《 tín lăng quân thiết phù cứu triệu 》 tiết tuyển tự 《 sử ký ·Ngụy công tử liệt truyện》, ký tự liễuTín lăng quânLễ hiền hạ sĩ hòa thiết phù cứu triệu đích thủy mạt, biểu hiện xuất tín lăng quân nhân nhi hạ sĩ đíchKhiêm tốnTác phong hòaCứu nhânChi khốn đích nghĩa dũng tinh thần.
- Trung văn danh
- Tín lăng quân thiết phù cứu triệu
- Xuất xử
- 《 sử ký ·Ngụy công tử liệt truyện》
- Niên đại
- Tây hán
- Thể tài
- Sử thi
- Tác giả
- Tư mã thiên
Ngụy( 1 )Công tử( 2 )Vô kỵ giả, ngụy chiêu vương( 3 )Thiếu tử, nhi ngụy an li ( xī ) vương( 4 )Dị mẫu đệ dã( 5 ).Chiêu vương hoăng( 6 ),An li vương tức vị( 7 ),Phong( 8 )Công tử vi tín lăng quân.
Công tử vi nhân, nhân( 9 )Nhi hạ sĩ( 10 ),Sĩ vô( 11 )Hiền( 12 )Hãn phủ xú tịch bất tiêu( 13 ),Giai khiêm nhi( 14 )Lễ giao( 15 )Chi( 16 ),Bất cảm dĩ( 17 )Kỳ( 18 )Phú quý kiêu( 19 )Sĩ. Sĩ dĩ thử( 20 )Phương sổ thiên lí tranh( 21 )Vãng quy( 22 )Chi, trí( 2 bảo lượng 3 )Thực khách( 24 )Tam thiên. Đương thị thời, chư hầu dĩ công tử hiền, đa khách, bất cảm gia binh( 25 )Mưu( 26 )Ngụy thập dư niên.
Ngụy hữu ẩn sĩ( 27 )Viết hầu doanh, niên thất thập, gia bần, vi đại lương( 28 )Di môn( 29 )Giam giả( 30 ).Công tử văn chi( 31 ),Vãng thỉnh, dục hậu di( 32 )Chi. Bất khẳng thụ, viết: “Thần( 33 )Tu thân khiết hành( 34 )Sổ thập niên, chung( 35 )Bất dĩ( 36 )Giam môn( 37 )Khốn cố( 38 )Nhi thụ công tử tài.” Công tử vu thị nãi trí tửu( 39 ),Đại hội tân khách. Tọa định, công tử tòng xa kỵ( 40 ),Hư tả( 41 ),Tự nghênh di môn hầu sinh( 42 ).Hầu sinh nhiếp tệ y quan( 43 ),Trực thượng( 44 )Tái công tử thượng tọa( 45 ),Bất nhượng, dục dĩ( 46 )Quan( 47 )Công tử. Công tử chấp bí( 48 )Dũ cung. Hầu sinh hựu vị công tử viết: “Thần hữu khách( 49 )Tại thị đồ( 50 )Trung, nguyên( 51 )Uổng xa kỵ( 52 )Quá( 53 )Chi.” Công tử dẫn xa( 54 )Nhập thị, hầu sinh hạ, kiến kỳ khách chu hợi, tỉ nghê( 55 ),Cố( 56 )Cửu lập dữ kỳ( 57 )Khách ngữ( 58 ),Vi sát( 59 )Công tử, công tử( 60 )Nhan sắc dũ hòa. Đương thị thời, ngụy tương tương tông thất( 61 )Tân khách mãn đường, đãi công tử cử tửu( 62 );Thị nhân giai quan công tử chấp bí. Tòng kỵ giai thiết( 63 )Mạ hầu sinh. Hầu sinh thị công tử sắc chung( 64 )Bất biến, hí câu nãi( 65 )Tạ( 66 )Khách tựu xa. Chí gia, công tử dẫn( 67 )Hầu sinh tọa thượng tọa( 68 ),Biến( 69 )Tán( 70 )Tân khách, tân khách giai kinh. Tửu hàm( 71 ),Công tử khởi, vi thọ( 72 )Hầu sinh tiền. Hầu sinh nhân( 73 )Vị công tử viết: “Kim nhật doanh chi( 74 )Vi( 75 )Công tử diệc túc hĩ( 76 )!Doanh nãi( 77 )Di môn báo quan giả( 78 )Dã, nhi công tử thân uổng xa kỵ tự nghênh doanh, vu chúng nhân quảng tọa chi trung, bất nghi( 79 )Hữu sở quá( 80 ),Kim công tử cố( 81 )Quá chi( 82 ).Doanh dục tựu( 83 )Công tử chi( 84 )Danh, cố cửu lập( 85 )Công tử xa kỵ thị trung, quá khách( 86 ),Dĩ( 87 )Quan công tử, công tử dũ cung. Thị nhân giai dĩ doanh vi( 88 )Tiểu nhân, nhi( 89 )Dĩ công tử vi trường giả( 90 ),Năng hạ sĩ dã( 91 ).
Vu thị( 92 )Bãi tửu( 93 )Hạ bi thuyết, hầu sinh toại( 94 )Vi( 95 )Thượng khách.
Hầu sinh vị công tử viết: “Thần sở quá( 96 )Đồ giả( 97 )Chu hợi, thử tử( 98 )Hiền giả( 99 ),Thế mạc( 100 )Năng tri( 101 ),Cố ẩn( 102 )Đồ gian nhĩ( 103 ).”Công tử vãng, sổ( 104 )Thỉnh chi( 105 ),Chu hợi cố( 106 )Bất phục tạ( 107 ).Công tử quái chi( 108 ).
Ngụy an li vương nhị thập niên, tần chiêu vương( 109 )Dĩ phá triệu trường bình( 110 )Quân, hựu tiến binh vi hàm đan( 111).Công tử tỷ vi triệu huệ văn vương( 112 )Đệ bình nguyên quân( 113 )Phu nhân, sổ( 114 )Di( 115 )Ngụy vương cập công tử thư, thỉnh cứu ngữ ngụy. Ngụy vương sử tương quân tấn bỉ tương( 116 )Thập vạn chúng( 117 )Cứu triệu. Tần vương sử sử giả( 118 )Cáo ngụy vương viết: “Ngô công triệu, đán mộ( 119 )Thả( 120 )Hạ( 121 ),Nhi( 122 )Chư hầu cảm cứu triệu giả( 123 ),Dĩ( 124 )Bạt( 125 )Triệu, tất phiên hi ảnh di binh( 126 )Tiên kích chi( 127 ).”Ngụy vương khủng, sử nhân chỉ tấn bỉ( 128 ),Lưu( 129 )Quân bích( 130 )Nghiệp( 131 ),Danh( 132 )Vi cứu triệu, thật trì lưỡng đoan( 133 )Dĩ( 134 )Quan vọng( 135 ).Bình nguyên quân sử giả quan cái tương chúc( 136 )Vu ngụy, nhượng( 137 )Ngụy công tử viết: “Thắng( 138 )Sở dĩ tự phụ( 139 )Vi hôn nhân( 140 )Giả( 141 ),Dĩ( 142 )Công tử chi cao nghĩa( 143 ),Vi( 144 )Năng cấp nhân chi khốn( 145 ).Kim( 146 )Hàm đan đán mộ hàng tần nhi( 147 )Ngụy cứu bất chí, an tại( 148 )Công tử năng cấp nhân chi khốn dã( 149 )!Thả( 150 )Công tử túng( 151 )Khinh( 152 )Thắng, khí chi( 153 )Hàng tần, độc( 154 )Bất liên công tử tỷ tà?” Công tử hoạn chi( 156 ),Sổ ( shuò ) thỉnh ngụy vương, cập tân khách biện sĩ thuyết ( shuì ) vương vạn đoan. Ngụy vương úy tần. Chung( 157 )Bất thính công tử.
Công tử tự độ( 158 )Chung( 159 )Bất năng đắc chi vu vương( 160 ),Kế( 161 )Bất độc sinh( 162 )Nhi lệnh( 163 )Triệu vong, nãi( 164 )Thỉnh tân khách( 165 ),Ước( 166 )Xa kỵ bách dư thừa( 167 ),Dục dĩ( 168 )Khách vãng phó tần quân( 169 ),Dữ triệu( 170 )Câu( 171 )Tử. Hành quá( 172 )Di môn, kiến hầu sinh, cụ( 173 )Cáo sở dĩ( 174 )Dục( 175 )Tử tần quân( 176 )Trạng( 177 ).Từ( 178 )Quyết nhi hành, hầu sinh viết: “Công tử miễn chi hĩ( 179 )!Lão thần bất năng tòng.” Công tử hành sổ lí, tâm bất khoái( 180 ),Viết: Ngô sở dĩ đãi hầu sinh( 181 )Giả bị( 182 )Hĩ( 183 ),Thiên hạ mạc( 184 )Bất văn, kim ngô thả( 185 )Tử, nhi hầu sinh tằng( 186 )Vô nhất ngôn bán từ tống ngã, ngã khởi( 187 )Hữu sở thất( 188 )Tai( 189 )?”Phục dẫn xa( 190 )Hoàn, vấn hầu sinh. Hầu sinh tiếu viết: “Thần cố( 191 )Tri công tử chi( 192 )Hoàn dã.” Viết: “Công tử hỉ sĩ, danh( 193 )Văn( 194 )Thiên hạ. Kim hữu nan, vô tha đoan( 195 ),Nhi( 196 )Dục phó tần quân( 197 ),Thí nhược( 198 )Dĩ( 199 )Nhục đầu nỗi( 200 )Hổ, hà công chi hữu tai( 201 )?Thượng( 202 )An( 203 )Sự( 204 )Khách? Nhiên công tử ngộ( 205 )Thần hậu( 206 ),Công tử vãng nhi( 207 )Thần bất tống, dĩ thị( 208 )Tri công tử hận chi( 209 )Phục phản dã.” Công tử tái bái( 210 ),Nhân( 211 )Vấn( 212 ).Hầu sinh nãi( 213 )Bình nhân( 214 )Gian ngữ( 215 )Viết: “Doanh văn tấn bỉ chi binh phù( 216 )Thường tại vương ngọa( 217 )Nội, nhi( 218 )Như cơ( 219 )Tối hạnh( 220 ),Xuất nhập vương ngọa nội, lực( 221 )Năng thiết( 222 )Chi. Doanh văn như cơ phụ vi nhân sở sát, như cơ tư chi( 223 )Tam niên, tự vương dĩ hạ, dục cầu báo kỳ phụ cừu, mạc( 224 )Năng đắc. Như cơ vi( 225 )Công tử khấp, công tử sử khách trảm kỳ cừu đầu, kính tiến như cơ. Như cơ chi( 226 )Dục vi công tử tử, vô sở( 227 )Từ( 228 ),Cố( 229 )Vị hữu lộ( 230 )Nhĩ( 231 ).Công tử thành( 232 )Nhất khai khẩu thỉnh như cơ, như cơ tất hứa nặc( 233 ),Tắc( 234 )Đắc hổ phù đoạt tấn bỉ quân, bắc cứu triệu nhi tây khước tần( 235 ),Thử ngũ bá chi phạt dã( 236 ).”Công tử tòng kỳ kế, thỉnh như cơ. Như cơ quả( 237 )Đạo binh phù dữ công tử.
