thuyết: “Tạp sắc ngưu sinh xuất hồng sắc đích tiểu ngưu, lưỡng giác trường đắcChu chính,Tức tiện nhĩ bất tưởng dụng tha tác tế phẩm, sơn xuyên đích thần linh nan đạo hội xá khí tha mạ?”
Nhiễm cầu,Tự tử hữu, bỉ khổng tử tiểu nhị thập cửu tuế. Tác quý thị gia thần chi trường.
Quý khang tửVấn khổng tử thuyết: “Nhiễm cầu hữu nhân đức mạ?” Khổng tử hồi đáp thuyết: “Hữu thiên hộ nhân gia đíchThành ấp,Hữu bách lượngBinh xaĐích thải ấp, nhiễm cầu năng cú bả na lí đích quân chính sự vật quản lý hảo. Chí vu tha nhân đức bất nhân đức, ngã tựu bất tri đạo liễu.” Quý khang tử hựu vấn: “Tử lộHữu nhân đức mạ?” Khổng tử hồi đáp thuyết: “Tượng nhiễm cầu nhất dạng.”
Nhiễm cầu vấnKhổng tửThuyết: “Thính đáo ứng tố đích sự tình tựu lập khắc hành động mạ?” Khổng tử hồi đáp thuyết: “Lập khắc hành động.” Tử lộ vấn khổng tử thuyết: “Thính đáo ứng tố đích sự tựu ứng cai lập khắc hành động mạ?” Khổng tử hồi đáp thuyết: “Hữu phụ thân huynh trường tại, chẩm ma thính đáo tựu năng lập khắc hành động ni?” Tử hoa cảm đáo giá kiện sự ngận kỳ quái, bất giải địa thuyết: “Ngã đại đảm địa vấn vấn, vi thập ma vấn đồng dạng đích vấn đề nhi hồi đáp khước bất nhất dạng ni?” Khổng tử hồi đáp thuyết: “Nhiễm cầu tố sự úy súc đa lự, sở dĩ ngã kích lệ tha. Trọng do tố sự hữu lưỡng cá nhân đích đảm lượng, sở dĩ ngã yếu ức chế tha.”
Trọng do, tự tử lộ, biện địa nhân. Bỉ khổng tử tiểu cửu tuế.
Tử lộ tính tình thô phác, hỉ hoan sính dũng đấu lực, chí khí cương cường, tính cách trực sảng, đầu đái hùng kê thức đích mạo tử, bội đái trứ công trư bì trang sức đích bảo kiếm, tằng kinh khi lăngKhổng tử.Khổng tử dụng lễ nhạc mạn mạn địa dụ đạo tha, hậu lai, tử lộ xuyên trứNho phục,Đái trứ bái sư đích lễ vật, thông quá khổng tử học sinh đích dẫn tiến, thỉnh cầu tác khổng tử đích học sinh.
Tử lộ vấn như hà xử lý chính sự, khổng tử thuyết: “Tự kỷ tiên cấp bách tính tác xuất bảng dạng, nhiên hậu tài năng sử bách tính tân cần địa lao tác.” Tử lộ thỉnh cầu tiến nhất bộ giảng giảng. Khổng tử thuyết: “Trì cửu bất giải.”
Tử lộ vấn: “Quân tử sùng thượng dũng cảm mạ?” Khổng tử thuyết: “Quân tử tối sùng thượng đích thị nghĩa. Quân tử chỉ hảo dũng nhi bất sùng thượng nghĩa, tựu hội bạn nghịch tác loạn. Tiểu nhân chỉ hảo dũng nhi bất sùng thượng nghĩa, tựu hội tố cường đạo.”
Tử lộ yếu thính đáo thập ma đạo lý, một hữu mã thượng hành động, chỉ phạ hựu thính đáo biệt đích đạo lý.
Khổng tử thuyết: “Chỉ thính đan phương diện ngôn từ tựu khả dĩ quyết đoạn án tử đích, khủng phạ chỉ hữu trọng do ba!” “Trọng do sùng thượng dũng cảm siêu quá ngã chi sở dụng, tựu bất thích dụng liễu.” Tượng trọng do giá chủng tính tình, bất hội đắc đáo thiện chung.” “Xuyên trứ dụng loạn ma nhứ tố đích phá cựuBào tửHòa xuyên trứCừu bì đại yĐích nhân trạm tại nhất khởi nhi bất nhận vi tu quý đích, khủng phạ chỉ hữu trọng do ba!” “Trọng do đích học vấn hảo tượng đăng thượng liễu chính thính, khả thị hoàn một năng tiến nhập nội thất ni.”
Quý khang tử vấn đạo: “Trọng do hữu nhân đức mạ?”Khổng tửĐáp thuyết: “Ủng hữu nhất thiên lượng binh xa đích quốc gia, khả dĩ nhượng tha quản lý quân chính sự vụ, chí vu tha hữu một hữu nhân đức, ngã tựu bất tri đạo liễu.”
Tử lộ hỉ hoan cân tùy khổng tử xuất du, tằng ngộ đáo quá trường tự, kiệt nịch, giang trứ nông cụ đích lão nhân đẳng ẩn sĩ.
Tử lộ xuất nhậm quý thị đích gia thần, quý tôn vấn khổng tử thuyết: “Tử lộ khả dĩ thuyết thị nhân thần liễu mạ?” Khổng tử hồi đáp thuyết: “Khả dĩ thuyết thị bị vị sung sổ đích thần tử liễu.”
Tử lộ xuất nhậmBồ ấpĐích đại phu, hướng khổng tử từ hành. Khổng tử thuyết: “Bồ ấp dũng võ chi sĩ ngận đa, hựu nan trị lý. Khả thị, ngã cáo tố nhĩ: Cung cẩn khiêm kính, tựu khả dĩ giá ngự dũng võ đích nhân; khoan hậu thanh chính, tựu khả dĩ sử đại gia thân cận; cung cẩn thanh chính nhi xã hội an tĩnh, tựu khả dĩ dụng lai báo hiệu thượng tư liễu.”
Đương sơ,Vệ linh côngHữu vị sủng cơ khiếu tácNam tử.Linh công đích thái tử quỹ hội tằng đắc tội quá tha, hại phạ bị mưu sát tựu đào vãng quốc ngoại. Đẳng đáo linh công khứ thế, phu nhân nam tử tưởng nhượng công tử dĩnh kế thừa vương vị. Công tử dĩnh bất khẳng tiếp thụ, thuyết: “Thái tử tuy nhiên đào vong liễu, thái tử đích nhi triếp hoàn tại.” Vu thịVệ quốcLập liễu triếp vi quốc quân, giá tựu thịVệ xuất công.Xuất công kế vị thập nhị niên, tha đích phụ thân quỹ hội nhất trực lưu tại quốc ngoại, bất năng cú hồi lai. Giá thời tử lộ đam nhậm vệ quốc đại phuKhổng khôiThải ấp đích trường quan. Quỹ hội tựu hòa khổng khôi nhất đồng tác loạn, tưởng bạn pháp đái nhân tiềm nhập khổng khôi gia, tựu hòa tha đích đảng đồ khứ tập kích vệ xuất công. Xuất công đào vãng lỗ quốc, quỹ hội tiến cung kế vị, giá tựuVệ trang công.Đương khổng khôi tác loạn thời, tử lộ hoàn hữu sự tại ngoại, thính đáo giá cá tiêu tức tựu lập khắc cản hồi lai.Tử caoTòng vệ quốc thành môn xuất lai, chính hảo tương ngộ, đối tử lộ thuyết: “Vệ xuất công đào tẩu liễu, thành môn dĩ kinh quan bế, nâm khả dĩ hồi khứ liễu, bất yếu vi tha tao thụ họa ương.” Tử lộ thuyết: “Cật trứ nhân gia đích lương thực tựu bất năng hồi tị nhân gia đích tai nan.” Tử cao chung vu ly khứ liễu. Chính cản thượng hữu sử giả yếu tiến thành, thành môn khai liễu, tử lộ tựu cân liễu tiến khứ. Trảo đáo quỹ hội, quỹ hội hòaKhổng khôiĐô tại đài thượng. Tử lộ thuyết: “Đại vương vi thập ma yếu nhậm dụng khổng khôi ni? Thỉnh nhượng ngã tróc trụ tha sát liễu.” Quỹ hội bất thính tòng tha đích khuyến thuyết. Vu thị tử lộ yếu phóng hỏa thiêu đài, quỹ hội hại phạ liễu, vu thị khiếu thạch khất, hồ yểm đáo đài hạ khứ công đả tử lộ, trảm đoạn liễu tử lộ đíchMạo đái.Tử lộ thuyết: “Quân tử khả dĩ tử, mạo tử bất năng điệu hạ lai.” Thuyết hoàn hệ hảo mạo tử tựu tử liễu.
