Bát xóa hí
Thiểm tây tỉnh truyện thống dân gian tập tục
Bát xóa hí thị lưu hành vu thiểm tây tỉnh truyện thống dân gian tập tục, chủ yếu lưu truyện vu thiểm nam địa khu. Hựu xưng “Thất xóa hí”, “Hoa cổ hí”, “Tiểu điều hí”, “Xóa khẩu hí”. Bát xóa hí thị lưu truyện tại thiểm tây hán tân khu đích nhất cá tân sang đích địa phương hí khúc kịch chủng.
An khang thổ sinh thổ trường đích nghệ thuật dữ ngoại tỉnh lưu nhập đích dân gian nghệ thuật dung hối, diễn hóa, phong phú phát triển khởiLai đích[7].
- Trung văn danh
- Bát xóa hí
- Loại biệt
- Truyện thống dân gian tập tục
- Lưu hành địa khu
- Thiểm nam địa khu[7]
- Di sản cấp biệt
- Tỉnh
- Thân báo nhật kỳ
- 2007 niên
- Thân báo nhân / thân báo đan vị
- An khang thị hán tân khu
Thịnh thỉnh chưng chiến hành vu an khang địa khu đích dân gian tiểu hí kịch chủng, nội dung phong phú, hình thức đa dạng, trừ hán điều nhị hoàng hòa tử dương dân ca ngoại, thượng hữu đại đồng tử, bát xóa, an khang đạo tuân ký toàn tình, huyền tử hí, bát bộ cảnh, an khang việt điều, an khang khúc tử đẳng. Tại giá ta tiểu kịch chủng trung, đạo tình, huyền tử hí, bát bộ cảnh, việt điều đẳng đô chuyên dĩ bì ảnh vi tái thể, tứ xử lưu động diễn xướng. Kỳ tha kỉ chủng kí khả dĩ do nhân phẫn trang diễn xướng, hựu khả dĩ bì ảnh híDiễn tưởng ngưng chỉnh tội đóa hi hoan xướng[7]Tróc thúc đương câu chúc lạt chiếu củng thừa.[1]
Bát xóa hí tha dĩ ngữ ngôn thông tục, khúc điều ưu mỹ, cố sự sinh động nhi thâm thụ quần chúng nhiệt ái, tha đích thanh khang xướng đoạn biến cập toàn khu các cá giác lạc. Tha đích xưng vị hữu “Thất xóa hí”, “Hoa cổ hí”, “Dương bát xóa”, “Âm bát xóa”, “Đại bát xóa”, “Tiểu bát xóa”, “Tiểu điều hí”, “Xóa nhi hí”, “Xóa điều hí” đẳng, bất hạ bát, cửu chủng. Kỳ thật chính thị giá kỳ đặc đích tồn tại hình thức, tiên minh đích “Thể chinh” yết kỳ liễu bát xóa hí phát triển hình thành đích toàn quá trình, tức: Xướng dân ca —— tái xướng ( đả vi cổ ) —— dân gian ca vũ ( tiểu tràng tử, địa bính tử ) —— bát xóa hí. Đồng dạng, tha đích kịch mục biểu diễn dã thị tuần trứ dân ca —— xướng cố sự —— diễn nhân vật giá cá quỹ đạo, phát triển biến hóa nhi hình thành đích. Nhân vi đa dụng thục tất đích lục, thất chi tiểu điều lai diễn xướng cố sự, sở dĩ nghệ nhân môn tương tha xưng vi “Thất điều hí”, “Thất xóa hí” ( ý tư thị xóa lai xóa khứ đích thất cá điều ). 1772—1810 niên ( thanh càn long, gia khánh niên gian ), tại thất xóa hí đích phát triển biến hóa trung, hữu “Vân dương điều” tòng ngạc tây truyện nhập hán thủy trung thượng du, kinh hán tân khu nghệ nhân đích truyện xướng thiện biến, hình thành khai đầu hữu “Khởi bản”, trung gian tự sự hữu “Tố bản”, kết vĩ xướng “Lạc bản” đích bản khang khúc thể, tựu biến thành “Thất điều gia nhất điều” —— “Bát xóa hí” liễu.
