Đồng nghĩa từGià gia cầm( già gia cầm ) nhất bàn chỉ già da cầm
Già da cầm, diệc xưng triều tiên tranh, thị triều tiên dân tộc đích đạnBát huyềnMinh nhạc khí.Triều tiên ngữXưng 가야금. Lưu hành vuTriều tiên bán đảoHòa trung quốc cát lâm tỉnhDiên biên triều tiên tộc tự trị châu.
- Trung văn danh
- Già da cầm
- Ngoại văn danh
- Gayageum
가야금
- Biệt danh
- Triều tiên tranh
- Sở chúc dân tộc
- Triều tiên dân tộc
- Lưu hành địa khu
- Triều tiên bán đảo
- Nhạc khí loại hình
- Cầm loại nhạc khí
Già da cầmTriều tiên ngữVi 가야금, tại ngã quốc đông bắc cát lâm tỉnh diên biên triều tiên tộc tự trị châu, tại uyển diên đíchĐồ môn giangHòaÁp lục giangBạn, tại trường bạch sơn đích lâm hải tuyết nguyên, cư trụ trứ cần lao dũng cảm, đa tài đa nghệ đích triều tiên tộc nhân dân. Tha môn bất cận phát triển liễu nông, lâm, ngư đẳng các nghiệp sinh sản, hoàn sang tạo liễu quang huy xán lạn đích văn hóa nghệ thuật, tại nhân môn đích âm nhạc sinh hoạt trung, già da cầm thị thâm thụ nhân môn hỉ ái đích nhạc khí, cụ hữu quảng phiếm đích quần chúng tính.
Già da cầm dĩ hữu 2000 đa niên lịch sử, tương truyện thị già da quốc gia tất vương phảng chiếu trung quốc tranh chế thành. Hình chế dữ tranh soa bất đa, dã thị nhất huyền nhất trụ, hiện sử dụng đích già da cầm hữu nhị thập nhất huyền, âm giai bài liệt hữu thất thanh cập ngũ thanh lưỡng chủng, sở dụng hữu đạn tả án đích kỹ pháp cơ bổn hòa tranh cơ bổn nhất trí, cụ hữu độc đặc đích nghệ thuật phong cách đặc điểm hòaPhong phú đa thảiĐích diễn tấu kỹ xảo. Kí khả dĩ độc tấu, trọng tấu, hợp tấu, hoàn khả dĩ đạn xướng.
Già da cầm thị dân tộc đặc sắc ngận nùng đíchĐạn bát nhạc khí,Hình tự tranh. Tương truyện 6 thế kỷ thời lưu hành vu triều tiên bán đảo đích già da quốc. Nguyên phân nhã nhạc cầm dữ tục nhạc cầm lưỡng chủng. Nhã nhạc cầm trường ước 177 li mễ, khoan ước 33 li mễ, mỗi trương 12 huyền, mỗi huyền 1 trụ, khả dĩ di động điều tiết âm cao. Tục nhạc cầm trường ước 152 li mễ, khoan ước 17 chí 21 li mễ, mỗi trương diệc vi 12 huyền. Kinh ngã quốc cải cách, huyền tăng chí 18 căn, tăng gia 4 hòa 7 lưỡng cá âm tiết, sử âm vực bỉ nguyên lai canh khoan, âm lượng canh đại. Diễn tấu thời, cầm đích nhất đoan phóng vu tất thượng, nhất đoan trứ địa, tả thủ án huyền, hữu thủ thủ âm. Kí khả độc tấu, dã khả dĩ dụng vu ca xướng bạn tấu.[1]
Cư 《Tam quốc sử ký》 ký tái: “Già da quốc gia thật vương chế thập nhị huyền cầm. Dĩ tượng thập nhị nguyệt chi luật. Nãi mệnh vu lặc chế kỳ khúc.” “Già da cầm diệc pháp trung quốc nhạc bộ tranh nhi vi chi....... Già da cầm, tuy dữ tranh chế độ tiểu dị, nhi đại khái tự chi.”
Già da cầm
Già da cầmGià da quốc đích nhạc sĩ vu lặc huề cầm đái trứ đệ tửNi văn,Đáo liễuTân la,Thụ đáo liễuChân hưng vươngĐích hoan nghênh hòa lễ ngộ. Chân hưng vương bả vu lặc an trí tại quốc nguyên, nãi phái khiển đại nại ma chú tri, giai cổ, đại xá vạn đức đẳng thụ nghiệp vu lặc môn hạ, dĩ truyện kỳ nghiệp.
