《 hội ẩm thiên 》 ( hoặc dịch tác 《 hưởng yến thiên 》, 《 yến thoại thiên 》, anh ngữ: The Symposium,Cổ hi tịch ngữ:Συμπόσιον ), tác giả:Bách lạp đồ.Giá thiên đối thoại sở miêu tả đích thị bi kịch gia a già tùng vi liễu khánh chúc tự kỷ đích kịch bổn hoạch tưởng, yêu thỉnh liễu kỉ vị bằng hữu đáo gia trung hội ẩm, giao đàm. Tham gia giả hữu tu từ học gia phỉ đức la, hỉ kịch giaA lí tư thác phân,Triết học giaTô cách lạp đểĐẳng nhân. Chỉnh thiên đối thoại chủ yếu do lục thiên đốiÁi thầnÁch lạc tưĐíchTụng từTổ thành.
- Trung văn danh
- Hội ẩm thiên
- Ngoại văn danh
- The Symposium
- Biệt danh
- 《 hưởng yến thiên 》,《 yến thoại thiên 》
- Tác giả
- Bách lạp đồ
- Nguyên tác phẩm
- Συμπόσιον
- Thể tài
- Đối thoại
Mục lục
《 hội ẩm thiên 》 thịCổ hi tịch triết học giaBách lạp đồĐích nhất thiên đối thoại thức tác phẩm, tại tiền 385 niên hậu bất cửu tả thành. Tha thị nhất đoạn quan vu đối ái đích bổn chất đích tác phẩm, dĩ diễn giảng hòa đối thoại đích hình thức tả thành, kí hữu phúng thứ thức đích, dã hữu nhận chân đích.
Tha môn đối thoại đích đại tiền đề thị ( nhi thả hữu taGiảng giảCanh thanh sở thuyết minh ), tối cao quý đích ái thị nam nhân chi gian đích ái. Ái thị đối mỹ đích xí phán, mỹ mạo, trí tuệ hòa mỹ đức đô bị thảo luận. Phản đốiCổ hi tịchPhong tục trung nam nhân đối thiếu niên đích ái, thuyết nam nhân bất ứng cai tại giá ta thượng vị liễu giải cơ bổn mỹ đức, dã vị định hình đích đích thiếu niên thân thượng hạ công phu, tha môn canh ứng cai khứ ái nhất cá nam tử tịnh trường tương tư thủ, tịnh cường điều lưỡng nhân gian nhược chỉ hữu mỹ đức dữ tri thức đích giao lưu tối vi sùng cao. Nhi kỳ tha chủng loại đích ái, bao quátDị tính luyến,Dã hứa thị cổ hi tịch đối nữ tử đích miệt thị ( đãnTô cách lạp đểĐích phát ngôn khước hựu bị ký vi thịTòng nhất vịDuệ trí phụ nhân nhi lai ).
Bách bối hoan lăng lạp đồ 《 hội ẩm khí chúc thiên 》:
Tòng tiền nhân dữ hiện tại nhân bất nhất dạng: Đệ nhất, tòng tiền nhân loại hữu tam chủng nhân, bất tượng hiện tại chỉ hữu lưỡng chủng. Tại nam nhân hòa nữ nhân chi ngoại, hoàn hữu nhất chủngBất nam bất nữDiệc nam diệc nữ đích nhân. Giá chủng nhân dĩ kinh tuyệt tích, đãn danh xưng hoàn bảo lưu trứ: ‘ âm dương nhân ’, tha môn tại hình thể thượng hòa danh xưng thượng đô thị âm dương lưỡng tính đích. Đệ nhị, tòng tiền nhân đích hình thể thị nhất cá viên đoàn, yêu hòa bối đô thị viên đích, mỗi nhân hữu tứ chỉ thủ, tứ chỉ cước, đầu hòa cảnh dã thị viên đích, đầu thượng hữu lưỡng phó diện khổng, tiền hậu phương hướng tương phản, nhĩ đóa hữu lưỡng cá,Sinh thực khíHữu nhất đối, kỳ tha khí quan đích sổ mục đô y bỉ chỉnh cước hậu lệ gia bội. Vi thập ma tòng tiền nhân hữu tam chủng, thân thể như thử cấu tạo ni? Nhân vi nam nhân do thái dương sinh xuất, nữ nhân do đại địa sinh xuất, âm dương nhân do nguyệt lượng sinh xuất, nhân vi nguyệt lượng đồng