“Bát xóa hí”Đích giác sắc hành đương vi “Sinh”, “Đán”, “Sửu”, kỳ trung dĩ tiểu sinh, tiểu đán, tiểu sửu hí cư đa, thị giác điển hình đích “Tam tiểu hí”. Cư 20 thế kỷ 50 niên đại ( an khang hí khúc phát quật tổ ) tư liêu ký tái, bát xóa hí hữu kịch mục 190 dư cá, đãn chí kim sở năng khán đáo đích bất túc 50 bổn ( chiết ). Bổn hí thiếu, chiết hí cư đa. Đề tài tuyệt đại đa sổ lai nguyên vu dân gian đích nam nữ ái tình cố sự, truyện thống hòa lao động sinh hoạt trung đích dật văn thú sự.
Bát xóa hí đích âm nhạc, chỉ hữu xướng khang hòa đả kích nhạc lưỡng bộ phân. Dĩ “Dương bát xóa” ( hựu xưng “Đại bát xóa”, nguyên vu “Vân dương điều” ) dữ “Âm bát xóa” ( hựu xưng “Tiểu bát xóa”, “Thất xóa”, “Tiểu điều”, “Tạp điều” đẳng ) sở hàm đích khúc điều phân vi lưỡng chủng bất đồng biểu hiện lực đích thanh khang. Dương bát xóa đích sở hữu xướng khang, trừ dụng đả kích nhạc, tác vi cú, đoạn chi gian đích gian cách ngoại, quân chúc vô huyền quản bạn tấu đích thanh bản thức đích, nhất nhân xướng chúng bang khang đích diễn xướng hình thức; âm bát xóa dĩ dân gian tiểu điều tác vi xướng khang, thường dụng đích hữu 【 trường công điều 】, 【 tát hoa điều 】, 【 tú hà bao 】, 【 tham muội 】, 【 độ lâm anh 】, 【 tiếp càn muội 】, 【 thập tú 】, 【 thập hận 】, 【 du xuân 】, 【 cản thuyền 】 đẳng. Do vu âm bát xóa nang quát đích khúc điều ngận đa, cụ hữu phong phú đích biểu hiện lực, nhân thử tha năng diễn kỳ xuất na ta tình tiết điệt đãng, biểu diễn tế nị, nhân vật cá tính tiên minh đích kịch mục. Diện đối hạo hãn chúng đa đích dân ca, bát xóa hí dã tuyệt phi nhất vị tiếp nạp, tha thụ đáo bát xóa hí dĩ định hình đích bạn tấu la cổ nghiêm cách đích chế hành dữ thủ xá.
Thường diễn đích kịch mục hữu: 《 liễu nhị tỷ bàn hoa 》, 《 mại tạp hóa 》, 《 ni cô tư phàm 》, 《 vương bà mạ kê 》, 《 thượng trúc sơn 》, 《 hà thị khuyến cô 》 hệ liệt (《 yếu giá trang · trương đức hòa tiến điếm · trương đức hòa hưu thê 》), 《 trạm hoa tường 》, 《 ngô tam bảo du xuân 》, 《 giả kim liên cản thuyền 》, 《 bạch phiến ký 》, 《 thái minh phượng từ điếm 》, 《 tọa đông lâu 》, 《 tây lâu hội 》, 《 bảo oa tử đả thảo hài 》 đẳng, cư trứ danh bát xóa hí truyện thừa nhân lưu thông thành đàm: Dân quốc thời kỳ ( 1915—1945 niên ), bát xóa hí tại hán tân cảnh nội tối thịnh, hữu bất thiếu chức nghiệp ban xã, dã hữu bất thiếu “Nhị bằng tử ban”, “Bì ảnh ban tử”, “Đại đồng ban tử” kiêm xướng bát xóa hí hoặc chuyên công bát xóa hí, trứ danh nghệ nhân hữu lý hồng phát, dư đức khuê, dư đức nghiệp, viên phú ân, uông nguyên ngao, dư sách thành, lý chính niên, chu đại nghiệp, lưu thông thành ( xước hào cẩu đán tử ) đẳng.
