Thu tàng
0Hữu dụng +1
0
Trung quốc họa thuật ngữ
Bổn từ điều khuyết thiếuKhái thuật đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử từ điều canh hoàn chỉnh, hoàn năng khoái tốc thăng cấp, cản khẩn laiBiên tậpBa!
Bát cách, tại trung quốc quốc họa trung đích bát cách, thị bắc tống hàn chuyết 《 sơn thủy thuần toàn tập 》 đề xuất đích phàm họa hữu bát cách. Nhi tại mệnh lý trung, hựu hữu bát cách chi thuyết, cổ nhân vân phàm nhân bỉnh mệnh, tất hữu nhất cách. Bát tự chi hữu cách cục, như nhân chi hữu tính danh. Thượng tự đạt quan quý nhân, hạ chí phiến phu tẩu tốt, vô nhân vô chi. Duy cách cục hữu thành bại, thái quá, bất cập chi hỗ dị. Tối hậu, nhật ngữ trung đích “Bát cách” tắc thị căn cư âm dịch quá lai đích mạ nhân đích uế ngữ.
Trung văn danh
Bát cách
Phân loại
Trung quốc họa thuật ngữ, mệnh lý chi bát cách
Xuất xử
Bắc tốngHàn chuyết《 sơn thủy thuần toàn tập 》
Mệnh lý chi bát cách
Bát cách hòa ngoại cách
Nhật ngữ hàm nghĩa
Căn cư âm dịch quá lai đích mạ nhân đích uế ngữ.

Trung quốc họa thuật ngữ

Bá báo
Biên tập
Bắc tốngHàn chuyết《 sơn thủy thuần toàn tập 》 đề xuất: “Phàm họa hữu bát cách: Thạch lão nhi nhuận, thủy tịnh nhi minh, sơn yếu thôi nguy, tuyền nghi sái lạc, vân yên xuất một, dã kính vu hồi, tùng yển long xà, trúc tàng phong vũ dã.”

Nhật ngữ

Bá báo
Biên tập
Nhật ngữ “Mã gian sấm tương lộc” ( giả danh: ばか ) thị nhất cú nhật ngữ mạ nhân thoại, hán ngữ âm dịch tác bát cách, ý vi “Bổn đản”. Mật hạ nhật ngữ hán tự diệc khả tả thành mạc hòa chương già, mã giá, phá gia đẳng, hữu thời diệc hội dĩ phiến giả danh “バカ” biểu kỳ. Nhi nam tính đích thuyết pháp hựu hữuMã lộc dã lang( giả danh: ばかやろう ), hán ngữ thông thường âm dịch tác bát tập trụ suý giới khương bị thôi cách nha lỗ, do vu thường kiến vu trung quốc phách chi liên nhiếp đích kháng nhật đề tài đích tuyên truyện điện ảnh ( phiến trung xâm hoa nhật quân thường dụng giá cú luyến tuân mê chủ khái chủ thoại mạ nhân ) nhân nhi tại trung quốc quảng phiếm lưu truyện.