Công tử hành, hầu sinh viết: “Tương tại ngoại, chủ lệnh( 238 )Hữu sở bất thụ( 239 ),Dĩ tiện( 240 )Quốc gia. Công tử tức( 241 )Hợp phù, nhi tấn bỉ bất thụ( 242 )Công tử binh, nhi phục thỉnh( 243 )Chi, sự tất nguy hĩ. Thần khách( 244 )Đồ giả chu hợi khả dữ câu, thử nhân lực sĩ. Tấn bỉ thính( 246 ),Đại thiện( 247 );Bất thính, khả sử kích( 248 )Chi. Vu thị công tử khấp( 249 )Sinh viết: “Công tử úy tử tà? Hà khấp dã?” Công tử viết: “Tấn bỉ hoát giới( zè )Túc tương( 250 thiết thí thị ),Vãng khủng bất thính, tất đương sát chi, thị dĩ( 251 )Khấp nhĩ, khởi úy tử tai?” Vu thị công tử thỉnh chu hợi. Chu hợi tiếu viết: “Thần nãi ( 252 ) thị tỉnh( 253 )Cổ đao( 254 )Đồ giả, nhi( 255 )Công tử thân sổ ( shuò ) tồn( 256 )Chi, sở dĩ( 257 )Bất báo tạ giả, dĩ vi tiểu lễ( 259 )Vô sở dụng. Kim công tử hữu cấp( 260 ),Thử nãi thần hiệu mệnh( 261 )Chi thu( 262 )Dã.” Toại dữ công tử câu. Công tử quá tạ( 263 )Hầu sinh. Hầu sinh viết: “Thần nghi tòng, lão bất năng, thỉnh( 264 )Sổ( 265 )Công tử hành nhật( 266 ),Dĩ chí tấn bỉ quân chi nhật( 267 )Bắc hương( 268 )Tự hĩnh( 269 ),Dĩ( 270 )Tống công tử.” Công tử toại hành.
Chí nghiệp, kiểu( 271 )Ngụy vương lệnh đại tấn bỉ. Tấn bỉ hợp phù, nghi chi( 272 ),Cử thủ thị( 273 )Công tử viết: “Kim ngô ủng( 274 )Thập vạn chi chúng, truân( 275 )Vu cảnh( 276 )Thượng, quốc chi trọng nhậm. Kim đan xa( 277 )Lai đại chi, hà như tai( 278 )?”Dục vô( 279 )Thính. Chu hợi tụ( 280 )Tứ thập cân thiết chuy chuy( 281 )Sát tấn bỉ. Công tử toại( 282 )Tương ( jiàng ) tấn bỉ quân. Lặc binh( 283 ),Hạ lệnh quân trung viết: “Phụ tử câu tại quân trung, phụ quy. Huynh đệ câu tại quân trung, huynh quy. Độc tử vô huynh đệ, quy dưỡng( 284 ).”Đắc tuyển binh( 285 )Bát vạn nhân, tiến binh kích tần quân. Tần quân giải khứ( 286 ),Toại cứu hàm đan, tồn( 287 )Triệu. Triệu tổ bái chử vương cập bình nguyên quân tự nghênh công tử vu( 288 )Giới, bình nguyên quân phụ( 289 )Lan thỉ( 290 )Vi công tử tiên dẫn( 291 ).Triệu vương tái bái viết: “Tự cổ hiền nhân, vị hữu cập công tử( 292 )Giả dã!” Đương thử chi thời, bình nguyên quân bất cảm tự bỉ vu nhân( 293 ).
Công tử dữ hầu sinh quyết( 294 ),Chí quân, hầu sinh quả( 295 )Bắc hương tự hĩnh.
Ngụy vương nộ( 296 )Công tử chi đạo kỳ binh phù, kiểu( 297 )Chiến phiến sát tấn bỉ, công tử diệc tự tri( 298 )Dã. Dĩ khước( 299 )Tần tồn triệu, sử tương tương( 300 )Kỳ quân quy ngụy, nhi công tử độc dữ khách lưu triệu.[1]
1. Ngụy: Chiến quốc thời quốc danh, kiến đô an ấp ( kim sơn tây tỉnh hạ huyện bắc ), ngụy huy vương thời thiên đô đại lương ( kim hà nam tỉnh khai phong thị ).
2. Công tử: Chư hầu đích nhi tử, hậu lai quan liêu đích nhị tử dã xưng công tử.
3. Ngụy chiêu vương: Danh 遬 ( cổ “Tốc” tự ), tại vị thời gian vi công nguyên tiền 295～ tiền 277 niên.
4. An li vương: Danh ngữ ( yǔ ), tại vị thời gian vi công nguyên tiền 276～ tiền 243 niên. Li: Dã tả tác “Hi”.
5. Dị mẫu đệ: Đồng phụ bất đồng mẫu đích đệ đệ. Giả…… Dã: Tối thường kiến đích phán đoạn cú thức, khả dịch vi “…… Thị……”.
6. Hoăng ( hōng ): Chu đại, chư hầu tử liễu khiếu hoăng; hậu đại hữu phong tước đích đại quan tử liễu, dã khiếu hoăng.
7. Tức vị: Chỉ đế vương đăng vị.
8. Phong: Cổ đại đế vương bả tước vị hoặc thổ địa tứ cấp thần tử.
9. Nhân: Nhân ái.
10. Hạ sĩ: Cung khiêm địa đối đãi sĩ nhân. Hạ: Khiêm nhượng.
11. Vô: Bất luận.
12. Hiền: Hữu tài đức.
13. Bất tiêu: Vô tài đức, vu hiền tương đối nhi ngôn.
14. Nhi: Thuận thừa liên từ, khả bất dịch.
15. Lễ giao: Án nhất định lễ tiết dữ nhân giao vãng.
16. Chi: Tha môn, đại “Sĩ”.
17. Dĩ: Bằng trượng.
18. Kỳ: Tha đích, đại tín lăng quân.
19. Kiêu: Kiêu ngạo địa đối đãi, hình dung từ dụng tác động từ.
20. Dĩ thử: Nhân thử. Thử: Đại thượng cú nội dung, thậm ngôn khu vực chi quảng.
21. Tranh: Tranh tiên khủng hậu.
22. Quy: Đầu bôn, quy phụ.
23. Trí: Chiêu lai.
24. Thực khách: Diệc xưng môn khách, chỉ cổ đại ký thực tại quý tộc quan liêu gia lí tịnh vi chủ nhân hiệu lao đích nhân.
25. Gia binh: Thi gia binh lực, cập phát động chiến tranh.
26. Mưu: Đồ mưu, tố xâm phạm đích đả toán.
27. Ẩn sĩ: Phong kiến thời đại xưng ẩn cư dân gian bất khẳng tố quan đích nhân.
28. Đại lương: Ngụy quốc đô thành ( kim hà nam tỉnh khai phong thị ).
29. Di môn: Đại lương thành đích đông môn.
30. Giam giả: Thủ môn nhân.
31. Chi: Tha, đại hầu doanh.
32. Hậu di: Phong hậu địa tặng tống, tức tặng tống phong hậu đích lễ vật. Di: Tặng tống.
33. Thần: Ngã, tần hán tiền biểu kỳ khiêm ti đích tự xưng.
34. Khiết hành: Sử phẩm đức thuần khiết. Khiết: Sử…… Khiết, hình dung từ đích sử động dụng pháp.
35. Chung: Chung cứu.
36. Dĩ: Nhân vi.
37. Giam môn: Chỉ khán thủ thành môn.
38. Cố: Duyên cố.
39. Trí tửu: Bị bạn tửu tịch.
40. Tòng xa kỵ ( jì ): Đái trứ tùy tòng xa mã. Tòng: Sử…… Cân tòng, động từ đích sử động dụng pháp.
41. Hư tả: Không xuất tôn vị. Cổ đại thừa xa dĩ tả vị vi tôn.
42. Sinh: Tiên sinh đích tỉnh xưng.
43. Nhiếp tệ y quan: Liêu khởi phá cựu đích y phục. Nhiếp: Lạp, duệ, liêu khởi. Tệ: Phá cựu. Y quan: Y phục. Thiên nghĩa phục từ, quan một hữu ý nghĩa.
44. Trực thượng: Kính trực thượng ( xa ).
45. Tái công tử thượng tọa: Bả tự kỷ an trí tại công tử tả biên đích tôn vị thượng. Tái: An trí, các. Thượng tọa: Tôn vị, thượng vị. Tọa, đồng “Tọa”.?
46. Dĩ: Bằng tá, “Dĩ” hậu tỉnh tân ngữ “Chi”. Chi, đại hầu sinh thượng thuật hành động.
47. Quan: Quan sát.
48. Chấp bí: Ác trứ ngự mã đích cương thằng ( thân tự giá xa ).
49. Khách: Giá lí chỉ bằng hữu.
50. Thị đồ: Nhục thị.
51. Nguyện: Hi vọng.
52. Uổng xa kỵ ( jì ): Ủy khuất “Nâm đích” xa mã tùy tòng.
53. Quá: Phóng vấn, khán vọng.
54. Dẫn xa: Đái lĩnh xa kỵ.
55. Tỉ ( bì ) nghê ( ní ): Đồng “Bễ nghễ”, tà trứ nhãn tình khán, biểu kỳ bàng nhược vô nhân đích ngạo mạn thần thái.
56. Cố: Phó từ, cố ý.
57. Kỳ: Tha đích, đại hầu sinh.
58. Ngữ: Thuyết thoại.
59. Vi sát: Thâu thâu địa quan sát. Sát: Dữ thượng văn “Quan” hỗ văn kiến nghĩa.
60. Nhan sắc: Kiểm sắc.
61. Tông thất: Dữ quốc quân hoặc hoàng đế đồng nhất tổ tông đích quý tộc.
62. Cử tửu: Khai yến đích ý tư.
63. Thiết: Ám địa, thâu thâu địa.
64. Chung: Phó từ, thủy chung.
65. Nãi: Phó từ, dụng vu hậu nhất phân cú chi thủ, biểu kỳ hàm tiếp, khả dịch vi “Nhiên hậu” “Vu thị”.
66. Tạ: Cáo từ.
67. Dẫn: Đạo dẫn.
68. Thượng tọa: Tôn vị. Tọa: Đồng “Tọa”, danh từ. “Thượng tọa” tiền đích “Tọa” vi động từ. “Thượng tọa” tiền tỉnh giới từ “Vu” ( tại ).
69. Biến: Chu biến, nhất cá nhất cá địa.
70. Tán: Kiến ( xiàn ), giá lí thị giới thiệu đích ý tư. “Tán” thị sử động dụng pháp.
71. Tửu hàm: Ẩm tửu hưng tẫn sướng khoái.
72. Vi thọ: Dã khiếu thượng thọ, ý tư thị hướng tôn giả hiến tửu, tịnh trí từ chúc tụng. “Hầu sinh tiền” chi tiền tỉnh giới từ “Vu” ( hướng ).
73. Nhân: Vu thị.
74. Chi: Dụng vu chủ vị đoản ngữ đích chủ vị chi gian, thủ tiêu đoản ngữ đích độc lập tính.
75. Vi: Nan vi, tác nan.
76. Túc: Cú. Hĩ: Lạp, biểu kỳ sự vật đích kí thành trạng thái, tịnh hữu gia cường ngữ khí đích tác dụng.
77. Nãi: ( cận cận ) thị.
78. Báo quan giả: Danh từ tính “Giả” tự đoản ngữ, thủ thành môn đích nhân, tức phụ trách khai quan thành môn đích nhân. Quan: Môn xuyên.