Khổng tửThính đáoVệ quốcPhát sinh bạo loạn đích tiêu tức, thuyết: “Ai nha, trọng do tử liễu!” Bất cửu, quả chân truyện lai liễu tha đích tử tấn. Sở dĩ khổng tử thuyết: “Tự tòng ngãHữu tửTrọng do, ác ngôn ác ngữ đích thoại tái dã thính bất đáo liễu.” Giá thời,Tử cốngChính vi lỗ quốc xuất sử đáo liễu tề quốc.
Tể dư,TựTử ngã.Tha khẩu xỉ linh lị, thiện trường từ biện. Bái tại khổng tử môn hạ dĩ hậu, vấn đạo: “Nhất cá nhân đích phụ mẫu tử liễu, thủ hiếu tam niên, thời gian bất thị thái trường liễu mạ? Quân tử tam niên bất tập lễ, lễ nghĩa tất định hội hủy phôi; tam niên bất diễn tấu âm nhạc, âm nhạc nhất định hội bại hoàn. Nhất niên gian, trần cựu đích cốc tử cật hoàn liễu, tân đích cốc tử hựu thành thục liễu, toản mộc thủ hỏa đích mộc tài hoán biến liễu, thủ tang nhất niên dã tựu khả dĩ liễu.”Khổng tửThuyết: “Chỉ thủ tang nhất niên, nhĩ nội tâm an bất an ni?”Tể ngãHồi đáp thuyết: “Tâm an.” Khổng tử thuyết: “Nhĩ kí nhiên cảm đáo tâm an lý đắc, nhĩ tựu giá dạng tố ba. Quân tử thủ hiếu kỳ gian, tức sử cật mỹ vị đích thực phẩm, dã cảm giác bất đáo điềm mỹ, thính đáo động thính đích âm nhạc dã cảm giác bất đáo cao hưng, sở dĩ quân tử tài bất giá dạng tố nha.” Tể ngã thối liễu xuất khứ, khổng tử thuyết: “Tể dư bất thị cá nhân nhân quân tử a! Hài tử sinh hạ lai tam niên, tài năng thoát ly mẫu thân đích hoài bão. Vi phụ mẫu thủ hiếu tam niên, thị thiên hạ cộng đồng tuân hành đích lễ nghi a.”
Tể dư bạch thiên thụy đại giác. Khổng tử thuyết: “Hủ hủ liễu đích mộc đầu thị bất năng điêu khắc khí vật đích, hủ uế đích tường bích thị bất năng cú phấn xoát đích.”
Tể ngã tuân vấn ngũ đế đích đức hành, khổng tử hồi đáp thuyết: “Nhĩ bất thị vấn giá chủng vấn đề đích nhân.”
Tể ngãTố tề quốc lâm truy đích đại phu, hòa điền thường nhất khởi đồng mưu tác loạn, nhân thử bị diệt tộc,Khổng tửVi tha cảm đáo tu sỉ.
Tử cống khẩu xỉ linh lị, xảo vu từ lệnh, khổng tử thường thường bác xích tha đích ngôn từ. Khổng tử vấn tử cống thuyết: “Nhĩ hòaNhan hồiBỉ, thùy canh gia xuất sắc?” Tử cống hồi đáp thuyết: “Ngã chẩm ma cảm chỉ vọng cân nhan hồi tương bỉ ni? Nhan hồi thính tri nhất cá đạo lý, năng cú thôi tri thập cá đạo lý, ngã thính thuyết nhất cá đạo lý, dã bất quá thôi đạo xuất lưỡng cá đạo lý.”
Tử cống bái tại khổng tử môn hạ cầu học dĩ hậu, vấn đạo: “Ngã thị thập ma dạng đích nhân?” Khổng tử thuyết: “Nhĩ tượng cá hữu dụng khí vật.” Tử cống thuyết: “Thập ma dạng đích khí vật nha?” Khổng tử thuyết: “Tông miếu lí đíchHô liễnNha.”
Vệ công tôn triều vấn tử cống thuyết: “Trọng niTại na lí đắc lai giá ma quảng bác đích học vấn a?”Tử cốngThuyết: “Văn vương, võ vương đích trị quốc tư tưởng tịnh một hữu hoàn toàn đâu điệu, hoàn tại nhân gian lưu truyện, hiền năng nhân ký trụ tha trọng yếu đích bộ phân, bất hiền đích nhân chỉ ký trụ liễu tha tế chi mạt tiết, vô xử bất hữu văn vương, võ vương đích tư tưởng tồn tại trứ. Tiên sinh tại na lí bất năng học tập, hựu hà tất yếu hữu cố định đích lão sư!” TrầnTử cầmHựu vấn đạo: “Khổng tửMỗi đáo nhất cá quốc gia, nhất định liễu giải đáo giá cá quốc gia đích chính sự. Giá thị thỉnh cầu nhân gia cáo tố tha đích ni, hoàn thị nhân gia chủ động cáo tố tha đích ni?” Tử cống thuyết: “Tiên sinh bằng tá trứ ôn hòa, thiện lương, cung cẩn, kiệm phác, khiêm nhượng đích mỹ đức đắc lai đích. Tiên sinh giá chủng cầu đắc đích phương thức, hoặc hứa dữ biệt nhân cầu đắc đích phương thức bất đồng ba.”
Tử cống vấn khổng tử thuyết: “Phú hữu nhi bất kiêu túng, bần cùng nhi bất siểm mị, giá dạng đích nhân chẩm ma dạng?” Khổng tử thuyết: “Khả dĩ liễu; bất quá, bất như tức sử bần cùng nhạc vu khác thủ thánh hiền chi đạo, tuy nhiên phú hữu khước năng xử sự khiêm cung thủ lễ.”
Điền thường tưởng yếu tại tề quốc bạn loạn, khước hại phạCao chiêu tử,QuốcHuệ tử,Bào mục,Yến ngữĐích thế lực, sở dĩ tưởng chuyển di tha môn đích quân đội khứ công đả lỗ quốc.Khổng tửThính thuyết giá kiện sự, đối môn hạ đệ tử môn thuyết: “Lỗ quốc, thị tổ tông phần mộ sở tại đích địa phương, thị ngã môn xuất sinh đích quốc gia, ngã môn đích tổ quốc nguy hiểm đáo giá chủng địa bộ, chư vị vi thập ma bất đĩnh thân nhi xuất ni?” Tử lộ thỉnh cầu tiền khứ, khổng tử chế chỉ liễu tha. Tử trương, tử thạch thỉnh cầu tiền khứ cứu lỗ, khổng tử dã bất đáp ứng.Tử cốngThỉnh cầu tiền khứ cứu lỗ, khổng tử đáp ứng tha.
