Bát quái thủ hướng
Phong thủy thuật ngữ
Bát quái thủ hướng thị phong thủy thuật ngữ, tại phong thủy học phát triển đích tảo kỳ,Kiến trúc vậtĐích triều hướng đa dữ tự nhiên nhân tố hữu quan, như thải quang, bối phong, bài thủy đẳng đẳng. Đãn thị tùy trứ nhân loại xã hội đích phát triển, “Thủ hướng” đích quá trình tiệm tiệm phục tạp khởi lai, dẫn nhập liễu kiến trúc dữ nhânNgũ hành tương sinh tương khắcĐích nguyên tắc, tịnh trục tiệm biến thành liễu tương bát quái, ngũ hành, càn chi đẳng nhân tố tổng hợp khởi lai đích thôi toán, giá chủng thôi toán tiến nhất bộ diễn biến, tựu hình thành liễu nhất sáo độc lập đích phong thủy thể hệ lý khí tông.
- Trung văn danh
- Bát quái thủ hướng
- Học khoa
- Phong thủy học
- Địa khu
- Trung quốc
Hà đồ dữ lạc thư thị trung quốc văn hóa phát triển đích khởi nguyên, hữu xưng trung quốc văn hóa vi “Hà lạc văn hóa”.Hà đồ dữ lạc thư thị lưỡng đại “Mê”, kỳ nguyên tự tông hiềm nâm xác giao bảo hôn na lí chí kim một hữu kết luận.
Cư cổ đại truyện thuyết, viễn cổ đích phục hi thời đại thừa đương, hữu nhất thần kỳ đích long mã bối phụ trứ nhất trương thần bí đích đồ, xuất hiện tại mạnh thủy thủy diện thượng, tượng chinh cát khánh, hậu thế xưng chi vi “Hà đồ”. Tại đại vũ trị thủy niên đại, hựu nhất thần quy bối phụ trứ lánh nhất trương thần bí đích đồ phù xuất lạc thủy, trình tường hiển thụy, hậu thế xưng chi vi “Lạc thư”. Phục hi thị do “Hà đồ” thôi diễn xuất bát quái, “Tiên thiên phục hi bát quái”; thương mạt chu sơ đích chu văn vương do “Lạc thư” thôi diễn xuất lánh hạng câu thế nhất chủng bát quái thuận tự, cập lục thập tứ quái, xưng “Hậu thiên văn vương bát quái” hòa lục thập tứ quái.
“Tiên thiên phục hi bát quái” chủ “Sinh”, cư thuyết nhân đích ẩm thực, xuyên y, sinh lão bệnh tử, dưỡng thực chủng thực, dã luyện kim chúc đẳng sinh thái, sinh sản phương diện đích sự tình, đô do tiên thiên bát quái diễn toán.
Quái văn viết: Thiên địa định vị. Sơn trạch thông khí. Lôi phong tương bạc. Thủy hỏa bất tương xạ. Bát quái tương thác. Tiên thiên bát quái đối giác sổ chi hòa vi cửu, giá khiếu dụng cửu, cửu vi tối đại, cửu ngũ chi tôn. Càn nhất đính chỉ lan, đoái nhị, ly tam, chấn tứ, tốn ngũ, ảnh ngưng khảm lục, cấn thất, khôn bát vi tiên thiên sổ.
“Hậu thiên bát quái” chủ “Khắc “, cư thuyết nhân đích tế tự, hôn tang giá thú đẳng sự vụ hoạt động phương diện đích tình huống, khả do hậu thiên bát quái diễn toán. Quái viết: Đế xuất hồ chấn. Tề hồ tốn. Tương kiến hồ ly. Trí dịch hồ khôn. Thuyết ngôn hồ đoái. Chiến hồ càn. Lao hồ khảm. Thành ngôn hồ cấn. Hậu thiên quái đối giác sổ chi hòa vi thập. Giá khiếu hợp thập, trung quốc nhân, ấn độ nhân cập thiên chủ giáo đồ, quân bả lưỡng chưởng hợp long khởi lai “Hành lễ”, khiếu hợp thập, dã khiếu hợp thích. Hợp bất hợp thích? Thị hậu thiên chi sổ, giá cá hợp thích đích đạo lý tựu thị tòng giá lí lai đích. Khảm nhất, khôn nhị, chấn tam, hòa thuyết hung tốn tứ, càn lục, đoái thất, cấn bát, ly cửu vi hậuThiên sổCảnh phán.
Bát quái dữ phương vị dã thị khẩn mật liên hệ đích, khảm vi bắc, vi hưu môn; ly vi nam, vi cảnh môn; chấn vi đông, vi thương môn; đoái vi tây, vi kinh môn; tốn vi đông nam, vi mẫu môn; khôn vi tây nam, vi tử môn; cấn vi đông bắc, vi sinh môn; càn vi tây bắc, vi khai môn. Khả kiến, tòng phong thủy học giác độ giảng, kiến trúc triều hướng thủ tuyển cảnh môn ( nam ), mẫu môn ( đông nam ), bất hợp thích tuyển kinh môn ( tây ), tử môn ( tây nam ).
Bát quái học vấn tương đương áo diệu, nghiên cứu tha bất thị nhất kiện dung dịch đích sự, tha đích truyện bá dã ngận viễn. Kim thiên nam hàn đích quốc kỳ hòa tân gia pha không quân đích tiêu chí đô thị bát quái phù hào, thể hiện trung quốc bát quái văn hóa đối chu biên đích ảnh hưởng.
Tây phương quốc gia đích khoa học gia hoàn phát hiện hóa học nguyên tố chu kỳ biểu hòa “Thập” tiến vị chế dữ bát quái đích loa toàn biến hóa hữu trứ hứa đa cộng đồng chi xuất. Tịnh thả, hứa đa tự nhiên áo bí, dụng hiện đại khoa học vô pháp giải thích, đãn tại trung quốc cổ đại đích bát quái lý luận lí diện, khước trảo đáo liễu đáp án, lệnh thế giới chấn kinh.
