Đồng nghĩa từQuan trung phiến( trung nguyên quan thoại hạch tâm khu đích nhất cá phân chi ) nhất bàn chỉ quan trung thoại
- Trung văn danh
- Quan trung phương ngôn
- Ngoại văn danh
- Guanzhong Dialect
- Loại biệt
- ChúcTrung nguyên quan thoạiTần lũng ngữ hệ
- Phân chi
- Thiểm tây tây phủ phương ngôn,Đông phủ phương ngôn
- Địa vị
- Tây an thoại
- Giản xưng
- Tần ngữ
- Đặc điểm
- Khẩu âm trọc trọng
- Sử dụng nhân khẩu
- Ngũ thiên vạn dư
- Sử dụng khu vực
- Thiểm tây đại bộ phân, cam túc, ninh hạ nhất bộ phân
- Điển hình truyện thống phương ngôn
- Hợp dương phương ngôn hòa kỳ sơn phương ngôn
Quan trung thoại chúc vuTrung nguyên quan thoại,Vi kỳ đích nhất cá phân chi, cơ chuẩn phương ngôn vi tây an phương ngôn ( đông phủ ) hòaBảo kêPhương ngôn xạ phỉ (Tây phủ).
Quan trung phương ngôn phân vi quan trung phương ngônĐông phủ thoạiHòa quan trung phương ngônTây phủ thoại.Tiền giả bao quátTây anThị,Vị nam thị,Đồng xuyênThị,Hàm dươngThị đại bộ,Thương lạcThị hạ chúcThương châu—Lạc nam—Đan phượng—Sơn dươngCậpDiên anThị đíchHoàng long—Lạc xuyên—Hoàng lăng—Phú huyệnNhất đái, an khang thịHán tân khu,Tuần dươngNhất đái,Hán trungDương huyệnNhất đái, hà nam tam môn hiệp thiểm châu khu, linh bảo thị nhất đái, sơn tây vận thành hòa lâm phần nhất đái. Hậu giả bao quátBảo kêThị, cam túcThiên thủyThị,Khánh dươngThị khương hiệt kính,Bình lươngThị hòaNinh hạCố nguyênThị (Tây hải cố). Quan trung thoại thị trung quốcTây bắc địa khuTối cụĐại biểu tínhĐích phương ngôn chi nhất. Chủ yếu tập trung tại quan trung nhất đái, đông khởiĐồng quan,Tây đáo cam túc thiên thủy nhất đái, bắc tiếp diên an, nam thânTần lĩnh bắc lộc,Tổng nhân khẩu đại ước ngũ thiên vạn dư.
Chúc tính
Đông phủ phương ngôn chúc tần lũng ngữ hệ.
Phạm vi
Tây an,Vị nam,Đồng xuyênCậpHàm dươngĐại bộ, diên an cậpThương lạcBộ phân cậpCam túcTỉnhNinh huyện,Chính ninh huyệnĐịa khu.
Chúc tính
Hồng khỏa tây phủ phương ngôn ( West-fu Dialect in Shaanxi ) chúc hòa đà suý tần lũng ngữ hệ.
Phạm tiết khóa hủ vi
Bảo kê thị đích tam khu cửu huyện cập hàm dương thị tây bộ, cam túc tỉnh bình lương thị trừTrang lãng,Tĩnh ninhLưỡng huyện ngoại, khánh dương thị trừ ninh huyện, chính ninh huyện đô chúc quan trung tây phủ phương ngôn.
Chí kim bảo kê đương địa đíchThiểm tây tây phủ phương ngônNhưng bảo lưu hữu cổ lão nùng trọng đích khẩu âm, như hạ ( xià, tây phủ phương ngôn độchà), trọng ( zhòng, tây phủ phương ngôn độccheng), tọa ( zuò, tây phủ phương ngôn độccuo), tiểu ( xiǎo, tây phủ phương ngôn độcsuī, đồngToái), bạch ( bái, tây phủ phương ngôn độcpéi), trư ( zhū, tây phủ phương ngôn độczhi,ĐồngTrệ), như ( rú, tây phủ phương ngôn độcrí), khứ ( qù, tây phủ phương ngôn độcqi), nã ( ná tây phủ phương ngôn độclá), sắc ( sè, tây phủ phương ngôn độcsěi), thùy ( shéi, tây phủ phương ngôn độcséi) nương (niáng,Tây phủ phương ngôn độcniá), hoàn châu cách cách ( huán zhū gé ge tây phủ phương ngôn độchuánzhi gèi gei) đẳng.