Già da cầm đáoTân laDĩ hậu đắc đáo phát triển, thành vi tân laĐại nhạc,Vi dĩ hậu đích cung đình nhạc điện định liễu củng cố địa vị. Đáo liễu bát thế kỷ tả hữu ( hoặc canh tảo ta thời gian ), già da cầm tòng tân la quốc truyện đáo nhật bổn, nhật bổnNại lươngĐíchChính thương việnHoàn thu tàng trứ tam đài già da cầm ( tức tân la cầm ). Nhân vi, già da cầm thị tòng tân la truyện đáo nhật bổn, đồng thời hựu dụng vu tân la nhạc, nhân thử, nhật bổn bả già da cầm xưng chi vi tân la cầm.
Đáo thập cửu thế kỷ mạt, già da cầm âm nhạc xuất hiện liễu cao phong, giá thịGià da cầm nghệ thuậtĐích chuyển chiết thời kỳ. Âm nhạc tòng hoãn mạn đích cung đình nhạc, trục tiệm chuyển biến vi khinh khoái nhi hoạt bát đích tán điều, nguyên lai lưu truyện đích già da cầm, nhân bất thích hợp diễn tấu tán điều đích khoái âm nhi cải chế thành tán điều già da cầm, lưu truyện chí kim.
Nhị thập thế kỷ ngũ thập niên đại dĩ lai, diên biên địa khu đích già da cầm âm nhạc, hữu canh tân đích phát triển, tòng dân gian lưu truyện, phát triển vi chuyên nghiệp nhân tài đích bồi dưỡng.
Già da cầmGià da cầm do cầm khuông, diện bản, để bản, cầm trụ hòa cầm huyền cấu thành. Cầm thân trường ước 152 li mễ, khoan 17～21 li mễ.
Cầm khuông thị trường phương hình đích biên khuông, hữu vi cầm thủ, tả vi cầm vĩ, thượng tây mông dĩ trình củng hình đích bạc thủy diện bản, thải dụng trường bạch sơn sinh trường đích văn tế chất tùng, dịch vu chấn động đíchNgư lân tùngHoặc ngô đồng mộc chế tác, cầm để hữu để bản hòa cầm cước, để bản dụngLật mộc,Cầm khuông hòa cầm trụ sử dụngHồng mộcHoặcHoa lê mộcĐẳng chất địa giác ngạnh đích mộc liêu chế tác cầm thủ nhất đoan hữu đột khởi đích nhạc sơn chi huyền, trương hữu 13 điều cầm huyền. Cầm trụ an trí tại diện bản trung bộ, bài liệt trình nhạn hành. Mỗi trương nhất trụ, khả di động dĩ điều tiết dục cao.
Tân trung quốc thành lập hậu, già da cầm đắc đáo bất đoạn cải cách, dĩ chế thành ngũ thanh âm giai 18 huyền già da cầm cập thất thanh âm giai 21 huyền già da cầm. Hậu giả gia đại liễu cộng minh tương, thải dụng ni long huyền hòa ni long cương ti huyền, âm hưởng hồng lượng, âm sắc ưu mỹ động thính.
Già da cầm, vi triều tiên tộc truyện thốngHuyền nhạc khíChi thủ, thị dân tộc sắc thải ngận nùng đích đạn bạt nhạc khí. Tha đích hình trạng cận tự vu hán tộc dân nhạc khí cổ tranh. Cư 《Tam quốc sử ký》 ký tái, già da cầm “Pháp trung quốc nhạc bộ tranh diện vi chi “, “Già da quốc gia thật vương, kiến đường chi nhạc khí nhi tạo chi “. Già cầm tại diễn tấu thời, nhất đoan trứ địa, nhất đoan phóng vu thối thượng, hữu thủ đạn, tả thủ lộng, biểu diễn tư thái ổn nhã biệt trí. Già da cầm do cộng minh tương, cầm huyền,Cầm mãTam bộ phân tổ thành. Cộng minh tương trường 150 li mễ, khoan 25 li mễ, trung gian hậu 5 li mễ. Chất liêu phân biệt dụngNgô đồngThụ bản hòa hoa mộc bản chế tác. Cầm tuyến dụng tàm ti chế tác. Cộng 13Căn huyền,Cầm huyền đích lưỡng đầu các cố định tại cầm đầu hòa cầm vĩ, tại cầm đầu hữuHuyền chẩm.13 căn cầm huyền dụng mã tử chi trụ, cầm đầu khả dĩ tả hữu di động, điều tiết âm giai. Già da cầm phú hữu biểu diễn lực, thị thiện vu biểu đạt dân tộc nhu hòa tình cảm đích dân gian nhạc khí. Nhân thử, già da cầm đạn xướng thị các tộc nhân dân hỉ văn nhạc kiến đích nhất chủng biểu diễn hình thức.