Tử cống tựu xuất phát liễu, lai đáo tề quốc, du thuyết điền thường thuyết: “Nâm công đả lỗ quốc thị thác ngộ đích. Lỗ quốc, thị nan công đả đích quốc gia, tha đích thành tường đan bạc nhi ải tiểu, tha đíchHộ thành hàHiệp trách nhi thủy thiển, tha đích quốc quân ngu muội nhi bất nhân từ, đại thần môn hư ngụy nhi trung dụng, tha đích sĩ binh bách tính hựu yếm ác đả trượng đích sự, giá dạng đích quốc gia bất khả dĩ hòa tha giao chiến. Nâm bất như khứ công đảNgô quốc.Ngô quốc, tha đích thành tường cao đại nhi hậu thật, hộ thành hà khoan khoát nhi thủy thâm, khải giáp kiên cố nhi tiệm tân, sĩ tốt kinh quá thiêu tuyển nhi tinh thần bão mãn, khả quý đích nhân tài, tinh duệ đích bộ đội đô tại na lí, hựu phái anh minh đích đại thần thủ vệ trứ tha, giá dạng đích quốc gia thị dung dịch công đả đích.” Điền thường đốn thời phẫn nộ liễu, kiểm sắc nhất biến thuyết: “Nhĩ nhận vi nan, nhân gia nhận vi dung dịch; nhĩ nhận vi dung dịch đích, nhân gia nhận vi thị nan đích. Dụng giá ta thoại lai chỉ giáo ngã, thị thập ma dụng tâm?” Tử cống thuyết: “Ngã thính thuyết, ưu hoạn tại quốc nội đích, yếu khứ công đả cường đại đích quốc gia; ưu hoạn tại quốc ngoại đích, yếu khứ công đả nhược tiểu đích quốc gia. Như kim, nâm đích ưu hoạn tại quốc nội. Ngã thính thuyết nâm đa thứ bị thụ dư phong hào nhi đa thứ vị năng phong thành, thị nhân vi triều trung đại thần đích hữu phản đối nhĩ đích nha. Hiện tại, nhĩ yếu công chiêm lỗ quốc lai khoách sung tề quốc đích cương vực, nhược thị đả thắng liễu, nhĩ đích quốc quân tựu canh kiêu túng, chiêm lĩnh liễu lỗ quốc thổ địa, nhĩ quốc đích đại thần tựu hội canh tôn quý, nhi nâm đích công lao đô bất tại kỳ trung, giá dạng, nâm hòa quốc quân đích quan hệ hội nhất thiên thiên địa sơ viễn. Giá thị nâm đối thượng sử quốc quân sản sinh kiêu túng đích tâm lý, đối hạ sử đại thần môn phóng túng vô ki, tưởng yếu nhân thử thành tựu đại nghiệp, thái khốn nan lạp. Quốc quân kiêu túng tựu yếu vô sở cố kỵ, đại thần kiêu túng tựu yếu tranh quyền đoạt lợi, giá dạng, đối thượng nâm dữ quốc quân cảm tình thượng sản sinh liệt ngân, đối hạ nâm hòa đại thần môn tương hỗ tranh đoạt. Tượng giá dạng, na nâm tại tề quốc đích xử cảnh tựu nguy hiểm liễu. Sở dĩ thuyết bất như công đả ngô quốc. Giả như công đả ngô quốc bất năng thủ đắc thắng lợi, bách tính tử tại quốc ngoại, đại thần suất binh tác chiến triều đình thế lực không hư, giá dạng, tại thượng một hữu cường thần đối kháng, tại hạ một hữu bách tính đích phi nan, cô lập quốc quân chuyên chế tề quốc đích chỉ hữu nâm liễu.” Điền thường thuyết: “Hảo. Tuy nhiên như thử, khả thị ngã đích quân đội dĩ kinh khai phó lỗ quốc liễu, hiện tại tòng lỗ quốc triệt quân chuyển nhi tiến binh ngô quốc. Đại thần môn hoài nghi ngã, chẩm ma bạn?”Tử cốngThuyết: “Nâm án binh bất động, bất yếu tiến công, thỉnh nhượng ngã vi nâm xuất sử khứ kiếnNgô vương,Nhượng tha xuất binh viện trợ lỗ quốc nhi công đả tề quốc, nâm tựu sấn cơ xuất binh nghênh kích tha.” Điền thường thải nạp liễu tử cống đích ý kiến, tựu phái tha nam hạ khứ kiến ngô vương.
Tử cống du thuyết ngô vương thuyết: “Ngã thính thuyết, thi hành vương đạo đích bất năng nhượng chư hầuChúc quốcDiệt tuyệt, thi hành bá đạo đích bất năng nhượng lánh ngoại đích cường địch xuất hiện, tại thiên quân trọng đích vật thể thượng, tái gia thượng nhất thù nhất lưỡng đích phân lượng dã khả năng sản sinh di vị. Như kim, ủng hữu vạn lượng chiến xa đích tề quốc tái độc tự chiêm hữu thiên lượng chiến xa đích lỗ quốc, hòa ngô quốc lai tranh cao đê, ngã tư hạ thế đại vương cảm đáo nguy hiểm. Huống thả khứ viện cứu lỗ quốc, thị hiển dương danh thanh đích sự tình; công đả tề quốc, thị năng hoạch đại lợi đích sự tình. An phủ tứ thủy dĩ bắc đích các quốc chư hầu, thảo phạt cường bạo đích tề quốc, dụng lai trấn phục cường đại đíchTấn quốc,Một hữu bỉ giá dạng tố hoạch lợi canh đại đích liễu. Danh thượng bảo tồn nguy vong đích lỗ quốc, thật tế thượng trở ách liễu cường tề đích khoách trương, giá đạo lý, thông minh nhân thị bất hội nghi đích.” Ngô vương thuyết: “Hảo. Tuy nhiên như thử, khả thị ngã tằng kinh hòaViệt quốcTác chiến, việt vương thối thủ tạiHội kêSơn thượng tê thân, việt vương tự ngã khắc khổ, ưu đãi sĩ binh, hữu báo phụcNgã đích quyết tâm.Nâm đẳng ngã công đả việt quốc hậu tái án nâm đích thoại tố bãi.”Tử cốngThuyết: “Việt quốc đích lực lượng siêu bất quá lỗ quốc, ngô quốc đích cường đại siêu bất quá tề quốc, đại vương bả tề quốc các trí tại nhất biên, khứ công đả việt quốc, na ma, tề quốc tảo dĩ bình định lỗ quốc liễu, huống thả đại vương chính tá trứ” sử diệt vong chi quốc phục tồn, sử đoạn tuyệt chi tự đắc tục “Đích danh nghĩa, khước công đả nhược tiểu đích việt quốc nhi hại phạ cường đại đích tề quốc, giá bất thị dũng cảm đích biểu hiện. Dũng cảm đích nhân bất hồi tị gian nan, nhân từ đích nhân bất nhượng biệt nhân hãm nhập khốn cảnh. Thông minh đích nhân thất điệu thời cơ, thi hành vương đạo đích nhân bất hội nhượng nhất cá quốc gia diệt tuyệt, bằng tá giá ta lai thụ lập nhĩ môn đích đạo nghĩa. Hiện tại, bảo tồn việt quốc hướng các quốc chư hầu hiển kỳ nâm đích nhân đức, viện trợ lỗ quốc công đả tề quốc, thi gia tấn quốc dĩ uy lực, các quốc chư hầu nhất định hội cạnh tương lai ngô quốc triều kiến, xưng bá thiên hạ đích đại nghiệp tựu thành công liễu. Đại vương quả chân úy kỵ việt quốc, ngã thỉnh cầu đông khứ hội kiến việt vương, nhượng tha phái xuất quân đội truy tùy nâm, giá thật tế thượng sử việt quốc không hư, danh nghĩa thượng truy tùy chư hầu thảo phạt tề quốc.” Ngô vương đặc biệt cao hưng, vu thị pháiTử cốngĐáo việt quốc khứ.