Tại trường kỳ đích nghệ thuật thật tiễn trung, bát xóa hí trục bộ hình thành liễu “Tam môn cửu hành đương” đích giác sắc phân công. Hữu ta hành đương đích biểu diễn, khước “Thoát thai chung vị hoán hình”. Giác sắc hữu: Sinh ( bao quát tiểu sinh, tu sinh, lão sinh ), đán ( tiểu đán, chính đán, lão đán ), sửu ( tiểu sửu, lão sửu, sửu bà ) thử tức “Tam môn cửu hành đương”. Giác sắc phân công minh xác liễu, biểu diễn tựu tiến nhập liễu nhất cá tân lĩnh vực, ứng dụng phạm vi dã tùy chi khoách triển.
Biểu diễn yếu cầu “Tâm trung hữu hí, nhãn trung hữu thần, động trung hữu tình” ngoại, các môn giác sắc thủ, nhãn, thân, pháp, bộ đích biểu diễn tiến hóa các bất tương đồng. Tiểu sinh biểu diễn dĩ kinh vận dụng liễu chỉnh quan, viên lĩnh, đẩu tụ, đạn trần, đài bộ đẳng chư đa đích hí khúc trình thức; nhi đán giác tắc bảo lưu trứ “Tiểu tràng tử” thân đoạn, đài bộ, thủy chung đình đình ngọc lập, song tất vi khúc, đại tí thiếp thân, dụng tiểu tí nữu trứ “Tiến tam thối nhị” đích tiểu chiến bộ. “Sửu” môn loại đích biểu diễn quân chúc “Thuyết thiên chỉ thiên, đạo địa chỉ địa” đích, thậm chí tùy ý tính, tức hưng thức đích biểu diễn.[2]
1, bát xóa hí thị lưu truyện tại hán tân khu đích nhất cá niên khinh địa phương kịch chủng, tha lai tự vu “Tứ dân”, tức: Kịch mục lai tự vu đương địa dân gian cố sự, truyện thuyết; biểu diễn lai tự vu dân gian ca vũ: Xướng khang lai tự vu dân gian tiểu điều; bạn tấu la cổ lai tự vu dân gian cổ nhạc.
2, tòng xướng dân ca —— đả vi cổ —— tiểu tràng tử ( địa bính tử ) —— dân gian hí khúc ( bát xóa hí ). Tha xử vu dân gian địa phương hí khúc hình thành đích đỉnh đoan, nghiên cứu nội dung thập phân phong phú.
3, bát xóa hí xướng khang phân loại bỉ giác độc đặc, kí hữu duy nhất bản khang thể sồ hình đích dương bát xóa ( do 【 vân dương điều 】 thiện biến nhi lai ), hựu hữu y nhất định quy luật thả hựu 4, khinh trang giản hành, tối đại hạn độ thích ứng nông thôn hương trấn hoàn cảnh. Năng tại đa chủng tràng hợp trung diễn xuất, diễn tiểu tràng tử trung xướng bát xóa hí, nhị bằng tử ban dã diễn bát xóa hí, tựu thị tự ngu tự nhạc đích “Đả vi cổ”, la cổ nhất hưởng tiện dã xướng khởi liễu bát xóa hí.[3]
1, học thuật giới trị:Liễu giải liễu bát xóa hí tựu đẳng vu cơ bổn liễu giải liễu hán tân khu đích dân phong dân tục. Tha đích hình thành, phát triển, hoàn thiện quá trình đô năng cú đối nghiên cứu địa vực văn hóa đích phát triển chư đa khải kỳ.