[1]
Hứa đa nghệ thuật gia học giả ( bao quátCao kiến quần) nhận vi:Thiểm tây phương ngônTại cổ đại khiếuNhã ngôn.( kiến cận kỳ báo chỉ tương quan cảo ) giá ta “Chuyên gia” một hữu chỉ minh thuyết “Thiểm tây phương ngôn” thị chỉ hiện đại đích thiểm tây phương ngôn hoàn thị cổ đại đích thiểm tây phương ngôn. Đãn tòngNgữ ngôn hoàn cảnhTrung khán, ứng đương chỉ hiện đại đích thiểm tây phương ngôn, —— kỳ thật, canh chuẩn xác địa thuyết ứng cai thị ảnh ai mật “Quan trung phương ngôn”.
Giá chủng thuyết pháp, tòng tình cảm thượng khán, ái hương chi tâm khả giám định; đãn tòng lịch sử tri thức giác độ lai thuyết, đích xác tồn tại vấn đề.
ChuTần hán đườngThời kỳ, quan trung địa khu trường kỳ thị trung quốc chính trị, văn hóa đích trung tâm, giá cá địa phương dựng dục liễu 《Thi kinh》, đường thi đích quan trung phương ngôn tác vi “Nhã ngôn”,Quan thoại,Thị vô dung trí nghi đích. Đãn, ngã môn tri đạo, đường mạt chiến loạn, ngũ đại canh điệt, lưỡng tống sàn nhược, quốc độ nam di, quan trung tự đường hậu tựu thất khứ liễu toàn quốc chính trị văn hóa trung tâm điếm lạt đích địa vị, tạiBắc tốngThị tống liêu biên giới,Nam tốngCanh thị kim nhân lĩnh thổ. Đường mạt, trường an hoàng thất, quý tộc dĩ cập thượng tằng văn hóa tinh anh vi tị chiến hỏa, phân phân nam hạ, đương nhiên tương sở vị đích “Nhã ngôn” — quan trung phương ngôn dã đái đáo liễu nam phương. Cư thuyết, giá tựu thị hiện đại khách gia nhân đích tổ thành phân tử chi nhất. ( đãi khảo ) ngã tựu tằng thính nhất vị học giả thuyết quá:Hàng châu thoạiThị đường nhã ngôn.
Nhi lưu hạ lai đích, đa hệ dẫn xa mại tương đích bình đầu bách tính, bảo vệ ngữ ngôn đích ý thức bổn tựu đạm bạc, gia thượng bắc phươngThiếu sổ dân tộcNam biện hãn nguyên hồ hạ đái lai đíchNgoại lai ngữĐích cường thế nhập xâm, “Nhã ngôn” đích thuần khiết độ hữu đa thiếu? Tái gia thượng,Kinh nguyên,Minh, thanh kỉ bách niên, ngữ ngôn bất đoạn hấp thu tân đích ngữ hối, phát triển biến hóa, kim thiên đích quan trung phương ngôn tảo dĩ bất đẳng vu hán đường nhã ngôn liễu.
Chí vu thuyết, phương ngôn trung bảo lưu cá biệtCổ hán ngữTừ hối đích hiện tượng, giá kỉ hồ tại trung quốc nhậm hà nhất chủng phương ngôn trung đô tồn tại. ( như tiểu thuyết 《 quốc họa 》 đích tác giảVương dược vănTựu phát hiện tha đích gia hương phương ngôn trung hữu hứa đa cổ hán ngữ từ hối ) nhân vi, phương ngôn hòaThư diện ngữBổn thân tựu thị hỗ tương ảnh hưởng đích, cổ đại hiện đại đô thị như thử. Thi kinh,Sử kýĐẳng điển tịch tác vu thiểm tây, hữu đích tác giả tựu thị thiểm tây nhân đương nhiên giá chủng hiện tượng tựu canh đa nhất điểm.
