Đồng nghĩa từBá ế( bá ế ) nhất bàn chỉ bá ích
Bá ích ( tiền?- ước tiền 1973 niên ), nhất tác bá ế, dã xưng đại phí.Doanh tính,Nhất thuyết “Cơ tính”. Đại nghiệp chi tử. Nhân hiệp trợ vũ trị thủy hữu công, cố thụThuấnTứ tínhDoanh, tịnh tươngDiêu tínhChi nữ hứa phối tha vi thê[1].Vũ tử hậu, vũ tửKhảiTự kế vương vị, tha dữ khải tranh đấu, vi khải sở sát. Nhất thuyết do vu tha thôi nhượng, khải bị tuyển kế vị.[3]
- Thệ thế nhật kỳ
- Hạ khải lục niên ( ước tiền 1973 niên )
- Chủ yếu thành tựu
- Sang tạo ích tỉnh, huấn điểu thuật, huấn thú thuật, trị thủy thuật
- Bổn danh
- Bá ích
Viễn cổ thời kỳ doanh tính bá íchCăn cưThanh hoa đại học xuất thổ văn hiến nghiên cứu dữ bảo hộ trung tâmBà khang ương giảng chúc chiThanh hoa giản《Hậu phụ》 thiên khốc lượng chỉ sấm, bá ích dữCao đàoTại niên đại thượng tồn tại trọng điệp, xử đồng nhất lịch sử thời kỳ. Giá thị ngận chính thường đích, phụ tử đồng triều vi quan, bỉ bỉ giai thị. Thanh hoa giản 《Hậu phụ》 thiên trung hữu “Khải duy hậu, đế diệc phất khủng khải chi kinh đức thiếu, mệnh cữu diêu hạ, vi chi khanh sĩ”.Bạch thoại vănDịch văn vi: “Khải tức vương vị, thượng đế tịnh bất đam tâm khải chi nghĩa đức bất túc, mệnhCao đàoTái hàng nhi thành vi khải đích đại thần”.
Lánh căn cưChiến quốcSở quốcThượng bác giản《 dung thành thị 》 sở ký “Vũ hữu tử ngũ nhân, bất dĩ kỳ tử vi hậu hậu phó, kiếnCữu diêuChi hiền dã, nhi dục dĩ vi hậu. Cữu diêu nãi ngũ nhượng dĩ thiên hạ chi hiền giả, toại xưng tật bất xuất nhi tử. Vũ vu thị hồ nhượng ích, khải vu thị hồ công ích tự thủ.” Thử trúc giản nội dung tắc dữ 《 sử ký · hạ bổn kỷ 》 trung quan vuCao đàoTảo thốt đích ký tái tương vẫn hợp. Tương quan học giả nhận vi giá thị bất đồngVăn hóa khu vựcGian truyện thuyết đích phân hóa biến dị đạo trí đích, tịnh thả cổ đại văn hiến trung tựu hữu “Cao đào tác hình”Dữ “Bá ích tác tỉnh”Đích bất đồng ký tái.[2]
Phụ thân: Đại nghiệp
Mẫu thân:Nữ hoa
Hậu duệ:
Phí xương( hạ mạt, nhược mộc chi hậu )
Tư mã thiên《Sử ký·Tần bổn kỷ》 vân: “Đại phí ( bá ích ) sinh tử nhị nhân: Nhất viết đại liêm, thậtĐiểu tục thị;Nhị viết nhược mộc, thật phí thị.”Hạ triều quân chủHạ khảiKế vị hậu, kỳ tửĐại liêmKế thừa bá ích chi vị, kiến lập cổHoàng quốc.Đại liêm đích hậu duệPhi tử,TạiTây chuPhong địa vu tần, kiến lậpTần quốc.Tha thị liêm thị, hoàng thị đẳng đích thủy tổ; bá ích thứ tử nhược mộc bị phong vuTừ quốc,Vi từ thị thủy tổ. Trứ danh hậu duệ hữu: Đại tương quânLiêm pha,Tần thủy hoàngDoanh chính,Triệu võ linh vương,Xuân thân quânHoàng hiết,Tây hán thừa tươngHoàng bá,Đông hán hiếu tửHoàng hương,Đại tềHoàng sào,Tống triềuKhai quốc hoàng đếTriệu khuông dận,Bắc tốngĐại văn hàoHoàng đình kiên,Minh thanh thời kỳHoàng tông hiĐẳng.
Doanh tính thập tứ thị thủy tổ bá íchKỳ nhất, bá ích tại tao thụ hồng thủy xâm tập đích địa phương, căn cư đương địa địa thế đê oa đích đặc điểm, giáo cấp dân chúng chủng thựcĐạo cốc,Xúc tiến liễu nông nghiệp đích phát triển. Nhân thử, đương vũ tại bình định hồng thủy hậu, đếThuấnThưởng tứ bá ích dĩ tạo du ( nhất chủng hắc sắc kỳ xí ), hoàn tương tự kỷ gia tộc đích nữ tử hứa phối cấp bá ích. Thử hậu, bá ích tựu tại thuấn đích thủ hạ đam nhậm ngu quan ( 《Thượng thư · nghiêu điển》 ), chưởng quản sơn trạch, phồn dục điểu thú. Nhi bá ích đích hậu nhân, bao quátPhí xương,Trọng diễn,Tạo phụ,Xử phụ bối dĩ trường vu huấn điểu thú thành lập vu thế.