2, thật dụng giới trị:Bát xóa xướng khang ưu mỹ, toàn luật động nhân, thiên phúc đoản tiểu, cố sự sinh động, lão thiếu phụ nhụ đô năng ngâm xướng. Kinh quá gia công cải tạo đích bát xóa kịch mục, mỗi cải tất hồng. Nhược tái gia cường lực lượng tiến nhất bộ đối bát xóa hí tiến hành thưởng cứu chỉnh lý, tinh tâm sang tân, tác vi nghệ thuật tư nguyên tiến hành thị tràng khai phát, tương hội tại an khang lữ du hòa nghệ thuật thị tràng chiêm hữu tương đương đích phân lượng.[4]
Bát xóa hí đích hình thành phát triển đồng dạng kinh lịch liễu xướng dân ca —— đả vi cổ ( tái xướng ) —— tiểu tràng tử, địa bính tử ( dân gian ca vũ ) —— dân gian hí khúc ( bát xóa hí ) đích diễn biến quá trình. Công nguyên 1650 niên ( thanh thuận trị lục niên ). Triều đình hạ đạt liễu khẩn hoang lệnh, đệ nhất thứ di dân tiến nhập đương thời đồi bại điêu tế đích an khang, tha môn quyển địa vi điền, thác hoang khẩn thực, sổ thập niên gian sinh sản ngận khoái đắc dĩ khôi phục, sinh hoạt tự cấp hữu dư, thương mậu hữu liễu trường túc đích phát triển. Tại vật chất sinh hoạt đắc dĩ cơ bổn mãn túc đích đồng thời, đa chủng tự ngu tự nhạc đích văn hóa hoạt động dã tùy chi hưng khởi, “Đả vi cổ” tựu thị kỳ trung đích nhất chủng. 5 chí 7 nhân đả trứ la cổ tẩu hương xuyến hộ, tha môn kí thị diễn tấu hựu thị ca thủ, diễn tấu trứ đại gia thục tất đích hoa cổ điều hòa sổ chủng dân gian tiểu điều, tại tẩu thôn xuyến hộ hoạt động thời, tông tộc chi gian, thôn trấn chi gian hưng khởi liễu “Đả đối đài”, dĩ tái ca xướng, giá chủng quần tập đích “Đả đối đài” thị tức hưng sang tác đích, đái hữu thiêu chiến tính đích ca từ bỉ tái, nhi thả sang tác đích dũ khoái, dũ cập thời, dũ tân lạt, dũ năng đắc đáo quần chúng hát thải, giá tựu thôi sinh xuất tân đích đoản tiểu tinh hãn đích la cổ điểm hòa bôn phóng, nhiệt liệt hoan khoái đích “Hoa cổ điều” dĩ cập nhu hòa ủy uyển, ca từ điển nhã đích tiểu điều, vưu kỳ thị đa đoạn ca từ đích tiểu điều, tượng 《 sơn bá phóng hữu 》, 《 thập lí đình 》 đẳng đô thị sổ bách đoạn thiên dư cú đích ca từ. Giá chủng ca xướng liễu hoàn chỉnh cố sự đích tiểu điều, thường thường thị “Đả vi cổ” đích chủ yếu khúc mục. Tùy trứ thời gian đích thôi di, “Đả vi cổ” dĩ bất năng mãn túc hương dân môn đối văn hóa sinh hoạt đích tiến nhất bộ yếu cầu, vu thị tại “Đả vi cổ” đích cơ sở thượng tắc thủ vũ túc đạo, sử “Tiểu tràng tử” hòa “Địa bính tử” đẳng dân gian ca vũ ứng vận nhi sinh. Tại “Đả vi cổ” thời thị do nhất cá nhân thuyết xướng sổ cá nhân vật, nhi “Tiểu tràng tử” đẳng ca vũ tắc do ca vũ giả phân biệt diễn xướng, ca vũ đối xướng trung thường thường sáp bạch đả ngộn hoặc tuân vấn đối đáp đẳng đẳng, sản sinh liễu giản đan đích đạo bạch hòa tức hưng thức đích biểu diễn, tiến nhi phát triển thành vi đối đối hí, chiết tử hí. Như 《 lưu hải khảm tiều 》, 《 mại tạp hóa 》, 《 liễu nhị tỷ bàn hoa 》 đẳng, đặc biệt thị na ta năng cú ca xướng hoàn chỉnh cố sự đích, tương đệ tam nhân xưng đích ca xướng biến vi đệ nhất nhân xưng tiến hành biểu diễn tựu hình thành