Lương châu hội minh, hựu xưng “Lương châu hội đàm”,Lương châu ( kim cam túc tỉnhVõ uy thị), thị lịch triều lịch đại đích tây bắc trung tâm.
Công nguyên 1247 niên,Tây tàngTát già pháiTông giáo lĩnh tụTát già ban trí đạtDữMông cổ hãn quốcHoàng tử, tây lộ quân thống soáiKhoát đoanTại võ uyBạch tháp tựTiến hành “Lương châu hội đàm”, tịnh ban phát 《Tát già ban trí đạt trí phồn nhân thư》, võ uy bạch tháp tự thành vi tây tàng chính thức nạp nhập trung quốc bản đồ đích lịch sử kiến chứng.
Lương châu hội minh sử mông tàng song phương tị miễn liễu nhất tràng chiến tranh sở tạo thành đích thảm trọng thương vong hòa phá phôi, lưỡng tộc nhân dân tòng thử hòa mục tương xử, hữu hảo vãng lai thành vi tương hỗ quan hệ đích chủ lưu. 《 tát già ban trí đạt trí phồn nhân thư 》 thuận ứng lịch sử triều lưu, phản ánh liễu đương thời tây tàng nhân dân đích nguyện vọng dữ yếu cầu, kỳ phát biểu thị hướng lịch sử tuyên cáo, hướng thế giới tuyên cáo: Tây tàng tòng thử chính thức hoa nhập mông nguyên bản đồ, tây tàng chúc vu trung quốc.[1]
- Trung văn danh
- Lương châu hội minh
- Ngoại văn danh
- Liangzhou Alliance
- Biệt danh
- Lương châu hội đàm
- Phát sinh thời gian
- 1247 niên
- Phát sinh địa điểm
- Lương châu ( kim cam túc tỉnh võ uy thị )
- Chủ yếu nhân vật
- Tây tàng tát già phái tông giáo lĩnh tụ tát già ban trí đạt,Mông cổ hãn quốc hoàng tử,Tây lộ quân thống soái khoát đoan
1235 niên 7 nguyệt, mông cổ đệ nhị nhậm đại hãnOa khoát đài,TạiMạc bắcĐáp lan đáp bát tư địa phương triệu khaiHốt lí lặc đài( tối cao quý phiệt bi khanh tộc quốc vụ hội nghị ), quyết định xuất binh tiến côngNam tống.Mông cổ quân phân binh tam lộ, hướng nam tống phát khởi liễu toàn diện công thế, do tứ hoàng tửKhoát xuấtSuất trung lộ quân, công thủ hồ bắcTương dươngHòaChung tường;Tông vươngKhẩu ôn bất hoaSuất đông lộ quân, công thủHoài hà lưu vực;Tam hoàng tửKhoát đoanSuất tây lộ quân do thiểm tây nhập tứ xuyên, tiến công lũng, thục, quy phục lũng hữu.
Khoát đoan phụng mệnh công tống thời, trú quân vu kim thiểm tâyMiễn huyện,Tha một hữu lập tức suất quân nam hạ nhập xuyên, nhi cải đạo tây tiến, thủ tiên công thủ liễu cam túc đích tần châu ( bao quát kimThiên thủy,Cam cốc,Tần an, thanh thủy,Trương gia xuyên) hòaCủng châu( bao quát kimLũng tây,Chương huyện,Võ sơn,Thông vịCậpĐịnh tâyNhất bộ phân ). Tại củng châu chiêu hàng liễu nguyênKim triềuCủng xương phủTổng thiếu tổ chử soáiUông thế hiểnDĩ hậu, tức lệnh thiên hộ án trúc nhĩ công thủ liễu hội xương ( kim cam túcHội ninh),Định tây,Lan châu đẳng địa. Tùy hậu hựu hồi quân công nhập thiểm tâyLược dương,Kích sát nam tốngMiện châuTri cách táo môi châuCao giáLam hoan triệu chỉ.