Bảo hộ phương ngôn, kiến lập phương ngôn giác lạc, tòng hoằng dươngĐịa vực văn hóaĐích giác độ lai thuyết đô ứng cai đại lực đề xướng, đãn thị, tri thức tính đích thác ngộ tất tu trừng thanh. Ngã môn bất năng nhân phương ngôn đái liễu “Nhã ngôn” đích mạo tử, tựu bảo hộ, thất khứ liễu hán đường đích quang huy tựu bất lý. Giá đô bất túc thủ.
Quan trungThoại trung chỉ hữu tứ cá thanh điều, đãn dữPhổ thông thoạiThanh điều hữu ngận minh hiển đích đối ứng quan hệ. Đại bộ phân tự độc âm phù hợp thanh điều đối chiếu biểu. Dĩ hạ dĩTây an thoạiLệ: Bất phù hợp dĩ thượng đối ứng quan hệ đích chủ yếu thị thanh thanh mẫu cập thứTrọc thanh mẫuĐích nhập thanh tự. Phổ thông thoại bả thanh nhập tự bất quy tắc địa quy nhập âm,Dương bình,Thượng, khứ tứ thanh, bảThứ trọcNhập thanh tựNhậpKhứ thanh,Nhi quan trungThoại tắcTương thanh nhập, thứ trọc nhập nhậpÂm bình.Như thanh nhập “Bát, phúc, bút, các”? Thứ trọc nhập “Mạch, nguyệt” đẳng.
Phát âm đặc điểm
Phổ thông thoại phát dương bình ( nhị thanh điều ) đích, thiểm tây thoại nhưng độcDương bình
Phổ thông thoại phát thượng thanh ( tam thanh điều ) đích, thiểm tây thoại phátKhứ thanh
Phổ thông thoại phát khứ thanh ( tứ thanh điều ) đích, thiểm tây thoại phátÂm bình
- tại độc dĩ nguyên âm hoặcBán nguyên âmVi khai đầu đích tự thời, hữu “η” ( ng ) tố vi thanh mẫu. Như: Ái, độc tác “ηāi” an, độc tác “ηan”
- t hòa q, j hòa z, d hòa j, y hòa n hữu bộ phân hỗn hào hoặc đảo. ( thiểm tây thoại sử dụng khu các địa bất tẫn nhất trí ) như: Tựu, độc tác “zōu” nhi tựu bổn lai đích phát âm “jiu” tắc dụng lai biểu kỳ tồn hạ đích ý tư.
Dĩ hạ thị thiểm tây quan trung phương ngôn trung nhất ta sinh hoạt thường dụng ngữ:
