Bá ấp khảo, tính cơ, thịChu văn vươngCơ xươngĐích trường tử,Chu võ vươngCơ phátĐồng mẫu huynh trường, mẫuThái tự.[1][9]
Chu văn vương bịTrụ vươngTù cấm hậu, bá ấp khảo tại ân thương tốNhân chất,Vi trụ vương giá xa.Trụ vươngPhanh sát bá ấp khảo, tương tha tố thành nhục canh tứ cấp chu văn vương, tịnh thuyết: “Thánh nhân ứng đương bất hội cật tự kỷ nhi tử tố thành đích nhục canh.” Chu văn vương tối hậu hoàn thị cật hạ nhục canh. Trụ vương thuyết: “Thùy thuyết tây bá hầu thị thánh nhân? Cật liễu tự kỷ nhi tử tố thành đích nhục canh thượng thả bất tự tri.”
Lánh nhất chủng thuyết pháp thị, chu văn vương xá khí bá ấp khảo lập thứ tử chu võ vương vi thái tử.Vương quốc duyĐẳng nhận vi chu văn vương xá khí bá ấp khảo cập bá ấp khảo đích nhi tử nhi lập chu võ vương vi thái tử, thị tuân tuầnÂn lễ.Lương ngọc thằngTắc nhận vi bá ấp khảo thị tảo tử, tịnh phi bị chu văn vương phế điệu thái tử chi vị.
- Biệt danh
- Bá ấp khảo
- Sở xử thời đại
- ThươngMạt chu sơ
- Hậu đại phong ấp
- Khảo thành( đái quốc )[10]
Bá ấp khảo, cơ kỷ phó tính, danh khảo, “Bá” thị kỳ chúc nâm hồ bài hành[9],“Ấp” nhất thuyết thị biểu lan biện khuyến tuần minh kỳ thế tử thân phân, nhất thuyết thị đam nhậm kỉ nhạc “Ấp” giá cá quan chức, nhân thử, cố xưng bá ấp khảo.
Bá ấp khảo thị chu văn vươngCơ xươngĐích đích trường tử, chu võ vươngCơ phátĐích đồng mẫu huynh trường. Bá ấp khảo đích mẫu thân danh khiếuThái tự,Tự tính, thịHạ triềuKhai quốc quân chủHạ vũHậu đại hữu sân [shēn] thị bộ lạc chi hiệt cổ hộ nữ[3],Chu văn vương đích chính thê. Thái tự cần lao trì gia, khác thủ phụ đạo, nhân thử hào hàn chi bái xưng văn mẫu.[4]
Thái tựDữ chu văn vương sinh hữu thập tử, y thứ thị trường tử bá ấp khảo, thứ tửChu võ vươngCơ phát, tam tửQuản thúc tiên,Tứ tửChu công đán,Ngũ tửThái thúc độ,Lục tửTào thúc chấn đạc,Thất tử thành [chéng] thúc võ, bát tửHoắc thúc xử,Cửu tửKhang thúc phong,Thập tửNhiễm quý tái.[5]
Cư 《Mao thi chính nghĩa》 dẫn 《Đại đái lễ》 ký tái, chu văn vương thập tam tuế thời, sinh hạ trường tử bá ấp khảo; thập ngũ tuế thời, sinh hạ thứ tửChu võ vương.[1]
Bá ấp khảo thập huynh đệ tự ấu thâm thụ mẫu thân thái tự đích giáo hối, sở dĩ tha môn tòng tiểu đáo đại, tựu một hữu tố quá vi bối thường lý, hoang đường ly phổ chi sự.[6]Tại bá ấp khảo đích thập huynh đệ chi tiếu cự lậu trung, chỉ hữu chu võ vương hòaChu công đánĐức trọng tài cao, thị phụ trợ chu văn vương đích tả bàng hữu tí, sở dĩ chu văn vương xá khí bá ấp khảo, nhi lập chu võ vương vi kế thừa nhân.[7]
Chu văn vương bịThương trụ vươngTù cấm hậu, đương thời bá ấp khảo tại thương triều tốNhân chất,Đam nhậm vi thương trụ vương giá xa chi chức. Thương trụ vương phanh sát bá ấp khảo, tương tha tố thuyết bá thành nhục canh tứ cấpChu văn vương,Tịnh thuyết: “Thánh nhân ứng đương bất hội cật tự kỷ nhi tử tố thành đích nhục canh.” Chu văn vương tối hậu hoàn thị cật hạ nhục canh. Thương trụ vương bình giới thuyết: “Thùy thuyết tây bá hầu thị thánh nhân? Cật liễu tự kỷ nhi tử tố thành đích nhục canh thượng thả bất tự tri.”[8]
