Trọng hủy ( huǐ ), nhậm tính, tiết thị, danh lai chu, tự trọng hủy, hào trung lũy, tiết ấp ( kim sơn đôngĐằng châu thị quan kiều trấnTiết quốcThôn ) nhân, hoa hạ tộc. Thương triều khai quốc nguyên huân, kiệt xuất đích chính trị gia, quân sự gia, hề trọng thập nhị thế tôn, tiết tính thủy tổ.
Nhị thập tứ tuế, kế nhậm tiết quốc quân chủ, đại lực phát triển sinh sản. Hậu lai. Đầu kháo thành thang, đam nhậm tả tương, thành vi diệt vong hạ triều đích chủ yếu công thần, phát bố 《Trọng hủy chi cáo》, phụ tá thương thang thành tựu đại nghiệp. Khứ thế chi hậu, an táng vu tống thiên cố ( kim sơn đông tỉnh tào huyện phan bạch lưu thôn ).
- Biệt danh
- Lai chu
- Sở xử thời đại
- Thương thang thời kỳ
- Dân tộc tộc quần
- Hoa hạ tộc
- Xuất sinh địa
- Tiết quốc ( kim sơn đông tỉnh đằng châu thị quan kiều trấn )
- Chủ yếu thành tựu
- Thang cách hạ mệnh, thương thang cách mệnh
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 trọng hủy chi cáo 》
- Bổn danh
- Trọng hủy
- Sở chúc tác phẩm
- 《 tả truyện 》《 thượng thư 》
- Chức vị
- Chính trị gia, quân sự gia
- Cố thành
- Tiết quốc cố thành
- Thành thị
- Sơn đông tỉnh đằng châu thị
- Mộ địa
- Sơn đông tỉnh hà trạch thị tào huyện tống thiên cố
- Tính thị
- Nhậm tính
Trọng hủy, tính nhậm, danhLai chu,Hào trung lũy, thị hề trọng đích đệ thập nhị thế tôn, thị kế hề trọng chi hậu hựu nhất vị kiệt xuất đích tiết quốc quốc quân[1].[1].
Xuất sinh thời, lôi thanh hủy hủy, thiểm điện như xà, đại vũ khuynh bồn, hoãn giải liễu gia hương đa niên đích đích hạn tai. Cổ thời hầu hình dung lôi minh thanh vi “Hủy hủy”,Đồng thời hủy dã thị xà đích đại xưng, nhân vi hạ vũ thời thiểm điện tựu tượng nhất điều điều trường xà phi vũ, vu thị tha đích phụ thân cấp nhi tử khởi danh khiếu “Hủy”, tịnh cấp dĩ xích xà văn thân. Bài hành lão nhị, tự trọng hủy.[2]
Trọng hủy 24 tuế, kế tiết quốc quốc quân chi vị, tha thị nhất vị cực cụ tài hoa dữ chính trị viễn kiến đích nhân vật[1].Cư tiết kỳ gian, phát dương tiên tổ đích ưu lương truyện thống, đái lĩnh tiết địa dân chúng, trứ lực cải tiến sinh sản công cụ, hào triệu các cá thôn lạc tại đê oa địa đái đả tỉnh thủ thủy, phát triển nông nghiệp. Tha hoàn xướng đạo nhân môn tự dưỡng sinh súc, đại lực phát triển súc mục nghiệp. Tha thiết lập nông quan, giáo nhân dân dụng trang giá đích kiết cán tự dưỡng sinh súc, dụng sinh súc đích phẩn tiện tác vi phì liêu, lai đề cao thổ địa đích phì lực. Trọng hủy hoàn trọng thị thủ công nghiệp đích phát triển. Đương thời, đồng khí chế tạo nghiệp, thủ công nghệ phẩm chế tạo nghiệp, bì cách, nhưỡng tửu, dưỡng tàm, chức bạch đẳng, đô phát triển đáo nhất định đích quy mô. Tại trọng hủy đích đái lĩnh hạ, tiết quốc thành vi nhất cá kinh tế giác vi phát đạt, thật lực giác vi cường đại đích chư hầu quốc[1].Nhi thử thời đích hạ vương triều, dĩ thị giang hà nhật hạ, chúng bạn thân ly. Trọng hủy cao chiêm viễn chúc, hân nhiên gia nhập thương thang diệt hạ đích hành liệt trung, thành tựu liễu nhất phiên vĩ nghiệp[1].