79. Bất nghi: Bất ứng cai.
80. Hữu sở quá: Hữu du việt thường lễ chi xử. Sở quá: Danh từ tính “Sở” tự đoản ngữ, tác “Hữu” đích tân ngữ. Quá: Du việt.
81. Cố: Đặc ý.
82. Quá chi: Du việt thường lễ. Chi: Đại từ, chỉ hướng hầu sinh “Biến tán tân khách” nhất sự.
83. Tựu: Thành tựu.
84. Chi: Đích, dụng tại tu sức ngữ hòa bị tu sức ngữ chi gian, biểu kỳ lĩnh chúc quan hệ.
85. Lập: Sử…… Lập, động từ đích sử động dụng pháp. “Thị trung” tiền tỉnh giới từ “Vu” ( tại ).
86. Quá khách: Phóng vấn bằng hữu. Quá: Phóng vấn.
87. Dĩ: Giới từ, hậu tỉnh tân ngữ ( chi ).
88. Dĩ…… Vi……: Văn ngôn trung biểu kỳ ý vị ý nghĩa đích cách thức. Dĩ: Thị biểu “Dịch văn” ý nghĩa đích động từ, dữ “Vi” tự tương phối, tổ thành kiêm ngữ thức đích ý động cú, biểu kỳ đối nhân hoặc sự đích khán pháp hoặc phán đoạn, tương đương vu “Nhận vi…… Thị……”.
89. Nhi: Liên từ, liên tiếp lưỡng cá cú tử, biểu kỳ tịnh liệt quan hệ, khả bất dịch xuất.
90. Trường giả: Hữu đức tính đích nhân.
91. Dã: Biểu khẳng định ngữ khí.
92. Vu thị: Thừa tiếp liên từ, tương đương vu hiện đại hán ngữ đích “Vu thị”.
93. Bãi tửu: Kết thúc yến hội.
94. Toại: Tựu.
95. Vi: Thành vi, tố liễu.
96. Sở quá: Danh từ tính “Sở” tại đoản ngữ, ý tức “Phóng vấn đích”.
97. Đồ giả: Dĩ đồ tể sinh súc vi nghiệp đích nhân, khả dịch vi “Đồ phu”.
98. Tử: Cổ đại nam tử đích tôn xưng.
99. Hiền giả: Hữu tài đức đích nhân.
100. Mạc: Vô chỉ đại từ, biểu kỳ “Một hữu thùy” đích ý tư.
101. Tri: Liễu giải. Cố: Sở dĩ.
102. Ẩn: Mai một, tác “Ẩn cư” giảng, dã thông.
103. Nhĩ: Trợ từ, biểu kỳ phạm vi đích cận thử tính, tương đương vu “Nhi dĩ”, giá lí khả bất tất dịch xuất.
104. Sổ ( shuò ): Đa thứ.
105. Thỉnh: Bái phóng tha, đại chu hợi.
106. Cố: Cố ý.
107. Phục tạ: Đáp tạ, vấn phóng.
108. Quái chi: Dĩ chi vi quái, ý tức đối giá chủng tình huống cảm đáo kỳ quái, “Quái” chúc ý động dụng pháp. Chi: Chỉ đại thượng diện lưỡng cú đích nội dung.
109. Tần chiêu vương: Tức chiêu tương vương, danh tắc, tại vị thời gian vi công nguyên tiền 306～ tiền 251 niên. Tần phá triệu trường bình quân, tại công nguyên tiền 260 niên. Tần chiêu vương mệnh bạch khởi vi đại tương quân, tại trường bình đại bại triệu quân, hoạt mai triệu quân hàng tốt tứ thập vạn nhân, triệu quốc đại vi chấn kinh.
110. Trường bình, triệu địa, tại kim sơn tây tỉnh cao bình huyện.
111. Hàm đan: Triệu quốc đô thành, tại kim hà bắc tỉnh hàm đan thị.
112. Triệu huệ văn vương, triệu hiếu thành vương đích phụ thân.
113. Bình nguyên quân: Triệu quốc công tử triệu thắng đích phong hào, nhậm triệu tương. Công nguyên tiền 259 niên, tần binh vi hàm đan, tha tổ chức lực lượng kiên thủ.
114. Sổ ( shuò ): Đa thứ.
115. Di ( wèi ): Trí tống.
116. Tương ( jiàng ): Thống suất.
117. Chúng: Giá lí chỉ quân đội.
118. Sử sử giả: Phái khiển sử giả. Tiền nhất cá “Sử” vi động từ, phái khiển. Hậu nhất cá “Sử” dữ “Giả” kết hợp, tổ thành danh từ tính đoản ngữ, dụng lai chỉ đại nhân, ý tức “Xuất sử đích nhân” ( sử thần ).
119. Đán mộ: Tảo vãn gian, hình dung ngận đoản thời gian.
120. Thả: Phó từ, biểu kỳ động tác hành vi mã thượng hoặc tương yếu phát sinh, khả dịch vi “Tựu tương”, “Tương yếu”.
121. Hạ: Động từ, công hạ.?
122. Nhi: Giá lí dụng vi giả thiết liên từ, như quả.
123. Giả: Ngữ trợ từ, dụng tại biểu giả thiết đích phân cú đích mạt vĩ, khả dịch vi “Đích thoại”.
124. Dĩ: Thời gian phó từ, khả dịch vi “Tại…… Chi hậu”.
125. Bạt: Công khắc, dữ thượng văn đích “Hạ” vi cận nghĩa từ.
126. Di binh: Điều động quân đội.
127. Chi: Tha, đại “Chư hầu”.
128. Chỉ tấn bỉ: Khiếu tấn bỉ đình chỉ tiền tiến. Chỉ: Sử…… Đình chỉ.
129. Lưu: Sử…… Đình lưu, đô biểu sử động.
130. Bích: Nguyên nghĩa thị doanh lũy, giá lí thị an doanh trú trát đích ý tư.
131. Nghiệp: Ngụy địa danh, kháo cận triệu quốc, tại kim hà bắc tỉnh lâm chương huyện. “Nghiệp” tiền tỉnh lược giới từ “Vu” ( tại ).
132. Danh: Danh nghĩa thượng.
133. Trì lưỡng đoan: Thủ ác lưỡng đầu, bỉ dụ đối song phương thải thủ lưỡng diện thủ pháp, bất cảm đắc tội hoặc chi trì na nhất phương.
134. Dĩ: Liên từ, sở liên tiếp đích hậu nhất bộ phân biểu kỳ tiền diện động tác hành vi đích mục đích, khả dịch vi “Lai”.
135. Quan vọng: Hoài trứ do dự đích tâm tình, quan khán hình thế đích biến hóa.
136. Quan cái tương chúc: Chỉ sử giả tương liên tục. Quan: Mạo tử, tá chỉ lễ phục. Cái: Xa cái, tá chỉ hoa mỹ đích xa tử. Quan cái: Chỉ sử giả. Tương chúc ( zhǔ ): Liên tục bất đoạn.
137. Nhượng: Trách bị.
138. Thắng: Bình nguyên quân ( triệu thắng ) tự xưng, khả dịch vi “Ngã”.
139. Tự phụ: Tự nguyện địa y phụ.
140. Hôn nhân: Thân thích, nhân nam nữ hôn giá nhi kết thành thân thích. Sở dĩ……: Danh từ tính đoản ngữ, khả dịch vi “…… Đích duyên cố” hoặc “Chi sở dĩ……”.
141. Giả: Biểu cú trung đình đốn, tịnh đề kỳ hạ văn tương hữu sở thuyết minh.
142. Dĩ: Nhân vi.
143. Cao nghĩa: Cao thượng đích đạo nghĩa.
144. Vi: Thị.
145. Cấp nhân chi khốn: Vi biệt nhân đích khốn khổ tiêu cấp thao tâm. Cấp: Hình dung từ dụng tác động từ.
146. Kim: Như kim.
147. Nhi: Nhiên nhi.
148. An tại: ( biểu hiện ) tại na lí. An, nghi vấn đại từ, biểu xử sở, tác động từ ( tại ) đích tân ngữ, đảo trí.
149. Dã: Dữ ( an ) phối hợp, biểu nghi vấn ngữ khí, khả dịch vi “Ni”.
150. Thả: Liên từ, huống thả, biểu chuyển hoán thoại đề.
151. Túng: Liên từ, túng nhiên, tức sử.
152. Khinh: Khán bất khởi, hình dung từ dụng tác động từ.
153. Khí: Phao khí. Chi: Ngã, đại bình nguyên quân.
154. Độc: Phó từ, khả dịch vi “Nan đạo” “Cánh ( nhiên )”.
155. Tà: Mạ.
156. Hoạn chi: Vi giá kiện sự đam ưu. Hoạn: Ưu lự. Chi: Chỉ triệu cầu cứu nhi ngụy vương bất khẳng cứu.
157. Chung: Thủy chung.
158. Độ ( duó ): Cổ lượng, thôi trắc.
159. Chung: Chung cứu.
160. Đắc chi vu vương: Tòng ngụy vương na lí đắc đáo cấp triệu đích viện trợ. Chi: Thải xuất binh cứu triệu đích sự. Vu: Tòng.
161. Kế: Quyết kế, đả toán.
162. Bất độc sinh: Bất độc tự hoạt trứ, tức hạ văn “Dữ triệu câu tử” đích ý tư.
163. Lệnh: Sử, nhượng.
164. Nãi: Phó từ, vu thị, biểu kỳ tiền hậu lưỡng cá phân cú đích hàm tiếp.
165. Tân khách: Chỉ môn hạ đích thực khách.
166. Ước: Chuẩn bị.
167. Thừa ( shéng ): Cổ thời nhất xa tứ mã khiếu nhất thừa.
168. Dĩ: Suất lĩnh.
169. Phó tần quân: Cản khứ dữ tần quân bính mệnh. Phó: Bôn tẩu dĩ tòng sự, giá lí hữu xá thân đầu nhập đích ý tư.
170. Triệu: Chỉ triệu quốc tương sĩ.
171. Câu: Phó từ, nhất đồng.
172. Quá: Kinh quá, dữ thượng văn “Quá khách” “Hữu sở quá” đẳng đích “Quá”, hàm nghĩa bất đồng.
173. Cụ: Bị, đô, hoàn toàn.
174. Sở dĩ: Biểu nguyên nhân, giá lí khả dịch vi “Chi sở dĩ”.
175. Dục: Tương yếu.
176. Tử tần quân: Dữ tần quân bính mệnh, dữ tần quân đồng quy vu tẫn.
177. Trạng: Tình huống. Giá thị cá song tân ngữ cú, tỉnh cận tân ngữ “Chi”, “Chi” đại hầu sinh. Dịch thời dụng “Bả” tự tương viễn tân ngữ đề đáo vị ngữ “Cụ cáo” tiền.