1. Chế đạt, tư đạt ----- giá lí
2. Vụ đạt ----- na lí
3. A đạt, lạt đạt ----- na lí? Nhất bàn hồi đáp dụng: Ngõa, ô đạt
4. A cá thị ( phát tứ âm ) ----- na? Na cá thị? Nhất bàn hồi đáp dụng: Ác tứ —— na cá thị
5. Dạ (yà) cá ----- tạc thiên
6. Tiền cá ----- tiền thiên
7. Hậu ( hào ) cá ----- hậu thiên
8. Minh cá ----- minh thiên
9. Niên thời (si)( cá )----- khứ niên
10. Hí hoạt ----- lệ hại
11. Hí ----- cật phạn, đả nhân
12. Tứ hoặc nhất cáp ---- thí nhất thí,
13. Nan tràng ----- khốn nan, bất dung dịch bạn đích
14. Biển nhàn truyện ----- liêu thiên, thuyết thoại
15. Trát ( za ) thức ----- hữu lệ hại đích ý tư.: Lệ như: Nhĩ khán wo túng thế tử, gou thế tử, tấuTrát thếNgận.
Thiểm tây phương ngôn
17. Thiền hoạt ----- thư phục, hợp thích
18. Tao tình ----- nhiệt tình quá phân, thảo hảo hiến mị chi hiềm
20. Bãi liệt ----- nhất bàn, hoàn hành, quá đắc khứ
21. Mã tạp ----- soa kính
22. Mạc nang ----- hành động trì hoãn, lãng phí thời gian đích hành vi
23. Tế tường, tế pháp ----- tế trí, tử tế tiết tỉnh.
24. Liệu trách liệt --- ngận hảo, ngận mỹ, phi thường hảo
25. Phác tây lai hải ----- lạp tháp, bất chỉnh khiết, bất càn tịnh
26. Cân tiền ----- chu vi, phụ cận
27. Ma đạt ----- ma phiền, vấn đề
28. Ma mê nhi ----- bất giảng lý, bất minh sự lý.
29. Từ mã nhị lăng ----- bất cơ linh, trì độn.
31. Tễ liệt ----- hoàn đản liễu, chỉ sự thái vô khả vãn hồi.
32. Cát đạt mã tây nhất hòa than nhất ----- loạn thất bát tao nhất đại đôi
33. Liệt viễn ----- nhất biên khứ, lyViễn điểm
34. Đô thành túng liệt ----- đô thành thập ma dạng liễu a?
35.…. Thành mã liệt ----- trình độ hình dung từ, lệ như khoái thành mã liệt, phiêu lượng thành mã liệt
36. Ngạ tặc ----- bất thái văn minh đích dụng ngữ, biểu kỳ ngận kinh nhạ đích cảm thán.
37. Thất đạp liễu ----- phôi liễu tao liễu
39. Nhiên ( ran ) ----- nhân gia
40. Cha ----- cha môn
41. Hỏa kế ----- nhất bàn chỉ bằng hữu, ca môn, nữ hài tử đíchNam bằng hữu
42. Quái ---- lệ hại
43. Tự ----- thị
44. Xã ----- thuyết
45. Bạc ----- bất, lệ như: "Nhĩ bao xã liệt" tựu "Thị nhĩ biệt thuyết liễu"
46. Tai quải ----- cáp tủng. Phôi đản,
47. Chuy tử ----- đặc chỉ nam nhân đích đông tây tại nữ tính diện tiền cấm thuyết
48. Tích ----- cổn, thường hòa viễn liên dụng như thất viễn
49. Tao quái ----- tát hoang, giá oa chủy lí một thật thoại, lão ái tao quái mại hoang.
50. chua----- bất văn minh dụng ngữ, đãn gia thượng "Năng" ý tư tựu thị "Năng càn thập ma" hình dung mỗ nhân vô năng bạn sự bất lực
51. Các tựu cáp ----- tồn hạ
52. Nhương ----- phúng thứ đích ý tư nhĩ nhương nhân ni ma
53. Tường lạc lão — tường giác đích ý tư
54. Hắc ma cổ động ( hắc ma lão thử ) ----- biểu kỳ tại dạ vãn khán bất kiến đông tây
55. Oa oa ----- chỉ đích thị đông thiên xuyên đíchMiên hài,Tự kỷ nạp hài để, hài để hòa hài diện đô nhứ hữu miên hoa
56. Xả xả ----- mạ nhân đíchTạng thoại
57. Khuy liễu nhân liệt ----- ý tư thị tự kỷ ngận đâu nhân
58. Oa tử nam hài, nhi tử
59 đạt ba ba ngã đạt đáo địa lí khứ liễu.
61. Từ chuy ---- chỉ nhất cá nhân bỉ giác mộc nột, thuyết thoại tố sự bất linh hoạt ( lệ: Bả nia nhĩ cá từ chuy )
62. Ngưu cầu ---- cưỡng, bất hảo nhạ ( lệ: Oa tấu tứ cá ngưu cầu )
63. Tu tiên nhân --- sử động dụng pháp, mạ nhân đích thoại. Phiên dịch quá lai thị: Sử tiên nhân mông tu. ( lệ: Nhĩ kim cá tấu ngoại sự, giản trực thị tu tiên nhân lạp! )
64,. Ma ma đát —— một vấn đề, ngận OK
Biểu kỳ đông tây:
1. Giá bổn － đặc chỉ trù phòng lí phóng thục thái đích quỹ tử lí đích giá tử
3. Thủy thủy － đặc chỉ cật giáo tử,Tiểu lung baoTử thời dụng lai trám đích điều liêu thủy hoặc lạt tử du.
6.Biang biang diện － diện thực đích nhất chủng
8. Hân －Thiết thiêu
10. Sa - đầu đích ý tư "Ngã đích sa đông" "Ngã đích đầu đông"
12. Đả ngô thu — đãng thu thiên
13. Niễn tràng —Cựu xã hộiNông dân thu mạch thời tại địa lí khoách xuất nhất phiến địa tương mạch phóng tại thượng diện nhượng sái càn
14. Phê can — biểu kỳ ngận ngưu, ngận hữu bá khí; đa chủy đích ý tư, nhĩ trách na phê can địa ( nhĩ trách na ma đa chủy ).
Biểu kỳ tâm lý tình tự:
1軷 tố － nan thụ, thượng bất khứ hạ bất lai đích cảm giác, một bạn pháp thời đích trứ cấp tâm lý “Ngã bả tác địa ngận”
2. Khiếu tiết － huyền tại không trung, ngư cốt tại hầu đích cảm giác.
3.婑 dã — thư phục “婑 dã tử liễu” “Thư phục tử liễu”
4. Kỳ khinh － vô liêu “Kỳ khinh đích ngận” “Vô liêu đích ngận”
Hương đảngGiá đắc tòng cổ đại đích dân hộ biên chế thuyết khởi. “Hương” hòa “Đảng”. Đô thị trung quốc cổ đại đích dân hộ biên chế. CưTrung quốc đệ nhất bộĐoạn đại sử《Hán thư》 ký tái, “Ngũ gia vi lân, ngũ lân vi lí, tứ lí vi tộc, ngũ tộc vi đảng, ngũ đảng vi châu,Ngũ châuVi hương. Hoán cú thoại lai thuyết, ngũ bách hộ vi đảng, nhất vạn nhị thiên ngũ bách hộ vi hương. “Hương” “Đảng” nhị tự liên dụng, chỉ hương lí, dã tựu thị đồng hương đích nhân, tùy trứ thời đại đích thôi di, hương, đảng giá dạng đích nông thôn hành chính khu vực đan vị bất tái sử dụng, đãn “Hương đảng” giá nhất xưng hô khước diên dụng hạ lai liễu.
“Ốc lí nhân” thú thuyết quan trung nhân, thường bả dĩ hôn phụ nhân khiếu “Ốc lí nhân”. Như: “Nhĩ ốc lí nhân giá kỉ thiên trách một kiến?” “Yêm ốc lí nhân giá kỉ thiên ngao nương gia khứ liệt!” Bả phụ nữ khiếu “Ốc lí nhân”, kỳ uyên nguyên tuy vô pháp khảo chứng, đãn tại ngận đại trình độ thượng dữLao động phân công,“Nam canh nữ chức” đích xuất hiện hữu quan. Quá khứ đích nông gia, nam đích tại điền gian lao tác, nữ đích tại gia trung phưởng tuyến chức bố, nội ngoại phân minh, các chấp kỳ sự. Cửu nhi cửu chi, quan trung đại địa thượng tiện xuất hiện liễu bả nam nhân khiếu tố “Ngoại đầu nhân”, bả nữ đích khiếu “Ốc lí nhân” đích xưng vị.
“Ốc lí nhân” nhất từ, tảo tị tiến nhập đại nhã chi tác. Dĩ 《 hồng lâu mộng 》 vi lệ, kỳ cửu thập hồi hữu: Tiết khoa tưởng: “…… Nhiên nhi đáo để thị ca ca đích ốc lí nhân”, đệ nhất bách nhị thập hồi hữu, tập nhân tưởng: “…… Kỳ thật ngã cứu cánh một hữu tại lão gia thái thái cân tiềnHồi minhTựu toán liễu nhĩ đích ốc lí nhân.” Dĩ thượng dẫn lệ trung đích “Ốc lí nhân”, hàm nghĩa dữ quan trung phương ngôn lí chỉ đích dĩ hôn phụ nữ đích hàm nghĩa đại trí tương cận.