1236 niên 8 nguyệt, khoát đoan thân suất uông thế hiển đẳng tương lĩnh xuấtĐại tán quan,Lệnh án trúc nhĩ lĩnh pháo binh thủ vi tiên phong, công pháĐãng xương,Võ đô,Văn huyệnĐẳng châu huyện. Phá thành hậu, vi chiêu laiThổ phồnTù trường khám đà mạnh già đẳng thập tộc, giai tứ dĩ ngân phù. Lệnh cam túcLâm đàm,Điệt bộ,Lâm thaoĐẳng địa đích thổ phồn bộ lạc dã đô phân phân quy hàng liễu mông cổ quân. Nguyên kim triều hi châu ( kim cam túc lâm thao ) tiết độ sửTriệu a ca xươngPhụ tử quy hàng nguyên quân hậu, bị khoát đoan nhậm mệnh vi điệt châu ( kim cam túcĐiệt bộBi tuần dự )An phủ sử,Quản hạt kỳ địa.
1236 niên mông cổ quân tiến công tứ xuyên, lệnh tông vươngMạt caSuất án trúc nhĩ đẳng, xuất binhÂm bình đạo,Án kỳ hội sư vu thành đô. Khoát thụy suất quân dữ nam tốngLợi châu lộThống chếTào hữu vănĐại chiến vu dương bình quan, phúc kỳ quân. Mông cổ quân hàng phục liễu nam tống đích lợi chỉ quỹ châu đông lộ, lợi châu tây lộ,Đồng xuyên phủ lộĐẳng địa chi hậu, vu đồng niên 10 nguyệt công nhập thành đô thắng lợi hội sư. 1237 niên, khoát đoan thống quân bắc thượng, trú binh lương châu. Tống quân thừa cơ thu phục liễu thành đô đẳng địa, kỳ hậu khoát đoan phái đại tương uông thế hiển hòa án trúc nhĩ suất binh tái thứ đoạt hồi. 1241 niên, nhân mông cổ đại hãn oa khoát đài giá băng,Mông tống chiến tranhTạm hành hưu chỉ.
Tòng đương thời đích hành chính khu hoa khán, thổ phồn tam diện thụ địch, thế đan lực bạc. Khoát đoan tại thổ phồn đích đông bắc diện chiêm lĩnh liễuPhượng tường lộ,Lâm thao lộ; tại kỳ đông diện chiêm lĩnh liễu lợi châu tây lộ, lợi châu đông lộ, đồng xuyên phủ lộ,Thành đô phủ lộ,Đối thổ phồn hình thành bao vi chi thế. Thổ phồn đích bắc diện, tảo tại thành cát tư hãn hàngÚy ngột nhi,DiệtTây hạThời dĩ kinh trực tiếp giao giới. Trừ đông binh táo đóa chúc ương nam giác thượng hữuĐại lýChính quyền thượng tồn ngoại, thổ phồn dĩ kinh xử vu mông cổ đại quân đích chiến lược hợp vi chi trung, mông cổ thống nhất thổ phồn thế tại tất hành.[1]
Khoát đoan vi liễu thật hiện thống nhất tây tàng đích hoành vĩ chiến lược mục tiêu, thật thi liễu ân uy tịnh cử đích sách lược, hướng tây tàng hoạt phậtTát già ban trí đạtPhát xuất chiếu thư chi tiền tố liễu đại lượng đích chuẩn bị công tác, vi tranh thủ tây tàng tăng tục đích chi trì điện định liễu lương hảo cơ sở.