Già da cầm đích chủng loại đại thể khả phân vi “Chính nhạc già da cầm” ( cổ chế già da cầm ), “Tán điều già da cầm”, hiện đại dụng đích “21 huyền già da cầm” đẳng tam chủng.
Già da cầmCầm tào thị dụng độc mộc khô đồng chế tố, bất thiết để bản, vĩ đoan hữu dương nhĩ đầu trạng đích trang trí, hữu thập nhị huyền ( dụng thô tế bất đẳng đíchTi huyền), huyền trụ thập nhị ( nhân tự hình đích nhạn trụ ). Thử chủng già da cầm đáo nhị thập thế kỷ sơ dĩ ngận thiếu kiến.
Tha thị chúc vu cận đại đích già da cầm, tại hình chế thượng hữu giác đại đích cải tiến, như tương vĩ đoan dương giác mộc khứ điệu, tịnh tương cầm thể gia thượng lật thủy để bản, hữu nhiễm vĩ, hữuThập tam huyền( ti huyền ). Chủ yếu dụng vu tán điều âm nhạc.
Thị hiện đại dụng đích cải lương già da cầm. Tại hình chế thượng bả vĩ đoan đích nhiễm vĩ khứ điệu. Hữu 21 huyền. Huyền hữuNi long huyềnHòa kim chúc cương ti triền ni long huyền lưỡng chủng;Định huyềnHữu thất thanh âm giai định âm pháp hòaNgũ thanh âm giaiĐịnh âm pháp lưỡng chủng.
Già da cầm
Già da cầm12 huyền ( chiến quốc ), 13 huyền ( đường )
14 huyền ( nguyên )
16 huyền ( thanh mạt )
Già da cầm
Già da cầm21 huyền, 23 huyền, 25 huyền ( đương đại )
Diễn tấu già da cầm, hữu thủ trừ tiểu chỉ ngoại quân dụng vu đạn tấu, kỹ xảo hữu đạn, bạt, cổn, bà đẳng,Phiếm âmĐặc biệt thanh triệt động thính. Tả thủ kỹ xảo hữu án, chiến, thôi, nhu đẳng, thị biểu hiện già da cầm độc đặc phong cách đích trọng yếu thủ đoạn. Diễn tấu thời, tấu giả tịch địa nhi tọa, tương cầm thể hoành tại thân tiền, cầm thủ trí vu hữu tất thượng, cầm vĩ xúc địa. Dã khả tương cầm thân bình trí vu trác diện thượng. Hữu thủ dụng mẫu chỉ, thực chỉ, trung chỉ hòaVô danh chỉĐạn tấu cầm trụ hữu trắc huyền đoạn, tả thủ án ức cầm trụ tả trắc huyền đoạn. Già da cầm đa án ngũ thanh âm giai định huyền, chủ yếu dụng C điều hoặc bB điều. Thập tam huyền già da cầm định huyền vi: f, g, bb, c1, d1, f1, g1, bb1, c2, d2, f2, g2, bb2, tối cao âm huyền thông quá trọng án, khả sử phát âm đề cao nhất cáTiểu tam độ.Kinh quá cải cách, dĩ hữu án thất thanh âm giai định huyền đích già da cầm. Thập ngũ huyền già da cầm định huyền vi: g, a, c1, d1, e1, g1, a1, c2, d2, e2, g2, a2, c3, d3, e3. Nhị thập nhất huyền già da cầm âm vực G—f2. Nhị thập nhất thế kỷ sơ, triều tiên tộc dân gian phổ biến sử dụng đích thập nhị huyền già da cầm, dã thường dĩ thất thanh âm giai định huyền vi: g, a, b, c1, d1, e1, f1, g1, a1, b1, c2, d2. Phát âm nhu hòa, viên nhuận, âm sắc