Lan đài diệu tuyển
Tây song lão nhân sang tác đích nạp âm phái cổ tịch
《 lan đài diệu tuyển 》 thị do “Tây song lão nhân” sở trứ đích nhất bổn nạp âm phái cổ tịch, thụ đáo ngận đa bát tự mệnh lý học giả đích phê bác.
- Trung văn danh
- Lan đài diệu tuyển
- Ảnh hưởng
- Thụ đáo ngận đa bát tự mệnh lý học giả đích phê bác
- Tính chất
- Cổ tịch
- Phái hệ
- Nạp âm phái
Thanh bản 《 tam mệnh thông hội 》 quyển thất 《 tử bình thuyết biện 》 vân: “Quan 《 ngũ hành tinh kỷ 》《 lan đài diệu tuyển 》《 tam xa nhất lãm 》《 ứng thiên ca 》 đẳng thư, dữ 《 uyên nguyên 》《 uyên hải 》 bất đồng.” 《 lan đài diệu tuyển 》 nhất thư nãi đường tống nạp âm luận mệnh pháp chi kinh điển, chuyên dĩ nạp âm thủ tượng tái phối dĩ ngũ hành sinh khắc luận mệnh, vi hư trung pháp di tồn, 《Cổ kim đồ thư tập thành》 mạt lượng thiêm thu lục lập lê thiếu. 《 lan đài diệu tuyển 》 viện thôi sở dụng phán tầm nạp âm luận mệnh dữ minh thanh tử bình phiến lạt bảo pháp huýnh dị, chúc ô cổ pháp cảnh thể biện táo nhã dao đoạn khương chử lương luận mệnh thể hệ.
《 lan đài diệu tuyển 》 đích bản bổn
Mục tiền phổ biến lưu truyện đích bản bổn vi cổ kim đồ thư tập thành bản 《 lan đài diệu tuyển 》, đề minh “Tây song lão nhân” trứ. Khai thiên tức điểm minh “Nguyên xuất cầm đường. Thử chuyên dĩ nạp âm địa chi thủ tượng”.
Cổ kim đồ thư tập thành bản bổn ngoại, 《 tam mệnh thông hội 》 đích tác giảVạn dân anhDã tằng chuyên môn chú giải 《 lan đài diệu tuyển 》. Vạn dân anh cao độ thôi sùng 《 lan đài diệu tuyển 》, vân “Cổ kim tinh mệnh chi thư đa hĩ, dư độc ái 《 diệu tuyển 》 nhất thư”, tịnh nhận vi 《 diệu tuyển 》 nhất thư “Tín phi đắc đạo giả bất năng tác, chân tam mệnh chi chỉ nam, lan đài chi diệu tuyển”. Vạn thị “Bệnh kỳ chú vị tẫn, hạ nãi tường chú, phục chứng dĩ cổ kim bát tự nhược càn”, dĩ đại lượng đích mệnh lệ phong phú hòa hoàn thiện nạp âm luận mệnh đích lý luận hòa phương pháp, sử 《 lan đài diệu tuyển 》 nhất thư hoạch đắc tân sinh. Vạn chú 《 lan đài diệu tuyển 》 trung đại lượng đích cổ kim bát tự dĩ minh đại trung hậu kỳ quan hoạn vi chủ, vi ngã môn nghiên cứu minh đại chính trị hòa văn hóa đề cung liễu đệ nhất thủ tư liêu.
《 lan đài diệu tuyển 》 giá bổn cổ tịch thụ đáo ngận đa bát tự mệnh lý học giả đích phê bác, giá ta học giả trung đại bộ phân đô thôi sùng 《 tích thiên tủy 》, giá thị cá đại ngộ hội. Tích phái học giả đương nhiên khán bất đổng lan phái kinh điển, tích phái dĩ tử bình chính tông tự cư, nhận vi lan phái ngôn luận thuyết bất thông, kỳ thật thiên địa đại đạo nguyên bổn tựu một hữu nhất bổn “Nguyên trang đích thuyết minh thư”, vạn vật vận chuyển đích quy luật đáo liễu nhân loại đích tâm trung dĩ kinh tẩu liễu dạng, sở dĩ bất quản nhân môn chẩm ma cùng tinh kiệt lực khứ mạc tác quy luật, đô chỉ năng thị vô hạn cận hồ vu đạo, nhi vĩnh viễn bất năng đắc đáo đại đạo đích nguyên bổn. Nhân thử tích phái tuy nhiên lưu hành, hoặc giả dịch đổng, đãn bất năng đại biểu tích phái tựu thị đại đạo, lan phái tuy nhiên thần bí, thậm chí kỉ cận thất truyện, đãn bất năng đại biểu lan phái tựu hào vô ứng nghiệm, tương phản lan phái đích ứng nghiệm luật dã khả dĩ cực cao, chỉ tại hồ sử dụng giả đích công phu hòa kinh nghiệm cao đê nhi dĩ.
《 lan đài diệu tuyển 》 giá bổn cổ tịch kỳ thật thị nạp âm phái đích kinh điển, giá cá lưu phái đích đặc điểm thị chuyên dĩ nạp âm thủ tượng tái phối dĩ ngũ hành sinh khắc luận mệnh, dụng tử bình đích lý luận khứ thường thí lý giải 《 lan đài diệu tuyển 》 vô nghi thị duyên mộc cầu ngư, nhi nạp âm phái toán mệnh đích tri thức hựu nhân vi giá ta phái biệt đích bất tiêu truyện nhân chỉ cố tự kỷ lợi ích nhi tệ trửu tự trân, bất đồ quang đại tông môn, đạo trí kim nhật tử bình lý luận đại hành kỳ đạo, nạp âm thần sát kỉ cận vô nhân.
Học thuật đích ý nghĩa đệ nhất ứng cai thị truyện thừa, đệ nhị tài thị nhượng chi phát sinh tác dụng nhi mưu thủ lợi ích. Thí như nhân loại, chỉ hữu truyện thừa hạ khứ tài hữu công danh lợi lộc, nhược nhân đô một hữu liễu, phồn vinh phú quý đô chỉ hội yên tiêu vân tán.