Trọng hủy《 thượng thư · trọng hủy chi cáo 》: “Hữu hiềnPhụ đức,Hiển trungToại lương,Kiêm nhược công muội,Thủ loạn vũ vong,Thôi vong cố tồn,Bang nãi kỳ xương.
Thang chi hiền tương, dữY doãnNhất khởi phụ tá thương vương. 《 tả truyện 》 định công nguyên niên tái: “Tiết chiHoàng tổHề trọng cư tiết, dĩ vi hạ xa chính, hề trọng thiên vu bi. Trọng hủy cư tiết, dĩ vi thang tả tương”. Khả tri trọng hủy viHề trọngChi hậu, thương thang chiTả tương,Cư vu tiết. Tiết, tại đương hạ sơn đông tỉnh đằng huyện nam tứ thập lí. 《 thượng thư ． tự 》 trung tằng kinh đề đáo “Trọng hủy tác cáo”, đãn đông hán thời dĩ kinh vong dật. 《 mặc tử ． phi mệnh thượng 》: “Trọng hủy chi cáoViết: Ngã văn vu hữu hạ, nhân kiểu thiên mệnh, bố mệnh vu hạ, đế phạt chi ác, cung tang quyết sư”. 《 tả truyện 》 tương công tam thập niên, tử bì thuyết: “《 trọng hủy chi chí 》 vân: ‘ loạn giả thủ chi, vong giả hối chi ’”. Khả kiến trọng hủy tại chính trị thượng hữu nhất định chủ trương[3].
《 trọng hủy chi cáo 》——《 thượng thư · thương thư 》
Thành thang phóng kiệt vu nam sào, duy hữu tàm đức. Viết: “Dư khủng lai thế dĩ đài vi khẩu thật.”
Trọng hủyNãi tác cáo, viết:
Ô hô, duy thiên sinh dân hữu dục, vô chủ nãi loạn, duy thiên sinh thông minh thời nghệ, hữu hạ hôn đức, dân trụy đồ thán, thiên nãi tích vương dũng trí, biểu chính vạn bang, toản vũ cựu phục. Tư suất quyết điển, phụng nhược thiên mệnh. Hạ vương hữu tội, kiểu vu thượng thiên, dĩ bố mệnh vu hạ. Đế dụng bất tang, thức thương thụ mệnh, dụng sảng quyết sư. Giản hiền phụ thế, thật phồn hữu đồ. Triệu ngã bang vu hữu hạ, nhược miêu chi hữu dửu, nhược túc chi hữu bỉ. Tiểu đại chiến chiến, võng bất cụ vu phi cô. Thẩn dư chi đức, ngôn túc thính văn.
Duy vương bất nhĩ thanh sắc, bất thực hóa lợi. Đức mậu mậu quan, công mậu mậu thưởng. Dụng nhân duy kỷ, cải quá bất lận. Khắc khoan khắc nhân, chương tín triệu dân.
Nãi cát bá cừu hướng, sơ chinh tự cát, đông chinh, tây di oán; nam chinh, bắc địch oán, viết: ‘ hề độc hậu dư? ’ du tồ chi dân, thất gia tương khánh, viết: ‘ hề dư hậu, hậu lai kỳ tô. ’ dân chi đái thương, quyết duy cựu tai!
Hữu hiền phụ đức, hiển trung toại lương, kiêm nhược công muội,Thủ loạn vũ vong,Thôi vong cố tồn, bang nãi kỳ xương. Đức nhật tân, vạn bang duy hoài; chí tự mãn, cửu tộc nãi ly. Vương mậu chiêu đại đức, kiến trung vu dân, dĩ nghĩa chế sự, dĩ lễ chế tâm, thùy dụ hậu côn. Dư văn viết: ‘ năng tự đắc sư giả vương, vị nhân mạc dĩ nhược giả vong, hảo vấn tắc dụ, tự dụng tắc tiểu ’. Ô hô, thận quyết chung, duy kỳ thủy. Thực hữu lễ, phúc hôn bạo. Khâm sùng thiên đạo, vĩnh bảo thiên mệnh.