thanh nhã, du dương, phú hữu nùng úc đích dân tộc sắc thải. Hữu thủ kỹ xảo hữu lưỡng chỉ hợp đạn, đan chỉ thác, phách, thiêu, mạt, dịch, câu, toát đẳng, tả thủ kỹ xảo hữu án, chiến, thôi, nhu đẳng, thị biểu hiện già da cầm độc đặc phong cách đích trọng yếu thủ đoạn, kỳ trung dĩNhu huyền( diệc xưng lộng huyền ) tối phú đặc sắc. Già da cầm dã khả dĩ diễn tấu song âm, hòa huyền dĩ cập giản đan đích phục điều âm nhạc, đãn tại diễn tấu trung nhất bàn bất tố chuyển điều. Già da cầm phú hữu phong phú đích biểu hiện lực, thông quá diễn tấu giả thuần thục đích thủ pháp, năng biểu đạt xuất cương nghị, nhu hòa, hỉ, nộ, ai, nhạc đẳng bất đồng đích tình cảm, hoặc tấu xuất hùng tráng, kích ngang đích hoành vĩ tràng diện, vưu kỳ thích vu diễn tấu khinh khoái hoạt bát đích dân dao đẳngÂm nhạc tác phẩm.Già da cầm khả dĩ độc tấu hoặc trọng tấu, tại chuyên nghiệp hoặc nghiệp dưVăn nghệ đoàn thểTrung chủ yếu dụng vu tập thể đạn xướng, tịnh tạiDân tộc nhạc độiTrung ứng dụng. Giác trứ danh đích truyện thống nhạc khúc hữu: 《Già da cầm tán điều》, 《 nguyệt lượng 》, 《 điểu đả linh 》, 《 nhĩ lí lí 》, 《 kết ngạnh dao 》, 《 phong niên nhạc 》 đẳng.
Triều tiên tộc cô nương tại đạn tấu già da cầm
Triều tiên tộc cô nương tại đạn tấu già da cầmHiện đại đích già da cầm âm nhạc, kế thừa liễu tán điều đích phong cách tịnh phát triển vi dĩ dân ca cải biên đíchKhí nhạc khúc,Dĩ hiện đại sinh hoạt đề tài vi tố tài nhi sang tác đích khí nhạc khúc dĩ cập dữQuản huyền nhạc độiHợp tác đích hiệp tấu khúc. Như: 《 đạo lạp cát 》 (Kết ngạnh dao), 《 tiếu sở chi xuân 》, 《 thẩm thanh chuyên 》 đẳng đẳng.
Già da cầm đạn xướng,Thị triều tiên tộc truyện thống diễn xướng hình thức, phú hữu nùng úc đích dân tộc đặc sắc, thị khí nhạc dữ thanh nhạc tương kết hợp đích nghệ thuật. Vũ đài diễn tấu thời, thập lai danh thân trứ dân tộc phục trang đích triều tiên tộc nữ tử, tương cầm đích vĩ đoan phóng tại địa thượng, thủ đoan trí vu hữu tất thượng, tả thủ án huyền, hữu thủ thủ âm. Biểu diễn giả biên đạn biên xướng, ca thanh dữ cầm thanh giao dung, hữu thời hoàn gia dĩ trường cổ bạn tấu, vưu vi thân thiết cảm nhân. Hứa đa ưu tú tác phẩm, như 《 phưởng xa trừ oán 》, 《 thanh xuân phóng quang mang 》 hòa thôi tam minh sang tác đích 《 trường bạch sơn a, diên biên đích kiêu ngạo 》 đẳng, thâm thụ nhân dân hỉ ái. Tại ngã quốc dân tộc âm nhạc đích bách hoa viên lí, già da cầm đạn xướng phiếm trứ thấm nhân đích phương hương, tha tượng kim đạt lai nhất dạng, ưu mỹ nhi thanh tân.