Kỳ nhị, truyện thuyết bá ích phát minh liễu tạc tỉnh kỹ thuật. 《Kinh điển thích văn》 quyển nhịTỉnh quáiNhân 《Thế bổn》 vân: “Hóa ích tác tỉnh.”《Lữ thị xuân thu· vật cung thiên 》: “Bá ích tác tỉnh.”Giá đại khái dữ kỳ tá vũ trị thủy bất vô quan hệ, tất cánh tại trường kỳ dữ thủy thổ đả giao đạo đích quá trình trung, thị dịch vu phát hiện địa hạ thủy đích bí mật đích. Đương đại khảo cổ phát quật chứng minh, ngã quốc thủy tỉnh đích xuất hiện kháp đương dữNghiêu thuấnThời kỳ tương soa bất viễn đíchLong sơn văn hóaThời đại, khả tri truyện thuyết hữu kỳ căn cư. Tạc tỉnh kỹ thuật đích phát minh hữu trọng đại đích ý nghĩa, tại thửKỹ thuật phát minhChi tiền nhân môn bất đắc bất kháo cận hà lưu định cư, nhẫn thụ hà thủy phiếm lạm đích uy hiếp. Tạc tỉnh kỹ thuật phát minh hậu, ngã quốc cổ đại bắc phương quảng đại bình nguyên địa khu trục tiệm vi các thị tộc sung xích, đắc dĩ khai phát.
Kỳ tam, bá ích tham gia bình trị hồng thủy, dã xúc tiến liễu bổn thị tộc đích phát triển. Cư khảo chứng, hạ thương thời kỳ đích “Doanh tính thập tứ thị”Tiện thị bá ích chi tộc, thả giang thị đích nguyên khởi, tiện thị dữ trị thủy mật thiết tương quan đích.
ĐạiVũKế thuấn chi hậu, bá ích hựu phụ táĐại vũTrị lý thủy thổ, khai khẩn hoang địa, chủng thực thủy đạo, tạc oạt thủy tỉnh. Bá ích tại chính trị thượng dã ngận hữu kiến thụ. Tha tằng cáo giới đại vũ, phàm sự yếu hữu tiền chiêm tính, yếu lự sự chu toàn. Bất yếu vi bối pháp tắc, chế độ, bất yếu quá độ du nhạc hưởng thụ, bất yếu vi bối quy luật khứ truy cầu bách tính đích xưng dự, bất yếu vi phản dân ý nhi mãn túc tự kỷ đích dục vọng. Trị quốc bất năng giải đãi, chính sự bất năng hoang phế, khiêm hư hội thụ đáo ích xử, tự mãn năng đạo trí thất bại, yếu tuyển hiền nhậm năng, trừ gian khứ tà. Tại xử lýDân tộc mâu thuẫnPhương diện, bá ích diệc biểu hiện xuất viễn kiến trác thức. Thuấn thời, tamMiêu tộcLy tâm ly đức, thuấn tiện phái đại vũ võ lực chinh phục,Tam miêuBất phục, bá ích đề nghị, yếu ân uy tịnh cử, đức võ tương tế. Đại vũ tiếp thụ liễu bá ích đích kiến nghị, triệt thối quân đội, thật hành văn giáoĐức trị,Tam miêu tộc thụ đáo cảm hóa, chung vu quy thuận. Bá ích hoàn tương cân tùyĐại vũ trị thủyThời sở kinh lịch đích địa lý sơn xuyên, thảo mộc điểu thú, kỳ phong dị tục, dật văn thú sự ký lục hạ lai, thành vi 《Sơn hải kinh》 đích tố tài.
Hạ đại tiểu thuyết 《Sơn hải kinh》 thị nhất bộ bị hậu thế xưng vi kỳ thư đích thần thoại cố sự tiểu thuyết. Hiện đại học giả quân nhận viThành thưTịnh phi nhất thời, kỳ trung hữu 4 quyển vi hậu nhân tăng bổ tác phẩm. Tối sơ đích soạn tả nhân ngận khả năng thị tựu thị hạ đại đích bá ích. Tây hánLưu hâm《 sơn hải kinh biểu 》: “Dĩ định 《 sơn hải kinh 》 giả, xuất vu đường ngu chi tế…… Vũ biệt cửu châu, nhậm thượng tác cống, nhi ích đẳng loại vật thiện ác, trứ 《 sơn hải kinh 》”. Đông hánVương sung《 luận hành · biệt thông thiên 》: “Vũ chủ hành thủy, ích chủ ký dị vật, hải ngoại sơn biểu, vô sở bất chí, dĩ sở ký văn tác 《 sơn hải kinh 》”. Đông hán triệu diệp 《 việt vương vô dư ngoại truyện 》: “( vũ ) dữ ích, quỳ cộng mưu, hành đáo danh sơn đại trạch, triệu kỳ thần nhi vấn chi, sơn xuyên mạch lý, kim ngọc sở hữu, điểu thúCôn trùngChi loại, cập bát phương chi dân tục, thù quốc dị vực, thổ địa lí sổ: Sử ích sơ nhi ký chi, cố danh chi viết 《 sơn hải kinh 》”.