Quan vu giá nhất cố sự đích chân giả, kỳ thật ngận tảo tựu hữu nhân tố liễu biện chứng. Như tống đại trịnh tiều tại 《 thông chí 》 trung, tựu tằng trực tiệt liễu đương địa thuyết giá nhất cố sự nãi thị “Đản ngữ”, kỳ bất khả tín nhất vọng nhi tri. Đãn thị, vi văn vương đích “Xá trường lập ấu” trảo nhất cá khả dĩ tiếp thụ đích lý do, khả dĩ thuyết thị bá ấp khảo cố sự sinh phát diễn biến tối hạch tâm đích động lực dữ cơ chế. Văn vương “Hành quyền” giá chủng thuyết pháp, tuy nhiên khả dĩ tiếp thụ, đãn tổng hiềm bá ấp khảo diện mục bất minh. Huống thả thánh vương chi đích tử, cánh nhiên khuyết thiếu tương ứng đích phẩm hành, tất cánh lệnh nhân giác đắc bất cú hoàn mãn. Vu thị, bất tri tòng hà thời khai thủy, nhân môn lánh khởi lô táo, biên tạo liễu giá dạng nhất cá dữ truyện thống thuyết pháp hào vô quan hệ đích tân truyện thuyết. Bá ấp khảo đích hình tượng, dã nhân thử do nhất cá diện mục mô hồ đích phối giác, nhất dược thành vi đại phụ nhi tử đích hiền tử. Tựu giá nhất cố sự đích tình tiết tiến hành khảo sát, tha ngận khả năng thị tòng quan vu “Mai bá” đích cố sự trung chuyển di phân hóa.[12]
Tại tiểu thuyết 《Phong thần diễn nghĩa》 trung, bá ấp khảo sinh tính đôn hậu nhân ái, thị nhất danh hiếu tử. Phụ thân nhân xúc nộ trụ vương nhi bị giam cấm, bá ấp khảo vi doanh cứu phụ thân, đái liễu thất hương xa, tỉnh tửu chiên dữ bạch sắc viên hầu tam dạng dị bảo, hiến cấp trụ vương.
Trụ vương phi tử đát [dá] kỷ kiến bá ấp khảo trường tương tuấn mỹ, cầm nghệ tuyệt luân, dục gia thân cận, đãn khước tao bá ấp khảo chính ngôn tu nhục. Khí phẫn chi hạ, tiên thị vu cáo bá ấp khảo điều hí tự kỷ; hựu ám tự hiện xuất nguyên hình, dẫn xuất bạch viên đích sát ý, tối hậu, tái vu hãm bá ấp khảo đích cầm thanh thị tại ám mạ trụ vương vô đức. Vu thị, bá ấp khảo tựu giá dạng bị đát kỷ vu hãm, cát khứ tứ chi, vạn nhận đoá thi, tố thành nhục bính hậu, đát kỷ tái tống cấp tha đích phụ thânCơ xươngCật hạ.
Dã hữu bản bổn thuyết, mỗ nhật đát kỷ lai đáo bá ấp khảo phòng lí dẫn dụ tha, bá ấp khảo tha bất chỉ bất khuất mỹ sắc, thậm chí nghiêm từ khiển trách đát kỷ bất thủ phụ đạo, nhi dẫn lai vệ sĩ. Thử sự kinh động trụ vương, dục tra minh sự tình thủy mạt. Đát kỷ tương tội danh gia vu bá ấp khảo, thuyết bá ấp khảoKý duTha đích mỹ sắc nhi tương tha cường hành lạp tiến phòng trung, trụ vương nhất thính bột nhiên đại nộ, tức khắc sát liễu bá ấp khảo, tịnh tố thành nhục hoàn tử, tịnh tương nhục hoàn tống cấp cơ xương thực dụng. Cơ xương do quái tượng đắc tri ái tử tao kiếp, dực nhật, tiếp đáo tảo xan khước dã trang tác hồn nhiên bất tri địa cật hạ, dĩ phiến thủ trụ vương, nhượng trụ vương dĩ vi cơ xương bặc quái chỉ thị lãng đắc hư danh nhi dĩ, nhân thử, trụ vương tựu phóng liễu tha.