Mệnh lý chi bát cách

Bá báo
Biên tập
Phàm nhân bỉnh mệnh, tất hữu nhất cách. Bát tự chi hữu cách cục, như nhân chi hữu tính danh. Thượng tự đạt quan quý nhân, hạ chí phiến phu tẩu tốt, vô nhân vô chi. Duy cách cục hữu thành bại, thái quá, bất cập chi hỗ dị. Cách cục danh mục phồn đa, đại thể phân vi bát cách hòa ngoại cách lưỡng loại.
Lệ: Mệnh cục vi chính quan cách
Nhật càn nhược, chính quan vi cách, tài tinh trọng, thủ bỉ kiếp vi dụng, vô bỉ kiếp tắc dụng ấn.
Nhật càn nhược, chính quan vi cách, thương thực đa, thủ ấn vi dụng
Nhật càn nhược, chính dân vi cách, quan sát trọng, thủ ấn vi dụng.
Nhật càn cường, chính quan vi cách, kiếp bỉ đa, thủ quan vi dụng.
Nhật càn cường, chính quan tư cách, ấn đa, thủ tài vi dụng.
Nhật càn cường, chính quan vi cách, đa kiến thương thực, nghi dụng tài.
Mệnh lý học bát cách,Thị thôi trắc cá nhân vị laiMệnh vậnĐích học vấn.Mệnh lý sưDĩ các thức các dạng đíchThiên văn( bao hàm xuất sinh niên nguyệt nhật đích kỷ niên pháp ),Địa lý( bao hàm tiết khí khí tượng ),Nhân văn( bao hàm nhân sinh hoạt chu biên tự nhiên dữ bất tự nhiên đích nhất thiết ) đẳng đặc chinh, lai thôi luận nhân đích tính cách đặc tính dữ các hạng vận thế.Sổ bí thuật(Numerology,Hựu dịchSổ tự mệnh lý học) thị chỉ nhậm hà nhất cá tươngSổ tựLiên kết vuVật thểHoặc sinh mệnh đích tín ngưỡng hoặcTruyện thống.
Âm dương học trung đích mệnh lý học bát cách: Giá cá thế giới thượng một hữu ngẫu nhiên chỉ hữu tất nhiên, vô luận đa ma vi tiểu đích giải cấu đô tất định hội ảnh hưởng vị lai đích mệnh vận, duyên phân đế kết tựu bất hội tiêu thất. Thế giới mạo tự ngận đại, kỳ thật ngận tiểu chỉ hạn vu tự kỷ khán đích kiến đích, thủ mạc đắc đáo đích. Dã thị nhân thử, cổ nhân nhận vi kỳ phúc thị trọng yếu đích sự tình, nữ sĩ nhu yếu đái quất tử thạch thủ liên, nam sĩ đái hồng trúc thạch sức phẩm, tại kết ấn sách thượng thiêm gia “Đãn mã thổ tá, mộng song sơ thạch, ẩn kỳ nguyên giản” kết áp tòng nhi khả dĩ kỳ phúc đái lai nhân sinh hạnh phúc đích cơ ngộ.
Cổ kim trung ngoại đô hữu tương quan phương diện đích lý luận, như chúc vuChu thiên họcThiên càn địa chi đíchThái ất thần sổ,Kỳ môn độn giáp,Lục nhâm thần khóa,Kinh phòng dịch,Tử bình bát tựĐẳng đẳng; chúc vuThiên văn họcTinh viên đích quả lão tinh tông,Thất chính tứ dư,Tử vi đấu sổ,Mai hoa dịch sổ,Tây dương chiêm tinh thuậtĐẳng đẳng; chúc vuDịch họcTự nhiên tuần hoàn đích chu dịch đẳng.
Tảo kỳSổ học giaĐối sổ bí thuật nghiên cứu hữu sở tham dữ, lệ nhưTất đạt ca lạp tưNhận vi sổ học khả dĩ giải thích thế thượng nhất thiết sự vật. Tha nhận vi nhất thiết chân lý khả dĩ dụng bỉ suất, bình phương cập trực giác tam giác hình khứ phản ánh, chứng thật. Thánh áo cổ tư đinh tắc tả thuyết, “Sổ tự thị thần đề cung cấp nhân dụng lai xác nhận chân lý đích vũ trụ ngữ ngôn”.
Đãn hiện đại đích sổ học dĩ bất tái tương kỳ thị vi sổ học đích nhất bộ phân, phản nhi bị thị tácNgụy sổ học.Sổ bí thuật dữ sổ học giá chủng tại lịch sử diễn tiến thượng đích quan hệ biến hóa, loại tự vuChiêm tinh họcChi vuThiên văn học,Hoặc thịLuyện kim thuậtChi vuHóa học.
Tông giáo học trung mệnh bàn: Học thủy vuĐường triềuThời kỳ, sơ dĩ niên trụ vi chủ thể, dĩ sinh niên càn vi bổn mệnh, phụ dĩ nạp âm pháp thôi mệnh.Đường đạiĐíchLý hư trungCải dĩ niên vi chủ, thủ niên, nguyệt, nhật, thời tứ trụ thôi mệnh. Ngũ đại đíchTừ tử bìnhCải dĩ nhật càn vi ngã ( nhật chủ ), tra tứ trụ gian chiNgũ hànhSinh khắc chế hóa, hình trùng hội hợp vi thôi mệnh trọng điểm, tịnh phát dương quang đại. Đương kim đích bát tự thôi mệnh, giai dĩ tử bình pháp vi chính tông, cố bát tự mệnh học hựu xưng vi “Tử bình pháp”Hoặc “Tử bình bát tự học”.
Bát tựThị do “Niên càn, niên chi”, “Nguyệt càn, nguyệt chi”, “Nhật càn, nhật chi”, “Thời càn, thời chi”, cộng bát cáCàn chiSở tổ thành ( chính hảo bát cá tự ). Mỗi nhất cá tổ hợp xưng vi “Trụ”, hình thành “Niên trụ”, “Nguyệt trụ”, “Nhật trụ”, “Thời trụ”, cố bát tự hựu xưng vi “Tứ trụ” hoặc “Tứ trụ bát tự”. Dĩ nhật càn vi ngã ( nhật chủ, mệnh chủ ), tra tứ trụ gian đích ngũ hành sinh khắc chế hóa, hình trùng hội hợp vi thôi mệnh đích trọng điểm.
Do mệnh bàn bát tự đích ngũ hành sinh khắc, khả diễn hóa xuất “Bỉ kiên”, “Kiếp tài”, “Thực thần”, “Thương quan”, “Chính tài”, “Thiên tài”, “Chính quan”, “Thiên quan( thất sát )”, “Chính ấn ( ấn thụ )”, “Thiên ấn” đẳng thập chủng cơ bổn đặc tính, dĩ bỉ thử đích giao hỗ tác dụng lai phán đoạn mệnh vận cát hung. Mệnh bàn bài hảo chi hậu, yếu dĩ cai bàn đích ngũ hành bỉ trọng cập phân bố trạng huống nghiên phán xuất cai nhân đối ngũ hành các biệt đích hỉ dữ kỵ, thông thường xưng vi hỉ thần, dụng thần, cừu thần, kỵ thần dữ nhàn thần.
Âm dương ngũ hành đích sinh khắc quan hệ thị:
Ngũ hành tương sinh: Kim sinh thủy, thủy sinh mộc, mộc sinh hỏa, hỏa sinh thổ, thổ sinh kim. Ngũ hành tương khắc: Kim khắc mộc, mộc khắc thổ, thổ khắc thủy, thủy khắc hỏa, hỏa khắc kim. Âm dương bất đồng đích ngũ hành tương sinh năng lực giác cường, bỉ như giáp sinh đinh bỉ giáp sinh bính đích lực lượng giác đại. Âm dương bất đồng đích ngũ hành tương khắc năng lực dã giác cường, bỉ như giáp khắc mậu bỉ giáp khắc kỷ đích lực lượng giác đại
3, bát cách mạn họa chi bát cách. Tương đối vu tứ cách mạn họa.