“Nhị bách ngũ” thú đàm tại quan trung nông thôn, nhân môn bả na ta man càn hồ phác đích nhân phúng xưng vi “Nhị bách ngũ”. “Nhị bách ngũ” thị cá sổ tự, chẩm ma năng hình dung nhân ni? Tha đích do lai thuyết pháp bỉ giác đa, hạ biên giới thiệu lưỡng chủng: Nhất thị lai tự đổ cụBài cửu.Bài cửu thượng hữu “Nhị bản” ( tứ cá điểm ) hòa “Ma ngũ” ( lục cá điểm ) lưỡng trương bài. Giá lưỡng trương bài phối tại nhất khởi thị 10 cá điểm, tại ngoạn bài cửu thời xưng vi “Tễ thập”, giá tễ thập tại bài cửu lí thị tối tiểu đích điểm, thập ma bài đô năng quản trụ tha. Sở dĩ, nhân môn tựu dụng nhị bản hòa ma ngũ giản xưng “Nhị bản ngũ” lai hình dung na ta mãng chàng, sỏa khí, tố sự bất khảo lự hậu quả đích nhân. “Nhị bách ngũ” thị “Nhị bản ngũ” đích chuyển âm. Nhị thị lai nguyên vu nhất tắc lịch sử cố sự. Truyện thuyết chiến quốc thời kỳ, thân quải lục quốc tương ấn đíchTô tầnBị nhân sát liễu.Tề vươngPhát thệ yếu vi tô tần báo cừu, khả nhất thời hựu trảo bất đáo sát nhân phạm, vu thị tiện tưởng xuất điều diệu kế: Tại thành môn thượng trương bảng thuyết tô tần thị nội gian, sát điệu tha thị vi quốc trừ liễu đại hại, ứng ứng đương thưởng hoàng kim thiên lưỡng, thỉnh trừ gian giả tốc lai lĩnh thưởng. Bảng văn thiếp xuất hậu, hữu tứ cá nhân thanh xưng sát liễu tô tần. Tề vương tiếu trứ thuyết: “Hoàng kim thiên lưỡng, mạo sung giả sát, nhĩ môn khả bất năng mạo sung nha!” Tứ nhân nhất khẩu giảo định thị tự kỷ càn đích. Tề vương thuyết: “Na nhất thiên lưỡng hoàng kim nhĩ môn tứ nhân mỗi nhân phân đa thiếu?” Tứ nhân đồng thanh thuyết: “Nhất nhân nhị bách ngũ”. Tề vương bột nhiên đại nộ, phách án đại khiếu: “Bả giá tứ cá ‘ nhị bách ngũ ’ thôi xuất trảm liễu!” “Nhị bách ngũ” do thử nhi lai.
“Khào tử” dữ “Câu tử” đích thích đàm
Nhân, trư, ngưu đẳng đích thí cổ, quan trungThổ thoạiKhiếu câu tử. Giá cá chỉ thí cổ đích tự, hữu nhân tả tác “Khào”, dã hữu nhân tả tác “Câu”.
“Khào”, ý tư chỉ đích thị đồn bộ, dã tựu thị thí cổ.Chương bỉnh lân《 tân phương ngôn · thích hình thể 》: “Kim sơn tây bình dương, bạc dịch chi gian vị đồn viết khào tử, tứ xuyên diệc vị đồn nhật khào tử, âm tiếu xỉ ( niệm sỉ ) như câu, cửu thanh chi chuyển dã.” Giá tối hậu nhất cú thoại đích ý tư thị “Khào” tự đích khảo âm niệm trọng liễu, tựu biến thành liễu câu tự âm liễu. Kỳ thật thị cáĐa nghĩa tự,Đương giang môn giảng, hoàn chỉ nam tử đối nữ tử đíchTính hành vi.Quan trung nhân “Khào tử tồn”, ý điệt đảo liễu. “Khào tử khách” ý dương phụng âm vi đích nhân. “Tiêm khào tử” ý tọa bất trụ ái động đích nhân.