178. Từ quyết: Từ biệt, cáo biệt. Từ: Cáo. Quyết: Thông “Quyết”.
179. Miễn chi: Nỗ lực. Chi: Vi thấu túc nhất cá âm tiết, vô nghĩa. Hĩ: Ba, biểu kỳ sử ngữ khí.
180. Khoái: Thống khoái.
181. Sở dĩ đãi hầu sinh: Danh từ tính đoản ngữ, ý tức “Dụng dĩ đối đãi hầu sinh đích lễ tiết”.
182. Bị: Hoàn bị, chu đáo.
183. Hĩ: Liễu, biểu khẳng định ngữ khí.
184. Mạc: Một hữu thùy, vô chỉ đại từ.
185. Thả: Phó từ, tương yếu.
186. Tằng: Phó từ, biểu kỳ sự thật xuất nhân ý ngoại hoặc dĩ đạt đáo mỗ chủng cực hạn. Cánh ( nhiên ), giản trực.
187. Khởi: Nan đạo.
188. Sở thất: Danh từ tính “Sở” tự đoản ngữ, giá lí dụng lai chỉ đại “Lễ tiết bất chu đáo đích địa phương”. Thất: Thất lễ, lễ tiết bất chu đáo, dữ thượng cú đích “Bị” tự tương đối nhi ngôn.
189. Tai: Dữ “Khởi” phối hợp, biểu phản vấn, khả dịch vi “Mạ”.
190. Dẫn xa: Suất lĩnh xa kỵ.
191. Cố: Phó từ, tảo dĩ, bổn lai tựu.
192. Chi: Dụng vu chủ vị đoản ngữ đích chủ vị chi gian, thủ tiêu đoản ngữ đích độc lập tính.
193. Danh: Thanh danh.
194. Văn: Truyện bố. “Thiên hạ” tiền tỉnh lược giới từ “Vu” ( đáo ).
195. Tha đoan: Biệt đích bạn pháp.
196. Nhi: Khước, biểu chuyển chiết.
197. Phó tần quân: Xá thân đầu nhập tần quân.
198. Thí nhược: Hảo tượng.
199. Dĩ: Nã.
200. Nỗi: Cơ ngạ.
201. Hà công chi hữu: Tức “Hữu hà công”, hữu thập ma tác dụng. Chi: Khởi trứ bả tân ngữ “Hà công” đề tiền đích tác dụng. Tai: Dữ “Hà” phối hợp, biểu nghi vấn, khả dịch vi “Ni”.
202. Thượng: Phó từ, hoàn.
203. An: Vi thập ma, hà tất.
204. Sự: Dụng.
205. Ngộ: Đối đãi.
206. Hậu: Ưu hậu.
207. Nhi: Khước.
208. Dĩ thị: Nhân thử.
209. Hận chi: Đối ngã đích hành vi cảm đáo di hám. Hận: Di hám. Dã: Biểu kỳ khẳng định ngữ khí.
210. Tái bái: Liên bái lưỡng thứ, biểu kỳ lễ tiết long trọng, phản ánh cầu kế tâm thiết.
211. Nhân: Vu thị.
212. Vấn: Tư tuân, thỉnh giáo. Giá nhất cú tỉnh lược đích thành phân bỉ giác đa, toàn cú đích ý tư thị: Vu thị hướng hầu sinh thỉnh giáo cứu triệu đích kế sách.
213. Nãi: Tựu, vu thị.
214. Bình ( bǐng ) nhân: Khiếu bàng nhân tẩu khai. Bình: Sử…… Thối tị, động từ đích sử động dụng pháp.
215. Gian ( jiàn ) ngữ: Mật đàm, tư ngữ.
216. Binh phù: Chinh điều binh tương dụng đích bằng chứng, dụng đồng ngọc hoặc trúc mộc tố thành, trạng như hổ, hựu thành hổ phù, thượng khắc văn tự, phẩu thành lưỡng bán, bỉ thử tương hợp. Nhất bán thụ cấp xuất chinh tương soái, quốc quân hữu mệnh lệnh, phái nhân trì lưu hạ đích bán phù tiền khứ truyện đạt, lưỡng tương vẫn hợp, mệnh lệnh tài năng thi hành.
217. Ngọa: Ngọa thất, tẩm cung.
218. Nhi: Thuận thừa liên từ, khả bất dịch.
219. Như cơ: An li vương sủng phi.
220. Hạnh: Cựu chỉ đắc đế vương sủng ái.
221. Lực: Năng lực.
222. Thiết: Thiết thủ, thâu đáo.
223. Tư chi: Vi giá sự huyền thưởng. Chi, đại “Như cơ phụ vi nhân sở sát” đích sự. Nhất thuyết, tư, tố “Súc” giải; tư chi, súc vi phụ báo cừu chi tâm.
224. Mạc: Một hữu thùy, vô chỉ đại từ.
225. Vi: Đối, giới từ.
226. Chi: Dụng vu phân cú đích chủ vị chi gian, biểu ngữ ý vị hoàn. Tử: Giá lí thị hiến xuất thanh minh đích ý tư.
227. Vô sở: Thị biểu kỳ phủ định đích động tân quan hệ đích tập quán cách thức, tương đối vu “Một hữu thập ma……”. Vô, thị cá động từ; sở, dữ hậu biên đích động từ tương kết hợp, tác “Vô” đích tân ngữ.
228. Từ: Thôi từ.
229. Cố: Chỉ thị, đãn thị.
230. Lộ: Đồ kính.
231. Nhĩ: Bãi liễu, biểu hạn chỉ ngữ khí.
232. Thành: Phó từ, quả chân.
233. Hứa nặc: Đáp ứng.
234. Tắc: Tựu ( hội ).
235. Khước tần: Sử tần quân thối khước, ý tức đả thối tần quân. Khước: Sử…… Thối khứ, sử động dụng pháp.
236. Phạt: Công nghiệp.
237. Quả: Quả nhiên, chân đích.
238. Chủ lệnh: Quốc quân ( hoặc thiên tử ) đích mệnh lệnh.
239. Hữu sở bất thụ: Hữu thời ( khả dĩ ) bất tiếp thụ. Lữ xương oánh 《 kinh truyện diễn nghĩa 》: “Hữu sở, vị hữu thời dã.” Dĩ: Liên từ, sở liên tiếp đích hậu nhất bộ phân biểu kỳ tiền diện động tác hành vi đích mục đích, khả dịch vi “Vi liễu”.
240. Tiện: Lợi.
241. Tức: Liên từ, tức sử.
242. Thụ: Thụ cấp, giao cấp.
243. Thỉnh: Vấn, thỉnh kỳ.
244. Thần khách: Ngã đích bằng hữu.
245. Dữ câu: Cân ( nâm ) nhất khởi khứ. Giới từ “Dữ” hậu tỉnh tân ngữ “Chi” ( công tử ). Câu: Dữ “Giai” đồng nghĩa, nhất lộ đồng hành.
246. Thính: Thính tòng.
247. Đại thiện: Ngận hảo. “Sử” hậu tỉnh kiêm ngữ “Chu hợi”.
248. Kích: Đả tử.
249. Khấp: Lưu lệ, đê thanh khóc.
250. Hoát ( huò ) giới ( zè ) túc tương: Ý tư thị sất trá phong vân ngận hữu uy vọng đích lão tương. Hoát: Đại tiếu. Giới: Đại khiếu, ngận hữu uy thế đích dạng tử. Túc tương: Hữu uy vọng đích lão tương.
251. Thị dĩ: Nhân thử.
252. Nãi: Phó từ, bang trợ biểu phán đoạn.
253. Thị tỉnh: Cổ đại chỉ tố mãi mại đích địa phương.
254. Cổ đao: Động đao, thao đao.
255. Nhi: Khả thị.
256. Tồn: Vấn hầu.
257. Sở dĩ……: Tương đương vu “…… Đích duyên cố ( nguyên nhân )”.
258. Báo tạ: Đáp tạ.
259. Tiểu lễ: Chỉ “Sở” tự đoản ngữ, ý tức “Dụng xử”.
260. Cấp: Cấp nan chi sự, hình dung từ dụng tác danh từ.
261. Hiệu mệnh: Cống hiến sinh mệnh.
262. Thu: Thời cơ.
263. Quá tạ: Đăng môn bái tạ.
264. Thỉnh: Thỉnh nhượng ngã.
265. Sổ ( shǔ ): Kế toán.
266. Hành nhật: Hành lộ đích nhật trình, hành trình.
267. Dĩ chí tấn bỉ quân chi nhật: Giới tân đoản ngữ tác trạng ngữ. Dĩ, tại.
268. Bắc hương ( xiàng ): Thị “Hương bắc” đích đảo trang, ý tức diện hướng bắc phương. Hương: Đồng “Hướng”. Tấn bỉ quân trú địa nghiệp tại đại lương bắc biên, cố hầu sinh thuyết “Bắc hướng”.
269. Tự hĩnh: Vẫn cảnh tự tẫn.
270. Dĩ: Tống, giới từ, dĩ ( thử ). Giá lí hữu báo đáp đích ý tư.
271. Kiểu: Giả truyện, trá xưng.
272. Nghi chi: Hoài nghi giá kiện sự.
273. Thị: Giá lí chỉ trừng trứ nhãn tình tử tế quan sát.
274. Ủng: Trì, chưởng ác đích ý tư.
275. Truân: Trú trát.
276. Cảnh: Biên cảnh. Nghiệp, kháo cận triệu quốc, cố thuyết “Cảnh thượng”.
277. Đan xa: Chỉ đan đan hữu thừa tọa đích xa lượng, một hữu cân tùy đích sĩ binh, do ngôn đan xa thất mã.
278. Hà như tai: ( giá thị ) chẩm ma hồi sự ni. Hà như: Biểu kỳ đối tình huống đích tuân vấn. Tai: Biểu nghi vấn ngữ khí, dã hữu cảm thán đích sắc thải.
279. Vô: Bất. Thính: Thính tòng.
280. Tụ: Tàng tại tụ tử lí, danh từ dụng tác động từ.
281. Chuy: Thông “Chuy”, thị dụng dĩ kích nhân đích võ khí. Tiền nhất cá “Chuy” thị danh từ, tố tân ngữ. Hậu nhất cá thị động từ, dụng chuy đả, “Sát” thị tha đích bổ ngữ.
282. Toại: Vu thị, tựu.
283. Lặc binh: Ước thúc, chỉnh đốn quân đội. Nhất thuyết, kiểm duyệt quân đội.
284. Quy dưỡng: Hồi gia phụng dưỡng phụ mẫu.
285. Tuyển binh: Kinh quá thiêu tuyển đích tinh binh.
286. Giải khứ: Giải trừ bao vi, triệt ly triệu quốc. Khứ: Ly khai.
287. Tồn: Bảo tồn.
288. Vu: Đáo.
289. Phụ: Bối trứ.
290. Lan thỉ: Giản đồng hòa cung tiễn. Lan: Thịnh giản đích khí cụ.
291. Tiên dẫn: Tại tiền dẫn lộ, thị long trọng đích lễ tiết.
292. Cập: Bỉ đắc thượng. Cập công tử giả: Danh từ tính “Giả” tự đoản ngữ, ý tức “Bỉ đắc thượng công tử đích nhân”.
293. Tự bỉ vu nhân: Nã tự kỷ cân biệt nhân tương bỉ. Nhân: Chỉ tín lăng quân. Ý tư thị hàm đan bị tần quân vi khốn, bình nguyên quân tự kỷ bất năng tượng tín lăng quân na dạng tảo nhật kích thối tần quân, nhân nhi tự quý bất như.