liễu bát xóa hí đích sồ hình. Bát xóa hí hình thành chi sơ thường dụng thất thủ khúc điều, tức: 【 trường công điều 】, 【 phóng dương điều 】, 【 thúy hoa điều 】, 【 du xuân điều 】, 【 cản thuyền điều 】, 【 tú hoa điều 】, 【 phóng hữu điều 】 ( kỳ trung hữu đích thị dĩ hí danh đại khúc danh ). Diễn xướng sơ thủy do nhất hí nhất khúc trục tiệm phát triển đáo dĩ nhân vật, tình tiết sử dụng khúc điều, diệc xưng vi xóa khai sử dụng đích thất xóa hí. Đáo 1773 niên —1774 niên ( thanh càn long trung kỳ ) thị hán tân khu hựu nhất di dân cao triều, lưỡng hồ di dân đại lượng dũng nhập, xúc thành liễu thử hậu sổ niên gian an khang kinh tế văn hóa đích không tiền phồn vinh. Đáo càn long mạt niên gia khánh niên gian, nhân di dân trục niên tăng đa, lão lâm khai tích, sơn hóa vân tập, thương giả phúc thấu, nông mậu chấn hưng, sử an khang thành vi hán giang trung thượng du đích thương nghiệp trọng trấn. Thủy thượng hàng vận thành vi thiểm ngạc chi gian vật chất cập văn hóa giao lưu đích duy nhất cừ đạo, gia thượng dân gian ban xã vãng lai diễn xuất tần phồn, sử 【 vân dương điều 】 truyện nhập an khang. Kinh quá nghệ nhân môn hấp thu cải tạo, biến thành liễu cụ hữu bản khang thể sồ hình đích “Dương bát xóa” ( hựu xưng đại bát xóa ). “Thất xóa” nhân thụ biểu hiện công năng đích cục hạn, sử tha đa biểu hiện phong thú u mặc đích hỉ kịch hòa khinh tùng du khoái đích nháo kịch. Tương đối nhi ngôn đối kích việt cao kháng, trang trọng túc mục đích kịch mục nội dung khước nan dĩ thích ứng, “Dương bát xóa” đích diễn sinh, gia nhập chính thích thời kháp thiết địa di bổ kỳ bất túc, sử đái hữu chính kịch, bi kịch nội dung đích kịch mục trục tiệm tăng đa, xướng khang dã hình thành liễu dương bát xóa ( đại bát xóa, bản thức diễn sinh thể ) hòa âm bát xóa ( thất xóa hoặc tiểu điều đái hữu nguyên thủy phong mạo đích dân ca thể ) lưỡng loại. Tự thử, bát xóa hí hoàn thành liễu nhất thứ chất đích phi dược. Do vu bát xóa hí đích kịch mục, xướng khang hòa la cổ bạn tấu dịch vu lưu truyện, trí sử gia đình ban, quần đái ban, thôn trấn ban, giá ta quý tiết tính, bán chức nghiệp tính chất đích ban xã biến bố các địa, chí 1821 niên —1850 niên ( đạo quang niên gian ) đạt đáo đỉnh thịnh. Cư điều tra, cận hán tân đích hằng khẩu, ngũ lí, mai tử phô, đại đồng, kiến dân, cát hà, quan miếu, thạch thê, hà tây đẳng hương trấn nhất đái giác hữu danh khí đích diễn xuất ban xã cận 30 cá chi đa. Thanh mạt dân sơ thử hí tằng bị quan phủ vu vi bất đăng đại nhã chi đường đích “Bỉ tục chi nhạc”, lưỡng thứ minh lệnh cấm diễn, tòng nhi tại thành trấn vũ đài thượng tiêu thanh nặc tích, đãn nhưng ngoan cường đích hoạt dược tại quảng đại nông thôn, thành vi “Tịch bằng hí”, “Giác giác hí”, thịnh huống nhất trực diên tục đáo dân quốc trung diệp. Do vu lịch sử thượng đích nguyên nhân, bát xóa hí trường kỳ viễn ly trung tâm thành trấn, oa cư sơn dã, cực thiếu thụ đáo giác cao tằng thứ đích văn hóa nghệ thuật huân đào dữ giao lưu, trí sử tha phát triển hoãn mạn, hiển đắc trĩ nộn nhu nhược.