thời cụ bị thái dương hòa đại địa đích tính cách. Giá chủng nhân đích thể lực hòa tinh lực đô phi thường cường tráng, nhân thử tự cao tự đại, nãi chí vu đồ mưu hướng chư thần tạo phản. Vu thịTrụ tưHòa chúng thần thương lượng đối phó bạn pháp, tha môn bất năng diệt tuyệt nhân loại, phủ tắc tựu một hữu nhân loại đối thần đích sùng bái hòa hi sinh tế tự. Đãn nhân loại đích man hoành vô lễ bất năng dung nhẫn. Trụ tư tưởng xuất nhất cá bạn pháp, nhất phương diện nhượng nhân loại hoạt trứ; lánh nhất phương diện tước nhược tha môn đích lực lượng, sử tha môn bất cảm tái đảo loạn. Bạn pháp thị bả mỗi cá nhân tiệt thành lưỡng bán, giá dạng tha môn đích lực lượng tước nhược liễu, nhi sổ mục gia bội liễu, giá dạng thị phụng thần đích nhân hòa hiến cấp thần đích lễ vật dã tựu gia bội liễu. Tiệt khai dĩ hậu, tha môn chỉ năng dụng lưỡng chỉ cước tẩu lộ. Bả nhân tiệt khai hậu, trụ tư khiếuA ba laBả nhân đích diện khổng hòa bán biên cảnh hạng chuyển đáo tiệt khai na nhất diện, bả tiệt khai đích bì tòng lưỡng biên lạp đáo trung gian, lạp đáo đỗ bì địa phương, bả phùng khẩu tại đỗ bì trung ương hệ khởi, tạo thành đỗ tề. Nhiên hậu bả trứu văn lộng bình, chỉ tại đỗ bì hòa đỗ tề phụ cận lưu hạ kỉ điều trứu văn.
Nguyên lai nhân giá dạng bị tiệt thành lưỡng bán chi hậu, giá nhất bán tưởng niệm na nhất bán, tưởng tái hợp long tại nhất khởi, phạn dã bất cật, sự dã bất tố, trực đáo ngạ tử vi chỉ. Nhược thị giá nhất bán tử liễu, na nhất bán hoàn hoạt trứ, hoạt trứ đích na nhất bán tựu đáo xử tầm cầu thất ngẫu, nhất bính đáo tựu khiêu thượng tiền khứ ủng bão, bất quản na thị toàn nữ nhân tiệt khai đích nhất bán ( tựu thị ngã môn sở vị đích nữ nhân ), hoàn thị toàn nam nhân tiệt khai đích nhất bán. Giá dạng, nhân loại tựu tiêu diệt điệu liễu. Trụ tư khởi liễuTừ bi tâm,Tựu tưởng xuất nhất cá tân bạn pháp, bả nhân đích sinh thực khí di đáo tiền diện － tòng tiền đô thị tại hậu diện, sinh thực bất thị tá nam nữ giao cấu, nhi thị bả noãn hạ đáo thổ lí, tượng thiền nhất dạng － sử nam nữ khả dĩ tá giao cấu phủ xúc cổ lai sinh thực. Do vu giá chủng an bài, như quả bão trứ tương hợp đích thị nam nhân hòa nữ nhân, gia hội truyện hạ nhân chủng; như quả bão trứ tương hợp đích thị nam nhân hòa nam nhân, chí thiếu dã khả dĩ bình tiết tình dục, nhượng tâm lí khinh tùng nhất hạ, hảo khứ tòng sự nhân sinh đích nhật thường công tác. Tựu thị tượng giá dạng, tòng ngận cổ đích thời đại, nhân dữ nhân bỉ thử tương ái đích tình dục tựu chủng thực tại nhân tâm lí, tha yếu khôi phục nguyên thủy đích chỉnh nhất trạng thái, bả lưỡng cá nhân hợp thành nhất cá, y hảo tòng tiền tiệt khai đích thương thống. Phàm thị do âm dương nhân tiệt khai đích nam nhân tựu thành vi nữ nhân đích truy cầu giả, nam tình nhân đại bán thị giá dạng khởi lai đích, chí vu tiệt khai đích nữ nhân dã tựu thành vi nữ tình nhân, nam nhân