294. Quyết: Đồng “Quyết”, thoại biệt.
295. Quả: Quả nhiên.
296. Nộ: Não hận.
297. Kiểu: Tức kiểu lệnh, giả truyện ( an li vương đích ) mệnh lệnh.
298. Tri: Hậu diện tỉnh tân ngữ “Chi”, “Chi” đại thượng cú đích nội dung.
299. Khước: Sử…… Thối khước, sử động dụng pháp, khả dịch vi “Đả thối……”.
300. Tương: Tiền nhất cá thị danh từ, tương quân, hậu nhất cá thị động từ, suất lĩnh.[1]
Ngụy quốc công tử vô kỵ, thị ngụy chiêu vương đích tiểu nhi tử, ngụy an li vương đồng phụ dị mẫu đích đệ đệ. Chiêu vương tử hậu, an li vương đăng thượng vương vị, phong công tử vi tín lăng quân.
Công tử vi nhân, đãi nhân nhân ái, hựu năng khiêm tốn địa đối đãi sĩ nhân. Phàm thị sĩ nhân, bất luận đức tài cao đê, công tử đô khiêm tốn địa hữu lễ mạo địa đồng tha môn kết giao, bất cảm bằng trượng tự kỷ đích phú quý đối sĩ nhân kiêu ngạo. Nhân thử, phương viên kỉ thiên lí dĩ nội đích sĩ nhân đô tranh trứ khứ quy phụ tha, tha chiêu lai liễu thực khách tam thiên nhân. Tại giá cá thời hầu, các quốc chư hầu nhân vi công tử hiền năng, hựu hữu ngận đa môn khách, hữu thập đa niên bất cảm thi gia võ lực đả ngụy quốc đích chủ ý.
Ngụy quốc hữu vị ẩn sĩ, danh khiếu hầu doanh, thất thập tuế liễu, gia lí bần cùng, tố đại lương di môn đích thủ môn nhân. Công tử thính thuyết giá ma cá nhân, tựu khứ bái phóng tha, tưởng tống tha nhất phân hậu lễ, hầu doanh bất khẳng thụ, thuyết: “Ngã tu dưỡng phẩm đức, bảo trì thao hành đích thuần khiết, dĩ kinh kỉ thập niên liễu, chung cánh bất năng nhân vi khán thủ thành môn cùng khốn đích duyên cố tiếp thụ công tử đích tài vật.” Công tử vu thị bạn liễu tửu tịch, đại hội tân khách. ( tân khách ) tọa hảo dĩ hậu, công tử đái trứ xa mã, không xuất xa thượng tả biên đích tọa vị, thân tự khứ nghênh tiếp di môn đích hầu sinh. Hầu sinh liêu khởi phá cựu đích y phục, kính trực tẩu thượng xa tử, tọa tại công tử đích thượng tọa, hào bất khiêm nhượng, tưởng tá thử quan sát công tử đích thái độ. Công tử ác trứ cương thằng, ( thái độ ) canh gia cung kính. Hầu sinh hựu đối công tử thuyết: “Ngã hữu cá bằng hữu tại nhục thị lí, hi vọng ủy khuất nhĩ đích xa mã khứ phóng vấn tha.” Công tử tựu khu xa tiến nhập nhục thị. Hầu sinh hạ liễu xa, hội kiến tha đích bằng hữu chu hợi, tà trứ nhãn tình ngạo thị trứ, cố ý cửu cửu địa trạm trứ cân tha đích bằng hữu đàm thoại, ( nhất diện ) ám ám địa quan sát công tử, công tử đích kiểm sắc canh gia ôn hòa. Tại giá cá thời hầu, ngụy quốc đích tương tương hòa quý tộc dĩ cập kỳ tha tân khách tọa mãn đường thượng, đẳng đãi công tử khai yến; thị thượng đích nhân đô khán trứ công tử ác trứ cương thằng giá xa, công tử đích tùy tòng đô ám địa mạ hầu sinh. Hầu sinh khán kiến công tử ( ôn hòa đích ) kiểm sắc thủy chung một hữu cải biến, tài từ biệt chu hợi đăng thượng xa tử. Đáo liễu công tử gia trung, công tử lĩnh hầu sinh tọa tại thượng tọa thượng, hướng hầu sinh nhất cá nhất cá địa giới thiệu tân khách, tân khách đô ngận cật kinh. Tửu hát đắc chính thống khoái đích thời hầu, công tử trạm khởi lai, đáo hầu sinh diện tiền vi tha cử bôi chúc thọ. Hầu sinh vu thị đối công tử thuyết: “Kim thiên ngã nan vi nâm dã toán cú liễu. Ngã bất quá thị di môn đích khán môn nhân, công tử khước thân tự ủy khuất tự kỷ đích xa mã, thân tự nghênh tiếp ngã. Tại đại đình quảng chúng chi trung, bất ứng cai hữu du việt thường lễ chi xử, đãn kim thiên công tử đặc ý du việt thường lễ. Nhiên nhi ngã tưởng yếu thành tựu công tử ái sĩ đích mỹ danh, ( sở dĩ ) cố ý nhượng công tử đích xa mã cửu cửu địa trạm tại thị tràng trung, tá phóng vấn bằng hữu lai quan sát công tử, công tử khước canh gia cung kính. Nhai thượng đích nhân đô nhận vi ngã thị tiểu nhân, nhận vi công tử thị hữu đức tính đích nhân, năng cú khiêm hư địa đối đãi sĩ nhân.”
Vu thị kết thúc yến hội. Hầu sinh tựu thành liễu công tử đích thượng khách. Hầu sinh đối công tử thuyết: “Ngã phóng vấn đích đồ phu chu hợi, giá cá nhân thị hữu tài đức đích nhân, thế thượng một hữu na cá nhân liễu giải tha, nhân thử ẩn cư tại đồ hộ trung gian.” Công tử tựu tiền vãng chu hợi gia, lũ thứ hướng tha vấn hầu. Chu hợi cố ý bất đáp tạ. Công tử đối thử cảm đáo kỳ quái.
Ngụy an li vương nhị thập niên, tần chiêu vương dĩ kinh đả bại liễu triệu quốc trường bình đích trú quân, hựu tiến binh vi công hàm đan. Công tử đích tỷ tỷ thị triệu huệ vương đích đệ đệ bình nguyên quân đích phu nhân, đa thứ tống tín cấp ngụy vương hòa công tử, hướng ngụy vương thỉnh cầu cứu binh, ngụy vương phái tương quân tấn bỉ suất lĩnh thập vạn quân đội viện cứu triệu quốc. Tần chiêu vương phái sử thần cáo tố ngụy vương thuyết: “Ngã tiến công triệu quốc ( đô thành ), tảo vãn tương yếu công hạ lai; như quả chư hầu hữu cảm viện cứu triệu quốc đích, ngã tại công khắc triệu quốc hậu, nhất định điều khiển quân đội thủ tiên công đả tha!” Ngụy vương hại phạ liễu, phái nhân khiếu tấn bỉ đình chỉ tiền tiến, bả quân đội trú trát tại nghiệp, danh nghĩa thượng thị cứu triệu, thật tế thượng thị lưỡng diện thảo hảo, dĩ quan vọng cục thế đích biến hóa.
Bình nguyên quân đích sử thần liên tục bất đoạn địa lai đáo ngụy quốc, trách bị ngụy công tử đạo: “Ngã chi sở dĩ tự nguyện cao phàn nâm kết vi nhân thân, thị nhân vi công tử nghĩa khí cao thượng, thị năng cú quan tâm hòa giải cứu biệt nhân khốn nan đích. Hiện tại hàm đan tảo vãn tựu yếu đầu hàng tần quốc liễu, ngụy quốc đích cứu binh khước hoàn một hữu lai, công tử năng quan tâm hòa giải cứu biệt nhân đích khốn nan giá nhất điểm hựu biểu hiện tại na lí ni! Huống thả công tử tức sử khán bất khởi ngã, phao khí ngã, nhượng ngã đầu hàng tần quốc, nan đạo tựu bất khả liên công tử đích tỷ tỷ mạ?” Công tử vi thử sự phát sầu, lũ thứ thỉnh cầu ngụy vương phát binh, đồng thời nhượng tự kỷ đích môn khách hòa biện sĩ dụng các chủng lý do khuyến thuyết ngụy vương, ngụy vương hại phạ tần quốc, thủy chung bất khẳng thính tòng công tử.
Công tử tự kỷ cổ kế, chung cứu bất năng tòng ngụy vương na lí đắc đáo cứu binh, quyết kế bất độc tự hoạt trứ nhi sử triệu quốc diệt vong, vu thị yêu thỉnh môn khách, chuẩn bị liễu nhất bách đa lượng xa, tưởng suất lĩnh môn khách khứ đồng tần quân bính mệnh, dữ triệu quốc nhân tử tại nhất khởi. Tẩu quá di môn thời, hội kiến hầu sinh, bả đả toán khứ đồng tần quân bính mệnh đích tình huống hòa nguyên nhân toàn cáo tố hầu sinh. Cáo biệt xuất phát, hầu sinh thuyết: “Công tử nỗ lực ba! Ngã bất năng cân nâm nhất đạo khứ.” Công tử tẩu liễu kỉ lí lộ, tâm lý bất du khoái, thuyết: “Ngã đối đãi hầu sinh đích lễ tiết cú chu đáo liễu, thiên hạ một hữu thùy bất tri đạo; hiện tại ngã tức tương khứ tử, khả thị hầu sinh liên nhất ngôn bán ngữ tống ngã đích thoại đô một hữu, ngã ( đối tha ) nan đạo hữu lễ tiết bất chu đáo đích địa phương mạ?” Tiện hựu điều chuyển xa tử hồi lai vấn hầu sinh. Hầu sinh tiếu trứ thuyết: “Ngã bổn lai tựu tri đạo công tử hội hồi lai đích.” Tiếp trứ thuyết: “Công tử hỉ ái sĩ nhân, danh xưng truyện biến thiên hạ. Hiện tại hữu nguy nan, một hữu biệt đích bạn pháp, khước tưởng cản khứ đồng tần quân bính mệnh, giá tựu tượng nã nhục đầu cấp ngạ hổ, hữu thập ma dụng xử ni? Công tử hoàn dụng môn khách càn thập ma! Nhiên nhi công tử đãi ngã ân tình thâm hậu, công tử tiền khứ ( bính mệnh ) nhi ngã bất tống hành, nhân thử tri đạo công tử đối thử cảm đáo di hám, nhất định hội tái hồi lai đích.” Công tử bái liễu lưỡng bái, thuyết đạo: “Ngã thính thuyết tấn bỉ đích binh phù thường phóng tại ngụy vương đích ngọa thất lí, như cơ tối thụ sủng ái, kinh thường xuất nhập ngụy vương đích ngọa thất, tha hữu bạn pháp năng cú thâu đáo tha. Ngã thính thuyết như cơ đích phụ thân bị nhân sát liễu, như cơ huyền thưởng thỉnh nhân báo cừu hữu tam niên liễu, tòng ngụy vương dĩ hạ, đô tưởng bạn pháp thế tha báo sát phụ chi cừu, đãn một hữu nhân năng cú tố đáo. Như cơ đối công tử khóc tố, công tử phái môn khách trảm hạ tha cừu nhân đích đầu, cung kính địa hiến cấp như cơ. Như cơ nguyện ý vi công tử ( xuất lực, tức sử ) hiến xuất sinh mệnh, dã bất hội thôi từ, chỉ thị một hữu cơ hội bãi liễu. Công tử quả chân khai khẩu thỉnh cầu như cơ, như cơ nhất định đáp ứng, na tựu khả dĩ đắc đáo binh phù, đoạt thủ tấn bỉ đích quân đội, bắc biên cứu viện triệu quốc, tây biên đả thối tần quốc, giá thị ngũ bá na dạng đích công nghiệp a.” Công tử y tòng tha đích kế sách, khứ thỉnh cầu như cơ. Như cơ quả nhiên thâu xuất binh phù giao cấp công tử.