Tối hậu, cơ xương chung vu thi kế hồi hương. Đương tha cương cương đạp thượngTây chuĐích thổ địa, tiện giác đắc nhất trận ác tâm, trương khẩu thổ xuất tam chỉ tiểu bạch thỏ. Tha tri đạo giá thị bá ấp khảo tam hồn sở hóa, thống tâm địa lưu hạ nhãn lệ. Giá chỉ tiểu thỏ đông tiều tiều tây khán khán, tiện duyên trứ đại lộ trực tiến cơ xương sở cư đích cung điện, tại cơ xương đích phu nhân hòa mẫu thân diện tiền bồi hồi. Bà tức lưỡng nhân bất tri na lai đích tiểu thỏ, khước kiến đáo tha hậu, nội tâm thăng khởi nhất chủng mạc danh đích bi thương. Thử thời thiên dĩ kinh hắc liễu, tiểu thỏ tử hựu tẩu đáo viện lí, ngưỡng vọng thiên không, vi thanh phúc thầnBách giámTiếp dẫn phong thần đài trung.Khương tử nhaĐại ngọc hưNguyên thủy thiên tônPhong thần, niệm kỳ trung hiếu chi tâm, phong viTrung thiên bắc cực tử vi đại đếChi thần, mệnh vi tôn quý chi thần.
Bá ấp khảo thị phạt trụ chi dịch đích đệ nhất vị hi sinh giả, chu võ vương phạt trụ thành công hậu,Khương tử nhaĐại ngọc hư phong thần, niệm kỳ trung hiếu chi tâm, phong vi trung thiên bắc cực tử vi đại đế chi thần, mệnh vi tôn quý chi thần, đại biểu tôn quý, quyền lực, đế hoàng; thử viTử vi đấu sổDĩ tử vi tinh vi thủ lai nguyên.Cơ xươngHồi quốc hậu, thệ ngôn vi tử báo cừu, đãn bất hạnh tráng chí vị thù thân tiên tử, nhi báo cừu chi sự tựu giao cấp bá ấp khảo đích đệ đệ chu võ vương lai kế tục hoàn thành. Chu võ vương vu thị chấn hưng quốc lực, cường binh phú quốc, tịnh đắc đáo nhất đại quân sưKhương tử nhaĐích trợ lực, đả bại liễu thương trụ, kiến lập chu triều.
Tiền 1771 niên chí tiền 1027, chu võ vương phong bá ấp khảo đích hậu đại vu thương (Khảo thành) vi đái quốc[11]
Thang âm bá ấp khảo mộĐương địa lão bách tính thuyết, giá thị thỏ nhi trủng. Thỏ nhi trủng dã khiếu “Thổ nhi trủng”. Cư thuyết, đương niên văn vương tại mỗi thứ cật hoàn nhục canh hậu đô trảo địa phương tái thổ xuất lai, thỏ nhi trủng tựu thị chu văn vương thổ nhục canh đích địa phương. Truyện thuyết đương thời chu văn vương thổ hạ đích nhục đô biến thành liễu thỏ tử, nhất bính nhất bính địa đô bào liễu. Sở dĩ, hiện tại dũ lí thành phụ cận đích lão bách tính trung hoàn lưu truyện trứ nhất cú tục thoại: Dũ lí thành đích thỏ tử, đả bất đắc. Tại tha môn nhãn lí, thỏ tử thị bá ấp khảo đích hồn.
Quan hệ | Tính danh |
|---|---|
Phụ thân | Cơ xương |
Mẫu thân | Thái tự |
Đệ đệ | Cơ phát |
Niên phân | Loại biệt | Kịch danh | Sức diễn giả |
|---|---|---|---|
1939 niên | Điện ảnh | 《 đát kỷ 》 | Quảng sơn tiếu |
1981 niên | Điện thị kịch | 《 phong thần bảng 》 | Trương quốc cường |
1990 niên | Điện thị kịch | 《 phong thần bảng 》 | Thang trấn tông |
2000 niên | Điện thị kịch | 《 phong thần bảng 》 | Du diệu quang |
2001 niên | Điện thị kịch | 《 phong thần bảng 》 | Lư khánh huy |
2006 niên | Điện thị kịch | 《 phong thần bảng chi phượng minh kỳ sơn 》 | Quan lễ kiệt |
2014 niên | Điện thị kịch | 《 phong thần anh hùng bảng 》 | Quý tiêu băng[2] |
2017 niên | Điện thị kịch | 《 phong thần chi thiên khải 》 | Lý đình triết |
2019 niên | Điện thị kịch | 《 phong thần diễn nghĩa 》 | Kỳ hàng |
2023 niên | Điện ảnh | 《 phong thần đệ nhất bộ 》 | Dương lặc |