《 tán điều 》: Thị khí nhạc độc tấu đích hình thức dã thị nhạc khúc danh xưng. Tha thị dĩ thuyết xướng âm điều vi cơ sở đích. Chỉ dụngTrường cổLai bạn tấu, diễn tấu thời gian vi 25-30 phân chung. 《 già da cầm tán điều 》 âm nhạc đích phát triển, nghiêm cách địa tuân tuần trứ trục tiệm xu vu khẩn trương, đáo chung khúc đạt đáo tối cao triều đích quy luật, tha đíchPhát triển tốc độDã thị do hoãn mạn trục tiệm gia khoái đích nguyên tắc vi đặc chinh. 《 già da cầm tán điều 》 đích nhạc chương cấu thành như hạ:
Tấn dương điều 18/8 mạn tốc
Trung mạc lí 12/8 trung tốc
Trung trung mạc lí 12/8 trung tốc sảo khoái
Trát khẩn mạc lí 12/8 sảo khoái
Huy mạc lí 2/4 khoái tốc
Tán điều thị đa nhạc chương tổ khúc, tòngMạn bảnKhai thủy đáo khoái bản kết thúc, đãn hiện đại diễn tấu gia môn hỉ hoan tuyển chương diễn tấu, hình thành nhất chủng dạng thức.
Hữu quan già da cầm đích lưu phái, thường dĩ địa vực hòa danh gia môn đích bất đồng phong cách lai hoa phân, âm nhạc chủ yếu do tán điều âm nhạc lai hoa phân.
Già da cầm
Già da cầm《 già da cầm tán điều 》 sản sinh vu triều tiên nam bộ địa khu, hậu lai lưu truyện chí triều tiên bắc bộ hòa ngã quốc diên biên địa khu. Do vu các địa phương đích phương ngôn ức dương bất đồng, âm nhạc dã cụ hữu bất đồng đích địa phương đặc sắc.
《 già da cầm tán điều 》 thị kỹ xảo tính ngận cao đích khí nhạc độc tấu khúc, đái hữu tức hưng tính, nhân thử, tại diễn tấu thời cảm tình đích trừ phát, kỹ thuật đích vận dụng hòa phát huy, vưu kỳ thị tại tả thủ lộng huyền đích mật độ, tốc độ, cường độ đẳng kỹ xảo đích phát huy thượng, sản sinh bất đồng đích phong cách đặc sắc, tòng nhi hình thành bất đồng lưu phái.
《 già da cầm tán điều 》 hữu ngận đa lưu phái, đãn chủ yếu hữu kim xương tộ lưu phái hòa thẩm tương kiện lưu phái. Kim xương tộ đích đệ tử hựu phân thành kim trúc pha lưu phái, an cơ ngọc lưu phái, thôi ngọc tam lưu phái đẳng đẳng, diên biên già da cầm chủ yếu kế thừa an cơ ngọc lưu phái, thôi ngọc tam lưu phái đẳng.
Già gia cầm thị triều tiên dân tộc đích cổ lão nhạc khí, lưu hành tạiTriều tiên bán đảoDữ trung quốc đông bắc đích cát lâm tỉnh diên biênTriều tiên tộcTự trị châu. Già gia cầm đích ngoại hình ngận tượng hán tộc đích cổ tranh, tha hòa cổ tranh hữu trứ ngận thâm đích uyên nguyên. Cư sử thư ký tái, tại công nguyên 500 niên tiền hậu, triều tiên cổ đại quốc gia già gia quốc đích quốc vương mô phảng cổ tranh chế tạo liễu nhất chủng đạn bát huyền minh nhạc khí, triều tiên tộc nhân dân bả tha xưng vi già gia cầm.
Già da cầm
Già da cầmGià gia cầm lưu truyện dĩ kinh hữu lưỡng thiên niên đích lịch sử liễu. Cổ thời hầu, già gia cầm đích cầm thể thị dụng chỉnh căn đích nguyên mộc khô thành đích, cầm vĩ trình dương giác hình, nhân vi một hữu để bản, âm lượng giác tiểu hựu khuyết phạpBiểu hiện lực.Kinh quá nhược càn thế kỷ đích lưu truyện hòa cải tiến, triều tiên tộc nhân dân hấp thu liễu kỳ tha dân tộc đồng loại nhạc khí đích ưu điểm, chung vu sang chế xuấtDân tộc đặc điểmTiên minh, tính năng lương hảo đích già gia cầm. Hiện đại già gia cầm đề cao liễu âm lượng, âm sắc dã canh gia phong phú. Triều tiên tộc nhân dân đối chế cầm tài liêu đích tuyển trạch thượng phi thường giảng cứu, cầm đích các cá bộ vị tuyển trạch bất đồng đích ưu chất mộc liêu.