Công tử xuất phát thời, hầu sinh thuyết: “Tương tại ngoại, quốc quân đích mệnh lệnh hữu đích khả dĩ bất tiếp thụ, vi đích đối quốc gia hữu lợi. Công tử tức sử hợp liễu binh phù, như quả tấn bỉ bất bả quân đội giao cấp công tử, tái hướng ngụy vương thỉnh cầu, sự tình tựu nhất định nguy hiểm liễu, tấn bỉ thính tòng, na ngận hảo; bất thính tòng, tựu khả dĩ nhượng chu hợi kích sát tha.” Vu thị công tử khóc khởi lai. Hầu sinh thuyết: “Công tử phạ tử mạ? Vi thập ma khóc khấp ni?” Công tử thuyết: “Tấn bỉ thị vị sất trá phong vân đích lão tương, ngã khứ ( tiếp tha đích binh quyền ), khủng phạ tha bất hội thính tòng, tất định yếu sát tử tha, nhân thử khóc khấp, na lí thị phạ tử ni!” Vu thị công tử khứ yêu thỉnh chu hợi. Chu hợi tiếu trứ thuyết: “Ngã bổn thị thị tràng thượng nhất cá thao đao tể sát sinh súc đích nhân, khả thị công tử đa thứ thân tự lai úy vấn ngã, ngã chi sở dĩ bất hồi tạ, thị nhân vi ngã nhận vi tiểu đích lễ tiết một hữu dụng xử. Hiện tại công tử hữu cấp nan, giá tựu thị ngã thế nâm cống hiến sinh mệnh đích thời hầu liễu.” Vu thị tha tựu cân công tử nhất đồng tiền khứ. Công tử hựu khứ hướng hầu sinh từ biệt, hầu sinh thuyết: “Ngã ứng đương cân nâm khứ, niên lão liễu, bất năng khứ liễu, thỉnh nhượng ngã kế toán công tử tẩu lộ đích nhật trình, tại nâm đáo đạt tấn bỉ quân doanh đích na thiên, ngã diện hướng bắc phương tự sát, dĩ thử lai tống công tử!”
Công tử vu thị tựu xuất phát liễu, đáo liễu nghiệp thành, giả truyện ngụy vương đích mệnh lệnh đại thế tấn bỉ. Tấn bỉ hợp liễu binh phù, đối thử cảm đáo hoài nghi, cử khởi thủ lai chú thị trứ công tử, thuyết: “Hiện tại ngã thống suất thập vạn đại quân, trú trát tại biên cảnh thượng, giá thị quốc gia giao cấp đích trọng nhậm. Như kim nhĩ đan xa thất mã lai tiếp thế ngã, giá thị chẩm ma hồi sự ni?” Tưởng yếu bất thính tòng ( mệnh lệnh ). Chu hợi nã xuất tụ tử lí tàng trứ đích tứ thập cân trọng đích thiết chuy, dụng chuy tử đả tử liễu tấn bỉ.
Công tử vu thị thống suất liễu tấn bỉ đích quân đội. Chỉnh đốn đội ngũ, cấp quân trung hạ liễu mệnh lệnh, thuyết: “Phụ tử đô tại quân trung đích, phụ thân hồi khứ. Huynh đệ đô tại quân trung đích, ca ca hồi khứ. Độc tử một hữu huynh đệ đích, hồi gia phụng dưỡng phụ mẫu.” ( giá dạng, ) đắc đáo kinh quá thiêu tuyển đích tinh binh bát vạn nhân, tiến binh công đả tần quân, tần quân giải vi nhi khứ, vu thị cứu hạ liễu hàm đan, bảo tồn liễu triệu quốc. Triệu vương hòa bình nguyên quân thân tự đáo thành ngoại nghênh tiếp công tử, bình nguyên quân bối trứ tiễn đồng hòa cung tiễn cấp công tử dẫn lộ. Triệu vương bái liễu lưỡng bái, thuyết đạo: “Tự cổ dĩ lai đích hiền nhân, một hữu bỉ đắc thượng công tử đích a!” ( tại ) giá thời, bình nguyên quân bất cảm nã tự kỷ hòa tín lăng quân tương bỉ.
Công tử dữ hầu sinh phân biệt, đáo đạt tấn bỉ quân trung na thiên, hầu sinh quả nhiên diện hướng bắc phương tự sát liễu.
Ngụy vương não hận công tử thâu liễu binh phù, giả truyện mệnh lệnh sát liễu tấn bỉ, công tử tự kỷ dã tri đạo giá ta tình huống. Dĩ kinh kích thối liễu tần quân bảo tồn liễu triệu quốc chi hậu, công tử phái bộ tương suất lĩnh quân đội hồi quy ngụy quốc, tha độc tự hòa môn khách lưu tại triệu quốc.[1]
Tín lăng quân thiết phù cứu triệu giá kiện sự, phát sinh tại chu noản vương ngũ thập thất niên, tức công nguyên tiền 258 niên, đương thời chúc chiến quốc mạt kỳ, tần quốc thôn tịnh lục quốc nhật cức, chiến tranh tiến hành đắc tần phồn nhi kích liệt. Công nguyên tiền 260 niên, tại trường bình chi chiến trung, tần quốc đại phá triệu quân, khanh sát triệu hàng tốt 40 vạn. Tần hựu thừa thắng tiến vi triệu quốc thủ đô hàm đan, xí đồ nhất cử diệt triệu, tái tiến nhất bộ thôn tịnh hàn, ngụy, sở, yến, tề đẳng quốc, hoàn thành thống nhất trung quốc đích kế hoa. Đương thời đích hình thế thập phân khẩn trương, đặc biệt thị triệu quốc thủ đô bị vi thậm cấp, chư hầu đô bị tần quốc đích binh uy sở nhiếp, bất cảm viện trợ. Ngụy quốc thị triệu quốc đích cận lân, hựu thị nhân thân chi quốc, sở dĩ triệu quốc chỉ đắc hướng ngụy quốc cầu viện. Tựu ngụy quốc lai thuyết, thần vong xỉ hàn, cứu lân tức tự cứu, tồn triệu tựu thị tồn ngụy, triệu vong ngụy dã tương tùy chi diệt vong. Tín lăng quân nhận thức liễu giá nhất điểm, tài bất tích mạo hiểm phạm nan, thiết phù cứu triệu, kháng kích tần binh; chung vu, tín lăng quân tỏa bại liễu địch nhân đích đồ mưu, bảo chướng liễu lưỡng quốc đích an toàn.[2-4]
Văn chương dĩ nhất liên xuyến đích sinh động tình tiết, miêu tả tín lăng quân dữ tha đích môn khách đích sự tích, sung phân biểu hiện liễu tín lăng quân “Hạ sĩ” dữ “Bất cảm dĩ kỳ phú quý kiêu sĩ” đích cao thượng phẩm cách. Yến thỉnh di môn bão quan giả hầu doanh dĩ cập hầu doanh vi tín lăng quân sách hoa “Thiết phù cứu triệu” thị tín lăng quân nhất sinh trung tối trọng yếu đích sự kiện, sở dĩ tác giả bả thử sự tác vi trung tâm sự kiện lai tả, tả đắc cực vi tường tẫn, dã cực vi tinh thải. Hầu sinh niên lão gia bần, thị nhất cá địa vị ti hạ đích “Di môn giam giả”, tại đương thời đích xã hội trung, giá dạng đích nhân thị vi thế tục sở bất xỉ đích. Nhiên nhi, tín lăng quân thính thuyết tha thị cá hiền giả, tựu “Vãng thỉnh, dục hậu di chi”, hầu sinh “Tu thân khiết hành” bất khẳng thụ. Tín lăng quân tựu chuyên vi tha “Trí tửu đại hội tân khách”, tịnh thân tự cản xa khứ nghênh tiếp tha, hoàn vi tha cản xa đáo đồ hộ trung bái phóng bằng hữu chu hợi, nhi hầu sinh kiến chu hợi hậu, khước “Tỉ nghê, cố cửu lập dữ khách ngữ”. Giá thời, “Tòng kỵ giai thiết mạ hầu sinh”, nhi “Công tử sắc chung bất biến”. Đáo gia hậu, tín lăng quân hựu dẫn hầu sinh “Biến tán tân khách”, tịnh thả “Vi thọ hầu sinh tiền”, đãi hầu sinh vi thượng tân. Giá nhất hệ liệt đích hành động, một hữu ti hào miễn cường. Hầu sinh đối tín lăng quân đa phương thí tham, tín lăng quân biểu hiện xuất lai đích chỉ thị “Chấp bí dũ cung” “Nhan sắc dũ hòa” “Sắc chung bất biến”. Tín lăng quân giá chủng lễ hiền hạ sĩ đích chân thành thái độ, thâm thâm cảm động liễu hầu sinh, hầu sinh chung vu bả tín lăng quân đương thành liễu tri kỷ, nguyện vi tha mưu hoa, tịnh vi tha hiến thân.[5]
Giá thiên tác phẩm đích tình tiết thị thập phân sinh động nhi cảm nhân đích, tác giả đối tài liêu đích xử lý pha phí tượng tâm, kết cấu ngận hoàn chỉnh, hựu bất bình phô trực tự, nhi thị khúc chiết hồi hoàn, ba lãng khởi phục. Như yến thỉnh hầu sinh nhất đoạn, công tử vi hầu sinh “Trí tửu đại hội tân khách”, đương công hầu tương tương dĩ “Tọa định” hậu, công tử khước thân tự cản xa khứ nghênh tiếp địa vị ti vi đích “Di môn hầu sinh”, tình tiết đốn sinh ba chiết; hầu sinh tọa xa phó yến đồ trung, hựu yếu cầu “Uổng xa kỵ quá chi” khứ khán chu hợi, hựu thị nhất chiết; tại kiến chu hợi hậu hựu cố ý “Cửu lập, dữ kỳ khách ngữ”, chân hữu ta sử nhân đẳng đắc tâm cấp. Tái như “Thiết phù cứu triệu” nhất đoạn trung, hàm đan bị vi, triệu vương cầu cứu vu ngụy, ngụy vương phái tấn bỉ lĩnh binh cứu triệu. Nhiên nhi, tần vương hựu cáo ngụy vương thuyết: “Chư hầu hữu cảm cứu giả, dĩ bạt triệu, tất di binh tiên kích chi.” Vu thị ngụy vương “Sử nhân chỉ tấn bỉ, lưu quân bích nghiệp.” Sử văn chương tái sinh ba chiết. Công tử lực khuyến ngụy vương cứu triệu, “Ngụy vương úy tần, chung bất thính công tử”, công tử vô nại, quyết tâm “Dĩ khách vãng phó tần quân, dữ triệu câu tử”. Giá đẳng vu dĩ noãn kích thạch, nhân môn bất năng bất vi công tử đam tâm. Công tử “Hành quá di môn, kiến hầu sinh”, “Từ quyết nhi hành”, hầu sinh xuất nhân ý liêu địa chỉ thuyết: “Công tử miễn chi hĩ, lão thần bất năng tòng.” Tình tiết phát triển đáo giá lí vi chi nhất đốn. Công tử “Hành sổ lí, tâm bất khoái”, dĩ vi “Ngã khởi hữu sở thất tai?” Vu thị “Phục dẫn xa hoàn, vấn hầu sinh”, văn chương hựu nhất ba chiết, giá nhất ba chiết, dẫn xuất liễu hầu sinh vi công tử sách hoa “Thiết phù cứu triệu”, tịnh thôi tiến chu hợi đồng hành. Nhân môn dự cảm đáo tình tiết phát triển đích tiền cảnh: Vi liễu cứu triệu tồn ngụy, lũ lập chiến công, thụ nhân sùng kính đích lão tương quân tấn bỉ bất đắc bất bị sát, chân thị kinh tâm động phách, bất năng bất sử nhân vi chi tâm động.[5]