Bá ích đích chủ yếu chính kiến ngôn luận khả kiến vu 《Thượng thư· đại vũ mô 》. Bá ích đề xướngĐức trị,Đề xướng đếNghiêuNa dạng đích nhân đức, nhận vi trị quốc yếu tiểu tâm cẩn thận, trung vu chức thủ. Cường điều vị vũ trù mâu, giá dạng ngộ đáoNgẫu phát sự kiệnThời tựu bất hội hào vô chuẩn bị thất liễu phân thốn. Yếu hữu nguyên tắc dữ pháp độ, bất năng tham đồ hưởng nhạc. Bất năng dĩ vi bối tự nhiên bổn tính vi đại giới, hảo đại hỉ công, manh mục mạo tiến; dã bất yếu phất nghịch vạn dân đích tâm nguyện, lai khuất tòng cường quyền giả đích nhất kỷ chi dục. Giá dạng nhất lai, tài năng phủ thuận tứ di. Tha đối đại vũ thuyết: Duy đức động thiên, vô viễn phất giới. Mãn chiêu tổn, khiêm thụ ích, thời nãi thiên đạo.
《 mặc tử · thượng hiền 》: “Vũ cử ích vu âm phương chi trung, thụ chi chính, cửu châu thành.”[1]
Tần quốc viễn tổ bá ích( 2 )Bàn cổ( cơ cổ, phối thái nguyên thánh mẫu ) →Hữu sào( cơ sào, phối truy y thị ) → toại nhân ( cơ toại, “Tam hoàng” chi nhất, phối hoa tư thị ) →Phục hi( cơ hi, “Tam hoàng” chi nhất, sử xưng thái hạo, tôn xưngHi hoàng,PhốiNữ oa) →Thiếu điển( cơ điển, phốiNữ đăng,Sinh viêm đế; phốiPhụ bảo,SinhHoàng đế) →Hoàng đế( cơ nguyên, tự hiên viên,Ngũ đế chi nhất) →Thiếu hạo(Hựu danh huyền hiêu)→Kiểu cực→ nghiệp tổ → nghiệp phụ(PhốiNữ tu)→Đại nghiệp (PhốiNữ hoa)→ bá ích ( hựu danh đại phí, phối diêu thị ) →Đại liêm(Trường tử )→ hoài văn → văn trọng → ẩn →Trung diễn→ hiên tổ ( nhung tư hiên đích tổ phụ ) → hiên phụ ( nhung tư hiên đích phụ thân ) →Nhung tư hiên→Trung quyết→Phỉ liêm( nhất tác phi liêm ) →Quý thắng→Mạnh tăng→Hành phụ→Tạo phụ(Triệu thị) →Cừ phụ→An phụ→ lương phụ →Cử phụ→Yểm phụ→Thúc đái( triệu quốc thủy tổ ) → minh tổ ( công minh đích tổ phụ ) → minh phụ ( công minh đích phụ thân ) → công minh → triệu thành tử (Triệu suy) → triệu tuyên tử (Triệu thuẫn) → triệu trang tử ( triệu sóc ) → triệu văn tử (Triệu võ) → triệu cảnh tử ( triệu thành ) → triệu giản tử (Triệu ưởng) → triệu bá lỗ → đại thành quân ( triệu chu ) → triệu hiến hầu ( triệu hoán ) → triệu liệt hầu (Triệu tịch) → triệu kính hầu ( triệu chương ) →Triệu thành hầu( triệu chủng ) →Triệu túc hầu( triệu ngữ ) →Triệu võ linh vương(Triệu ung) →Triệu huệ văn vương( triệu hà ) →Triệu hiếu thành vương( triệu đan ) → triệu điệu tương vương ( triệu yển ) →Triệu u mâu vương( triệu thiên )[2]
( 3 )Bàn cổ( cơ cổ, phối thái nguyên thánh mẫu ) →Hữu sào( cơ sào, phối truy y thị ) → toại nhân ( cơ toại, “Tam hoàng” chi nhất, phối hoa tư thị ) →Phục hi( cơ hi, “Tam hoàng” chi nhất, sử xưng thái hạo, tôn xưngHi hoàng,PhốiNữ oa) →Thiếu điển( cơ điển, phốiNữ đăng,Sinh viêm đế; phốiPhụ bảo,SinhHoàng đế) →Hoàng đế( cơ nguyên, tự hiên viên,Ngũ đế chi nhất) →Thiếu hạo(Hựu danh huyền hiêu)→Kiểu cực→ nghiệp tổ → nghiệp phụ(PhốiNữ tu)→Đại nghiệp (PhốiNữ hoa)→ bá ích ( hựu danh đại phí, phối diêu thị )→ nhược mộc ( bá ích thứ tử ) → yểm diên → sâm → thước →Phí xương(Phí tínhThủy tổ )[1-2]
