Nguyên thanh hoa tiêu hà nguyệt hạ truyHàn tínĐồ mai bình thịNguyên đạiĐích từ khí, 1950 niên xuất thổ vuNam kinh thịGiang ninh khuTương quân sơnMộc anh mộ, hiện thu tàng vuNam kinh thị bác vật quán[1].
Nguyên thanh hoa tiêu hà nguyệt hạ truy hàn tín đồ mai bình do cảnh đức trấn diêu thiêu chế, cao 44.1 li mễ, để bộ trực kính vi 13 li mễ, phúc kính 28.4 li mễ, khẩu kính cận vi 5.5 li mễ; vô cái, tiểu khẩu, khẩu duyên bình hậu, cảnh đoản nhi tế, bình kiên, kiên dĩ hạ thu liễm, hĩnh bộ sấu trường, cận để bộ ngoại phiết, bình để; phúc bộ hội chế “Tiêu hà nguyệt hạ truy hàn tín” lịch sử cố sự; họa diện chi ngoại phối hữu ngũ tổ văn sức đái, chỉnh cá mai bình trang sức phồn nhục, văn sức đái bố cục sơ mật hữu trí[2].
Nguyên thanh hoa tiêu hà nguyệt hạ truy hàn tín đồ mai bình thị nguyên mạt minh sơ thanh hoa từ trung đích hãn kiến trân phẩm, vi quốc bảo cấp văn vật, thị nam kinh thị bác vật quán đích “Trấn quán chi bảo”, trung quốc từ khí tam tuyệt chi nhất. 2013 niên 8 nguyệt 19 nhật, quốc gia văn vật cục tương kỳ liệt nhập 《 đệ tam phê cấm chỉ xuất quốc ( cảnh ) triển lãm văn vật 》[3].
- Trung văn danh
- Nguyên thanh hoa tiêu hà nguyệt hạ truy hàn tín đồ mai bình
- Quán tàng địa điểm
- Nam kinh thị bác vật quán
- Xuất thổ thời gian
- 1950 niên
- Sở chúc niên đại
- Nguyên đại
- Xuất thổ địa điểm
- Nam kinh thịGiang ninh khuTương quân sơn mộc anh mộ
- Văn vật loại biệt
- Từ khí
- Văn vật cấp biệt
- Quốc bảo cấp văn vật
Đề đoan giang táo đắng thời đại bối điệp a chỉnh cảnh táo san táo cảnh
Nguyên đại thị trung quốc đào từ sử thượng bất dung hốt thị đích trọng yếu thời kỳ. Nguyên triều thị mông cổ tộc kiến lập đích chính quyền, mông phiến hậu cổ tộc nhân cụ hữu khai lãng đại phương, bất câu tiểu tiết đích tính cách, quá trứ mã bối thượng đích sinh hoạt, sinh hoạt trung tha môn hỉ hoan thính hí ( xuất thổ đích chư đa nguyên thanh hoa tác phẩm khả dĩ chứng thật giá điểm ), tòng hí khúc trung cảm ngộ nhân sinh. Sở dĩ, đương thời đích chế từ công tượng tựu dĩ điển hình đích hí khúc cố sự vi đề tài sang tạo thanh hoa hội họa, dĩ biểu hiện thánh chủ hiền thần đích chính trị ý nghĩa. Nguyên thanh hoa tiêu hà nguyệt hạ truy hàn tín đồ mai bình đích sang tác dữ đương thời đích xã hội phong tục hữu ngận đại đích quan hệ. Chí chính hình thanh hoa từ phân vi nội tiêu từ hòa ngoại tiêu từ, cư sử liêu khảo sát kỳ đặc chinh, nguyên thanh hoa tiêu hà nguyệt hạ truy hàn tín đồ mai bình thiêu chúc nội tiêu từ.[4]
Lưu truyện lịch sử
1392 niên, đa kính nguyên thanh hoa tiêu hà nguyệt hạ truy hàn tín đồ mai bình bị tác vi mộc anh đích bồi táng vật trường mai địa hạ.
1950 niên, minh triều khai quốc công thần mộc anh mộ bị đạo, đa kiện văn vật lưu lạc dân gian, nguyên thanh hoa tiêu hà nguyệt hạ suý anh giới truy hàn tín đồ mai bình tức vi bị đạo văn vật chi nhất. Đương thời, hữu nhân tại nam kinh thị tân nhai khẩu phụ cận đâu thụ giá kiện mai bình, bị nam kinh văn vật công tư công tác đích trần tân dân khán đáo hậu nhất nhãn nhận xuất kỳ vi hi thế trân bảo, tiện xuất 5 căn kim điều mãi hạ. Lưỡng niên chi hậu tha hôn hạ tróc tương thử bình vô thường quyên hiến cấp quốc gia.