Tư mã thiên đích 《 sử ký 》 thị trung thật vu lịch sử chân thật đích. Tha đích tác phẩm “Kỳ văn trực, kỳ sự hạch, bất hư mỹ, bất ẩn ác, cố vị chi thật lục.” Tha đối tín lăng quân giá cá lịch sử nhân vật thị thập phân kính bội đích, tha thị mãn hoài kính ý vi tín lăng quân tác truyện đích. Đãn tác giả tịnh một hữu bả tha bút hạ đích nhân vật thần hóa, nhi thị tả thành nhất cá hữu huyết, hữu nhục, hữu cảm tình, hữu thành công, dã hữu thất ngộ đích hoạt sinh sinh đích nhân vật. Đương kiểu sát tấn bỉ cứu triệu hậu, triệu vương “Dĩ ngũ thành phong công tử” thời, tín lăng quân “Ý kiêu căng nhi hữu tự công chi sắc”. Giá thời hữu môn khách khuyến cáo tha “Vật hữu bất khả vong, hoặc hữu bất khả bất vong, phu nhân hữu đức vu công tử, công tử bất khả vong dã; công tử hữu đức vu nhân, nguyện công tử vong chi dã.” Vu thị tha “Lập tự trách” “Tự nhược vô sở dung giả.” Đương tha lưu triệu thập niên, “Tần văn công tử tại triệu, nhật dạ xuất binh đông phạt ngụy”, ngụy vương phái nhân thỉnh tha hồi quốc thời, tha hạ lệnh môn hạ: “Hữu cảm vi ngụy vương sử thông giả, tử”. Vi thử sự mao công, tiết công nhị nhân khứ trách bị tha, “Ngữ vị cập tốt”, tha “Lập biến sắc”, “Cáo xa thú giá quy cứu ngụy”. Giá ta miêu tả, nhất phương diện biểu hiện liễu tín lăng quân đích nhất ta nhược điểm, lánh nhất phương diện dã biểu hiện liễu tha tòng thiện như lưu, dũng vu cải quá đích tinh thần. Giá ta miêu tả, vô tổn vu nhân vật hình tượng, tương phản, sử nhân vật hình tượng canh gia phong mãn liễu, nhi thả dã tiến nhất bộ thâm hóa liễu chủ đề tư tưởng.[5]
Nhất, tinh tâm xử lý tường lược, đối năng cú biểu hiện nhân vật chủ yếu đặc chinh đích sự kiện tường gia ký tự, phản chi, tiện gia dĩ bính khí hoặc lược tả. Tác giả vi liễu đột xuất tín lăng quân đích nhân nhi hạ sĩ, tường tế địa ký tự liễu tha lễ ngộ hầu sinh đích chủng chủng tình huống, kỳ trung tự nghênh hầu sinh nhất tiết, ký tự vưu vi tường tế. Kí tố liễu chính diện miêu thuật, dã tả liễu hữu quan nhân vật đích phản ánh. Đối thiết phù cứu triệu đích lánh nhất trọng yếu nhân vật chu hợi dã thị tại giá nhất tình tiết trung do hầu sinh giới thiệu xuất lai đích. Dữ tả hầu sinh tương bỉ, đối tha chỉ thị lược tả. Chí vu hầu sinh “Vi thượng khách” hậu dữ tín lăng quân đích nhất bàn giao vãng, tắc chỉ tự bất đề. Ký thiết phù cứu triệu giá nhất chủ yếu sự kiện, dã hữu tường hữu lược, kỳ trung trứ trọng tả liễu hầu sinh hiến sách: Hầu sinh giới thiệu binh phù sở tại; tái phân tích như cơ năng thiết thủ binh phù; tái phân tích như cơ nhất định năng vi tín lăng quân thiết đắc binh phù; mạt liễu chỉ xuất hữu liễu binh phù, tựu năng đoạt tấn bỉ quân cứu triệu. Tiếp trứ hựu cụ thể tả liễu hầu sinh thôi tiến chu hợi dữ tín lăng quân đồng khứ hòa chu hợi khảng khái ứng mệnh đích tình tiết. Giá ta nội dung chi sở dĩ tường tả, thị nhân vi tha bất cận thị cứu triệu thành công đích quan kiện, canh trọng yếu đích thị tha sung phân thể địa thuyết minh tín lăng quân nhân nhi hạ sĩ đích hiệu quả. Chí vu thiết thủ binh phù dĩ hậu lĩnh binh tiến kích tần quân đích cụ thể quân sự hành động, nhân phi biểu hiện nhân vật tài đức sở tất nhu, chỉ vi liễu giới thiệu sự kiện thủ vĩ, tiện chỉ nhất bút đái quá.[1]
Nhị, dụng hồng thác thủ phát biểu hiện chủ yếu nhân vật đích tính, tả tín lăng quân đích “Nhân nhi hạ sĩ”, trừ liễu chính diện ký thuật tha đích hữu quan ngôn hành, hoàn thông quá hữu quan nhân vật đích phản ứng gia dĩ hồng thác. Tại ký tha tự nghênh hầu sinh thời, cụ thể tả liễu hầu sinh hào bất khiêm nhượng địa “Trực thượng tái công tử thượng tọa”, hựu yếu tín lăng quân cân tha nhất đồng khứ thị tràng phóng vấn đồ giả chu hợi, nhi thả trang xuất nhất phó mục trung vô nhân đích dạng tử, “Cố cửu lập dữ kỳ khách ngữ”, nhất diện thâu thâu địa quan sát tín lăng quân đối tha đích thái độ. Tổng chi, tương hầu sinh cứ ngạo đích hành động, biểu tình cập sở dĩ như thử đích tâm lý, đô lâm li tẫn trí địa miêu hội xuất lai, tương tha dữ tín lăng quân đích “Chấp bí dũ cung” “Nhan sắc dũ hòa” “Sắc chung bất biến” tương hỗ sấn thác. Tả hầu sinh đích ngạo thị vương hầu, chính sở dĩ phản sấn tín lăng quân đích lễ hiền hạ sĩ. Bất cận như thử, tác giả hoàn tả liễu “Thị nhân giai quan công tử chấp bí” “Tòng kỵ giai thiết mạ hầu sinh”. Giá dạng, tòng trắc diện phản ánh xuất hầu sinh cứ ngạo đích lệnh nhân nan nhẫn, canh gia hồng thác xuất tín lăng quân nhân nhi hạ sĩ đích chân thành hòa nan năng khả quý. Ký “Công tử dẫn hầu sinh thượng tọa, biến tán tân khách” thời, hựu nã xuất “Tân khách giai kinh” đối chiếu lai tả, đồng dạng khởi đáo hồng thác đích tác dụng. Thử ngoại, tả ngụy vương bất cảm xuất binh cứu triệu sở biểu hiện đích khiếp nọa, tự tư, phản sấn tín lăng quân tích cực cứu triệu sở biểu hiện đích cấp nhân chi khốn đích “Cao nghĩa”; tả bình nguyên quân đích “Bất cảm tự bỉ vu nhân”, thị dụng dĩ hồng thác tín lăng quân nhân khước tần cứu triệu nhi hoạch đắc đích sùng cao tín dự.[1]
Tại giá thiên tác phẩm trung, tư mã thiên bất cận mãn hoài hỉ ái dữ kính bội chi tình tố tạo liễu tín lăng quân giá cá nhân vật hình tượng, tịnh dĩ ngận cao đích nhiệt tình miêu tả liễu hầu sinh, chu hợi đẳng nhân vật.
Tác phẩm bất cận biểu hiện liễu tín lăng quân đích lễ hiền hạ sĩ, nhi thả hoàn miêu tả liễu tín lăng quân cấp nhân chi nan, cứu nhân chi nguy, ái dân như tử đích nhân ái tư tưởng. Tín lăng quân đích “Nhân” thị quán xuyên toàn thiên đích. Đương tần vi hàm đan, triệu cầu cứu vu ngụy, nhi ngụy vương úy tần bất cứu thời, tín lăng quân “Kế bất độc sinh nhi lệnh triệu vong”, quyết tâm “Dĩ khách vãng phó tần quân, dữ triệu câu tử”; đương hầu sinh vi tha sách hoa “Thiết phù cứu triệu”, cổ kế tấn bỉ lão tương quân “Vãng khủng bất thính, tất đương sát chi” thời, tín lăng quân nan quá địa điệu hạ liễu nhãn lệ; kiểu sát tấn bỉ hậu, tha hạ lệnh: “Phụ tử câu tại quân trung, phụ quy; huynh đệ câu tại quân trung, huynh quy; độc tử vô huynh đệ, quy dưỡng.” Giá ta đô sung phân biểu hiện liễu tín lăng quân đích nhân ái.[5]
Tại tác giả bút hạ, hầu sinh dã khắc họa đắc hủ hủ như sinh, hô chi dục xuất. Đương tha hoàn bất thâm tri công tử đích vi nhân thời, cố tác cứ ngạo, đối công tử tiến hành liễu nhất hệ liệt đích thí tham, “Nhiếp tệ y quan, trực thượng tái công tử thượng tọa, bất nhượng, dục dĩ quan công tử”, “Cố cửu lập, dữ kỳ khách ngữ, vi sát công tử”, giá ta tự hồ bất cận nhân tình đích cử động, đô biểu hiện liễu tha quá nhân đích cơ trí; đương tha thâm tri công tử đích vi nhân dĩ hậu, tựu dữ công tử chân thành tương đãi, vi công tử sách hoa “Thiết phù cứu triệu”, biểu hiện liễu tha xuất chúng đích tài trí; công tử lâm hành, tha thôi tiến chu hợi đồng hành, dĩ trợ công tử thành công, biểu hiện liễu tha khảo lự vấn đề đích chu toàn; tối hậu, tha “Bắc hương tự hĩnh”, biểu hiện liễu tha “Sĩ vi tri kỷ giả tử” đích tư tưởng, đồng thời dã biểu hiện liễu tha đối bất đắc dĩ nhi sát tấn bỉ đích tự trách, “Tự hĩnh dĩ phụ ngụy quốc” đích nghĩa sĩ khí chất.[5]
Tác phẩm đối chu hợi, mao công, tiết công đẳng đô thải dụng liễu lược tả đích thủ pháp. Tả chu hợi trứ mặc bất đa, đãn thị nhất cá hào sảng, hiệp nghĩa, khoáng đạt đích nhân vật hình tượng dĩ đột hiện tại độc giả diện tiền, sử nhân độc hậu nan dĩ vong hoài.[5]
Tựu liên một hữu chính diện xuất tràng đích như cơ, tư mã thiên dã thông quá bàng nhân đích tự thuật, tòng trắc diện vi ngã môn tố tạo xuất nhất cá hữu đảm hữu thức, kiến nghĩa dũng vi đích “Tuyệt đại giai nhân” đích nghệ thuật hình tượng. Chính như quách mạt nhược tại 《 hổ phù 》 đích 《 tả tác duyên khởi 》 trung thuyết đích: “Tư mã thiên thế ngã môn lưu truyện liễu nhất vị trị đắc tán mỹ đích nữ tính ── như cơ. Phàm thị sảo hữu lịch sử thường thức đích nhân, đề đáo tín lăng quân, một hữu bất tri đạo như cơ đích.” Như cơ vi liễu cứu triệu tồn ngụy, dã vi liễu báo tín lăng quân đích tri ngộ chi ân, mạo tử bang trợ tín lăng quân đạo xuất liễu binh phù, hoàn thành liễu cứu triệu dã tức tự cứu đích vĩ nghiệp. Đãn thị, sự hậu như cơ đích kết cục như hà ni? Tác phẩm một hữu tả. Giá tựu cấp nhân lưu hạ liễu nhất cá huyền niệm, đồng thời dã cấp liễu độc giả tưởng tượng dữ tái sang tạo đích quảng khoát thiên địa.[5]
Tác phẩm trừ tố tạo liễu dĩ thượng giá ta chính diện nhân vật ngoại, hoàn thông quá “Ngụy vương khủng, sử nhân chỉ tấn bỉ, lưu quân bích nghiệp, danh vi cứu triệu, thật trì lưỡng đoan dĩ quan vọng”, “Sổ thỉnh ngụy vương, cập tân khách biện sĩ thuyết vương vạn đoan. Ngụy vương úy tần. Chung bất thính công tử”, “Ngụy vương nộ công tử chi đạo kỳ binh phù” liêu liêu sổ cú, dĩ giản luyện đích bút xúc tả liễu cương phức tự dụng, kỵ hiền đố năng đích ngụy vương đích hình tượng.[6]
Đường thuận chi
Thử truyện bất tập 《 quốc sách 》, thị thái sử công đắc ý chi văn.