Dịch văn:
Thang hòa trọng hủy huy sư đại phá hạ quân, tiêm diệt liễu hạ quân chủ lực, tự hạ khải toàn, đáo liễu đại thưởng, trọng hủy tác cáo, dã tựu thị thiên tử đích cáo kỳ.
Thành thang tương kiệt lưu phóng tại nam sào, tâm hữu tàm quý, thuyết: “Ngã khủng phạ lai thế đích hậu nhân, hội dĩ ngã tác vi khẩu thật.”
Trọng hủy vu thị tác cáo, thuyết:
Ô hô! Tư khảo na thượng thiên sinh dục đích giá ta nhân dân đô hữu thất tình lục dục, một hữu quân chủ tựu hội hỗn loạn, chỉ hữu thiên sinh thông minh đích nhân thời thường năng trị lý. Na hạ kiệt hôn loạn đắc đáo báo ứng, sử nhân dân hãm nhập thủy thâm hỏa nhiệt chi trung, thượng thiên vu thị tứ cấp đại vương dũng khí dữ trí tuệ, dụng tiêu chí đoan chính vạn bang, kế thừa đại vũ sở kế thừa đích, tuân tuần đại vũ đích điển tịch thường quy, bả giá ta tôn phụng vi thiên đích mệnh lệnh.
Hạ vương kiệt hữu tội, trá xưng đích vu từ lai tự thượng thiên, lai đối lão bách tính phát bố mệnh lệnh. Thượng thiên sử dụng liễu bất thiện lương đích hạ kiệt, tòng nhi sử thương tiếp thụ liễu thượng thiên mệnh lệnh, sử ngã môn đích quân đội minh bạch. Giản mạn hiền năng y phụ thế lực, giá chủng nhân xác thật hữu hứa đa đồng đảng. Tòng ngã môn tại hạ triều lập quốc khai thủy, tha môn tựu bả ngã môn thương khán thành thị hòa miêu lí đích tạp thảo, cốc lạp trung đích không xác. Ngã môn thương thượng thượng hạ hạ đích nhân đô ngận hại phạ, một hữu na nhất cá nhân bất đam tâm vô tội nhi chiêu lai hoành họa. Huống thả ngã môn thương đích mỹ đức thiện ngôn, năng cú động nhân thính văn.
Đại vương nâm bất thân cận ca vũ nữ sắc, bất tụ liễm kim tiền tài vật. Miễn lực phẩm đức chi nhân dụng quan vị lai miễn lệ, miễn lực công tích chi nhân dụng tưởng thưởng lai miễn lệ. Nhậm dụng biệt nhân tựu tượng nhậm dụng tự kỷ nhất dạng thâm tín bất nghi, cải chính quá thác hậu tựu vô di hám. Năng cú khoan hậu năng cú nhân ái, đối ức vạn nhân dân minh xác địa hiển kỳ liễu thành tín.
Cát bá dữ tống phạn giả vi cừu, nâm đích đích chinh thảo tòng cát quốc khai thủy. Nâm hướng đông chinh thảo, tây biên đích di tộc nhân tiện mai oán; hướng nam chinh thảo, bắc phương đích địch tộc nhân tiện mai oán, đô thuyết: “Vi thập ma bả ngã môn phóng tại hậu diện ni?” Lão bách tính phán vọng nâm tiền khứ, đô cử gia hoan khánh, thuyết: “Đẳng đãi ngã môn đích quốc quân ba, quân vương lai liễu ngã môn tựu canh sinh liễu.” Nhân dân ủng đái thương thang, dĩ kinh ngận trường cửu liễu.