Việt vương thanh tảo đạo lộ, đáo giao ngoại nghênh tiếp tử cống, thân tự giá ngự trứ xa tử đáo tử cống hạ tháp đích quán xá trí vấn thuyết: “Giá thị cá thiên viễn lạc hậu đích quốc gia, đại phu chẩm ma khuất nhục tự kỷ trang trọng đích thân phân quang lâm đáo giá lí lai liễu!” Tử cống hồi đáp thuyết: “Hiện tại ngã dĩ khuyến thuyết ngô vương viện cứu lỗ quốc công đả tề quốc, tha tâm lí tưởng yếu giá ma tố khước hại phạ việt quốc, thuyết: ‘ đẳng ngã công hạ việt quốc tài khả dĩ ’. Tượng giá dạng, công phá việt quốc thị tất nhiên đích liễu. Huống thả yếu một hữu báo phục nhân đích tâm chí nhi sử nhân hoài nghi tha, thái chuyết liệt liễu; yếu hữu báo phục nhân đích tâm chí hựu nhượng nhân tri đạo tha, tựu bất an toàn liễu; sự tình hoàn một hữu phát động tiên khiếu nhân tri đạo, tựu thái nguy hiểm liễu. Giá tam chủng tình huống thị bạn sự đích tối đại họa hoạn.”Câu tiễnThính bãi khấu đầu đáo địa tái bái thuyết: “Ngã tằng bất tự lượng lực, tài hòa ngô quốc giao chiến, bị vi khốn tạiHội kê,Hận nhập cốt tủy, nhật dạ thần tiêu thiệt táo, chỉ đả toán hòa ngô vương nhất khối nhi bính tử, giá tựu thị ngã đích nguyện vọng.” Vu thị vấnTử cốngChẩm ma bạn. Tử cống thuyết: “Ngô vương vi nhân hung mãnh tàn bạo, đại thần môn nan dĩ nhẫn thụ; quốc gia đa thứ đả trượng, lộng đắc bì bại suy bại, sĩ binh bất năng nhẫn nại; bách tính oán hận quốc quân, đại thần nội bộ phát sinh biến loạn;Ngũ tử tưNhânGián tránhBị sát tử, thái tể dĩ chấp chính đương quyền, thuận ứng trứ quốc quân đích quá thất, dụng lai bảo toàn tự kỷ đích tư lợi: Giá thị tàn hại quốc gia đích chính trị biểu hiện a. Hiện tại đại vương quả chân năng xuất binh phụ tá ngô vương, dĩ đầu hợp tha đích tâm chí, dụng trọng kim bảo vật lai hoạch thủ tha đích hoan tâm, dụng khiêm ti đích ngôn từ tôn tha, dĩ biểu kỳ đối tha đích lễ kính, tha nhất định hội công đả tề quốc. Như quả na tràng chiến tranh bất năng thủ thắng, tựu thị đại vương nâm đích phúc khí liễu. Như quả đả thắng liễu, tha nhất định hội đái binh bức cậnTấn quốc,Thỉnh nhượng ngã bắc thượng hội kiến tấn quốc quốc quân, nhượng tha cộng đồng công đả tha, nhất định hội tước nhược ngô quốc đích thế lực. Đẳng tha môn đích tinh duệ bộ đội toàn bộ tiêu háo tại tề quốc, trọng binh hựu bị tấn quốc khiên chế trụ, nhi đại vương sấn tha bì bại bất kham đích thời hầu công đả tha, giá dạng nhất định năng diệt điệu ngô quốc.” Việt vương phi thường cao hưng, đáp ứng chiếu kế hành động. Tống cấpTử cốngHoàng kim bách dật, bảo kiếm nhất bả, lương mâu nhị chi. Tử cống một hữu tiếp thụ, tựu tẩu liễu.
Tử cống hồi báo ngô vương thuyết: “Ngã trịnh trọng địa bả đại vương đích thoại cáo tố liễu việt vương, việt vương phi thường hoàng khủng, thuyết: ‘ ngã ngận bất tẩu vận, tòng tiểu tựu thất khứ liễu phụ thân, hựu bất tự lượng lực, xúc phạm ngô quốc nhi hoạch tội, quân đội bị đả bại, tự thân thụ khuất nhục, tê cư tạiHội kêSơn thượng, quốc gia thành liễu hoang lương đích phế khư, ngưỡng lại đại vương đích ân tứ, sử ngã năng cú phủng trứ tế phẩm nhi tế tự tổ tông, ngã chí tử dã bất cảm vong hoài, chẩm ma lánh hữu kỳ tha đích đả toán! ’” quá liễu ngũ thiên, việt quốc phái đại phuVăn chủngDĩ đầu khấu địa đối ngô vương thuyết: “Đông hải dịch sử chi thần câu tiễn cẩn phái sử giả văn chủng, lai tu hảo nâm đích chúc hạ cận thần, thác tha môn hướng đại vương vấn hầu. Như kim ngã tư hạ thính thuyết đại vương tương yếu phát động chính nghĩa chi sư, thảo phạt cường bạo, phù trì nhược tiểu, khốn ách tàn bạo đích tề quốc nhi an phủ chu triều vương thất, thỉnh cầu xuất động việt quốc cảnh nội toàn bộ quân đội tam thiên nhân, câu tiễn thỉnh cầu thân tự phi quải khải giáp, nã trứ duệ lợi đích võ khí, cam nguyện tại tiền diện khứ mạoTiễn thạchĐích nguy hiểm. Nhân thử phái việt quốc ti tiện đích thần tử văn chủng tiến hiến tổ tiên trân tàng đích bảo khí, khải giáp thập nhị kiện, phủ đầu, khuất lư mâu, bộ quang kiếm, dụng lai tác quý quân lại đích hạ lễ.” Ngô vương thính liễu phi thường cao hưng, bả văn chủng đích thoại cáo tốTử cốngThuyết: “Việt vương tưởng thân tự cân tùy ngã công đả tề quốc, khả dĩ mạ?” Tử cống hồi đáp thuyết: “Bất khả dĩ. Sử nhân gia quốc nội không hư, điều động nhân gia sở hữu đích nhân mã, hoàn yếu nhân gia đích quốc quân cân trứ xuất chinh, giá thị bất đạo nghĩa đích. Nhĩ khả tiếp thụ tha đích lễ vật, duẫn hứa tha phái xuất quân đội, từ khướcTha đích quốcQuân tùy hành.” Ngô vương đồng ý liễu, tựu từ tạ việt vương. Vu thị ngô vương tựu thị điều động liễu cửu cá quận đích binh lực khứ công đả tề quốc.
Tử cống nhân nhi ly khai ngô quốc tiền vãngTấn quốc,Đối tấn quốc quốc quân thuyết: “Ngã thính thuyết, bất sự tiên mưu hoa hảo kế sách, tựu bất năng ứng phó đột nhiên lai đích biến hóa, bất sự tiên trị lý hảo quân đội, tựu bất năng chiến thắng địch nhân. Hiện tại tề quốc hòa ngô quốc tức tương khai chiến, như quả na tràng chiến tranh ngô quốc bất năng thủ đắc thắng lợi, việt quốc tất định hội sấn cơ nhiễu loạn tha; hòa tề quốc nhất chiến thủ đắc liễu thắng lợi, ngô vương nhất định hội đái tha đích quân đội bức cận tấn quốc.” Tấn phi thường khủng hoảng, thuyết: “Na cai chẩm ma bạn ni?”Tử cốngThuyết: “Chỉnh trị hảo võ khí, hưu dưỡng sĩ tốt, đẳng trứNgô quânĐích đáo lai.” Tấn quân y chiếu tha đích thoại tố liễu.
Tử cống ly khai tấn quốc tiền vãng lỗ quốc. Ngô vương quả nhiên hòa tề quốc nhân tạiNgải lăngĐả liễu nhất trượng, bả tề quân đả đắc đại bại, phu lỗ liễu thất cá tương quân đích sĩ binh nhi bất khẳng ban sư hồi quốc, quả nhiên đái binh bức cận tấn quốc, hòa tấn quốc nhân tại hoàng trì tương ngộ. Ngô tấn lưỡng quốc tranh hùng, tấn quốc nhân công kích ngô quốc, đại bại ngô quân. Việt vương thính đáo ngô quân thảm bại đích tiêu tức, tựu độ quá giang khứ tập kích ngô quốc, trực đả đáo ly ngô quốc đô thành thất lí đích lộ trình tài an doanh trát trại. Ngô vương thính đáo giá cá tiêu tức, ly khai tấn quốc phản hồi ngô quốc, hòa việt quốc quân đội tại ngũ hồ nhất đái tác chiến. Đa thứ chiến đấu đô thất bại liễu, liên thành môn đô thủ bất trụ liễu, vu thị việt quân bao vi liễu vương cung, sát tử liễu ngô vươngPhu soaHòa tha đíchQuốc tương.Diệt điệu ngô quốc tam niên hậu, việt quốc xưng bá đông.
Sở dĩ,Tử cốngGiá nhất xuất hành, bảo toàn liễu lỗ quốc, nhiễu loạn liễu tề quốc, diệt điệu liễu ngô quốc, sử tấn quốc cường đại nhi sử việt quốc xưng bá. Tử cống nhất thứ xuất sử, sử các quốc hình thế phát sinh liễu tương ứng biến hóa, thập niên đương trung, tề, lỗ, ngô, tấn, việt ngũ quốc đích hình thế các tự hữu liễu biến hóa.