Thanh đại văn tự học giaĐoạn ngọc tàiThuyết đắc ngận minh bạch: “Khào, kim tục vân câu tử thị dã, kim tục vân thí cổ thị dã. Sách ngôn thị nhị, thống ngôn thị nhất.” Tựu thị thuyết, khào, câu tử, đồn, thí cổĐô giảngĐích thị nhất hồi sự. Thanh đại tại bắc kinh, tiếp sinh bà cấp tân sinh nhi “Tẩy tam thiên” đích khẩu ca trung hữu “Tẩy tẩy đản, tác tri huyện; tẩy tẩy câu, tác tri châu”. Khả kiến, câu tử chỉ thí cổ bất thị tân tạo xuất lai đích.
Tòng dĩ thượng phân tích khả dĩ khán xuất, đương thí cổ giảng thời, tả thành khào tử, câu tử đô đối, bất quá niệm khởi lai, câu tử canh thuận đương nhất ta.
“Liêu” tự đàm“Liêu”, quan trung nhất đái, xưng đạo xá hảo, thường thuyết “Liêu”, “Liêu đắc thái”. Liêu thịCổ tự,Tối tảoGiáp cốt vănTựu hữu liêu, hậu dẫn dụng vi mỹ hảo, sướng khoái. Thuyết nữ hài mỹ mạo, thông minh, gia nữ tự bàng. ThuyếtHỏa quangĐại giaHỏa tự bàng.“Liêu” trạng nhân mỹ thị ngận tảo đích, 《 thi kinh · trận phong, nguyệt xuất 》: Giảo nhân liêu hề, tức mỹ nhân đa phiêu lượng a. Hậu lai giá ý hữu liễu chuyển hóa, tựu thị “Mỹ hảo” đích ý tư. Tây hán thờiDương hùngTả đích 《Phương ngôn》 thuyết liêu, tựu thị hảo. Trung quốcThanh hảiNhất đái dã bả hảo khiếu liêu, khả kiến thuyết “Liêu” đích bất hạn vu thiểm tây. Kim thiên đích sơn đông, giang tô nhất ta địa khu đương thời dã giá dạng thuyết.
Uy dã, giá thị quan trung, đặc biệt thịPhú bìnhNhất đái nhân nhật thường ái thuyết đích nhất cá phương ngôn từ ngữ. Tế cứu khởi lai, tha đích hàm nghĩa ngận đa, hiện liệt cử kỉ cá đại gia nhất khởi nghiên cứu.
( nhất ) chỉ nhân phiêu lượng, kiều mỹ. Như: “Nhĩ khán nha tiểu hỏa thú đích tức phụ đa uy dã!”
( nhị ) chỉ sự tình bạn đình đương, lệnh nhân mãn ý. Như: “Na nhân tâm tế, hoạt tố đích uy dã, một xá đạn hiềm đích”!
Tần nhân thôn ngữ thoại hương âm
Bằng hữu môn tại nhất khởi liêu khản thời, khôi hài u mặc đích từ ngữ tảo khứ liễu nhất thiên đích bì tệ hòa ưu úc đích tâm tình. Ngẫu nhĩ mạo liễu xuất lai đích kỉ cú hương âm hựu tăng thiêm liễu kỉ phân thân tình, vưu kỳ mộng đích quan trungMộng thoạiSử tha kinh thường thành liễu điều khản đích đối tượng, thủ nhạc đích trung tâm. Khả giản tiệp minh xác đíchThôn ngữDã thời bất thời đích sử ngoại địa bằng hữu mạc bất trứ liễu đầu não.
Hữu viễn phương đích bằng hữu thính bất đổng na ta thổ đích điệu tra đích thôn ngữ, thời bất thời yếu chủy khứ phiên dịch, chủy tuy nhiên dã nhạc ý hiệu lao, khả dã khuyến bằng hữu ‘Kháo nhân bất như kháo tự kỷ’. Vi liễu phương tiện viễn phương bằng hữu môn canh liễu giải tần nhân đíchNgữ ngôn văn hóa,Dã vi liễu giảm thiếu tần phồn chủy đích áp lực. Hiện bả nhất ta kinh thường dụng ngữ giản lục như hạ, cung tham khảo. Dã hi vọng chưởng ác canh đa hương âm đích bằng hữu thiêm gia.
Thôn ngữ niệm âm biểu đạt đích ý tư cử lệ
Chỉ: Đình chỉ, đình trụ. Bất yếu bào liễu, khoái chỉ trụ.