Bang trợ hiền năng phụ tá hữu đức, hiển kỳ trung thành cử tiến thiện lương, kiêm tịnh nhược tiểu công kích hôn muội, đoạt thủ động loạn chi quốc vũ nhục vong quốc quân chủ, thôi phiên vong quốc chi quân củng cố khả tồn chi chủ, bang quốc tựu hội xương thịnh. Đức hành nhật nhật canh tân, thiên hạ vạn bang đô trang hung hoài; nội tâm tự ngã mãn túc, thân thích dã hội bối ly. Quân chủ miễn lệ vu đại đích đức hành, tại bách tính trung kiến lập khởi phẩm đức, dĩ tối giai hành vi phương thức lai khống chế sự vật, dĩ xã hội hành vi quy phạm lai khống chế nhân tâm, lưu truyện cấp hậu đại tử tôn. Ngã thính thuyết: ‘ năng cú tự kỷ trảo đáo lão sư đích nhân khả dĩ xưng vương, thuyết biệt nhân bất như tự kỷ đích nhân hội diệt vong. Khiêm hư hảo vấn đích nhân tựu hội việt lai việt phong phú, tự dĩ vi thị đích nhân tựu hội việt lai việt miểu tiểu. ’ ô hô! Yếu cẩn thận kết cục, tựu yếu tòng khai thủy tố khởi. Thụ lập khởi xã hội hành vi quy phạm, điên phúc hôn bạo đích quân chủ. Cung kính sùng thượng thiên đạo, tài năng vĩnh bảo thiên mệnh.
Trọng hủy, thương thang đích chính trị trợ thủ. Thương thang bảHạ kiệtĐích chính quyền đả khoa chi hậu, hạ kiệt đào đáo liễu nhất cá danh khiếu nam sào đích thiên viễn địa phương. Tuy nhiên cấp hạ kiệt lưu liễu nhất điều sinh lộ, đãn thị, thương thang hoàn thị cảm đáo bất an hòa quý cứu, tha đam tâm hậu thế chi nhân hội phản phản phục phục địa nghị luận tha, chỉ trách tha đích thất đức chi cử: BảThiên tửĐô lưu phóng liễu. Tựu tại thương thang một hoàn một liễu địa tự trách chi tế, trọng hủy tả hạ liễu giá thiên cáo từ, kỳ trung tâm tư tưởng, thị khoan úy thương thang: Nhĩ vô tu tự trách, nhĩ một hữu nhậm hà khả dĩ chỉ trách đích địa phương. Khái nhi ngôn chi, giá thị nhất thiên sủy mạc “Thượng ý” đích kinh điển chi tác, thị nhất thiên điển hình đích “Tụng thánh” chi tác. Na ma, trọng hủy thị như hà hoàn thành tha đích “Tụng thánh chi lữ” đích ni?
Trọng hủy thủ tiên tòng chính trị triết học đích tằng diện thượng, luận chứng liễu thương thang đả khoa hạ kiệt đích chính đương tính. Tha thuyết, giả như một hữu quân chủ, dân chúng tựu hội vi sở dục vi, giá tựu hội đạo trí họa loạn. Nhân thử, thượng thiên an bài liễu thông minh đích thánh vương lai trị lý dân chúng, phòng chỉ họa loạn. Đãn thị,Hạ kiệtKhước bất thị thượng thiên an bài đích thánh vương. Nhân vi tha bất phù hợp thánh vương đích điều kiện. Tha vi nhân hôn loạn, bất năng thể tuất dân chúng tật khổ; tại tha đích trị lý chi hạ, dân chúng hãm nhập thủy thâm hỏa nhiệt chi trung, tùy thời đô diện lâm diệt đỉnh chi tai. Tại giá chủng tình huống hạ, thượng thiên đặc biệt phú dư nâm trí tuệ dữ dũng khí, thị yếu nhượng nâm cứu dân vu thủy hỏa, thành vi dân chúng đích y kháo.