Tử cống thiện trường độn tích cư kỳ, tiện mãi quý mại, tùy trứ cung nhu tình huống chuyển thủ mưu thủ lợi nhuận. Tha hỉ hoan tuyên dương biệt nhân đích trường xử, dã bất ẩn man biệt nhân đích quá thất. Tằng xuất nhậm quá lỗ quốc hòaVệ quốcĐích quốc tương, gia sản tích luy thiên kim, tối chung tử tại tề quốc.
Tử du thụ nghiệp dĩ hậu, xuất nhậmVõ thànhĐích trường quan. Khổng tử lộ quá võ thành, thính đáo đạn cầm xướng ca đích thanh âm. Khổng tử vi vi địa tiếu liễu, thuyết: “Sát kêHà tất dụng tể ngưu đao ni?” Tử du thuyết: “Tòng tiền ngã thính tiên sinh thuyết quá: ‘ hữu tài đức đích nhân học liễu lễ nhạc, tựu hội hàm dưỡng nhân tâm, ái hộ nhân dân; phổ thông nhân học liễu lễ nhạc, tựu hội cẩn thủ pháp quy, dung dịch sử hoán. ’” khổng tử đối tùy hành đích học sinh môn thuyết: “Chư vị, ngôn yển đích thoại thị đối đích. Ngã cương tài thuyết đích na cú thoại bất quá thị khai ngoạn tiếu bãi liễu.” Khổng tử nhận vi tử du thục tập văn chương bác học.
Tử hạ vấn đạo: “‘ giảo mỹ đích tiếu dung vũ mị động nhân a, minh thế đích nhãn châu lưu động sinh huy a, phảng phật khiết bạch đích sinh tiêu nhiễm thượng liễu huyến lạn đích văn thải ’, giá tam cú thi thị thập ma ý tư?” Khổng tử hồi đáp thuyết: “Hội họa yếu tiên hữu khiết bạch đích để tử, nhiên hậu tái thải sức đồ họa.” Tử hạ thuyết: “Thị bất thị lễ nhạc đích sản sinh tại nhân nghĩa chi hậu ni?” Khổng tử thuyết: “Bặc thương a, hiện tại khả dĩ hòa nhĩ thảo luận 《Thi kinh》 liễu.”
Tử cống vấn đạo: “Chuyên tôn sưHòa bặc thương na nhất vị canh hữu tài năng ta?” Khổng tử thuyết: “Sư ma, hữu ta quá phân, thương ma, hữu ta cản bất thượng.” Tử cống thuyết: “Na ma chuyên tôn sư hảo nhất ta mạ?” Khổng tử thuyết: “Quá phân hòa cản bất thượng đồng dạng thị bất hoàn mỹ đích.”
Khổng tử đối tử hạ thuyết: “Nhĩ yếu lập chí tác cá hữu tài đức đích độc thư nhân, bất yếu tác thiển bạc bất chính phái đích độc thư nhân.
Khổng tửThệ thế hậu, tử hạ định cư hà tây giáo thụ học sinh, thành liễuNgụy văn hầuĐích giáo sư.Tử hạĐích nhi tử tử liễu, bả nhãn tình đô khóc hạt liễu.
Tử trương hướng khổng tử học tập cầu thủ quan chức bổng lộc đích phương pháp. Khổng tử thuyết: “Đa thính nhân gia thuyết, đối nghi nan vị giải đích, bất yếu vọng gia bình luận, kỳ dư hữu bả ác đích yếu cẩn thận địa thuyết xuất, năng thiếu phạm thác ngộ; đa khán nhân gia hành sự, đối nghi nan vị giải đích, bất yếu vọng gia hành động, kỳ dư hữu bả ác đích yếu cẩn thận địa hành động, năng giảm thiếu áo hối. Thuyết thoại đích thác ngộ thiếu, hành động đích áo hối thiếu, nhĩ yếu cầu thủ đích quan chức bổng lộc tựu tại lí diện liễu.”
Hữu nhất thiên tử trương cân tùy khổng tử tại trần quốc hòaThái quốcChi gian đích bị vi khốn, tử trương vấn chẩm dạng tài năng xử xử hành đắc thông. Khổng tử thuyết: “Thuyết thoại yếu trung thành tín thật, hành vi yếu chân thành cung kính, tức sử tại nam man bắc địch dã hành đắc thông; thuyết thoại bất trung thành tín thật, hành vi bất chân thành cung kính, tức sử thị tại bổn hương bổn thổ, năng hành đắc thông mạ? Trạm trứ đích thời hầu, tựu tượng ‘ trung tín đốc kính ’ kỉ cá tự trình hiện tại nhãn tiền; tọa tại xa thượng, tựu tượng ‘ trung tín đốc kính ’ kỉ cá tự quải tại xa tiền đích hoành mộc thượng, tố đáo giá chủng địa bộ chi hậu, tựu đáo xử hành đắc thông liễu.” Tử trương tựu bả giá ta thoại tả tạiThúc yêuĐích đại đái tử thượng.
Tử trương vấn: “Độc thư nhân chẩm dạng tố tài khả dĩ khiếu thông đạt liễu ni?”Khổng tửThuyết: “Nhĩ sở thuyết đích thông đạt, thị chỉ đích thập ma ni?” Tử trương hồi đáp thuyết: “Tại chư hầu đích bang quốc trung nhất định yếu hữu thanh vọng, tại khanh đại phu gia lí dã nhất định yếu hữu thanh dự.” Khổng tử thuyết: “Giá thị thanh vọng, bất thị thông đạt. Sở vị thông đạt, ứng đương thị lập thân chính trực nhi hảo nghĩa, thẩm độ biệt nhân đích ngôn luận, quan sát biệt nhân đích biểu tình, thời thường tưởng trứ khiêm cung thối nhượng, giá dạng, tại chư hầu đích bang quốc hòa khanh đại phu đích phong địa nhất định năng cú thông đạt. Sở thuyết đích thanh vọng, ngoại biểu thượng hảo tượng truy cầu nhân đức đích dạng tử, nhi thật tế hành động thượng khước vi bối nhân đức, tự kỷ yếu an nhiên xử chi, hào bất hoài nghi, giá dạng đích nhân tại chư hầu đích bang quốc hòa khanh đại phu đích phong địa nhất định năng thủ đắc danh vọng.”
Khổng tử nhận vi tha năng thông đạt hiếu đạo, sở dĩ truyện thụ tha học nghiệp. Tha soạn tả liễu nhất bộ 《Hiếu kinh》. Tha tử tại lỗ quốc.
Tha đích thể thái tương mạo ngận sửu lậu. Tưởng yếu sự phụng khổng tử, khổng tử nhận vi tha tư chất đê hạ. Tòng sư học tập dĩ hậu, hồi khứ tựu trí lực vu tu thân thật tiễn, xử sự quang minh chính đại, bất tẩu tà lộ, bất thị vi liễu công sự, tòng lai bất khứ hội kiếnCông khanh đại phu.
Tha vãng nam du lịch đáo trường giang, truy tùy tha đích học sinh hữu tam bách nhân, tha hoạch thủ, cấp dư ly khí, xu tựu đô hoàn mỹ vô khuyết, tha đích thanh dự truyện biến liễu tứ phương chư hầu. Khổng tử thính đáo giá ta sự, thuyết: “Ngã chỉ bằng ngôn từ phán đoạn nhân, đối tể dư đích phán đoạn tựu thác liễu; đan tòng tương mạo thượng phán đoạn nhân, đối tử vũ đích phán đoạn tựu thác liễu.”
Khổng tử đàm luậnMật tử tiện,Thuyết: “Tử tiện chân thị cá quân tử a! Giả như lỗ quốc một hữu quân tử, giá cá nhân hựu tòng na nhi học đáo giá chủng hảo phẩm đức ni?”
Tử tiện xuất nhậmĐan phụĐịa phương trường quan,Hồi lai hướngKhổng tửBáo cáo, thuyết: “Giá cá địa phương hữu ngũ cá nhân bỉ ngã hiền năng, tha môn giáo cấp ngã thi chính trị dân đích phương pháp.” Khổng tử thuyết: “Khả tích nha! Bất tề trị lý đích địa phương thái tiểu liễu, yếu thị trị lý đích địa phương đại tựu soa bất đa liễu.”
Nguyên hiến,Tự tử tư.