Lương châu hội minhGiá chi mông cổ quân tại tây tàng lưu trú lưỡng niên đa, đa đạt na ba hoàn dữ đương địa tàng tộc tăng, tục thế lực, tiến hành liễu hòa bình tiếp xúc hòa tần phồn hữu hảo giao vãng, liễu giải liễu tây tàng đích tông giáo, quân sự, kinh tế đẳng các phương diện tình huống, tả thành liễu nhất phong tường tế chân thật đích điều tra báo cáo 《 thỉnh kỳ nghênh thùy vi nghi đích tường bẩm 》. Khoát đoan tòng giá phong 《 tường bẩm 》 trung đắc triHậu tàngTát già pháiTrực tiếp khống chế trứ đương địa tông giáo, chính trị, kinh tế, tẫn quản tát ban đích tông giáo hoạt động chủ yếu dĩ hậu tàng đíchTát già tựVi trung tâm, đãn tại tiền tàng địa khu dã hữu ngận đại đích thanh vọng hòa ảnh hưởng, yêu thỉnh tát già ban trí đạt lai lương châu thương đàm tây tàng quy chúc vấn đề tối hợp thích bất quá.
Tát già ban trí đạt thị tát già phái đích đệ tứ đại truyện nhân, niên ấu thời cân tùy tam bá phụ học pháp, thụ nghiêm cách đích phật điển kinh học giáo dục. 25 tuế thời, bái tiền lai tây tàng đích ấn độNa lan đà tựChủ trì khắc thập mễ nhĩ cao tăng thích già lợi bạt đà la vi sư, thụBỉ khâu giới,Học tập kinh luận cập đại tiểu ngũ minh chi học. Tha bất cận đổng phạn văn, hoàn đổng chúc hạ ngữ ( tức đường đại đíchBột luật), tại phật học phương diện, trừ liễu tinh thông tát già giáo pháp ngoại, đối kỳ tha giáo phái như cát đương phái,Hi giải pháiĐích giáo pháp đô hữu giác thâm đích lý giải. Do vu tát ban học thức cao siêu, trứ thuật thậm phong, phẩm hành cao thượng, thanh vọng cực giai, nhân môn tôn xưng tha vi tinh thông đại tiểu ngũ minh đích “Ban trí đạt”,Vu 1216 niên tiếp thế kỳ bá phụ chủ trì tát già tự, thành vi đương thời tây tàng địa phương ngận hữu ảnh hưởng đích phật giáo đại sư.
Lương châu chí lạp tát tuyến lộDĩ tát già ban trí đạt vi đại biểu đích tây tàng thượng tằng nhân sĩ thanh sở địa tri đạo, tân hưng cường đại đíchMông cổ quân độiSở hướng vô địch, tòngMông cổ cao nguyênĐáo trung nguyên nội địa dĩ chí đáoTrung áĐáo âu châu, công vô bất khắc, chiến vô bất thắng, trường kỳ phân liệt cát cư, bất tương thống chúc đích tây tàng địa phương, căn bổn vô lực đối kháng mông cổ thiết quân. Tát già ban trí đạt cao chiêm viễn chúc, thị nhất vị thức thời vụ đích tuấn kiệt. Nhất phương diện vi bổn dân tộc đích tiền đồ hòa mệnh vận phụ trách; nhất phương diện vi phật pháp canh gia hoằng dương, vi tát già phái hoạch đắc canh đại phát triển. Tha bất cố cá nhân an nguy hòa niên mại thể suy, nghị nhiên quyết nhiên đái lĩnh lưỡng danh chất tử cập chúng đa tăng nhân hòa kinh quyển ứng yêu tiền vãng lương châu. Tát ban tiên khiển chất tửBát tư baHòa kháp na đa cát đẳng nhân trực tiếp bôn phó lương châu, tha bổn nhân để đạt tiền tàngLạp tátDữ lạp tát tăng tục các giới thượng tằng nhân sĩ, sung phân thương nghị quy phụ mông cổ sự nghi, tập tư quảng ích, dĩ tiện tư tưởng thượng hữu sung phân chuẩn bị, hậu vu 1246 niên đồ kinh thanh hải cập cam túcThiên chúcHuyện đáo đạt lương châu. Đương thời, khoát đoan chính tại mông cổHòa lâmTham gia thôi cử kỳ trường huynhQuý doKế thừa đại hãn hãn vị đích vương công đại hội, đãi 1247 niên phản hồi lương châu, tiện dữ tát ban hoạt phật cử hành liễu thủ thứ hội ngộ.[1]