Hiện thu tàng vu nam kinh thị bác vật quán.[1][4-5]
Nguyên thanh hoa tiêu hà nguyệt hạ truy hàn tín đồ mai bình do cảnh đức trấn diêu thiêu chế, cao 44.1 li mễ, để bộ trực kính vi 13 li mễ, phúc kính 28.4 li mễ, khẩu kính cận vi 5.5 li mễ. Thai chất khiết bạch tế mật, thanh hoa trình sắc ổn định, bạch dứu thuần tịnh, thấu minh độ cực cao, thanh hoa hệ dụng tiến khẩu tô nê bột thanh liêu. Vô cái, tiểu khẩu, khẩu duyên bình hậu, cảnh đoản nhi tế, bình kiên, kiên dĩ hạ thu liễm, hĩnh bộ sấu trường, cận để bộ ngoại phiết, bình để. Tạo hình đoan trang đĩnh tú, phúc bộ hội chế “Tiêu hà nguyệt hạ truy hàn tín” lịch sử cố sự, tiêu hà, hàn tín hòa sao công đích hình tượng hội chế đích phú hữu cá tính, tịnh dĩ tùng, trúc, mai, ba tiêu, sơn thạch vi bối cảnh, hình tượng sinh động địa triển khai liễu nhất phúc lịch sử họa quyển. Họa diện chi ngoại phối hữu ngũ tổ văn sức đái, chỉnh cá mai bình trang sức phồn nhục, văn sức đái bố cục sơ mật hữu trí.[2]
Nguyên thanh hoa tiêu hà nguyệt hạ truy hàn tín đồ mai bình thiêu tạo vu cảnh đức, tại tài liêu thượng, tuyển dụng đích thị tòng tây thành tiến khẩu đích tô ma ly thanh, tô ma ly thanh xuất tự tây á địa khu ( xác thiết sản địa tịnh một hữu một hữu tham minh ), thị nhất chủng đê mạnh cao thiết đích cỗ lam liêu, hàm lượng vi 10%~19.05%, cố kỳ thanh hoa thành sắc thập phân nùng diễm. Giá chủng thanh liêu thiêu thành đích tối đại đặc chinh tựu thị dứu tụ xử hội xuất hiện hắc hạt sắc kết tinh ban. Tại hội họa kỹ pháp thượng, thử bình thải dụng liễu điểm vinh kỹ pháp, sở hữu đồ án, hoa văn đô thị nhất bút điểm họa hoàn thành, lưu sướng hữu lực, giá điểm hòa truyện thống thanh hoa đích phân nhiễm kỹ pháp hữu ngận đại khu biệt.[4]
Nguyên thanh hoa tiêu hà nguyệt hạ truy hàn tín đồ mai bình vi tiểu khẩu phong kiên, tà phúc bình để, tạo hình ưu mỹ, tuyến điều viên nhuận, ung dung hoa quý, cấp nhân dĩ ngưng trọng đích mỹ cảm. Bạch dứu khiết tịnh oánh nhuận, thanh liêu nùng diễm u nhã, nhị giả tương hỗ ánh sấn. Gia chi tù kính đích thác mạt hội từ bút pháp, sử họa diện hữu đan thanh chi diệu.
Giá kiện mai bình đích diệu xử tại vu bình thân phúc bộ hội hữu đích “Tiêu hà nguyệt hạ truy hàn tín”Giá nhất cố sự: Tần mạt nông dân chiến tranh trung, hàn tín khí hạng vũ bôn lưu bang. Tại dữ hàn tín đích đa thứ giao đàm trung, lưu bang trọng thần tiêu hà thập phân thưởng thức hàn tín. Đãn nhất trực bất thụ trọng dụng đích hàn tín tiệm sinh bất mãn, tại lưu bang chí nam trịnh đồ trung ly khứ. Tiêu hà phát hiện hậu liên dạ sách mã truy cản, chung vu khuyến đắc hàn tín hồi tâm chuyển ý. Tùy hậu tiêu hà hướng lưu bang cử tiến hàn tín, lưu bang toại bái hàn tín vi đại tương.
Nguyên thanh hoa tiêu hà nguyệt hạ truy hàn tín đồ mai bình tòng thượng đáo hạ miêu hội liễu 6 tằng sơ mật hữu trí đích thanh hoa văn sức, sở sức đích tây phiên liên, tạp bảo phúc liên văn, biến hình liên biện văn, thùy châu văn đẳng đô ngận hảo địa vi “Tiêu hà nguyệt hạ truy hàn tín” giá cá chủ thể văn sức phục vụ, tòng nhi sử đắc chỉnh cá khí vật hồn nhiên nhất thể, chủ đề tiên minh đột xuất. Dĩ cổ đại lịch sử vi trang sức đề tài, tại nguyên đại thanh hoa từ trung kinh thường sử dụng, phản ánh xuất đương thời hí khúc cố sự dĩ kinh thâm nhập đáo xã hội sinh hoạt đích các cá phương diện. Bình thượng sở hội nhân vật đích sinh động thần tình hủ hủ như sinh. Tiêu hà sách mã cuồng bôn thời đích tiêu lự, hàn tín hà biên quan vọng đích trù trừ bất định, lão sao công trì tương nhi lập đích kỳ đãi, đô bị biểu hiện đích lâm li tẫn trí. Thả không bạch xử sấn dĩ thương tùng, mai trúc, sơn thạch, hiển đắc thác lạc hữu trí.[6-7]
Nguyên thanh hoa tiêu hà nguyệt hạ truy hàn tín đồ mai bình đích xuất thổ, vi trung quốc nghiên cứu nguyên đại thanh hoa từ đích công nghệ, hội họa, thiêu chế dĩ cập nguyên đại nhân sinh hoạt đẳng phương diện, đề cung liễu trọng yếu đích y cư. Cai mai bình tác vi quốc gia cấp văn vật trần liệt tại nam kinh thị bác vật quán đích tinh phẩm triển thính lí, tha chân thật địa hướng nhân môn triển kỳ trứ nhất cá thời đại tối cao đích chế từ công nghệ văn hóa thủy bình, cung nhân môn học tập, quan ma.[4]
Mộc anh mộ2013 niên 8 nguyệt 19 nhật,Quốc gia văn vật cụcTương nguyên thanh hoa tiêu hà nguyệt hạ truy hàn tín đồ mai bình liệt nhập 《 đệ tam phê cấm chỉ xuất quốc ( cảnh ) triển lãm văn vật 》.[3]