Tử tư vấn thập ma thị sỉ nhục. Khổng tử thuyết: “Quốc giaChính trị thanh minh,Khả dĩ tố quan lĩnh thủ bổng lộc, khước bất năng hữu sở kiến thụ. Quốc gia chính trị hắc ám, tố quan lĩnh thủ bổng lộc, khước bất năng độc thiện kỳ thân, tựu thị sỉ nhục.
Tử tư thuyết: “Hảo thắng, tự ngã khoa diệu, oán hận, tham dục đô một hữu hiển hiện xuất lai, khả dĩ toán thị tố đáo liễu nhân liễu mạ?”Khổng tửThuyết: “Khả dĩ thuyết thị nan năng khả quý liễu, thị phủ toán thị tố đáo nhân, na ngã tựu bất tri đạo liễu.”
Khổng tử thệ thế dĩ hậu, nguyên hiến tựu bào đáo đê oa tích thủy, dã thảo tùng sinh đích địa phương ẩn cư khởi lai.Tử cốngTố liễuVệ quốcĐích quốc tương, xuất môn xa mã tiếp liên bất đoạn, bài khai tùng sinh đích dã thảo, lai đáo thiên viễn giản lậu phá bại đích tiểu ốc, tiền khứ khán vọng nguyên hiến. Nguyên hiến chỉnh lý hảo phá cựu đích y mạo, hội kiến tử cống. Tử cống kiến trạng thế tha cảm đáo tu sỉ, thuyết: “Nan đạo nhĩ ngận khốn quẫn mạ?” Nguyên hiến hồi đáp thuyết: “Ngã thính thuyết, một hữu tài sản đích khiếu tố bần cùng, học tập liễu đạo lý nhi bất năng thi hành đích khiếu tố khốn quẫn. Tượng ngã, bần cùng, bất thị khốn quẫn a.” Tử cống cảm đáo ngận tàm quý, bất cao hưng địa ly khứ liễu, nhất bối tử đô vi giá thứ thuyết thác liễu thoại cảm đáo tu sỉ.
Công dã trường,Thị tề quốc nhân, tự tử trường.
Khổng tửThuyết: “Công dã trường, khả dĩ bả nữ nhi giá cấp tha, tức sử tha tại tù cấm chi trung, tịnh bất thị tha đích tội quá.” Tựu bả tự kỷ đích nữ nhi giá cấp liễu tha.
Nam cung quát,Tự tử dung.
Nam cung quát vấn khổng tử thuyết: “Nghệ thiện trường xạ tiễn, ngạo thiện trường đãng chu, tha môn đô bất năng cú thiện chung; vũ, tắc thân tự canh chủng nhi vi thập ma năng đắc đáo thiên hạ ni?” Khổng tử bất hồi đáp.Nam tửDung thối xuất hậu, khổng tử thuyết: “Giá cá nhân chân thị cá quân tử a! Giá cá nhân sùng thượng đạo đức a!” Khổng tử bình luận tha thuyết: “Quốc gia chính trị thanh minh, tha hội bị nhậm dụng; quốc gia chính trị hắc ám, tha dã bất hội tao thụ hình phạt”. Tha bả “Bạch khuê chi điếm” đích kỉ cú thi tái tam ngâm tụng, khổng tử tựu bả tự kỷ đích chất nữ giá cấp liễu tha.
Khổng tử thuyết: “Thiên hạ một hữuĐức hànhĐích độc thư nhân, đại đa sổ tác liễu khanh đại phu môn đích gia thần, tại đô ấp tác quan, chỉ hữu quý thứ bất tằng xuất lai tác quan.”
Tằng điểm,Tự tích.
Tha bồi trứKhổng tử,Khổng tử thuyết: “Đàm đàm nhĩ đích chí thú.” Tằng điểm thuyết: “Xuyên trứ cương tố hảo đíchXuân trang,Hòa ngũ lục cá thành niên nhân, lục thất cá tiểu hài tử, tạiNghi thủyLí tẩy cá táo, tại kỳ vũ đài thượng xuy xuy phong, xướng trứ ca hồi lai.” Khổng tử thính liễu, trường trường địa thán tức thuyết: “Ngã tán thành tằng điểm đích chí thú a!”
Nhan vô diêu, tự lộ.Nhan lộ,ThịNhan hồiĐích phụ thân, phụ tử lưỡng tằng tiên hậu tại khổng tử môn hạ cầu học.
Nhan hồi tử liễu, nhan lộ bần cùng, thỉnh cầu khổng tử bả xa tử mại điệu an táng nhan hồi. Khổng tử thuyết: “Tha môn (Khổng líHòa nhan hồi ) bất luận thị hữu tài hoa hoặc một hữu tài hoa, đãn đối ngã môn lai thuyết đô thị tự kỷ đích nhi tử. Khổng lí tử liễu, chỉ hữu nội quan, một hữu ngoại quách, ngã bất năng mại điệu xa tử đồ bộ tẩu lộ cấp tha mãi quách, nhân vi tự tòng ngã vị cư đại phu hành liệt, tựu bất khả dĩ đồ bộ hành tẩu.”
Khổng tử bả 《Dịch kinh》 truyện thụ cấp thương cù, thương cù truyện cấp sở quốc nhân tí tử hoằng, tử hoằng truyện cấp giang đông nhân kiểu tử dung tỳ, dung tỳ truyện cấpYến quốcNhân chu tử gia thụ, chu thụ truyện cấp thuần vu nhân quang tử thừa vũ, quang vũ truyện cấp tề quốc nhân điền tử trang hà,Điền hàTruyện cấp đông võ nhân vương tử trung đồng, trung đồng truyện cấp truy xuyên nhânDương hà.Dương hà tại hán võ nguyên sóc niên gian, nhân vi nghiên cứu 《 dịch kinh 》 xuất nhậm tử đương triều đích trung đại phu.
Tử cao đích thân trường bất túc ngũ xích, tại khổng tử môn hạ học tập, khổng tử nhận vi tha ngận ngu bổn.
Tử lộ phái tử cao đam nhậm phí ấp đích trường quan. Khổng tử thuyết: “Giá thị tàn hại nhân gia đích tử đệ!” Tử lộ thuyết: “Na lí hữu nhân dân bách tính. Hữu tế tựThổ thầnHòaCốc thầnĐích miếu vũ, vi thập ma nhất định yếu độc thư tài khiếu tố học vấn ni?”Khổng tửThuyết: “Sở dĩ ngã yếm ác dụng hoa ngôn xảo ngữ siểm mị đích nhân”.
Tất điêu khai,Tự tử khai.
Khổng tử khiếu tử khai khứ tố quan, tử khai hồi đáp thuyết: “Ngã đối tác quan hoàn một hữu tín tâm.” Khổng tử thính liễu ngận cao hưng.
Công bá liễu,Tự tử chu.
Tử chu tại quý tôn diện tiền thuyết tử lộ đích phôi thoại,Tử phục cảnh báBả giá kiện sự cáo tố liễu khổng tử tịnh thả thuyết: “Quý tôn bổn lai tựu hữu liễu nghi tâm, khả thị ngã hoàn hữu lực lượng sát tử công bá liễu, bả tha đích thi thể trần phóng tại nhai đầu kỳ chúng.” Khổng tử thuyết: “Chính đạo năng cú hành đắc thông, na thị thiên ý, chính đạo phế khí bất năng thi đắc, dã thị thiên ý, công bá liễu đối thiên ý hựu năng chẩm ma dạng ni?”
Tư mã canh,Tự tử ngưu.
Tử ngưu thoại đa nhi tính tình cấp táo. Tha hướng khổng tử vấn nhân đức, khổng tử thuyết: “Hữu nhân đức đích nhân, thuyết thoại ngận cẩn thận.” Tử ngưu hựu vấn: “Thuyết thoại ngận cẩn thận, giá tựu khả dĩ toán thị nhân đức mạ?”Khổng tửThuyết: “Tố khởi lai ngận khốn nan, thuyết khởi lai năng bất cẩn thận mạ!”
Tử ngưu vấn chẩm dạng tài toán thị quân tử, khổng tử thuyết: “Nhất cá quân tử kí bất ưu sầu, dã bất úy cụ.” Tha tiếp trứ vấn: “Bất ưu sầu, bất úy cụ, giá tựu khả dĩ toán thị quân tử mạ?” Khổng tử thuyết: “Tự ngã phản tỉnh, nội tâm vô quý, hữu thập ma ưu sầu, hữu thập ma úy cụ đích ni!”