đích truy cầu giả. Phàm thị do nguyên thủy nữ nhân tiệt khai đích nữ nhân đối vu nam nhân tựu một hữu đa đại đích hưng thú, chỉ quyến luyến hòa tự kỷ đồng tính đích nữ nhân, vu thị hữu nữ tử đồng tính ái giả. Phàm do nguyên nam nhân thiết khai đích nhất bán nhi thành đích nam nhân, tầm đích đô thị nam đích; hoàn thị thiếu nam đích thời hầu, tha môn tựu thân cận nam nhân —— nhân vi tha môn thị do nguyên nam nhân thiết khai đích nhất phiến, ái hòa nam nhân tố bằng hữu, hỉ hoan hòa nam đích nhất khởi thụy, nãi chí vu hỗ tương, ủng bão giao triền tại nhất khởi. Tại thiếu nam hòa tiểu hỏa tử đương trung, giá chủng nam nhân thông thường tối ưu tú, nhân vi tha môn đích tự nhiên tối cụ nam nhân khí. Giá tựu thị “Luyến đồng” hòa “Tượng cô” môn. Tha môn tại thiếu niên nam tử trung đại bán thị tối ưu tú đích, nhân vi cụ hữu tối cường liệt đích nam tính. Hữu nhân mạ tha môn vi vô sỉ chi đồ, kỳ thật giá thị thác ngộ đích, nhân vi tha môn đích hành vi tịnh phi do vu vô sỉ, nhi thị do vu cường kiện dũng cảm, phú vu nam tính, cấp vu truy cầu đồng thanh đồng khí đích nhân. Tối hảo đích chứng minh thị chỉ hữu giá phê thiếu niên đáo liễu thành niên bảng thừa hộ chi hậu, tài năng tại chính trị thượng hiển xuất thị nam tử hán đại trượng phu. Nhất đán đáo liễu tráng niên, tha môn sở ái đích dã tựu thị thiếu niên nam tử, đối vu thú thê sinh dưỡng tử nữ một hữu tự nhiên đích nguyện vọng, chỉ thị tùy trứ tập tục khứ tố; tha môn tự kỷ đảo ninh nguyện bất kết hôn, thường hòa ái nhân tương thủ. Tổng chi, giá chủng nhân đích bổn tính tựu thị chỉ ái đồng tính nam tử, nguyên nhân thị yếu “Đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu”.
Như quả giá dạng nhất cá nhân, vô luận tha thị thiếu niên nam tử đích luyến ái giả, hoàn thị lánh nhất chủng luyến ái giả, bính xảo ngộ đáo lánh nhất cá nhân kháp thị tha tự kỷ đích lánh nhất bán, na tựu hội phát sinh thập ma dạng đích tình hình ni? Tha môn tựu hội mã thượng hỗ tương ái mộ, hỗ tương thân nật, nhất khắc đô bất khẳng phân ly. Tha môn chung sinh tại nhất khởi quá cộng đồng đích sinh hoạt, khả thị bỉ thử tưởng tòng đối phương đắc đáo thập ma hảo xử, khước thuyết bất xuất. Một hữu nhân hội tương tín, chỉ thị do vu cộng hưởng ái tình đích nhạc thú, tựu khả dĩ sử tha môn giá dạng nhiệt liệt địa tương thân tương ái, ngận hiển nhiên, lưỡng nhân tâm trung đô tại nguyện vọng trứ nhất chủng ẩn ước cảm giác đáo nhi thuyết bất xuất lai đích lánh nhất chủng đông tây.…… Tha môn mỗi cá nhân đô hội tưởng, giá chính thị tha môn hứa cửu dĩ lai sở khát vọng đích sự, tựu thị hòa ái nhân dung thành nhất phiến, sử lưỡng cá nhân hợp thành nhất cá nhân.
Giá nhất thiết tựu tại nhân loại bổn lai đích tính cách: Ngã môn bổn lai thị hoàn chỉnh đích, đối vu na chủng hoàn chỉnh đích hi ký hòa truy cầu tựu thị sở vị chỉnh đạt ái tình. 〔 bách lạp đồ, 237－242〕