Tân trung quốc thành lậpDĩ hậu, già gia cầm hựu hữu liễu tân đích cải tiến. Nhạc khí chế tác giả môn tương kế nghiên chế xuất liễu 18 huyền già gia cầm hòa 21 huyền già gia cầm. Đặc biệt thị hậu giả, bất cận gia đại liễuCộng minh tương,Hoàn thải dụng triều tiên tộc đặc hữu đích ni long huyền hòa ni long cương ti huyền tố cầm huyền. Giá chủng già gia cầm âm hưởng hoành lượng, âm sắcƯu mỹ động thính.
Già gia cầm bất cận âm sắc động nhân, diễn tấu đích tư thế dã phi thường u nhã. Diễn tấu già gia cầm đích thời hầu, diễn tấu giả tả thủ án huyền, hữu thủ thủ âm, tha khả dĩ diễn tấu song âm, hòa huyền dĩ cập giản đan đíchPhục điều âm nhạc.Già gia cầm đích biểu hiện lực tương đương phong phú, thông quá diễn tấu giả thuần thục đích thủ pháp, năng biểu đạt xuất nhân môn hỉ duyệt, phẫn nộ, bi ai đẳng bất đồng đích tình cảm, hoàn năng tấu xuất hùng tráng, kích ngang đích hoành vĩ tràng diện, vưu kỳ thích vu diễn tấu khinh khoái hoạt bát đíchDân gian âm nhạcTác phẩm. Quá khứ, già gia cầm đích diễn tấu giả dĩ nam tính cư đa, tùy trứ giá chủng nhạc khí trục tiệm thành vi triều tiên dân tộc tối chủ yếu đích dân tộc nhạc khí chi nhất, nữ tử đạn tấu giả việt lai việt đa.
Già gia cầm khả dĩ độc tấu hoặcTrọng tấu,Chủ yếu dụng vu tập thể đạn xướng, tịnh tạiDân tộc nhạc độiTrung ứng dụng. Tại triều tiên tộc hữu nhất chủng truyện thống đíchDiễn xướng hình thứcKhiếu tố "Già gia cầm đạn xướng". Diễn xuất đích thời hầu, thập kỉ vị thân xuyênDân tộc phục trangĐích triều tiên tộc nữ tử tại vũ đài thượng nhất tự bài khai, tương già gia cầm đích vĩ đoan phóng tại địa thượng, thủ đoan phóng tại hữu tất thượng, tả thủ án huyền, hữu thủ thủ âm, biểu diễn giả biên đạn biên xướng, ca thanh dữ cầm thanh giao dung, ưu mỹ động thính.
Tại bắc kinhTrung quốc nghệ thuật nghiên cứu viện âm nhạc nghiên cứu sởĐích trung quốc nhạc khí bác vật quán trung, trần liệt trứ kỉ trương già da cầm. Hữu nhất trương thị lai tựDiên biênTriều tiên tộc dân gian đích chế phẩm, thông thể dụng tùng mộc chế thành, cầm thân toàn trường 147 li mễ, thủ khoan 20.5 li mễ, trương 12 điều ti huyền, cầm khuông hòa để bản hưu hồng sắc tất. Lánh hữu lưỡng trương già da cầm, thị doTrung quốc âm nhạc gia hiệp hộiChuyển lai đích nhật bổn hữu nhân tặng phẩm, quân vi tùng mộc chế,Đồng mộcDiện, cầm trường 144 li mễ, thủ khoan phân biệt vi 23.4 li mễ hòa 26 li mễ, phân biệt trương hữu 12 điều hòa 13 điều ti huyền, kỳ trung thập tam huyền già da cầm ngoại hưu tông sắc tất. Tại đại hình họa sách 《Trung quốc nhạc khí đồ giám》 trung, tái hữu nhất trương hiện đại chế tác đích già da cầm.
Kim chấn[2]
Triệu thuận cơ[2]
Kim tinh tam[2]