Phàn tu,Tự tử trì. Bỉ khổng tử tiểu tam thập lục tuế.
Phàn tu hướng khổng tử thỉnh cầu học chủng trang giá, khổng tử thuyết: “Ngã bất như lão nông dân.” Hựu thỉnh cầu học chủng sơ thái, khổng tử thuyết: “Ngã bất nhưLão thái nông.”Phàn trìThối xuất hậu, khổng tử thuyết: “Phàn tu, thị cá chí hướng thiển bạc đích tiểu nhân a! Thống trị giả đề xướng lễ nghĩa, bách tính tựu một hữu nhân cảm bất kính; thống trị giả thành khẩn tín thật, bách tính tựu một hữu nhân cảm bất thuyết chân tình thật thoại. Như quả năng giá dạng, na ma tứ phương đích bách tính tựu hội bối phụ trứ bao khỏa trứ đích hài tử tiền lai đầu bôn, na lí dụng đắc trứ tự kỷ chủng trang giá.
Phàn trì vấn thập ma thị nhân đức,Khổng tửThuyết: “Ái sở hữu đích nhân!” Hựu vấn thập ma trí tuệ, khổng tử thuyết: “Liễu giải nhân.”
Hữu nhược,Bỉ khổng tử tiểu tứ thập tam tuế. Hữu nhược thuyết: “Lễ đích ứng dụng, dĩ kháp đáo hảo xử vi khả quý. Quá khứ thánh minh đích quân vương trị lý quốc gia đích bạn pháp, tối cao minh đích địa phương tựu tại giá lí; tiểu sự đại sự đô án chiếu giá nhất điều nguyên tắc khứ lý, hữu thời tựu hành bất thông; đãn thị chỉ tri đạo hòa đích trọng yếu nhi nhất vị địa truy cầu hòa, nhi bất dụng lễ khứ tiết chế tha, dã thị bất khả hành đích.” Hữu nhược hựu thuyết: “Sở thủ đích tín ước yếu phù hợp vu nghĩa, giá ước ngôn tựu năng kinh đắc khởi thật tiễn đích kiểm nghiệm. Cung kính yếu phù hợp lễ, tựu năng tị miễn sỉ nhục; y bàng na ta bất thất vi thân cận đích nhân, dã tựu khả kháo liễu.”
Khổng tử thệ thế dĩ hậu, học sinh môn đô ngận hoài niệm tha. Hữu nhược trường đắc ngận tượng khổng tử, học sinh môn cộng đồng ủng đái tha đương giáo sư, tựu tượng đương niên thị phụng khổng tử nhất dạng đối đãi tha. Hữu nhất thiên, học sinh tiến lai vấn tha thuyết: “Tòng tiền tiên sinh chính yếu xuất hành, tựu khiếu đồng học môn đái hảo vũ cụ, bất cửu quả chân hạ khởi vũ lai. Đồng học môn thỉnh giáo thuyết: ‘ tiên sinh chẩm ma tri đạo yếu hạ vũ ni? ’ tiên sinh hồi đáp thuyết: ‘《Thi kinh》 lí bất thị thuyết liễu mạ: Nguyệt lượng y phụ vu tất tinh đích vị tử thượng, tiếp trứ tựu hội hạ đại vũ. Tạc thiên dạ lí nguyệt lượng bất thị túc tại tất tinh đích vị tử thượng mạ? ’ hữu nhất thiên, nguyệt lượng hựu túc tại tất tinh đích vị liễu thượng, khước một hữu hạ vũ.Thương cùNiên kỷ đại liễu hoàn một hữu nhi tử, tha đích mẫu thân yếu thế tha lánh ngoại thú thê.Khổng tửPhái tha đáo tề quốc khứ, thương cù đích mẫu thân thỉnh cầu bất yếu phái tha. Khổng tử thuyết: ‘ bất yếu đam ưu, thương cù tứ thập tuế dĩ hậu hội hữu ngũ cá nam hài tử. ’ quá hậu, quả chân thị giá dạng đích. Thỉnh vấn tiên sinh đương niên chẩm ma năng cú dự tiên tri đạo thị giá dạng đích ni?” Hữu nhược trầm mặc vô dĩ hồi đáp. Học sinh môn trạm khởi lai thuyết: “Hữu tiên sinh, nhĩ đóa khai giá nhi ba, giá cá vị tử bất thị nâm năng tọa đích a!”
Công tây xích,Tự tử hoa. Bỉ khổng tử tiểu tứ thập nhị tuế.
Tử hoa xuất sử khứ tề quốc, nhiễm hữu vi tha đích mẫu thân hướng khổng tử thỉnh cầu lương thực. Khổng tử thuyết: “Cấp tha nhất phủ.” Nhiễm hữu thỉnh cầu tăng gia, khổng tử thuyết: “Na tựu cấp tha nhất dữu.”, Nhiễm hữu cấp liễu tha ngũ bỉnh lương thực. Khổng tử thuyết: “Công tây xích đáo tề quốc khứ, tọa đích thị phì mã lạp đích xa tử, xuyên đích thị hựu khinh hựu noãn đích cừu bì y thường. Ngã thính thuyết, quân tử cứu tế khẩn cấp nhu yếu đích cùng nhân nhi bất thị vi tha tăng gia tài phú.
Vu mã thi,Tự tử kỳ, bỉ khổng tử tiểu tam thập tuế.
Trần tư bại vấn khổng tử thuyết: “Lỗ chiêu côngĐổng lễ mạ?” Khổng tử thuyết: “Đổng lễ.” Khổng tử xuất khứ hậu, trần tư bại hướng vu mã kỳ tác liễu cá ấp thuyết: “Ngã thính thuyết quân tử thị bất thiên tư đản hộ đích, mạc phi quân tử dã hội thiên tư đản hộ? Lỗ chiêu công thú lai ngô nữ tác phu nhân, cấp tha khởi danh khiếu tha mạnh tử. Mạnh tử bổn tính cơ, tị kỵ xưng hô đồng tính, sở dĩ khiếu tha ngô mạnh tử. Lỗ quân yếu thị đổng đắc lễ nghi, na hoàn hữu thùy bất đổng đắc lễ tiết ni?” Vu mã thi bả giá ta thoại chuyển cáo cấp khổng tử, khổng tử thuyết: “Ngã chân hạnh vận, như quả hữu liễu quá thất, nhân gia nhất định hội tri đạo. Tác thần tử đích bất năng thuyết quốc quân đích quá thác đích, thế tha tị kỵ đích nhân, tựu thị đổng lễ a.”
Lương chiên,Tự thúc ngư, bỉ khổng tử tiểu nhị thập cửu tuế.
Nhan hạnh,Tự tử liễu, bỉ khổng tử tiểu tứ thập lục tuế.
Nhiễm nho, tự tử lỗ, bỉ khổng tử tiểu ngũ thập tuế.
Tào, tự tử tuần, bỉ khổng tử tiểu ngũ thập tuế.
Bá kiền,Tự tử tích, bỉ khổng tử tiểu ngũ thập tuế.
Công tôn long,Tự tử thạch, bỉ khổng tử tiểu ngũ thập tam tuế.
Tòng tử thạch dĩ thượng tam thập ngũ nhân, tha môn đích niên linh, tính danh hòa thụ nghiệp kinh quá, sự tích đô năng minh hiển địa kiến ma văn tự ký tái. Kỳ dư đích tứ thập nhị nhân, một hữu niên linh khả khảo, dã một hữu văn tự ký tái đích ký tại hạ diện:
Công tổ cú tư,Tự tử chi.
Tần tổ, tự tử nam.
Tất điêu đa,Tự tử liễm.
Nhan cao,Giá tự kiêu.
Nhưỡng tứ xích,Tự tử đồ.
Thương trạch.
Thạch tác thục,Tự tử minh.
Nhậm bất tề,Tự tuyển.
Công lương nho, tự tử chính.
Hậu xử,Tự tử lí.
Tần nhiễm, tự khai.
Công hạ thủ,Tự thừa.
Hề dung châm,Tự tử tích.
Công kiên định,Tự tử trung.