Kiến quốc hậu, đảng hòa chính phủ đối bát xóa hí tiến hành liễu đa thứ thải lục phổ tra, tịnh đối nhất ta chức nghiệp bát xóa hí ban xã cấp dư đại lực phù trì, tổ chức liễu đa thứ dân gian nghệ thuật hội diễn, nhượng bát xóa hí đường đường chính chính đích đăng thượng liễu đại vũ đài, kỳ trung hán tân khu quan miếu trấn đích lưu trung thành chức nghiệp ban xã, trực đáo 1964 niên cấm diễn cổ điển hí thời tài đình chỉ hoạt động.
1956 niên, an khang thị hán kịch đoàn tương bát xóa hí 《 trạm hoa tường 》, 《 ngô tam bảo du xuân 》 bàn thượng liễu đại vũ đài, đối kịch bổn, biểu diễn, xướng khang tiến hành liễu chỉnh lý hòa gia công, tịnh thủ thứ sử dụng liễu dân tộc quản huyền nhạc khí bạn tấu, tại tham gia thiểm tây tỉnh đệ nhất giới hí kịch quan ma hội diễn trung hoạch đắc liễu các chủng tưởng lệ, thủ đắc liễu thành công. Trường an thư điếm hoàn chuyên vi 《 ngô tam bảo du xuân 》 hòa 《 trạm hoa tường 》 xuất liễu chuyên tập, sử bát xóa hí phát triển đáo nhất cá tân giai đoạn.
20 thế kỷ 80 niên đại trung kỳ, địa huyện lưỡng cấp tổ chức biên tập ban tử, hệ thống sưu tập chỉnh lý liễu bát xóa hí tập thành tịnh liệt nhập liễu 《 thiểm tây tỉnh hí khúc âm nhạc tập thành quyển 》. 20 thế kỷ 90 niên đại sơ, hán tân khu hựu tổ chức chuyên nghiệp văn hóa công tác giả sang tác liễu 《 tân ngô tam bảo du xuân 》 hựu hoạch thành công, thụ đáo tỉnh thị hữu quan bộ môn đích tưởng lệ, thành vi liễu bảo lưu tiết mục, thường diễn bất suy. Đồng thời sổ lượng bất phỉ đích bát xóa hí ban xã chí kim nhưng hoạt dược tại hán tân khu quảng đại nông thôn.[5]
Bát xóa hí diễn xướng bất động ti trúc, toàn bằng la cổ nhạc “Chưởng kỳ tiết tấu, tề kỳ động tác, cổ kỳ tinh thần.” Thường dụng nhạc khí hữu thị bính cổ ( biển viên trạng cổ ), tô la, tô bạt, tiểu la, mã la, nhị ngũ tử ( tiểu oản khoan biên đích tiểu sát ), vân la đẳng. Tổng thể âm sắc yếu cầu minh khoái nhiệt liệt nhi bất tiêm lệ, nhu hòa viên nhuận khước bất đê trầm. Tại chỉnh cá bạn tấu quá trình trung, bạt khởi âm hưởng chỉ huy tác dụng. Nhạc đội diễn tấu tất tu đạt đáo cường nhược phân minh, sơ mật thanh tích; điêm thiểm kết hợp, sát ô hữu trí. Tương la cổ “Điêm xuất vị lai, đả xuất tình lai”, sử chi “Viễn văn la cổ thanh tiện tri diễn bát xóa.”[6]