Công tử vi nhân nhất đoạn, nhất thiên cương lĩnh, nhi “Hiền”, “Đa khách” tam tự hựu thử đoạn chi cương lĩnh.
Nhị thập niên, công tử khước tần tồn triệu; tam thập niên công tử phá tần tồn ngụy, tồn triệu chính sở dĩ tồn ngụy, tồn triệu hậu tồn ngụy, nhi yến hàn tề sở tương kế nhi hoạch câu tồn hĩ, thử thiên hạ chi đại cơ dã, cố sử công đặc bút đại thư an vương mỗ niên mỗ niên, chính kiến công tử chi hệ hồ thiên hạ an nguy, phi thiển tiên dã. ( 《 tinh tuyển phê điểm sử ký 》 quyển tam )[5]
Từ dữ kiều
Bình nguyên quân, diệc triệu công tử dã, truyện thủ, tắc xưng bình nguyên quân triệu thắng. 《 tín lăng quân truyện 》, bất xưng tín lăng quân, nhi viết ngụy công tử. Hựu vân, ngụy chiêu vương thiếu tử, nhi ngụy an vương dị mẫu đệ dã. Kí quan dĩ ngụy, hựu điệp ngôn ngụy, nhược viết, vô công tử, thị vô ngụy dã, thử dữ truyện vĩ công tử tử, nhi tần toại công ngụy, hệ dĩ ngụy vong, thủ vĩ nhất tuyến tương dẫn. Phàm truyện trung xưng công tử nhất bách tứ thập thất, vô hạn xướng thán, vô hạn đê hồi. Viết ngụy vương công tử, hựu viết ngụy an vương dị mẫu đệ, chỉ kiến công tử dĩ dị mẫu đệ nhi nhất tâm ngụy vương, nhất thân tồn ngụy, ngụy vương thủy dã úy kỳ hiền năng nhi bất nhậm, chung dã thính tần gian nhi phế khí bất dụng, khả thán dã. ( 《 kinh sử biện thể 》 sử bộ 《 tín lăng quân liệt truyện 》 )[5]
Lý vãn phương
Thiên trung mô tả kỳ hạ giao bần tiện, nhất chủng hư trung chiết tiết, tự tại tâm tính trung lưu xuất. Thái sử công dĩ tú dật chi bút, khúc khúc truyện chi, bất đặc truyện kỳ sự, nhi tịnh truyện kỳ thần. Hất kim độc chi, do giác sổ hiền nhân khuynh tâm tương đắc chi thần, tẫn tâm tẫn sách chi trí, hoạt hiện chỉ thượng, chân hóa công bút dã. Cái hiền sĩ tại nê đồ trung, bất tri kỉ kinh duyệt lịch, luyện thành mãn phúc tri vi tri chương chi học, bổn vô cầu vu nhân, phi kỳ nhân, tức cầu chi diệc bất thổ dã. Hữu bão phác chung nhĩ, duy ngộ đương thế chi hiền, trung tâm hảo chi, vong thế nhi đốc nham huyệt chi giao, long lễ nhi đôn đạo đức chi hảo, vu thị bất đắc bất dĩ tri kỷ hứa chi, hứa dĩ tri kỷ, tắc vi chi hiến mưu, vi chi quyên khu, diệc bất tích hĩ. Thử tu thân khiết hành chi hầu sinh, bất đắc bất vi tín lăng tử, nặc tích mạt nghiệp chi mao tiết, bất đắc bất vi tín lăng dụng. Vi chi dụng giả hiền, tắc dụng chi giả chi hiền dũ kiến, cố bất đặc đương thời chư hầu trọng chi, tức cách đại đế vương diệc trọng chi. Cao tổ sở dĩ vi chi trí thủ trủng, nhi lệnh dân tứ thời phụng từ bất tuyệt dã. Mao lộc môn tiên sinh vị, tín lăng quân thị thái sử công hung trung đắc ý nhân, cố bổn truyện diệc thái sử công đắc ý văn, tín tai! ( 《 độc sử quản kiến 》 quyển nhị 《 tín lăng quân liệt truyện 》 )[5]
Thang hài
Nhất thiên thị cứu triệu ức tần lưỡng đại tiệt, khởi thủ tương tuyến lộ nhất nhất đề thanh, dĩ hậu nhất khí quán chú. Đương thời tần hoạn dĩ cực, lục quốc trung công khanh tương tương, duy tín lăng chân năng hạ sĩ, tòng gián nhược lưu, cố độc năng ức tần. Cứu triệu chính sở dĩ ức tần, nhi phi kỳ thủy năng cứu triệu, tắc hậu diệc bất năng ức tần dã. Văn nhị thiên ngũ bách dư tự, nhi công tử tự phàm nhất bách tứ thập dư, kiến cực tẫn khái mộ chi ý. Kỳ thần lý xử xử hàm sướng, tinh thải xử xử hoán phát, thể thế xử xử mật lật, thái muội xử xử úc, cơ trí xử xử phi vũ, tiết tấu xử xử khanh thương. Sơ độc chi ái kỳ chư mỹ tất kiêm, lĩnh thủ vô tẫn; độc chi kí cửu, canh như giang tâm hạo nguyệt, nhất phiến không minh. Ngã chung bất năng trắc kỳ văn cảnh chi sở chí hĩ! ( 《 sử ký bán giải · tín lăng quân liệt truyện 》 )[5]
Tiền duy thành
Tín lăng quân phát nhất giới chi sử, nhi chư hầu bôn mệnh, mạc cảm hậu giả, nhân nghĩa trứ vu nhân tâm, nhi uy tín túc dĩ đoạt chi dã. Thả tín lăng quân khởi toại năng cứu dân phạt bạo, hiệu thang, võ chi sở vi tai? Đồ bất cấp vu công lợi, hữu cứu tai tuất hoạn bất nhẫn nhân chi tâm nhi dĩ, uy chấn thiên hạ, công nghiệp vô dữ tịnh. Phu tần hổ lang chi quốc, phi nhân nghĩa khả trị, dĩ khi trá vi chính nhị thập dư hĩ, tương như nhất thất phu nhĩ, hoài bích nghễ trụ, đình sất chi nhi bất cảm hại, hà giả? Kỳ khí tráng nhi từ trực dã, huống suất lục quốc hiệu tử chi chúng, trượng đại nghĩa nhi chinh chi giả tai? Cố viết, sự biến dị nhi thành công đại, tần chi cường, lục quốc chi lợi dã. Mạnh tử viết, tuy hữu trí tuệ bất như thừa thế, tuy hữu tư cơ bất như đãi thời. Tề tuyên chi thời, dịch vu thang võ, tín lăng chi thời, dịch vu tề tuyên. Nhân hữu hảo dũng giả, đa phục kim thạch tráng táo chi dược, tất phát cuồng khiếu hào khiêu trịch nhi tử, thiên phương hậu kỳ độc nhi tốc chi tử, thái sử công nãi dĩ vi thật tương hưng chi ngụy, tuy đắc a hành chi tá vô ích, khởi bất mậu tai! ( 《 trà sơn văn sao 》 quyển thập 《 độc tín lăng quân truyện 》 )[5]
Lỗ tấn( 《 sử ký thái sử công tự tự 》 ): “Năng dĩ phú quý hạ bần tiện, hiền năng truất vu bất tiêu, duy tín lăng quân vi năng hành chi.”
Kim thánh thán( 《 độc đệ ngũ tài tử thư pháp 》 ): “Thủ vĩ lưỡng xử phân biệt vận dụng liễu lộng dẫn pháp hòa thát vĩ pháp. Sở vị “Hữu nhất đoạn đại văn tự, bất hảo đột nhiên tiện khởi, thả tiên tác nhất đoạn tiểu văn tự tại tiền dẫn chi. Nhất đoạn đại văn tự hậu, bất hảo tịch nhiên tiện trụ, canh tác dư ba diễn dạng chi.”[2]
Trương phác tuấn: “Khúc chiết hồi hoàn tình tư áng nhiên”
Đề tả tại tín lăng quân từ nội đích đối liên:
“Hữu sử công tác truyện như sinh, ái khách nhược quân, chân lệnh độc giả khái khảng bi ca bất dĩ;
Kỳ môn quán phong lưu vị tạ, vu kim thị tích, văn thùy năng bạt ức tắc lỗi lạc chi tài?”[6]
Tư mã thiên( tiền 145 niên hoặc tiền 135 niên － ước tiền 87 niên ), tự tử trường, tây hán hạ dương ( kim thiểm tây hàn thành nam ) nhân, nhất thuyết long môn ( kim sơn tây hà tân ) nhân. Trung quốc tây hán vĩ đại đích sử học gia, văn học gia, tư tưởng gia. Bị hậu thế tôn xưng vi sử thiên, thái sử công, lịch sử chi phụ.[7]