Lương châu hội minh《 tát già ban trí đạt trí phồn nhân thư 》 thuận ứng lịch sử triều lưu, phản ánh liễu đương thời tây tàng nhân dân đích nguyện vọng dữ yếu cầu, tha nhất truyện đáo tây tàng, “Vệ, tàng chi tăng nhân, đệ tử hòa thi chủ đẳng chúng sinh duyệt độc liễu thử tín kiện hậu, vô bất hoan hân cổ vũ” ( 《Tát già thế hệ sử》 đệ 94 hiệt ). Tha sử mông tàng song phương tị miễn liễu nhất tràng chiến tranh sở tạo thành đích thảm trọng thương vong hòa phá phôi, tịnh thả lưỡng tộc nhân dân tòng thử hòa bình tương xử, hữu hảo vãng lai thành vi tương hỗ quan hệ đích chủ lưu. Tây tàng tăng tục các giới bảo trì dữ mông cổ thống trị giả đích liên hệ, hữu lợi vu tây tàng địa phương cục thế ổn định, nhân dân an cư nhạc nghiệp. Giá nhất chính xác nhi hữu hiệu chính sách hậu lai vi nguyên thế tổHốt tất liệtKế tục thải thủ duyên dụng, mông tàng quan hệ đắc đáo tiến nhất bộ phát triển.
Tát ban tại khoát đoan đại lực chi trì hạ,Trú tíchLương châu bách tháp tự,Chuyên tâm trứ thư lập thuyết hòa giảng kinh truyện pháp ngũ niên gian, “Sử vô sổ tăng đồ thành thục giải thoát, phật giáo nhật ích phồn vinh xương thịnh” ( 《 tát già thế hệ phổ · pháp vương tát ban cống cát kiên tán sinh bình 》 hạ ). Chính nhân như thử,Tàng truyện phật giáoChân khóa xuất tuyết vực, tại lương châu cập thanh hải đẳng địa truyện bá khai lai,An đaĐịa khuTàng tộc,Hà tây tẩu langHán tộc, mông cổ quân quan binh đẳng tăng tục dân chúng, khai thủy tiếp thụ hòa tín phụng tàng truyện phật giáo.[1]
Lương châu hội minh sử mông tàng song phương tị miễn liễu nhất tràng chiến tranh sở tạo thành đích thảm trọng thương vong hòa phá phôi, lưỡng tộc nhân dân tòng thử hòa mục tương xử, hữu hảo vãng lai thành vi tương hỗ quan hệ đích chủ lưu. Tây tàng tăng tục các giới bảo trì dữ mông cổ thống trị giả đích liên hệ, hữu lợi vu tây tàng địa phương cục thế ổn định, nhân dân an cư nhạc nghiệp.
Giá nhất chính xác nhi hữu hiệu chính sách hậu lai vi nguyên thế tổ hốt tất liệt duyên dụng, hốt tất liệt vi tiến nhất bộ gia cường dữ tây tàng đích hữu hảo vãng lai, phongBát tư baVi “Đế sư”, tứ ngọc ấn “Mệnh thống thiên hạThích giáo”,Quản lý toàn quốc phật giáo sự vụ. Bát tư ba hoàn thành vi lệ chúc vuNguyên triềuTrung ương chính phủ đích tây tàng địa phươngHành chính trường quan,Tịnh thụ mệnh sang chế liễu dĩ tàng văn vi thể thức đích quan phương “Mông cổ tân tự”,Học thuật giới xưng tác “Bát tư ba tự”.Mông tàng quan hệ đắc đáo tiến nhất bộ phát triển.
《Tát già ban trí đạt trí phồn nhân thư》 đích phát biểu, thị hướng lịch sử tuyên cáo, hướng thế giới tuyên cáo: Tây tàng tòng thử chính thức hoa nhập mông nguyên bản đồ, tây tàng chúc vu trung quốc. Trung quốc đích tây nam biên cương, tòng thử chính thức cố định hạ lai.[1]