Từ: Ngốc bản, bất linh hoạt. Giá oa trách từ đích ngận, nhất điểm bất hoạt phiếm.
Tất: Hoàn, kết thúc. Bả giá điểm hoạt tố tất liễu, tái khứ càn kỳ tha sự.
Phỉ: Điều bì, hảo động. Giá oa phỉ đích ngận ngận, chỉnh thiên ba cao duyên đê.
Lợi: Lợi tác, khoái tiệp. Khán giá đao ma đích đa lợi.
Vụ: Khán bất thanh tượng hữu vụ nhất dạng. Giá kỉ thiênThượng hỏaLiễu, nhãn tình vụ đích khán bất thành xá liễu
Trát: Quá phân, quá đầu. Kỉ thiên lai, bả nhân mang trát liễu.
Tát: Sát, lặc khẩn. Bả hóa tát hảo, tỉnh đắc bán lộ điệu liễu.
Quyết: Mạ, mạ nhân. Hảo hảo đích, nhĩ quyết nhân ni.
Nại: Na cá, na nhi. Bả nại cá đông tây nã hảo.
Qua: Sỏa. Giá oa qua đắc ( phát tích âm ) ngận.
Thiểm tây phương ngôn
Mê: Đả hạp thụy, thụy giác. Mang liễu bán vãn thượng liễu, khứ mê nhất hội ba.
Liệt: Tẩu khai, ly khai. Hiện tại giá nhi chính mang trứ, nhĩ tiên liệt nhất hội.
Tá: Tòng cao xử thủ, trích. Bả lâu thượng đích bao cốc tá hạ lai.
Triệt: Soa kính, bổn chuyết. Khán giá sự tình bạn đích thái triệt liễu.
Phàm: Kiến, khán kiến. Phàm sự yếu đa thế biệt nhân tưởng tưởng.
Tù ( quo ): Đóa, bất xuất lai. Na hài tử nhất thiên tù tại gia lí khán thư, dã bất xuất lai.
Tường: Khán, đoan tường, cổ kế. Nhĩ tường giá cá ốc tử thị bất thị lậu vũ.
Giải: Minh bạch, liễu giải. Tái thuyết nhất biến, cương tài đích thoại, ngã hoàn bất giải.
Đống: Bất thập xuyết, lăng loạn. Giá hài tử, tựu tri đạo đống, bất hội thập xuyết.
Ngôn thảm: Thuyết thoại lệ hại. Đông thắng tức phụ ngôn thảm đích ngận, nhất bàn nhân thụ bất liễu.
Tàn hoạt: Tinh minh năng càn. Nhĩ khán nhân gia đông thắng tức phụ, tàn hoạt đắc ngận. Dã hình dungĐao tửPhong lợi.
Đạn hiềm: Thiêu dịch, kế giác. Đạn hiềm thị mãi chủ.
Bần khí: Bất phong phú, bất phong mãn. Tựu nã giá điểm lễ vật, thị bất thị hiển đắc bần khí liễu.
Trửu lạp: Quá vu bãi phổ. Bất yếu trửu lạp đích bất tri đạo cước vọng na nhi phóng.
Thất cấp: Cấp, hoảng trương. Khán nhĩ bào đích thất cấp hoảng mang đích, niện tặc ni.
Bất nhật ( er ) thức: Bất lý thải. Thuyết liễu bán thiên, nhĩ trách bất nhật thức a.
Hoạt phiếm: Linh hoạt. Bạn sự tình hoạt phiếm liễu, nhân dã khinh tùng liễu.
Mục loạn: Phiền muộn, tiêu táo. Na lí oa môn đa, sảo đích nhân mục loạn đích ngận.
Mẫu nang:Bất lợi tác, bạn sự mạn. Bất yếu bả mẫu nang đương tế tường.
Tế tường thị mẫu nang đích phản ý từ. Na cá nhân bạn sự tình tế tường đích ngận, bất yếu biệt nhân đa thao tâm.
Tị ( pi ): Tị khai, cổn viễn đích ý tư.
Biểu ( bao ) cấp: Bất yếu trứ cấp đích ý tư.