Nhan tổ, tự tương.
鄡 đan,Tự tử gia.
Cú tỉnh cương.
Hãn phụ hắc,Tự tử tác.
Tần thương, tự tử phi.
Thân đảng, tự chu.
Nhan chi phó,Tự thúc.
Vinh kỳ,Tự tử kỳ.
Huyện thành,Tự tử kỳ.
Yến cấp,Tự tư.
Trịnh quốc,Tự tử đồ.
Tần phi, tự tử chi.
Thi chi thường,Tự tử hằng.
Nhan khoái,Tự tử thanh.
Bộ thúc thừa,Tự tử xa.
Nguyên kháng, tự tịch.
Nhạc khái, tự tử thanh.
Liêm kiết, tự dung.
Thúc trọng hội,Tự tử kỳ.
Nhan hà, tự nhiễm.
Địch hắc,Tự tích.
Bang tốn,Tự tử liễm.
Công tây dư như,Tự tử thượng.
Công tây uy, tự tử thượng.
Thái sử công thuyết: “Hậu thế học giả môn đô xưng thuậtKhổng tửMôn hạ thất thập vị môn đồ, tán dự tha môn đích nhân, hữu đích siêu quá liễu tha môn đích thật tế, để hủy tha môn đích nhân, hữu đích tổn hại liễu tha môn đích chân thật hình tượng.” Tổng chi, thùy đô một hữu khán đáo tha môn đích chân thật tương mạo, nhi nghị luận phẩm bình.Khổng môn đệ tửĐích sinh bình sự tích hoàn thị khổng thị cổ văn tiếp cận chân tương, quan vu khổng tử môn hạ đệ tử môn đích danh tự, tính thị, ngôn hành đẳng tình huống, ngã toàn bộ thủ tự 《Luận ngữ》 đích đệ tử vấn đáp, biên thứ thành thiên, hữu nghi vấn đích địa phương tựu không khuyết trứ.[1]
《Trọng niĐệ tử liệt truyện 》 chủ yếu thủ tài vu 《Luận ngữ》, tịnh tham dĩ 《Xuân thu tả thị truyện》 đẳng cổ tịch. Nhi 《 luận ngữ 》 thị trọng ni đệ tử hòa tái truyện đệ tử tập lục nhi thành, hữu đích nhất thiên bao quát nhược càn chương, hữu đích nhất chương chỉ ký nhất kiện sự hoặc kỉ cú thoại, đa thị tam ngôn lưỡng ngữ, điểm tích sự kiện, một hữu phồn phục đích văn từ, ngận thiếu hữu nghiêm chỉnh đích kết cấu; biên toản ngữ lục tịnh vô luân thứ, canh bất trứ nhãn vu nhân vật,Nhân vật miêu tảHòa tính cách đặc chinh. Nhi 《 xuân thu tả thị truyện 》 nãi thị biên niên chi sử, y thời ký sự, nhân vật sự tích dã tất tán mạn vu các xử, chi ly phá toái, nan dĩ tập trung. Thái sử công nang quát sử liêu, phân biệt vi truyện, sử kỳ nhân vật đíchTinh thần diện mạo,Tính cách đặc chinh hách nhiên tiên minh, nhân vật sự tích đích lai long khứ mạch diệc thanh tích tập trung liễu.
Thí như, tử lộ đích ái hảo, chí khí, tính cách, xuyên đái, vi nhân, cập kỳ sự tích, đô tập vu nhất thiên, sử độc giả đối cai nhân đích hình tượng, tòng sính dũng, lăng nhân chuyển biến vi đổng lễ, thủ nghĩa, tòng học tập đáo xuất nhậm địa phương trường quan, hữu nhất cá hoàn chỉnh đích nhận thức. Đặc biệt thị tử lộ thính đáo quỹ hội dữKhổng khôiTác loạn, “Văn chi nhi trì vãng”. Vi bình tức bạo loạn, kết anh nhi tử đích tiền hậu, đột hiện liễu tử lộ “Thực kỳ thực giả, bất tị kỳ nan” đích tính cách.
Tử cốngĐích truyện ký thị nhất thiên đại văn chương. Bất cận sự tích tập trung, nhi thả hình tượng khắc họa đắc tiên minh sinh động, canh phú vu văn học sắc thải. Điền thường tác loạn, tử cống xuất du, chỉ trần lợi hại, đạo lý kỳ đặc nhi thiết trung yếu hại. Nhiên hậu vãng phảnNgô việtChi gian, xuất mưu hoa sách, chi tấn, phản lỗ. Sở vị “Tử cống xuất, tồn lỗ, loạn tề, phá ngô, cường tấn nhi bá việt. Tử cống nhất sử, sử thế tương phá, thập niên chi trung, ngũ quốc các hữu biến”, sung phân triển hiện liễu tử cống khẩu xỉ linh lợi, xảo vu từ lệnh, hung trung thao lược hòa du thuyết đích tài năng. Tử cống thử truyện, tẫn quản bị nhân chỉ trách vi “Dữ phu nghi, tần, chẩn, đại vô dĩ dị dã”, “Thiên chi ngôn, hoa nhi thiếu thật tai”, “Tích cận chiến quốc sách sĩ chi phong”, chính thuyết minh liễu tử cống xuất du đích tác dụng dữ giới trị. Sở vị đích “Hoa”, hòa “Cận chiến quốc sách chi phong”, chính thuyết minh bổn truyện đích văn thải, thể hiện liễu thái sử công giá ngự ngữ ngôn đích công để. Điền thường tác loạn, viChuyển di thị tuyến,Dục di binh phạt lỗ,Khổng tửViết: “Lỗ, phần mộ sở xử, phụ mẫu chi quốc, quốc nguy như thử, nhị tam tử hà vi mạc xuất?” Tam ngôn lưỡng ngữ, tựu đột xuất khổng tử vi bảo vệ tổ quốc, hào triệu, kích lệ đệ tử vi quốc bài ưu giải nan đích động nhân hình tượng. NhiTử cốngĐích thuyết từ, đại khởi đại lạc, túng hoành bãi hạp, ngữ ý quán thông, gian hoặc bài cú, đối ngẫu, bỉ dụ, thành ngữ, như đồngTrường giang đại hà,Nhất tả thiên lí, sử tử cống đích hình tượng tiên minh sinh động.
Tư mã thiên( ước công nguyên tiền 145 hoặc tiền 135 niên —? ),Hạ dương( tại kim thiểm tây hàn thành tây nam ) nhân. Xuất thân sử học thế gia, phụ thânTư mã đàmQuan chíThái sử lệnh.Tư mã thiên thập tuế thời tùy phụ đáo trường an, tiên hậu cầu học vuĐổng trọng thưHòaKhổng an quốcMôn hạ. Nhị thập tuế khai thủy du lịch danh sơn đại xuyên, sở đáo chi xử quân khảo sát phong tục, thải tập sử tích truyện thuyết. Kế thừa phụ thân thái sử lệnh đích chức vị hậu, tư mã thiên đắc dĩ bão lãm triều đình tàng thư, hựu tùyHán võ đếĐáo các địa tuần du, tăng trường liễu kiến thức; tha đồng thời khai thủy trứ thủ chỉnh lý sử liêu, dĩ hoàn thành phụ thân tả nhất bộ “Danh chủHiền quân,Trung thần tử nghĩa chi sự” đích thông sử đích di nguyện. Hán võ đếThiên hánNhị niên ( công nguyên tiền 99 niên ),Lý lăngXuất chinhHung nôThời nhân hữu quân tiếp ứng bất lực thân hãm trọng vi, tại thỉ tẫn lương tuyệt đích tình huống hạ đầu hàng hung nô, tư mã thiên nhân thượng sơ vi lý lăng biện hộ xúc nộ võ đế, bị xử dĩCung hình.Thụ thử đại nhục, tư mã thiên phẫn bất dục sinh, đãn vi liễu thật hiện tự kỷ đích lý tưởng, quyết tâm “Ẩn nhẫn cẩu hoạt”. Xuất ngục hậu nhậmTrung thư lệnh,Kế tụcPhát phẫn trứ thư,Hoàn thành liễu bị lỗ tấn tiên sinh dự vi “Sử gia chi tuyệt xướng, vô vận chi ly tao” đích danh trứ 《Sử ký》.[2]