Tiếp hạ lai, trọng hủy hựu tiến nhất bộ cáo úy thương thang: Hạ kiệt đích tội, tại vu ngụy tạo thiên mệnh, ngược đãi dân chúng. Thượng thiên nhận vi tha bất thiện, tài bả trị lý thiên hạ đích trọng nhậm thác phó cấp nâm. Tòng tiền, ngã môn thương quốc lập vu hạ triều, tựu tượng lương miêu sinh vuDửu thảoChi gian, tuy bất phạp thánh hiền, khước một hữu quyền thế, nhân nhi tịnh một hữu đắc đáo đa sổ nhân đích y phụ. Tái gia thượng ngã môn viễn bá đích thiện đức chi thanh, xác thật thị ngận nguy hiểm đích, giá tựu phảng phật mộc tú vu lâm, phong tất tồi chi. Tại giá chủng tình huống hạ, chỉ nhân vi nâm bất cận thanh sắc, bất ái tài lợi, nâm bả quan chức giao cấp đức cao chi nhân, bả tưởng thưởng ban cấp công đại chi nhân, nâm đích khoan hậu chi đức tiệm tiệm chiêu minh vu thiên hạ. Nhân nhi, tòng chinh phạtCát báKhai thủy, nâm đông chinh, tắcTây diMai oán nâm; nâm nam chinh, tắcBắc địchMai oán nâm —— đô mai oán nâm bả tha môn phóng tại hậu diện liễu. Tha môn phán vọng nâm tảo nhật hàng lâm, như cửu hạn chi phán vân nghê, như tội nhân chi phán phúc âm.
Độc hoàn chỉnh thiên cáo từ, cảm đáo trọng hủy chủ yếu giảng liễu lưỡng cá chủ đề: Nhất thị luận chứngThương thang diệt hạĐích hợp lý tính, dĩ giải khai thương thang tự trách tự nhiễu đích tâm kết. Nhị thị xiển thuật liễu nhất sáo phổ biến tính đích chính trị nguyên tắc.
Tựu tiền nhất cá chủ đề nhi ngôn, trọng hủy đích ý đồ chủ yếu thị nhượng thiên tử tâm lí thư phục. Vi liễu gia cường luận chứng hiệu quả, tha sử dụng liễu nhất ta tu từ thủ pháp, hiển đắc bỉ giác hoa lệ, dã ngận hữu khí thế. Văn hiến trung tuy nhiên một hữu “Thiên tử đại duyệt” chi loại đích ký tái, đãn cổ kế dĩ kinh sản sinh liễu giác hảo đích hiệu quả. Tựu hậu nhất cá chủ đề nhi ngôn, trọng hủy nhất phương diện thị tưởng biểu hiện tự kỷ đích chính trị trách nhậm cảm hòa chính trị trí tuệ, lánh nhất phương diện, tự hồ dã hữu “Tuần phục thiên tử” đích ẩn bí ý đồ. Nhân vi tha cường điều, thiên tử ứng đương y lại hiền nhân, nhi tha tự kỷ tựu thị thiên tử thân biên đích hiền nhân, nhân nhi, tự kỷ hữu tư cách sung nhậm “Vương giả chi sư”, hữu tư cách canh đa địa tham dữ quyết sách, ảnh hưởng chính trị đích tẩu hướng.
Bất quá, như quả ngã môn tương tín giá thiên cáo từ xác thật xuất tự thương thang thời đại, na ma, sự tình dã hứa hoàn tồn tại trứ lánh ngoại nhất chủng khả năng tính: Giá thiên cáo từ kỳ thật tựu thị thương thang thụ ý đích.
Tại giá thiên văn hiến đích khai thủy, tựu dĩ kinh thuyết minh, trọng hủy tả giá thiên cáo từ, thị do vuThương thang diệt hạChi hậu đích quý cứu hòa bất an dẫn khởi đích. Đãn thị, thương thang chẩm ma khả năng vi thử sự nhi bất an ni? Thảng nhược tha chân hữu giá dạng đích “Phụ nhân chi nhân”, chẩm ma khả năng thành tựu diệt hạ đích đại sự ni? Tại 《Thang thệ》 thiên trung, tại chinh phạtHạ kiệtĐích tiền tịch, thương thang tự kỷ tựu dĩ kinh vi diệt hạ tiến hành liễu nghĩa chính từ nghiêm đích luận chứng. Khả kiến, đối thương thang lai thuyết, giá cá vấn đề tại lý luận thượng, tại tâm lý thượng tảo tựu dĩ kinh giải quyết liễu. Nhân thử, thương thang nội tâm bất an chi thuyết, ngận khả năng tịnh phi chân hữu kỳ sự, ngận khả năng tựu thị thương thang dữ trọng hủy mật mưu đích kết quả.
