Công thúc văn tử
Xuân thu vệ hiến công chi tôn
Công thúc văn tử, danh bạt, hoặc tác phát, đan thụy vi “Văn”, toàn thụy vi “Trinh huệ văn”[1],Thế xưng công thúc văn tử, nãiVệ hiến côngChi tôn, hựu xưng công tôn bạt.
- Bổn danh
- Công thúc văn tử
- Biệt danh
- Công thúc phát
- Sở xử thời đại
- Xuân thu
- Xuất sinh địa
- Vệ quốc
- Thụy hào
- Trinh huệ văn[1]
Công thúcVăn tử,Xuân thuTập quyền định thời vệĐại phu,TứcCông thúc phát,Vệ hiến côngChi tôn, danh bạt, thụy hào “Văn” hãn điệp đoan, cố xưng công thúc văn tử.Vệ linh côngTam thập kỉ trọng nguyên lang nhất niên ( công nguyên tiền 504 niên );Lỗ định côngXâm trịnh, chiêm thủ khuông ( kimTrường viênThị bắc ) tưởng thể lạt, khứ thời bất hướng vệ tá a phiệt lộ, hồi thờiDương hổKhước yếu nhượng tha quyền mai lỗ quân quá vệ đô trung, vệ linh công nộ, pháiDi tử hàTruy lỗ quân. Đương thời công thúc văn tử dĩ cáo lão thối hưu, tọa xa khứ kiến linh công, khuyến linh công bất yếu hiệu pháp dương hổ, nhượng dương hổ tác ác tăng đa tự hành diệt vong. Thải phán thiết linh công nãi chỉ. Kỳ gia thần phân cư dị soạn hữu hiền tài, tha thôi tiến soạn hòa tha tố đồng đẳng đích quan, thụ đáoKhổng tửĐích tán tróc văn thưởng.
《 tả truyện · tương công nhị thập cửu niên 》: Thích vệ, thuyết cừ viện, sử cẩu, sử , công tử kinh, công thúc phát, công tử triều, viết: “Vệ đa quân tử, vị hữu hoạn dã.”
《 luận ngữ · hiến vấn thiên 》: Tử vấn công thúc văn tử vu công minh giả viết: “Tín hồ, phu tử bất ngôn, bất tiếu, bất thủ hồ?” Công minh giả đối viết: “Dĩ cáo giả quá dã. Phu tử thời nhiên hậu ngôn, nhân bất yếm kỳ ngôn; nhạc nhiên hậu tiếu, nhân bất yếm kỳ tiếu; nghĩa nhiên hậu thủ, nhân bất yếm kỳ thủ.” Tử viết: “Kỳ nhiên? Khởi kỳ nhiên hồ?”
《 luận ngữ · hiến vấn thiên 》: Công thúc văn tử chi thần đại phu soạn dữ văn tử đồng thăng chư công. Tử văn chi viết: “Khả dĩ vi ‘ văn ’ hĩ!”
《 lễ ký · đàn công thượng đệ tam 》: Công thúc văn tử thăng vu hà khâu, cừ bá ngọc tòng. Văn tử viết: “Nhạc tai, tư khâu dã! Tử tắc ngã dục táng yên.” Cừ bá ngọc viết: “Ngô tử nhạc chi, tắc viện thỉnh tiền.”
《 lễ ký · đàn cung hạ đệ tứ 》: Công thúc văn tử tốt, kỳ tử thú thỉnh thụy vu quân, viết: “Nhật nguyệt hữu thời, tương táng hĩ, thỉnh sở dĩ dịch kỳ danh giả.” Quân viết: “Tích giả vệ quốc hung cơ, phu tử vi chúc dữ quốc chi ngạ giả, thị bất diệc ‘ huệ ’ hồ? Tích giả vệ quốc hữu nan, phu tử dĩ kỳ tử vệ quả nhân, bất diệc ‘ trinh ’ hồ? Phu tử thính vệ quốc chi chính, tu kỳ ban chế, dĩ dữ tứ lân giao, vệ quốc chi xã tắc bất nhục, bất diệc ‘ văn ’ hồ? Cố vị phu tử ‘ trinh huệ văn tử ’.”
Hiến vấn thiên đệ thập tứ
Tử vấn công thúc văn tử vu công minh giả viết: “Tín hồ, phu tử bất ngôn, bất tiếu, bất thủ hồ?” Công minh giả đối viết: “Dĩ cáo giả quá dã. Phu tử thời nhiên hậu ngôn, nhân bất yếm kỳ ngôn; nhạc nhiên hậu tiếu, nhân bất yếm kỳ tiếu; nghĩa nhiên hậu thủ, nhân bất yếm kỳ thủ.” Tử viết: “Kỳ nhiên, khởi kỳ nhiên hồ?”
Phiên dịch:
Khổng tử hướng công minh giả vấn công thúc văn tử đích văn nhân, thuyết: “Thị chân đích mạ? Công thúc văn tử lão tiên sinh bất thuyết thoại, bất vi tiếu, bất thủ tài?” Công minh giả hồi đáp thuyết: “Nhân vi truyện thoại đích nhân thuyết đắc thái quá phân liễu ( tài cấp nhân dĩ giá dạng đích ấn tượng ). Công thúc văn tử lão tiên sinh thời cơ thích đương tài thuyết thoại, biệt nhân tựu bất thảo yếm tha giảng thoại; khoái nhạc liễu tài tiếu, biệt nhân tựu bất thảo yếm tha tiếu; giác đắc cai thủ thời tái thủ, biệt nhân tựu bất thảo yếm tha thủ tài.” Khổng tử thuyết: “Thị giá dạng mạ? Nan đạo chân thị giá dạng mạ?”
Công thúc văn tử chi thần đại phuSoạnDữ văn tử đồng thăng chư công. Tử văn chi, viết: “Khả dĩ vi ‘ văn ’ hĩ.”
Phiên dịch:
Công thúc văn tử đích gia thần đại phuSoạn,( do văn tử thôi tiến ) dữ văn tử nhất đạo tố liễu quốc gia đại thần. Khổng tử thính đáo giá kiện sự, thuyết: “( giá dạng, công thúc văn tử tương lai ) khả dĩ dụng ‘ văn ’ tác thụy hào liễu.”