Canh hợp lý đích tình huống dã hứa thị giá dạng đích: Thương thang diệt hạ chi hậu, xã hội thượng tùy tức xuất hiện liễu nhất ta chỉ trách thương thang đích ngôn luận. Nhi thả, chủ đạo tính đích dư luận ngận khả năng tựu thị phê bình, bất tán đồng. Tại cự đại đích dư luận áp lực diện tiền, thương thang dữ trọng hủy sách hoa liễu giá khởi trọng đại đích tuyên truyện phương án:
Đệ nhất bộ, tiên phóng xuất phong khứ, tựu thuyết thương thang khu trụcHạ kiệtChi hậu, tự kỷ dã ngận tàm quý, tâm lí dã ngận bất an. Dĩ giá dạng đích tư thái thuận ứng dư luận, dĩ bác thủ dư luận đích đồng tình. Tại giá dạng đích tư thái trung, thương thang đích công chúng hình tượng bất tái thị nhất cá diệu võ dương uy đích chinh phục giả, phản nhi thị nhất cá trị đắc đồng tình đích nhân: Tha nội tâm bất an, bất đoạn tự trách, tu quý nan đương, kinh thụ trứ nan dĩ giải thoát đích tâm lýTiên ngao.Giá tựu cấp na ta phê phán giả đề cung liễu nhất cá hạ đài giai đích lý do: Nhân gia đô cảm đáo tự kỷ thác liễu, tựu bất tái cùng truy bất xá liễu ba.
Đệ nhị bộ, tái nhượng trọng hủy đại biểu quần thần, đại biểu chư hầu, đồng thời dã đại biểu dư luận, lai khoan úy thương thang, nhượng thương thang tẩu xuất tự trách đích âm ảnh. Đương nhiên, vi liễu đạt đáo dẫn đạo dư luận, thao túng dư luận đích mục đích, tựu bất năng cận cận chỉ vu khoan úy thương thang —— kỳ thật thương thang căn bổn tựu bất nhu yếu giá cá, nhi thị yếu chính diện luận chứngThương thang diệt hạĐích chính đương tính. Nhi thả, vi liễu chuyển di dư luận đích chú ý lực, luận chứng đích trọng tâm hoàn bất năng đình lưu tại “Khu trụcHạ kiệt”Giá cá sự thật thượng —— nhân vi giá hựu hội bất đoạn địa dẫn phát nhân môn đích hoài cựu chi tâm, nhi thị yếu bả luận chứng đích trọng tâm phóng tại “Thương thang tác vi cứu thế chủ” giá cá sự thật thượng: Tứ hải chi nội, nhân môn vọng nhãn dục xuyên địa kỳ đãi tha, mai oán tha vi thập ma lai đắc giá ma vãn, đẳng đẳng. Như thử nhất lai, công cộng dư luận đích chú ý lực tựu cân trứ chuyển di liễu. Trừ thử chi ngoại, trọng hủy tại hậu bán bộ phân xiển thuật đích vi chính chi đạo, ngận khả năng dã thị tha môn quân thần lưỡng nhân cộng đồng sách hoa đích kết quả, tha đích ý đồ thị, thông quá tích cực đích, tiền chiêm tính đích chính trị kiến thiết, dẫn đạo công chúng tích cực địa hướng tiền khán, nhi bất yếu tái khứ củ triền dĩ kinh quá khứ đích sự vật.[4]
Lai chu tử hậu, táng vu bạc thành ( kim sơn đông tỉnh tào huyện ) bắc, thế xưng tống thiên cố ( kim hà trạch thị tào huyện phan bạch lưu thôn ).
